Prima [et Secunda] pars Promptuarii iconum insigniorum à seculo hominum, subiectis eorum vitis, per compendium ex probatissimis autoribus desumptis. [d](latínpara 'La primera [y segunda] parte del almacén de imágenes de los hombres más notables desde el principio de los tiempos, con sus biografías adjuntas, tomadas en forma abreviada de los autores más aprobados.'), a menudo abreviado como Promptuarium Iconum Insigniorum o Promptuarium Iconum ,[e]es unaiconográficadegrabados en maderapublicada en 1553 porGuillaume Rouillé., un comerciante-editor francés activo enel comercio del libro enLyonEl libro, publicado originalmente en ediciones en latín, francés e italiano, presenta retratos grabados ende medallón, organizados en un orden principalmente cronológico desdedel Antiguo Testamentoydeidades grecorromanashasta contemporáneos de mediados del siglo XVI. Muchos de estos retratos son ficticios.fisonómicasde Rouilléy en la licencia artística del grabador. Aunque el nombre del grabador no aparece en el texto, el bibliógrafoHenri-Louis Baudrieratribuyó posteriormente los retratos al artista Georges Reverdy.
El libro está dividido en dos secciones: Prima pars ('Primera parte'), que cubre las figuras anteriores a Cristo , y Pars secunda ('Segunda parte'), que documenta a los individuos desde la era cristiana en adelante. Publicadas como un solo volumen, estas secciones mantienen sistemas de paginación separados. Las primeras ediciones contenían cada una 828 retratos con resúmenes biográficos adjuntos, aunque la autoría textual sigue siendo debatida. El éxito comercial del libro llevó a ediciones posteriores en varios idiomas, que incluyeron una edición en español en 1561. La edición francesa de 1577 amplió la colección con aproximadamente 100 grabados adicionales, poniendo mayor énfasis en los eruditos humanistas del Renacimiento . Los retratos en general emulan los diseños de monedas antiguas, pero carecen del detalle numismático requerido para la referencia académica. El objetivo de Rouillé era destilar historias complejas en imágenes estandarizadas y narrativas concisas, de modo que el pasado fuera accesible para un público general. La compilación influyó en las colecciones iconográficas europeas de las décadas siguientes, dando forma a su representación de figuras históricas desde la segunda mitad del siglo XVI hasta bien entrado el siglo XVII.
El libro presenta 828 retratos en sus primeras ediciones. [9] : 366 [10] : 237 Los retratos siguen un formato de medallón estandarizado , cada uno rodeado por un borde decorativo con el nombre del sujeto inscrito curvilíneamente a lo largo de su borde interior. La mayoría de los retratos están dispuestos en pares por página, acompañados de resúmenes biográficos concisos a continuación. Muchos de estos retratos emparejados representan a individuos en relaciones, independientemente del estado civil o la legitimidad de su unión. [5] : 99–101 [2] : 191 En los casos de nuevo matrimonio, los sujetos aparecen ocasionalmente varias veces, retratados junto a diferentes cónyuges. [2] : 191 En un caso, se indica implícitamente una relación del mismo sexo entre los individuos emparejados. [2] : 192 Un índice alfabético hace que el volumen funcione como un diccionario biográfico . [5] : 102
La página del título muestra la marca de imprenta de Rouillé, que representa un águila parada sobre un globo con serpientes a cada lado. [2] : 189 Esta iconografía adapta un emblema preclásico que los cristianos medievales interpretaron como la representación de la victoria de Cristo sobre Satanás . [1] : 94–95 En la versión de Rouillé, la posición del águila sobre la esfera terrestre sugiere un dominio mundano, en lugar de espiritual. [1] : 95 Esta representación simbólica está flanqueada por su lema en latín , In virtute, et fortuna ('En virtud y [buena] fortuna'), adaptado de Virtute duce, comite Fortuna ('Con la virtud como guía, la fortuna como compañera') de Sebastian Gryphius , que, a su vez, deriva de la carta de Cicerón a Lucius Munatius Plancus . Sobre el título del libro, un cartucho ornamentado lleva la inscripción "D. MEM. S.", abreviatura de la frase latina Dis Memoribus Sacrum ('Sagrado para los Venerados Recuerdos'). [2] : 189
