Zhuge Liang ( ⓘ ) (181 – septiembre u octubre de 234), [a] también conocido comúnmente por su nombre de cortesía Kongming , fue un estadista, estratega e ingeniero chino que vivió hasta el final de la dinastía Han del Este ( c. 184 –220) y el período temprano de los Tres Reinos (220–280) de China. Durante el período de los Tres Reinos, sirvió como Canciller Imperial (o Primer Ministro) del estado de Shu Han (221-263) desde su fundación en 221 y luego como regente desde 223 hasta su muerte en septiembre u octubre de 234. [1 ]
Es reconocido como el estratega más consumado de su época. Su reputación como erudito inteligente y erudito creció incluso mientras vivía en relativo aislamiento, lo que le valió el apodo de "Wolong" o "Fulong" (ambos significan "Dragón en reposo").
Zhuge Liang era legalista en sus métodos, [2] pero también de orientación confuciana , [3] ya que Zhuge Liang criticaba el pensamiento legalista de Shang Yang [4] y defendía la benevolencia y la educación como principios de ser un gobernante. [5] Se comparó con Guan Zhong , [2] desarrollando la agricultura y la industria de Shu para convertirla en una potencia regional. [6] Dio gran importancia a las obras de Shen Buhai y Han Fei , [3] negándose a complacer a las elites locales y adoptando leyes estrictas, pero justas y claras. En recuerdo de su gobierno, la población local mantuvo santuarios en su honor durante siglos. [7]
Zhuge es un apellido compuesto chino poco común de dos caracteres . En 760, cuando el emperador Suzong de la dinastía Tang construyó un templo en honor a Jiang Ziya , hizo colocar esculturas de diez generales y estrategas militares históricos famosos en el templo que flanqueaba la estatua de Jiang Ziya: Zhuge Liang, Bai Qi , Han Xin , Li Jing , Li Shiji , Zhang Liang , Tian Rangju , Sun Tzu , Wu Qi y Yue Yi . [8]
La fuente histórica autorizada sobre la vida de Zhuge Liang es su biografía en el volumen 35 de los Registros de los Tres Reinos ( Sanguozhi ), que fue escrita por el historiador Chen Shou (233-297) en el siglo III. Chen Shou había trabajado en las oficinas históricas del gobierno de Shu Han y previamente había recopilado los escritos de Zhuge Liang en una antología. [Sanguozhi 1] El alcance de esta colección puede haberse limitado a documentos oficiales del gobierno. [9] : 113
En el siglo V, el historiador de la dinastía Liu Song, Pei Songzhi (372-451), anotó el Sanguozhi incorporando información de otras fuentes al trabajo original de Chen Shou y agregando su comentario personal. Algunos textos alternativos utilizados en las anotaciones del Sanguozhi incluyen:
Durante la dinastía Qing , el historiador Zhang Zhu (張澍; 1776-1847) compiló y organizó múltiples piezas de literatura sobre Zhuge Liang en una colección de 11 volúmenes llamada Zhuge Zhongwu Hou Wen Ji (諸葛忠武侯文集; Colección de literatura del marqués Zhuge). Zhongwu ). La colección contenía, entre otras cosas, un prefacio de Zhang Zhu, la biografía de Zhuge Liang de los Sanguozhi , los escritos de Zhuge Liang, edictos imperiales emitidos a Zhuge Liang y valoraciones de Zhuge Liang. En 1960, Duan Xizhong (段熙仲) y Wen Xuchu (聞旭初) anotaron y reorganizaron la colección original de Zhang Zhu, y la Zhonghua Book Company la publicó bajo el título Zhuge Liang Ji (諸葛亮集; Obras completas de Zhuge Liang ).
El hogar ancestral de Zhuge Liang estaba en el condado de Yangdu (陽都縣), Langya Commandery (琅邪郡), cerca del actual condado de Yinan o el condado de Yishui , Shandong . [10] Hay otros dos relatos de sus orígenes ancestrales en Wu Shu (吳書) y Fengsu Tongyi (風俗同意).
El Wu Shu registró que su apellido ancestral era en realidad Ge (葛) y sus antepasados eran originarios del condado de Zhu (諸縣; al suroeste de la actual Zhucheng , Shandong) antes de establecerse en el condado de Yangdu. Como ya había otra familia Ge en el condado de Yangdu antes de su llegada, los lugareños se referían a los recién llegados como Zhuge , combinando Zhu (condado) y Ge , para distinguirlos de la otra familia Ge. Con el tiempo, los antepasados de Zhuge Liang adoptaron Zhuge como su apellido. [Sanguozhi zhu 1]
El Fengsu Tongyi registró que el antepasado de Zhuge Liang fue Ge Ying (zh:葛嬰), quien sirvió bajo Chen Sheng , un líder rebelde que dirigió el levantamiento de Dazexiang contra la dinastía Qin . Chen Sheng luego ejecutó a Ge Ying. [11] Durante la dinastía Han occidental temprana , el emperador Wen consideró que Ge Ying fue ejecutado injustamente, por lo que nombró al nieto de Ge Ying como marqués del condado de Zhu para honrar a Ge Ying. Con el tiempo, los descendientes de Ge Ying adoptaron Zhuge como su apellido combinando Zhu (condado) y Ge . [Sanguozhi zhu 2]
El primer antepasado conocido de Zhuge Liang que llevaba el apellido Zhuge era Zhuge Feng (諸葛豐), un funcionario de la dinastía Han Occidental que sirvió como coronel-director de criados (司隷校尉) bajo el emperador Yuan ( r. 48-33 a. C.). ). El padre de Zhuge Liang, Zhuge Gui (諸葛珪), cuyo nombre de cortesía era Jungong (君貢), sirvió como funcionario asistente en la Comandancia Taishan (泰山郡; alrededor de la actual Tai'an , Shandong) durante la última dinastía Han del Este bajo Emperador Ling ( r. 168-189 d.C.). [Sanguozhi 2]
Zhuge Liang tenía un hermano mayor, un hermano menor y dos hermanas mayores. Su hermano mayor era Zhuge Jin [Sanguozhi 3] y su hermano menor era Zhuge Jun (諸葛均). [Sanguozhi 4] La mayor de las dos hermanas de Zhuge Liang se casó con Kuai Qi (蒯祺), un sobrino de Kuai Yue y Kuai Liang . [12] Mientras que el más joven se casó con Pang Shanmin (龐山民), un primo de Pang Tong . [Sanguozhi zhu 3]
La única descripción histórica conocida de la apariencia física de Zhuge Liang proviene del Sanguozhi , que registró que medía ocho chi (aproximadamente 1,84 metros). [Sanguozhi 5]
En la traducción de Moss Roberts de la novela histórica del siglo XIV Romance de los Tres Reinos , la apariencia de Zhuge Liang se describe de la siguiente manera:
Kongming parecía singularmente alto, con un rostro que parecía jade reluciente y una banda de seda trenzada alrededor de su cabeza. Envuelto en una grúa, tenía el aire alegre de un trascendente espiritual.
El texto chino original de la novela menciona que Zhuge Liang vestía un guanjin (綸巾; un tipo de sombrero) y un hechang (鶴氅; una túnica comúnmente usada por los taoístas). [13]
Como Zhuge Liang quedó huérfano a una edad temprana, fue criado por Zhuge Xuan , uno de los primos de su padre. Acompañó a Zhuge Xuan a la Comandancia Yuzhang (豫章郡; alrededor de la actual Nanchang , Jiangxi ) cuando este último fue nombrado Administrador de la Comandancia en algún momento a mediados de la década de 190. [Sanguozhi 4] Más tarde, después de que el gobierno central Han designara a Zhu Hao como nuevo administrador, Zhuge Xuan dejó la Comandancia Yuzhang y llevó a Zhuge Liang y Zhuge Jun a la provincia de Jing (que cubre las actuales Hubei y Hunan ) para vivir con el gobernador provincial Liu. Biao , de quien era un viejo amigo. [Sanguozhi 6] [1]
Después de la muerte de Zhuge Xuan, Zhuge Liang se mudó al condado de Deng (鄧縣) en la Comandancia de Nanyang (南陽郡) y se estableció en Longzhong (隆中), un área a unos 20 li al oeste de Xiangyang , la capital de la provincia de Jing . [Sanguozhi zhu 4] En Longzhong, vivió la vida de un campesino y pasó su tiempo libre leyendo y viajando. Disfrutaba recitando Liangfu Yin (梁父吟), [Sanguozhi 7] , una canción popular popular en el área alrededor de su hogar ancestral en Shandong. Zhuge Liang mantuvo estrechas relaciones con intelectuales de renombre como Sima Hui , Pang Degong y Huang Chengyan . [1] Sin embargo, otros literatos locales lo despreciaron cuando supieron que a menudo se comparaba con Guan Zhong y Yue Yi . Sólo unos pocos, a saber, Cui Zhouping (崔州平), [b] Xu Shu , Shi Tao (石韜) y Meng Jian (孟建), se llevaban bien con él y coincidieron en que era comparable a Guan Zhong y Yue Yi. [Sanguozhi 8] [Sanguozhi zhu 6]
Entre finales de los años 190 y principios de los 200, Zhuge Liang estudió y viajó a menudo con Xu Shu, Shi Guangyuan y Meng Gongwei. Cada vez que leía, sólo captaba los puntos clave y seguía adelante. Sus tres amigos, por el contrario, se centraban en los detalles y en ocasiones incluso los memorizaban. [Sanguozhi zhu 6] Durante su estancia en Longzhong, llevó una vida sin preocupaciones y se tomó su tiempo para hacer las cosas. A menudo se sentaba con los brazos alrededor de las rodillas, suspirando para sí mismo de vez en cuando mientras pensaba profundamente. Una vez les dijo a sus tres amigos que se convertirían en administradores de comandancia o gobernadores provinciales si servían en el gobierno. Cuando le preguntaron cuál era su ambición, él sólo se rió y no dio respuesta. [Sanguozhi zhu 7]
En ese momento, el señor de la guerra Liu Bei vivía en el condado de Xinye como invitado de Liu Biao , el gobernador de la provincia de Jing . Durante este tiempo, conoció al ermitaño Sima Hui y le consultó sobre los asuntos de su época. Sima Hui dijo: "¿Qué saben los académicos confucianos y los eruditos comunes sobre la actualidad? Sólo los talentos destacados tienen la mejor comprensión de la actualidad. En esta región, hay dos de esos talentos: el Dragón Agachado y el Joven Fénix". Cuando Liu Bei le preguntó quiénes eran "Dragón Agachado" y "Joven Fénix", Sima Hui respondió: "Zhuge Kongming y Pang Shiyuan ". [Sanguozhi zhu 8] Xu Shu , a quien Liu Bei consideraba mucho, también recomendó a Zhuge Liang diciendo: "Zhuge Kongming es el Dragón Agachado. General, ¿no quiere conocerlo?" [Sanguozhi 9] Cuando Liu Bei le preguntó a Xu Shu si podía traer a Zhuge Liang para que lo conociera, Xu Shu le aconsejó que visitara personalmente a Zhuge Liang en lugar de pedirle a Zhuge Liang que fuera a verlo. [Sanguozhi 10]
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El Sanguozhi registró en una sola frase que Liu Bei visitó a Zhuge Liang tres [c] veces y lo conoció. [Sanguozhi 11] El Zizhi Tongjian registró que la(s) reunión(es) tuvieron lugar en 207. [14] Chen Shou también menciona las tres visitas en su bosquejo biográfico de Zhuge Liang adjunto a las memorias que compiló Chen Shou. [Sanguozhi 12]
