Hay varios nombres de Dios , muchos de los cuales enumeran las diversas cualidades de un Ser Supremo. La palabra inglesa dios (y su equivalente en otros idiomas) es utilizada por múltiples religiones como sustantivo para referirse a diferentes deidades, o específicamente al Ser Supremo, como lo denotan en inglés los términos en mayúscula y sin mayúscula Dios y dios . [1] Los antiguos equivalentes afines del hebreo bíblico Elohim , uno de los nombres más comunes de Dios en la Biblia , [2] incluyen el protosemítico El , el arameo bíblico Elah y el árabe ilah . [2] El nombre personal o propio de Dios en muchos de estos idiomas puede distinguirse de tales atributos o ser homónimo . Por ejemplo, en el judaísmo el tetragrámaton a veces se relaciona con el antiguo hebreo ehyeh (" Yo seré "). [2] Está conectado con el pasaje de Éxodo 3:14 en el que Dios da su nombre como אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה (Ehyeh Asher Ehyeh), donde el verbo, traducido básicamente como "Yo soy el que soy" o "Seré lo que seré", "seré lo que soy" En la Biblia hebrea (Éxodo 3:14), YHWH , [2] el nombre personal de Dios, se revela directamente a Moisés . La correlación entre varias teorías y la interpretación del nombre de "el único Dios", utilizado para significar un Ser Supremo monoteísta o supremo del que derivan todos los demás atributos divinos, ha sido tema de discurso ecuménico entre eruditos orientales y occidentales durante más de dos siglos. [3] En la teología cristiana la palabra se considera un nombre personal y propio de Dios. [4] Por otro lado, los nombres de Dios en una tradición diferente a veces se denominan mediante símbolos. [5] Se ha planteado y analizado la cuestión de si los nombres divinos utilizados por diferentes religiones son equivalentes. [6]
El intercambio de nombres considerados sagrados entre diferentes tradiciones religiosas suele ser limitado. Se pueden compartir otros elementos de la práctica religiosa, especialmente cuando comunidades de diferentes religiones viven muy cerca (por ejemplo, el uso de Khuda o Prabhu dentro de la comunidad cristiana india ), pero el uso de los nombres mismos permanece en su mayor parte dentro del dominio de una persona en particular. religión, o incluso puede ayudar a definir la propia creencia religiosa según la práctica, como en el caso de la recitación de nombres de Dios (como el japa ). [7] Jaap Sahib de Guru Gobind Singh , que contiene 950 nombres de Dios, es un ejemplo de esto. [8] Los Nombres Divinos , el tratado clásico de Pseudo-Dionisio , define el alcance de las interpretaciones tradicionales en las tradiciones occidentales, como la teología helénica, cristiana, judía e islámica , sobre la naturaleza y el significado de los nombres de Dios. [9] Otras listas históricas como Los 72 Nombres del Señor muestran paralelos en la historia y la interpretación del nombre de Dios entre la Cabalá , el cristianismo y la erudición hebrea en varias partes del mundo mediterráneo . [10]
La actitud en cuanto a la transmisión del nombre en muchas culturas estuvo rodeada de secretismo. En el judaísmo , la pronunciación del nombre de Dios siempre ha sido guardada con mucho cuidado. Se cree que, en la antigüedad, los sabios comunicaban la pronunciación sólo una vez cada siete años; [11] este sistema fue desafiado por movimientos más recientes. La naturaleza de un santo nombre puede describirse como personal o atributiva. En muchas culturas suele ser difícil distinguir entre los nombres personales y atributivos de Dios, y las dos divisiones necesariamente se confunden entre sí. [12]
El proviene de una raíz que significa "dios" o "deidad", reconstruida en el idioma protosemita como ʾil . A veces refiriéndose a Dios y a veces al poderoso cuando se usa para referirse al Dios de Israel, El casi siempre es calificado por palabras adicionales que definen aún más el significado que lo distingue de los dioses falsos . Un título común de Dios en la Biblia hebrea es Elohim (hebreo: אלהים ). La raíz Eloah ( אלה ) se usa en poesía y prosa tardía (por ejemplo, el Libro de Job ) y termina con el sufijo plural masculino "-im" ים creando una palabra como ba`alim ("dueño(s)") y adonim. ("señor(es), amo(s)") que también puede indicar una identidad singular.
