La siguiente es una lista de personajes de la novela clásica china del siglo XVI Viaje al Oeste , incluidos aquellos mencionados solo por su nombre.
Personajes principales
Sun Wukong (孫悟空), más conocido como el Rey Mono en las traducciones, es un mono nacido de una piedra en el Monte Huaguo que adquiere poderes mágicos al aprender del Maestro Bodhi . Después de iniciar una rebelión contra el Cielo, es sometido y encarcelado bajo una montaña por Buda durante 500 años. Después de su liberación, acepta convertirse en discípulo del monje Tang Sanzang y proteger a este último en su búsqueda para obtener sutras de Tianzhu y traerlos de regreso al Imperio Tang .
Tang Sanzang (唐三藏), basado en la figura histórica Xuanzang (玄奘), es un monje budista que es la reencarnación de Golden Cicada (金蟬子), un discípulo de Buda. Después de hacer un juramento de hermandad con el emperador Taizong del Imperio Tang, el emperador lo envía en una misión a Tianzhu para traer sutras budistas de regreso al Imperio Tang.
Zhu Bajie (豬八戒), también conocido por su nombre budista Zhu Wuneng (豬悟能), es originalmente el Mariscal del Dosel Celestial (天蓬元帥) que fue desterrado del Cielo por intentar seducir a Chang'e y reencarnó como un monstruo humanoide con cabeza de cerdo. Se convierte en el segundo discípulo de Tang Sanzang y acompaña al monje en su búsqueda de los sutras como un medio para expiar sus pecados pasados.
Sha Wujing (沙悟淨), es originalmente un General que Levanta Cortinas (捲簾大將) que fue desterrado del Cielo por romper una copa o un jarrón durante un festival y reencarnó como un monstruo humanoide de aspecto horrible que vive en el Río de Arena Fluyente (流沙河). Más tarde, Guanyin le diceque tiene la oportunidad de redimirse protegiendo a Tang Sanzang en su búsqueda de los sutras. Inicialmente pelea con Sun Wukong y Zhu Bajie cuando llegan, pero después de enterarse de que son discípulos de Tang Sanzang, les pide que lo lleven ante su maestro y se convierte en el tercer discípulo de Tang Sanzang.
El Caballo Dragón Blanco (白龍馬) es el tercer hijo de Ao Run, el Rey Dragón del Mar del Oeste . Originalmente se suponía que sería ejecutado por destruir accidentalmente una perla regalada por el Emperador de Jade , pero Guanyin lo salvó y lo llevó al arroyo Yingchou (鷹愁澗) en la montaña Shepan (蛇盤山). Cuando Tang Sanzang y Sun Wukong pasan por el arroyo, el Dragón devora el caballo de Tang Sanzang y se retira después de darse cuenta de que no es rival para Sun Wukong. Más tarde, el Dragón se transforma en el Caballo Dragón Blanco para servir como corcel de Tang Sanzang durante el resto de su viaje.
Panteón budista
El Buda , denominado Tathāgata Buddha (如來佛祖) en la novela
Avalokiteśvara (觀世音菩薩), más conocido como Guanyin Bodhisattva (觀音菩薩) o simplemente Guanyin (觀音) en la novela
El Rey Demonio de la Confusión (混世魔王) es un yaoguai que dirigió a sus secuaces para tomar el control de la Cueva de la Cortina de Agua (水簾洞) y expulsar a los primates poco después de que Sun Wukong se fuera a estudiar con Subhuti . Muchos años después, Sun Wukong regresa, derrota al yaoguai y recupera el control de la cueva.
El general Yin (寅將軍), Xiong Shanjun (熊山君) y Techushi (特處士) son tres yaoguai cuyas verdaderas formas son un tigre amarillo oscuro, un oso negro y un búfalo amarillo respectivamente. Emboscan a Tang Sanzang y sus dos escoltas en Double-Forked Ridge (雙叉嶺) y los capturan. Los escoltas son asesinados y devorados por los yaoguai mientras que Tang Sanzang es rescatado por Taibai Jinxing .
El Demonio del Viento Negro (黑風怪) es un yaoguai oso negro con base en la Cueva del Viento Negro (黑風洞) en la Montaña del Viento Negro (黑風山). Apareciendo como un hombre de tez oscura armado con una lanza con una borla negra, roba la sotana de Tang Sanzang durante el incendio en un monasterio cercano. El incendio es provocado por el abad del monasterio, el anciano Jinchi (金池長老), en un intento de asesinar a Tang Sanzang para poder tomar la sotana para sí mismo. Sun Wukong se enfrenta al yaoguai más tarde para recuperar la sotana de su maestro, pero el yaoguai logra evadirlo cada vez. El yaoguai finalmente se rinde a Guanyin y sirve como la deidad guardiana de la montaña .
Baiyi Xiushi (白衣秀士; 'Erudito con túnica blanca') y Lingxuzi (凌虛子), cuyas formas verdaderas son una serpiente blanca con estampado floral y un lobo gris respectivamente, son los amigos yaoguai del Demonio del Viento Negro. Ambos son asesinados por Sun Wukong.
