" Tengo un sueño " es un discurso público pronunciado por el activista estadounidense de derechos civiles y ministro bautista [2] Martin Luther King Jr. durante la Marcha en Washington por el Empleo y la Libertad el 28 de agosto de 1963. En el discurso, King llamó por los derechos civiles y económicos y el fin del racismo en los Estados Unidos . Pronunciado ante más de 250.000 defensores de los derechos civiles desde las escaleras del Monumento a Lincoln en Washington, DC , el discurso fue uno de los momentos más famosos del movimiento de derechos civiles y uno de los discursos más emblemáticos de la historia de Estados Unidos . [3] [4]
Comenzando con una referencia a la Proclamación de Emancipación , que declaró libres a millones de esclavos en 1863, [5] King dijo que "cien años después, el negro todavía no es libre". [6] Hacia el final del discurso, King se apartó de su texto preparado para una peroración parcialmente improvisada sobre el tema "Tengo un sueño", provocada por el grito de Mahalia Jackson : "¡Cuéntales sobre el sueño, Martin!" [7] En esta parte del discurso, que más entusiasmó a los oyentes y que ahora se ha convertido en la más famosa, King describió sus sueños de libertad e igualdad surgidos de una tierra de esclavitud y odio. [8]
Jon Meacham escribe que "con una sola frase, King se unió a Jefferson y Lincoln en las filas de hombres que han dado forma a la América moderna". [9] El discurso fue clasificado como el discurso estadounidense más importante del siglo XX en una encuesta de 1999 entre estudiosos de la megafonía. [10] También se ha descrito que el discurso tiene "un fuerte reclamo de ser el más grande en idioma inglés de todos los tiempos". [11]
La Marcha a Washington por el Empleo y la Libertad tenía como objetivo en parte demostrar el apoyo masivo a la legislación de derechos civiles propuesta por el presidente John F. Kennedy en junio. Martin Luther King y otros líderes, por tanto, acordaron mantener la calma en sus discursos, también para evitar provocar la desobediencia civil que se había convertido en el sello distintivo del Movimiento por los Derechos Civiles. King originalmente diseñó su discurso como un homenaje al discurso de Gettysburg de Abraham Lincoln , programado para coincidir con el centenario de la Proclamación de Emancipación . [8]
King había estado predicando sobre los sueños desde 1960, cuando pronunció un discurso ante la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP) titulado "El negro y el sueño americano". Este discurso analiza la brecha entre el sueño americano y la realidad, diciendo que los supremacistas blancos abiertos han violado el sueño y que "nuestro gobierno federal también ha marcado el sueño con su apatía e hipocresía, su traición a la causa de la justicia". King sugiere que "bien puede ser que el negro sea el instrumento de Dios para salvar el alma de Estados Unidos". [12] [13] En 1961, habló del "sueño" de igualdad del Movimiento por los Derechos Civiles y de los activistas estudiantiles ("el sueño americano... un sueño aún incumplido") en varios discursos y declaraciones nacionales y tomó "el sueño" como tema central de estos discursos. [14]
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El 27 de noviembre de 1962, King pronunció un discurso en la escuela secundaria Booker T. Washington en Rocky Mount, Carolina del Norte . Ese discurso fue más largo que la versión que finalmente pronunciaría desde el Monumento a Lincoln. Y aunque partes del texto habían sido movidas, grandes porciones eran idénticas, incluido el estribillo "Tengo un sueño". [15] [16] Después de ser redescubierta en 2015, [17] la grabación restaurada y digitalizada del discurso de 1962 fue presentada al público por el departamento de inglés de la Universidad Estatal de Carolina del Norte . [15]
King también había pronunciado un discurso con el estribillo "Tengo un sueño" en Detroit, en junio de 1963, ante 25.000 personas en el Cobo Hall de Detroit inmediatamente después de la Gran Caminata hacia la Libertad de 125.000 personas el 23 de junio de 1963. [18] [19 ] [20] Reuther le había dado a King una oficina en Solidarity House, la sede de United Auto Workers en Detroit, donde King trabajó en su discurso "Tengo un sueño" en anticipación de la Marcha sobre Washington. [21] Mahalia Jackson, que cantó " How I Got Over ", [22] justo antes del discurso en Washington, conocía el discurso de King en Detroit. [23] Después de la Marcha de Washington, DC, Gordy Records de Detroit publicó una grabación del discurso de King en Cobo Hall como un LP titulado The Great March To Freedom . [24]
Se ha demostrado que el discurso de la Marcha sobre Washington, conocido como "Tengo un discurso de ensueño", tuvo varias versiones, escritas en diferentes momentos. [25] No tiene una única versión borrador, sino que es una combinación de varios borradores, y originalmente se llamó "Normalidad, nunca más". Poco de esto, y otro "discurso de normalidad", terminaron en el borrador final. Un borrador de "Normalcy, Never Again" se encuentra en la colección Martin Luther King Jr. de Morehouse College de la biblioteca Robert W. Woodruff, el Atlanta University Center y Morehouse College. [26] El enfoque en "Tengo un sueño" viene a través de la pronunciación del discurso. Hacia el final de su discurso, la destacada cantante de gospel afroamericana Mahalia Jackson le gritó a King entre la multitud: "Cuéntales sobre el sueño, Martin". [27] King se apartó de sus comentarios preparados y comenzó a "predicar" improvisadamente, puntuando sus puntos con "Tengo un sueño".