En el Libro del Éxodo , Dios ordena a Moisés que le diga al pueblo que 'YO SOY' lo envió, y este es venerado como uno de los nombres más importantes de Dios según la tradición mosaica .
Moisés dijo a Dios: "Supongamos que voy a los israelitas y les digo: 'El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros', y me preguntan: '¿Cómo se llama?' ¿Entonces qué les diré?". Dios dijo a Moisés: " Yo soy el que soy. Esto es lo que dirás a los israelitas: ' Yo soy me ha enviado a vosotros ' ". Dios también dijo a Moisés: "Di a los israelitas: 'El Señor, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros.' Éste será mi nombre para siempre, el nombre que me habéis de llamar de generación en generación".
— Éxodo 3:13–15
En Éxodo 6:3, cuando Moisés habló por primera vez con Dios, Dios dijo: "Yo me aparecía a Abraham, Isaac y Jacob como El Shaddai, pero no me manifesté a ellos por mi nombre YHWH".
YHWH ( יהוה ) es el nombre propio de Dios en el judaísmo. Ni vocales ni puntos vocálicos se utilizaron en los escritos hebreos antiguos y la vocalización original de YHWH se ha perdido. [13]
Comentarios posteriores sugirieron además que la verdadera pronunciación de este nombre se compone enteramente de vocales , como el griego Ιαουε . [14] Sin embargo, esto se pone en duda por el hecho de que las vocales solo se distinguían en ese período de tiempo por su propia ausencia debido a la falta de vocales explícitas en la escritura hebrea. El sustituto resultante hecho de semivocales y glotales , conocido como tetragrámaton, normalmente no se permite pronunciar en voz alta, ni siquiera en la oración. La prohibición del mal uso (no uso) de este nombre es el tema principal del mandamiento de no tomar el nombre del Señor en vano .
En lugar de pronunciar YHWH durante la oración , los judíos dicen " Adonai " ("Señor"). La Halajá requiere que se establezcan reglas secundarias alrededor de la ley primaria, para reducir la posibilidad de que se infrinja la ley principal. Como tal, es una práctica religiosa común restringir el uso de la palabra "Adonai" únicamente a la oración. En una conversación, muchos judíos, incluso cuando no hablan hebreo, llaman a Dios HaShem ( השם ), que en hebreo significa "el Nombre" (esto aparece en Levítico 24:11).
Casi todos los judíos ortodoxos evitan por completo el uso de Yahvé o Jehová basándose en que la pronunciación real del tetragrámaton se ha perdido en la antigüedad. Muchos usan el término HaShem como referencia indirecta, o usan en su lugar "Dios" o "El Señor". Mark Sameth sostiene que Yahvé era un pseudonombre para una deidad de doble género, siendo las cuatro letras de ese nombre un criptograma que los sacerdotes del antiguo Israel leían al revés como huhi , "heshe", como teorizó anteriormente Guillaume Postel (siglo XVI). y Miguel Ángel Lanci (siglo XIX). [15] [16] [17] [18]
En el cristianismo, el Antiguo Testamento revela YHWH ( יהוה ; a menudo vocalizado con vocales como "Yahweh" o "Jehová") como el nombre personal de Dios. [19] [20] Referencias, como The New Encyclopædia Britannica , afirman la vocalización "Yahweh" al ofrecer detalles adicionales a su reconstrucción (cristiana) a partir de fuentes griegas:
