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Nasreddin ( / n æ s ˈ r ɛ d ɪ n / [1] ) o Nasreddin Hodja (otras variantes incluyen: Mullah Nasreddin Hodja, Nasruddin Hodja, Mullah Nasruddin, Mullah Nasriddin, Khoja Nasriddin) (1208-1285) es un personaje de el folclore del mundo musulmán desde los Balcanes hasta China , y un héroe de cuentos humorísticos y anécdotas satíricas. [2] Hay frecuentes declaraciones sobre su existencia en la vida real e incluso evidencia arqueológica en lugares específicos, por ejemplo, una lápida en la ciudad de Akşehir , Turquía . Por el momento, no hay información confirmada ni motivos serios para hablar sobre la fecha o el lugar concreto del nacimiento de Nasreddin, por lo que la cuestión de la realidad de su existencia permanece abierta. [3]
Nasreddin aparece en miles de historias, a veces ingeniosas, a veces sabias, pero en muchas de las cuales se le presenta como un (santo) tonto o como el blanco de una broma. Una historia de Nasreddin suele tener un humor sutil y un carácter pedagógico . [4] El festival internacional Nasreddin Hodja se celebra entre el 5 y el 10 de julio de cada año en Akşehir. [5]
En 2020, los gobiernos de Azerbaiyán , Kazajstán , Kirguistán , Uzbekistán , Tayikistán , Türkiye y Turkmenistán presentaron conjuntamente una solicitud para incluir "La tradición de contar cuentos cómicos sobre Nasreddin Khoja" en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO . [6]
Muchos grupos étnicos hacen afirmaciones sobre su origen. [7] [8] Muchas fuentes dan el lugar de nacimiento de Nasreddin como la aldea de Hortu en Sivrihisar , provincia de Eskişehir , actual Turquía , en el siglo XIII, después de lo cual se estableció en Akşehir , [8] y más tarde en Konya bajo el gobierno selyúcida . , donde murió en 1275/6 o 1285/6 d.C. [9] [10] Se afirma que la tumba de Nasreddin está en Akşehir , y el Festival Internacional Nasreddin Hodja se celebra anualmente en Akşehir, del 5 al 10 de julio. [11]
También hay opiniones encontradas según las cuales el origen de Nasreddin se encuentra en Asia Central . [12]
La versión árabe del personaje, conocida como juha ( árabe : جحا ), es la versión atestiguada más antigua del personaje y la más divergente, y se menciona en el libro de Al-Jahiz " القول في البغال " Alqawl fi albighal ("Sobre las mulas "). Según el libro de Al-Dhahabi , " ميزان الاعتدال في نقد الرجال " Mizan alaietidal fi naqd alrijal ("El equilibrio de la moderación (aconsejable) en la crítica de los hombres") su nombre completo era Abu al-Ghusn Dujayn al-Fizari. vivió bajo los omeyas en Kufa , y se decía que su madre era una sirvienta de Anas ibn Malik ; por tanto, era uno de los Tabi'un en la tradición sunita . [13]
y de ellos (juha), y se le apoda aba ghusn , y lo que se ha dicho de él sugiere astucia e inteligencia, aunque en su abrumadora mayoría se le hace parecer tonto, y se ha dicho que algunos que lo calumniarían fabrican cuentos deliberadamente intencionados. para desacreditarlo.
— Ibn al-Jawzi [14]
El manuscrito más antiguo de Nasreddin data de 1571. Sin embargo, algunas de las historias se encuentran en Philogelos [ cita necesaria ] y en las fábulas de Esopo. [15]
Hoy en día, las historias de Nasreddin se cuentan en muchos países, especialmente en los del mundo musulmán , y se han traducido a muchos idiomas. Ciertas regiones desarrollaron de forma independiente un personaje de " tonto sabio " similar a Nasreddin, y las historias se han convertido en parte de un todo más amplio. En muchas regiones, Nasreddin es una parte importante de la cultura y se cita o se alude con frecuencia en la vida diaria. Dado que hay miles de historias diferentes de Nasreddin, se puede encontrar una que se adapte a casi cualquier ocasión. [16] Nasreddin aparece a menudo como un personaje caprichoso en una extensa tradición popular de viñetas en los siguientes idiomas: turco , persa , adyghe , albanés , armenio , azerbaiyano , afgano, bengalí , bosnio , búlgaro , chino, griego , gujarati , hindi , Judeoespañol , kurdo , rumano , serbio , ruso, uzbeko, ubijo y urdu .
1996-1997 fue declarado Año Internacional Nasreddin por la UNESCO . [17]
Algunas personas dicen que, mientras pronunciaba lo que parecía una locura, en realidad estaba divinamente inspirado, y que no era locura sino sabiduría lo que decía.
