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qiao zhou

Qiao Zhou ( c. 199 [2] - 270), nombre de cortesía Yunnan , fue un funcionario y erudito del estado de Shu Han durante el período de los Tres Reinos de China. Anteriormente sirvió bajo Liu Zhang , el gobernador de la provincia de Yi (que abarca las actuales Sichuan y Chongqing ) a finales de la dinastía Han Oriental antes de convertirse en súbdito del señor de la guerra Liu Bei , quien estableció el régimen de Shu Han en 221. Es particularmente notable. por ser el maestro de muchos funcionarios de Shu Han. Entre ellos se encuentran Chen Shou , Luo Xian , Du Zhen , Wen Li y Li Mi.

Durante su vida, se consideraba que Qiao Zhou carecía de talento y muchos de sus compañeros no lo respetaban. Solo Yang Xi consideraba mucho a Qiao Zhou. Yang Xi incluso dijo una vez: "Al igual que nosotros, las generaciones posteriores nunca podrán ser tan buenas como este gran hombre". Debido a esto, Yang Xi se ganó elogios de aquellas personas que también reconocieron a Qiao Zhou por su talento. [3]

Qiao Zhou sirvió en el gobierno de Shu Han desde el momento en que Liu Bei ascendió al trono (en 221) hasta la caída de Shu en 263. Se le recuerda por persuadir al emperador Shu, Liu Shan, de que se rindiera a Wei en 263.

Evaluaciones de la postura de rendición de Qiao Zhou

En los Registros de los Tres Reinos ( Sanguozhi ), el historiador Chen Shou elogió la propuesta de Qiao a Liu Shan de preservar a la ex familia real de Liu y ayudar a Shu Han. Se puede argumentar que las opiniones de Chen reflejan su posición como subordinado de la dinastía Jin occidental y también porque Qiao era el maestro de Chen. Historiadores con diferentes puntos de vista, como Sun Sheng , criticaron duramente la postura de rendición de Qiao Zhou, calificando a Qiao de "traidor". [4]

Yi Zhongtian comentó que la "traición" de Qiao no se debió a su personalidad (Qiao era bien conocido por su buena conducta moral) sino a una diferencia de postura política. Qiao Zhou era el representante de la intelectualidad Shu local (士族) que durante mucho tiempo había estado en desacuerdo con el gobierno de Shu Han debido a: [5]

  1. Durante mucho tiempo, el gobierno de Shu estuvo compuesto principalmente por magistrados "extranjeros" que competían contra la nobleza local por puestos gubernamentales y poder político. Liu Yan, Liu Zhang, Liu Bei y sus colaboradores más cercanos no eran en su mayoría nobles Shu locales. Posteriormente, Zhuge Liang promulgó un proceso de inscripción de talentos "justo", que empleó a muchos eruditos e intelectuales locales de Shu y así logró ganarse su respeto y apoyo. Sin embargo, no logró resolver completamente el conflicto.
  2. El Estado de derecho justo y transparente de Zhuge Liang fue perjudicial para la nobleza porque restringió sus privilegios sociales y les impidió influir en la política local. Mientras tanto, el sistema de nueve rangos de Cao Wei y más tarde de Western Jin permitió a la nobleza recomendar y promover a sus propios vástagos, lo que fue beneficioso para los clanes Shu locales.
  3. El gobierno de Shu Han lanzó implacablemente expediciones al norte contra Cao Wei, lo que resultó en grandes gastos. Dichos gastos no sólo eran una carga importante para la gente común, sino que también eran perjudiciales para la nobleza Shu, ya que también se les imponían impuestos.

Como resultado, los críticos de Qiao Zhou argumentan que al traicionar al estado de Shu Han y rendirse a Cao Wei, las acciones de Qiao Zhou fueron beneficiosas para la nobleza Shu local, que dio la bienvenida a la invasión de Cao Wei.

En Romance de los Tres Reinos

En la novela histórica del siglo XIV Romance de los Tres Reinos , Qiao Zhou es representado como un astrólogo cuyos estudios ayudaron enormemente a Zhuge Liang durante las Expediciones al Norte contra el estado rival de Shu, Cao Wei .

Ver también

Referencias

  1. ↑ El Sanguozhi mencionó que Qiao Zhou murió en el invierno del sexto año de la era Taishi (265-274) durante el reinado del emperador Wu de Jin . Cita de Sanguozhi vol. 42: ([泰始]六年秋， ... 至冬卒。)
  2. ↑ Según la biografía de Qiao Zhou en Sanguozhi , en el quinto año de la era Taishi del reinado de Sima Yan (269), comentó que acababa de cumplir los 70 años (según los cálculos de Asia Oriental). ([泰始]五年，予常为本郡中正，清定事讫，求休还家，往与周别。周语予曰：“昔孔子七十二、刘向、杨雄七十一而没，今吾年过七十，庶慕孔子遗风，可与刘、杨同轨，恐不出后岁，必便长逝，不复相见矣。”) Sanguozhi vol. 42. Así, según el cálculo, su año de nacimiento debería ser 199.
  3. ^ (又時人謂譙周無當世才，少歸敬者，唯戲重之，常稱曰：「吾等後世，終自不如此長兒也。」有識以此貴戲。) Sanguozhi vol . 45.
  4. ^ Sanguozhi. Chen Shou. Anotado por Pei Songzhi. vol. 2: Registros de Shu. Biografía de Qiao Zhou.
  5. ^ Yi Zhongtian. Análisis de los Tres Reinos, vol. 2, traducción vietnamita. Editor de Seguridad Pública Popular, 2010. Capítulo 42: Falleció en impotencia. Capítulo 48: Convergencia de líneas separadas. Epílouge: El ondulante río Yangtze fluye hacia el este.