Ynglismo ( ruso : Инглии́зм; runas ynglist:
), [5] [β] institucionalmente la Antigua Iglesia Rusa Ynglist de los Viejos Creyentes Ortodoxos–Ynglings (Древнерусская Инглиистическая Церковь Православных Староверов–Инглингов, Drevnerusskaya Ingliisticheskaya Tserkov' Pravoslavnykh –Inglingov ), es una rama nacionalista blanca del paganismo eslavo [6 ] fundada formalmente en 1992 por Aleksandr Yuryevich Khinevich (n. 1961) en Omsk , Rusia , [7] y legalmente reconocido por el estado ruso en 1998, [8] aunque el movimiento ya existía en formas no organizadas desde la década de 1980. [9] Los seguidores del Ynglismo se llaman a sí mismos " ortodoxos ", " viejos creyentes ". ", " Ynglings " o " Ynglists ".
La Iglesia Ynglista fue descrita por algunos eruditos como poseedora de una doctrina y liturgia complejas y bien definidas, una jerarquía dirigente autoritaria y centrada en enseñanzas esotéricas . [10] Los Ynglistas se consideran a sí mismos como preservadores de la verdadera tradición religiosa ortodoxa (es decir, de acuerdo con el orden universal, correcto) de los rusos , de todos los eslavos y de todos los " arios " europeos blancos. [11] Otros grupos Rodnover en Rusia son fuertemente críticos del Ynglismo; en una veche de organizaciones rusas Rodnover las doctrinas Ynglistas fueron rechazadas formalmente. [12] A mediados de la década de 2000, la iglesia enfrentó procesos judiciales por odio étnico y el propio Khinevich fue condenado con libertad condicional entre 2009 y 2011. [13] Después de que se disolvió la organización central en Omsk, el movimiento proliferó en múltiples grupos en todas las regiones de Rusia, y también en varios países de Europa y América del Norte . [14] Los escritos sagrados del Ynglismo son los cuatro Vedas eslavo-arios . [15]
El término "Ynglismo" se refiere a los Ynglings , una de las primeras familias reales germánicas , a quienes los Ynglistas creen que son descendientes de la raza aria que se originó en la región de Omsk en Siberia Occidental , Rusia. Esta narrativa es contraria al consenso académico principal sobre la patria de los protoindoeuropeos históricos . [16] Según los Ynglistas, el término tiene un significado cosmológico, [17] refiriéndose al orden del universo llevado por el resplandor ardiente primordial - el Ynglia , personificado como Yngly - emanado por el Dios supremo, Ra-M-Kha . [3] [18] También llaman a su religión "Ortodoxia" y "Antigua Creencia". [19]
Según la historia y la terminología de Ynglist, el término eslavo para "ortodoxia", Pravoslavie (Православие, que como su contraparte griega significa precisamente "honrar lo correcto", u "honrar" [ slavit' ] la "verdad, el orden" [ Prav ] [3] ), es más antiguo que el cristianismo. [3] El término, que significa la forma correcta de vivir de acuerdo con la ley del universo, fue apropiado por el cristianismo ortodoxo oriental entre los eslavos solo en el siglo XVII, a través de las reformas del patriarca Nikon de Moscú , para absorber por completo la religión indígena que entonces todavía prevalecía entre la población. [20] Antes de la reforma, el cristianismo usaba el término de origen griego Ortodoksalnost (Ортодоксальность). [20] El término "ruso" y otros relacionados derivarían en cambio de la raíz aria ros (рос), que hace referencia a "brillo" y "santidad". [21]
La definición de " Viejos Creyentes " (Староверы, Starovery ), que hoy se emplea para referirse a los cristianos que preservaron los rituales pre-Nikonianos, a los que se les llama más correctamente "Viejos Ritualistas" (Старообрядцы, Staroobryadtsy ), se impuso a estos últimos durante la misma reforma Nikoniana. [20] Su nombre anterior era "Cristianos Justos" (Праведные Христиане, Pravednye Khristiane ), y "Viejos Creyentes" se refería en cambio a la religión eslava indígena. [20] Según los Ynglists, estas teorías serían probadas por documentos del siglo XIII preservados por una secta de los Viejos Creyentes cristianos. [20]
Aleksandr Y. Khinevich (nacido en 1961) es oriundo de Omsk y se graduó en la Universidad Técnica Estatal de Omsk . [22] Comenzó a dar una organización al Ynglismo entre los años 1980 y principios de 1990, a partir de la comunidad Dzhiva-Astra (Джива-Астра) que practicaba el exorcismo y la medicina tradicional , [23] y fundó formalmente la Iglesia Ynglista en 1992, en Omsk. [7] En el mismo año publicó un libro titulado Ynglism, Short Course , en el que expuso la columna vertebral de su doctrina, y visitó los Estados Unidos donde afirmó haber establecido grupos filiales de la Iglesia Ynglista. [24] Más tarde, en la década de 1990, publicó los Vedas eslavo-arios , los libros fundamentales del Ynglismo. [24] Como cabeza de la Iglesia Ynglista, sus seguidores lo conocen como Pater Diy (Патер Дий, que significa "Padre Divino" o "Padre Resplandeciente"), [25] o volkhv Kolovrat. [26] No califica al Ynglismo ni como un " paganismo " ni como una " religión ", [27] sino más bien como una " sabiduría cósmica " traída por los arios, [22] y preservada desde la antigüedad en la región de Siberia Occidental. [28] La erudita Elena Golovneva argumentó que es preciso clasificar al Ynglismo como un " nuevo movimiento religioso ", o una " tradición inventada ", que no obstante contiene elementos extraídos de fuentes muy antiguas. [29] Los eruditos han identificado influencias del hinduismo , el zoroastrismo , [30] la Teosofía de Helena Blavatsky , [24] y la ariosofía alemana dentro del Ynglismo. [5] Los eruditos Alexey V. Gaidukov y Kaarina Aitamurto describieron el Ynglismo como un movimiento centrado en el esoterismo , con una jerarquía dirigente autorizada y una doctrina y liturgia bien definidas. [10]
En la década de 1990, es muy probable que Khinevich conociera a Viktor Bezverkhy (1930-2000), el fundador y principal ideólogo del vedismo peterburgiano . [31] Khinevich habría recibido el título de "Wend honorario" de la Unión de Wends, la organización de Rodnover fundada por Bezverkhy en 1990. [24] Aunque no hubo una cooperación plena con los vedistas peterburgianos, y nunca aceptaron los Vedas eslavo-arios del Ynglismo, Khinevich supuestamente se inspiró en el vedismo peterburgiano y reimprimió muchos materiales de la Unión de Wends. [32] En la década de 2000, Nikolay Viktorovich Levashov (1961-2012), después de haber elaborado sus propias enseñanzas ampliamente basadas en el Ynglismo, estableció otra corriente organizada de Rodnover, el Levashovismo , que reconoce los Vedas eslavo-arios como sus fuentes fundamentales. [33]
La erudita Polina P. Kocheganova señaló que la "religión cósmica" propuesta por el Ynglismo puede ser considerada como un enfoque " modernista " del Rodnovery, diferente de otras corrientes que representan un enfoque " tradicionalista ". [34] De manera similar, Gaidukov definió al Ynglismo como una forma ecléctica o "polisincrásica" (es decir, que mezcla elementos de diferentes fuentes) del Rodnovery. [35] Por sus características, el Ynglismo no es considerado como un Rodnovery genuino por algunos otros grupos Rodnover; en 2009, dos de las mayores organizaciones rusas de Rodnover, la Unión de Comunidades de Creencias Nativas Eslavas y el Círculo de Tradición Pagana, emitieron una declaración conjunta contra el Ynglismo, el Levashovismo y las doctrinas de otros autores, considerándolas "enseñanzas pseudopaganas, pseudolingüística, pseudociencia y pura especulación". [12] Kocheganova observó que, sin embargo, también las enseñanzas de aquellos grupos de Rodnover que criticaron el Ynglismo se basan en hipótesis sobre la antigua religión eslava. [36]