La obra consta de dos secciones cronológicas: Prima pars ('Primera parte') y Pars secunda ('Segunda parte'). Aunque mantienen una paginación separada, estas secciones suelen aparecer encuadernadas como un solo volumen. [5] : 99 El nacimiento de Cristo , fechado en el año 3962 después de la creación del mundo bíblico , sirve como punto divisorio. [11] La Prima pars cataloga figuras de la era precristiana, documentando sus principales eventos biográficos a través de sistemas de datación duales: Anno Mundi ('en el año del mundo'), derivado de la narrativa de la creación del Génesis , y Ante Christum natum ('antes de que Cristo [naciera]'), equivalente a la designación a. C. [10] : 238 [12] [13] Abriendo con una representación de Adán y Eva como figuras ancianas, [2] : 190 la Prima pars documenta personalidades del Antiguo Testamento , incluyendo patriarcas, profetas y monarcas como Abraham , Noé , Jeremías , Nimrod y Acab . La sección incorpora varias deidades paganas y figuras mitológicas—entre ellas Jano , Osiris , Teseo , el Minotauro , las Reinas Amazonas , Vesta , Rómulo y Helena de Troya —demostrando la integración humanista renacentista de las tradiciones clásicas y judías. [1] : 95 Personajes históricos de civilizaciones precristianas—como Zoroastro , Pitágoras , Tales de Mileto , Safo , Julio César y Pericles —están intercalados a lo largo de todo el texto. [5] : 101 [10] : 238 [2] : 197
La Pars secunda cubre figuras desde la era cristiana hasta mediados del siglo XVI, abarcando el Imperio Romano posterior a Cristo , la Edad Media y el período contemporáneo de Rouillé. Pars secunda de la primera edición latina se titula Promptuarii iconum pars secunda incipit à Christo nato, perpetuam ducens seriem ad usque Christianissimũ Francorum regem Henricum hoc nomine secundum, hodie feliciter regnantem . [g] [10] : 236 Esta sección se abre con una portada que representa la Natividad de Jesús . Luego, la obra presenta a Cristo en un medallón ampliado que se distingue por un halo en forma de cruz , incorporando tanto texto hebreo como la inscripción en latín Christus Rex Venit in Pace, Deus homo Factus est ('Cristo Rey vino en paz, Dios se hizo hombre'). [2] : 196 El alcance biográfico incluye a Judas Iscariote , Poncio Pilato , la mayoría de los emperadores romanos, Atila el Huno , el profeta islámico Mahoma , los primeros sultanes otomanos y figuras literarias posclásicas como Dante Alighieri . Emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico desde Carlomagno hasta Está representado Carlos V , junto con miembros de la realeza contemporánea, entre ellos Eduardo VI de Inglaterra, Margarita de Valois y Catalina de Médici . [10] : 238 [14] Entre los retratos de la sección se destaca un raro arreglo triple que representa al emperador Adriano , su esposa Vibia Sabina , y su compañero Antinoo . [2] : 192 Otro ejemplo distintivo muestra a Ana de Bretaña dos veces: primero con su marido inicial Carlos VIII de Francia , luciendo una corona ceremonial , luego con su segundo marido Luis XII , vestido con la capucha francesa . [ 2] : 191
Los libros de retratos, colecciones de grabados en madera que presentan retratos auténticos e imaginarios de figuras notables de diversos períodos y regiones históricas, alcanzaron una amplia circulación en la Europa del siglo XVI. [5] : 95 Guillaume Rouillé , un destacado comerciante-editor en el comercio de libros de Lyon a mediados del siglo XVI, [1] : 72 reconoció y capitalizó la viabilidad comercial del género del libro de retratos, al igual que muchos otros editores de la época. [5] : 98 [10] : 235 Los comerciantes-editores de esta época operaban sin poseer imprentas ; sin embargo, mantenían colecciones propias de materiales de impresión y, para aquellos dedicados a la producción de libros ilustrados, amplias existencias de láminas y xilografías. [1] : 73 La adopción por parte de Rouillé del formato de retrato medallón se derivó de la publicación de 1517 Illustrium imagines ('Imágenes de los famosos') del humanista renacentista italiano Andrea Fulvio , que presentó 204 bustos de figuras históricas grabados al estilo de las monedas antiguas. [15] : 700,702 En el prefacio de Promptuarium Iconum Insigniorum , Rouillé reconoce haber incluido imágenes ficticias de individuos que se dice que vivieron antes del Diluvio bíblico o antes de la invención de la pintura y el grabado, señalando irónicamente que esta elección lo ayudó a evitar acusaciones de hacer circular moneda falsa . Admite ejercer una licencia artística al crear estos retratos, al tiempo que enfatiza que se basaron en interpretaciones fisonómicas de los hechos, costumbres, personalidades y presuntos orígenes geográficos de los sujetos. [16] La fisonomía, el estudio de los rasgos faciales y su relación con el carácter y la personalidad, era una disciplina académica establecida en la época de Rouillé. [17] Este enfoque se extendió a los retratos de figuras históricas que aparecen en el libro y que carecen de referencias iconográficas creíbles. [16]