El Demonio del Viento Amarillo (黃風怪), es un yaoguai con base en la Cueva del Viento Amarillo (黃風洞) en la Cresta del Viento Amarillo (黃風嶺). Después de que Tang Sanzang es capturado por el yaoguai, Sun Wukong intenta salvar a su maestro, pero es retenido por el yaoguai, que puede soplar el viento samadhi . Sun Wukong luego busca la ayuda de Lingji Bodhisattva, quien somete al yaoguai y revela que el yaoguai es en realidad un espíritu de marta amarilla de Vulture Peak .
El Tigre de Vanguardia (虎先鋒) es un secuaz del Demonio del Viento Amarillo que captura a Tang Sanzang mientras Sun Wukong y Zhu Bajie están distraídos. Zhu Bajie lo mata.
El inmortal Zhenyuan (鎮元大仙) es el patriarca de todos los inmortales terrenales con base en el Templo Wuzhuang (五莊觀) en la Montaña de la Longevidad (萬壽山) en el Continente Occidental (西牛賀洲). En su templo, hay un árbol de ginseng especial que produce solo 30 frutos cada 10.000 años. El fruto tiene la forma de un bebé de menos de tres días; cualquiera que huela el fruto puede extender su vida útil 365 años, y cualquiera que consuma el fruto puede vivir otros 48.000 años. Zhenyuan estaba ausente cuando los protagonistas llegan a su templo en su viaje. Anteriormente, había ordenado a sus sirvientes que sirvieran dos frutas a Tang Sanzang. Cuando Tang Sanzang ve la fruta, le disgusta su apariencia y se niega a comerla. Los sirvientes comen las frutas en secreto, pero Zhu Bajie los ve y se lo cuenta a Sun Wukong. Sun Wukong roba más frutas para él y sus subordinados. Cuando los sirvientes se dan cuenta de que faltan algunas frutas, acusan a Sun Wukong de robo y Sun Wukong destruye el árbol enojado antes de escapar con sus compañeros. Cuando Zhenyuan regresa a su templo, se enfurece después de enterarse de lo sucedido y se enfrenta a los protagonistas. El conflicto finalmente se resuelve cuando Sun Wukong obtiene la Estrella de la Longevidad para devolverle la vida al árbol. Zhenyuan está tan complacido que se convierte en hermano jurado de Sun Wukong y los invita a todos a un banquete de frutas antes de enviarlos a su viaje.
La Demonio de Hueso Blanco (白骨精), a veces traducida como Dama de Hueso Blanco , es una yaoguai esquelética que cambia de forma . Se disfraza de mujer joven, pretendiendo ofrecer frutas envenenadas a Tang Sanzang. Sun Wukong ve a través de su artimaña y aparentemente mata a la joven, pero la yaoguai escapa y regresa más tarde disfrazada de la madre de la joven. Sun Wukong ve a través de su disfraz nuevamente y aparentemente mata a la mujer mayor. El yaoguai huye una vez más y regresa disfrazado de un hombre que dice ser el esposo de la mujer mayor y el padre de la mujer más joven. Sun Wukong ve a través del tercer disfraz de la yaoguai y finalmente la destruye. Sin embargo, Tang Sanzang ha sido engañado al creer que Sun Wukong acaba de asesinar a tres personas inocentes, por lo que destierra a Sun Wukong después de la tercera vez.
El Demonio de la Túnica Amarilla (黃袍怪) es un yaoguai con base en la Cueva de las Ondas de la Luna (波月洞) en la Montaña del Cuenco (碗子山) en el Reino de Baoxiang (寶象國). Cuando Tang Sanzang es capturado por el yaoguai, Zhu Bajie y Sha Wujing intentan salvar a su amo, pero no son rivales para el yaoguai, por lo que Zhu Bajie va a regañadientes a traer de vuelta a Sun Wukong, quien previamente fue desterrado por su maestro por matar a la Demonio de Hueso Blanco. Con la ayuda de las fuerzas celestiales, Sun Wukong descubre la verdadera identidad del yaoguai: el Lobo de Madera de Piernas , una de las 28 Mansiones . Los Kuimulang se habían enamorado de una Doncella de Jade y querían fugarse con ella, pero fueron atrapados y castigados ya que los sentimientos románticos estaban prohibidos entre los celestiales. Después de reencarnarse como Baihuaxiu (百花羞), la tercera princesa del Reino de Baoxiang, los Kuimulang la secuestran, se casan con ella durante 13 años y tienen dos hijos con ella. El Emperador de Jade ordena a las 27 Mansiones restantes que ayuden a Sun Wukong a someter a su desobediente compañero y llevarlo de regreso al Cielo.
El Rey de Cuernos Dorados (金角大王) y el Rey de Cuernos Plateados (銀角大王) son un par de hermanos yaoguai con base en la Cueva del Loto (蓮花洞) en la Montaña Pico Plano (平頂山). Usan disfraces para capturar a Tang Sanzang y logran inmovilizar a Sun Wukong bajo tres montañas. Con la ayuda de las deidades locales, Sun Wukong se libera y usa trucos para salvar a su amo y robar a los yaoguai sus cinco armas mágicas, atrapándolos en su propia calabaza mágica . Justo en ese momento, Taishang Laojun aparece y explica que los dos yaoguai son en realidad sus sirvientes que habían robado las armas de su amo y escaparon para causar problemas. Luego, recupera sus armas y trae a sus sirvientes de regreso con él al Cielo.
