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Las nornas ( nórdico antiguo : norn [ˈnorn] , plural: nornir [ˈnornɪr] ) son deidades de la mitología nórdica encargadas de dar forma al curso de los destinos humanos . [1]
En Völuspá , las tres nornas principales Urðr (Wyrd), Verðandi y Skuld extraen agua de su pozo sagrado para nutrir el árbol en el centro del cosmos y evitar que se pudra. [2] Estas tres Nornas son descritas como poderosas doncellas gigantas ( Jotuns ) cuya llegada desde Jötunheimr puso fin a la edad de oro de los dioses. Las nornas también son descritas como doncellas de Mögþrasir en el Vafþrúðnismál . [2]
Además de las tres nornas que cuidaban Yggdrasill, los escandinavos precristianos atestiguaron que las nornas visitaban a un niño recién nacido para determinar el futuro de la persona. [3] Estas Nornas podían ser malévolas o benévolas: las primeras causaban eventos trágicos en el mundo mientras que las segundas eran amables y protectoras. [2]
El origen del nombre norn es incierto; puede derivar de una palabra que significa "entrelazar", que se referiría a cómo entrelazan el hilo del destino. [2] Bek-Pedersen sugiere que la palabra norn tiene relación con la palabra dialectal sueca norna ( nyrna ), un verbo que significa "comunicarse en secreto". Esta interpretación se relaciona con la percepción de las nornas como figuras oscuras y de fondo que en realidad sólo revelan sus fatídicos secretos a las personas a medida que su destino se cumple. [4]
El nombre Urðr ( inglés antiguo : Wyrd , "extraño") significa "destino". Wyrd y urðr son cognados etimológicos , situación que no significa necesariamente que wyrd y urðr compartan la misma cualidad semántica de "destino" a lo largo del tiempo. [5] Tanto Urðr como Verðandi se derivan del verbo nórdico antiguo verða , 'convertirse', [6] que a su vez deriva del protogermánico *wurdiz , del protoindoeuropeo *wrti- , que es un resumen verbal de la raíz *wert- ("girar") [7] A menudo, se afirma que mientras Urðr deriva del tiempo pasado ("aquello que se convirtió o sucedió"), Verðandi deriva del tiempo presente de verða ("aquello que es sucediendo'). Skuld se deriva del verbo nórdico antiguo skulu , "necesita/debería ser/deberá ser"; [2] [8] su significado es "aquello que debe llegar a ser, o que debe ocurrir". [6] Debido a esto, a menudo se ha inferido que las tres nornas están de alguna manera conectadas con el pasado, presente y futuro respectivamente, pero se ha cuestionado que sus nombres realmente impliquen una distinción temporal [2] y se ha enfatizó que las palabras en sí mismas no denotan períodos cronológicos en nórdico antiguo. [9]
No existe una distinción clara entre nornas, fylgjas , hamingjas y valquirias , ni tampoco con el término genérico dísir . Además, la licencia artística permitía que tales términos se utilizaran para mujeres mortales en la poesía nórdica antigua . Para citar el Skáldskaparmál de Snorri Sturluson sobre los distintos nombres utilizados para las mujeres:
Estas distinciones poco claras entre nornas y otras deidades femeninas germánicas se analizan en el libro de Bek-Pedersen Norns in Old Norse Mythology.
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Hay varias fuentes en nórdico antiguo supervivientes que se relacionan con las nornas. Las fuentes más importantes son la Edda en prosa y la Edda poética . Este último contiene poesía pagana donde se hace referencia con frecuencia a las nornas, mientras que el primero contiene, además de poesía pagana, recuentos, descripciones y comentarios del cacique y erudito islandés de los siglos XII y XIII, Snorri Sturluson .
Una referencia escáldica a las nornas aparece en el poema de Hvini en Ynglingatal 24 que se encuentra en Ynglingasaga 47, donde el rey Halfdan es enterrado por sus hombres en Borró. Esta referencia trae la frase " norna dómr " que significa "juicio del nornir". En la mayoría de los casos, cuando las nornas juzgan, significa la muerte para aquellos que han sido juzgados (en este caso, Halfdan). [11] Además de asociarse con ser portadores de la muerte, Bek-Pedersen sugiere que esta frase aporta un aspecto cuasi legal a la naturaleza de las nornas. Esta asociación legal se emplea con bastante frecuencia en fuentes escáldicas y eddicas. Esta frase también puede verse como una amenaza, ya que la muerte es la decisión final e inevitable que las nornas pueden tomar con respecto a la vida humana. [12]
La Edda poética es valiosa porque representa material antiguo en poesía del que Snorri Sturluson extrajo información en la Edda en prosa . Al igual que Gylfaginning , la Edda poética menciona la existencia de muchas nornas menores además de las tres nornas principales. Es más, también coincide con Gylfaginning al contar que eran de varias razas y que las nornas enanas eran hijas de Dvalin . También sugiere que las tres nornas principales eran gigantas (mujeres Jotuns ). [14]
Fáfnismál contiene una discusión entre el héroe Sigurd y el dragón Fafnir que agoniza a causa de una herida mortal de Sigurd. El héroe le pregunta a Fafnir muchas cosas, entre ellas la naturaleza de las nornas. Fafnir explica que son muchos y de varias razas:
De Völuspá y Vafþrúðnismál se desprende que las tres nornas principales no eran originalmente diosas sino gigantes ( Jotuns ), y que su llegada puso fin a los primeros días de bienaventuranza de los dioses, pero que vienen por el bien de la humanidad.