El discurso fue redactado con la ayuda de Stanley Levison y Clarence Benjamin Jones [28] en Riverdale , Nueva York. Jones ha dicho que "los preparativos logísticos para la marcha fueron tan engorrosos que el discurso no era una prioridad para nosotros" y que "en la tarde del martes 27 de agosto (12 horas antes de la marcha) Martin todavía no sabía lo que iba a decir". [29]
Todavía tengo un sueño, un sueño profundamente arraigado en el sueño americano: un día esta nación se levantará y estará a la altura de su credo: "Sostenemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales". Tengo un sueño ...
—Martin Luther King hijo (1963) [30]
Ampliamente aclamado como una obra maestra de la retórica , el discurso de King invoca documentos fundamentales en la historia estadounidense, incluida la Declaración de Independencia , la Proclamación de Emancipación y la Constitución de los Estados Unidos . Al principio de su discurso, King alude al discurso de Gettysburg de Abraham Lincoln diciendo: "Hace cinco años..." En referencia a la abolición de la esclavitud articulada en la Proclamación de Emancipación, King dice: "Llegó como un amanecer alegre para terminar la larga noche de su cautiverio." La anáfora (es decir, la repetición de una frase al principio de una frase) se emplea a lo largo del discurso. Al principio de su discurso, King insta a su audiencia a aprovechar el momento; "Ahora es el momento" se repite tres veces en el sexto párrafo. El ejemplo más citado de anáfora se encuentra en la frase frecuentemente citada "Tengo un sueño", que se repite ocho veces mientras King pinta un cuadro de una América integrada y unificada para su audiencia. Otras ocasiones incluyen "Cien años después", "Nunca podremos estar satisfechos", "Con esta fe", "Que suene la libertad" y "Libres por fin". King fue el decimosexto de dieciocho personas que hablaron ese día, según el programa oficial. [31]
Entre las líneas más citadas del discurso se encuentran: "Tengo el sueño de que mis cuatro pequeños hijos algún día vivan en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter. Tengo una ¡Sueña hoy!" [32]
Según el representante estadounidense John Lewis , que también habló ese día como presidente del Comité Coordinador Estudiantil No Violento , "el Dr. King tenía el poder, la habilidad y la capacidad de transformar esos escalones del Monumento a Lincoln en un área monumental que "Será reconocido para siempre. Al hablar como lo hizo, educó, inspiró, informó no sólo a la gente de allí, sino a personas de todo Estados Unidos y a las generaciones no nacidas". [33]
Las ideas del discurso reflejan las experiencias sociales de King de abuso, maltrato y explotación etnocéntrica de los negros. [34] El discurso se basa en apelaciones a los mitos de Estados Unidos como una nación fundada para brindar libertad y justicia a todas las personas, y luego refuerza y trasciende esas mitologías seculares colocándolas dentro de un contexto espiritual al argumentar que la justicia racial también está de acuerdo con el mandato de Dios. voluntad. Por tanto, la retórica del discurso proporciona redención a Estados Unidos por sus pecados raciales. [35] King describe las promesas hechas por Estados Unidos como un " pagaré " que Estados Unidos ha incumplido. Dice que "Estados Unidos le ha dado al pueblo negro un cheque sin fondos", pero que "hemos venido a cobrar este cheque" marchando en Washington, DC.