Sin embargo, Weilüe y Jiuzhou Chunqiu (九州春秋) ofrecen un relato completamente diferente de cómo Liu Bei conoció a Zhuge Liang . Mencionó que Liu Bei estaba en Fancheng (樊城; actual distrito de Fancheng , Xiangyang , Hubei) en ese momento, y que Cao Cao acababa de pacificar el norte de China y se estaba preparando para atacar la provincia de Jing. Zhuge Liang fue a Fancheng para encontrarse con Liu Bei, quien lo trató como a cualquier otro invitado común porque no conocía a Zhuge Liang antes de eso y pensó que era solo un joven erudito típico. Cuando todos los demás invitados se fueron después de la reunión, Zhuge Liang se quedó atrás. Liu Bei no le preguntó si tenía algo que decir y comenzó a jugar con una prenda de cola de yak que uno de los invitados le había regalado. Zhuge Liang dijo: "Escuché que usted, general, tiene grandes ambiciones, pero lo único que veo es que está jugando con eso". Cuando Liu Bei escuchó eso, sintió que Zhuge Liang no era una persona común, por lo que tiró el regalo a un lado y dijo que solo estaba jugando con él como pasatiempo. Luego, Zhuge Liang le preguntó si él y Liu Biao podrían resistir una invasión de Cao Cao. Cuando Liu Bei respondió que ni él ni Liu Biao eran capaces de resistir a Cao Cao y que no sabía qué hacer, Zhuge Liang le propuso un plan. Señaló que había un gran número de refugiados que emigraron al sur, a la provincia de Jing, para escapar del caos en el centro y norte de China, y sugirió a Liu Bei que los registrara como nuevos residentes para que la administración de la provincia de Jing pudiera cobrarles impuestos. y reclutarlos para el servicio militar. Liu Bei siguió el consejo de Zhuge Liang y logró aumentar la fuerza de sus fuerzas. A partir de entonces, vio a Zhuge Liang como un gran talento y comenzó a tratarlo como a un invitado de honor. [Sanguozhi zhu 9] [15]
Pei Songzhi comentó que los relatos de Weilüe y Jiuzhou Chunqiu contradicen la propia declaración de Zhuge Liang en el Chu Shi Biao , que dice: "(Liu Bei) me visitó tres veces en la cabaña con techo de paja y me consultó sobre los asuntos de nuestro tiempo". [Sanguozhi 13] Esto se contradice en las anotaciones posteriores de Pei Songzhi que afirman que Zhuge Liang lo visitó primero. [Sanguozhi zhu 10]
Yi Zhongtian sugirió que tanto los registros de Sanguozhi como los de Weilüe son la verdad. El orden cronológico debería ser: Zhuge Liang se acercó primero a Liu Bei para demostrarle su sabiduría. Liu Bei, habiendo reconocido el talento de Zhuge Liang, lo visitó personalmente tres veces para tener más conversaciones. [16] : capítulo 16
La novela histórica del siglo XIV Romance de los Tres Reinos ofrece un relato romántico, que abarca dos capítulos, de cómo Liu Bei conoció a Zhuge Liang. Después de que Xu Shu le recomienda a Zhuge Liang, Liu Bei viaja a Longzhong con sus hermanos jurados Guan Yu y Zhang Fei para encontrar a Zhuge Liang. Cuando llegan a la casa de Zhuge Liang (descrita como una "cabaña con techo de paja"茅廬), un sirviente les dice que su amo no está. Liu Bei luego le pide al sirviente que le pase un mensaje a Zhuge Liang de que Liu Bei vino a buscarlo. Más tarde, durante el invierno, Liu Bei y sus hermanos jurados se enfrentan a fuertes nevadas y viajan a Longzhong nuevamente. En el camino, se encuentran con los amigos de Zhuge Liang. Esta vez, el sirviente los lleva hasta su "maestro", quien resulta ser el hermano menor de Zhuge Liang, Zhuge Jun. Justo cuando están a punto de irse, Liu Bei ve a un hombre mayor que se acerca y piensa que es Zhuge Liang, pero el El hombre se presenta como Huang Chengyan , el suegro de Zhuge Liang. Cuando llega la primavera, Liu Bei decide visitar Zhuge Liang nuevamente, para disgusto de sus hermanos jurados. En esta tercera ocasión, Zhuge Liang está en casa pero duerme. Liu Bei espera pacientemente durante horas hasta que Zhuge Liang se despierta. [17]
Durante su reunión privada, Liu Bei buscó el consejo de Zhuge Liang sobre cómo competir con los poderosos señores de la guerra y revivir la decadente dinastía Han. [Sanguozhi 14] En respuesta, Zhuge Liang presentó su Plan Longzhong , que preveía una división tripartita de China entre los dominios de Liu Bei, Cao Cao y Sun Quan . Según el plan, Liu Bei debería tomar el control de la provincia de Jing (que cubre las actuales Hubei y Hunan ) y la provincia de Yi (que cubre las actuales Sichuan y Chongqing ) de sus respectivos gobernadores, Liu Biao y Liu Zhang , y establecer una base sólida. en el sur y oeste de China. Liu Bei luego formaría una alianza con Sun Quan, que gobernaba el este de China, y libraría una guerra contra Cao Cao, que controlaba el norte de China y el centro político de la dinastía Han en el centro de China. [Sanguozhi 15]
Después de la reunión, Liu Bei se volvió muy cercano a Zhuge Liang y pasó mucho tiempo con él, para gran infelicidad de Guan Yu y Zhang Fei . Liu Bei les explicó: "Ahora que tengo Kongming, soy como un pez que ha encontrado agua. Espero que dejen de hacer comentarios desagradables". Guan Yu y Zhang Fei dejaron de quejarse. [Sanguozhi 16]
En el otoño de 208, [14] poco antes de la muerte de Liu Biao, Cao Cao dirigió sus fuerzas en una campaña en el sur para conquistar la provincia de Jing. Cuando las fuerzas de Cao Cao llegaron a Xiangyang , la capital de la provincia de Jing , el hijo menor de Liu Biao, Liu Cong , que había sucedido a su padre como gobernador de la provincia de Jing, se rindió a Cao Cao. Al recibir la noticia de la rendición de Liu Cong, Liu Bei evacuó inmediatamente su base en Fancheng (樊城; actual distrito de Fancheng , Xiangyang, Hubei) y dirigió a miles de sus seguidores, tanto militares como civiles, en un viaje a Xiakou (夏口; en la actual Wuhan , Hubei) para unirse al hijo mayor de Liu Biao, Liu Qi . En el camino, las fuerzas de Cao Cao los alcanzaron y los derrotaron en la Batalla de Changban . Junto con sólo un puñado de seguidores cercanos, Liu Bei logró escapar y, al llegar a Xiakou, envió a Zhuge Liang como su representante para reunirse con Sun Quan y discutir una alianza contra Cao Cao. [14] [Sanguozhi 17]
En esa época, Sun Quan estaba en Chaisang (柴桑; suroeste de la actual Jiujiang , Jiangxi) y había estado observando de cerca los acontecimientos en la provincia de Jing. [Sanguozhi 18] Cuando Zhuge Liang conoció a Sun Quan, dijo:
La tierra está sumida en el caos. General, reunió un ejército y ocupó Jiangdong , mientras Liu Bei está reuniendo fuerzas al sur del río Han . Ambos se están preparando para competir con Cao Cao por el control de China. Hasta ahora, Cao Cao ha eliminado las amenazas internas, ha pacificado más o menos sus tierras y ha dirigido sus fuerzas hacia el sur para ocupar la provincia de Jing. El Imperio tiembla ante su poder. Liu Bei, un héroe sin oportunidad de mostrar su destreza, se ha retirado aquí. Espero que usted, general, evalúe cuidadosamente sus puntos fuertes y decida su próximo curso de acción. Si decides liderar tus fuerzas desde las regiones de Wu y Yue para resistir a los Estados Centrales , deberías romper rápidamente los lazos [con Cao Cao]. Si no puedes resistirlo, ¿por qué no dejas las armas, te quitas la armadura, te posicionas como subordinado y le sirves? General, aunque en apariencia parece dispuesto a jurar lealtad a Cao Cao, en su corazón todavía alberga pensamientos de libertad. Si no puedes ser decisivo en un momento tan crucial, ¡no pasará mucho tiempo antes de que te encuentres con el desastre! [Sanguozhi 19]
Cuando Sun Quan le preguntó por qué Liu Bei no se rindió ante Cao Cao, [Sanguozhi 20] Zhuge Liang respondió:
Tian Heng no era más que un simple guerrero de Qi , pero se mantuvo fiel y se negó a rendirse. ¿No deberíamos esperar más de Liu Bei, descendiente de la casa real de Han? Su heroísmo y talento son reconocidos en todo el mundo. Tanto los caballeros como los plebeyos lo honran y admiran. Como los ríos que regresan al mar; Al igual que los trastornos en los asuntos de nuestro tiempo, esto es obra del Cielo. ¿Cómo podría darle la espalda a eso y servir a Cao Cao? [Sanguozhi 21]
Un enfurecido Sun Quan dijo entonces que no permitiría que nadie más que él mismo gobernara los territorios y la gente de Wu . Cuando le preguntó a Zhuge Liang cómo podía esperar Liu Bei resistir a Cao Cao, dada su reciente derrota en Changban, [Sanguozhi 22] Zhuge Liang respondió:
Es posible que las fuerzas de Liu Bei hayan sufrido una derrota en Changban, pero ahora muchos de sus hombres que se dispersaron durante la batalla están regresando a él, junto con 10.000 tropas marinas de élite al mando de Guan Yu , combinando fuerzas con el ejército de Liu Qi de al menos 10.000. de Jiangxia. Cao Cao y sus fuerzas han recorrido una gran distancia y están exhaustos. He oído que su caballería ligera viajó más de 300 li en veinticuatro horas persiguiendo a Liu Bei. Esto encaja con el dicho: "ni siquiera una flecha poderosa al final de su vuelo puede penetrar un trozo de tela de seda Lu ". Una batalla así debe evitarse según la estrategia militar, que dice que "definitivamente resultará en la derrota del comandante". Los norteños tampoco están familiarizados con la guerra naval. Aunque la gente de la provincia de Jing se rindió a Cao Cao, se vieron obligados a someterse y no le son verdaderamente leales. Ahora, general, si puede enviar a sus feroces oficiales para que lideren a sus vastas huestes para alinear objetivos y combinar poder con Liu Bei, la derrota del ejército de Cao Cao es segura. Una vez derrotado, Cao Cao se verá obligado a regresar al norte, y la provincia de Jing y Wu serán fuertes como las patas de un caldero de bronce. El detonante de la victoria o la derrota es tu decisión de hoy. [Sanguozhi 23]
Yuanzi de Yuan Zhun registró que cuando Zhuge Liang estaba en Chaisang, Zhang Zhao le recomendó cambiar la lealtad de Liu Bei a Sun Quan, pero Zhuge Liang se negó. Cuando Zhang Zhao le preguntó por qué, Zhuge Liang dijo: "[Sun Quan] es un buen líder de hombres. Sin embargo, por lo que observo sobre su carácter, hará buen uso de mis habilidades, pero no en toda su extensión. Es decir por qué no quiero servir bajo sus órdenes". [Sanguozhi zhu 11]
Pei Songzhi notó lo diferente que este episodio retrataba la relación especial y sui generis de Zhuge Liang con Liu Bei, y señaló que su lealtad a Liu Bei era tan firme que nada lo haría cambiar su lealtad a Sun Quan, ni siquiera si Sun Quan pudiera hacer todo lo posible. uso de sus habilidades. Pei Songzhi luego citó un ejemplo similar de cómo Guan Yu , durante su breve servicio bajo Cao Cao, mantuvo una lealtad inquebrantable a Liu Bei a pesar de que Cao Cao lo trató muy generosamente. [Sanguozhi zhu 12]
Después del asesoramiento inicial contra el plan de Zhuge Liang para una alianza Sun-Liu, consultas adicionales con sus generales Lu Su y Zhou Yu convencieron a Sun Quan de seguir adelante. [18] Ordenó a Zhou Yu, Cheng Pu , Lu Su y otros que lideraran 30.000 tropas para unirse a Liu Bei en la resistencia a la invasión de Cao Cao. [Sanguozhi 24] En el invierno de 208, las fuerzas aliadas de Liu Bei y Sun Quan obtuvieron una victoria decisiva sobre las fuerzas de Cao Cao en la Batalla de Red Cliffs . [14] Cao Cao se retiró a Ye (鄴; en la actual Handan , Hebei) después de su derrota. [Sanguozhi 25]