Los retratos restantes del libro se derivaron de una amplia gama de materiales de origen. Rouillé y el grabador responsable se basaron en pinturas, [3] libros de retratos publicados anteriormente, [5] : 99 así como colecciones seleccionadas de numismática , sigilografía y huecograbado que tenían a su disposición. [10] : 259 Su interpretación de las imágenes numismáticas condujo a varios errores documentados. Por ejemplo, basaron el retrato de Alejandro Magno en el anverso de un estátero de oro macedonio que representaba a la diosa Atenea , identificando erróneamente su representación como la del gobernante macedonio. [18] Otra atribución errónea implicó identificar didracmas de plata de Rodas como las treinta piezas de plata entregadas a Judas Iscariote por su traición a Cristo, [h] lo que refleja una creencia medieval generalizada. Por el contrario, Rouillé y el grabador emplearon con precisión imágenes numismáticas para las representaciones de Demetrio I Poliorcetes y Mitrídates VI Eupator . [5] : 101 Los retratos de los monarcas franceses fueron reproducidos a partir de dos fuentes: Les Anciennes et modernes genealogies des Roys de France ('Las genealogías antiguas y modernas de los reyes de Francia'), una obra de 1528 del poeta e historiador francés Jean Bouchet , [15] : 704–705 y Epitome gestorum LVIII regum Franciae ('Epítome de las hazañas de los 58 reyes de Francia'), publicado en 1546 por el librero lionés Balthazar Arnoullet . [5] : 99 La mayoría de los primeros retratos de los Césares fueron obtenidos de Imperatorum et Caesarum vitae ('Vidas de emperadores y césares'), una obra de 1534 del historiador alemán Johannes Huttich . [5] : 101
El grabador del retrato permanece sin nombre en el texto. En el siglo XIX, el bibliógrafo y jurista lionés Henri-Louis Baudrier atribuyó los grabados a Georges Reverdy, destacando la excelencia técnica de su ejecución. [3] En el momento de la creación del libro, Reverdy trabajaba en Lyon y había establecido una reputación comparable a la de Hans Holbein el Joven . [15] : 700 Algunos de los grabados parecen haber sido modelados o creados en colaboración con el pintor holandés Corneille de Lyon , como lo evidencian las similitudes estilísticas en ciertos retratos contemporáneos, como el de Margarita de Valois, duquesa de Berry . [5] : 99 [20] La autoría del contenido textual del libro sigue siendo objeto de debate. Rouillé no reivindicó explícitamente la autoría, y la dedicatoria a Margarita de Valois en la primera edición francesa solo lleva las iniciales "GR", que podrían referirse tanto a Rouillé como a Reverdy. Una hipótesis alternativa sugiere que Charles Fontaine , un poeta y traductor francés del siglo XVI, fue autor o tradujo al francés el contenido textual de la primera edición latina de Promptuarium Iconum Insigniorum . [2] : 208
Guillaume Rouillé publicaba con frecuencia ediciones multilingües de obras que consideraba de atractivo internacional, distribuyéndolas por toda Europa a través de una red de conexiones familiares. [5] : 98 Promptuarium Iconum Insigniorum se publicó por primera vez en Lyon en 1553 en tres idiomas: latín y francés (titulado La première [et seconde] partie du Promptuaire des médailles des plus renommées personnes qui ont été depuis le commentement du monde: avec brieve descripción de leurs vies et faicts, recueillie des bons auteurs [i] ), e italiano (titulado Prima parte [& parte seconda] del Prontuario de le Medaglie de più illustri, & fulgenti huomini & donne, dal principio del Mondo infino al presente. tempo, con le lor vite in compendio raccolte [j] ). Las ediciones francesa e italiana se hicieron conocidas por sus títulos abreviados, Promptuaire des medalles y Prontuario de le medaglie , respectivamente. [9] : 365 Cada edición llevaba una dedicatoria: la edición latina a Enrique II de Francia , la italiana a la reina Catalina de Alejandría. Medici , y los franceses a Margarita de