Völuspá relata que se dice que tres gigantes de enorme poder llegaron a los dioses desde Jotunheim :
Vafþrúðnismál probablemente se refiere a las nornas cuando habla de doncellas gigantes que llegan para proteger a la gente de la Tierra como espíritus protectores ( hamingjas ): [2] [19]
El Völuspá contiene los nombres de las tres nornas principales refiriéndose a ellas como doncellas como probablemente lo hace Vafþrúðnismál :
Las nornas visitaban a cada niño recién nacido para decidir su futuro, y en Helgakviða Hundingsbana I , el héroe Helgi Hundingsbane acaba de nacer y las nornas llegan a la granja:
En Helgakviða Hundingsbana II , Helgi Hundingsbane culpa a las nornas por el hecho de que tuvo que matar al padre de Sigrún, Högni, y al hermano Bragi para poder casarse con ella:
Como afirmó Snorri Sturluson en Gylfaginning , el destino de las personas dependía de la benevolencia o malevolencia de determinadas nornas. En Reginsmál , el enano que habita en el agua, Andvari , culpa de su difícil situación a una malvada norn, presumiblemente una de las hijas de Dvalin:
Otro ejemplo en el que se culpa a las nornas por una situación indeseable aparece en Sigurðarkviða hin skamma , donde la valquiria Brynhild culpa a las malévolas nornas por su largo anhelo por el abrazo de Sigurd :
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La solución de Brynhild fue que Gunnarr y sus hermanos, los señores de los borgoñones , mataran a Sigurd y luego se suicidaran para unirse a Sigurd en el más allá. Su hermano Atli ( Atila el Huno ) vengó su muerte matando a los señores de los borgoñones, pero como estaba casado con su hermana Guðrún , Atli pronto sería asesinado por ella. En Guðrúnarkviða II , las nornas entran activamente en la serie de acontecimientos al informar a Atli en un sueño que su esposa lo mataría. La descripción del sueño comienza con esta estrofa:
Después de haber matado tanto a su marido Atli como a sus hijos, Guðrún culpa a las Nornas por sus desgracias, como en Guðrúnarhvöt , donde Guðrún habla de intentar escapar de la ira de las nornas intentando suicidarse:
Guðrúnarhvöt trata de cómo Guðrún incitó a sus hijos a vengar la cruel muerte de su hermana Svanhild . En Hamðismál , la expedición de sus hijos al rey godo Ermanaric para vengarse es fatídica. Sabiendo que está a punto de morir a manos de los godos, su hijo Sörli habla de la crueldad de las nornas:
Dado que las nornas eran seres de poder supremo que trabajaban en la oscuridad, no debería sorprender que se pueda hacer referencia a ellas en los encantamientos, como lo hace Sigrdrífa en Sigrdrífumál :
En la parte de la Edda en prosa de Snorri Sturluson que se llama Gylfaginning , Gylfi , el rey de Suecia , ha llegado al Valhalla llamándose a sí mismo Gangleri . Allí, recibe una educación en la mitología nórdica de la mano de Odín en forma de tres hombres. Le explican a Gylfi que hay tres nornas principales, pero también muchas otras de diversas razas, æsir , elfos y enanos:
Las tres nornas principales sacan agua del pozo de Urd y riegan Yggdrasil:
Snorri Sturluson además informa al lector que la norn más joven, Skuld, es en efecto también una valquiria , que participa en la selección de guerreros entre los muertos:
Algunas de las sagas legendarias también contienen referencias a las nornas. La saga de Hervarar contiene un poema llamado Hlöðskviða , donde el rey godo Angantýr derrota una invasión huna liderada por su medio hermano huno Hlöðr . Sabiendo que su hermana, la doncella escudo Hervör , es una de las bajas, Angantýr mira a su hermano muerto y lamenta la crueldad de las nornas:
En sagas legendarias más jóvenes, como Norna-Gests þáttr y Hrólfs saga kraka , las nornas parecen haber sido sinónimo de völvas (brujas, chamanas). En Norna-Gests þáttr , donde llegan al nacimiento del héroe para dar forma a su destino, no se describe a las nornas tejiendo la red del destino, sino que Norna parece ser intercambiable y posiblemente sinónimo de vala (völva).
