Los términos Jötunheimr (en ortografía nórdica antigua : Jǫtunheimr [ˈjɔtonˌhɛimz̠] ; a menudo inglés como Jotunheim ) o Jötunheimar se refieren a una tierra o varias tierras, respectivamente, en la mitología nórdica habitadas por los jötnar (parientes de los dioses, en inglés a veces llamados incorrectamente "gigantes"). ").
Jötunheimar se presenta típicamente, pero no exclusivamente, en las fuentes eddicas como tierras prósperas ubicadas al norte y comúnmente están separadas de las tierras habitadas por dioses y humanos por barreras que no pueden atravesarse por los medios habituales.
Nórdico antiguo : Jǫtunheimr es una palabra compuesta formada a partir del nórdico antiguo : ' jǫtunn ' y 'heimr' , que significa 'hogar' o 'mundo'. [1] [2] [3] Cuando se atestigua en fuentes eddicas , la palabra se encuentra típicamente en su forma plural, Jǫtunheimar (' jǫtunn -lands'). [4]
Jötunheimar se menciona en tres poemas de la Edda poética . Al comienzo de Völuspá , la llegada de tres mujeres de Jötunheimar marca el final de la Edad de Oro para los dioses. [5] Hacia el final del poema, en la sección que describe el inicio de Ragnarök , se mencionan de la siguiente manera:
En el prólogo en prosa Skírnismál , mientras está sentado en Hliðskjálf , Freyr ve a Gerðr , la hija de Gymir , en Jötunheimar y se enamora de ella. Luego, otra sección en prosa describe que le da su caballo a su sirviente Skírnir y lo envía a su casa en Gymisgarðar en Jötunheimar , a donde llega después de viajar a través de montañas húmedas, una llama parpadeante y oscuridad. Después de su viaje, Skírnir conoce a Gerðr y su familia que viven en una sala y cuidan a los animales a la luz del día, protegidos por una valla y perros. A su regreso, Freyr pregunta en una estrofa las noticias de Jötunheimar , a lo que su sirviente responde que se encontrará con él dentro de nueve noches en Barri . [8] [9] [10]
En Þrymskviða , Loki usa el fjaðrhamr de Freyja para volar a la casa de Þrymr en jötunheimar para encontrar el martillo de Thor . El jötunn le dice al dios que sólo devolverá el martillo a cambio de la mano de Freyja en matrimonio. Cuando ella se niega a ir a jötunheimar , Thor va en su lugar, disfrazado con un velo de novia, con Loki como su sirvienta. En este relato, la propiedad de Þrymr se presenta como rica, con él sosteniendo perros con correas doradas y diciendo que tiene ganado con cuernos dorados en sus establos y muchas joyas, siendo Freyja lo único que le faltaba. [11] [12] [13]
Se hace referencia a Jötunheimar en todo Gylfaginning , como cuando Gefjun saca cuatro bueyes, que eran sus hijos con un jötunn , del jötunheimar al norte y los usa para arar la tierra fuera de Suecia , formando Zelanda .También se describe que Jötnar y gýgjar viven en jötunheimar , como el padre de Night , Narfi y Angrboða , la madre de Fenrir . También pueden salir seres de Jötunheimar para interactuar con otros, como el Wright que, con la ayuda de su caballo Svaðilfari , construye fortificaciones para los dioses para protegerlos de Jötnar . [14] [15]
Skáldskaparmál cuenta cómo Loki una vez fue obligado a ayudar al jötunn Þjazi a secuestrar a Iðunn , quien la llevó hacia el norte, de regreso a su casa en Jötunheimar llamada Þrymheimr . Usando el fjaðrhamr de Freyja , Loki se convirtió en un halcón y voló a la casa de Þjazi mientras el jötunn estaba fuera, después de haber remado mar adentro. Al llegar a Iðunn, Loki la convirtió en una nuez y se fue volando con ella en sus garras. Más tarde, Þjazi descubre que Iðunn se ha ido y los persigue como un águila, pero muere cuando llega a Asgard cuando vuela hacia un fuego que hicieron los dioses. [16] [17]
