Jean Iris Murdoch DBE ( 15 de julio de 1919 - 8 de febrero de 1999) fue una novelista y filósofa irlandesa y británica. Murdoch es conocida por sus novelas sobre el bien y el mal , las relaciones sexuales , la moralidad y el poder del inconsciente . Su primera novela publicada, Under the Net (1954), fue seleccionada en 1998 como una de las 100 mejores novelas en inglés del siglo XX por la Modern Library . Su novela de 1978 The Sea, The Sea ganó el Premio Booker . En 1987, la reina Isabel II la nombró dama por sus servicios a la literatura. En 2008, The Times clasificó a Murdoch en el duodécimo lugar de una lista de "Los 50 mejores escritores británicos desde 1945". [1]
Entre sus otros libros se incluyen La campana (1958), Una cabeza cortada (1961), Una rosa no oficial (1962), El rojo y el verde (1965), El bueno y el agradable (1968), El príncipe negro (1973), Henry y Catón (1976), El discípulo del filósofo (1983), El buen aprendiz (1985), El libro y la hermandad (1987), El mensaje al planeta (1989) y El caballero verde (1993).
Como filósofa, la obra más conocida de Murdoch es La soberanía del bien (1970). Estuvo casada durante 43 años, hasta su muerte, con el crítico literario y autor John Bayley .
Murdoch nació en Phibsborough , Dublín , Irlanda , hija de Irene Alice ( née Richardson, 1899–1985) [2] y Wills John Hughes Murdoch. Su padre, un funcionario público , provenía de una familia de ganaderos de ovejas principalmente presbiterianos de Hillhall , Condado de Down . En 1915, se alistó como soldado en King Edward's Horse y sirvió en Francia durante la Primera Guerra Mundial antes de ser comisionado como segundo teniente . Su madre se había formado como cantante antes de que naciera Iris, y era de una familia de clase media de la Iglesia de Irlanda en Dublín. Los padres de Iris Murdoch se conocieron por primera vez en Dublín cuando su padre estaba de permiso y se casaron en 1918. [3] : 14 Iris era la única hija de la pareja. Cuando tenía unas pocas semanas, la familia se mudó a Londres, donde su padre se había unido al Ministerio de Salud como empleado de segunda clase . [4] : 67 Era prima segunda del matemático irlandés Brian Murdoch . [3]
Murdoch se crió en Chiswick [5] y recibió educación privada , ingresando en la Froebel Demonstration School en 1925 y asistiendo a la Badminton School en Bristol como interna de 1932 a 1938. En 1938, ingresó al Somerville College, Oxford , con la intención de estudiar inglés, pero cambió a " Greats ", un curso de estudio que combina clásicos, historia antigua y filosofía. [6] En Oxford estudió filosofía con Donald M. MacKinnon y asistió a los seminarios de Eduard Fraenkel sobre Agamenón . [3] Se le concedió un título con honores de primera clase en 1942. [7] Después de dejar Oxford, fue a trabajar a Londres para el Tesoro de Su Majestad . En junio de 1944, dejó el Tesoro y fue a trabajar para la Administración de las Naciones Unidas para el Socorro y la Rehabilitación (UNRRA). Al principio, estuvo destinada en Londres en la Oficina Regional Europea de la agencia. En 1945 fue trasladada primero a Bruselas , luego a Innsbruck y finalmente a Graz , Austria, donde trabajó en un campo de refugiados. Abandonó la UNRRA en 1946. [3] : 245
De 1947 a 1948, Iris Murdoch estudió filosofía como posgraduada en el Newnham College de Cambridge . Conoció a Ludwig Wittgenstein en Cambridge, pero no lo escuchó dar una conferencia, ya que había dejado su cátedra en el Trinity College antes de que ella llegara. [3] : 262–263 [8] En 1948 se convirtió en miembro del St Anne's College de Oxford , donde enseñó filosofía hasta 1963. De 1963 a 1967, enseñó un día a la semana en el departamento de Estudios Generales del Royal College of Art . [3] : 469