— El bufón turco o Las bromas de Cogia Nasr Eddin Effendi [18]
Los eruditos azerbaiyanos Mammadhuseyn Tahmasib y Mammadagha Sultanov afirmaron que el héroe folclórico Molla Nasraddin era el ministro del período Ilkanato , Nasraddin Tusi . Las razones de esto son que vivieron en el mismo período, Tusi incluyó anécdotas en una de sus obras, ridiculizó a los astrólogos como científico, Molla Nasraddin acudió al Emir Timur como representante del país, el paralelo entre Nasraddin Tusi fue enviado a Hulagu Khan por el gobernante de Alamut , y ambos tienen el mismo nombre: Hasan. Sin embargo, Mammadhuseyn Tahmasib afirmó que esta información no es una prueba concluyente. [19] [20]
Muchos pueblos del Cercano Oriente , Medio Oriente, Asia del Sur y Asia Central reclaman a Nasreddin como propio (por ejemplo, turcos, [21] [9] [22] [23] afganos, [22] iraníes, [21] [24] y uzbekos). [10] Su nombre se escribe de diversas formas: Nastradin , Nasrudeen , Nasrudin , Nasruddin , Nasriddin , Nasr ud-Din , Nasredin , Nasiruddin, Naseeruddin , Nasr Eddin , Nastradhin , Nasreddine , Nastratin , Nusrettin , Nasrettin , Nostradin , Nastradin (literalmente: Victoria del Deen ) y Nazaruddin . A veces va precedido o seguido de un título u honorífico utilizado en las culturas correspondientes: "Hoxha", "Khwaje", "Koja", " Hodja ", "Hoja", "Hojja", "Hodscha", "Hodža", " Hoca", "Hocca","Hooka", "Hogea", " mullah ", "Mulla", "Mula", "Molla", " Efendi ", "Afandi", "Ependi" ( أفندي ' afandī ), " Hajji ". En varias culturas se le nombra únicamente por el título.
En los países de habla árabe este personaje es conocido como "Juha", "Jiha", "Djoha", "Djuha", "Dschuha", "Chotzas", "Goha" ( جحا juḥā ). Juha era originalmente un personaje popular separado que se encontraba en la literatura árabe ya en el siglo IX, y fue muy popular en el siglo XI. [25] La tradición de los dos personajes se fusionó en el siglo XIX cuando se tradujeron colecciones del árabe al turco y al persa. [26]
El nombre árabe "Juha" es el reverso de la palabra turca "Hoja" (escrito en turco como Hoca ), debido a su conocida historia de montar en burro en posición inversa. Los árabes usaron la palabra para referirse a los eruditos turcos e invirtieron las letras en referencia a la famosa historia de Nasreddin.
En Sicilia y el sur de Italia se le conoce como " Giufà ", derivado del carácter árabe Juha. En maltés, su nombre es 'Ġaħan'.
En la cultura swahili e indonesia , muchas de sus historias se cuentan bajo el nombre de "Abunuwasi" o "Abunawas", aunque esto confunde a Nasreddin con un hombre completamente diferente: el poeta Abu Nuwas , conocido por sus versos homoeróticos.
En China, donde las historias sobre él son bien conocidas, se le conoce por las diversas transliteraciones de su nombre uigur , 阿凡提 (Āfántí) y 阿方提 (Āfāngtí). Los uigures creen que era de Xinjiang , mientras que los uzbekos creen que era de Bukhara . [27] Shanghai Animation Film Studio produjo una animación de 13 episodios relacionada con Nasreddin llamada 'La historia de Afanti'/阿凡提 en 1979, que se convirtió en una de las animaciones más influyentes en la historia de China. El musical Nasirdin Apandim presenta la leyenda de Nasreddin effendi ("señor, señor"), procedente en gran parte del folclore uigur.
En Asia Central, se le conoce comúnmente como "Afandi". Los pueblos de Asia Central también reivindican su origen local, al igual que los uigures.
Afandi o Afanti se origina en el turco "Efendi" ( Effendi ) y este es un título que todavía se usa para mostrar respeto en Turquía. La combinación "Hoja Efendi" se utiliza muy a menudo en Turquía entre los eruditos musulmanes también en los tiempos modernos. La palabra "Efendi" se deriva en última instancia del griego "Authentes" (αὐθέντης) al turco. "Nasreddin Hoja Efendi" se redujo a "Efendi" con el tiempo. Posteriormente, "Efendi" pasó a ser el nombre propio de "Affandi" en Asia Central para Nasreddin Hoja.