Los primeros escritores cristianos, como Clemente de Alejandría en el siglo II, habían usado una forma como Yahvé y afirman que esta pronunciación del tetragrámaton nunca se perdió realmente. Otras transcripciones griegas también indicaron que YHWH debería pronunciarse Yahweh. [14]
Jah o Yah (traducido como יָהּ en hebreo) es una abreviatura de Jahweh/Yahweh/Jehová. [21] Aparece en ciertas traducciones de la Biblia, como la Versión Estándar Revisada , y es usado por los cristianos en la interjección Hallelujah , que significa "Alabado sea Jah", que se usa para dar gloria a Yahvé. [21] En el cristianismo, ciertos himnos dedicados a Dios invocan el nombre divino usando la vocalización Jehová ( יְהֹוָה , Yəhōwā ), como Guíame, oh Tú, Gran Jehová . [22]
El nombre personal hebreo de Dios YHWH se traduce como "el SEÑOR " en muchas traducciones de la Biblia, y Elohim se traduce como "Dios"; ciertas traducciones de las Escrituras traducen el Tetragrámaton con Yahvé o Jehová en lugares particulares, y esta última vocalización se utiliza en la versión King James , la Biblia Tyndale y otras traducciones de la Biblia de ese período y posteriores. [23] Muchos [ ¿cuáles? ] Las traducciones inglesas de la Biblia traducen el tetragrámaton como SEÑOR , eliminando así cualquier forma de YHWH del texto escrito e yendo mucho más allá de la práctica oral judía de sustituir YHWH por Adonai cuando se lee en voz alta . [24] [ verificación fallida ]
Las traducciones de la Biblia al inglés del Nuevo Testamento griego traducen ho theos (griego: Ο Θεός ) como Dios y ho kurios (griego: Ο Κύριος ) como "el Señor", siendo este último la "traducción griega del nombre hebreo del Antiguo Testamento para Dios". Yahvé." [25]
Jesús (Iesus, Yeshua [26] ) era una forma alternativa común del nombre יְהוֹשֻׁעַ ( Yehoshua – Joshua) en libros posteriores de la Biblia hebrea y entre los judíos del período del Segundo Templo . El nombre corresponde a la grafía griega Iesous , de donde proviene la grafía inglesa Jesús . [27] [28] Cristo significa 'el ungido ' en griego ( Χριστός ). Khristos es el equivalente griego de la palabra hebrea Mesías ; mientras que en inglés la antigua traducción anglosajona del Mesías hæland (sanador) fue prácticamente aniquilada por el Cristo latino , sobreviven algunos cognados como heiland en holandés y afrikáans; además, en alemán, la palabra Heiland se usa a veces como referencia a Jesús. ej., en los corales de la iglesia).
En el Libro del Apocalipsis en el Nuevo Testamento cristiano , se cita a Dios, es decir, Jesús diciendo "Yo soy el Alfa y la Omega , el Primero y el Último, el Principio y el Fin". (cf. Apocalipsis 1:8, 21:6 y 22:13)
Algunos cuáqueros se refieren a Dios con el título de Luz . Otro término utilizado es Rey de Reyes o Señor de Señores y Señor de Ejércitos . Además del nombre personal de Dios YHWH (pronunciado con las vocalizaciones Yahweh o Jehová), los títulos de Dios usados por los cristianos incluyen los títulos hebreos Elohim, El-Shaddai y Adonai, así como Anciano de Días , Padre / Abba que es Hebreo, "Altísimo". [19] Abba ('padre' en hebreo) es un término común usado para el creador dentro del cristianismo porque era un título que Jesús usó para referirse a Dios Padre .