La Gran Inmortal Supresora de Dragones (壓龍大仙), con sede en la Cueva Supresora de Dragones (壓龍洞), es una zorra de nueve colas . Toma la forma de una mujer mayor, en realidad es la madre de los Reyes de Cuernos Dorados y Plateados. Sun Wukong la mata cuando sus hijos envían a sus secuaces a buscarla a su montaña.
Hu'aqi (狐阿七), cuya verdadera forma es la de un zorro, es el hermano de la zorra de nueve colas. Zhu Bajie lo mata.
El Demonio León-Lince (獅猁怪) es un yaoguai que ahoga al gobernante del Reino de Wuji (烏雞國) en un pozo y se hace pasar por el rey durante tres años. Después de que el fantasma del rey muerto se le aparece a Tang Sanzang en un sueño y le ruega ayuda, Tang Sanzang envía a sus discípulos a recuperar el cuerpo del rey y usar una Píldora de la Inmortalidad para devolverle la vida. Cuando se enfrentan al yaoguai y lo exponen como un impostor, el yaoguai se transforma en Tang Sanzang para confundir a Sun Wukong. Sin embargo, su tapadera se descubre cuando no puede recitar el Mantra que aprieta el anillo que le da dolor de cabeza a Sun Wukong. Justo cuando Sun Wukong está a punto de destruir el yaoguai, el bodhisattva Manjusri aparece y revela que el yaoguai es en realidad el León Azul (青毛狮子) en el que cabalga, y que estaba actuando según las instrucciones del Buda de permitir que su corcel sirviera como obstáculo para los protagonistas para poner a prueba su determinación de completar su misión. Una vez que termina, Manjusri recupera el León Azul.
Red Boy (紅孩兒), también conocido como el Gran Rey Infante Divino (圣婴大王), es un yaoguai que es el hijo del Rey Demonio Toro y la Princesa Iron Fan. Un oponente formidable para Sun Wukong, es capaz de escupir fuego samadhi que hace retroceder a Sun Wukong. Después de que Sun Wukong busca la ayuda de Guanyin , Red Boy luego encuentra el trono de loto de Guanyin por casualidad y se sienta irrespetuosamente en él, pero termina siendo atrapado y sometido. Red Boy finalmente acepta renunciar a sus malos caminos y servir como asistente del bodhisattva.
El Dragón Lagarto de Agua (鼉龍), es un yaoguai armado con un garrote de bronce con bambú y con base en el Río Negro (黑水河) en el Valle Hengyang (衡陽峪). Se disfraza de barquero, pretende transportar a los protagonistas a través del río y captura a Tang Sanzang cuando no se dan cuenta. Sun Wukong luego se entera de que el yaoguai es en realidad el noveno hijo del Rey Dragón del Río Jing, y que Guanyin lo había colocado allí para que sirviera como un obstáculo para los protagonistas. El Dragón Lagarto de Agua finalmente es sometido y se lo lleva su primo, el Príncipe Heredero Mo'ang.
El Inmortal del Poder del Tigre (虎力大仙), el Inmortal del Poder del Alce (鹿力大仙) y el Inmortal del Poder del Antílope (羊力大仙) son tres yaoguai que se disfrazan de magos para engañar al gobernante del Reino de Chechi (車遲國) y convertirse en los consejeros del rey. Como sugieren sus nombres, sus verdaderas formas son un tigre, un alce y un antílope respectivamente. Sun Wukong compite con ellos en un concurso de poderes mágicos y los atrae para que cumplan con sus respectivos fines: el tigre es decapitado; el alce es destripado; el antílope es frito en aceite hirviendo.
El Gran Rey del Poder Numinoso (靈感大王), armado con un martillo de bronce, es un yaoguai con base en el Río que Alcanza el Cielo (通天河). Aterroriza a la gente que vive cerca del río y exige que le sacrifiquen un niño y una niña cada año, o de lo contrario provocará inundaciones. Después de que Sun Wukong lo derrote, se retira a su guarida submarina. Más tarde, Sun Wukong se entera por Guanyin de que el yaoguai es en realidad un pez dorado de un estanque de lotos en el Monte Putuo que había obtenido sus poderes después de escuchar al bodhisattva recitar escrituras budistas todos los días. Guanyin usa una canasta de peces para atrapar al pez dorado y llevarlo de regreso al estanque.
La Gran Tortuga Blanca (大白龜) es una tortuga gigante que vive en el Río que Alcanza el Cielo (通天河) y que fue obligada a abandonar su residencia submarina por el Gran Rey del Poder Numinoso. Después de que el yaoguai fuera sometido y se lo llevaran, la tortuga se siente tan agradecida con los protagonistas que los transporta a través del río en su espalda. Antes de continuar su viaje, Tang Sanzang promete ayudar a la tortuga a preguntarle al Buda cuándo podrá asumir la forma humana. Sin embargo, Tang Sanzang olvida su promesa cuando él y sus discípulos llegan a su destino final en Vulture Peak y se encuentran con el Buda. En su camino de regreso a Chang'an , los protagonistas son abandonados abruptamente en el Río que Alcanza el Cielo, donde se encuentran nuevamente con la tortuga. Mientras los transporta a través del río en su espalda nuevamente, la tortuga le pregunta a Tang Sanzang sobre su promesa, y Tang Sanzang se disculpa por olvidarla. La infeliz tortuga los arroja de su espalda al agua, lo que los obliga a nadar a través del río. Este incidente cumple la última de las 81 tribulaciones que Tang Sanzang está destinado a enfrentar en su viaje para obtener las escrituras.
