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Monasterio de Santa Catalina

El Monasterio de Santa Catalina ( árabe : دير القدّيسة كاترين Dayr al-Qiddīsa Katrīn ; griego : Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης ), oficialmente el Sagrado Monasterio Autónomo Real de Santa Catalina del Santo y Pisoteado por Dios Monte Sinaí , es un monasterio cristiano ubicado en la península del Sinaí en Egipto . Ubicado al pie del Monte Sinaí , fue construido entre 548 y 565, y es el monasterio cristiano habitado continuamente más antiguo del mundo. [1] [2] [3]

El monasterio fue construido por orden del emperador bizantino Justiniano I , y encierra lo que se afirma que es la zarza ardiente vista por Moisés . [4] [5] Siglos más tarde, el supuesto cuerpo de Santa Catalina de Alejandría , que se dice que fue encontrado en la zona, fue llevado al monasterio; las reliquias de Santa Catalina lo convirtieron en un importante lugar de peregrinación , y el monasterio finalmente fue rebautizado en honor a la santa.

Controlado por la autónoma Iglesia del Sinaí , que forma parte de la más amplia Iglesia Ortodoxa Griega , el monasterio se convirtió en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2002 por su importancia única para las tres principales religiones abrahámicas : el judaísmo , el cristianismo y el islam . [6] [7]

El sitio también alberga la biblioteca en funcionamiento continuo más antigua del mundo, [8] con obras únicas o extremadamente raras, como el Códice Sinaítico y el Sinaítico siríaco , [9] [8] así como posiblemente la colección más grande de íconos cristianos primitivos , incluida la representación más antigua conocida de Jesús como Cristo Pantocrator .

Santa Catalina tiene como telón de fondo las tres montañas cerca de las cuales se encuentra: Ras Sufsafeh (posiblemente el bíblico Monte Horeb , pico a unos 1 km (0,62 mi) al oeste); Jebel Arrenziyeb, pico a  unos 1 km al sur; y el Monte Sinaí (localmente, Jabal Musa , identificado por la tradición con el bíblico Monte Sinaí ; pico a  unos 2 km (1,2 mi) al sur). [10]

Tradiciones cristianas

El monasterio fue construido alrededor de la ubicación de lo que tradicionalmente se considera el lugar de la zarza ardiente vista por el profeta hebreo Moisés . [11] El monasterio de Santa Catalina también encierra el "Pozo de Moisés", donde se dice que Moisés conoció a su futura esposa, Séfora . El pozo sigue siendo hoy una de las principales fuentes de agua del monasterio. El sitio es considerado sagrado por las tres principales religiones abrahámicas : el judaísmo , el cristianismo y el islam . [6] [12]

Siglos después de su fundación, se dice que el cuerpo de Santa Catalina de Alejandría fue encontrado en una cueva de la zona. Catalina fue una santa popular en Europa durante la Edad Media; su historia dice que, por defender el cristianismo, [13] fue condenada a muerte en una rueda destrozada con púas , pero, al tocarla, la rueda se hizo añicos. [14] Luego se ordenó que fuera decapitada . [15]

Las reliquias de Santa Catalina, conservadas hasta el día de hoy en el interior del monasterio, lo han convertido en un lugar favorito de peregrinación . [11] La fiesta patronal del monasterio es la Fiesta de la Transfiguración .

Historia

El registro más antiguo de la vida monástica en el Monte Sinaí proviene del diario de viaje escrito en latín por una mujer peregrina llamada Egeria (Etheria; Santa Silvia de Aquitania ) alrededor de 381/2–386. [16] [17]

El monasterio fue construido por orden del emperador Justiniano I (reinó entre 527 y 565), y encierra la Capilla de la Zarza Ardiente (también conocida como "Capilla de Santa Elena"), que ordenó construir la emperatriz consorte Helena , madre de Constantino el Grande , en el lugar donde se supone que Moisés vio la zarza ardiente . [4] La zarza viviente que hay en el terreno es supuestamente la que vio Moisés. [5] Estructuralmente, la cercha del poste real del monasterio es la cercha de techo más antigua que se conoce que se conserva en el mundo. [18]

El Monasterio de Santa Catalina está situado a la sombra de un grupo de tres montañas: Ras Sufsafeh / " Monte Horeb " (pico a  unos 1 km al oeste), Jebel Arrenziyeb (pico a unos  1 km al sur) y Jebel Musa / " Monte Sinaí bíblico " (pico a  unos 2 km al sur).