En 1956, Murdoch se casó con John Bayley , crítico literario, novelista y profesor de inglés de la Universidad de Oxford desde 1974 hasta 1992, a quien había conocido en Oxford en 1954. La inusual relación romántica duró más de cuarenta años hasta la muerte de Murdoch. Bayley pensaba que el sexo era "inevitablemente ridículo". Murdoch, en cambio, tuvo "múltiples aventuras amorosas con hombres y mujeres que, en ocasiones desconcertantes, [Bayley] presenció por sí mismo". [9] [10] Cabe destacar que tuvo una larga y turbulenta relación amorosa con la escritora Brigid Brophy . [11]
La primera novela de Iris Murdoch, Under the Net , se publicó en 1954. Anteriormente había publicado ensayos sobre filosofía y la primera monografía sobre Jean-Paul Sartre publicada en inglés. Continuó produciendo 25 novelas más y obras adicionales de filosofía, así como poesía y teatro. En 1976 fue nombrada Comendadora de la Orden del Imperio Británico y en 1987 fue nombrada Dama Comendadora de la Orden del Imperio Británico. [3] : 571, 575 Recibió títulos honorarios de la Universidad de Durham (DLitt, 1977), [12] la Universidad de Bath (DLitt, 1983), [13] la Universidad de Cambridge (1993) [14] y la Universidad de Kingston (1994), entre otras. Fue elegida Miembro Honorario Extranjero de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1982. [15]
La casa en 30 Charlbury Road donde vivió con su esposo desde 1989 hasta su muerte tiene una placa azul de Oxfordshire. [16] Su última novela, Jackson's Dilemma , se publicó en 1995. A Iris Murdoch le diagnosticaron la enfermedad de Alzheimer en 1997 y murió en 1999 en Oxford. [8] Hay un banco dedicado a ella en los terrenos de Lady Margaret Hall, Oxford , donde solía disfrutar caminando. [17] El Ayuntamiento de Dublín y el servicio postal irlandés conmemoraron el centenario del nacimiento de Murdoch en 2019 al develar una placa conmemorativa y un sello postal en su lugar de nacimiento. [18]
Durante algún tiempo, la influencia y los logros de Murdoch como filósofa se vieron eclipsados por su éxito como novelista, pero las valoraciones recientes le han otorgado cada vez más un papel sustancial en la filosofía angloamericana de posguerra, en particular por su obra profética y poco conocida en filosofía moral y su reinterpretación de Aristóteles y Platón . Martha Nussbaum ha defendido el "impacto transformador de Murdoch en la disciplina" de la filosofía moral porque dirigió su análisis no a las cuestiones antaño dominantes de la voluntad y la elección, sino a las de la atención (cómo las personas aprenden a verse y concebirse unas a otras) y la experiencia fenomenal (cómo la "cosificación" sensorial de la vida moldea la sensibilidad moral). [19] Porque, como dice Calley A. Hornbuckle, "para Murdoch, el tipo de conocimiento más esencial es el conocimiento de que existen otras personas". [20]
En un estudio reciente de la obra filosófica de Murdoch, Justin Broackes señala varias características distintivas de la filosofía moral de Murdoch, incluyendo un " realismo moral o 'naturalismo', que permite en el mundo casos de propiedades tales como la humildad o la generosidad; un anticientificismo; un rechazo de la psicología moral humeana ; una especie de ' particularismo '; atención especial a las virtudes; y énfasis en la metáfora de la percepción moral o 'ver' hechos morales". [21] Las razones para esto no están claras, pero el crítico literario escocés, GS Fraser señala que, a fines de la década de 1940, los filósofos que ocupaban la atención de Murdoch eran idealistas británicos de finales de la era victoriana, como TH Green , FH Bradley y Bernard Bosanquet . [22] Broackes también señala que la influencia de Murdoch en la disciplina de la filosofía fue a veces indirecta, ya que impactó tanto a sus contemporáneos como a la siguiente generación de filósofos, particularmente Elizabeth Anscombe , Philippa Foot , John McDowell y Bernard Williams . [23] Ella envió copias de sus novelas anteriores a Anscombe, pero no hay nada en los escritos de Anscombe que refleje nada de esto.