El discurso de King utilizó palabras e ideas de sus propios discursos y otros textos. Durante años, había hablado de sueños, citado del popular himno patriótico de Samuel Francis Smith " América (My Country, 'Tis of Thee) ", y se había referido extensamente a la Biblia. Clarence Jones sugirió la idea de los derechos constitucionales como una "promesa incumplida" . [12]
El pasaje final del discurso de King se parece mucho al discurso de Archibald Carey Jr. ante la Convención Nacional Republicana de 1952 : ambos discursos terminan con una recitación del primer verso de "América", y los discursos comparten el nombre de una de varias montañas de las que ambos exhortan a "que suene la libertad". [12] [36]
Se dice que King usó partes del discurso del activista del SNCC Prathia Hall en el sitio de Mount Olive Baptist, una iglesia afroamericana incendiada en el condado de Terrell, Georgia , en septiembre de 1962, en el que usó la frase repetida "Yo tener un sueño". [37] La iglesia se incendió después de ser utilizada para reuniones de registro de votantes. [38]
El discurso en las cadencias de un sermón está lleno de alusiones a versículos bíblicos, incluido Isaías 40:4-5 ("Tengo un sueño que todo valle será exaltado..." [39] ) y Amós 5:24 (" Pero que la justicia corra como el agua..." [40] ). [2] El final del discurso alude a Gálatas 3:28 : “Ya no hay judío ni griego, ya no hay esclavo ni libre, ya no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” . [41] También alude a las primeras líneas de Ricardo III de Shakespeare ("Ahora es el invierno de nuestro descontento / Hecho verano glorioso ...") cuando comenta que "este verano sofocante del descontento legítimo de los negros no pasará hasta que llegue un otoño tonificante..." [42]
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El discurso "Tengo un sueño" se puede analizar utilizando tres lentes retóricos : fusión de voces, voz profética y espectáculo dinámico. [43] La fusión de voces es la combinación de la propia voz con la de sus predecesores religiosos. La voz profética utiliza la retórica para hablar en nombre de una población. Un espectáculo dinámico tiene su origen en la definición aristotélica como "una forma híbrida débil de drama, una mezcla teatral que se basa en factores externos (conmoción, sensación y liberación apasionada) como los rituales televisados de conflicto y control social". [44]
La retórica del discurso de King puede compararse con la retórica de los profetas del Antiguo Testamento . Durante su discurso, King habla con urgencia y crisis, dándole una voz profética. La voz profética debe "restaurar el sentido del deber y de la virtud en medio de la decadencia de la venalidad". [45] Un ejemplo evidente es cuando King declara que "ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios".
La fusión de voces es una técnica que suelen utilizar los predicadores afroamericanos. Combina las voces de predicadores anteriores, extractos de las Escrituras y los propios pensamientos del orador para crear una voz única. King usa la fusión de voces en su peroración cuando hace referencia al himno secular "América". [ cita necesaria ]
Un espectáculo dinámico depende de la situación en la que se utiliza. El discurso de King puede clasificarse como un espectáculo dinámico, dado "el contexto de drama y tensión en el que se situó" (durante el Movimiento por los Derechos Civiles y la Marcha sobre Washington). [46]
Se debate por qué el discurso de King fue poderoso. El redactor ejecutivo de discursos Anthony Trendl escribe: "El hombre adecuado pronunció las palabras adecuadas a las personas adecuadas, en el lugar adecuado y en el momento adecuado". [47]
Se podía sentir "la pasión de la gente fluyendo hacia él", escribió más tarde James Baldwin , un escéptico de la Marcha sobre Washington de ese día, y en ese momento, "casi parecía que estábamos en una altura y podíamos ver nuestra herencia; tal vez podamos hacer que el reino sea real."