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Los escritos sagrados centrales del movimiento Ynglist son los Vedas eslavo-arios (Славяно-Арийские Веды, Slavyano-Ariyskiye Vedy ), textos supuestamente antiguos transmitidos de generación en generación en Siberia occidental, cuyas partes más antiguas tendrían decenas de miles de años. [37] Supuestamente fueron escritas originalmente en santy (сантии, сантьи, саньтии), tablillas hechas de metales nobles , que ahora serían guardadas en un lugar secreto por los sumos sacerdotes del Ynglismo y contendrían textos compuestos por 186.000 " runas arias eslavas ", transliteradas por primera vez a la escritura cirílica e impresas en papel en 1944. [38] Se afirma que cuatrocientas copias doradas dacias de las tablillas siberianas originales fueron descubiertas en 1875 en el Monasterio de Sinaia en las Montañas Bucegi , Rumania , y entregadas al rey Carol I de Rumania , de la familia Hohenzollern-Sigmaringen , quien ordenó volver a copiarlas en plomo antes de fundir la mayoría de las doradas para reponer el tesoro real; Conocidos como los "Santies Dacios", se conservaron en varias bóvedas privadas y museos de Rumania. [39] Los Vedas fueron publicados efectivamente por Aleksandr Khinevich desde mediados de la década de 1990, y fueron precedidos en 1992 por el libro Ynglism, Short Course en el que Khinevich expuso el núcleo de su doctrina. [24] Los Ynglistas afirman que las Eddas escandinavas son una versión latinizada de Europa occidental de sus antiguos Vedas . [17]
El primer Veda comprende el Libro de la Sabiduría de Perun (Сантии Веды Перуна, Santy Vedy Peruna ; también traducido como Книга Мудрости Перуна, Kniga Mudrosti Peruna ) y la Saga ob Inglingakh , una versión rusa de la saga nórdica antigua Ynglinga . [40] El segundo Veda comprende el Libro de la Luz (Книга Света, Kniga Sveta ) y la primera parte de la Palabra de Sabiduría del Sabio Velimudra (Слово Мудрости Волхва Велимудра, Slovo Mudrosti Volkhva Velimudra ). [40] El tercer Veda comprende el Ynglismo, la antigua fe de los pueblos eslavos y arios (Инглиiзмъ, Древняя Вера Славянскихъ и Арiйскихъ Народовъ; Ingliizm, Drevnyaya Vera Slavyanskikh i Ariyskikh Narodov ) y la segunda parte del Palabra de Sabiduría . [40] El cuarto y último Veda del Ynglismo contiene la Fuente de la Vida (Источник Жизни, Istochnik Zhizni ) y el Camino Blanco (Белый Путь, Bely Put ). [40] Un quinto libro, aunque no forma parte de los Vedas canónicos, es Cosmovisión eslava, Confirmación del Libro de la Luz (Славянское Мiропонiмание, Подтверждение Книги Света; Slavyanskoye Miroponimaniye, Podtverzhdeniye Knigi Sveta ). [40] Después de que Khinevich los publicara, los Vedas Ynglist se vendieron en miles de copias. [41] Según Golovneva, tal popularidad de los libros demuestra que están "lejos de ser marginales", ya que representan "la base para un cierto tipo de conocimiento popular de la historia antigua". [42]
Además de sus Vedas , los Ynglistas también confían en el Libro de Veles , [42] y también en varias escrituras gnósticas , incluyendo el Evangelio Secreto de Juan y el Nuevo Testamento del Santo Apóstol Tomás descubierto en 1945. [30] Aparte de Aleksandr Khinevich, otro autor ruso importante de la literatura Ynglista es Aleksey V. Trekhlebov ( volkhv Vedagor), uno de los primeros y más cercanos discípulos del primero. [43] Trekhlebov provenía del estudio de las religiones indias , y es un yogui ; [44] afirmó haber recibido la iniciación en Nepal de un alto lama , quien le aconsejó que buscara la verdad en sus propias tradiciones nativas. [45] Ha dedicado su vida a la "educación espiritual y moral de los eslavos, el renacimiento espiritual de los rusos hacia la salud mental y la iluminación"; Para este propósito, ha escrito varios libros Ynglist, incluyendo Los blasfemos de Finist el Halcón Brillante (Кощуны Финиста Ясного Сокола, Koshchuny Finista Yasnogo Sokola ). [46] En Ucrania , un notable difusor de las ideas Ynglist fue Volodymyr Kurovskyi, quien contribuyó a la realización del documental Igra Bogov ("Juego de dioses"). [45]
Según los Ynglists, sus creencias representan la religión original de la raza aria , que fue preservada en las formas más puras y detalladas por los eslavos y los iraníes , mientras que los indoarios que emigraron al subcontinente indio se mezclaron con los indios nativos y corrompieron las doctrinas védicas originales . [47] Según el prolífico escritor Ynglist Aleksey Trekhlebov, uno de los discípulos más cercanos de Aleksandr Khinevich, la tradición eslava ofrece tres postulados para conocer la verdad: palabra ( slovo ), visión ( vedy ) y experiencia ( opyt ). [3] Por lo tanto, está abierta a un cierto grado de gnosiología personal : al estimar la validez de una verdad dada, una persona debe escuchar la opinión de su maestro espiritual, leer lo que dicen los Vedas eslavo-arios al respecto y reflexionar sobre si parece razonable a la luz de su propia experiencia. [48]
El erudito Victor Shnirelman observó que la doctrina Ynglist debe mucho a fuentes eslavas, germánicas, iraníes e indias, pero también integra dioses y conceptos de otras culturas. [27] Por ejemplo, las creencias Ynglist incluyen la idea de la reencarnación que coincide con la del hinduismo , y la idea de una lucha entre las fuerzas del bien y del mal que coincide con la del zoroastrismo . [30] El erudito Robert A. Saunders describió la doctrina Ynglist como influenciada por la ariosofía alemana de finales del siglo XIX y principios del XX . [5] Los propios Ynglist creen que su doctrina sistematiza ideas ya contenidas en la "cultura espiritual rusa" original, y que sería la forma de salvar a la humanidad de la degeneración. [30]
Shnirelman describió la teología Ynglist como esotérica y, citando las palabras del propio Aleksandr Khinevich, como "ni monoteísta ni politeísta" como lo eran las creencias de los "antepasados tempranos" - la raza aria , a la que Khinevich llama los "eslavo-arios". [27] La teología Ynglist es monista : todas las deidades de la naturaleza y las entidades que generan son consideradas como las manifestaciones de la energía emanada por el Dios universal supremo. [30] Según las fuentes Ynglist, la teología Ynglist y la espiritualidad eslava en general pueden definirse como un "rodoteísmo", es decir, un "culto a los dioses de los linajes" que vincula a la humanidad con el Dios supremo del universo, que es el antepasado supremo del universo mismo. [49]
Según la teología Ynglist, la Ynglia (Inglés; runa Ynglist:_rune.svg/1280px-Yngly_(supreme_God's_action)_rune.svg.png){kind=small}
), llamado Yngly cuando está personificado (Ингли, Инглъ; cf. el germánico Yng, Yngwi , cuya runa escandinava consiste en símbolos cuadrados →
, y cf. el sufijo germánico " -ing ", que implica la acción de generación y producción) es el orden estructural del universo y de todos los fenómenos, caracterizado como un resplandor ardiente emanado por el Dios supremo, [50] el "Dios Único Indivisible" (Единый Неделимый Бог, Yediny Nedelimy Bog ), [51] llamado Ra-M-Kha (Ра-М-Ха; runas Ynglist:) en la terminología Ynglist. [18] [28] Ra-M-Kha es absoluto , incognoscible, insondable y, sin embargo, se manifiesta como los dioses que generan todos los fenómenos de acuerdo con el orden supremo, el Ynglia. [18] Este último está personificado como Yngly, la inteligencia de Dios, guardián de la fuente del fuego del universo y modelo del primer progenitor de la humanidad, Rod . [52] Yngly-Ynglia está representado por el símbolo de la esvástica , que los Ynglists llaman la "imagen de Yngly" y consideran el primer símbolo escrito de la humanidad, [2] así como el símbolo de la "defensa de la tierra natal y de la santa fe". [24]
Aparte de la similitud de los nombres del Ynglist Ra-M-Kha y los indios Brahman , Brahma y Rama , Ra-M-Kha también se identifica con el antiguo concepto egipcio de Ra , central para el otro movimiento Rodnover ruso de Vseyasvetnaya Gramota (la "Escritura Universal"). [53] Alexey Gaidukov observó que el nombre Ynglist para el Dios supremo también es similar al de Ramtha , la entidad supuestamente canalizada por el New Ager estadounidense J. Z. Knight . [54]
Un himno a Ra-M-Kha declama: [18]
Gran Ra-M-Kha, supremo creador, ¡tú eres quien da vida a todos los mundos! Te glorificamos, generador de todo, desde lo pequeño hasta lo grande, en nuestros templos y santuarios, en nuestros asentamientos y cementerios, en nuestras ciudades y aldeas, en nuestros bosques sagrados y en nuestros robles, en las orillas de nuestros ríos y lagos sagrados; por el sagrado Ynglia, que nos trae la luz del amor y la alegría, e ilumina nuestros corazones y pensamientos. Que todas nuestras acciones se realicen, en tu gloria, ahora y siempre, de círculo en círculo.
