Los Trēverī ( galo : * Trēweroi ) eran una tribu germánica o celta [1] del grupo belga que habitó el valle inferior del Mosela en la actual Alemania desde alrededor del 150 a. C., si no antes, [2] hasta su desplazamiento por el Francos . [3] Su dominio se encontraba dentro de la franja sur de Silva Arduenna ( Bosque de las Ardenas ), una parte de la vasta Silva Carbonaria , en lo que hoy son Luxemburgo , el sureste de Bélgica y el oeste de Alemania; [4] su centro era la ciudad de Tréveris ( Augusta Treverorum ), a la que los tréveros dan su nombre. [5] De lengua celta , [6] según Tácito afirmaban tener ascendencia germánica. [7] Contenían influencias galas y germánicas. [8]
Aunque fueron los primeros en adoptar la cultura material romana , [9] los tréveros tenían una relación accidentada con el poder romano. Su líder Indutiomarus los dirigió en una rebelión contra Julio César durante las Guerras de las Galias ; [10] mucho más tarde, desempeñaron un papel clave en la revuelta gala durante el Año de los Cuatro Emperadores . [11] Por otro lado, los Tréveros suministraron al ejército romano parte de su caballería más famosa, [10] y la ciudad de Augusta Treverorum fue el hogar durante un tiempo de la familia de Germánico , incluido el futuro emperador Cayo (Calígula). . [12] Durante la crisis del siglo III , el territorio de los Tréveris fue invadido por alamanes y francos germánicos [13] y más tarde formó parte del Imperio galo .
Bajo Constantino y sus sucesores del siglo IV, Augusta Treverorum se convirtió en una ciudad grande, favorecida, rica e influyente que sirvió como una de las capitales del Imperio Romano (junto con Nicomedia (actual İzmit , Turquía), Eboracum (actual York , Inglaterra), [ cita requerida ] Mediolanum (actual Milán , Italia) y Sirmium ). [14] Durante este período, el cristianismo comenzó a suceder al culto imperial y a la adoración de deidades romanas y celtas como religión favorita de la ciudad. Luminarias cristianas como Ambrosio , Jerónimo , Martín de Tours y Atanasio de Alejandría pasaron un tiempo en Augusta Treverorum. [15]
Entre los legados supervivientes de los antiguos Treveri se encuentran el vino Mosela de Luxemburgo y Alemania (introducido durante la época romana) [16] y los numerosos monumentos romanos de Trier y sus alrededores, incluido el vecino Luxemburgo. [17]
Tres calzadas romanas, muy importantes por su papel en el comercio transregional y la capacidad de despliegue militar, atravesaban el territorio de los tréveros:
Son mencionados como Tréveros por César (mediados del siglo I a. C.), Plinio (siglo I d. C.) y Tácito (principios del siglo II d. C.), [19] [20] [21] Trēoúēroi (Τρηούηροι) por Estrabón (principios 1er siglo dC), [22] Tríbēroi (Τρίβηροι) de Ptolomeo (2do siglo dC), [23] Trēouḗrōn (Τρηουήρων) de Cassius Dio (3er siglo dC), [24] Treuerorum (gen.) de Orosius ( principios del siglo V d.C.), [25] y como Triberorum en Notitia Dignitatum (siglo V d.C.). [26] [27] La variante Treberi también aparece en Plinio , y también se atestiguan algunas formas variantes muy desviadas como Trēoũsgroi (Τρηου̃σγροι) en Estrabón o Triḗrōn (Τριήρων) en Cassius Dio. [27]
La primera sílaba se muestra larga y acentuada (Trēverī) en los diccionarios latinos, [28] dando así la pronunciación latina clásica [ˈtreːwɛriː] .