M. Kakutani, Los New York Times [2]
El discurso fue elogiado en los días posteriores al evento y los observadores contemporáneos lo consideraron el punto culminante de la Marcha. [48] James Reston , escribiendo para The New York Times , dijo que "el Dr. King tocó todos los temas del día, sólo que mejor que nadie. Estaba lleno del simbolismo de Lincoln y Gandhi, y de las cadencias de la Biblia. ... Era a la vez militante y triste, y despidió a la multitud con la sensación de que el largo viaje había valido la pena". [12] Reston también señaló que el evento "fue mejor cubierto por la televisión y la prensa que cualquier evento aquí desde la toma de posesión del Presidente Kennedy", y opinó que "pasará mucho tiempo antes de que [Washington] olvide la voz melodiosa y melancólica del El reverendo Dr. Martin Luther King Jr. gritando sus sueños a la multitud". [49]
Un artículo en The Boston Globe de Mary McGrory informó que el discurso de King "captó el estado de ánimo" y "conmovió a la multitud" del día "como ningún otro" orador en el evento. [50] Marquis Childs de The Washington Post escribió que el discurso de King "superó la mera oratoria". [51] Un artículo en Los Angeles Times comentó que la "elocuencia incomparable" mostrada por King -"un orador supremo" de "un tipo tan raro que casi ha sido olvidado en nuestra época"- avergonzó a los defensores de la segregación por inspirando la "conciencia de Estados Unidos" con la justicia de la causa de los derechos civiles. [52]
La Oficina Federal de Investigaciones (FBI), que consideraba subversivos a King y sus aliados por la justicia racial, también se dio cuenta del discurso. Esto provocó que la organización ampliara su operación COINTELPRO contra la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC) y apuntara a King específicamente como un enemigo importante de los Estados Unidos. [53] Dos días después de que King pronunciara "Tengo un sueño", el agente William C. Sullivan , director de COINTELPRO, escribió un memorando sobre la creciente influencia de King:
Personalmente, creo que, a la luz del poderoso discurso demagógico de King ayer, él está muy por encima de todos los demás líderes negros juntos cuando se trata de influir en grandes masas de negros. Debemos marcarlo ahora, si no lo hemos hecho antes, como el negro más peligroso del futuro en esta nación desde el punto de vista del comunismo, el negro y la seguridad nacional. [54]
El discurso fue un éxito para la administración Kennedy y para la coalición liberal de derechos civiles que lo había planeado. Se consideró un "triunfo de la protesta gestionada" y no se produjo ni un solo arresto relacionado con la manifestación. Kennedy había visto el discurso de King por televisión y quedó muy impresionado. Posteriormente, los líderes de marzo aceptaron una invitación a la Casa Blanca para reunirse con el presidente Kennedy. Kennedy sintió que la Marcha reforzó las posibilidades de su proyecto de ley de derechos civiles. [55]
Algunos líderes negros criticaron posteriormente el discurso (junto con el resto de la marcha) por considerarlo demasiado comprometedor. Malcolm X escribió más tarde en su autobiografía : "¿Quién ha oído hablar alguna vez de revolucionarios enojados balanceando sus pies descalzos junto con su opresor en estanques de nenúfares, con evangelios y guitarras y discursos de 'Tengo un sueño'?" [8]
La Marcha sobre Washington presionó a la administración Kennedy para que avanzara en su legislación sobre derechos civiles en el Congreso. [56] Los diarios de Arthur M. Schlesinger Jr. , publicados póstumamente en 2007, sugieren que al presidente Kennedy le preocupaba que si la marcha no lograba atraer a un gran número de manifestantes, podría socavar sus esfuerzos por los derechos civiles. [ cita necesaria ]
A raíz del discurso y la marcha, King fue nombrado Hombre del Año por la revista TIME en 1963, y en 1964 fue el hombre más joven jamás galardonado con el Premio Nobel de la Paz . [57] El discurso completo no apareció por escrito hasta agosto de 1983, unos 15 años después de la muerte de King, cuando se publicó una transcripción en The Washington Post . [6]
En 1990, la banda australiana de rock de comedia alternativa Doug Anthony All Stars lanzó un álbum llamado Icon . Una canción de Icon , "Shang-a-lang", muestra el final del discurso. [ cita necesaria ]
En 1992, la banda Moodswings incorporó extractos del discurso "I Have a Dream" de Martin Luther King Jr. en su canción "Spiritual High, Part III" del álbum Moodfood . [58] [59]
En 2002, la Biblioteca del Congreso honró el discurso agregándolo al Registro Nacional de Grabaciones de los Estados Unidos . [60] En 2003, el Servicio de Parques Nacionales dedicó un pedestal de mármol con inscripciones para conmemorar la ubicación del discurso de King en el Monumento a Lincoln. [61]