Un himno a Yngly declama: [52]
¡Gran dios Yngly, guardián de la sagrada Ynglia! Santifica y calienta nuestras almas y nuestros corazones, nuestros templos y moradas, no dejes a nuestros parientes desatendidos, ahora y siempre, de círculo en círculo.
En la teología Ynglist, por debajo de Ra-M-Kha e Yngly, y en la matriz en la que se encarna la energía de Yngly —la Tierra, también llamada Midgard ("Reino Medio") por los Ynglist según la terminología escandinava—, están Rod —el arquetipo de la humanidad, progenitor de todos los antepasados— y la multitud de dioses de la naturaleza. [57] Estos dioses son descritos como leyes personales inmutables e informativas que generan armoniosamente las diferentes formas de vida en el universo y las apoyan en su curso. [57] Todos ellos están de acuerdo con el orden (el Ynglia) engendrado por el Dios supremo, pero al mismo tiempo pueden intervenir excepcionalmente en el curso de los fenómenos ayudando a la evolución espiritual de la humanidad a lo largo del camino correcto, si las personas están motivadas por la creatividad sincera y el amor. [57] Un dictamen Ynglist es que "los dioses son nuestros padres, y nosotros somos sus hijos". [57] En otras palabras, los dioses son los progenitores, antepasados de todas las entidades. [46]
Los Ynglistas distinguen cuatro categorías de dioses:
En la jerarquía de los Dioses Supremos están: Vyshen (Вышень, Vishnu eslavicizado ), Kryshen (Крышень, Krishna eslavicizado ) y Svarog — el polo norte eclíptico ; Perun , Indra y Simargl — el polo norte celestial , Iriy o Svarga ; Dazhbog — el Sol; Chislobog — el gran año o gran tiempo; Svetovid y Ramkhat — el año; Dzhiva y Marena — vida y muerte; Veles — el patrón de la Tierra; Mokosh y Lada — aspectos de la Tierra; Rod y Rozhana — progenitores masculino y femenino de los parientes humanos. [57] En la jerarquía de la divinidad, los dioses actúan en tríadas, Triglav s, de las cuales la principal es Svarog-Perun-Svetovid, que representa la conciencia, la libertad y la luz. [58] En el nivel del ciclo del Sol, Yngly se manifiesta como los ocho dioses que gobiernan las ocho fases del año: Kolyada, Veles, Lelya, Yarilo , Kupalo, Perun, Mokosh y Marena. [59]
En su forma encarnada, funcionando materialmente como progenitores de linajes genealógicos, los dioses de los planos astrales polares del norte, especialmente del Svarga , son conocidos como "Ases" (Асов, Asov ) y los Ynglistas creen que son los antepasados de las cuatro ramificaciones de los eslavo-arios: Da'Aryans (Да'Арийцы), Kh'Aryans (Х'Арийцы), Rassenians (Расены) y Svyatorussians (Святорусы). [60]
"Rod-Forefather" (Род-Породитель, Rod-Poroditel ; runas Ynglist:
; también traducible como "Pariente-Progenitor") es el arquetipo de todos los progenitores de los linajes genealógicos, y es descrito como uno y el mismo con Ra-M-Kha, a través de Yngly. [61] No tiene imagen, como Ra-M-Kha, pero los Ynglistas lo adoran a través del símbolo de Ra-M-Kha constituido por las tres runas de su nombre. [61] La protección de Rod fluye a través de Prav, Yav y Nav, los tres mundos de la cosmología eslava tradicional. [61]
Un himno al Padre Rod declama: [61]
¡Nuestro gran antepasado Rod! Escucha a quienes te invocan, pues tú eres la fuente eterna de la vida de nuestros dioses y de nuestras generaciones, y por eso te cantamos gloria y día y noche te alabamos, ahora y siempre, de círculo en círculo.