El Rey Rinoceronte de Un Solo Cuerno (獨角兕大王), armado con una lanza de bronce, es un yaoguai con base en la Cueva de la Bolsa Dorada (金兜洞) en la Montaña de la Bolsa Dorada (金兜山) que captura a Tang Sanzang, Zhu Bajie y Sha Wujing. Mientras lucha contra el yaoguai, Sun Wukong pierde su Ruyi Jingu Bang después de que el yaoguai usa un anillo mágico gigante para succionarlo. Sun Wukong luego busca ayuda de varias fuerzas celestiales, incluidos Li Jing , Nezha , las deidades del fuego y los Dieciocho Arhats , pero todos ellos también pierden sus armas. Finalmente, se revela que el yaoguai es el corcel de Taishang Laojun , el Toro Azul, que había robado el anillo mágico de su amo y lo había usado para causar problemas. Taishang Laojun aparece para someter al Toro Azul y recuperar su anillo mágico.
La Gobernante del País de las Mujeres (女兒國國王) es la gobernante de un país en Liang Occidental con una población exclusivamente femenina. Cuando los protagonistas llegan a su país, se enamora de Tang Sanzang y quiere casarse con él. Por sugerencia de Sun Wukong, Tang Sanzang finge casarse con la gobernante y miente diciendo que sus tres discípulos irán a buscar las escrituras en su lugar. Justo cuando los protagonistas están a punto de abandonar el país y continuar su búsqueda, la Demonio Escorpión aparece y captura a Tang Sanzang.
El Inmortal Ruyi (如意真仙) es un yaoguai que es el hermano del Rey Demonio Toro. Tiene su base en el Templo de la Reunión Inmortal (聚仙庵) en el Monte Jieyang (解陽山) en el País de las Mujeres. Mientras están en el País de las Mujeres, Tang Sanzang y Zhu Bajie beben sin sospechar nada del Manantial del Embarazo y quedan embarazadas. La única cura es beber del Manantial del Aborto, que está bajo el control de Ruyi. Cuando las mujeres en el País de las Mujeres quieren beber del manantial, primero deben presentarle regalos a Ruyi. Ruyi le guarda rencor a Sun Wukong por el destino de su sobrino, Red Boy, y se comporta de manera hostil cuando Sun Wukong viene a buscar agua del manantial. Ruyi finalmente es burlado y derrotado por Sun Wukong.
La Demonio Escorpión (蠍子精), cuya verdadera forma es un escorpión gigante del tamaño de una pipa , es una yaoguai con base en la Cueva Pipa (琵琶洞) en la Montaña del Veneno (毒敵山). Poco después de dejar el País de las Mujeres, Tang Sanzang es secuestrada por la yaoguai y llevada a su guarida, donde intenta seducirlo para que se case con ella. Sun Wukong y Zhu Bajie luchan contra la yaoguai para salvar a su maestra, pero su picadura venenosa los detiene. Finalmente, buscan la ayuda del Gallo del Sol de Cabeza Peluda , una de las 28 Mansiones , que se transforma en un gallo gigante y mata al escorpión.
El macaco de seis orejas (六耳獼猴) es un primate espiritual a la par de Sun Wukong en términos de sus poderes y habilidades. Con la esperanza de demostrar que es mejor que Sun Wukong, el macaco aparece por primera vez en Liang occidental disfrazado de Sun Wukong, deja inconsciente a Tang Sanzang y roba el equipaje y el papeleo. Más tarde, cuando pelea con Sun Wukong, ninguno de los dos es capaz de vencer a su oponente. Nadie puede identificar quién es el verdadero Sun Wukong hasta que se presentan ante el Buda, quien les habla de los primates espirituales. El macaco intenta huir cuando se da cuenta de que su identidad es revelada, pero el Buda lo atrapa debajo de un cuenco de limosnas gigante , y luego es asesinado por Sun Wukong.
El Rey Demonio Toro (牛魔王), cuya verdadera forma es un toro blanco gigante, es un yaoguai con base en la Cueva Rascacielos (摩雲洞) en la Montaña Acumulación de Truenos (積雷山). Al principio de la novela, se convierte en hermano jurado de Sun Wukong y otros cinco yaoguai y es clasificado como el más antiguo de los siete. Más tarde, cuando los protagonistas llegan a las Montañas Llameantes en su viaje, entran en conflicto con el Rey Demonio Toro y la Princesa Abanico de Hierro, especialmente porque Sun Wukong había causado la caída de su hijo, Chico Rojo. El Rey Demonio Toro es finalmente sometido por fuerzas celestiales y llevado al Cielo para que el Emperador de Jade decida su destino.