Su obra filosófica estuvo influenciada por Simone Weil (de quien toma prestado el concepto de "atención"), y por Platón , bajo cuya bandera ella decía luchar. [24] : 76 Al reanimar a Platón, da fuerza a la realidad del Bien, y a un sentido de la vida moral como una peregrinación de la ilusión a la realidad. Desde esta perspectiva, la obra de Murdoch ofrece una crítica perceptiva de Kant, Sartre y Wittgenstein ("temprano" y "tardío"). Su parábola más central, que aparece en La soberanía del bien , nos pide (en el sucinto relato de Nussbaum), "imaginar a una suegra, M, que siente desprecio por D, su nuera. M ve a D como común, barata, baja. Como M es una inglesa con autocontrol, se comporta (así lo estipula Murdoch) con perfecta gracia todo el tiempo, y ningún indicio de su verdadera opinión surge en sus actos. Pero también se da cuenta de que sus sentimientos y pensamientos son indignos y es probable que sean generados por celos y un deseo excesivamente agudo de aferrarse a su hijo. Así que se propone una tarea moral: cambiará su visión de D, haciéndola más precisa, menos empañada por el egoísmo. Se da ejercicios de visión: donde se inclina a decir 'grosero', dirá, y verá, 'espontáneo'. Donde se inclina a decir 'común', dirá, y verá, 'fresco e ingenuo'. A medida que pasa el tiempo, las nuevas imágenes suplantan a las antiguas. Finalmente, M no tiene que hacer tanto esfuerzo para controlar sus acciones: fluyen naturalmente de la forma en que ha llegado a ver a D" . [19] Así es como M cultiva un patrón de conducta que la lleva a ver a D "justa o amorosamente". [25] : 317 La parábola pretende en parte mostrar (en contra de los contemporáneos de Oxford, incluidos RM Hare y Stuart Hampshire ) la importancia de la vida "interior" para la acción moral. Ver a otro correctamente puede depender de la superación de los celos, y los descubrimientos sobre el mundo implican un trabajo interior.
Sus novelas, en su atención y generosidad hacia la vida interior de los individuos, siguen la tradición de novelistas como Dostoyevsky , Tolstoi , George Eliot y Proust , además de mostrar un amor perdurable por Shakespeare . Sin embargo, hay una gran variedad en sus logros, y la estructura rica en capas y la imaginación cómica realista convincente de El príncipe negro (1973) es muy diferente de la obra cómica temprana Bajo la red (1954) o El unicornio (1963). El unicornio puede leerse como un romance gótico sofisticado , o como una novela con adornos góticos, o tal vez como una parodia del modo gótico de escritura. El príncipe negro , por el que Murdoch ganó el Premio James Tait Black Memorial , es un estudio de la obsesión erótica , y el texto se vuelve más complicado, sugiriendo múltiples interpretaciones, cuando los personajes subordinados contradicen al narrador y al misterioso "editor" del libro en una serie de epílogos. Aunque sus novelas difieren notablemente y su estilo se desarrolló, los temas recurren. Sus novelas a menudo incluyen intelectuales masculinos de clase media alta atrapados en dilemas morales, personajes homosexuales, refugiados, anglocatólicos con crisis de fe, mascotas empáticas, niños curiosamente "conscientes" y, a veces, un "encantador" masculino poderoso y casi demoníaco que impone su voluntad a los otros personajes, un tipo de hombre que se dice que Murdoch modeló a partir de su amante, el premio Nobel Elias Canetti . [3] : 350–352
Murdoch recibió el premio Booker en 1978 por The Sea, the Sea , una novela finamente detallada sobre el poder del amor y la pérdida, protagonizada por un director de escena retirado que se siente abrumado por los celos cuando se encuentra con su antiguo amante después de varias décadas separados. Estaba dedicada a la arqueóloga Rosemary Cramp , que había sido estudiante en St Anne's. [26] Una colección autorizada de sus escritos poéticos, Poems by Iris Murdoch , apareció en 1997, editada por Paul Hullah y Yozo Muroya. Varias de sus obras han sido adaptadas para la pantalla, incluida la serie de televisión británica de sus novelas An Unofficial Rose y The Bell . La dramatización de JB Priestley de su novela de 1961 A Severed Head fue protagonizada por Ian Holm y Richard Attenborough .