Desde la época de la Primera Cruzada , la presencia de los cruzados en el Sinaí hasta 1270 estimuló el interés de los cristianos europeos y aumentó el número de intrépidos peregrinos que visitaban el monasterio. El monasterio contaba con el apoyo de sus dependencias en Egipto, Palestina, Siria, Creta, Chipre y Constantinopla. A lo largo de la Edad Media, el monasterio tuvo un perfil multiétnico, con monjes de origen árabe, griego, sirio, eslavo y georgiano. Sin embargo, en el período otomano la comunidad monástica pasó a ser casi exclusivamente griega, posiblemente debido a la decadencia y despoblación de las ciudades cristianas de Transjordania. A partir de la década de 1480, los príncipes valacos comenzaron a enviar limosnas al monasterio. [19]

Se creó una mezquita mediante la conversión de una capilla existente durante el califato fatimí (909-1171), que estuvo en uso regular hasta la era del sultanato mameluco en el siglo XIII y todavía se usa hoy en día en ocasiones especiales. Durante el Imperio otomano , la mezquita estaba en condiciones desoladas; fue restaurada a principios del siglo XX. [20]

Durante el siglo VII, los anacoretas cristianos aislados del Sinaí fueron eliminados: sólo quedó el monasterio fortificado. El monasterio está rodeado por las enormes fortificaciones que lo han preservado. Hasta el siglo XX, el acceso se hacía a través de una puerta en lo alto de los muros exteriores.

El monasterio, junto con varias dependencias de la zona, constituye toda la Iglesia del Sinaí , que está dirigida por un arzobispo , que también es el abad del monasterio. El estatus administrativo exacto de la iglesia dentro de la Iglesia Ortodoxa Oriental es ambiguo: por algunos, incluida la propia iglesia, [21] se considera autocéfala , [22] [23] por otros una iglesia autónoma bajo la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén . [24] El arzobispo es tradicionalmente consagrado por el Patriarca Ortodoxo Griego de Jerusalén ; en los últimos siglos ha residido habitualmente en El Cairo . Durante el período de las Cruzadas , que estuvo marcado por la amargura entre las iglesias ortodoxa y católica, el monasterio fue patrocinado tanto por los emperadores bizantinos como por los gobernantes del Reino de Jerusalén , y sus respectivas cortes.

El teólogo dominico Félix Fabri visitó el monasterio en el siglo XV y nos proporcionó un relato detallado del mismo. También describió los jardines del monasterio, destacando la presencia de «árboles frutales altos, hierbas para ensaladas, pasto y cereales», y mencionó «más de tres mil olivos, muchas higueras y granados, y una gran cantidad de almendras y otras frutas». Las aceitunas se utilizaban para producir aceite para encender lámparas y como condimento en la cocina. [25]

Durante la mayor parte del tiempo del sultanato mameluco, el monasterio pudo prosperar, pero cuando el sultanato comenzó a declinar, atravesó una crisis. Si bien había varios cientos de monjes a mediados del siglo XIV, cien años después solo quedaban unas pocas docenas. Las tribus beduinas locales comenzaron a acosar a la comunidad, robando sus propiedades del pueblo costero cristiano de Al-Tur y en 1505, el monasterio fue capturado y saqueado. Aunque el sultán exigió que la propiedad fuera devuelta a los monjes, el gobierno mameluco no pudo someter a los nómadas beduinos y preservar el orden. El explorador alemán Martin Baumgarten visitó el monasterio en 1507 y notó su declive. [19]

El 18 de abril de 2017, un ataque del grupo Estado Islámico en un puesto de control cerca del Monasterio mató a un policía e hirió a tres agentes de policía. [26]

Manuscritos e iconos

La biblioteca, fundada en algún momento entre 548 y 565, es la biblioteca en funcionamiento continuo más antigua del mundo. [27] La ​​biblioteca del monasterio conserva la segunda colección más grande de códices y manuscritos antiguos del mundo, superada en número solo por la Biblioteca del Vaticano . [28] Contiene manuscritos y libros en griego , arameo palestino cristiano , siríaco , georgiano , árabe , etíope/ge'ez , latín , armenio y eslavo eclesiástico [29] , junto con libros hebreos [30] y coptos muy raros . [8]

Ashtiname de Muhammad , que otorga protección y otros privilegios a los seguidores de Jesús

En mayo de 1844 y febrero de 1859, Constantin von Tischendorf visitó el monasterio para realizar investigaciones y descubrió el Códice Sinaítico , que data del siglo IV, en ese momento el manuscrito más antiguo casi completamente conservado de la Biblia. El hallazgo de 1859 abandonó el monasterio para Rusia , en circunstancias que habían sido discutidas durante mucho tiempo. Pero en 2003, los eruditos rusos descubrieron el acta de donación del manuscrito firmada por el Concilio de El Cairo Metochion y el arzobispo Calistrato el 13 de noviembre de 1869. El monasterio recibió 9000 rublos como regalo del zar Alejandro II de Rusia . [31] El Códice fue vendido por Stalin en 1933 al Museo Británico y ahora se encuentra en la Biblioteca Británica , Londres, donde está en exhibición pública. Antes del 1 de septiembre de 2009, se descubrió un fragmento nunca antes visto del Códice Sinaítico en la biblioteca del monasterio, [32] [33] así como entre los Nuevos Hallazgos de 1975. [34] [8] En otras visitas (1855, 1857) Constantin von Tischendorf también acumuló sus manuscritos más valiosos ( griego , arameo palestino cristiano , georgiano , siríaco ) y los llevó consigo a San Petersburgo y Leipzig, donde se almacenan hoy. [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41]