En el mormonismo el nombre de Dios Padre es Elohim [29] y el nombre de Jesús en su estado preencarnado era Jehová. [30] [31] Juntos, con el Espíritu Santo, forman la Deidad ; Dios Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo. [32] Los mormones normalmente se refieren a Dios como "Padre Celestial" o "Padre Celestial". [33]
Aunque el mormonismo considera al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como tres seres distintos, tienen un solo propósito y Dios el Padre (Elohim) es adorado y recibe toda la gloria a través de su Hijo, Jesucristo (Jehová). A pesar de la doctrina de la Deidad, que enseña que Dios el Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo son tres seres divinos separados, muchos mormones ( los Santos de los Últimos Días tradicionales y otros, como la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ) ven sus creencias como monoteístas ya que Cristo es el conducto a través del cual la humanidad llega a Dios Padre. El Libro de Mormón termina con "reunirnos ante el agradable tribunal del gran Jehová, el Juez eterno tanto de los vivos como de los muertos. Amén". [34]
Los testigos de Jehová creen que Dios tiene un solo nombre distintivo, representado en el Antiguo Testamento por el Tetragrámaton. En inglés prefieren utilizar la forma Jehová. [35] Según los testigos de Jehová, el nombre Jehová significa "Él hace que se convierta". [36]
Las escrituras citadas con frecuencia en apoyo del nombre incluyen Isaías 42:8: "Yo soy Jehová. Ese es mi nombre", Salmos 83:18: "Que la gente sepa que tú, cuyo nombre es Jehová, sólo tú eres el Altísimo sobre todo". la tierra", y Éxodo 6:3: "Y yo me aparecía a Abraham, Isaac y Jacob como Dios Todopoderoso, pero en cuanto a mi nombre Jehová no me di a conocer a ellos". [37] [38]
Mientras que los opositores a la fe critican el uso de la forma "Jehová", los testigos de Jehová aún mantienen su creencia de que, a pesar de que los eruditos prefieren la pronunciación "Yahweh", el nombre Jehová transmite adecuadamente la idea detrás del significado del nombre de Dios en inglés. . Si bien no desaconsejan el uso de la pronunciación "Yahweh", consideran mucho la larga historia del nombre Jehová en el idioma inglés y ven que identifica suficientemente la persona divina de Dios. [39] [40] Este razonamiento es análogo al uso generalizado de Jesús como la traducción al inglés de Yehoshua .
Alá , que significa "el Dios" en árabe, es la palabra para Dios en el Islam . [41] La palabra Alá ha sido utilizada por pueblos árabes de diferentes religiones desde la época preislámica. Más específicamente, ha sido utilizado como término para Dios por musulmanes (tanto árabes como no árabes) y cristianos árabes . Dios tiene muchos nombres en el Islam. El Corán dice (en traducción) "a Él pertenecen los mejores nombres ( Lahu Al-Asma' Al-Husna )"; los ejemplos incluyen Ar-Rahman ('el Totalmente Misericordioso') y Ar-Rahim ('el Especialmente Misericordioso'). Además de estos nombres árabes, los musulmanes de origen no árabe también pueden utilizar a veces otros nombres en sus propios idiomas para referirse a Dios, como Khuda en persa , bengalí y urdu . Tangri o Tengri se usaba en el idioma turco otomano como equivalente de Alá. [42]
Él es Allah, fuera del cual no hay más divinidad, el Conocedor de lo invisible y de lo presenciado. Él es el Totalmente Misericordioso, el Especialmente Misericordioso. Él es Allah, fuera de quien no hay más deidad, el Soberano, el Puro, el Perfeccionador, el Dador de la Fe, el Supervisor, el Exaltado en Poder, el Impulsador, el Superior. ¡Exaltado es Allah por encima de todo lo que Le asocian! Él es Allah, el Creador, el Inventor, el Formador; a Él pertenecen los mejores nombres. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra lo exalta. Y Él es el Exaltado en Poder, el Sabio. (Traducción del Corán: Capítulo 59, Versículos 22-24)
En Tasawwuf , la dimensión mística interna del Islam, Hu , Huwa (depende de la ubicación en la oración) o Parvardigar en persa se utilizan como nombres de Dios. El sonido Hu deriva de la última letra de la palabra Allah , que se lee como Allahu cuando está en medio de una oración. Hu significa "Sólo Él" o "Revelado". La palabra aparece explícitamente en muchos versículos del Corán :
" La ilaha illa Hu "
—Al Imran : 18
