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Mausoleo de Pozo Moro

38°50′11″N 1°41′48″O / 38.83639, -1.69667

El Mausoleo de Pozo Moro en el Museo Arqueológico Nacional de España en Madrid

El Mausoleo de Pozo Moro es un Mausoleo de los Íberos de finales del siglo VI a.C., que fue descubierto en 1970 en excavaciones realizadas en la Provincia de Albacete .

Ubicación

Pozo Moro, cerca de la comunidad española de Chinchilla de Monte-Aragón , se encuentra a unos 840 m sobre el nivel del mar y a 125 km de la costa mediterránea en la intersección de importantes caminos antiguos. Aquí el camino de Carthago Nova ( Cartagena ) a Complutum ( Alcalá de Henares ) y la meseta central española se encontraban con la Vía Heraclea (también conocida como Vía Augusta ), que descendía por el Guadalquivir hasta Gades ( Cádiz ) y a lo largo del Levante español .

Descripción

El mausoleo fue encontrado en pedazos en una necrópolis ibérica , esparcidos sobre un área de 12 x 12 m y desde entonces ha sido reconstruido en el Museo Arqueológico Nacional de España en Madrid . El mausoleo, que fue erigido por un rey ibérico alrededor del 500 a. C., es el monumento funerario ibérico más antiguo conocido. Los puntos de hallazgo de los bloques rectangulares permitieron una reconstrucción precisa de la estructura, que debe haber tenido unos 10 metros de altura y se encontraba sobre un pedestal cuadrado de tres niveles de 3,65 m de ancho. Cuatro leones de piedra se encontraban en las esquinas del mausoleo, cuyas paredes estaban decoradas con relieves que representaban deidades. Estas esculturas pertenecen a la fase orientalizante del arte ibérico y están fuertemente influenciadas por el arte hitita y sirio. [1] Levenson dice que los arqueólogos parecen estar de acuerdo en que el ambiente cultural está estrechamente relacionado con el púnico, es decir, neofenicio. [2]

Sacrificio de niños

La torre presenta un relieve que ofrece una vívida representación del antiguo ritual de sacrificio de niños.

La escena representada es a la vez intrincada y escalofriante. En el centro, una criatura de dos cabezas, parecida a un humano, está sentada en un trono adornado con un cojín con flecos. Las cabezas de la criatura, una sobre la otra, están marcadas por ojos prominentes y lenguas extendidas. La mano superior de esta criatura sostiene un cuenco, sobre el cual se pueden ver la cabeza y los pies de un individuo pequeño, con su mirada fija en la cabeza superior de la criatura. Mientras tanto, la otra mano de la criatura agarra la pata de un cerdo boca abajo colocado sobre una mesa frente a ella.

Detrás de esta mesa hay un hombre vestido con una túnica larga con flecos que ofrece un cuenco pequeño. Otro panel, aunque dañado, revela un tercer individuo de pie frente a la criatura, empuñando una espada de hoja curva. Curiosamente, la cabeza de esta tercera figura, que solo es parcialmente visible, se parece a un caballo o a un toro. No está claro si se trata de una cabeza real o de una máscara simbólica. La otra mano de la misma figura está extendida y parece tocar la cabeza de otra persona pequeña colocada en un cuenco sobre un altar bajo junto a la mesa principal. [3]

Referencias

  1. ^ Martín Almagro-Gorbea, p. 149.
  2. ^ Levenson, Jon D. Muerte y resurrección del Hijo Amado . Yale University Press. ISBN 978-0-3000-6511-4.
  3. ^ Levenson, Jon D. Muerte y resurrección del Hijo Amado . Yale University Press. ISBN 978-0-3000-6511-4.

Bibliografía