Valois, duquesa de Berry . [1] : 89 Estas dedicatorias reales estratégicas sirvieron como mecanismo promocional para la publicación. [10] : 235 Se publicaron ediciones posteriores durante los años siguientes: la segunda, tercera , y una cuarta edición francesa en 1576-1581, 1577 y 1581; la segunda y tercera edición latina en 1578 y 1581; y la segunda edición italiana en 1577-1578. [9] : 365 La edición francesa de 1577 demuestra un cambio historiográfico a través de su inclusión ampliada de eruditos humanistas del Renacimiento , con énfasis en teóricos legales y médicos como François Douaren y Andreas Vesalius . [21] Esta publicación revisada incorporó aproximadamente 100 nuevos retratos, centrándose predominantemente en los intelectuales contemporáneos de Rouillé. [5] : 101 Entre el material complementario en el apéndice había retratos de autoridades médicas fundamentales como Hipócrates y Galeno . [21]
Una traducción al español, titulada Promptuario de las medallas de todos las más insignes varones que ha habido desde el principio del mundo , fue realizada por el teólogo y traductor valenciano Joan Martí Cordero . [22] La dedicatoria, fechada el 8 de septiembre de 1558, fue compuesta en la Université catholique de Louvain durante el mandato de Cordero como estudiante. Estaba dirigida "[...] al muy alto y muy poderoso señor don Carlos, por la gracia de Dios, Príncipe de las Españas ('[...] al muy alto y muy poderoso señor don Carlos, por la gracia de Dios, Príncipe de las Españas'), en referencia al Príncipe Carlos de Asturias , heredero forzoso del rey Felipe II de España . [22] Rouillé publicó esta edición en español en 1561. [9] : 365 [5] : 206
Promptuarium Iconum Insigniorum alcanzó un éxito comercial durante su período de publicación. [10] : 235 La obra se convirtió en uno de los textos numismáticos más frecuentemente documentados en los inventarios de bibliotecas de artistas y coleccionistas españoles en los siglos XVI y XVII. [10] : 265 Sin embargo, a pesar de incorporar muchos retratos derivados de monedas y adherirse a las convenciones artísticas numismáticas, el libro no se ajustó a los rigurosos estándares de referencia académica o numismática, como lo demuestra su omisión de detalles numismáticos críticos, en particular los reversos de las monedas originales. [15] : 722 En cambio, la obra priorizó la accesibilidad general, presentando narrativas históricas y contenidos visuales distintivos para un público lector no especializado. [5] : 101 Múltiples colecciones iconográficas producidas en Europa a lo largo de la segunda mitad del siglo XVI y hasta el siglo XVII se basaron y replicaron elementos de Promptuarium Iconum Insigniorum . Su influencia se debió en parte a la hábil integración de materiales de fuentes heterogéneas por parte de Rouillé y a su selección de temas para retratos que se apartaban de las convenciones iconográficas establecidas de la época. [10] : 263–264
Una respuesta contemporánea de la industria editorial lionesa al Promptuarium Iconum Insigniorum surgió en 1559 con Insignium aliquot virorum icones ('Imágenes de algunos hombres notables') de Jean de Tournes , una obra derivada que utilizaba un formato de retrato en medallón casi idéntico. De Tournes, una figura destacada en la escena editorial regional junto con Rouillé, presentó esta publicación a un precio reducido, ofreciendo una selección más limitada de retratos biográficos que el Promptuarium Iconum Insigniorum . Al carecer de un impacto comercial comparable al de su predecesor, esta obra no pasó de su primera edición. [5] : 174
El médico y numismático francés Antoine Le Pois proporcionó una evaluación académica temprana del Promptuarium Iconum Insigniorum en su obra póstuma de 1579 Discours sur les médailles et gravures antiques ('Discurso sobre medallas y grabados antiguos'). El análisis de Le Pois enfatizó el valor de los compendios históricos de la obra al tiempo que expresó reservas con respecto a sus retratos ficticios. [5] : 93 Julian Sharman, el autor del siglo XIX de The Library of Mary Queen of Scots , describió la obra de Rouillé como "no de mucho interés numismático"; sin embargo, agregó que el libro de retratos había sido "pronunciado como una de las maravillas del grabado en madera temprano". [23] En su ensayo de 2006, la historiadora del arte Ilaria Andreoli comentó sobre Promptuarium Iconum Insigniorum : "La ambición de Rouillé es [...] hablar a los ojos [...] gracias a lo cual el lector podrá mirar dentro de los rasgos y oírlos hablar, como si fueran máscaras de actores". [10] : 264