En 1988, la Fundación Alfred Toepfer, con sede en Hamburgo, le otorgó a Murdoch su Premio Shakespeare anual en reconocimiento a su obra. En 1997, el PEN inglés le otorgó el Premio PEN de Oro por "una vida de servicio distinguido a la literatura". [27]
Harold Bloom escribió en su reseña de 1986 de El buen aprendiz que «ningún otro novelista británico contemporáneo» parecía de su «eminencia». [28] AS Byatt la llamó «una gran novelista filosófica». [29] James Wood escribió en Cómo funciona la ficción : «En su crítica literaria y filosófica, ella enfatiza una y otra vez que la creación de personajes libres e independientes es la marca de un gran novelista; sin embargo, sus propios personajes nunca tienen esta libertad». Subrayó que algunos autores, «como Tolstoi , Trollope , Balzac y Dickens », escribieron sobre personas diferentes de ellos por elección, mientras que otros, como « James , Flaubert , Lawrence , Woolf », tienen más interés en el yo. Wood llamó a Murdoch «conmovedora», porque pasó toda su vida escribiendo en la última categoría, mientras luchaba por encajar en la primera. [30]
Murdoch ganó una beca para estudiar en el Vassar College de los Estados Unidos en 1946, pero le negaron la visa porque se había unido al Partido Comunista de Gran Bretaña en 1938, mientras estudiaba en Oxford. Abandonó el partido en 1942, cuando fue a trabajar en el Tesoro, pero siguió simpatizando con el comunismo durante varios años. [3] : 172 [31] : 15 En años posteriores se le permitió visitar los Estados Unidos, pero siempre tuvo que obtener una exención de las disposiciones de la Ley McCarran , que prohibía a los miembros y exmiembros del Partido Comunista ingresar al país. En una entrevista de 1990 con Paris Review , dijo que su membresía en el Partido Comunista le había hecho ver "cuán fuerte y terrible es [el marxismo], ciertamente en su forma organizada". [32] : 210
Aparte de su afiliación al Partido Comunista, su herencia irlandesa es el aspecto sensible de la vida política de Murdoch que ha atraído el interés. Parte del interés gira en torno al hecho de que, aunque era irlandesa tanto por nacimiento como por ascendencia trazada por ambos lados, Murdoch no exhibió el conjunto completo de opiniones políticas que a veces se supone que acompañan a este origen. El biógrafo Peter Conradi escribió: "Nadie se pone de acuerdo sobre quién tiene derecho a reclamar su condición de irlandés. Los primos de Iris en Belfast hoy se llaman a sí mismos británicos, no irlandeses... [Pero] Iris tiene un derecho tan válido a llamarse irlandesa como la mayoría de los norteamericanos a llamarse a sí mismos estadounidenses". [3] : 24 Conradi señala el registro de AN Wilson de que Murdoch lamentaba la representación comprensiva de la causa nacionalista irlandesa que había dado anteriormente en The Red and the Green , y una defensa competitiva del libro en Caen en 1978. [3] : 465 La novela, aunque amplia en simpatía, no es una celebración inequívoca del levantamiento de 1916, haciendo hincapié en el derramamiento de sangre, las consecuencias no deseadas y los males del romanticismo, además de celebrar a individuos desinteresados de ambos lados. Más tarde, de Ian Paisley , Murdoch declaró "[él] condena sinceramente la violencia y no tenía la intención de incitar a los terroristas protestantes. Que esté emocionado y enojado no es sorprendente, después de 12 a 15 años de actividad asesina del IRA . Todo este asunto está muy profundo en mi alma, me temo". [3] : 465 En correspondencia privada con su amiga íntima y colega filósofa Philippa Foot , comentó en 1978 que se sentía "poco sentimental respecto de Irlanda hasta el punto de odiarla" y, de una conferencia franco-irlandesa a la que había asistido en Caen en 1982, dijo que "los sonidos de todas esas voces irlandesas me hicieron sentir privadamente enferma. Simplemente no podían evitar simpatizar con el IRA, como lo hacen los estadounidenses. Un mundo loco y malo". [33]