El etnónimo Trēverī es una forma latinizada del galo *Trēueroi ( sing. Trēueros ). Generalmente se considera que se refiere a "cruzar un río" o a un "río que fluye". [27] Los lingüistas Rudolf Thurneysen y Xavier Delamarre han propuesto interpretar el nombre como trē-uer- ('barqueros'), compuesto por un sufijo trē - (anteriormente *trei - 'a través, a través'; cf. Lat. trāns, skt tiráh ) adjunto a - uer- ('agua, río'; cf. Skt vār , ON vari 'agua'). Esta etimología se ve reforzada por el cognado irlandés antiguo treóir (de *trē-uori- ), que significa 'vado, lugar cruzar un río". [29] [30] Los tréveros también tenían una diosa especial llamada Ritona , que significa 'la del vado' (de la raíz ritu- 'vado') o 'la del curso' (del homónimo ritu- , rito - 'curso'), y un templo dedicado a Uorioni Deo ('diosa del curso de agua'). [31] [30]
La ciudad de Trier , atestiguada en el siglo I. AD como Treueris Augusta y en inscripciones como Augusta Trēvērorum ( Treuiris en 1065), lleva el nombre de la tribu. [32] [27]
En tiempos de Julio César su territorio se extendía hasta el Rin al norte de los Triboci ; [33] al otro lado del Rin vivían los Ubii . César menciona que los Segni y los Condrusi vivían entre los Treveri y los Eburones , y que los Condrusii y los Eburones eran clientes de los Treveri. [34] César tendió un puente sobre el Rin en el territorio de los Tréveris. [10] [35] Limitaban al noroeste con los Tungri belgas (que vivían donde habían vivido los Germani cisrhenani en tiempos de César y, según Tácito, el mismo pueblo), al suroeste con los Remi , y al al norte, más allá de las Ardenas y Eifel , por los Eburones. Al sur sus vecinos eran los Mediomatrici [36]
Posteriormente los Vangiones y Nemetes , a quienes las fuentes antiguas identifican como germánicos, se asentarían al este de los Tréveris a lo largo del Rin; [37] A partir de entonces, el territorio de Treveran en la actual Alemania probablemente fue similar al que más tarde se convirtió en la diócesis de Trier . [38] Además de esta zona que está formada principalmente por la parte norte del valle del río Mosela y la vecina región de Eifel, los Tréveris poblaron también la zona del actual Gran Ducado de Luxemburgo y la mayor parte del territorio belga adyacente. Provincia de Luxemburgo . [39] El valle del Rin fue retirado de la autoridad de Tréveris con la formación de la provincia de Germania Superior en los años 80 d.C. [40] El valle del Ahr habría marcado su límite norte.
Colonia Augusta Treverorum (ahora Tréveris , Alemania), establecida bajo Augusto ca. 17 a. C. para proteger un cruce del Mosela, fue la capital de su civitas bajo el Imperio. [5] [41] Hay pruebas contundentes de que el oppidum recientemente excavado en la meseta de Titelberg en el extremo suroeste del Gran Ducado de Luxemburgo fue la capital de Treveran durante el siglo I a.C. [42] Un importante centro secundario fue Orolaunum (ahora Arlon , capital de la provincia belga de Luxemburgo ), que, en la evaluación de Edith Wightman, "se convirtió en una especie de capital regional para los Tréveris occidentales", alcanzando "un grado de prosperidad que sólo de otro modo alcanzadas por las capitales de civitas ". [43] El sitio de La Tranchée des Portes cerca de Étalle , el mayor de Bélgica por su extensión (100 hectáreas), aún no ha revelado su rango. Un estudio reciente muestra que ya tenía presencia humana alrededor del 4000 a.C. [ cita necesaria ] Otros centros prerromanos importantes estaban ubicados en Martberg, Donnersberg , Wallendorf , Kastel-Staadt y Otzenhausen. [41]