Una de las últimas sagas legendarias que se escribió, la saga kraka de Hrólfs, habla de las nornas simplemente como brujas malvadas. Cuando la malvada princesa semielfa Skuld reúne su ejército para atacar Hrólfr Kraki , contiene además de guerreros no muertos, elfos y nornas.
La creencia en las nornas como portadoras tanto de ganancias como de pérdidas perduraría más allá de la cristianización , como atestigua la inscripción rúnica N 351 M de la iglesia de madera de Borgund :
Algunos estudiosos han identificado a tres mujeres talladas en el panel derecho de Franks Casket , un cofre de ballena anglosajón del siglo VIII, como tres nornas.
Se han propuesto varias teorías sobre las nornas. [44]
Las Matres y Matrones germánicas , deidades femeninas veneradas en el noroeste de Europa desde el siglo I al V d. C., representadas en objetos votivos y altares casi en su totalidad en grupos de tres del siglo I al V d. C., se han propuesto como relacionadas con el posterior. dísir , valquirias y nornas germánicas , [44] potencialmente derivadas de ellas. [45]
Se han propuesto teorías de que no hay fundamento en la mitología nórdica para la noción de que las tres nornas principales deban estar asociadas exclusivamente con el pasado, el presente y el futuro; [2] más bien, los tres representan el destino entrelazado con el flujo del tiempo. [2] Además, se han propuesto teorías de que la idea de que hay tres nornas principales puede deberse a una influencia tardía de la mitología griega y romana, donde también hay diosas del destino giratorias ( Moirai y Parcae ). [2]
Las Nornas son los personajes principales del popular manga y anime Oh My Goddess! . Verðandi (aquí llamada Belldandy debido a la transliteración japonesa) es la protagonista femenina de la serie. Su hermana mayor Urðr (Urd) y su hermana menor Skuld son personajes secundarios importantes en la historia.
Amon Amarth escribió un álbum de death metal titulado Fate of Norns , lanzado en 2004 y que contiene la canción principal "Fate of Norns".
Jack y Annie se encuentran con las Nornas en una de sus misiones en Magic Tree House .
En el videojuego Shin Megami Tensei: Devil Children 2 , conocido en Norteamérica como Demikids , presenta a las Nornas individualmente como guardianas del tiempo y son demonios reclutables en el post-juego. Si se reúnen todos, se pueden fusionar para formar un demonio poderoso y singular conocido como "Norn" que comparte rasgos de los tres demonios individuales que la componen y tiene acceso a los tres elementos que poseen sus partes individuales.
Las nornas están presentes en Galactic Pot-Healer de Philip K. Dick , como entidades que guardan un libro donde el futuro ya está escrito.
En la novela American Gods de Neil Gaiman, las nornas se muestran como tres mujeres (una muy alta, otra de estatura promedio, la última una enana) que ayudan a Shadow en su vigilia del miércoles (Odin) en el fresno, luego se quedan en una granja cercana; reviven a Laura, la esposa muerta de Shadow, mediante el agua del pozo de Urd; y le profetizan al señor Town, un socio del señor Mundo, que le romperán el cuello.
Las Nornas aparecen en el cómic de 2014-2018 de Kieron Gillen y Jamie McKelvie, The Wicked + The Divine .
Se alude a las Nornas en God of War de 2018 , la octava entrega de la serie God of War , desarrollada por Santa Monica Studio y publicada por Sony Interactive Entertainment (SIE), que inició la incursión de la franquicia en la historia de la mitología nórdica . Cuando el protagonista de la historia, Kratos , y su pequeño hijo, Atreus, emprenden un viaje a través del reino de Midgard , continuamente encuentran cofres conocidos como Cofre Nornir, cada uno de los cuales se puede abrir localizando tres sellos rúnicos ocultos y golpeando rápidamente todos. tres con el Hacha Leviatán. Cada uno de los cofres Nornir contiene objetos coleccionables que mejoran gradualmente los medidores de salud y/o ira de Kratos. En la secuela de 2022, God of War Ragnarök , Kratos, Freya y la cabeza de Mimir viajaron a las Nornas para saber qué está haciendo Atreus en Asgard. Se las arreglaron para llegar a las Nornas y descubrir que Heimdall (vigilante de Asgard) está planeando matar a Atreus. A diferencia de las Moirai que se encuentran en God of War II , el jugador no lucha contra las Nornas.
El popular MMO Guild Wars 2 tiene una raza de personas con temática vikinga llamada norn; su historia y entimología se inspiran en la mitología y las culturas vikingas.
Medios relacionados con las nornas en Wikimedia Commons