Karl Wilhelm Friedrich (después de 1814: von ) Schlegel ( / ˈʃl eɪ ɡ əl / SHLAY -gəl ; [7] alemán: [ˈfʁiːdʁɪç ˈʃleːɡl̩] ; 10 de marzo de 1772 - 12 de enero de 1829) fue un poeta , crítico literario , filósofo , filólogo e indólogo alemán . Junto con su hermano mayor, August Wilhelm Schlegel , fue una de las principales figuras del Romanticismo de Jena .
Nacido en una familia fervientemente protestante , Schlegel rechazó la religión cuando era joven en favor del ateísmo y el individualismo . Entró en la universidad para estudiar derecho, pero en su lugar se centró en la literatura clásica . Comenzó una carrera como escritor y conferenciante, y fundó revistas como Athenaeum . En 1808, Schlegel regresó al cristianismo como hombre casado y tanto él como su esposa fueron bautizados en la Iglesia católica . Esta conversión finalmente lo llevó a distanciarse de su familia y viejos amigos. Se mudó a Austria en 1809, donde se convirtió en diplomático y periodista al servicio de Klemens von Metternich , el ministro de Asuntos Exteriores del Imperio austríaco. Schlegel murió en 1829, a la edad de 56 años. [8]
Schlegel fue un promotor del movimiento romántico e inspiró a Samuel Taylor Coleridge , Adam Mickiewicz y Kazimierz Brodziński . El primero en notar lo que se conocería como la ley de Grimm , Schlegel fue un pionero en los estudios indoeuropeos , la lingüística comparada y la tipología morfológica , publicando en 1819 la primera teoría que vinculaba las lenguas indoiraní y alemana bajo el grupo ario . [9] [10] Algunas de sus obras fueron musicalizadas por Schubert , Mendelssohn y Schumann .
Karl Friedrich von Schlegel nació el 10 de marzo de 1772 en Hannover , donde su padre, Johann Adolf Schlegel , era pastor de la Iglesia Luterana del Mercado . Durante dos años estudió derecho en Gotinga y Leipzig , y conoció a Friedrich Schiller . En 1793 se dedicó por completo al trabajo literario. En 1796 se trasladó a Jena , donde vivía su hermano August Wilhelm, y aquí colaboró con Novalis , Ludwig Tieck , Fichte y Caroline Schelling , que se casó con August Wilhelm. En 1797 se peleó con Schiller, a quien no le gustaba su obra polémica. [11]
Schlegel publicó Die Griechen und Römer (Los griegos y romanos), a la que siguió Geschichte der Poesie der Griechen und Römer (Historia de la poesía de los griegos y romanos) (1798). Después se dedicó a Dante , Goethe y Shakespeare . En Jena, él y su hermano fundaron la revista Athenaeum , en la que contribuyeron con fragmentos, aforismos y ensayos en los que se exponen de forma más clara los principios de la escuela romántica . Hoy en día se reconocen generalmente como las expresiones más profundas y significativas del idealismo subjetivo de los primeros románticos. [12]
Después de una controversia, Friedrich decidió mudarse a Berlín. Allí vivió con Friedrich Schleiermacher y conoció a Henriette Herz , Rahel Varnhagen y su futura esposa, Dorothea Veit , hija de Moses Mendelssohn . [8] En 1799 publicó la Parte I de Lucinde, una novela , que fue vista como un relato de su romance con Dorothea, causando un escándalo en los círculos literarios alemanes. La novela, a la que nunca se añadieron más partes, intentó aplicar la demanda romántica de completa libertad individual a la ética práctica . [13] Lucinde, que ensalzaba la unión del amor sensual y espiritual como una alegoría del divino Eros cósmico , contribuyó al fracaso de su carrera académica en Jena [12] donde completó sus estudios en 1801 y dio una conferencia como Privatdozent sobre filosofía trascendental . En septiembre de 1800 se reunió cuatro veces con Goethe, quien más tarde pondría en escena su tragedia Alarcos (1802) en Weimar, aunque con notable falta de éxito.
En junio de 1802 llegó a París , donde vivió en la casa que había pertenecido al barón d'Holbach y se unió a un círculo en el que se encontraba Heinrich Christoph Kolbe . Dio conferencias sobre filosofía en cursos privados para Sulpiz Boisserée y, bajo la tutela de Antoine-Léonard de Chézy y del lingüista Alexander Hamilton, continuó estudiando sánscrito y persa . Editó la revista Europa (1803), donde publicó ensayos sobre la arquitectura gótica y los viejos maestros . En abril de 1804 se casó con Dorothea Veit en la embajada sueca en París, después de que ella hubiera pasado por la conversión requerida del judaísmo al protestantismo. En 1806, él y su esposa fueron a visitar Aubergenville , donde su hermano vivía con Madame de Staël .