El traslado de sus actividades a Tréveris se produjo tras la construcción de la carretera de Agripa que unía Tréveris con Reims y que pasaba por alto el Titelberg. Durante el período romano, Tréveris se convirtió en colonia romana (en el año 16 a. C.) y en la capital provincial de Bélgica . Fue la residencia frecuente de varios emperadores. [ cita necesaria ] La evidencia arqueológica sugiere que los Treveri estaban divididos en cinco cantones centrados respectivamente en el oppida prerromano de Titelberg, Wallendorf, Kastel, Otzenhausen y Martberg. [44] Las inscripciones del período imperial romano indican que la civitas estaba dividida en al menos cuatro pagi : el pagus Vilcias , el pagus Teucorias , el pagus Carucum que se extendía al norte de Bitburg y el pagus Ac[...] o Ag[. ..] (la inscripción está incompleta). Wightman sugiere tentativamente que el pagus Vilcias podría haber sido la región occidental alrededor de Arlon y Longuyon , y el pagus Teucorias la región sur alrededor de Tholey . [45] Wightman considera incierto si los Aresaces y Cairacates pudieron haber sido originalmente pagi de los Treveri, pero afirma que su territorio – situado alrededor de Mogontiacum ( Maguncia ) – "siempre mostró conexiones culturales particularmente estrechas con el territorio de Treveran". [46] Externos a los Treveri, pero sujetos a ellos como clientes, estaban los Eburones y quizás también los Caeroesi y Paemani . [47]
El poeta del siglo IV Ausonio vivió en Tréveris bajo el patrocinio de Graciano ; Es más famoso por su poema Mosella, que evoca la vida y el paisaje a lo largo del arterial río Treveri. [15]
César no es explícito en De Bello Gallico sobre si se debe considerar que los Treveri pertenecen a Gallia Celtica o Gallia Belgica, aunque la primera hipótesis goza de cierto apoyo. [38] Escribiendo aproximadamente un siglo después de César, Pomponio Mela identifica a los tréveros como los "más renombrados" de los belgas [48] (que no deben confundirse con los belgas de hoy en día ).
Según el cónsul romano Aulo Hircio en el siglo I a. C., los tréveros se diferenciaban poco de los pueblos germánicos en su forma de vida y su comportamiento "salvaje". [49] Los Tréveris se jactaban de su origen germánico, según Tácito , para distanciarse de la "pereza gala" ( inertia Gallorum ). Pero Tácito no los incluye junto a los Vangiones , Triboci o Nemetes como "tribus indiscutiblemente alemanas". [7] La presencia de villas salón del mismo tipo encontradas en territorio indiscutiblemente germánico en el norte de Alemania, junto con villas de tipo celta, corrobora la idea de que tenían afinidades tanto celtas como germánicas. [50]
Estrabón dice que sus vecinos de Nervia y Tribocan eran pueblos germánicos que en ese momento se habían asentado en la orilla izquierda del Rin, mientras que se da a entender que los tréveros eran galos. [35]
Jerónimo afirma que a partir del siglo IV su lengua era similar a la de los celtas de Asia Menor (los gálatas ). [51] Jerónimo probablemente tenía conocimiento de primera mano de estas lenguas celtas , ya que había visitado tanto Augusta Treverorum como Galacia . [52]
Muy pocos nombres personales entre los Treveri son de origen germánico; en cambio, generalmente son celtas o latinas. Ciertos nombres distintivamente tréveros aparentemente no son ninguno de los tres y pueden representar un estrato precelta, según Wightman (da como ejemplos a Ibliomarus, Cletussto y Argaippo ). [53]
Después de la conquista romana, los tréveros utilizaron ampliamente el latín con fines públicos y oficiales. [54]
Originalmente, los oppida de Titelberg , Wallendorf , Kastel, Otzenhausen y Martberg tenían aproximadamente la misma importancia; sin embargo, en algún momento entre 100 y 80 a. C., Titelberg experimentó un aumento de crecimiento que lo convirtió en "el oppidum central de los Treveri". [55] Un gran espacio abierto en la plaza central de Titelberg que habría sido utilizado para reuniones públicas de carácter religioso o político durante el siglo I a.C. En el momento de la invasión de César , los Tréveris parecían haber adoptado un sistema de gobierno oligárquico . [56]