Según la cosmología Ynglist, la realidad consta de tres dimensiones, reconocidas también por la cosmología común de Rodnover: Prav (Правь, " Derecho "), Yav (Явь, "Manifestado") y Nav (Навь, "No Manifestado"). [62] Los Ynglists, sin embargo, distinguen un cuarto concepto que define una parte de Nav, es decir, eslavo (Славь, "Gloria"). [62] Prav es la dimensión trascendental y espiritual de los dioses, que siguen la ley correcta (la Ynglia) de Ra-M-Kha, Yav es la dimensión material en la que se encarnan todas las entidades, y Nav es la dimensión del alma/movimiento, que puede ser Nav Brillante (Светлый Навь, Svetly Nav ) o Nav Oscuro (Темный Навь, Temny Nav ). [62] El Nav Brillante también se llama Eslavo, y es el Svarga polar norteño ordenado , la dimensión de las deidades celestiales, mientras que el Nav Oscuro es la dimensión desordenada del espacio profundo de los demonios. [62] En el esquema cosmológico, el Nav Brillante está arriba mientras que el Nav Oscuro está abajo, y Yav es el límite entre los dos y puede desarrollarse de acuerdo con los modelos de uno u otro Nav. [62] Además, Prav es espiritual, supramental, mientras que Nav —que consiste en los movimientos de los asterismos celestiales— es meramente astral si es oscuro, pero astral y mental si es brillante (eslavo), y Yav es físico, fenoménico. [62]
Según los Ynglists el alma del ser humano es eterna y experimenta un viaje cíclico que comienza desde la dimensión de Prav, donde se identifica con el resplandor del Dios supremo, luego pasa por las otras dimensiones de Nav, Yav y Slav, donde el alma tiene que adquirir conocimiento de la oscuridad para reconocer objetivamente la luz, desarrollarse según el orden brillante de Slav, y finalmente ascender de nuevo a Prav. [63] El alma es creada a partir de la luz infinita de Dios en Prav por Dzhiva, la diosa matriz de la vida; luego, desde Prav el alma pasa a su propia "estrella soberana" (звезда-владыка, zvezda-vladyka ) en la dimensión astral de Nav, especialmente Slav (el Brillante Nav); luego, desde Nav el alma llega como una corriente de luz a la dimensión física de Yav en algún planeta, donde encarna y se desarrolla en la materia con el objetivo de ascender al plano mental de Slav y finalmente tener nuevamente acceso a Prav. [63] Las encarnaciones están gobernadas por la diosa Karna. [63]
Desde la matriz de vida en Prav, el alma trae consigo a través de las otras dimensiones la energía y la información —una "estructura figurativa"— necesaria para la culminación de sus ciclos de encarnación; en la dimensión material de Yav, el conocimiento traído desde Prav se une al Cetro especializado de un kin, la deidad progenitora de un linaje genealógico dado, que proporciona al alma un cuerpo compatible, contexto e información heredada de la sangre de los antepasados, por medio de la cual el alma puede mejorarse a sí misma en su situación dada, aunque el alma siempre tiene el libre albedrío para adquirir nuevas habilidades para mejorarse a sí misma hacia el eslavo. [63] El propósito de las encarnaciones sucesivas en diferentes mundos de Yav es discernir entre los caminos luminosos y los oscuros, actuar como creadores de acuerdo con el orden luminoso del Dios supremo y favorecer la sublimación de la materia; si el propósito de una encarnación dada en Yav no se cumple a lo largo de una vida, Karna hace que el alma se reencarne en el mismo mundo hasta que se haya completado el objetivo. [63]
Los Ynglistas rechazan la narrativa histórica oficial, que creen que está manipulada, y argumentan que debería ser reemplazada con la historia tal como se cuenta en sus Vedas eslavo-arios o con koshchunosloviya , es decir, historia basada en cuentos populares rusos ( koshchuny ). [64] Creen que " Yngling ", un nombre que identifica a las primeras dinastías reales de Suecia y Noruega , significa "descendencia de Yngly", y que los Ynglings históricos emigraron a Escandinavia desde la región de Omsk, que era un centro espiritual de los primeros arios . [17] Sostienen que la Saga ob Ynglingakh , su versión rusa de la saga escandinava Ynglinga (compuesta por Snorri Sturluson sobre la base de un Ynglingatal más antiguo ), prueba sus ideas sobre los orígenes de los Ynglings en Omsk, y que las Eddas escandinavas son en última instancia una versión más reciente, europea occidental y latinizada de sus propios libros sagrados, los Vedas eslavo-arios . [17]
El Ynglismo se presenta como la verdadera espiritualidad de los arios, término que significa "hombres armoniosos", aquellos que viven de acuerdo con las leyes de Dios y por tanto manifiestan rasgos físicos brillantes y pensamientos claros. [1] Los arios estaban espiritualmente influenciados por el polo norte celeste y sus estrellas circumpolares , especialmente las imágenes astrales de la Osa Mayor y la Osa Menor, respectivamente partes de la Osa Mayor y la Osa Menor ; estas constelaciones, girando alrededor del polo, dibujan la imagen cambiante de Yngly (la esvástica ) en las cuatro fases del día y del año. [1] Los arios serían la encarnación en Yav de dioses de tal plano astral polar norte, que es el Iriy o Svarga y corresponde al Brillante Nav; estos dioses son llamados Ases y los arios serían los "parientes celestiales" (небесный род, nebesny rod ). [60] Los primeros arios habitaron en el Polo Norte geográfico , el Ártico , y debido a esto se les conoce en las fuentes griegas como los « hiperbóreos », los habitantes de «Hiperbórea» (literalmente «sobre el norte»). [1] Hiperbórea fue llamada Daarya (Даария) por los arios en su idioma original, [60] y también es conocida por los Ynglistas como «Arctida». [42]
Después de abandonar su patria original , Daarya , los arios se establecieron en lo que hoy es la vasta extensión de Eurasia , donde se han encontrado las apariciones más ricas del simbolismo de la cruz en forma de gancho en testimonios históricos, en patrones de arquitectura, armamento y herramientas de la vida cotidiana. [1] Los arios dieron a este vasto territorio el nombre de "Asia" (la tierra de los dioses encarnados) o Rassenya (Рассеня), un término que habría evolucionado en "Rutenia" y "Rusia". [60] El autor de Ynglist Trekhlebov afirma que la mayoría de los pueblos antiguos de Eurasia, conocidos por una variedad de etnónimos, eran de hecho ramificaciones de los eslavo-arios, y que el mismo término "rusos" y otros relacionados provienen de la raíz aria ros que significa "resplandor", "luz" y "santidad". [21]
El área precisa donde establecieron el centro de su civilización fue lo que en el folclore ruso se conoce como Belovodye (Беловодье; "Aguas Blancas"), que los Ynglistas ubican en Siberia e identifican como lo mismo que el concepto tibetano de Shambhala , el Asgard escandinavo ("Reino de los Dioses"), y la tierra de los ríos Rigvédicos : identifican los ríos como el Yeniséi y el Angara , el Lena , el Irtysh y el Ob , y el Ishim y el Tobol . [20] Este país también fue llamado Pyatirechye (Пятиречье), y cuando los dominios de los arios alcanzaron el Ishim y el Tobol se conoció como Semirechye (Семиречье). [65] Los arios construyeron sus arquitecturas según el modelo de Alatyr —una piedra o montaña mitológica eslava que representa el centro del mundo o el eje del mundo— , que es la misma que la imagen de Yngly (cruz en forma de gancho), que dota de virtud a la conciencia humana. [20] Omsk fue la ubicación de la capital "Asgard el Grande" o "Asgard de Iriy" de la civilización espiritual aria, y es el lugar donde comienza la salvación de toda la humanidad. [66] En Okunevo , en la misma región de Omsk, se encontraba un importante centro religioso, donde, según las creencias de Ynglist, el conocimiento ario original se conservó incluso en tiempos de cristianización y se transmitió en secreto de generación en generación, llegando finalmente al propio Aleksandr Khinevich. [67]
El relato cronológico de la historia según Ynglist comienza con el fin del Último Período Glacial (c. 13.000 a. C.), con el descenso de los dioses desde el "templo celestial" de Iriy, o con la fundación de "Asgard de Iriy". [68] El Ynglismo sería el medio para reunir a los arios y reconectarlos con sus progenitores, despertando su manera prístina de percibir el mundo. [1] La doctrina Ynglist propone una escatología apocalíptica según la cual un "gran sacerdote" y una "gran sacerdotisa" de Omsk liderarán las fuerzas de la luz contra las fuerzas de la oscuridad, que finalmente serán vencidas y destruidas en el "fin del mundo"; como se cuenta en el Libro de la Sabiduría de Perun : [69]
... renacerá de nuevo en un círculo de años, y este será el último tiempo del reinado de las fuerzas de la oscuridad, en todas las partes de la Tierra Midgard. El fuego aplastante de la retribución de las fuerzas de la luz quemará a los sirvientes del mundo de la oscuridad y a todos los descendientes de los enemigos extranjeros que llenaron el mundo humano con un vacío sin alma llevando en sus estandartes: mentiras y vicios, pereza y crueldad, deseo y lujuria, miedo y dudas sobre uno mismo. Y será el gran fin del mundo para los enemigos extranjeros que vinieron del mundo oscuro. Y el fin del tiempo de la oscuridad llegará para todos los linajes de la gran raza y los descendientes de los linajes celestiales.