Después de la Batalla de los Acantilados Rojos, Liu Bei nombró a Liu Qi como inspector de la provincia de Jing y envió sus fuerzas a conquistar las cuatro comandancias en el sur de la provincia de Jing: Wuling (武陵; cerca de Changde , Hunan), Changsha , Guiyang (桂陽; cerca de Chenzhou , Hunan) y Lingling (零陵; cerca de Yongzhou , Hunan). Los administradores de las cuatro comandancias se rindieron ante él. [14] Después de la muerte de Liu Qi en 209, siguiendo el consejo de Lu Su , Sun Quan acordó "prestar" los territorios de la provincia de Jing a Liu Bei y nominarlo para suceder a Liu Qi como gobernador de la provincia de Jing. [19]
Después de asumir la gobernación de la provincia sureña de Jing en 209, [14] Liu Bei nombró a Zhuge Liang como Asesor Militar General de la Casa (軍師中郎將) y lo puso a cargo de recaudar ingresos fiscales de las comandancias de Lingling, Guiyang y Changsha para su ejército. efectivo. [Sanguozhi 26] Durante este tiempo, Zhuge Liang estuvo estacionado en el condado de Linzheng (臨烝縣; actual Hengyang , Hunan) en la Comandancia de Changsha. [Sanguozhi zhu 13]
En 211, Liu Zhang , gobernador de la provincia de Yi (que abarca las actuales Sichuan y Chongqing), invitó a Liu Bei a liderar tropas en la provincia de Yi para ayudarlo a contrarrestar a su rival, Zhang Lu , en la Comandancia Hanzhong . Mientras Liu Bei estaba en la provincia de Jing, Zhuge Liang se quedó con Guan Yu y otros para proteger los territorios de Liu Bei en la provincia de Jing . [Sanguozhi 27]
Cuando Liu Bei decidió apoderarse de las tierras de Liu Zhang en 212, [19] Zhuge Liang, junto con Zhang Fei , Zhao Yun y otros, lideraron tropas desde la provincia de Jing hasta la provincia de Yi para reforzar a Liu Bei. Conquistaron muchos condados y comandancias a lo largo del camino y finalmente se unieron a Liu Bei para rodear Chengdu, la capital de la provincia de Yi. [Sanguozhi 28]
Después de que Liu Zhang se rindiera y cediera el control sobre la provincia de Yi a Liu Bei en 214, [20] Zhuge Liang fue nombrado Asesor General Militar (軍師將軍) y miembro del personal de la oficina del General de la Izquierda (左將軍), el nombramiento nominal que ocupaba Liu Bei en ese momento. [d] Cada vez que Liu Bei emprendía campañas militares, Zhuge Liang se quedaba para proteger Chengdu y se aseguraba de que la ciudad estuviera bien abastecida de suministros y bien defendida. [Sanguozhi 30]
A finales de 220, algunos meses después de la muerte de Cao Cao, su hijo y sucesor Cao Pi usurpó el trono al emperador Xian , puso fin a la dinastía Han del Este y estableció el estado de Wei con él mismo como nuevo emperador. Este evento marca el comienzo del período de los Tres Reinos en China. [21] Al año siguiente, los seguidores de Liu Bei lo instaron a declararse emperador para desafiar la legitimidad de Cao Pi, pero Liu Bei se negó. [Sanguozhi 31]
Zhuge dijo:
En el pasado, cuando Wu Han , Geng Yan y otros instaron por primera vez al emperador Guangwu a asumir el trono imperial, el emperador Guangwu lo rechazó un total de cuatro veces. Entonces Geng Chun le dijo: "Los valientes héroes del mundo están jadeando por aire, esperando que haya algo que valga la pena esperar. Si no sigues los consejos de todos, tus asociados volverán a buscar un soberano y nadie querrá seguirlos. nunca más." El emperador Guangwu sintió que las palabras de Geng Chun eran profundas y correctas, por lo que aceptó el trono. Ahora la familia Cao ha usurpado a los Han y China no tiene soberano. Su Alteza, [e] del gran clan real de Liu, se ha levantado para superar los tiempos. La acción apropiada es que usted asuma el cargo de emperador. Sus asociados que han seguido a Su Alteza durante mucho tiempo a través de grandes esfuerzos y dificultades porque ellos también esperaban algún pequeño éxito, son exactamente como aquellos de los que habló Geng Chun. [Sanguozhi 32]
En 221, [21] Liu Bei se declaró emperador y estableció el estado de Shu Han . Nombró a Zhuge Liang como su Canciller Imperial (丞相) de la siguiente manera:
De la desgracia de nuestra familia insolvente, hemos sido elevados a un cargo de gran autoridad. Nos acercamos con cautela a esta gran empresa, sin atrevernos nunca a dar por sentado que estamos cómodos o tranquilos, pensando ante todo en las necesidades del pueblo, pero tememos que no podremos traerles la paz. ¡Pobre de mí! El Canciller Imperial Zhuge Liang comprenderá nuestras intenciones, corregirá incansablemente nuestras deficiencias y ayudará a difundir nuestra luz benevolente, para que pueda iluminar a toda China. Señor, ¡se le ordena que lo haga! [Sanguozhi 33]
Zhuge Liang también ocupó el nombramiento adicional de Lu Shangshu Shi (錄尚書事), Supervisor de la Secretaría Imperial, y tenía plena autoridad imperial interina. Después de la muerte de Zhang Fei a mediados de 221, [21] Zhuge Liang asumió un nombramiento adicional como Coronel-Director de Retenedores (司隷校尉), que Zhang Fei ocupaba anteriormente. [Sanguozhi 34]
Tras su derrota en la batalla de Xiaoting en 222, [21] Liu Bei se retiró al condado de Yong'an (永安縣; actual condado de Fengjie , Chongqing) y enfermó gravemente a principios de 223. [Sanguozhi 35] Llamó a Zhuge de Chengdu, y le dijo: "Señor, usted tiene diez veces más talento que Cao Pi. Definitivamente traerá la paz al Imperio y cumplirá nuestra gran misión. Si mi heredero puede ser ayudado, entonces ayúdelo; si resulta ser incompetente, entonces puedes tomar tu propia decisión." [Sanguozhi 36]
Con lágrimas en los ojos, Zhuge respondió: "¡Haré todo lo posible y serviré con lealtad inquebrantable hasta la muerte!". [Sanguozhi 37] Liu Bei luego instruyó a Liu Shan , su hijo y heredero aparente, de la siguiente manera: "Cuando trabajas junto con el Canciller Imperial, debes tratarlo como a tu padre". [Sanguozhi 38] Liu Bei luego nombró a Zhuge Liang regente de Liu Shan y a Li Yan regente adjunto. Murió el 10 de junio de 223 en el condado de Yong'an. [Sanguozhi 39]
La última declaración de Liu Bei sobre la "toma del trono" de Zhuge Liang (君可自取) es ambigua. Una traducción literal sería "puedes elegir tú mismo". Yi Zhongtian en su "Análisis de los Tres Reinos" presentó varias interpretaciones del mensaje de Liu Bei. [ cita necesaria ] Chen Shou comentó que Liu Bei confiaba incondicionalmente en Zhuge Liang y le permitió "asumir el control" literalmente. Algunos argumentaron que Liu Bei dijo eso sólo para probar la lealtad de Zhuge Liang ya que su hermano, Zhuge Jin , estaba trabajando para Eastern Wu . Otros comentaron que la parte de "asumir el trono" no significaba que a Zhuge Liang se le permitiera tomar el trono para sí mismo, pero se le permitió, cuando la situación lo exigiera, reemplazar a Liu Shan con otros de los hijos vivos de Liu Bei, como Liu Yong y Liu Li .
Tras la muerte de Liu Bei, Liu Shan ascendió al trono y sucedió a su padre como emperador de Shu. Después de su coronación, Liu Shan nombró a Zhuge Liang como marqués del distrito de Wu (武鄉侯) y creó un personal personal para ayudarlo. Más tarde, Zhuge Liang asumió un nombramiento adicional como gobernador de la provincia de Yi (益州牧). Supervisó personalmente todos los asuntos estatales y tomó la decisión final en todas las decisiones políticas. [Sanguozhi 40]
Cuando estallaron rebeliones en la región de Nanzhong en el sur de Shu, Zhuge Liang no tomó inmediatamente medidas militares para reprimirlas porque pensó que no era apropiado hacerlo a la luz de la reciente muerte de Liu Bei. A finales de 223, envió a Deng Zhi como embajador de Shu en el este de Wu para hacer las paces y reconstruir la alianza Wu-Shu contra Cao Wei. [23] [Sanguozhi 41]
Durante su regencia, Zhuge Liang fijó el objetivo de Shu como la restauración de la dinastía Han, continuando el objetivo de Liu Bei. Nombró a un gran número de élites locales como funcionarios de bajo nivel, mejorando las relaciones entre la burocracia de conquista de Liu Bei, las élites locales y el pueblo de Shu. [24] : 73
Poco después de convertirse en regente, recibió cartas de varios funcionarios de Wei, incluidos Hua Xin , Wang Lang , Chen Qun , Xu Zhi (許芝) y Zhuge Zhang (諸葛璋), pidiéndole que se rindiera a Wei y convirtiera a Shu en un estado vasallo. bajo Wei. [Sanguozhi zhu 14] En lugar de responder a cualquiera de las cartas, escribió un memorando, llamado Zheng Yi (正議; "Exhortación a la acción correcta"), como sigue:
En el pasado, Xiang Yu no actuó por virtud, por lo que, aunque dominaba Huaxia y tenía el poder de ser emperador, murió y fue hervido en sopa. Su caída ha servido como advertencia para generaciones. Wei no aprendió de este ejemplo y siguió sus pasos. Incluso si tienen la fortuna de evitarlo personalmente, la fatalidad caerá sobre sus hijos y nietos. Muchos de los que me pidieron que me entregara a Wei ya son ancianos, empujando papeles al servicio de un pretendiente.
Son como Chen Chong y Sun Song, adulando a Wang Mang , incluso apoyándolo en la usurpación del trono, pero tratando de evitar su castigo. Cuando el emperador Guangwu estaba atacando sus raíces, sus pocos miles de soldados de infantería debilitados se movilizaron para destrozar la fuerza expedicionaria de 400.000 hombres de Wang Mang en las afueras de Kunyang. Cuando se defiende el Camino y se castiga a los malvados, los números son irrelevantes.
Lo mismo ocurrió con Cao Cao, a pesar de toda su astucia y poder. Reunió cientos de miles de tropas para salvar a Zhang He en Yanping, cuyo poder estaba mermado y sus decisiones eran lamentables. Cao Cao, que apenas logró escapar, avergonzó a sus valientes tropas y cedió la tierra de Hanzhong a Liu Bei. Sólo entonces Cao Cao se dio cuenta de que el Vaso Divino de la autoridad imperial no es algo que uno pueda tomar a su antojo. Antes de que pudiera terminar el viaje de regreso, su intención venenosa lo mató desde adentro. Cao Pi sobresale en el mal, lo que demostró usurpando el trono.
Supongamos que quienes pedían mi rendición fueran tan elocuentes y persuasivos como Su Qin y Zhang Yi , incluso hasta el punto de poseer la labia de Huan Dou, que podía engañar al cielo mismo. Si desean difamar al Emperador Tang y separar a Yu y Hou Ji , simplemente estarán desperdiciando sus habilidades goteando tinta inútil de pinceles con exceso de trabajo. Esto es algo que ningún verdadero hombre o caballero confuciano haría.
