El Papa Pío IX ( italiano : Pio IX , Pio Nono ; nacido Giovanni Maria Mastai Ferretti ; [a] 13 de mayo de 1792 - 7 de febrero de 1878) fue jefe de la Iglesia católica de 1846 a 1878. Su reinado de 32 años es el más largo de todos. Papa en la historia. Se destacó por convocar el Concilio Vaticano I en 1868 y por perder permanentemente el control de los Estados Pontificios en 1870 ante el Reino de Italia . Posteriormente se negó a abandonar la Ciudad del Vaticano , declarándose " prisionero en el Vaticano ".
En el momento de su elección, algunos lo consideraban liberal, pero ya no después de las Revoluciones de 1848 . Tras el asesinato de su primer ministro Rossi , Pío escapó de Roma y excomulgó a todos los participantes en la efímera República Romana . Después de su represión por el ejército francés y su regreso en 1850, sus políticas y pronunciamientos doctrinales se volvieron cada vez más conservadores.
En su encíclica Ubi primum de 1849 , enfatizó el papel de María en la salvación. En 1854, promulgó el dogma de la Inmaculada Concepción , articulando una creencia católica arraigada desde hacía mucho tiempo de que María, la Madre de Dios, fue concebida sin pecado original . Su Syllabus of Errors de 1864 fue una fuerte condena del liberalismo, el modernismo , el relativismo moral , la secularización , la separación de la Iglesia y el Estado y otras ideas de la Ilustración . Pío reafirmó la enseñanza católica a favor de hacer de la fe católica la religión estatal siempre que fuera posible.
Su llamamiento de apoyo financiero revivió las donaciones globales conocidas como Peter's Pence . Fortaleció el poder central de la Santa Sede y la Curia Romana sobre la Iglesia católica mundial, al tiempo que formalizó la máxima autoridad doctrinal del Papa (el dogma de la infalibilidad papal definido en 1870). El Papa Juan Pablo II lo beatificó en 2000.
Giovanni Maria Mastai Ferretti nació el 13 de mayo de 1792 en Senigallia . Fue el noveno hijo de la noble familia de Girolamo dei Conti Ferretti (1750-1833) y Caterina Antonia Maddalena Solazzei di Fano (1764-1842). [4] Fue bautizado el día de su nacimiento con el nombre de Giovanni Maria Battista Pietro Pellegrino Isidoro. Fue educado en el Colegio Escolapio de Volterra y en Roma. Cuando era joven en la Guardia Nobile, el joven conde Mastai estaba comprometido para casarse con una mujer irlandesa, la señorita Foster, hija del obispo protestante (Iglesia de Irlanda) de Kilmore , William Foster , y se hicieron arreglos para que la boda tuviera lugar. lugar en la Iglesia de San Luigi Dei Francesi . Los padres de Mastai se opusieron al matrimonio y él no se presentó en la iglesia el día señalado. [5]
En 1814, siendo estudiante de teología en su ciudad natal de Sinigaglia, conoció al Papa Pío VII , que había regresado del cautiverio francés. En 1815 ingresó en la Guardia Noble Papal, pero pronto fue despedido después de un ataque epiléptico. [6] Se arrojó a la misericordia de Pío VII, quien lo elevó y apoyó sus continuos estudios teológicos.
Mastai fue ordenado sacerdote el 10 de abril de 1819. El Papa había insistido originalmente en que otro sacerdote ayudara a Mastai durante la Santa Misa, pero anuló la estipulación después de que las convulsiones se volvieron menos frecuentes. [7] Inicialmente trabajó como rector del Instituto Tata Giovanni en Roma.
Poco antes de su muerte, Pío VII – siguiendo el deseo del líder chileno Bernardo O'Higgins de que el Papa reorganizara la Iglesia católica de la nueva república – lo nombró Auditor para ayudar al Nuncio Apostólico , Monseñor Giovanni Muzi, en la primera misión posrevolucionaria. Sudamerica. [8] La misión tenía como objetivo trazar el papel de la Iglesia católica en Chile y su relación con el Estado, pero cuando finalmente llegó a Santiago en marzo de 1824, O'Higgins había sido derrocado y reemplazado por el general Freire , quien estaba menos bien dispuesto hacia la Iglesia y ya había tomado medidas hostiles, como la confiscación de bienes de la Iglesia. Tras fracasar, la misión regresó a Europa. [9] Sin embargo, Mastai había sido el primer futuro Papa que alguna vez estuvo en Estados Unidos. A su regreso a Roma, el sucesor de Pío VII, el Papa León XII , lo nombró jefe del hospital de San Michele en Roma (1825-1827) y canónigo de Santa María en Via Lata.
El Papa León XII nombró a Mastai Ferretti, de 35 años, arzobispo de Spoleto en 1827. [7] En 1831, la revolución abortada que había comenzado en Parma y Módena se extendió a Spoleto; el arzobispo obtuvo un perdón general después de su supresión, lo que le valió la reputación de ser liberal. Durante un terremoto, se ganó la reputación de ser un eficiente organizador de ayuda y de gran caridad. [7] Al año siguiente fue trasladado a la diócesis más prestigiosa de Imola , fue nombrado cardenal in pectore en 1839 y en 1840 fue anunciado públicamente como Cardenal-Sacerdote de Santi Marcellino e Pietro . Como en Spoleto, sus prioridades episcopales eran la formación de sacerdotes mediante una mejor educación y organizaciones benéficas. Se hizo conocido por visitar a los presos en la cárcel y por sus programas para niños de la calle. [10] El cardenal Mastai Ferretti fue considerado un liberal durante su episcopado en Spoleto e Imola porque apoyaba los cambios administrativos en los Estados Pontificios y simpatizaba con el movimiento nacionalista en Italia.