Los Tréveris tenían una fuerte caballería e infantería, y durante las Guerras de las Galias proporcionarían a Julio César su mejor caballería. [57] Bajo su líder Cingetorix , los tréveros sirvieron como auxiliares romanos. Sin embargo, sus lealtades comenzaron a cambiar en el 54 a. C. bajo la influencia del rival de Cingetorix, Indutiomarus . [58] Según César, Indutiomarus instigó la revuelta de los Eburones bajo Ambiórix ese año y llevó a los Tréveris a unirse a la revuelta y atraer a las tribus germánicas para atacar a los romanos. [59] Los romanos bajo Tito Labieno mataron a Indutiomarus y luego sofocaron la revuelta de Treveran; Posteriormente, los familiares de Indutiomarus cruzaron el Rin para establecerse entre las tribus germánicas. [60] Los tréveros permanecieron neutrales durante la revuelta de Vercingétorix , y fueron atacados nuevamente por Labieno después de ella. [61] En general, los tréveros tuvieron más éxito que la mayoría de las tribus galas en cooperar con los romanos. Probablemente emergieron de las Guerras de las Galias con el estatus de civitas libre y exenta de tributo. [62]
En 30-29 a. C., Marco Nonio Galo reprimió una revuelta de los tréveros y el Titelberg fue ocupado por una guarnición del ejército romano. [63] [41] Agripa y Augusto emprendieron la organización de la administración romana en la Galia, trazando una extensa serie de caminos que comenzaron con la gobernación de la Galia por parte de Agripa en el 39 a. C. e impusieron un censo en el 27 a. C. con fines impositivos. Los romanos construyeron una nueva carretera de Tréveris a Reims a través de Mamer , al norte, y Arlon , evitando así en 25 kilómetros el Titelberg y la antigua ruta celta, y la capital fue desplazada a Augusta Treverorum ( Tréveris ) sin signos de conflicto. [63] Los alrededores de Tréveris habían estado habitados por granjas y aldeas aisladas antes de los romanos, pero no había ningún asentamiento urbano aquí. [15]
Tras la reorganización de las provincias romanas en Alemania en el año 16 a. C., Augusto decidió que los Tréveris pasaran a formar parte de la provincia de Bélgica . En fecha desconocida, la capital de Bélgica se trasladó de Durocortorum Remorum ( Reims ) a Augusta Treverorum. Una capa significativa de la élite trévera parece haber obtenido la ciudadanía romana bajo César y/o Augusto, quienes les dieron el nomen Julio . [56]
Durante los reinados de Augusto, Tiberio y Claudio , y particularmente cuando Druso y Germánico estuvieron activos en la Galia, Augusta Treverorum alcanzó considerable importancia como base y centro de suministros para las campañas en Alemania. La ciudad estaba dotada de un anfiteatro, baños y otras comodidades, [64] y durante un tiempo la familia de Germánico vivió en la ciudad. [12] Plinio el Viejo informa que el hijo de Germánico, el futuro emperador Cayo (Calígula) , nació "entre los tréveros, en el pueblo de Ambiatinus, sobre Confluentes ( Coblenza )", pero Suetonio señala que este lugar de nacimiento fue disputado por otros. fuentes. [sesenta y cinco]
Una facción de Treveri, liderada por Julio Floro y aliada con el heduo Julio Sacrovir , encabezó una rebelión de deudores galos contra los romanos en el año 21 d.C. Floro fue derrotado por su rival Julio Indo , mientras Sacrovir lideraba la revuelta de los heduos. [66] Los romanos rápidamente restablecieron relaciones cordiales con los Tréveros bajo el Indo, quienes prometieron obediencia a Roma; por el contrario, aniquilaron por completo a los heduos que se habían puesto del lado de Sacrovir. Quizás bajo Claudio , los Tréveris obtuvieron el estatus de colonia y probablemente de derecha latina sin ser realmente colonizados por veteranos romanos. [67] Bajo el dominio romano, había un senado de los tréveros que incluía alrededor de cien decuriones, de los cuales el ejecutivo estaba formado por dos duoviros . [40]