Más tarde, en Skáldskaparmál, Odín viaja a Jötunheimar en Sleipnir, donde se encuentra con el jötunn hecho de piedra Hrungnir y apuesta a que ningún caballo allí era tan bueno como el suyo. Enojado, Hrungnir persigue a Odin de regreso a Asgard en su caballo Gullfaxi, tras lo cual los dioses lo invitan a beber con ellos. Al emborracharse, se jacta de que realizará una serie de actos, incluido llevar Valhall a Jötunheimar y secuestrar tanto a Sif como a Freyja . Cuando los dioses se cansaron de sus alardes, llamaron a Thor . Hrungnir afirmó que como estaba desarmado, Thor no obtendría ningún honor matándolo y por eso lo retó a una pelea en Jötunheimar , en su casa Grjótúnagarðar. Más tarde, Thor se encuentra con él allí y lo mata con Mjölnir , que en su camino hacia Hrungnir, golpea el objeto con el que estaba peleando el jötunn , rompiéndolo. Una de las piezas vuela hacia la cabeza de Thor y queda atascada. Para quitárselo acudió a la völva Gróa , quien empezó un galdr para aflojarlo. Mientras cantaba, Thor le dijo que había llevado a su marido Aurvandil mientras viajaba hacia el sur desde Jötunheimar y que pronto estaría con ella. En su emoción, se olvidó del galdr y el fragmento permaneció alojado en la cabeza de Thor. [18] [19]
Jötunheimar , junto con otras tierras como Hel , constituyen "el otro mundo" en las fuentes eddicas al que se viaja hacia o desde, lo que a menudo conduce a una confrontación que forma la base de la narrativa. [20] Sin embargo , no existe un solo lugar donde los jötunheimar se encuentren en la cosmología nórdica , sino que se viaja a ellos en varias direcciones diferentes y, a menudo, están separados de las tierras de los humanos y los dioses por una barrera que es difícil de cruzar, como cuerpos de agua. , páramos , incendios o bosques. [21]
Los jötnar se encuentran típicamente en el norte y el este, con referencias explícitas a que los jötunheimar los ubican en el norte; sin embargo, en Gylfaginning, Snorri Sturluson escribe que después del asesinato de Ymir , los dioses dieron las costas de todo el mundo a los jötnar para que se establecieran, sugiriendo una visión del mundo en la que Midgard está ubicado en el centro y que los jötnar habitan en la periferia, probablemente en contraste con cómo los islandeses contemporáneos habrían visto la naturaleza. [22] Más tarde en Gylfaginning, Thor viaja con Loki, Thjálfi y Röskva a jötunheimar , que se encuentra al este y sobre las profundidades del mar. Luego viajan a través de un gran bosque antes de llegar finalmente al salón de Útgarða-Loki . [23] A veces, los jötnar se ubican en ubicaciones geográficas específicas, como Ægir en la isla de Læsø . [24]
Se ha propuesto que, en lugar de concebirse como una tierra física que puede ubicarse geográficamente en relación con las regiones del mundo habitadas por humanos, jötunheimar debería verse como conectado con otros reinos por una serie de pasadizos que no pueden ser atravesados por personas ordinarias. significa, y puede parecer contradictorio desde un punto de vista naturalista en el sentido de que se podría llegar a un solo lugar desde un punto de partida en varias direcciones distintas. En este modelo, los jötunheimar no estarían ubicados en estas direcciones opuestas, sólo en los pasillos por los que se llega a ellas. [25] Se ha observado además que en las fuentes eddicas, parece que los jötnar están ubicados hasta cierto punto en todas las direcciones y que se puede llegar a ellos si uno viaja lo suficientemente lejos del área habitada por la gente. A partir de esto, se ha sugerido que puede ser una cualidad intrínseca de jötnar como el "otro" que no pueden restringirse a un solo lugar; sin embargo, cabe señalar que no todas estas tierras habitadas por jötnar se describen explícitamente como siendo jötunheimar . [26]