Cerca de la cuenca del Potomac en Washington, DC, en 2011 se inauguró el monumento a Martin Luther King Jr .. La pieza central del monumento se basa en una frase del discurso "Tengo un sueño" de King: "De una montaña de desesperación, un piedra de la esperanza." [62] Una escultura en relieve de King de 30 pies (9,1 m) de altura llamada Piedra de la Esperanza se encuentra junto a otras dos grandes piezas de granito que simbolizan la "montaña de la desesperación" dividida por la mitad. [62]
El 26 de agosto de 2013, BBC Radio 4 del Reino Unido transmitió "God's Trombone", en el que Gary Younge miró detrás de escena del discurso y exploró "lo que lo hizo a la vez oportuno y atemporal". [63]
El 28 de agosto de 2013, miles de personas se reunieron en el centro comercial de Washington, DC, donde King pronunció su histórico discurso para conmemorar el 50 aniversario de la ocasión. Asistieron los ex presidentes estadounidenses Bill Clinton y Jimmy Carter , y el actual presidente Barack Obama , quienes se dirigieron a la multitud y hablaron sobre la importancia del evento. Muchos miembros de la familia de King estuvieron presentes. [64]
El 11 de octubre de 2015, The Atlanta Journal-Constitution publicó un informe exclusivo sobre los funcionarios de Stone Mountain que estaban considerando la instalación de una nueva "Campana de la Libertad" en honor a King y citando la referencia del discurso a la montaña "Que suene la libertad desde Stone Mountain de Georgia". [65] Los detalles del diseño y el cronograma para su instalación aún están por determinar. El artículo menciona que la inspiración para el monumento propuesto provino de una ceremonia de toque de campanas celebrada en 2013 para celebrar el 50 aniversario del discurso de King. [ cita necesaria ]
El 20 de abril de 2016, el secretario del Tesoro, Jacob Lew, anunció que el billete de 5 dólares estadounidenses , que presentaba el Monumento a Lincoln en su reverso, se sometería a un rediseño antes de 2020. Lew dijo que un retrato de Lincoln permanecería en el anverso del billete. , pero la parte posterior se rediseñaría para representar varios eventos históricos que ocurrieron en el monumento, incluida una imagen del discurso de King. [66]
Ava DuVernay recibió el encargo del Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana del Smithsonian para crear una película que se estrenó en la inauguración del museo el 24 de septiembre de 2016. Esta película, 28 de agosto: Un día en la vida de un pueblo (2016) , narra seis acontecimientos importantes en la historia afroamericana que sucedieron en la misma fecha, el 28 de agosto. Los acontecimientos descritos incluyen (entre otros) el discurso. [67]
En octubre de 2016, Science Friday en un segmento de su actualización colectiva del Voyager Golden Record incluyó el discurso. [68]
En 2017, la estatua de Martin Luther King Jr. en los terrenos del Capitolio del Estado de Georgia se inauguró en el 54.º aniversario del discurso. [69]
Time se asoció con Epic Games para crear una exhibición interactiva dedicada al discurso dentro del juego Fortnite Creative de Epic en el 58 aniversario del discurso. [70]
Debido a que el discurso de King se transmitió a una gran audiencia de radio y televisión, hubo controversia sobre el estado de los derechos de autor. Si la interpretación del discurso constituyera una "publicación general", habría entrado en el dominio público debido a que King no registró el discurso en el Registro de Derechos de Autor . Pero si la interpretación constituía sólo una "publicación limitada", King conservaba los derechos de autor del derecho consuetudinario . Esto dio lugar a una demanda, Estate of Martin Luther King, Jr., Inc. contra CBS, Inc. , que estableció que el patrimonio de King poseía los derechos de autor sobre el discurso y estaba legitimado para demandar ; Luego las partes llegaron a un acuerdo. El uso sin licencia del discurso o de una parte del mismo aún puede ser legal en algunas circunstancias, especialmente en jurisdicciones bajo doctrinas como uso justo o trato justo . Según las leyes de derechos de autor aplicables, el discurso permanecerá bajo derechos de autor en los Estados Unidos hasta 70 años después de la muerte de King, hasta 2038. [71] [72] [73] [74]
Mientras King se despedía de la audiencia, George Raveling , que se ofreció como guardia de seguridad voluntario en el evento, le preguntó a King si podía tener el manuscrito original mecanografiado del discurso. [75] Raveling, un jugador estrella de baloncesto universitario de los Villanova Wildcats , estaba en el podio con King en ese momento. [76] King se lo dio. Raveling mantuvo la custodia de la copia original, por la que le ofrecieron 3 millones de dólares, pero ha dicho que no tiene intención de venderla. [77] [78] En 2021, se lo entregó a la Universidad de Villanova . Está destinado a ser utilizado en un "acuerdo de préstamo a largo plazo". [79]
A raíz de la muerte de King, el discurso se publicó como sencillo bajo Gordy Records y logró llegar al Billboard Hot 100 , alcanzando el puesto 88. [80]
38°53′21.4″N 77°2′59.6″O / 38.889278°N 77.049889°W / 38.889278; -77.049889