La Bestia de Cristal Dorado que repele el agua (避水金晶獸) es el corcel del Rey Toro Demonio.
La Princesa Cara de Jade (玉面公主), cuya verdadera forma es una zorra , es la concubina del Rey Demonio Toro. Ella es asesinada por Zhu Bajie.
La Princesa Abanico de Hierro (鐵扇公主) es una rakshasa que es la esposa separada del Rey Demonio Toro y la madre del Chico Rojo. Su arma secreta es un abanico de hojas de plátano, que puede crear fuertes vientos. Cuando Sun Wukong intenta tomar prestado su abanico para apagar los incendios en las Montañas Llameantes, ella se muestra extremadamente hostil hacia él debido a su papel en la caída de su hijo. Sun Wukong luego usa el engaño para robarle el abanico.
El Rey Dragón Wansheng (萬聖龍王) es un yaoguai con base en el Lago Olas Esmeralda (碧波潭) en las Montañas Rocosas (亂石山) en el Reino de Jisai (祭賽國). Conspira con su yerno, la Bestia de Nueve Cabezas, para robar una śarīra de la pagoda en el Monasterio del Rayo Dorado (金光寺) y liberar una lluvia de sangre en el reino. Sin la śarīra, la pagoda pierde su brillo mágico. El rey culpa de la calamidad a los monjes, acusándolos de robar la śarīra y perseguirlos. Cuando Sun Wukong y sus compañeros llegan a Jisai, descubren la verdad y se enfrentan y matan al rey dragón y su familia. La śarīra perdida es encontrada y devuelta a la pagoda.
La Princesa Wansheng (萬聖公主) es la hija del Rey Dragón Wansheng y la esposa de la Bestia de Nueve Cabezas que había robado la Hierba Lingzhi de Nueve Hojas de la Reina Madre del Oeste . Ella es asesinada por Zhu Bajie.
La Bestia de Nueve Cabezas (九頭蟲), también conocida como el Príncipe Consorte de Nueve Cabezas (九頭駙馬), es el yerno del Rey Dragón Wansheng que está armado con una pala de monje . Colabora con su suegro para robar la śarīra de la pagoda. Sun Wukong solicita la ayuda de las fuerzas celestiales para lidiar con los demonios. La Bestia de Nueve Cabezas tiene una de sus cabezas mordidas por el perro de Erlang Shen, pero logra escapar.
Benbo'erba (奔波兒灞) y Babo'erben (灞波兒奔) son dos secuaces de la Bestia de Nueve Cabezas cuyas respectivas formas son un siluro y un pez negro. Sun Wukong los encuentra en la pagoda y los captura e interroga, descubriendo la verdad detrás del robo de la śarīra.
Un grupo de yaoguai de los árboles se encuentran en el Templo del Inmortal de la Madera (木仙庵) en Bramble Ridge (荊棘嶺). Los cuatro más antiguos son Jinjie Shiba Gong (勁節十八公), Guzhi Gong (孤直公), Lingkongzi (凌空子) y Fuyun Sou (拂雲叟), que aparecen en forma humana como cuatro ancianos. Sus formas verdaderas son un pino, un cedro, un enebro y un bambú respectivamente. Tang Sanzang los encuentra en el templo y habla de poesía con ellos. Otros yaoguai incluyen al Demonio Desnudo (赤身鬼) y al Albaricoque Inmortal (杏仙), cuyas formas verdaderas son un arce y un albaricoquero respectivamente, mientras que sus sirvientes son flores. Sun Wukong descubre su disfraz y se lo dice a Zhu Bajie cuando este último le pregunta si detecta algún yaoguai en los alrededores. Zhu Bajie luego destruye a todos los yaoguai por iniciativa propia. Tang Sanzang reprende a Zhu Bajie por matar a los yaoguai porque nunca le hicieron daño, pero Sun Wukong explica que es mejor destruirlos en caso de que se vuelvan malvados en el futuro.
El Gran Rey de las Cejas Amarillas (黃眉大王) es un yaoguai que crea una réplica del Templo Leiyin en el Pico del Buitre y se hace pasar por Buda mientras sus seguidores se disfrazan como seguidores del Buda. Tang Sanzang, Zhu Bajie y Sha Wujing caen en la trampa, creyendo erróneamente que han llegado al Templo Leiyin, y terminan siendo capturados por el yaoguai. Sun Wukong, incapaz de vencer al yaoguai, busca la ayuda de varias fuerzas celestiales, pero todos quedan atrapados por el yaoguai en un saco mágico. Justo en ese momento, el buda Maitreya aparece y revela que el yaoguai es en realidad su asistente que había escapado para causar problemas. Por sugerencia del buda, Sun Wukong se transforma en una sandía, lo que permite que el desprevenido yaoguai se lo coma y entre en su estómago. Sun Wukong le causa una gran agonía al yaoguai en su estómago, lo que lo obliga a rendirse y regresar con Maitreya.