Los Mandamientos Militares dicen: “Con 10.000 hombres dispuestos a morir, se puede conquistar el mundo”. Si en el pasado el Emperador Amarillo –con sus fuerzas totales, aproximadamente 50.000– controló cada región y estabilizó el mundo entero, ¿cuánto más en comparación podría hacerlo diez veces su número, manteniendo el verdadero Camino, defendiendo a estos criminales? [Sanguozhi zhu 15]
Zhuge Liang quería liderar personalmente las fuerzas Shu en una campaña en el sur hacia la región de Nanzhong para reprimir las rebeliones que estallaron en 223, así como para pacificar y ganarse la lealtad de las tribus Nanman que vivían allí. Wang Lian , el secretario jefe de Zhuge Liang, se opuso firmemente a la participación de su jefe en la campaña porque era demasiado peligrosa. Sostuvo que, dado el importante estatus de Zhuge Liang en Shu, no debería emprender una empresa tan arriesgada. Sin embargo, Zhuge Liang insistió en liderar personalmente la campaña porque le preocupaba que ninguno de los generales Shu fuera lo suficientemente competente para lidiar con los rebeldes por su cuenta. [Sanguozhi 42] Ma Su , un asesor de Zhuge Liang, sugirió que, en lugar de la guerra convencional, se centraran en la guerra psicológica, ganándose los corazones de la gente de Nanzhong, para evitar que las rebeliones estallaran nuevamente. Zhuge Liang aceptó fácilmente el consejo de Ma Su. [23]
En la primavera de 225, Zhuge Liang dirigió las fuerzas Shu en la campaña del sur. Derrotaron a los líderes rebeldes Yong Kai (雍闓), Gao Ding (高定) y Zhu Bao (朱褒), y pacificaron las tres comandancias de Jianning (建寧; alrededor de Qujing , Yunnan ), Yuexi/Yuesui (越巂; alrededor de Xichang , Sichuan) y Zangke (牂柯; alrededor de Guiyang o Fuquan , Guizhou ). [23] Después de eso, dirigieron su atención a Meng Huo , un líder local que apoyaba a los rebeldes. Zhuge Liang sabía que Meng Huo era una figura popular y respetada en Nanzhong entre los nanman y los chinos han locales , por lo que decidió dejar vivir a Meng Huo. Después de capturar a Meng Huo en batalla, Zhuge Liang le mostró el campamento Shu y le preguntó qué pensaba. Meng Huo respondió: "Antes de esto, no sabía nada sobre tu ejército, por eso perdí. Ahora que me has mostrado tu campamento, conozco las condiciones de tu ejército y podré ganar fácilmente". Zhuge Liang se rió, lo soltó y le permitió regresar para otra batalla. El mismo ciclo se repitió un total de siete veces. La séptima vez, Meng Huo se rindió y le dijo a Zhuge Liang: "Mi señor, contra el poder del Cielo, el pueblo del sur nunca más se rebelará". Luego, Zhuge Liang dirigió triunfalmente sus fuerzas hacia el lago Dian . [Sanguozhi zhu 16] La región de Nanzhong fue básicamente pacificada en el otoño de 225. [Sanguozhi 43]
Antes de retirar a todos los soldados Shu de la región de Nanzhong, Zhuge Liang le dijo a Meng Huo y a otros líderes locales que todo lo que les exigía era pagar tributo al gobierno Shu, en forma de oro, plata, bueyes, caballos de guerra, etc. También nombró a lugareños como Li Hui y Lü Kai para que sirvieran como nuevos administradores de la comandancia, mientras que a los líderes locales y jefes tribales se les permitió continuar gobernando a sus respectivos pueblos y tribus. [23] Después de la campaña del sur, el estado de Shu se volvió más próspero a medida que la región de Nanzhong se convirtió en una fuente constante de financiación y suministros para el ejército de Shu. Bajo la dirección de Zhuge Liang, el ejército de Shu también comenzó a entrenar soldados, a almacenar armas y recursos, etc., en preparación para una próxima campaña contra su rival Wei. [Sanguozhi 44]
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En 227, Zhuge Liang ordenó a tropas de todo Shu que se movilizaran y reunieran en la Comandancia Hanzhong en preparación para una campaña militar a gran escala contra Cao Wei. Antes de partir, escribió un memorial , llamado Chu Shi Biao ("monumento sobre el caso de ir a la guerra"), y lo presentó a Liu Shan. Entre otras cosas, el monumento contenía las razones de Zhuge Liang para la campaña contra Wei y su consejo personal a Liu Shan sobre cuestiones de gobernanza. [Sanguozhi 45] Después de que Liu Shan lo aprobara, Zhuge Liang ordenó a las fuerzas Shu establecer una guarnición en Mianyang (沔陽; actual condado de Mian , Shaanxi). [Sanguozhi 46]
En la primavera de 228, Zhuge Liang ordenó a Zhao Yun y Deng Zhi que dirigieran un destacamento de tropas al valle de Ji (箕谷) y pretendieran atacar el condado de Mei (郿縣; al sureste del condado de Fufeng , Shaanxi) a través del valle de Xie (斜谷) . . Su misión era distraer y mantener la atención de las fuerzas Wei, mientras Zhuge Liang lideraba el ejército principal de Shu para atacar el Monte Qi (祁山; las regiones montañosas alrededor del condado de Li, Gansu ). Al llegar al monte Qi, Zhuge Liang desplegó sus tropas en formaciones ordenadas y las dirigió con órdenes claras y estrictas. Tres comandancias controladas por Wei: Nan'an (南安; alrededor del condado de Longxi , Gansu), Tianshui y Anding (安定; alrededor del condado de Zhenyuan, Gansu ), respondieron a la invasión desertando al lado de Shu. La noticia de la invasión Shu conmocionó a toda la región de Guanzhong . [Sanguozhi 47]
El gobierno de Wei quedó atónito cuando se enteró de la invasión de Shu y no estaba en absoluto preparado para ella porque habían bajado la guardia contra Shu después de la muerte de Liu Bei en 223 y no habían oído nada de Shu desde entonces. Se sintieron aún más temerosos y conmocionados cuando se enteraron de la deserción de las tres comandancias. [Sanguozhi zhu 17] En respuesta a la invasión Shu, Cao Rui se mudó de su capital imperial en Luoyang a Chang'an para supervisar las defensas en la región de Guanzhong y proporcionar respaldo. Envió a Zhang He a atacar a Zhuge Liang en el monte Qi, [Sanguozhi 48] y a Cao Zhen a atacar a Zhao Yun y Deng Zhi en el valle de Ji. [Sanguozhi 49]
Zhao Yun y Deng Zhi perdieron ante Cao Zhen en la batalla en el valle de Ji. Zhuge Liang les había dado el mando de los soldados más débiles mientras él dirigía a las mejores tropas para atacar el Monte Qi. Sin embargo, Zhao Yun logró reunir a sus hombres para que levantaran una defensa firme mientras se retiraban, minimizando así sus pérdidas. [Sanguozhi 49] Mientras tanto, en el Monte Qi, Zhuge Liang había puesto a Ma Su a cargo de la fuerza de vanguardia para enfrentarse al enemigo. En Jieting (街亭; o aldea Jie, al este del condado de Qin'an , Gansu), Ma Su no solo fue en contra de las instrucciones de Zhuge Liang, sino que también tomó medidas equivocadas, lo que provocó que la vanguardia Shu sufriera una derrota desastrosa a manos de las fuerzas Wei bajo el mando de Zhang He. Zhang He también aprovechó la oportunidad para atacar y reclamar las tres comandancias para Wei. [Sanguozhi 50] [Sanguozhi 51]
Al enterarse de las derrotas de Shu en el valle de Ji y Jieting, Zhuge Liang retiró las fuerzas de Shu y se retiró a la Comandancia Hanzhong, donde reasentó a los pocos miles de familias que capturaron en el condado de Xi controlado por Wei (西縣; actual condado de Li). , Gansu ) durante la campaña. Esto sucedió a finales de la primavera de 228. [25] Zhuge Liang ejecutó a Ma Su por desobedecer órdenes y para apaciguar la ira pública. [Sanguozhi 52] Después, analizó por qué fracasó la campaña y les dijo a sus subordinados:
Nuestros ejércitos en el Monte Qi y el Valle Ji juntos eran superiores en número al enemigo, pero perdimos las batallas. Esto no se debió a que tuviéramos tropas insuficientes, sino que se debió a un solo hombre. Ahora, debemos reducir el número de tropas y oficiales, inculcar una mayor disciplina en el ejército y reflexionar sobre nuestros errores, a fin de adaptarnos y prepararnos para el futuro. ¡Si no podemos hacer esto, no será útil incluso si tenemos más tropas! A partir de hoy, plantee todas las inquietudes que pueda tener sobre el Estado y señale mis errores y defectos. Entonces podremos ser más decisivos y poder derrotar al enemigo y acercarnos a la victoria y el éxito. [Sanguozhi zhu 18]
También escribió un memorial a Liu Shan, asumiendo toda la responsabilidad por las derrotas de Shu en Jieting y Ji Valley, reconociendo sus errores y falta de juicio, y solicitando ser degradado tres grados como castigo. [Sanguozhi 53] Liu Shan lo aprobó y lo degradó simbólicamente de Canciller Imperial a General de la Derecha (右將軍), pero le permitió permanecer como Canciller Imperial en funciones y continuar desempeñando las mismas funciones que antes. [Sanguozhi 54]
Entre finales de la primavera y principios del invierno de 228, [25] Zhuge Liang dirigió sus esfuerzos a reorganizar el ejército Shu, fortalecer la disciplina y entrenar a las tropas en preparación para otra campaña. [Sanguozhi zhu 19] Durante este tiempo, recibió noticias de que el aliado de Shu, Wu, había derrotado a Wei en la Batalla de Shiting alrededor de septiembre de 228. [25] De esto, dedujo que las defensas de Wei en la región de Guanzhong debían ser más débiles porque Wei había movilizó sus mejores tropas al frente oriental para luchar contra Wu. [Sanguozhi zhu 20]
En diciembre de 228, Zhuge Liang supuestamente escribió un segundo Chu Shi Biao a Liu Shan para instar a la guerra contra Wei. [Sanguozhi zhu 21] Sin embargo, historiadores como Qian Dazhao (錢大昭) han puesto en duda la autenticidad del segundo Chu Shi Biao y argumentaron que se atribuye falsamente a Zhuge Liang. Entre otras discrepancias, el segundo Chu Shi Biao difiere marcadamente del primer Chu Shi Biao en tono, y ya menciona la muerte de Zhao Yun cuando el Sanguozhi registró que murió en 229. [Sanguozhi 55]