En febrero de 1892, Agnes S. Lewis descubrió un manuscrito palimpsesto temprano del Evangelio en la biblioteca del Monasterio de Santa Catalina que se conoció como el Sinaítico siríaco y permanece en posesión del monasterio. [42] Agnes y su hermana Margaret D. Gibson regresaron en 1893 con el equipo de Cambridge de los dos eruditos que incluía a sus esposas, y también a J. Rendel Harris para fotografiar y transcribir el manuscrito en su totalidad, así como para preparar los primeros catálogos de los manuscritos siríacos y árabes . [43] [44] [45] Solo entre los nuevos hallazgos salieron a la luz dos manuscritos palimpsesto adicionales que contenían pasajes adicionales de los antiguos evangelios siríacos. [46]

El Monasterio también tiene una copia del Ashtiname de Muhammad , en el que se afirma que el profeta islámico Muhammad otorgó su protección al monasterio. [47]

Además, el monasterio alberga una copia de Mok'c'evay K'art'lisay, una colección de libros complementarios del Kartlis Cxovreba , que data del siglo IX. [48]

Los manuscritos más importantes han sido filmados o digitalizados, por lo que son accesibles para los académicos. Con la ayuda de planificación de Ligatus, un centro de investigación de la Universidad de las Artes de Londres , la biblioteca fue renovada en profundidad y reabrió a fines de 2017. [49] [50] [8]

Proyecto Palimpsestos del Sinaí

Desde 2011, un equipo de científicos de imágenes [51] [8] y académicos experimentados en el desciframiento de manuscritos palimpsestos [52] [8] de los EE. UU. y Europa han fotografiado, digitalizado y estudiado la colección de palimpsestos de la biblioteca durante el proyecto internacional de palimpsestos del Sinaí. [53] [8] [4] [54]

Los palimpsestos se caracterizan por haber sido reutilizados una o más veces a lo largo de los siglos. Como el pergamino era caro y su producción requería mucho tiempo, los monjes borraban ciertos textos con jugo de naranja o los raspaban y escribían sobre ellos. [55] [8] Aunque en un momento se creyó que los textos originales se habían perdido, [56] los científicos especializados en imágenes utilizaron técnicas y tecnologías de imágenes multiespectrales de banda estrecha para revelar características que eran difíciles de ver con el ojo humano, incluidos residuos de tinta y pequeñas ranuras en el pergamino. [4] [28] Estas imágenes se han digitalizado posteriormente y ahora están disponibles de forma gratuita para su investigación en la Biblioteca en línea de la UCLA para uso académico. [8]

En junio de 2018, se habían identificado al menos más de 160 palimpsestos, con más de 6.800 páginas de textos recuperados. [8] Los hallazgos más recientes se descubrieron en un área de almacenamiento aislada de la Torre de San Jorge en 1975. [57] [58] [59] [60] [61] [62] Entre los hallazgos más destacados se incluyen "108 páginas de poemas griegos previamente desconocidos y la receta más antigua conocida atribuida al médico griego Hipócrates "; folios adicionales para la transmisión de los antiguos evangelios siríacos; [46] dos testigos no atestiguados de un texto apócrifo cristiano primitivo, la Dormición de María ( Transitus Mariae ), del que se ha perdido la mayor parte del texto griego; [63] un martirio previamente desconocido de Patriklos de Cesarea Marítima ( Israel ), uno de los once seguidores de Pánfilo de Cesarea ; algunos de los primeros manuscritos georgianos conocidos; [64] así como una visión de lenguas muertas como el albanés caucásico, hasta entonces apenas atestiguado , [65] [66] y el arameo palestino cristiano , el dialecto local del período bizantino temprano, con muchos testigos textuales incomparables. [8]

Obras de arte

El complejo alberga obras de arte irremplazables: mosaicos, la mejor colección de iconos primitivos del mundo, muchos de ellos en encáustica , así como objetos litúrgicos, cálices y relicarios, y edificios de iglesias. La gran colección de iconos comienza con unos pocos que datan de los siglos V (posiblemente) y VI, que son supervivencias únicas; el monasterio no se vio afectado por la iconoclasia bizantina y nunca fue saqueado. El icono más antiguo sobre un tema del Antiguo Testamento también se conserva allí. Un proyecto para catalogar las colecciones ha estado en curso desde la década de 1960. El monasterio fue un centro importante para el desarrollo del estilo híbrido del arte de las Cruzadas , y conserva más de 120 iconos creados en el estilo, con mucho la colección más grande que existe. Muchos fueron creados evidentemente por latinos, probablemente monjes, afincados en el monasterio o sus alrededores en el siglo XIII. [67]

Iconos

Imágenes históricas

Vista panorámica

Un panorama del Monasterio de Santa Catalina

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

Enlaces externos

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