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público :Paris, también llamado Alejandro, era hijo de Príamo y Hécuba. Su padre ordenó que lo expusieran porque su madre, estando embarazada, había soñado que había dado a luz una antorcha encendida. Sin embargo, Hécuba, movida por el afecto maternal, se aseguró de que fuera criado por pastores en el monte Ida . De joven, amó a Enone , con quien engendró a Idaio y Dafnis. Finalmente reconocido y aceptado por sus padres, [Paris] emprendió una misión a Grecia para exigir la devolución de Hesione , donde raptó a Helena y la llevó a Troya en el año 2768 del mundo, 1194 años antes del nacimiento de Cristo, durante el primer año del reinado de Agamenón . Como resultado, estalló la guerra entre los griegos y los troyanos. Heródoto escribe que [Paris] la raptó a pesar de la resistencia, y conquistó Esparta , mereciendo así recibirla de su marido. Paris mató a Aquiles con una flecha, pero a su vez fue asesinado por Pirro , el hijo de Aquiles. Heródoto, Libro 2. Dares y Dictys Cretensis .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Baudrier, Henri-Louis; Baudrier, Julien; Tricou, Georges (1912) [1895]. Bibliographie lyonnaise: recherches sur les imprimeurs, libraires, relieurs et fondeurs de lettres de Lyon au XVIe siècle par le Président Baudrier, publiées et continuées par J. Baudrier [ Bibliografía de Lyon: investigaciones sobre los impresores, libreros, encuadernadores y fundadores de letras en Lyon en el siglo XVI por el presidente Baudrier, publicado y continuado por J. Baudrier ] (en francés). vol. 9. Lyon: Librairie ancienne d'Auguste Brun. pag. 207. OCLC 6966263 . Consultado el 29 de diciembre de 2022 a través de Internet Archive .Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Rouillé, Guillaume (1553). "Gulielmus Rovillius lectori" [Guillaume Rouillé al lector]. Prima pars Promptuarii iconum insigniorum à seculo hominum, subiectis eorum vitis, per compendium ex probatissimis autoribus desumptis [ La primera parte del depósito de imágenes de los hombres más notables del principio de los tiempos, con sus biografías adjuntas, tomadas en forma abreviada del autores más aprobados. ] (en latín y griego antiguo). Lyon: Guillaume Rouillé. OCLC 716696497 . Consultado el 25 de agosto de 2023 a través de Internet Archive . Cæterùm ne quis lege Cornelia nos falsi arguat, quod commentitias, seu factitias quasdam figuras velut adulterina numismata in publicum sparserimus: concedatur confesioni venia: εις το γαρ αδυνατον ουτις αναρτωται. Priscorum enim hominum qui ante diluvium, & ante inventas pingendi, & scalpendi artes vixisse memorantur. Ut Adæ, Abrahæ, & Patriarcharum εικωνας non negamus à nobis fuisse perimaginationem effictas: & cum nullum haberemus Prototypum ex descripta eorum Natura, moribus, ætate, regione & rebus gestis φανταστικως fuisse conformatas.[Sin embargo, para que nadie nos acuse de falsificar según la Lex Cornelia: que hemos esparcido entre el público imágenes falsas o inventadas como monedas falsas: que se nos conceda el perdón a nuestra confesión (pues nadie está obligado a hacer lo imposible). Porque en el caso de los hombres de los tiempos antiguos que se dice que vivieron antes del Diluvio y antes de la invención de las artes de la pintura y la talla, por ejemplo, Adán, Abraham y los Patriarcas, no negamos que sus imágenes hayan sido creadas por nosotros imaginativamente: y como no teníamos modelo, las imágenes se han formado a partir de la descripción de su naturaleza, de sus costumbres, edad, región y hechos, mediante la imaginación.]
[...] eben ein solches Bild der behelmten Athena von un mazedonischen Goldmünze als Vorlage für sein Alexanderporträt [...]
[...] Georges Reverdy [...] n'en était pas l'unique auteur mais que Corneille en avait ejecuté un cierto nombre.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Sharman, Julian (1889). The Library of Mary Queen of Scots, with an historical introduction and a rare portrait of the queen. Londres: Elliot Stock . pp. 152–153. OCLC 4700578. Archivado desde el original el 19 de agosto de 2023. Consultado el 29 de diciembre de 2022 a través de HathiTrust Digital Library .
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