Las "Nueve Grandes Deformaciones" (Девять Великих Основ, Devyat' Velikikh Osnov ) constituyen el código ético del Ynglismo que guía la "trama" del destino de los arios y sus descendientes hacia la perfección. [1] De manera similar a las creencias teosóficas , Khinevich enseñó que las diferentes razas humanas tienen diferentes orígenes astrales. [24] Solo los arios, es decir , las razas blancas , se consideran descendientes de los dioses de las esferas del Svarga , el Bright Nav, mientras que las razas negras no arias se consideran descendientes de los demonios del espacio profundo del Dark Nav. [1] Se sostiene que la unión de blancos y negros produce mestizajes malvados, la "raza gris", y se cree que las religiones abrahámicas y las masas a las que persuaden son esencialmente de naturaleza gris. [20] En algunos escritos de Ynglist, el término "grises" no define a los mestizos de blancos y negros, sino a los propios demonios del espacio profundo preexistentes que habrían penetrado en algunos pueblos de razas no blancas, incluidas tanto las razas negra como amarilla . [70] En otros escritos, la raza gris de los demonios del espacio profundo intentaría poseer y corromper a todas las demás razas, incluidas las razas blanca, negra, amarilla y roja , hibridándose con ellas. [71]
Aleksandr Khinevich enfatizó que el Ynglismo es una religión exclusivamente para gente blanca. [72] Los dioses del Brillante Nav cuando encarnan en Yav son conocidos como Ases, y son los progenitores de todos los linajes de los arios y los eslavos, los linajes celestiales. [60] Los linajes eslavo-arios se subdividen en cuatro linajes principales: los arios se subdividen en los Da'Aryans de ojos grises portadores del tipo de sangre O, y los Kh'Aryans de ojos verdes portadores del tipo de sangre O y raramente A; Los eslavos se subdividen en los rassenianos de ojos color avellana portadores del tipo sanguíneo A y raramente O, y los sviatorusos de ojos azules portadores del tipo sanguíneo O o A. [60] El objetivo de los Ases es transmitir, generación tras generación y a través de las reencarnaciones , la sabiduría espiritual para la perfección y recreación continua cuyo objetivo es favorecer el retorno de las almas al Brillante Nav y la ascensión a Prav. [60]
Las Warps son:
Además de las Nueve Grandes Disformidades, hay treinta y tres mandamientos para cada una de las nueve grandes deidades celestiales. [74]
La Iglesia Ynglista se preocupa por la salud de los rusos y otros pueblos eslavos, y de la familia como unidad fundamental de cualquier pueblo, y sus valores son excepcionalmente conservadores . [75] Hacen hincapié en que los hombres están innatamente dispuestos hacia la vida "pública" y la búsqueda espiritual, mientras que las mujeres se realizan en la vida "privada" de la familia en el hogar y en la función de reproducción. [76] Kaarina Aitamurto describió la iglesia como fuertemente patriarcal ; el modelo social que propone el Ynglismo es la jerarquía tradicional de la familia, encabezada por ancianos varones. [77] La veche (asamblea) de la propia iglesia se concibe como la reunión de estos ancianos, los padres. [77] Según las creencias Ynglistas, las mujeres están "tan atadas a su tarea natural de reproducción" que pueden no alcanzar los mismos logros intelectuales y espirituales de los hombres, que son naturalmente más propensos al pensamiento abstracto que se necesita para las tareas políticas. [77]
El ynglismo es crítico de la democracia liberal occidental moderna y propugna en cambio un ideal de democracia que es más similar a la democracia griega antigua . [78] Según los ynglistas, el sufragio universal conduce a decisiones imprudentes y, en última instancia, a la disrupción de la sociedad, porque la mayoría de las personas no son sabias. [78] En su opinión, las democracias liberales modernas son dictaduras de las "minorías más grandes", mientras que las antiguas veche y mir eslavas se basaban en la "toma de decisiones consensuada". [78] Los ynglistas proponen el principio eslavo tradicional de samoderzhavie , una palabra que interpretan como "pueblo gobernándose a sí mismo", que se afirma que es la "verdadera voluntad del pueblo" más alta que viene a ser encarnada y ejercida por un gobernante sabio. [78]
Según la Iglesia Ynglista, el declive demográfico de la Rusia contemporánea debe estudiarse como una crisis de la herencia psicofísica transmitida por los padres rusos a sus hijos, y del entorno en el que estos niños crecen. [79] Dentro de la Iglesia Ynglista, la "pureza del parentesco ( vara ) y de la sangre" se considera un mandato divino: el mestizaje y el incesto , así como la sexualidad "pervertida" sin fines reproductivos y el consumo de alcohol y drogas, están prohibidos como amenazas malsanas de "confusión moderna" importada del Occidente "degenerado". [80] El mestizaje, la producción de mestizos grises a partir de la unión de las razas blanca y negra, causaría "decadencia espiritual e intelectual". [24] Como solución, los Ynglists enfatizan el tema de "crear descendientes beneficiosos" (созидание благодетельного потомства, sozidanye blagodetel'nogo potomstva ), y alientan la creación de familias numerosas de hasta dieciséis hijos, consideradas el número de un "círculo completo de descendencia" ideal. [81]
En un discurso metafísico más amplio, todas las fuerzas de la globalización que vienen de Occidente son percibidas como modelos ajenos que se infiltran y estropean el espíritu y el lenguaje de la cultura eslava. [82] Un extracto de los Vedas eslavo-arios declara: [82]
¡No es apropiado que los eslavos y los arios adoren ídolos ajenos, viertan agua en un molino ajeno, entreguen su energía psíquica a un egregor ajeno! ¡No tiene sentido que los rusos destruyan su propia cultura eslava y aria con sus propias manos adoptando una pseudocultura ajena! Nuestros antepasados nos advierten desde el pasado lejano: "... nosotros mismos somos los nietos de Dazhdbog y no hemos aspirado a seguir los pasos de los extranjeros".
Las doctrinas de Ynglist enfatizan un "estilo de vida saludable", que incluye comer alimentos naturales y puros, ser responsable y sobrio, pero también ideas basadas en teorías de la biología humana y la genética que están "lejos de las percepciones académicas". [83] Por ejemplo, los Ynglist condenan firmemente el sexo fuera del matrimonio, ya que creen que, como todas las demás formas de vida "antinaturales", acorta la esperanza de vida, y defienden la teoría de la telegonía , es decir, la idea de que una mujer está genéticamente moldeada por los hombres con los que tiene relaciones sexuales, y su descendencia heredaría las características genéticas de todos sus compañeros de cama. [84] También creen que dar a luz hace que una mujer sea tres años más joven, si otros aspectos de su vida son correctos. [85] Con respecto a la telegonía, Aleksandr Khinevich enseñó: [83]
... el primer amante de una mujer le da la forma del Espíritu y la Sangre de su Vara y por lo tanto, incluso si la mujer se casa más tarde con otro hombre, sus hijos serán genéticamente de su primer amante. Además, las personas están diseñadas para vivir durante siglos, pero debido al estilo de vida insalubre y antinatural, hoy en día tienden a morir prematuramente. Cada relación extramatrimonial acorta la vida del hombre en tres años.