Las escrituras de la Fe baháʼí a menudo se refieren a Dios con varios títulos y atributos, como Todopoderoso, Omniposeedor, Todopoderoso, Omnisapiente, Incomparable, Misericordioso, Ayudante, Todoglorioso y Omnisciente. [43] Los baháʼís creen que el Nombre Más Grande de Dios es "Todo Glorioso" o Bahá en árabe. Bahá es la raíz de los siguientes nombres y frases: el saludo Alláh-u-Abhá ('Dios es el Todoglorioso'), la invocación Yá Bahá'u'l-Abhá ('Oh Tú Gloria del Más Glorioso' ), Bahá'u'lláh ('la Gloria de Dios') y Baháʼí ('Seguidor del Todoglorioso'). Estos se expresan en árabe independientemente del idioma en uso (ver símbolos baháʼís ). [44] Aparte de estos nombres, se dirige a Dios en el idioma local, por ejemplo, Ishwar en hindi, Dieu en francés y Dios en español. [ cita necesaria ] Los baháʼís creen que Bahá'u'lláh , el fundador de la Fe baháʼí, es la "encarnación completa de los nombres y atributos de Dios". [45]
Los mandeos creen en un Dios llamado Hayyi Rabbi ('La Gran Vida' o 'El Gran Dios Viviente'). [46] Otros nombres para Dios utilizados incluyen Mare d'Rabuta ('Señor de la Grandeza'), Mana Rabba ('La Gran Mente'), Melka d'Nhura ('Rey de la Luz') y Hayyi Qadmaiyi ('La Primera Vida '). [47]
Hay múltiples nombres para las diversas manifestaciones de Dios adoradas en el hinduismo . Algunos de los nombres comunes de estas deidades en el hinduismo son:
Además, la mayoría de las deidades hindúes tienen una colección de 8/12/16/32/100/108/1000/1008 nombres dedicados exclusivamente a ellas conocida como Namavali . [ se necesita aclaración ] [ se necesita cita ]
Maharishi Dayanand en su libro Vaghasiya Ayush ha enumerado 100 nombres de Dios, cada uno de los cuales representa alguna propiedad o atributo del mismo, mencionando "Om" o " Aum " como el nombre personal y natural de Dios.
El jainismo rechaza la idea de una deidad creadora responsable de la manifestación, creación o mantenimiento de este universo. Según la doctrina jainista, el universo y sus constituyentes (alma, materia, espacio, tiempo y principios de movimiento) siempre han existido . Todos los constituyentes y acciones se rigen por leyes naturales universales y una entidad inmaterial como Dios no puede crear una entidad material como el universo. El jainismo ofrece una cosmología elaborada , que incluye seres celestiales ( devas ) , pero estos seres no son vistos como creadores; están sujetos al sufrimiento y al cambio como todos los demás seres vivos, y eventualmente deben morir.
Los jainistas definen la piedad como la cualidad inherente de cualquier alma que caracteriza la dicha infinita, el poder infinito, el conocimiento perfecto y la paz perfecta. Sin embargo, estas cualidades del alma están atenuadas debido a los karmas del alma. Aquel que alcanza este estado del alma mediante la creencia correcta, el conocimiento correcto y la conducta correcta puede ser considerado dios. Esta perfección del alma se llama kaivalya (omnisciencia). Un alma liberada se convierte así en un dios, liberada de las miserias, de los ciclos de renacimiento, del mundo, de los karmas y, finalmente, también liberada del cuerpo. Esto se llama nirvana o moksha .
Si la piedad se define como el estado de haber liberado el alma de los karmas y el logro de Kevala Jnana y un dios como alguien que existe en tal estado, entonces aquellos que han alcanzado tal estado pueden denominarse dioses/ Tirthankara . Por lo tanto, Rishabhanatha era dios/ Tirthankara pero no era el único Tirthankara ; Hubo muchos otros Tirthankara . Sin embargo, la cualidad de la piedad es la misma en todos ellos.
El jainismo no enseña la dependencia de ningún ser supremo para la iluminación. El Tirthankara es un guía y maestro que señala el camino hacia la iluminación, pero la lucha por la iluminación es propia. Las recompensas y los sufrimientos morales no son obra de un ser divino, sino el resultado de un orden moral innato en el cosmos ; un mecanismo de autorregulación mediante el cual el individuo cosecha los frutos de sus propias acciones a través del funcionamiento de los karmas.
Los jainistas creen que para alcanzar la iluminación y, en última instancia, la liberación de todos los vínculos kármicos, uno debe practicar los principios éticos no sólo en el pensamiento, sino también en las palabras (habla) y la acción. Esta práctica a través del trabajo de toda la vida hacia uno mismo se denomina observancia del Mahavrata ('Grandes Votos').
Los dioses pueden clasificarse así en dioses encarnados, también conocidos como Tīrthankaras y Arihantas o Kevalis ordinarios , y dioses informes y no encarnados que se llaman Siddhas . El jainismo considera que los devī s y deva s son almas que habitan en los cielos debido a acciones meritorias en sus vidas pasadas. Estas almas están en los cielos durante un período de vida fijo e incluso ellas tienen que reencarnarse como humanos para lograr moksha .