En 1808 publicó Über die Sprache und Weisheit der Indier (Sobre el lenguaje y la sabiduría de la India). En él expuso sus ideas sobre la religión y sostuvo que un pueblo originario de la India fue el fundador de las primeras civilizaciones europeas . Schlegel comparó el sánscrito con el latín , el griego , el persa y el alemán , y observó muchas similitudes en el vocabulario y la gramática . La afirmación de las características comunes de estos idiomas es ahora generalmente aceptada, aunque con revisiones significativas. Hay menos acuerdo sobre la región geográfica donde se asentaron estos precursores, aunque el modelo de fuera de la India en general ha quedado desacreditado.
En 1808, él y su esposa se unieron a la Iglesia católica en la catedral de Colonia . A partir de ese momento, se opuso cada vez más a los principios del liberalismo político y religioso. Fue a Viena y en 1809 fue nombrado secretario de la corte imperial en el cuartel general militar, editando el periódico del ejército y emitiendo proclamas encendidas contra Napoleón. Acompañó al archiduque Carlos, duque de Teschen, a la guerra y estuvo destinado en Pest durante la Guerra de la Quinta Coalición . Aquí estudió la lengua húngara . Mientras tanto, había publicado su Geschichte (Historias) recopilada (1809) y dos series de conferencias, Über die neuere Geschichte (Sobre la historia reciente) (1811) y Geschichte der alten und neuen Literatur (Sobre la literatura antigua y nueva) (1815). En 1814 fue nombrado caballero de la Suprema Orden de Cristo .
En colaboración con Josef von Pilat, editor del Österreichischer Beobachter , y con la ayuda de Adam Müller y Friedrich Schlegel, Metternich y Gentz proyectaron una visión de Austria como líder espiritual de una nueva Alemania, extrayendo su fuerza e inspiración de una visión romantizada de un pasado católico medieval. [14]
Tras el Congreso de Viena (1815), fue consejero de legación en la embajada de Austria en la Dieta de Frankfurt , pero en 1818 regresó a Viena. En 1819 él y Clemens Brentano hicieron un viaje a Roma, en compañía de Metternich y Gentz . Allí se reunió con su esposa y sus hijos. En 1820 fundó una revista católica conservadora , Concordia (1820-1823), pero fue criticado por Metternich y por su hermano August Wilhelm, entonces profesor de indología en Bonn y ocupado en la publicación del Bhagavad Gita . Schlegel comenzó la publicación de sus Sämtliche Werke (Obras completas). También pronunció conferencias, que fueron republicadas en su Philosophie des Lebens (Filosofía de la vida) (1828) y en su Philosophie der Geschichte (Filosofía de la historia) (1829). Murió el 12 de enero de 1829 en Dresde , mientras preparaba una serie de conferencias.
La esposa de Friedrich Schlegel, Dorothea von Schlegel , escribió una novela romántica inacabada, Florentin (1802), una Sammlung romantischer Dichtungen des Mittelalters (Colección de poemas románticos de la Edad Media) (2 vols., 1804), una versión de Lother und Maller (1805) y una traducción de Corinne de Madame de Staël (1807-1808), todas ellas publicadas bajo el nombre de su marido. De su primer matrimonio tuvo dos hijos, Johannes y Philipp Veit , que se convirtieron en eminentes pintores católicos. Era la hija mayor de Moses Mendelssohn , lo que convirtió a los prodigiosos compositores Felix y Fanny en sus sobrinos.
Sämtliche Werke de Friedrich Schlegel apareció en 10 vols. (1822–1825); una segunda edición (1846) en 55 vols. Sus Prosaische Jugendschriften (1794-1802) han sido editadas por J. Minor (1882, 2ª ed. 1906); también hay reimpresiones de Lucinde y Vertraute Briefe über Lucinde , 1800 (1907) de F. Schleiermacher. Véase R. Haym, Die romantische Schule (1870); I. Rouge, F. Schlegel et la genie du romantisme allemand (1904); del mismo, Erläuterungen zu F. Schlegels „Lucinde“ (1905); M. Joachimi, Die Weltanschauung der Romantik (1905); W. Glawe, Die Religion F. Schlegels (1906); E. Kircher, Philosophie der Romantik (1906); M. Frank "Unendliche Annäherung". Die Anfänge der philosophischen Frühromantik (1997); Andrew Bowie , Del romanticismo a la teoría crítica: la filosofía de la teoría literaria alemana (1997).
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)....cuando Friedrich Schlegel, un erudito alemán que fue un importante indoeuropeísta temprano , ideó una teoría que vinculaba las palabras indoiraníes con la palabra alemana Ehre , 'honor', y nombres germánicos más antiguos que contenían el elemento ario- , como el guerrero suizo [ sic ] Ariovisto sobre el que escribió Julio César . Schlegel teorizó que lejos de ser simplemente una designación de los indoiraníes, la palabra *arya- había sido de hecho el nombre que los indoeuropeos tenían de sí mismos, es decir, [según Schlegel] algo así como 'el pueblo honorable'. (Esta teoría ha sido puesta en tela de juicio desde entonces).