Las historias de Nasreddin son conocidas en todo el Medio Oriente y han tocado culturas de todo el mundo. Superficialmente, la mayoría de las historias de Nasreddin pueden contarse como chistes o anécdotas humorísticas. Se cuentan en las casas de té y caravasares de Asia, en los hogares y en la radio. Pero es inherente a una historia de Nasreddin que pueda entenderse en muchos niveles. Está el chiste, seguido de una moraleja y, normalmente, un pequeño extra que lleva la conciencia del místico potencial un poco más hacia la realización. [28]
Los uzbekos consideran a Nasreddin un uzbeko que nació y vivió en Bukhara , [27] y las historias sobre él se llaman latifa o afandi . Hay al menos dos colecciones de historias uzbecas relacionadas con Nasriddin Afandi:
Nasreddin era el personaje principal de una revista, llamada simplemente Molla Nasraddin , publicada en Azerbaiyán y "leída en todo el mundo musulmán, desde Marruecos hasta Irán". El periódico satírico azerbaiyano de ocho páginas se publicó en Tiflis (de 1906 a 1917), Tabriz (en 1921) y Bakú (de 1922 a 1931) en azerí y ocasionalmente en ruso. Fundado por Jalil Mammadguluzadeh , describía la desigualdad , la asimilación cultural y la corrupción y ridiculizaba los estilos de vida y valores atrasados del clero y los fanáticos religiosos. [33] La revista fue prohibida con frecuencia [34] pero tuvo una influencia duradera en la literatura azerbaiyana e iraní. [35]
Mulla Nasruddin, una figura del folclore islámico, ganó mayor popularidad gracias a los discursos del místico Osho Rajneesh. Osho compartía con frecuencia los cuentos de Nasruddin tanto en hindi como en inglés, expresando una profunda admiración por el personaje. Una vez dijo: "No he amado a nadie como amé a Nasruddin. Él es uno de los hombres que ha unido la religión y la risa; de lo contrario, siempre han estado espalda con espalda. Nasruddin los obligó a abandonar su antigua enemistad y convertirse en amigos, y cuando la religión y la risa se encuentran, cuando la meditación ríe, y cuando la risa medita, sucede el milagro... el milagro de todos los milagros" (Osho, Libros que he amado). Esta cita resalta el aprecio de Osho por la capacidad de Nasruddin de combinar el humor con la espiritualidad, una combinación rara y apreciada.
Se le conoce como Mullah Nasruddin en los libros infantiles del sur de Asia. [36] [37] Una serie de televisión sobre él se emitió en la India como Mulla Nasiruddin .
Algunos cuentos de Nasreddin también aparecen en colecciones de fábulas de Esopo . El molinero, su hijo y el burro es un ejemplo. [38] Otros son "El asno con una carga de sal" ( Perry Index 180) y " El sátiro y el viajero ".
En los cuentos populares albaneses de Albania y Kosovo el nombre aparece como " Nastradini" . Algunos cuentos de Nasreddin también se refieren al protagonista simplemente como " alguien ". [39]
En algunos cuentos populares búlgaros que se originaron durante el período otomano , el nombre aparece como antagonista de un sabio local, llamado Sly Peter . En Sicilia, las mismas historias involucran a un hombre llamado Giufà . [40] En la cultura sefardí [41] , extendida por todo el Imperio Otomano, un personaje que aparece en muchos cuentos populares lleva el nombre de Djohá . [42] [43]
En rumano , las historias existentes provienen de una recopilación de versos de 1853 editada por Anton Pann , filólogo y poeta reconocido por ser el autor del actual himno rumano . [44]
Nasreddin es conocido principalmente como un personaje de cuentos cortos; sin embargo, también ha aparecido en medios más extensos, como novelas y películas. En Rusia, Nasreddin es conocido principalmente por la obra rusa Возмутитель спокойствия de Leonid Solovyov (traducciones al inglés: "El mendigo en el harén: aventuras imprudentes en la vieja Bukhara", 1956, y "El cuento de Hodja Nasreddin: perturbador de la paz" , 2009 [45] ). El compositor Shostakovich celebró a Nasreddin, entre otras figuras, en el segundo movimiento ( Yumor , "Humor") de su Sinfonía n.º 13. El texto, de Yevgeny Yevtushenko , retrata el humor como un arma contra la dictadura y la tiranía. La música de Shostakovich comparte muchas de las cualidades "tontas pero profundas" de los dichos de Nasreddin mencionados anteriormente. [ cita necesaria ]
El místico greco-armenio GI Gurdjieff a menudo se refería a "nuestro querido Mullah Nasr Eddin", llamándolo también un "maestro incomparable", particularmente en su libro Los cuentos de Beelzebub . [46] El filósofo sufí Idries Shah publicó varias colecciones de historias de Nasruddin en inglés y enfatizó su valor didáctico.
En 1943, la película soviética Nasreddin en Bukhara fue dirigida por Yakov Protazanov basada en el libro de Solovyov, seguida en 1947 por una película llamada Las aventuras de Nasreddin , dirigida por Nabi Ganiyev y ambientada también en la República Socialista Soviética de Uzbekistán . [47] [48]
En 1964, Richard Williams , un animador canadiense-británico, comenzó a trabajar en Nasrudín , una película animada basada en el personaje. La película fue producida con la ayuda de Idries Shah , para quien Williams había ilustrado libros sobre el personaje; sin embargo, las tensiones entre la tripulación de Williams y la familia Shah hicieron que Williams terminara su relación con ellos, lo que le hizo perder su derecho a utilizar a Nasreddin como personaje. La película inacabada fue posteriormente reelaborada en El ladrón y el zapatero , que tuvo una historia de producción igualmente problemática. [49] [50] [51]
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