En el invierno de 228-229, Zhuge Liang lanzó la segunda Expedición al Norte y condujo a las fuerzas Shu fuera del Paso San (al norte de las montañas Qin al sur de Baoji , Shaanxi) para atacar la fortaleza Wei en Chencang (陳倉; al este de Baoji). Antes de la campaña, Zhuge Liang ya sabía que Chencang estaba fuertemente fortificado y era difícil de capturar, por lo que cuando apareció se sorprendió al ver que la fortaleza además estaba muy bien defendida. De hecho, después de la primera invasión Shu, el general Wei Cao Zhen había predicho que Zhuge Liang atacaría Chencang por lo que puso a Hao Zhao , un general Wei con una reputación feroz en la región de Guanzhong, a cargo de defender Chencang y fortalecer sus defensas. [Sanguozhi 56] [26]
Zhuge Liang primero ordenó a sus tropas rodear Chencang, luego envió a Jin Xiang (靳詳), un viejo amigo de Hao Zhao, para persuadir a Hao Zhao de que se rindiera. Hao Zhao se negó dos veces. [Sanguozhi zhu 22] Aunque Hao Zhao tenía sólo 1.000 hombres con él para defender Chencang, logró mantenerse firme contra los invasores Shu. En los siguientes 20 días de asedio, Zhuge Liang utilizó una variedad de tácticas para atacar Chencang ( escaleras de asedio , arietes , torres de asedio y túneles subterráneos), pero Hao Zhao contrarrestó con éxito cada una de ellas. [Sanguozhi zhu 23] Después de no poder burlar a Hao Zhao y tomar Chencang, y después de enterarse de que se acercaban refuerzos de Wei, Zhuge Liang decidió retirar sus tropas y regresar a la base. [Sanguozhi zhu 24] Wang Shuang , un oficial Wei, dirigió a sus hombres para atacar a las fuerzas Shu en retirada, pero murió en una emboscada tendida por Zhuge Liang. [Sanguozhi 57]
En la primavera de 229, Zhuge Liang lanzó la tercera Expedición al Norte y ordenó a Chen Shi que liderara las fuerzas Shu para atacar Wudu (武都; alrededor del actual condado de Cheng , Gansu) controlado por Wei y Yinping (陰平; actual Wen) . Condado, Gansu ) comandancias. El general Wei Guo Huai dirigió sus tropas para resistir a Chen Shi. Se retiró cuando escuchó que Zhuge Liang había liderado un ejército Shu a Jianwei (建威; en la actual Longnan , Gansu). Luego, las fuerzas Shu conquistaron las comandancias de Wudu y Yinping. [Sanguozhi 58] [25]
Cuando Zhuge Liang regresó de la campaña, Liu Shan emitió un decreto imperial para felicitarlo por sus éxitos al derrotar a Wang Shuang durante la segunda Expedición al Norte y capturar las comandancias de Wudu y Yinping durante la tercera Expedición al Norte. También restauró a Zhuge Liang en el puesto de Canciller Imperial. [Sanguozhi 59]
Alrededor del 229 de mayo, [25] Sun Quan, el gobernante del estado aliado de Shu, Wu, se declaró emperador y se puso a la par de Liu Shan de Shu. Cuando la noticia llegó a la corte imperial Shu, muchos funcionarios se indignaron porque pensaban que Sun Quan no tenía derecho a ser emperador, por lo que instaron al gobierno Shu a romper los lazos con Wu. [Sanguozhi zhu 25] Aunque Zhuge Liang estuvo de acuerdo en que Sun Quan carecía de legitimidad, consideró que la alianza Wu-Shu era vital para la supervivencia y los intereses a largo plazo de Shu porque necesitaban que Wu los ayudara a mantener a Wei ocupado en el este mientras atacaban a Wei. en el oeste. Después de concluir que Shu debería mantener la alianza Wu-Shu y abstenerse de criticar a Sun Quan, [Sanguozhi zhu 26] envió a Chen Zhen en una misión diplomática a Wu para reconocer el reclamo de Sun Quan al trono y felicitarlo. [Sanguozhi zhu 27]
En agosto de 230, [25] Cao Zhen dirigió un ejército desde Chang'an para atacar Shu a través del valle de Ziwu (子午谷). Al mismo tiempo, otro ejército Wei liderado por Sima Yi , actuando por orden de Cao Rui, avanzó hacia Shu desde la provincia de Jing navegando a lo largo del río Han . El punto de encuentro de los ejércitos de Cao Zhen y Sima Yi estaba en el condado de Nanzheng (南鄭縣; en la actual Hanzhong, Shaanxi). Otros ejércitos Wei también se prepararon para atacar a Shu desde el valle de Xie (斜谷) o la Comandancia Wuwei . [Sanguozhi 60]
Cuando se enteró de los movimientos recientes de Wei, Zhuge Liang instó a Li Yan a llevar 20.000 tropas a la Comandancia Hanzhong para defenderse de la invasión Wei, que aceptó de mala gana después de mucha persuasión. [Sanguozhi 61] Mientras Xiahou Ba lideraba la vanguardia de esta expedición a través del sendero Ziwu (子午道) de 330 km, fue identificado por los residentes locales que informaron de su presencia a las fuerzas Shu. Xiahou Ba apenas logró retirarse después de que llegaron refuerzos del ejército principal. [Sanguozhi zhu 28]
Zhuge Liang también permitió a Wei Yan liderar tropas detrás de las líneas enemigas hacia Yangxi (陽谿; suroeste del actual condado de Wushan, Gansu ) para alentar al pueblo Qiang a unirse a Shu Han contra Wei. Wei Yan derrotó en gran medida a las fuerzas de Wei lideradas por Guo Huai y Fei Yao . [Sanguozhi 62] Después de esos acontecimientos, el conflicto se convirtió en un punto muerto prolongado con pocas escaramuzas. Después de más de un mes de lento progreso y por temor a pérdidas significativas y desperdicio de recursos, cada vez más funcionarios de Wei enviaron monumentos conmemorativos para poner fin a la campaña. La difícil topografía y las constantes lluvias intensas que duraron más de 30 días no ayudaron a mejorar la situación. Cao Rui decidió abortar la campaña y llamó a los oficiales antes del 230 de octubre. [25] [Sanguozhi 63]
En 230, [27] Zhuge Liang lanzó la cuarta Expedición al Norte y atacó el Monte Qi (祁山; las regiones montañosas alrededor del actual condado de Li, Gansu ) nuevamente. Usó el buey de madera , un dispositivo mecánico que inventó, para transportar suministros de alimentos al frente. [Sanguozhi 64] Las fuerzas Shu atacaron la Comandancia Tianshui y rodearon el Monte Qi, que estaba defendido por los oficiales Wei Jia Si (賈嗣) y Wei Ping (魏平). [Jin Shu 1] En el monte Qi, Zhuge Liang logró convencer a Kebineng , un líder tribal de Xianbei , para que apoyara a Shu en la guerra contra Wei. Kebineng fue a Beidi Commandery (北地郡; alrededor del actual centro de Shaanxi) y reunió a los lugareños para apoyar a Shu. [Sanguozhi zhu 29]
En ese momento, como el gran mariscal Cao Zhen estaba enfermo, Cao Rui ordenó al general Sima Yi que se trasladara a Chang'an para supervisar las defensas Wei en la región de Guanzhong contra la invasión Shu. Después de hacer los preparativos para la batalla, Sima Yi, con Zhang He , Fei Yao , Dai Ling (戴陵) y Guo Huai como sus subordinados, llevó a las fuerzas de Wei al condado de Yumi (隃麋縣; al este del actual condado de Qianyang , Shaanxi). ) y estacionado allí. [Jin Shu 2] Luego dejó a Fei Yao y Dai Ling con 4.000 soldados para proteger el condado de Shanggui (上邽縣; en la actualidad Tianshui, Gansu), mientras conducía a los demás al monte Qi para ayudar a Jia Si y Wei Ping. [Sanguozhi zhu 30]
Cuando Zhuge Liang se enteró del acercamiento de las fuerzas Wei, dividió sus fuerzas en dos grupos: un grupo permaneció en el Monte Qi mientras él lideraba el otro grupo para atacar el condado de Shanggui. Derrotó a Guo Huai, Fei Yao y Dai Ling en batalla y ordenó a sus tropas recolectar la cosecha en el condado de Shanggui. En respuesta, Sima Yi regresó del monte Qi, se dirigió al condado de Shanggui y llegó allí en dos días. Para entonces, Zhuge Liang y sus hombres habían terminado de cosechar el trigo y se preparaban para partir. [Jin Shu 3] Zhuge Liang se encontró con Sima Yi en Hanyang (漢陽) al este del condado de Shanggui, pero no entablaron batalla: Zhuge Liang ordenó a sus tropas que hicieran uso del terreno y tomaran posiciones defensivas; Sima Yi ordenó a sus tropas que formaran y envió a Niu Jin a liderar un destacamento de caballería ligeramente armado al monte Qi. El enfrentamiento terminó cuando Zhuge Liang y las fuerzas Shu se retiraron a Lucheng (鹵城), tomaron el control de las colinas del norte y del sur y utilizaron el río como barrera natural. [Sanguozhi zhu 31] [Jin Shu 4]
Aunque sus subordinados lo instaron repetidamente a atacar al enemigo, Sima Yi dudó en hacerlo después de ver la disposición de los campamentos Shu en las colinas. Sin embargo, finalmente cedió cuando Jia Si y Wei Ping se burlaron de él y dijeron que se convertiría en el hazmerreír si se negaba a atacar. [Sanguozhi zhu 32] Sima Yi luego envió a Zhang He a atacar el campamento de Shu en el sur, custodiado por Wang Ping , mientras él dirigía a los demás a atacar a Lucheng de frente. [Sanguozhi zhu 33] En respuesta, Zhuge Liang ordenó a Wei Yan , Wu Ban y Gao Xiang que lideraran tropas para enfrentarse al enemigo en las afueras de Lucheng. El ejército de Wei perdió la batalla, junto con 3.000 soldados y algo de equipo. [Sanguozhi zhu 34]
A pesar de su victoria, Zhuge Liang no pudo aprovechar el impulso para lanzar una gran ofensiva contra el enemigo porque su ejército se estaba quedando sin suministros. Sima Yi lanzó otro ataque contra los campamentos de Shu y logró romper las defensas de Zhuge Liang. El Libro de Jin registró que mientras Zhuge y el ejército de Shu se retiraban al amparo de la noche, Sima Yi dirigió sus fuerzas en su persecución e infligió más de 10.000 bajas al enemigo. [Jin Shu 5] Este relato del Libro de Jin es cuestionado por los historiadores [Jin Shu 6] [28] y no está incluido en el monumental texto histórico cronológico del siglo XI Zizhi Tongjian .