Más grave fue la revuelta que comenzó con la insurrección bátava de Civilis durante el Año de los Cuatro Emperadores . En 70, los tréveros bajo el mando de Julio Clásico y Julio Tutor y los lingones bajo el mando de Julio Sabino se unieron a la rebelión bátava y declararon a Sabino César. [68] La revuelta fue sofocada y más de cien nobles rebeldes de Treveran huyeron a través del Rin para unirse a sus aliados germánicos ; En opinión del historiador Jeannot Metzler, este acontecimiento marca el fin del servicio aristocrático de la caballería trévera en el ejército romano, el ascenso de la burguesía local y el comienzo de "un segundo impulso de romanización". [69] Camille Jullian atribuye a esta rebelión la promoción de Durocortorum Remorum ( Reims ), capital del siempre leal Remi , a expensas de los Tréveris. [64] En los siglos II y III, los representantes de la antigua élite que llevaban el nomen Julio prácticamente habían desaparecido, y una nueva élite surgió para ocupar su lugar; estos se habrían originado principalmente en la clase media indígena, según Wightman. [70]
Los Tréveris sufrieron por su proximidad a la frontera del Rin durante la crisis del siglo III . Las invasiones francas y alamanas durante la década de 250 provocaron una destrucción significativa, particularmente en las zonas rurales; Dado que el ejército romano no logró defenderse eficazmente de la invasión germánica, los habitantes del campo improvisaron sus propias fortificaciones, a menudo utilizando piedras de tumbas y mausoleos. [13]
Mientras tanto, Augusta Treverorum se iba convirtiendo en un centro urbano de primera importancia, superando incluso a Lugdunum ( Lyon ). Durante la crisis del siglo III , la ciudad sirvió como capital del Imperio galo bajo los emperadores Tetricus I y II del 271 al 274. Los tréveros sufrieron una mayor devastación por parte de los alamanes en el 275, tras lo cual, según Jeannot Metzler, " La gran mayoría de los dominios agrícolas están devastados y nunca serán reconstruidos". [71] No está claro si la propia Augusta Treverorum fue víctima de la invasión alamana. [15]
Del 285 al 395, Augusta Treverorum fue una de las residencias del emperador romano occidental , incluidos Maximiano , Constantino el Grande , Constancio II , Valentiniano I , Magnus Máximo y Teodosio I ; [72] del 318 al 407, sirvió como sede de la prefectura pretoriana de la Galia . A mediados del siglo IV, la ciudad figuraba en un manuscrito romano como una de las cuatro capitales del mundo, junto con Roma, Alejandría y Constantinopla . [15] Se construyeron nuevas estructuras defensivas, incluidas fortalezas en Neumagen, Bitburg y Arlon , para defenderse de la invasión germánica. Sin embargo, después de una invasión vándala en 406, la residencia imperial se trasladó a Mediolanum ( Milán ), mientras que la guardia pretoriana se retiró a Arelate ( Arles ). [73]
Los tréveros eran originalmente politeístas y, tras la conquista romana, muchos de sus dioses fueron identificados con equivalentes romanos o asociados con dioses romanos. Entre los dioses más importantes adorados en territorio de Treveran se encontraban Mercurio y Rosmerta , Lenus Marte y Ancamna , Júpiter Optimus Maximus , Apolo , Intarabus y Minerva . [75] [76] Entre las deidades exclusivas de los Treveri se encontraban Intarabus, Ritona , Inciona y Veraudunus , y los Xulsigiae . [75] J.-J. Hatt considera que los Treveri, junto con sus vecinos los Mediomatrici , Leuci y Triboci , "aparecieron como pilotos en la conservación de las tradiciones [religiosas] celtas y preceltas nativas". [77]
