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Unkulunkulu

Unkulunkulu (/uɲɠulun'ɠulu/), a menudo formateado como uNkulunkulu , [1] es un ancestro mítico, un grupo predecesor mítico, [2] o Creador Supremo en el idioma de los pueblos zulú , ndebele y swati . Originalmente una figura del "primer antepasado", Unkulunkulu se transformó en una figura de dios creador con la expansión del cristianismo . [3]

Papel precristiano

Unkulunkulu era un término general que se refería a un "viejo", o un antepasado . [4] En esta situación, estos Onkulunkulu (la forma plural) podían ser masculinos o femeninos, [5] y la mayoría de las tribus y familias tenían uno, mirándolos con gran respeto. Unkulunkulu también existió en un papel más amplio como figura única y antigua; Al ser esta figura masculina, desempeñó un papel más amplio como antepasado de la humanidad, pero se le prestó poca atención. [ cita necesaria ] La académica Ana María Monteiro-Ferreira afirma que antes de la expansión del cristianismo entre el pueblo zulú , Unkulunkulu no era un Ser Supremo como el del Dios cristiano . [5]

Papel poscristiano

Con la expansión del cristianismo a mediados del siglo XIX, varias poblaciones zulúes comenzaron a referirse a Unkulunkulu desde una perspectiva diferente. Esta nueva forma de Unkulunkulu era una deidad creadora más que un arquetipo ancestral. Esta forma se parece mucho al Dios cristiano y se hace referencia a ella en el mismo contexto. [6] MR Masubelele sostiene que los misioneros estadounidenses y europeos en la década de 1830 originalmente rechazaron el uso de "Unkulunkulu" para el Dios cristiano debido a su asociación con el culto a los antepasados , [7] pero finalmente muchos misioneros europeos comenzaron a usar el nombre para mejorar evangelizar al pueblo zulú. [8] Otros nombres para este uso en culturas similares incluyen uMdali (que significa "Creador") y uMvelinqandi (que significa "Antes de todo"; análogo a Umvelinqangi en el idioma isiXhosa ). [9]

Si bien todavía representaba a menudo al primer hombre, también comenzó a representar a un creador/originador de la humanidad y de toda la creación. [9] Esta versión de Unkulunkulu se originó a partir de cañas ; Luego creó a los humanos y al ganado a partir de las mismas cañas, y creó todo lo demás después sin ninguna fuente original. [10] Después de crear todo, se dice que Unkulunkulu olvidó sus creaciones y las abandonó, y no hay mitos sobre él más allá de este punto de creación. [11] El historiador William H. Worger sostiene que los africanos indígenas del siglo XIX creían que estos mitos de la creación y otros relacionados con Unkulunkulu eran metafóricos más que literales, como lo demuestran sus debates con los misioneros europeos sobre sus similitudes con la Biblia y su "literal". verdad. [12]

Notas

  1. ^ Vertedero, Jennifer. "¿De quién es el Unkulunkulu?" África (antes de 2011) , vol. 75, núm. 2, 2005, págs. 203-219 .
  2. ^ Olupona, Jacob K. (2014). Religiones africanas: una introducción muy breve. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 10.ISBN​ 978-0-19-979058-6. OCLC  839396781.
  3. ^ Worger, William H. "Análisis de Dios: conversaciones sobre el significado de las palabras y metáforas en el África austral del siglo XIX". Revista de Historia Africana , vol. 42, núm. 3, 2001, págs. 417-447.
  4. ^ Hexham, Irving (1981). "Señor del Cielo-Rey de la Tierra: religión tradicional zulú y creencia en el dios del cielo". Estudios de Religión/Ciencias Religieuses . 10 (3): 273–285. doi :10.1177/000842988101000302. ISSN  0008-4298. S2CID  171499264.
  5. ^ ab Monteiro-Ferreira, Ana María (2005). "Reevaluación de la religión zulú: un análisis afrocéntrico". Revista de estudios negros . 35 (3): 347–363. doi :10.1177/0021934704263127. ISSN  0021-9347. JSTOR  40034764. S2CID  143169268.
  6. ^ La biblioteca de Su Excelencia Sir George Gray, KCB: un catálogo compilado por WHI Bleek, Sir George Gray y J Cameron Vol 4, Londres y Ciudad del Cabo 1867
  7. ^ Masubelele, SEÑOR (2009). "Intervenciones misioneras en las prácticas religiosas zulúes: el término para el ser supremo". Acta Teológica . 29 . doi : 10.4314/actat.v12i1.67245 . ISSN  2309-9089.
  8. ^ Mafuta, Willy L.; Kaunda, Chammah J. (4 de mayo de 2021). "Recuperar las religiones africanas como" religiones del mundo ": el caso de la religión zulú". Teología Negra . 19 (2): 122-134. doi :10.1080/14769948.2021.1955179. ISSN  1476-9948. S2CID  237055239.
  9. ^ ab Callaway, Henry. El Sistema Religioso de los Amazulu: Unkulunkulu; o la tradición de la creación existente entre los amazulu y otras tribus de Sudáfrica . 1868.
  10. ^ Leeming, David Adams; Leeming, Margaret Adams (2009). Un diccionario de mitos de la creación (Oxford Reference Online ed.). Prensa de la Universidad de Oxford.
  11. ^ Burgess, Andrés. Unkulunkulu en Zululandia . Junta de Misiones Extranjeras, 1934.
  12. ^ Worger, William H. (2001). "Analizando a Dios: conversaciones sobre el significado de palabras y metáforas en el África austral del siglo XIX". La revista de historia africana . 42 (3): 417–447. doi :10.1017/S0021853701007885. ISSN  0021-8537. JSTOR  3647170. S2CID  163141054.