El Demonio Pitón (蟒蛇精) es un yaoguai con base en la Mansión Tuoluo (駝羅庄) en la Montaña Qijue (七絕山). Armado con un par de lanzas, que en realidad son las puntas de su lengua bífida , su verdadera forma es una pitón gigante con escamas rojas y ojos brillantes. Se ha comido a muchas personas y animales que viven en los alrededores. Muere cuando Sun Wukong entra en su cuerpo disfrazado de mosca y sale de su estómago.
Sai Tai Sui (賽太歲; 'Equivalente a Tai Sui ') es un yaoguai con base en la Montaña Qilin (麒麟山) en el Reino de Zhuzi (朱紫國). Armado con un hacha ancha, también tiene un juego de Campanas de Oro Púrpura, que pueden conjurar fuego, humo y tormentas de polvo. Secuestra a una de las concubinas del rey e intenta obligarla a casarse con él. Sin que él lo sepa, el Inmortal Ziyang (紫陽真人) ha lanzado en secreto un hechizo protector sobre la dama de tal manera que cualquiera que la toque se sentirá como si lo pincharan con espinas. Sun Wukong usa trucos para robar las campanas de Sai Tai Sui y luego las usa contra el yaoguai. Finalmente, se revela que el yaoguai es el Hou de Cabello Dorado (金毛犼), una gran bestia canina en la que viaja Guanyin . El bodhisattva aparece para someter al Hou y recuperarlo.
Diorama en Haw Par Villa , Singapur, que representa a dos de las Demonias Araña tratando de seducir a Tang Sanzang.
Las Arañas Demonias (蜘蛛精) son siete hermanas araña yaoguai con base en la Cueva de la Seda (盤絲洞) en Silk Ridge (盤絲嶺). Tang Sanzang tropieza con su choza de paja mientras pide limosna e intenta irse después de sospechar que son yaoguai. Sin embargo, es demasiado tarde ya que las yaoguai emiten seda de araña de sus ombligos y tejen una red para atrapar a Tang Sanzang. Son derrotadas por Sun Wukong más tarde y no tienen más remedio que liberar a Tang Sanzang. Finalmente, son asesinadas por Sun Wukong.
El Señor Demonio de los Cien Ojos (百眼魔君), también conocido como la Criatura de Múltiples Ojos (多目怪), es un ciempiés gigante yaoguai con base en el Templo de la Flor Amarilla (黃花觀) que tiene mil ojos que irradian una luz dorada brillante para confundir a los enemigos y las víctimas. Es amigo de las siete hermanas araña, quienes se acercan a él en busca de ayuda para vengarse después de que Sun Wukong las derrota. Cuando los protagonistas se detienen en su templo para descansar, finge ofrecerles bebidas, que han sido envenenadas. Después de que Sun Wukong ve a través de su artimaña, retiene a Tang Sanzang como rehén mientras Sun Wukong captura a las siete arañas. Cuando se niega a intercambiar a Tang Sanzang por las arañas, Sun Wukong mata a las arañas enojado. El ciempiés es finalmente dominado por el Bodhisattva Pilanpo y enviado a proteger la Cueva de las Mil Flores (千花洞) en la Montaña de las Nubes Púrpuras (紫雲山).
Los tres yaoguai ubicados en la cueva del camello león (獅駝洞) en la cresta del camello león (獅駝嶺):
El León Azul (青毛獅子) está armado con una espada de bronce y es capaz de transformarse en varias veces más grande o más pequeño que su tamaño habitual. Mientras lucha contra Sun Wukong, se traga a este último, lo que le causa un gran dolor en el estómago. El León luego finge estar de acuerdo en abrir la boca para dejar salir a Sun Wukong, mientras que secretamente planea morderlo hasta matarlo cuando salga. Habiendo visto a través de la artimaña del León, Sun Wukong saca su Ruyi Jingu Bang en su lugar y el León le rompe los dientes después de morder el bastón. Sun Wukong luego ata una cuerda larga alrededor del corazón del yaoguai y juega con ella antes de salir de su estómago. El bodhisattva Manjusri aparece nuevamente y revela que el yaoguai es en realidad el León Azul en el que monta, y ayuda al protagonista a someter al León y lo recupera.
El Gran Peng de Alas Doradas (金翅大鵬雕), armado con un ji y capaz de volar a grandes distancias, posee un frasco mágico que puede atrapar a las víctimas y reducirlas a una pulpa sangrienta. Usa el frasco para atrapar a Sun Wukong, pero este último se escapa y deja el frasco inutilizable ya que su contenido se ha derramado en el proceso. Más tarde se revela que Peng es el hermano del pavo real Mahamayuri , la madrina de Buda. Buda aparece para someter al yaoguai y lo lleva de regreso a Vulture Peak .
El elefante de dientes amarillos (黃牙老象), armado con una lanza larga, aparece como un humanoide gigantesco con cabeza de elefante y una nariz larga capaz de atrapar y aplastar a las víctimas. Mientras lucha con Zhu Bajie, usa su nariz para envolverlo y capturarlo. Finalmente, se revela que el elefante es el elefante blanco en el que viaja el bodhisattva Samantabhadra . Samantabhadra aparece para someter al elefante y lo recupera.