Durante el período romano, Lenus Mars (o Mars Iovantucarus ) fue considerado "el dios principal de los Treveri", como lo demuestran las dedicatorias encontradas en las diferentes secciones de civitas Treverorum . Están relacionados en particular con un santuario monumental situado en las afueras de la capital de la ciudad , Tréveris . [78] El culto a Lenus Mars probablemente fue registrado como culto público en el calendario oficial de la civitas Treverorum . [79] Sólo en las inmediaciones de Tréveris son bien conocidos tres importantes santuarios paganos: el extenso complejo de templos de Altbachtal, el cercano templo Am Herrenbrünnchen y el importante templo de Lenus Mars en la orilla izquierda del Mosela. Las inscripciones dan fe de la existencia de un culto treverano a Roma y Augusto, pero la ubicación del templo es incierta. Wightman sugiere que el templo Am Herrenbrünnchen, totalmente clásico y bien dotado, sería una posibilidad, [80] mientras que Metzger sostiene que sólo puede haber sido un cuarto templo poco conocido en la ciudad: el llamado Templo de Asclepio, no lejos del puente. sobre el Mosela . [81]
El complejo Altbachtal ha producido una gran cantidad de inscripciones y los restos de un teatro y más de una docena de templos o santuarios, en su mayoría fana romano-celta dedicados a deidades nativas, romanas y orientales. Fuera de la ciudad se conocen muchos sitios sagrados; Por lo general, están encerrados por una pared. Entre ellos se pueden mencionar el templo de Apolo y Sirona en Hochscheid , el de Lenus Mars en Martberg cerca de Pommern, el templo y teatro de Mars Smertrius y Ancamna en Möhn , y un santuario de la diosa madre en Dhronecken. [82] Bajo la influencia romana, se introdujeron una variedad de nuevos cultos: Mitra tenía un templo en Altbachtal, [83] Cibeles y Atis eran adorados allí y en Dhronecken, [84] y las inscripciones y obras de arte dan fe de otras deidades orientales como Sabacio , [85] Isis y Serapis . [86] Además del templo de Roma y de Augusto mencionado anteriormente, el culto imperial también se evidencia en numerosas inscripciones religiosas "en honor de la casa divina" (es decir, la familia imperial). [87]
En el siglo IV, el cristianismo saltó a la fama en Augusta Treverorum. La ciudad se convirtió en la sede de un arzobispado cristiano durante la segunda mitad del siglo III, [88] y bajo Constantino I , se convirtió en un importante centro de difusión del cristianismo. La catedral actual tiene su origen en una iglesia doble del siglo IV construida cerca del palacio imperial, probablemente alrededor del año 321 y quizás gracias a una donación de Helena Augusta . Aproximadamente cuatro veces más grande que la catedral actual, esta iglesia fue una de las grandes fundaciones imperiales de Constantino, ubicándose junto a otras iglesias importantes en Roma, Constantinopla , Jerusalén y Belén . [14] [89] Jerónimo , Atanasio de Alejandría y Martín de Tours vivieron y trabajaron en Tréveris durante el siglo IV, mientras que Ambrosio nació allí. [15] En tiempos de Graciano , el complejo de Altbachtal "no fue tanto abandonado como deliberadamente destruido"; Se destrozaron estatuas de culto y algunos templos se secularizaron y se convirtieron en hogares. [90] En 384, el heresiarca cristiano Prisciliano fue ejecutado en Augusta Treverorum por orden de Magnus Maximus , el emperador de Gran Bretaña y la Galia, nominalmente acusado de hechicería. La Crónica gala de 452 describe a los priscilianistas como " maniqueos ", una herejía gnóstica diferente ya prohibida bajo Diocleciano , y afirma que el emperador los hizo "capturar y exterminar con el mayor celo" entre los tréveros. [ cita necesaria ] [91]
El territorio de los Treveri había formado parte de la cultura Hunsrück-Eifel, abarcando los períodos Hallstatt D y La Tène AB (del 600 al 250 a. C.). [92]