En cualquier caso, según Registros de los Tres Reinos y Zizhi Tongjian , Zhuge Liang se retiró a Shu debido a la falta de suministro, no a la derrota, [Sanguozhi 65] [29] Zhang dirigió a sus tropas para atacar a las fuerzas Shu en retirada, pero cayó. en una emboscada y perdió la vida. [Sanguozhi 65]
En la primavera de 234, Zhuge Liang dirigió a más de 100.000 tropas Shu fuera del valle de Xie (斜谷) y acampó en las llanuras de Wuzhang en la orilla sur del río Wei , cerca del condado de Mei (郿縣; al sureste del actual condado de Fufeng). , Shaanxi). Además de utilizar el caballo flotante para transportar suministros de alimentos a la línea del frente, implementó un plan tuntiano al ordenar a sus tropas que cultivaran junto con los civiles en la orilla sur del río Wei. También prohibió a sus tropas apoderarse de las cosechas de los civiles. [Sanguozhi 66]
En respuesta a la invasión Shu, el general Wei Sima Yi dirigió sus fuerzas y otros 20.000 refuerzos a las llanuras de Wuzhang para enfrentarse al enemigo. Después de una escaramuza inicial [Jin Shu 7] y una incursión nocturna en el campamento Shu, [Jin Shu 8] Sima Yi recibió órdenes del emperador Wei Cao Rui de mantenerse firme y abstenerse de enfrentarse a las fuerzas Shu. La batalla llegó a un punto muerto. Durante este tiempo, Zhuge Liang hizo varios intentos de atraer a Sima Yi para que lo atacara. En una ocasión, envió adornos de mujer a Sima Yi para burlarse de él. Sima Yi, aparentemente enojada, pidió permiso a Cao Rui para atacar al enemigo, pero se lo negaron. Cao Rui incluso envió a Xin Pi como su representante especial al frente para asegurarse de que Sima Yi siguiera las órdenes y permaneciera en el campamento. Zhuge Liang sabía que Sima Yi fingía estar enojado porque quería mostrarles a los soldados Wei que no toleraría las burlas de Zhuge Liang y asegurarse de que sus hombres estuvieran listos para la batalla. [Jin Shu 9] [Sanguozhi zhu 35]
Durante el punto muerto, cuando Zhuge Liang envió un mensajero a encontrarse con Sima Yi, Sima Yi le preguntó al mensajero sobre la rutina diaria y las condiciones de vida de Zhuge Liang. El mensajero dijo que Zhuge Liang consumía de tres a cuatro sheng de grano al día y que controlaba casi todo, excepto cuestiones triviales como los castigos por delitos menores. Después de escuchar esto, Sima Yi comentó: "¿Cómo puede esperar que Zhuge Kongming dure mucho? Morirá pronto". [Jin Shu 10] [Sanguozhi zhu 36]
El estancamiento en las llanuras de Wuzhang duró más de 100 días. [Sanguozhi 67] En algún momento entre el 11 de septiembre y el 10 de octubre de 234, [a] Zhuge Liang enfermó gravemente y murió en el campo. Tenía 54 años (según el cálculo de edad del este de Asia ) en el momento de su muerte. [Sanguozhi 68]
Jin Yangqiu (晉陽秋) de Sun Sheng registró el siguiente relato:
Un meteorito rojo brillante cayó del cielo en dirección noreste a suroeste hacia el campamento de (Zhuge) Liang, rebotó en el suelo y aterrizó nuevamente tres veces, expandiéndose en tamaño cuando rebotó y encogiéndose cuando aterrizó. (Zhuge) Liang murió poco después. [Sanguozhi zhu 37]
El Libro de Wei (魏書) y Han – Jin Chunqiu (漢晉春秋) dieron diferentes relatos sobre dónde murió Zhuge Liang. El primero registró que Zhuge Liang vomitó sangre en señal de frustración cuando su ejército se quedó sin suministros durante el punto muerto y ordenó a sus tropas que quemaran su campamento y se retiraran a un valle, donde enfermó y murió. [Sanguozhi zhu 38] Este último registró que murió en la residencia de cierta familia Guo . [Sanguozhi zhu 39] En sus anotaciones a la biografía de Zhuge Liang, Pei Songzhi señaló que los relatos de Wei Shu y Han-Jin Chunqiu estaban equivocados, y que Zhuge Liang en realidad murió en el campamento de las llanuras de Wuzhang. También refutó el relato de Wei Shu de la siguiente manera:
"No estaba claro en la situación (en la Batalla de las Llanuras de Wuzhang) qué lado estaba ganando y qué lado estaba perdiendo. (El Wei Shu ) estaba exagerando cuando dijo que (Zhuge) Liang vomitó sangre. Dada la brillantez de Kongming, ¿era probable? ¿Para que vomitara sangre por culpa de Zhongda? [f] Esta exageración se originó en una nota escrita por el emperador Yuan de Jin que decía '(Zhuge) Liang perdió la batalla y vomitó sangre'. La razón por la cual (el Wei Shu ) dijo que Zhuge Liang murió en un valle porque el ejército Shu sólo dio a conocer la noticia de la muerte de Zhuge Liang después de que entraron al valle". [Sanguozhi zhu 40]
Cuando Sima Yi escuchó de los civiles que Zhuge Liang había muerto a causa de una enfermedad y que el ejército Shu había quemado su campamento y se había retirado, dirigió a sus tropas en su persecución y los alcanzó. Las fuerzas Shu, bajo el mando de Yang Yi y Jiang Wei , se dieron la vuelta y se prepararon para la batalla. Sima Yi retiró sus tropas y se retiró. Algunos días después, mientras inspeccionaba los restos del campamento Shu, Sima Yi comentó: "¡Qué genio era!". [Sanguozhi 69] Basándose en sus observaciones de que el ejército Shu hizo una retirada apresurada, concluyó que Zhuge Liang efectivamente había muerto, por lo que dirigió a sus tropas en la persecución nuevamente. Cuando Sima Yi llegó a Chi'an (赤岸), preguntó a los civiles que vivían allí sobre Zhuge Liang y escuchó que había un dicho popular reciente: "Un Zhuge (Liang) muerto ahuyenta a un Zhongda [f] vivo ". Se rió y dijo "Puedo predecir los pensamientos de los vivos, pero no puedo predecir los de los muertos". [Sanguozhi zhu 41] [Jin Shu 11]
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Antes de su muerte, Zhuge Liang dijo que quería ser enterrado de la forma más sencilla posible en el monte Dingjun (en el actual condado de Mian , Hanzhong, Shaanxi): su tumba debería ser lo suficientemente grande como para que quepa su ataúd; debía vestirse con la ropa que llevaba al morir; no necesitaba ser enterrado con ningún objeto decorativo ni adorno. [Sanguozhi 70] Liu Shan emitió un edicto imperial para llorar y elogiar a Zhuge Liang, así como para conferirle el título póstumo de "Marqués Zhongwu" (忠武侯; "marqués marcial leal"). [Sanguozhi 71]
Zhuge Liang una vez escribió un memorial a Liu Shan de la siguiente manera y cumplió su promesa hasta su muerte: [Sanguozhi 72]
"(Tengo) 800 moreras y 15 qing de tierras de cultivo en Chengdu, y mi familia tiene más que suficiente para alimentarse y vestirse. Cuando estoy fuera (de Chengdu) por una misión, no incurro en ningún gasto excesivo. Dependo "Únicamente con mi salario oficial para mis gastos personales. No dirijo ninguna empresa privada para generar ingresos adicionales. Si tuviera algún exceso de seda y riqueza en el momento de mi muerte, habría defraudado a Su Majestad". [Sanguozhi 73]
En la primavera de 263, Liu Shan ordenó que se construyera un templo conmemorativo para Zhuge Liang en el condado de Mianyang (沔陽縣; actual condado de Mian, Shaanxi). [Sanguozhi 74] Inicialmente, cuando Zhuge Liang murió en 234, muchas personas querían que el gobierno de Shu construyera un templo conmemorativo en su honor. Sin embargo, después de algunas discusiones, el gobierno decidió no hacerlo porque no estaba de acuerdo con las reglas de propiedad confucianas . En sus obras, Sima Guang señaló que durante la era Han, en los templos sólo se adoraba a los emperadores. [30] Sin canales oficiales para adorar a Zhuge Liang, la gente empezó a celebrar sus propios servicios conmemorativos privados para Zhuge Liang en ocasiones especiales. Algún tiempo después, algunas personas señalaron que era apropiado construir un templo conmemorativo para Zhuge Liang en Chengdu, pero el emperador Shu Liu Shan se negó. Dos funcionarios, Xi Long (習隆) y Xiang Chong , escribieron un monumento a Liu Shan y lograron convencerlo de que construyera el templo conmemorativo en el condado de Mianyang. [Sanguozhi zhu 42]
En el otoño de 263, durante la invasión Wei de Shu , el general Wei Zhong Hui pasó por el templo conmemorativo de Zhuge Liang en el condado de Mianyang en el camino y presentó sus respetos allí. También ordenó a sus tropas que se abstuvieran de cultivar y talar en cualquier lugar cerca de la tumba de Zhuge Liang en el monte Dingjun. [Sanguozhi 75]
El Shu Ji (蜀記), de Wang Yin (王隱), registró que en algún momento a principios de la dinastía Jin , Sima Jun (司馬駿; 232–286), el Príncipe de Fufeng (扶風王), tuvo una vez una discusión sobre Zhuge Liang con sus subordinados Liu Bao (劉寶), Huan Xi (桓隰) y otros. Muchos de ellos mencionaron puntos negativos sobre Zhuge Liang: haber tomado una mala decisión cuando eligió servir bajo Liu Bei; crear cargas y estrés innecesarios para la gente de Shu; ser demasiado ambicioso; y falta de conciencia sobre los límites de sus fortalezas y habilidades. Sin embargo, hubo un Guo Chong (郭沖) que discrepó y argumentó que la brillantez y sabiduría de Zhuge Liang excedían las de Guan Zhong y Yan Ying . Luego compartió cinco anécdotas sobre Zhuge Liang de las que, según afirmó, nadie había oído hablar. Liu Bao, Huan Xi y los demás guardaron silencio después de escuchar las cinco anécdotas. Sima Jun incluso respaldó generosamente las cinco anécdotas de Guo Chong. [Sanguozhi zhu 43]
Pei Songzhi , al anotar la biografía oficial de Zhuge Liang en el Sanguozhi , encontró las cinco anécdotas poco confiables y cuestionables, pero aún así las agregó a la biografía de Zhuge Liang y señaló los problemas en cada una de ellas. [Sanguozhi zhu 44] En sus comentarios finales, Pei Songzhi señaló que los historiadores del siglo IV Sun Sheng y Xi Zuochi , dada su atención a los detalles, muy probablemente se toparon con las cinco anécdotas de Guo Chong mientras investigaban sobre el período de los Tres Reinos. Supuso que Sun Sheng y Xi Zuochi probablemente omitieron las anécdotas en sus escritos porque ellos, como él, también las encontraban poco confiables y cuestionables. [Sanguozhi zhu 45]
En la primera anécdota, Guo Chong afirmó que Zhuge Liang provocó mucho resentimiento por parte de la gente cuando implementó leyes duras y draconianas en la provincia de Yi (que cubren las actuales Sichuan y Chongqing). Fa Zheng , asesor de Liu Bei, intentó disuadir a Zhuge Liang de hacerlo porque creía que las leyes duras y draconianas abrirían una brecha entre la gente de la provincia de Yi y el gobierno de Liu Bei. Señaló además que el gobierno carecía de apoyo popular y legitimidad política en ese momento porque algunas personas veían a Liu Bei como un invasor extranjero que ocupaba la provincia de Yi por la fuerza militar. Luego, Fa Zheng instó a Zhuge Liang a relajar las leyes y darle a la gente un "respiro". [Sanguozhi zhu 46] En respuesta, Zhuge Liang argumentó que eran necesarias leyes duras para restaurar la ley y el orden en la provincia de Yi y ayudar al gobierno de Liu Bei a consolidar su control sobre los territorios y la gente. Culpó al gobierno "blando" de Liu Yan y a la incompetencia de Liu Zhang por permitir que la corrupción y la decadencia se arraigaran profundamente en la provincia de Yi. También argumentó que la mejor manera de arreglar las cosas era restaurar la ley y el orden y regular la distribución de honores y privilegios entre la población. [Sanguozhi zhu 47]
Pei Songzhi señaló tres problemas en esta anécdota. Primero, cuando Fa Zheng y Liu Bei todavía estaban vivos, Zhuge Liang nunca estuvo en una posición lo suficientemente poderosa como para implementar tal política; tendría que ser gobernador de la provincia de Yi (益州牧) para hacerlo, pero sólo se convirtió en gobernador de la provincia de Yi (además de otros nombramientos) durante el reinado de Liu Shan. En segundo lugar, como Zhuge Liang es conocido por ser un súbdito respetuoso, humilde y fiel, le parecía totalmente fuera de lugar defender tal política y dar una respuesta tan cruda a Fa Zheng. En tercer lugar, la buena gobernanza, por la que es conocido Zhuge Liang, normalmente no se asocia con leyes duras. [Sanguozhi zhu 48]