El Espíritu del Ciervo Blanco (白鹿精) y su hija adoptiva, el Espíritu de la Zorra de Cara Blanca (白面狐狸精), son un ciervo blanco y una zorra respectivamente. Disfrazándose de hombre de mediana edad, el Ciervo transforma a la Zorra en una hermosa joven doncella y consigue que el gobernante del Reino de Biqiu (比丘國) se case con ella mientras él se convierte en el suegro del rey. Bajo la influencia de los dos yaoguai, la salud del rey se deteriora gradualmente, por lo que el Ciervo miente que necesita los corazones de 1.111 niños para hacer una cura. Luego, el rey da la orden de capturar a 1.111 niños y encarcelarlos en jaulas, preparándose para matarlos y cosechar sus corazones. Cuando los protagonistas aparecen en Biqiu, el Ciervo le miente al rey que el corazón de Tang Sanzang es la mejor cura. Sun Wukong salva a los niños, detiene a los dos yaoguai y expone sus verdaderas formas. La zorra es asesinada por Zhu Bajie, mientras que el ciervo, que resulta ser el ciervo blanco en el que viaja el anciano del Polo Sur , es rescatado por su amo.
Lady Earth Flow (地涌夫人) es una yaoguai que en realidad es un espíritu rata albino de nariz dorada (金鼻白毛老鼠精) que obtuvo sus poderes después de practicar artes taoístas durante 300 años y consumir secretamente velas sagradas en Vulture Peak . Después de que Li Jing y Nezha la capturaran , se suponía que la ejecutarían, pero Buda les dijo que le perdonaran la vida. Estaba tan agradecida que reconoció a Li Jing como su padrino y a Nezha como su hermano espiritual. Más tarde, se mudó al Pozo sin Fondo (無底洞) en la Montaña del Aire Llameante (焰空山) y se armó con un par de espadas. Cuando los protagonistas pasan por el Bosque de Pinos Negros (黑松林), se disfraza de damisela en apuros para atraer la atención de Tang Sanzang. Tang Sanzang se apiada de ella y la deja acompañarlos a un templo cercano, pero Sun Wukong descubre su engaño. Se come a seis monjes en el templo y captura a Tang Sanzang cuando Sun Wukong y los demás están distraídos. Sun Wukong descubre su verdadera identidad más tarde y trae a Li Jing y Nezha para someterla y recuperarla.
El Rey de la Colina del Sur (南山大王) es un yaoguai con base en la Cueva Vinculada (連環洞) en el Pico Doblado (折岳) en la Montaña Brumosa Oculta (隱霧山). Armado con un mortero de hierro, es capaz de crear tormentas de viento y niebla. Cuando se entera de que los protagonistas se acercan a la montaña, se le ocurre un plan para atraer por separado a Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Wujing lejos de Tang Sanzang y capturar a su maestro. Sun Wukong se infiltra en su guarida más tarde y lanza un hechizo para dormir al yaoguai y sus secuaces y salva a Tang Sanzang. El yaoguai es asesinado por Zhu Bajie justo cuando despierta, y se revela que su verdadera forma es la de un leopardo con patrones en forma de artemisa en su cuerpo, posiblemente un leopardo de las nieves . [1]
El gobernante del reino de Miefa (滅法國國王; "Miefa" significa literalmente "destruir el dharma ") odia a los budistas y una vez hizo un juramento de masacrar a 10,000 monjes. Ya ha matado a 9,996 monjes cuando los protagonistas llegan a su reino. Para evadir problemas, los protagonistas se disfrazan de comerciantes de caballos y se esconden en un gran armario en una posada. Esa noche, el armario es robado por ladrones pero las autoridades lo recuperan y lo llevan al palacio. Sun Wukong lanzó hechizos para dormir a todos en el palacio y les afeitó la cabeza. A la mañana siguiente, cuando el rey se despierta, se sorprende al ver que él, los miembros de su familia y sus súbditos son todos calvos como los monjes. Se da cuenta de que ha actuado mal al perseguir a los budistas, por lo que se arrepiente y cambia el nombre de su dominio a "Reino de Qinfa" (欽法國; "Qinfa" significa literalmente "respeto al dharma").
El León Demonio Leonado (黃獅精), armado con una pala gigante, es un león yaoguai con base en la Cueva de la Mandíbula del Tigre (虎口洞) en la Montaña de la Cabeza del Leopardo (豹頭山) en el Reino de Yuhua, y un ahijado del León de Nueve Cabezas. Cuando se entera de que los protagonistas se acercan a la montaña, les roba sus armas por codicia. Atacan su cueva para recuperar sus armas y terminan matándolo a él y a sus secuaces. Su muerte conduce al conflicto entre el protagonista y el León de Nueve Cabezas.
El Gran Santo de los Nueve Espíritus (九靈元聖) es un león yaoguai venerado como el gran antepasado espiritual por un clan de leones yaoguai en la cueva Jiuqu Panhuan (九曲盤桓洞) en la montaña Bamboo Links (竹節山) cerca del Reino de Yuhua (玉華國). Cuando se entera de que su nieto-dios, el Demonio León Leonado, ha sido asesinado por Sun Wukong, busca venganza y captura a Tang Sanzang, Zhu Bajie, Sha Wujing y la familia real de Yuhua y los hace azotar a todos. Finalmente, Sun Wukong descubre la verdadera identidad del yaoguai: el León de Nueve Cabezas (九頭獅) en el que monta el inmortal Taiyi Zhenren . Busca la ayuda de Taiyi Zhenren, quien aparece para someter al León y llevarlo de regreso al Cielo.