La Iglesia Ynglista es conocida por su intenso proselitismo , [88] llevado a cabo mediante una "venta masiva" de libros, revistas y otros medios de comunicación. [45] Los Ynglistas difunden el contenido de los Vedas eslavo-arios , enseñan "matemáticas arias" y gramática antigua, y también técnicas de salud. [89] También difunden el uso de un sistema de " runas eslavo-arias " en el que estaban escritas las láminas metálicas originales de los Vedas eslavo-arios . [90]
El erudito Alexey Gaidukov describió el Ynglismo como un sistema de culto y una estructura eclesiástica jerárquica bien definidos. [91] La Iglesia Ynglist está dirigida por el Pater Diy ("Padre Divino", "Padre Resplandeciente"); [92] desde la década de 1990 hasta la década de 2020, el Pater Diy es Aleksandr Khinevich, [25] también conocido como volkhv Kolovrat. [26] El Pater Diy es el jefe del máximo Consejo de Ancianos (Совет Старейшин, Sovet Stareyshin ) de la iglesia. [92] Cualquier sacerdote (жрец, zhrets ; священник, svyashchennik ) miembro de la iglesia puede ser designado para convertirse en el sucesor del Pater Diy , pero no debe ser menor de 21 años. [92] Por debajo del Pater Diy , hay cinco rangos en la jerarquía sacerdotal de la iglesia:
Esta jerarquía sacerdotal, al igual que la organización de los templos ( khram ) y las comunidades, imita la del cristianismo ortodoxo oriental . [94]
Contrariamente a otras tradiciones de Rodnover que prefieren que el culto colectivo se celebre en santuarios formados por ídolos de madera (капь, kap' ) y otros elementos rituales colocados en claros o espacios sagrados naturales abiertos, el Ynglismo enfatiza que el culto debe celebrarse dentro de templos amurallados. [95] El culto a los dioses y a los antepasados es conducido por los Ynglistas a través de una liturgia detalladamente elaborada en la que el estilo de habla y el comportamiento de los participantes son similares a los de los cristianos ortodoxos. [96] También similar es la estricta regulación de la ejecución, el tiempo y el contenido de las oraciones y las súplicas; los Ynglistas llevan a cabo rituales y recitan oraciones en momentos precisos del día y antes o después de realizar determinadas acciones, como antes de empezar a trabajar, antes de irse a dormir y otras similares. [97] Se considera que las oraciones, las formulaciones del habla, son vibraciones energéticas dirigidas a ciertos dioses, yendo así a ciertas estrellas y constelaciones que son los cuerpos de dichos dioses; Las oraciones eslavo-arias deben dirigirse principalmente al polo norte celeste, Svarga . [98] En verano se celebran reuniones anuales ( veche ) de un gran número de creyentes ynglist. [45]
Todos los creyentes Ynglist tienen que pasar por tres ritos de iniciación, para la entrada y confirmación en la comunión de la iglesia; tres bautismos, respectivamente en agua, fuego y espíritu: el bautismo en agua se realiza a la edad de 9 años y marca la entrada en la comunión de la iglesia; el bautismo en fuego se realiza a la edad de 24 años y confirma la presencia del creyente en la comunión; el bautismo en espíritu se realiza a la edad de 36 años, considerada la edad en la que una persona alcanza la edad adulta completa y es santificada para crear una nueva familia. [99] Las bodas en el Ynglismo generalmente se celebran coincidiendo con la festividad y el mes de Kolyada (diciembre). [100] Durante sus liturgias divinas, los Ynglistas practican un gesto peculiar, el "signo sagrado" (святое знамение), para "ilustrar la santa fe, repitiendo el relámpago sagrado de Perun que consagró la vida de los antepasados": para hacerlo, las terceras falanges del pulgar, el dedo anular y el dedo meñique de la mano derecha se unen para representar el gran Triglav de Svarog-Perun-Svetovid, así como la conciencia, la libertad y la luz, mientras que el índice y el dedo medio se unen en línea recta para representar al pariente celestial (la genealogía) y a la diosa madre que lo recibe; doblados de esta manera, los dos dedos estirados tocan primero la frente, luego el ojo izquierdo, luego el ojo derecho y finalmente la boca. [101]
Yujismo (юджизм; Runas Ynglist:
; lit. "buena vida"; también escrito "yudzhismo" o "eujismo") es el aprendizaje y la práctica de la visión correcta de la realidad, característica y enseñada por los "antepasados más antiguos" con los que se identifican los Ynglistas: los arios. [102] El requisito fundamental para aprender el yujismo es la capacidad del pensamiento figurativo; según los Ynglistas, las imágenes transmiten mucha más información que los sonidos o los gestos, de ahí el énfasis del movimiento en las runas, que inmediatamente ponen en movimiento las imágenes en la mente. [102] El objetivo del yujismo es la percepción y comprensión de la realidad como un proceso energético; cuando uno se vuelve consciente de tal proceso energético, el yujismo se convierte en su forma de vida. [102]
La primera runa, la "imagen de Yngly" que es el símbolo de la esvástica , se concibe así como la representación de yuj o yudzh (юдж) en sí, que las propias fuentes de Ynglist equiparan con el yoga indio . [102] Yuj es la expansión de la conciencia humana que se desencadena al tomar conciencia de cómo funciona el proceso energético de la realidad al articularse en una dualidad, una corriente positiva y otra negativa —o más bien una corriente celestial creativa-innovadora y una terrestre conservadora-repetitiva [103] — de la radiación universal de Yngly, llamadas respectivamente ha (ха) y tha (тха) y representadas por las dos direcciones posibles de la esvástica , respectivamente hacia la derecha 卍 y hacia la izquierda 卐. [102] Los Ynglists afirman que tha y ha son los antiguos nombres eslavos del mismo concepto dual que se conoce en el pensamiento chino como yin y yang . [102] El autor Ynglist Trekhlebov afirmó que los eslavo-arios son aquellos que logran un equilibrio entre los principios del yin y el yang viviendo en armonía con la ley del Dios supremo. [21]
La cosmovisión yujista está representada esquemáticamente por la figura de una «tierra plana sostenida por tres elefantes, sostenidos a su vez por una tortuga que nada en un océano ilimitado»: la tierra plana representa la doble estructura de la percepción, ha y tha , articulándose en todas las dualidades, desde «sí-no» hasta «arriba-abajo»; los tres elefantes simbolizan las tres dimensiones de la realidad —Yav, Nav y Prav—: la realidad material, ideal (que se realiza en palabras) y mística, que son también tres formas de ser; y la tortuga es yuj mismo, es decir, la conciencia despierta, que extrae información del océano, que representa la energía infinita de Dios (el Ynglia). [104]
Antes de realizar prácticas yujistas, un creyente Ynglist siempre debe recitar la siguiente oración a sus antepasados: [102]
Padre Rod, progenitores de los linajes celestiales, fortalece mi corazón en la santa fe, concédeme la sabiduría de mis antepasados, tus hijos y nietos. Concede felicidad y paz a tus pueblos, ahora y siempre, de siglo en siglo.