En la segunda anécdota, Guo Chong afirmó que Cao Cao una vez envió un asesino para matar a Liu Bei. Cuando el asesino conoció a Liu Bei por primera vez, solo podía hablar con Liu Bei desde la distancia, por lo que pensó en una manera de atraer la atención de Liu Bei y acercarse. Comenzó a analizar la situación en el dominio de Cao Cao y le presentó ideas a Liu Bei sobre cómo atacarlo. Liu Bei encontró interesantes sus ideas y le pidió que se acercara. En ese momento, Zhuge Liang entró en la sala de reuniones y provocó que el asesino entrara en pánico. Notó la expresión facial del asesino y lo encontró sospechoso. Luego, el asesino se excusó diciendo que necesitaba usar la letrina. Liu Bei le dijo a Zhuge Liang: "Encontré un hombre extraordinario que puede ser un buen asistente para usted". Cuando Zhuge Liang preguntó quién era, Liu Bei dijo: "El hombre que acaba de ir a la letrina". Zhuge Liang respiró hondo y dijo: "Justo ahora, vi una expresión de miedo y pánico en su rostro. Su evitación del contacto visual y su lenguaje corporal muestran que tiene algo malvado en mente. Debe ser un asesino enviado. por Cao Cao." Liu Bei ordenó inmediatamente el arresto del asesino, pero éste ya había huido. [Sanguozhi zhu 49]
Pei Songzhi señaló los problemas de esta anécdota. Si este incidente realmente sucedió, el asesino debe tener un gran talento para poder atraer la atención de Liu Bei y, en opinión de Liu Bei, lo suficientemente digno para servir como asistente de Zhuge Liang. Sin embargo, esto era poco probable porque los asesinos eran típicamente hombres rudos y groseros dispuestos a sacrificar sus vidas para cumplir su misión. Además, no tenía mucho sentido que un hombre de tanto talento fuera un asesino cuando podría estar mejor como asesor de cualquiera de los grandes señores de la guerra. Además, como Cao Cao era conocido por respetar y valorar los talentos, era poco probable que sacrificara voluntariamente a alguien de ese talento enviándolo a una misión arriesgada. Además, dada la importancia de este incidente, debería quedar registrado en la historia, pero no se menciona en las historias oficiales. [Sanguozhi zhu 50]
La tercera anécdota de Guo Chong se refiere al supuesto uso por parte de Zhuge Liang de la estrategia del fuerte vacío contra Sima Yi en Yangping (陽平). [Sanguozhi zhu 51]
En la cuarta anécdota, Guo Chong afirmó que cuando Zhuge Liang regresó a Chengdu después de la primera Expedición al Norte, recibió muchos elogios de sus colegas por su éxito en capturar unos miles de familias Wei y hacer que Jiang Wei desertara a Shu. Sin embargo, para su sorpresa, Zhuge Liang respondió solemnemente: "Todas las personas bajo el cielo son personas del Imperio Han. Ahora, el Imperio Han aún no ha revivido y la gente todavía sufre la guerra. Será mi culpa incluso si Sólo una persona muere debido a la guerra. No me atrevo a aceptar elogios basados en las miserias de la gente". La gente de Shu se dio cuenta entonces de que su objetivo era vencer a Wei en lugar de simplemente expandir las fronteras de Shu mediante conquistas. [Sanguozhi zhu 52]
Pei Songzhi señaló que el objetivo de Zhuge Liang de lograr una victoria completa sobre Wei ya era bien conocido antes de que él fuera a la primera Expedición al Norte, por lo que le pareció muy extraño a Guo Chong decir que la gente de Shu solo se dio cuenta después de la llegada de Zhuge Liang. de regreso de la primera Expedición al Norte. También señaló que la primera Expedición al Norte fue un fracaso general, por lo que los "éxitos" mencionados en esta anécdota no tenían sentido ni eran dignos de elogios. Las razones que dio fueron las siguientes: Shu perdió dos batallas contra Wei en la primera Expedición al Norte y finalmente no logró conquistar las tres comandancias ; Wei no tenía nada que perder con la deserción de Jiang Wei, quien en ese momento era relativamente don nadie; y la captura de unos pocos miles de familias Wei fue insuficiente para compensar las bajas que sufrieron las fuerzas Shu en Jieting y Ji Valley. [Sanguozhi zhu 53]
En la quinta anécdota, Guo Chong afirmó que durante la cuarta Expedición al Norte, cuando Zhuge Liang dirigió las fuerzas de Shu para atacar el Monte Qi, el emperador Wei Cao Rui decidió lanzar un contraataque contra Shu, por lo que personalmente dirigió sus fuerzas a Chang'an. Luego ordenó a Sima Yi y Zhang He que lideraran a 300.000 soldados Wei de élite de las provincias de Yong y Liang en una operación encubierta en lo profundo del territorio Shu y lanzaran un ataque sigiloso contra Jiange (劍閣; en el actual condado de Jiange , Sichuan), una montaña estratégica. aprobar. Por aquella época, Zhuge Liang había establecido un sistema de turnos rotativos, en el que en cualquier momento el 20 por ciento de sus tropas (unos 80.000 hombres) estarían estacionados en el monte Qi, mientras que el 80 por ciento restante se quedaría atrás. Mientras las fuerzas Wei se acercaban al monte Qi y se preparaban para atacar las posiciones Shu, los subordinados de Zhuge Liang lo instaron a detener el sistema de turnos giratorios y concentrar todas las fuerzas Shu juntas para resistir a las fuerzas Wei numéricamente superiores. Zhuge Liang respondió: "Cuando dirijo las tropas a la batalla, opero sobre la base de la confianza. Incluso los antiguos sentían que era una vergüenza que alguien traicionara la confianza de los demás en él para lograr sus objetivos. Los soldados que deben regresar a casa pueden empacar sus pertenencias y prepararse para partir. Sus esposas han estado contando los días y esperando con ansias que sus maridos regresen a casa. Aunque ahora nos encontramos en una situación difícil y peligrosa, no debemos romper nuestra promesa anterior. " Cuando los soldados confinados en casa se enteraron de que se les permitía regresar a casa, su moral se disparó y se sintieron más motivados para quedarse atrás y luchar contra las fuerzas Wei antes de regresar a casa. Hablaron entre ellos y se comprometieron a usar sus vidas para pagar la amabilidad de Zhuge Liang. Más tarde, durante la batalla, lucharon ferozmente y mataron a Zhang He y obligaron a Sima Yi a retirarse. Zhuge Liang ganó la batalla porque se ganó con éxito la confianza de los soldados Shu. [Sanguozhi zhu 54]
Pei Songzhi señaló que esta anécdota contradecía los relatos de los registros históricos. Durante la cuarta Expedición al Norte, Cao Rui estuvo de hecho en Chang'an, pero no dirigió personalmente las fuerzas de Wei a la batalla. En cuanto a la parte en la que Cao Rui ordenó a Sima Yi y Zhang He que lideraran un ejército de 300.000 hombres para atacar Jiange, Pei Songzhi argumentó que eso nunca sucedió porque era extremadamente improbable que un ejército tan grande pasara por la región de Guanzhong y pasara por alto a Zhuge. La posición de Liang en el monte Qi y entrar en territorio Shu sin ser detectado. También encontró que la parte sobre el sistema de turnos rotativos era falsa porque era imposible que una fuerza expedicionaria Shu ingresara al territorio Wei y permaneciera allí por tanto tiempo, y mucho menos establecer un sistema de turnos rotativos. [Sanguozhi zhu 55]
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Zhuge Liang se casó con la hija de Huang Chengyan , un erudito solitario que vivía al sur del río Han . El Xiangyang Ji (襄陽記) registró que Huang Chengyan le preguntó una vez a Zhuge Liang: "Escuché que estás buscando una esposa. Tengo una hija fea con cabello amarillo y piel oscura, pero su talento coincide con el tuyo". Luego, Zhuge Liang se casó con la hija de Huang Chengyan. En ese momento, había un dicho en su aldea: "No seas como Kongming cuando elijas esposa. Terminó con la fea hija de [Huang Chengyan]". [Sanguozhi zhu 56] Aunque su nombre no quedó registrado en la historia, en la cultura popular se la conoce comúnmente con el nombre de "Huang Yueying" (黃月英).
Después de la muerte de Liu Bei, Liu Shan ascendió al trono de Shu Han. Le otorgó a Zhuge Liang el título de "Marqués del distrito de Wu" (武鄉侯) y creó una oficina para él como Canciller. No mucho después, Zhuge Liang fue nombrado gobernador de la provincia de Yi , la región que incluía la mayor parte del territorio de Shu Han.
Ser a la vez canciller (que gestionaba directamente a los funcionarios burócratas) y gobernador provincial (que gestionaba directamente a la gente común) significaba que tanto los magistrados como la gente común (todos los asuntos civiles en la provincia de Yi) estaban en manos de Zhuge Liang. Tener una Oficina de Cancillería independiente con subordinados independientes adjuntos significaba que la autoridad de Zhuge Liang era relativamente independiente de la autoridad del emperador. En otras palabras, tal como se atestigua en Sanguozhi , todos los asuntos de Shu Han, triviales o vitales, eran manejados directamente por Zhuge Liang, y el emperador Liu Shan era sólo un líder nominal. Además, el propio emperador fue estrictamente educado y supervisado por Zhuge Liang. Esta situación se mantuvo hasta la muerte de Liang.
Hay muchos intentos de explicar por qué Zhuge Liang se negó a devolver el poder a Liu Shan. Yi Zhongtian propuso tres razones: [16] : cap.37
Las familias ricas de la provincia de Yi, sin el control de los gobernadores anteriores, explotaron libremente a la gente común y vivieron en la extravagancia. Como resultado, la pobreza estaba generalizada y la reforma económico-política era la preocupación más importante para Zhuge Liang. También era necesaria una base económica sólida para mejorar la lealtad del pueblo al régimen de Shu Han y apoyar adecuadamente las futuras expediciones contra Cao Wei. Por lo tanto, Zhuge Liang dejó claro que el valor central de su política era estabilizar y mejorar la vida del pueblo. [34]
Las nuevas políticas de Zhuge Liang se promulgaron durante el reinado de Liu Bei y continuaron en la época de Liu Shan. Purgó a los funcionarios corruptos, redujo los impuestos y restringió el abuso de poder de la aristocracia contra la gente común. La movilización laboral y militar de Corvée también se redujo y reprogramó para evitar la interrupción de las actividades agrícolas, y el sistema tuntian de colonias agrícolas estatales de Cao Cao se implementó ampliamente para aumentar la producción de alimentos. Se reconstruyeron y repararon significativamente diques agrícolas, incluido el dique Zhuge del mismo nombre al norte de Chengdu. Gracias a las reformas, la producción agrícola de Shu Han creció significativamente, suficiente para sostener un ejército activo.
La fabricación de sal, la producción de seda y la fabricación de acero, tres industrias importantes en Shu, también atrajeron la atención de Zhuge Liang. Liu Bei, siguiendo la propuesta de Zhuge Liang, creó oficinas especializadas para gestionar la fabricación de sal y acero, dirigidas inicialmente por Wang Lian y Zhang Yi , respectivamente. También se estableció una oficina especializada en gestión de la seda y la producción de seda experimentó un crecimiento significativo, lo que llevó a que Chengdu fuera apodada "la ciudad de la seda". Durante la vida del estado Shu Han, acumuló 200.000 piezas de seda en el tesoro nacional. Sanguozhi informó que la producción de sal en Shu Han era muy próspera y generaba importantes ingresos para el gobierno. Fu Yuan, un conocido orfebre local, fue designado para un puesto en la investigación metalúrgica por Zhuge Liang y logró mejorar las técnicas de fabricación de armas de acero para el ejército Shu Han.