Roushi (猱獅), Xueshi (雪獅), Suanni (狻猊), Baize (白澤), Fuli (伏狸) y Boxiang (摶象) son seis leones yaoguai que habitaban la cueva Jiuqu Panhuan antes de la llegada del León de Nueve Cabezas, a quien honran como su gran antepasado espiritual. Son capturados por Sun Wukong y sus compañeros y ejecutados.
El Rey de la Protección contra el Frío (辟寒大王), el Rey de la Protección contra el Calor (辟暑大王) y el Rey de la Protección contra el Polvo (辟塵大王) son tres yaoguai rinoceronte que viven en la Cueva Xuanying (玄英洞) en la Montaña del Dragón Azul (青龍山) en la Prefectura de Jinping (金平府). Armados con un hacha de guerra, una espada ancha y un bastón de ratán respectivamente, se disfrazan de budas y roban aceite aromático de las lámparas de un puente, engañando a los adoradores para que crean que los "budas" han aceptado el aceite que se les ofrece. Cuando Tang Sanzang va a presentar sus respetos a los "budas", los yaoguai lo capturan y huyen. Sun Wukong y sus compañeros intentan salvar a su maestro, pero los yaoguai y sus secuaces los superan en número, por lo que buscan la ayuda de las fuerzas celestiales. Los yaoguai finalmente son derrotados y asesinados por los esfuerzos combinados de Sun Wukong, sus compañeros, cuatro de las 28 Mansiones y fuerzas marinas lideradas por el Príncipe Heredero Mo'ang.
Sun Wukong y el Conejo Lunar, representados en Cien aspectos de la Luna, de Yoshitoshi , 1889.
El Espíritu del Conejo de Jade (玉兔精) es en realidad el conejo lunar que golpea un mortero en el Palacio Guanghan (廣寒宮) en la Luna. Ella guarda rencor contra el hada Su'e (素娥), quien la había golpeado antes. Después de que Su'e se reencarna como una princesa de Tianzhu , el conejo escapa de la Luna para vengarse y vive en la Montaña Maoying (毛穎山). Armada con un bastón corto transformado a partir de su mortero, secuestra a la princesa y se hace pasar por ella. Cuando Tang Sanzang pasa por Tianzhu en su viaje, ella quiere casarse con él para poder absorber su esencia yang y aumentar sus poderes. Sun Wukong ve a través de su disfraz y pelea con ella. Justo cuando Sun Wukong está a punto de derrotar al conejo, la Deidad de la Luna aparece y lo detiene y lleva al conejo de regreso a la Luna.
Otros
Los Siete Sabios (七聖) son una fraternidad de reyes demonios que se convierten en hermanos jurados de Sun Wukong al principio de la novela. Son el Rey Toro Demonio (牛魔王), el Rey Demonio Jiao (蛟魔王), el Rey Demonio Peng (鵬魔王), el Rey León Camello (獅駝王), el Rey Macaco (獼猴王) y el Rey Tití de Cola Larga (禺狨王).
Liu Boqin (劉伯欽) es un cazador que protege a Tang Sanzang de las bestias salvajes y le proporciona comida y refugio. Le presenta a Sun Wukong, quien fue atrapado bajo una montaña por Buda.
Gao Cuilan (高翠蘭) es una mujer obligada por Zhu Bajie a ser su esposa.
Squire Gao (高員外) es el padre de Gao Cuilan.
El Rey Dragón del Río Jing (涇河龍王) es el gobernante del Río Jing y pariente de los Reyes Dragón de los Cuatro Mares. Hace una apuesta con Yuan Tiangang, quien afirma que puede predecir el clima. Al enterarse de que la predicción coincide con lo que el Emperador de Jade ha decretado para el clima del día siguiente, el Rey Dragón cambia el momento y la cantidad de lluvia para ganar la apuesta. Sin embargo, al hacerlo, ha roto las reglas celestiales, por lo que el Emperador de Jade ordena su ejecución, que fue llevada a cabo por Wei Zheng . El Rey Dragón tiene nueve hijos:
Pequeño Dragón Amarillo (小黃龍), que supervisa el río Huai
Pequeño Dragón Negro (小驪龍), que supervisa el río Ji
Dragón de espalda verde (青背龍), que supervisa el Yangtze
Dragón de barba roja (赤髯龍), que supervisa el río Amarillo
Dragón viejo afortunado (福老龍), que sirve como guardián de la campana del Buda.
Dragón de la Longevidad Civil (文壽龍), que protege la cresta del palacio celestial
Dragón de lealtad ferviente (精忠龍), que protege a Huabiao , que sostiene el cielo, en el palacio celestial.
^ Riordan, Philip y Shi, Kun (2016). "Capítulo 42 - China: Estado actual de la conservación del leopardo de las nieves en China" en McCarthy, Malton y Nyhus (editores) Leopardos de las nieves: biodiversidad del mundo: conservación desde los genes hasta los paisajes 1.ª edición , pág. 524