Según el yujismo Ynglist, cuando la energía universal forma el cuerpo humano fluye a lo largo de la médula espinal y se fusiona a lo largo de los centros energéticos o chakras , un concepto que los Ynglists afirman que pertenece a la cosmovisión de los antiguos eslavo-arios y que luego fue adoptado y simplificado en las religiones indias . [105] La médula espinal es un conductor que tiene un polo positivo (+) que recibe el flujo de energía celestial ( ha卍) desde el polo norte hacia abajo a través del lado derecho del cuerpo, y un polo negativo (-) que recibe el flujo de energía terrestre ( tha卐) desde el polo sur hacia arriba a través del lado izquierdo del cuerpo. [103] [105]
En el sistema yujista Ynglist existen en el cuerpo humano un total de treinta y siete centros energéticos, de los cuales nueve son los fundamentales que reciben la energía universal y los otros veintiocho son auxiliares que asientan la energía que reciben los nueve principales. [106] Los nueve centros energéticos se dividen en tres chakras inferiores encargados del desarrollo físico, tres chakras medios encargados del desarrollo mental y tres chakras superiores encargados del desarrollo espiritual. [106] Los nueve centros energéticos, del superior al inferior y cada uno con el color y la frecuencia del sonido musical correspondiente, son:
La energía universal que fluye a través de los centros del cuerpo humano converge en un punto en la región del corazón donde las dos polaridades del flujo —la energía ígnea masculina derecha del polo norte ( ha ) y la energía acuosa femenina izquierda del polo sur ( tha )— se armonizan, y la energía así reunificada se despliega como una cruz giratoria representada por el símbolo Ynglist del svadebnik (свадебник, "boda"). [106] El flujo energético y sus informaciones también serían transportados por canales del sistema sanguíneo; las diferentes razas humanas —negra, roja, gris, amarilla y blanca— tendrían diferentes funciones en la realidad basadas en diferentes configuraciones de los canales energéticos de su sangre —respectivamente seis, nueve, diez, doce y dieciséis canales, dispuestos en diferentes formas—. [71] [107] En los mestizos generados por los grises habría un predominio de la polaridad acuosa femenina sobre la polaridad ígnea masculina como es propio de la raza gris, y los canales energéticos serían inestables, por lo que el flujo de la energía universal se vería interrumpido dando lugar a defectos físicos y mentales degenerativos y autodestructivos. [71] [107]
Según el yujismo Ynglist, el cuerpo humano —creado por los nueve chakras que transmiten el flujo de la energía universal— también existe energéticamente en nueve niveles, de los cuales una representación es la tradicional muñeca rusa matrioska hecha de nueve figuras de madera colocadas una dentro de la otra en tamaño decreciente. [108] De los nueve cuerpos energéticos, tres están en la dimensión física Yav y juntos constituyen lo que comúnmente se conoce como el "cuerpo" (тело, telo ), tres están en la dimensión astral-mental Nav y juntos constituyen lo que comúnmente se conoce como el "alma" (душа, dusha ), y tres están en la dimensión supramental Prav y juntos constituyen lo que comúnmente se conoce como el "espíritu" (дух, dukh ). [108]
Los cuerpos de Yav son:
Los cuerpos de Nav son:
Los cuerpos de Prav son:
El ynglismo propone una estructura única del tiempo que difiere de la de otras ramas del Rodnovery y que Aleksandr Khinevich afirmó que era un calendario eslavo genuino. [110] Es utilizado por los ynglistas para organizar su vida y sus liturgias divinas. [68] Se basa en grandes ciclos de 144 años —krugolet ( круголет), literalmente "vuelo en círculo", personificado como Chislobog— , con cada año comenzando el 20 de septiembre en el equinoccio de otoño, que consta de nueve meses de cuarenta o cuarenta y un días subdivididos en semanas de nueve días, con cada día compuesto de dieciséis horas, cada hora compuesta de 144 minutos y cada minuto de subdivisiones adicionales. [111] [109] En el krugolet , los años se organizan en grupos de dieciséis, con quince de ellos constando de 365 días y el decimosexto año constando de 369 días. [68] Cada año también tiene su propio nombre y animal asociado (por ejemplo, Perro Blanco, Cabra Blanca y similares). [110]
Según las enseñanzas de Ynglist, el "ciclo del año" (кологод, kologod ) es en sí mismo un fenómeno que refleja el orden del Dios supremo, es decir, su manifestación activa, Yngly. [109] El nombre de cada mes puede escribirse como un compuesto de dos runas de Ynglist, de las cuales la primera runa es Ay (Ай), Bey (Бэй), Gey (Гэй), Day (Дай), E (Э), Vey (Вэй), Xey / Khey (Хей) o Tay (Тай), que reflejan sonidos básicos en las lenguas indoeuropeas y representan las características naturales que se manifiestan en el mes dado. [109] La segunda runa en los nombres es siempre la runa
Let (Летъ), que significa "año" y también "verano", ya que los meses son fases del año que alcanzan su plena madurez en verano. [109] La única excepción a esta regla es el primer mes, Ramkhat (Рамхатъ), cuyo nombre se refiere al comienzo de la acción ordenadora de Ra-M-Kha, Yngly, representada por la primera runa con forma de esvástica y que se extiende durante todo el año. [109]
Los Ynglists respetan ocho días festivos a lo largo del año. [59] Están dispuestos en el ciclo del año, identificado simbólicamente como el Alatyr , y corresponden a los ocho dioses (leyes) de Yngly reflejados por el ciclo del Sol. [59] Los días festivos se llaman "umbrales" (порог, porog ) y marcan el comienzo de las diversas fases del año. [59] La acción de cada dios comienza a influir en la naturaleza dos semanas antes de la entrada en cada nueva fase, y en estas dos semanas de "entrada a la fiesta" los Ynglists se purifican tanto en mente como en cuerpo. [59] También hay fases generales: la fase entre las fiestas de Kolyada y Kupalo es la del florecimiento de las fuerzas masculinas, mientras que la fase entre Lelya y Mokosh es la del florecimiento de las fuerzas femeninas. [59] El umbral de Perun marca un período de quietud de todas las fuerzas, mientras que el siguiente Mara es una fase desfavorable para ambas polaridades de la naturaleza. [59] Cada festividad y el período que abre tiene acciones rituales apropiadas que deben llevarse a cabo para permanecer en sintonía con el ciclo del año. [59] Los Ynglists creen que si uno se comporta incorrectamente, es decir, no en armonía con los ritos (ряд, ryad ) que siguen el ritmo natural del año, su propio biorritmo, la conexión con los antepasados y el ciclo de vida se alteran, se enferma y envejece rápidamente. [59]
La esvástica —la cruz en forma de gancho, cuyo nombre sánscrito significa «bienestar»— es un símbolo muy importante en el ynglismo, con cincuenta variaciones en el simbolismo ynglista y doce en las enseñanzas de Aleksey Trekhlebov. [112] En el ynglismo representa a Ynglia, el resplandor ardiente que anima y ordena todo en el universo, personificado como Yngly; por eso también se le llama la «imagen de Yngly» y se considera el primer símbolo escrito de la humanidad, [2] así como el símbolo más importante de los eslavo-arios y de la defensa de sus tierras y su fe. [24] Sus muchas variaciones simbolizan las diversas formas de vida que se generan de acuerdo con Yngly —los patrones de los dioses de los planetas, los fenómenos meteorológicos terrestres, las clases de entidades, etc. [4]
Además de la esvástica , otro símbolo importante en el Ynglismo es la "estrella de Yngly" de nueve puntas (звезда Инглии, zvezda Yngly ), también llamada oberezhnik (обережник, símbolo del "guardián") y mati-gotka (мати-готка, "madre lista") en la tradición popular, refiriéndose a la materia lista para ser ordenada por la fuerza divina. [4] La propia Ynglia se representa a menudo en el centro de la estrella como una cruz en forma de gancho, un trueno (Perun) o como una espada. [1] La estrella de Yngly también representa al hombre armonizado (ario). [1] Los tres triángulos que se entrecruzan representan los tres mundos de la cosmología tradicional eslava (Prav, Yav y Nav), las manifestaciones Triglav dentro de cada uno de ellos, pero también el espíritu, el cuerpo y el alma en el plano humano. [1] El círculo que rodea los triángulos representa el propio Ynglia, y también la conciencia humana despertada por la cognición de Yngly, mientras que el espacio infinito más allá del círculo es la potencialidad infinita de Dios. [1] Los tres triángulos también representan los elementos de la tierra, el agua y el fuego, mientras que el círculo representa el aire y el espacio infinito más allá de él representa el Cielo infinito ( Svarga ). [1]