Debido a la agitación política, los sistemas monetarios al final de la dinastía Han se encontraban en graves turbulencias. Al establecerse en la provincia de Yi, Liu Bei y Zhuge Liang, siguiendo el consejo de Liu Ba, implementaron reformas monetarias exitosas. La nueva moneda Shu Han no sólo circulaba sin problemas dentro de sus fronteras, sino que también era popular en la vecina provincia de Jing. Mientras tanto, políticas similares de Cao Pi, Cao Rui y Sun Quan se vieron empañadas por dificultades y lograron un éxito limitado. [35]
Zhuge Liang apoyó firmemente el estado de derecho en Shu Han. Yi Zhongtian comentó que el "Estado de derecho" junto con el "Gobierno nominal del monarca y el gobierno directo del canciller" son dos legados importantes de Zhuge Liang que, lamentablemente, fueron olvidados por muchas personas. [16] : Epílogo
Después de que Liu Bei se hiciera cargo de la provincia de Yi, Zhuge Liang, junto con Fa Zheng , Liu Ba , Li Yan y Yi Ji , escribieron los códigos legales de Shu Han. [Sanguozhi 82]
Para frenar la corrupción y la consiguiente decadencia de la aristocracia local Yi, Zhuge Liang promulgó una política legalista con leyes estrictas pero justas y transparentes, y restringió el poder de las familias ricas. Zhuge Liang estaba dispuesto a castigar a magistrados de alto rango como Li Yan, a sus propios asociados cercanos como Ma Su , e incluso dispuesto a degradarse a sí mismo para mantener el orden legal. Sin embargo, también se abstuvo de abusar del castigo y exigió extrema precaución en la aplicación de la ley. Xi Zuochi elogió la política de gobierno legal de Zhuge Liang, que " desde la era de Qin y Han no había nadie igual". Incluso los magistrados castigados como Li Yan y Liao Li apreciaban mucho a Zhuge Liang y creían firmemente que los volvería a emplear después de que el castigo fuera suficiente. [Sanguozhi 83] [34]
Zhuge Liang también promovió la conducta moral y él mismo llevó una vida estricta y estoica como modelo. No poseía activos excesivos, se abstuvo de gastos lujosos y dependía principalmente del salario del gobierno. Los magistrados de Shu Han, como Deng Zhi , Fei Yi , Jiang Wei y Zhang Yi también hicieron lo mismo, respetando estrictamente los códigos legales y morales, lo que permitió al gobierno de Shu mantener un alto nivel de transparencia e integridad. [34] Yi Zhongtian elogió a Shu Han como el mejor modelo de "gobierno racional" entre los Tres Reinos, y es la incorruptibilidad y transparencia de Zhuge Liang y sus asociados lo que impidió que Shu Han colapsara bajo una pesada carga de gastos. [16] : capítulos 42,48
No todo el mundo estaba contento con tales políticas legalistas. Guo Chong caracterizó la política de Zhuge Liang como "cruel" y "explotadora", afirmando que "todos, desde los nobles hasta los plebeyos", estaban molestos. Pei Songzhi no estuvo de acuerdo con tales comentarios, considerando apropiada la aplicación de la ley por parte de Zhuge Liang y rechazando las acusaciones de explotación. [Sanguozhi zhu 58] La perspectiva de Guo Chong también contradecía el comentario de Chen Shou de que " nadie estaba molesto a pesar de las estrictas leyes ". Yi Zhongtian comentó que ambas evaluaciones contradictorias eran correctas, ya que la gente de Shu estaba contenta con la equidad y transparencia de Zhuge Liang, pero algunos de ellos también estaban molestos por su rigor. Además, la justicia y el gobierno legal de Zhuge Liang inevitablemente suprimieron a la aristocracia local, impidiéndoles abusar de su poder y manipular la política y la opinión pública. Ésa es la razón por la que muchos intelectuales locales de Shu apoyaron tácitamente la invasión de Wei contra Shu, aunque también respetaban a Zhuge Liang. [16] : capítulos 42,48, Epílogo Esto está respaldado por fuentes contemporáneas, incluidos Zhang Wen [Sanguozhi 84] y Sun Quan. Yuan Zhun de la dinastía Jin también valoró mucho las habilidades administrativas y la popularidad de Zhuge Liang, [Sanguozhi zhu 59] donde la gente todavía cantaba alabanzas a Zhuge Liang décadas después de su muerte. [Sanguozhi zhu 60]
Zhuge Liang apreciaba mucho el talento, por lo que prestó gran atención a la educación para cultivar y reclutar magistrados más talentosos para el gobierno de Shu Han. Estableció el puesto de Asistente para el fomento del aprendizaje (勸斈從事), que ocupaban muchos intelectuales locales prominentes como Qiao Zhou , quien ocupó este puesto durante mucho tiempo y fue muy influyente. Chen Shou fue uno de sus alumnos. Más tarde, Zhuge Liang estableció una Gran Residencia Educativa (太斈府), un centro de formación que utilizaba la literatura confuciana como libros de texto. También creó muchas "residencias de lectura de libros" tanto en Chengdu como en sus campamentos durante las expediciones al norte; dichas instalaciones funcionaban como lugares donde se podía descubrir y reclutar gente talentosa. Yao Tian, gobernador del distrito de Guanghan de Shu Han, logró recomendar al gobierno a muchas personas talentosas, ante los generosos elogios de Zhuge Liang. [36]
Zhuge Liang también estableció un mecanismo de "Oficina de Discusión" para reunir todas las discusiones sobre una determinada política, alentar a los magistrados a aceptar las críticas de sus subordinados y utilizar los talentos de todos los empleados para alcanzar la mejor decisión. Zhuge Liang adoptó un sistema de promoción meritocrática, promoviendo y evaluando a las personas en función de sus hechos y habilidades en lugar de su fama o antecedentes. [36]
Se creía que Zhuge Liang era el inventor del panecillo chino al vapor , [ ¿por quién? ] la mina terrestre y un misterioso pero eficaz dispositivo de transporte automático (inicialmente utilizado para cereales) denominado "buey de madera y caballo que fluye" (木牛流馬), que a veces se identifica con la carretilla.
Aunque a menudo se le atribuye la invención de la ballesta de repetición que lleva su nombre y se llama "Ballesta Zhuge" (諸葛弩), este tipo de ballesta semiautomática es una versión mejorada de un modelo que apareció por primera vez durante los Estados Combatientes. período . Existe un debate sobre si el arco original del período de los Reinos Combatientes era semiautomático o más bien disparaba varios rayos a la vez. Sin embargo, el modelo mejorado de Zhuge Liang podía disparar más lejos y más rápido. [37]
A Zhuge Liang también se le atribuye la construcción del Laberinto Centinela de Piedra , una serie de montones de piedras que se dice que producen fenómenos sobrenaturales, cerca de Baidicheng . [ cita necesaria ] Un tipo temprano de globo aerostático utilizado para señalización militar, conocido como linterna Kongming , también lleva su nombre. [38] Se decía que fue inventado por Zhuge Liang cuando fue atrapado por Sima Yi en Pingyang. Las fuerzas amigas cercanas vieron el mensaje en la cubierta de papel de la linterna y acudieron en ayuda de Zhuge Liang. Otra creencia es que la linterna se parecía al tocado de Zhuge Liang, por lo que recibió su nombre. [39]
Algunos libros popularmente atribuidos a Zhuge Liang se pueden encontrar hoy en día, por ejemplo Las Treinta y seis estratagemas y Dominar el arte de la guerra (no confundir con El arte de la guerra atribuido a Sun Tzu ). Supuestamente, su dominio de las tácticas de formación de infantería y caballería basadas en el clásico I Ching , no tenía rival. Su memorial Chu Shi Biao , escrito antes de las Expediciones al Norte , proporcionó un saludable reflejo de su inquebrantable lealtad al estado de Shu. [40] El memorial conmovió a algunos lectores hasta las lágrimas. Además, escribió Admonición a su hijo (諸葛亮誡子書) en la que reflexionó sobre su humildad y frugalidad en la búsqueda de una vida significativa. [41]
Zhuge es también el tema de muchas obras literarias chinas. En su memoria se escribieron poemas del prolífico y respetado poeta Du Fu de la dinastía Tang , cuyo legado de dedicación inquebrantable parece haber sido olvidado en la generación de Du, a juzgar por la descripción del templo abandonado de Zhuge. Dos de estas piezas fueron escritas como parte de los aclamados "poemas de Kuizhou" de Du Fu. [42]
También se escribió otro poema de Du Fu para alabar a Zhuge Liang en su templo de Baidicheng .
La cuarteta de Du Fu "Formación de batalla óctuple" (八陣圖) sobre el Laberinto centinela de piedra de Zhuge Liang , está recogida en los Trescientos poemas Tang .
La frase "Han y los bandidos no están juntos" ( chino simplificado :汉贼不两立; chino tradicional :漢賊不兩立; pinyin : Hàn zéi bù liǎng lì ) del posterior Chu Shi Biao se utiliza a menudo para dibujar un línea en la arena y declarar una situación en la que uno no puede soportar el mal. En particular, esta frase era la cita favorita del generalísimo Chiang Kai-shek para invocarla para justificar su ideología anticomunista .
Otra frase "la deferencia y la prudencia, hasta un estado de agotamiento, nunca terminan hasta la muerte" ( chino simplificado :鞠躬尽瘁，死而后已; chino tradicional :鞠躬盡瘁，死而後已; pinyin : jū gōng jìn cuì, sǐ ér hòu yǐ ) Del posterior Chu Shi Biao se utiliza a menudo para describir el compromiso y la perseverancia para esforzarse al máximo.
Un famoso verso de poesía: "¿Quién es el primero en despertar del Gran Sueño? Como siempre, soy yo el que sabe". ( chino simplificado :大梦谁先觉？平生我自知. ; chino tradicional :大夢誰先覺？平生我自知. ; pinyin : dà mèng shuí xiān jué? píng shēng wǒ zì zhī ), también fue atribuido a Zhuge Liang .
La novela histórica del siglo XIV Romance de los Tres Reinos de Luo Guanzhong romantiza los personajes y acontecimientos históricos antes y durante el período de los Tres Reinos . En la novela, Zhuge Liang se caracteriza por ser un brillante estratega que puede realizar logros fantásticos como invocar vientos ventajosos e idear laberintos de piedras mágicas .
Existe una gran confusión sobre si las historias son históricas o ficticias. Como mínimo, la estrategia del fuerte vacío se basa en registros históricos, aunque históricamente no se atribuyen a Zhuge Liang. [43] Para el pueblo chino, la pregunta es en gran medida irrelevante, ya que el Zhuge Liang de la tradición es visto como un cerebro, cuyos ejemplos continúan influyendo en muchas capas de la sociedad china. También se argumenta que, junto con El arte de la guerra de Sun Tzu , todavía influyen en gran medida en el pensamiento estratégico, militar y cotidiano de los chinos modernos. [43]
En la traducción de la novela de Moss Roberts, la apariencia de Zhuge Liang se describe de la siguiente manera:
Kongming parecía singularmente alto, con un rostro que parecía jade reluciente y una banda de seda trenzada alrededor de su cabeza. Envuelto en una grúa, tenía el aire alegre de un trascendente espiritual. [44]
El texto chino original de la novela menciona que Zhuge Liang vestía un guanjin (綸巾; un tipo de sombrero) y un hechang (鶴氅; una túnica comúnmente usada por los taoístas). [13]
Consulte a continuación las historias de Romance of the Three Kingdoms que involucran a Zhuge Liang.
Cuando Zhuge Liang cayó gravemente enfermo durante la Batalla de las Llanuras de Wuzhang , intentó un ritual para extender su vida doce años. Sin embargo, fracasó cuando el ritual fue interrumpido por Wei Yan , quien se apresuró a advertirle sobre el avance del enemigo. [45] Antes de su muerte, Zhuge Liang también pasó sus 24 volúmenes sobre estrategia militar (兵法二十四篇) a Jiang Wei, [46] quien continuaría su legado y lideraría otras once campañas contra el estado de Cao Wei.
Hay muchos templos y santuarios construidos para conmemorar a Zhuge Liang. Algunos de los más famosos incluyen el Templo del Marqués de Wu en Chengdu y el Templo del Marqués de Wu en Baidicheng.
A veces también se venera a Zhuge Liang como dios de la puerta en los templos chinos y taoístas , generalmente en asociación con Sima Yi de Wei.
A menudo se representa a Zhuge Liang vistiendo una túnica taoísta y sosteniendo un abanico hecho de plumas de grulla. [47]
Los actores notables que han interpretado a Zhuge Liang en cine y televisión incluyen:
Zhuge Liang aparece como un personaje jugable en varios videojuegos basados en la novela histórica del siglo XIV Romance of the Three Kingdoms , en particular la serie Dynasty Warriors de Koei Tecmo , la serie Romance of the Three Kingdoms , la serie Warriors Orochi y la serie Dynasty Tactics . Kessen II y Sangokushi Koumeiden . También aparece en otros juegos como Destiny of an Emperor de Capcom , Civilization IV y Civilization V de Firaxis Games , así como Destiny of Spirits y los juegos móviles Puzzle & Dragons y Fate/Grand Order .
En el juego de cartas coleccionables Magic: The Gathering , hay una carta llamada Kongming, "Dragón Durmiente" en los conjuntos Portal Three Kingdoms y Commander (Edición 2013).
Zhuge Liang también aparece en los conjuntos Qun Xiong Zheng Ba (群雄争霸) y Ao Shi Tian Xia (傲视天下) del juego de cartas coleccionables Generals Order .
Zhuge Liang también es un personaje principal del juego de cartas Legends of the Three Kingdoms .
El joven Zhuge Liang es miembro de la Liga del Infinito en el pastiche de superhéroes Supreme de Alan Moore .
En el manhwa Faeries' Landing , el protagonista de la historia es un estudiante de secundaria llamado Ryang Jegal, cuya vida es trastornada por un hada y sus compañeros celestiales (y no tan celestiales). Ryang Jegal, o Jegal Ryang en la secuencia asiática adecuada, es la traducción coreana de "Zhuge Liang".
La serie japonesa de manga y anime Ya Boy Kongming! retrata a Zhuge Liang reencarnado en el Japón actual y ayudó a Eiko Tsukimi a convertirse en una cantante exitosa al convertirse en su "estratega" y posteriormente se convirtió en barman a tiempo parcial en el BB Lounge.
上元元年，尊太公為武成王，祭典與文宣王比，以歷代良將為十哲象坐侍。秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣列於左，漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕晶國君樂毅列於右，以良為配.
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