Hay varios nombres para Dios en el sijismo. Algunos de los nombres populares de Dios en el sijismo son:
En las escrituras sikh, los nombres hindúes y musulmanes del Ser Supremo también se emplean comúnmente, expresando diferentes aspectos del Nombre divino. Por ejemplo, nombres como Ram ('penetrante'), Hari ('brillante'), Parmeshwar ('señor supremo') y Jagdish ('señor del mundo') se refieren a términos hindúes, mientras que nombres como Allah (árabe para Dios ), Khuda (persa para Dios ), Rahim ('misericordioso'), Karim ('generoso') y Sahib ('señor') son de origen musulmán. [48]
Dios, según Guru Nanak , está más allá de la total comprensión por parte de los humanos ; tiene un sin fin de virtudes; toma innumerables formas, pero no tiene forma; y puede ser llamado por un número infinito de nombres, así: "Tus Nombres son tantos y Tus Formas son infinitas. Nadie puede decir cuántas Virtudes Gloriosas tienes". [49]
La palabra Alá ( punjabi : ਅਲਹੁ ) se usa 12 veces en el Guru Granth Sahib (escritura religiosa primaria) de Sheikh Farid. Guru Nanak Dev, Guru Arjan Dev y Bhagat Kabeer usaron la palabra 18 veces.
El yazidismo conoce sólo un Dios eterno, a menudo llamado Xwedê . [50] Según algunos himnos yazidíes (conocidos como Qewl s ), Dios tiene 1001 nombres. [51]
En el zoroastrismo , 101 nombres de Dios ( Pazand Sad-o-yak nam-i-khoda ) es una lista de nombres de Dios ( Ahura Mazda ). La lista se conserva en persa , pazand y gujarati . La tradición parsi amplió esto a una lista de 101 nombres de Dios. [52]
El ser supremo en la mitología !Kung se conoce como Khu, Xu, Xuba o Huwa.
Chukwu es el ser supremo de la religión Odinani del pueblo igbo . En el panteón igbo , Chukwu es la fuente de todas las demás deidades igbo y es responsable de asignarles sus diferentes tareas. El pueblo igbo cree que todas las cosas provienen de Chukwu, quien trae la lluvia necesaria para que las plantas crezcan y controla todo en la Tierra y el mundo espiritual . Creen que Chukwu es una deidad suprema indefinible, omnipotente y omnipresente que abarca todo en el espacio y el tiempo. Los cristianos igbo también se refieren al Dios abrahámico como Chukwu.
Nana Buluku es el ser femenino supremo en el vodun de África occidental . En la mitología de Dahomey , Nana Buluku es la madre creadora suprema que dio a luz al espíritu de la luna Mawu , al espíritu del sol Lisa y a todo el universo. Después de dar a luz a estos, se retiró y dejó los asuntos del mundo a Mawu-Lisa. Ella es la creadora primaria, Mawu-Lisa la creadora secundaria, y la teología basada en estos se llama Vodun, Voodoo o Vodoun. [53]
El creador supremo en la religión tradicional del pueblo yoruba es conocido como Olorun u Olodumare . Los yoruba creen que Olodumare es omnipotente y es la fuente de todo. [54] Olodumare es distante; no está directamente involucrado en asuntos terrenales y deja que otras deidades yoruba ( orisha ), que son sus hijos e hijas, respondan a las preocupaciones humanas a través de la adivinación, la posesión, el sacrificio y más. [55] Sin embargo, todo está en manos de Olodumare cuando se van a dormir por la noche. [54] Los musulmanes y cristianos yoruba también se refieren al Dios abrahámico como Olorun.
Unkulunkulu es el creador supremo de la religión tradicional zulú . Unkulunkulu trajo seres humanos y ganado de una zona de juncos. Él creó todo, desde la tierra y el agua, hasta el hombre y los animales. Se le considera el primer hombre y el padre de todos los zulúes. Enseñó a los zulúes a cazar, a hacer fuego y a cultivar alimentos. [56] Los cristianos zulúes también se refieren al Dios abrahámico como Unkulunkulu.