Aunque Rodnovery generalmente rechaza la numerología y las formas de magia medieval si los números se conciben como abstractos y no conectados con objetos del mundo real, acepta tales prácticas si los números se ven en redes de simbolismo con objetos, como manifestándose en objetos del mundo real. [113] El Ynglismo es una de las denominaciones de Rodnovery en la que el simbolismo numérico está mejor sistematizado. [113] Los números simbólicos particularmente importantes en el Ynglismo son: el número 3, que simboliza las tríadas de deidades, especialmente el gran Triglav de Svarog-Perun-Svetovid; [114] el número 8, doble de 4, que simboliza las cuatro estaciones del año y las cuatro divisiones horizontales del espacio, ambas con cuatro etapas intermedias; [115] el número 33, que es el número de los mandamientos de las deidades celestiales; [116] y el número 108, que es el número de todos los pecados posibles. [116] También hay números asociados simbólicamente a las divisiones del tiempo: el número 9, que simboliza los nueve meses del año Ynglist y los nueve días de la semana Ynglist; [116] el número 16, que simboliza las dieciséis horas del día Ynglist; [116] el número 40, que simboliza los cuarenta días de cada mes par Ynglist; [116] el número 144, que es el número de minutos de la hora Ynglist y de años en los grandes ciclos del calendario Ynglist; [116] y el número 369, que es el número de días de un año. [116]
Al igual que otras ciencias esotéricas, el Ynglismo es ambivalente hacia el cristianismo , considerando a Jesús como un profeta importante —un "gran vagabundo", veliky putnik— mientras acusa a las iglesias cristianas de haber distorsionado su mensaje original, que se conservaría en la literatura apócrifa . [30] La revista Dzhiva-Astra emitida por la Iglesia Ynglista publicó escrituras gnósticas que son populares entre los nacionalistas rusos. [30] Más específicamente, los Ynglistas consideran a Jesús como una encarnación de la constelación de Piscis , y al Paulanismo —el cristianismo tal como lo formuló Pablo de Tarso— como responsable de la corrupción de gran parte de su enseñanza original. [98] Los Ynglistas también argumentan que los primeros volkhv eslavos eran conscientes de los conceptos de un Dios supremo y de la trinidad, que luego fueron tomados prestados por la religión cristiana. [30] Al igual que otros grupos de Rodnover, los Ynglists consideran en última instancia que el cristianismo es una maquinación internacional antinacional destinada a la degeneración y la esclavización de los pueblos, principalmente de los eslavos y los rusos en particular. [117] Creen que el cristianismo fue inventado deliberadamente por los judíos —a quienes consideran la élite líder de la malvada "raza gris"— como una "excelente arma ideológica" para esclavizar al mundo entero. [70]
Kaarina Aitamurto caracterizó a la Iglesia Ynglist como menos orientada políticamente que otros movimientos de Rodnover. [45] Según Victor Shnirelman, Aleksandr Khinevich fue políticamente activo en la propagación de las ideas Ynglist entre 1990 y 1993, pero luego dejó la política y se centró más en un desarrollo esotérico del movimiento. [24] El erudito ruso en religión Vladimir B. Yashin del Departamento de Teología y Culturas del Mundo de la Universidad Estatal de Omsk escribió en 2001 que la Iglesia Ynglist tenía estrechos vínculos con la rama regional de Omsk del partido político de extrema derecha Unidad Nacional Rusa de Alexander Barkashov , cuyos miembros proporcionaban seguridad y orden durante las reuniones masivas de los Ynglist. [118] Por otra parte, el líder no ynglista del Rodnovery ruso Nikolay Speransky ( volkhv Velimir) a principios de la década de 2010 clasificó a Aleksandr Khinevich entre los representantes de las ideas de izquierda dentro del Rodnovery, aunque reconoció que entonces mantenía la mayor parte de su actividad fuera de la política. [119]
Las tensiones entre la Iglesia Ynglist y las autoridades comenzaron en 1997 cuando las quejas acusaron a la primera de su uso de simbolismo religioso similar a la esvástica y de ultranacionalismo . [72] Años después, en 2004, la sede de la Iglesia Ynglist en Omsk, a saber, la "Administración Espiritual del País Asgardiano de Belovodye", fue procesada y disuelta como "organizaciones extremistas" por decisión del Tribunal Regional de Omsk, [120] : entradas 4, 5, 6 una decisión que fue apelada en la Corte Suprema de Rusia más tarde ese año, pero fue confirmada por el tribunal. [8] Las razones del procesamiento fueron una vez más el uso de símbolos de la esvástica y las enseñanzas sobre la insalubridad de la mezcla interracial; El propio Aleksandr Khinevich fue procesado en 2008-2009 por el Tribunal de Distrito de Omsk, que lo declaró culpable de haber reorganizado ilegalmente la iglesia y continuar propagando sus enseñanzas, en virtud del artículo 282 del Código Penal de la Federación de Rusia , y el 11 de junio de 2009 lo condenó a una pena de un año y medio de prisión, condicional a dos años de libertad condicional. [121]
En 2008, una organización Ynglist local en Adiguesia fue procesada por el Tribunal de Distrito de Maykop , [120] : entrada 26 mientras que en 2015 una organización Ynglist en el Krai de Stavropol fue procesada por el Tribunal Regional de Stavropol . [120] : entrada 45 En el mismo año 2015 fue el turno de los Vedas eslavo-arios , los escritos sagrados del Ynglismo, para ser condenados como "literatura extremista" por el Tribunal de Distrito de Omsk, una decisión que fue apelada más tarde pero confirmada en 2016 por el Tribunal Regional de Omsk. [122] [123] : entrada 3353
A pesar de los procesos judiciales, las organizaciones Ynglist continuaron sus actividades y celebraciones masivas como un movimiento religioso no registrado, habiéndose expandido a todos los sujetos federales de Rusia y a varios países en el extranjero, y el propio Aleksandr Khinevich reanudó actividades de predicación a gran escala en 2011. [124] Según el erudito Vladimir B. Yashin, habría sido imposible para las autoridades desarraigar a la iglesia de la vida pública, ya que en 2001 ya había alrededor de tres mil Ynglists solo en Omsk. [125] Para 2009, el número de Ynglists solo en Omsk había crecido a 13.000. [8] Mientras tanto, entre 2001 y 2009 la comunidad de residentes permanentes en la sede asgardiana había crecido de 500 a 600 personas. [24] En 2016, la académica Kaarina Aitamurto informó que el ynglismo claramente tenía un "número sustancial de seguidores", [45] mientras que Elena Golovneva señaló que las ideas ynglistas no eran marginales incluso entre los rodnovers rusos no ynglistas. [42]
Según Yashin, el Ynglismo salió fortalecido después de los procesos, convirtiéndose en un fenómeno descentralizado, un movimiento de decenas de organizaciones que no sólo estaban presentes en todas las regiones de Rusia, particularmente en Krasnodar , Cheliábinsk y Tiumén , en Moscú , sino también en Ucrania , Alemania y la República Checa . [125] El juez VA Matytsin del Tribunal de Distrito de Omsk informó que a partir de 2009 el movimiento también había establecido comunidades en Estonia , Letonia y Lituania , así como en los Estados Unidos y Canadá . [8] Según Yashin, el Ynglismo, junto con la corriente principal Rodnovery, ha ganado muchos adeptos en las regiones del Cáucaso Norte del sur de Rusia porque muchos eslavos que viven allí creen que el Ynglismo y el Rodnovery representan su identidad cultural, que creen que está en guerra con la cultura de la población islámica del área . [125]
Golovneva informó que en el momento de su estudio las actividades de las comunidades Ynglistas eran financiadas por sus propios feligreses y por dos organizaciones comerciales, a saber, "Asgard" e "Iriy", que se dedicaban a la construcción y la consultoría. [3] Encontró que entre los Ynglistas en Omsk, muchos de ellos eran adolescentes y adultos jóvenes, tanto estudiantes universitarios como de posgrado, "gente moderna con una gran reverencia por la espiritualidad del pasado". [3] Un partidario del Ynglismo afirmó que las doctrinas del movimiento eran atractivas para "una muestra representativa de la sociedad", desde "jóvenes inmaduros hasta burócratas, empresarios y personal militar", y estas personas encontraban "relaciones mutuas normales y armoniosas" dentro del movimiento. [42]