La biografía de Peter J. Conradi publicada en 2001 fue fruto de una larga investigación y del acceso autorizado a revistas y otros artículos. También es un trabajo de amor y de una amistad con Murdoch que se extendió desde un encuentro en sus Gifford Lectures hasta su muerte. El libro fue bien recibido. John Updike comentó: "No habría necesidad de quejarse de las biografías literarias [...] si todas fueran igual de buenas". [34] El texto aborda muchas preguntas populares sobre Murdoch, como lo irlandesa que era, cuáles eran sus ideas políticas, etc. Aunque no es un filósofo de formación, el interés de Conradi en los logros de Murdoch como pensadora es evidente en la biografía, y aún más en su obra anterior de crítica literaria The Saint and the Artist: A Study of Iris Murdoch's Works (Macmillan, 1986; HarperCollins, 2001). También recordó sus encuentros personales con Murdoch en Going Buddhist: Panic and Emptiness, the Buddha and Me . (Short Books, 2005). El archivo de material de Conradi sobre Murdoch, junto con la biblioteca de Oxford de Iris Murdoch, se conserva en la Universidad de Kingston . [35]
En su libro Iris Murdoch as I Knew Her (Iris Murdoch como la conocí ), publicado en 2003 , A. N. Wilson ofrece un relato de la vida de Murdoch con una ambición diferente . Galen Strawson describió la obra en The Guardian como "traviesamente reveladora" y el propio Wilson la calificó de "antibiografía". [36]
David Morgan conoció a Iris Murdoch en 1964, cuando era estudiante en el Royal College of Art. [3] : 475 Sus memorias de 2010 With Love and Rage: A Friendship with Iris Murdoch , describen su amistad de toda la vida. [37] [38]
John Bayley escribió dos memorias de su vida con Iris Murdoch. Iris: A Memoir se publicó en el Reino Unido en 1998, poco antes de su muerte. La edición estadounidense, que se publicó en 1999, se llamó Elegy for Iris . Una secuela titulada Iris and Her Friends se publicó en 1999, después de su muerte. Murdoch fue interpretada por Kate Winslet y Judi Dench en la película de Richard Eyre Iris (2001), basada en los recuerdos de Bayley de su esposa mientras ella desarrollaba la enfermedad de Alzheimer. [39]
En su año centenario, 2019, Sabrestorm Press publicó una colección de memorias inéditas titulada 'Iris Murdoch: A Centenary Celebration', editada por Miles Leeson, quien dirige el Centro de Investigación Iris Murdoch en la Universidad de Chichester, Reino Unido. [40]
En 2015, la BBC Radio 4 emitió una "temporada de Iris Murdoch" con varias memorias de personas que la conocieron y dramatizaciones de sus novelas: [41]
En marzo de 2019, la productora londinense Rebel Republic Films anunció que había adquirido los derechos de The Italian Girl y que estaba desarrollando un guion basado en el libro. [42]
El sexo no ocupaba un lugar destacado...
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Miro por la ventana con ansiedad y resentimiento, ajeno a lo que me rodea, pensando quizás en algún daño que se haya hecho a mi prestigio. De pronto, veo un cernícalo revoloteando. En un instante todo cambia. El yo pensativo con su vanidad herida ha desaparecido. Ahora no hay nada más que el cernícalo. Y cuando vuelvo a pensar en el otro asunto, parece menos importante. Y, por supuesto, esto es algo que también podemos hacer deliberadamente: prestar atención a la naturaleza para limpiar nuestras mentes de preocupaciones egoístas.
como muchos otros intelectuales de los años 30, se afilió al Partido Comunista, del que luego dimitió desilusionada, pero permaneció mucho tiempo cerca de la izquierda.
Pero, en cierto modo, fue una suerte haber visto el marxismo por dentro, porque entonces uno se da cuenta de lo fuerte y lo terrible que es, sobre todo en su forma organizada.