Gitche Manitou, también conocido como Gitchi Manitou, Kitchi Manitou, significa " Gran Espíritu " en varias lenguas algonquinas . Los misioneros cristianos han traducido a Dios como Gitche Manitou en las escrituras y oraciones en los idiomas algonquinos.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)El Antiguo Testamento contiene varios títulos y sustitutos de Dios, como El Shaddai, El Elyon, Haqqadosh (El Santo) y Adonai. En el capítulo tres se considerarán los nombres atribuidos a Dios en el período patriarcal. Gerhard von Rad nos recuerda que estos nombres pasaron a ser secundarios después de que el nombre YHWH fuera conocido en Israel, porque "estos nombres rudimentarios que derivan de antiguas tradiciones, y de las más antiguas de ellas, nunca tuvieron la función de extender el nombre de modo que se mantuviera firme". junto con el nombre Jahweh para servir como formas más completas de tratamiento; más bien, ocasionalmente se utilizaron en lugar del nombre Jahweh." En este sentido, YHWH contrasta con las principales deidades de los babilonios y los egipcios. "Jahvé tenía un solo nombre; Marduk tenía cincuenta con los que cantaba en himnos sus alabanzas como vencedor sobre Tiamat. De manera similar, el dios egipcio Re es el dios con muchos nombres.
La directiva señala que 'en los últimos años se ha deslizado la práctica de pronunciar el nombre propio del Dios de Israel', conocido como el tetragrámaton santo o divino, escrito con cuatro consonantes, YHWH, en el alfabeto hebreo.
Para vocalizarlo es necesario introducir vocales que alteren las formas escritas y habladas del nombre (es decir, 'Yahweh' o 'Jehová').
Formas más cortas de Yahweh: El nombre Yahweh también aparece en una forma abreviada, transliterada Jah (pronunciada Yah) en la versión revisada y en la versión estándar americana, ya sea en el texto o en la nota al pie: "mi canción es Jah" (Éxodo 15:2). ; "por Jah, su nombre" (Salmo 68:4); "No veré a Jah en la tierra de Jah (Isaías 38:11). También es común en compuestos tan a menudo no traducidos como aleluya 'alabado sea Jah' (Salmo 135:3; 146:10, 148:14), y en nombres propios. como Elías, 'mi Dios es Jah', Adonías, 'mi Señor es Jah', Isaías, 'Jah ha salvado'.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Hay todavía otro nombre que se asigna particularmente a Dios como Su nombre especial o propio, es decir, las cuatro letras YHWH (Éxodo 3:14 e Isaías 42:8).
Este nombre no ha sido pronunciado por los judíos debido a la reverencia por el gran carácter sagrado del nombre divino.
Por lo tanto, se ha traducido consistentemente como SEÑOR.
La única excepción a esta traducción de YHWH es cuando aparece en proximidad inmediata de la palabra Señor, es decir, Adonai.
En ese caso se traduce regularmente como DIOS para evitar confusiones.
Muchos de los usos de kyrios para Dios se encuentran en citas del Antiguo Testamento y en expresiones derivadas del Antiguo Testamento (por ejemplo, "ángel del Señor"), y en estos pasajes el término funciona como la traducción griega del nombre hebreo del Antiguo Testamento para Dios. , Yahvé. Por ejemplo, veinticinco de los usos de kyrios para Dios en Lucas se encuentran en los dos primeros capítulos, donde la redacción está fuertemente influenciada por el Antiguo Testamento. El tercer término utilizado frecuentemente para Dios es "Padre" ( patēr ), sin duda el término más familiar para Dios en la tradición cristiana y también quizás el título teológicamente más significativo para Dios en el Nuevo Testamento. A diferencia de los otros términos para Dios ya mencionados (sin excepción en los Sinópticos, y con sólo unas pocas excepciones en Juan), "Padre" como título para Dios aparece sólo en los dichos atribuidos a Jesús (las excepciones joánicas están en los comentarios editoriales). por el evangelista en 1:14, 18, un dicho de Felipe en 14:8 y el reclamo de la multitud en 8:41).