Durante el siglo comprendido entre el 250 y el 150 a. C., la zona entre el Rin y el Mosa experimentó una drástica reestructuración demográfica cuando alguna crisis obligó a la mayoría de los signos de habitabilidad a las alturas de Hunsrück . Después de esta crisis, la población volvió a las tierras bajas y es posible hablar con confianza de los Treveri por su nombre. Gran parte de la campiña de Treveran parece haber estado organizada en asentamientos rurales a finales del siglo II a. C., y esta organización persistió hasta la época romana. [2]
Incluso antes de la época romana, los tréveros habían desarrollado el comercio, la agricultura y la metalurgia. Habían adoptado una economía monetaria basada en monedas de plata, alineada con el denario romano , junto con monedas más baratas de bronce o bronce-plomo. Los bienes comerciales llegaban a los Tréveris desde Etruria y el mundo griego; La evidencia monetaria sugiere fuertes vínculos comerciales con el vecino Remi . Los depósitos de mineral de hierro en el territorio de Treveran fueron intensamente explotados y formaron parte de la base de la riqueza de la zona. [93]
Antes y durante algún tiempo después de la conquista romana, los nobles de Treveran fueron enterrados en tumbas de cámara cubiertas con túmulos y llenas de bienes suntuosos, incluidas ánforas , armas y morillos importados. [56] En el siglo II d.C., los tréveros adinerados construían elaborados monumentos funerarios como la Columna de Igel , declarada Patrimonio de la Humanidad , o las lápidas esculpidas encontradas en Arlon , Neumagen y Buzenol, todos los cuales representan el sustento y/o el sustento del difunto. intereses durante la vida. A medida que la cremación se había vuelto más común bajo el dominio romano, las lápidas a menudo tenían nichos especiales para recibir urnas de cenizas y ajuares funerarios. El ajuar funerario de la época romana incluía restos de animales utilizados como alimento (particularmente cerdos y pájaros), monedas, ánforas, cerámica, cristalería, joyas y tijeras. El entierro reemplazó nuevamente a la cremación a finales del siglo III. [94]
Los Tréveris se adaptaron fácilmente a la civilización romana, adoptando ciertas prácticas mediterráneas en cocina, vestimenta y artes decorativas a partir de la ocupación romana de Titelberg en el año 30 a.C. [95] Ya en el año 21 d.C., según Greg Woolf , "los tréveros y los heduos [eran] posiblemente aquellas tribus que habían experimentado el mayor cambio cultural desde la conquista". [9] Los romanos introdujeron la viticultura en el valle del Mosela (véase vino del Mosela ). En general, el registro arqueológico da fe de un desarrollo rural y una prosperidad continuos hasta el siglo III d.C. [40] Junto con el vecino Remi , a los tréveros se les puede atribuir una importante innovación en la tecnología romana : el vallus , una máquina tirada por caballos o mulas para cosechar trigo. El vallus se conoce por relieves funerarios y descripciones literarias. [96] Los muchos individuos Treveri atestiguados epigráficamente en otras civitates pueden dar fe del desarrollo de una red comercial trévera dentro de las partes occidentales del Imperio. [97] A principios del siglo II d.C., Augusta Treverorum fue un importante centro para la producción de cerámica samia (junto con Lezoux y Rheinzabern ), suministrando a Renania cerámica roja brillante de alta calidad que a menudo estaba elaboradamente decorada con diseños moldeados. [98]
La arquitectura de las villas tréveras muestra tanto la coexistencia como la mezcla de rasgos típicamente galos y germánicos. En algunas villas, como en Otrang y Echternach , las pequeñas habitaciones daban a un gran salón central, en lugar de a la terraza delantera como en la mayoría de los lugares de la Galia; esta disposición se ha considerado típicamente "germánica" y puede reflejar una estructura social en la que las familias extensas y los clientes vivían en la casa de un patrón. Por otro lado, en territorio trévero también se encuentran villas típicamente 'galas'. [50]
Treveri, un pueblo celta en la cuenca del Mosela