El cardenal Mastai Ferretti asumió el papado en 1846, en medio de expectativas generalizadas de que sería un defensor de la reforma y la modernización en los Estados Pontificios, que gobernaba directamente, y en toda la Iglesia católica. Sus admiradores querían que él liderara la batalla por la independencia italiana. Su giro posterior hacia un conservadurismo profundo conmocionó y consternó a sus partidarios originales, al tiempo que sorprendió y deleitó a la vieja guardia conservadora. [11]
El cónclave de 1846, tras la muerte del Papa Gregorio XVI (1831-1846), tuvo lugar en un clima político inestable dentro de Italia. El cónclave estuvo inmerso en una división faccional entre derecha e izquierda. Los conservadores de derecha favorecieron las posturas de línea dura y el absolutismo papal del pontificado anterior, mientras que los liberales apoyaron reformas moderadas. [12] Los conservadores apoyaron a Luigi Lambruschini , el cardenal secretario de Estado del difunto Papa . Los liberales apoyaron a dos candidatos: Pasquale Tommaso Gizzi y Mastai Ferretti, que entonces tenía 54 años. [13]
En la primera votación, Mastai Ferretti obtuvo 15 votos, el resto para Lambruschini y Gizzi. Lambruschini obtuvo la mayoría de los votos en las primeras votaciones, pero no logró la mayoría requerida de dos tercios. Gizzi fue favorecido por el gobierno francés, pero no logró obtener más apoyo de los cardenales, y el cónclave terminó en última instancia como una contienda entre Lambruschini y Mastai Ferretti. [14] Mientras tanto, el cardenal Tommaso Bernetti supuestamente recibió información de que el cardenal Karl Kajetan von Gaisruck , el arzobispo austriaco de Milán, se dirigía al cónclave para vetar la elección de Mastai Ferretti en nombre del Imperio de Austria y del príncipe Metternich. . [15] Según la historiadora Valérie Pirie, Bernetti se dio cuenta de que sólo tenía unas pocas horas para detener la elección de Lambruschini.
Ante un punto muerto y persuadidos urgentemente por Bernetti para que rechazaran a Lambruschini, liberales y moderados decidieron votar por Mastai Ferretti, en una medida que contradecía el ánimo general en toda Europa. La tarde del segundo día del cónclave, el 16 de junio de 1846, Mastai Ferretti fue elegido Papa. "Era un candidato glamoroso, ardiente, emotivo, con un don para la amistad y un historial de generosidad incluso hacia los anticlericales y carbonarios . Era un patriota, conocido por ser crítico con Gregorio XVI". [13] Como era de noche, no se dio ningún anuncio formal, sólo la señal de humo blanco.
A la mañana siguiente, el cardenal protodiácono , Tommaso Riario Sforza, anunció la elección de Mastai-Ferretti ante una multitud de fieles católicos. Cuando Mastai Ferretti apareció en el balcón, el ambiente se volvió alegre. Mastai Ferretti eligió el nombre de Pío IX en honor al Papa Pío VII (1800-1823), quien había alentado su vocación al sacerdocio a pesar de su epilepsia infantil. Sin embargo, el nuevo Papa tenía poca experiencia diplomática y ninguna experiencia curial. Pío IX fue coronado el 21 de junio de 1846.
La elección del liberal Pío IX generó mucho entusiasmo en Europa y otros lugares. "Durante los siguientes veinte meses después de las elecciones, Pío IX fue el hombre más popular en la península italiana, donde a menudo se escuchaba la exclamación "¡Larga vida a Pío IX!". [ 16] Los protestantes ingleses lo celebraron como un "amigo de la luz". " y un reformador de Europa hacia la libertad y el progreso. [17] Fue elegido sin influencias políticas seculares y en pleno vigor de la vida. Era piadoso, progresista, intelectual, decente, amigable y abierto a todos. [18] Mientras sus opiniones y políticas políticas fueron debatidas acaloradamente en los años siguientes, su estilo de vida personal era irreprochable, un modelo de sencillez y pobreza en los asuntos cotidianos. [19]
El acontecimiento más notable en el largo pontificado de Pío IX fue el fin de los Estados Pontificios , que se produjo en medio de la "bota italiana" alrededor de la zona central de Roma . En contraste, condujo a la Iglesia mundial hacia una centralización y consolidación del poder cada vez mayores en Roma y el papado. Más que sus predecesores, Pío utilizó el púlpito papal para dirigirse a los obispos del mundo. El Concilio Vaticano I (1869-1870), que convocó para consolidar aún más la autoridad papal, fue considerado un hito no sólo en su pontificado sino también en la historia eclesiástica al definir el dogma de la infalibilidad papal . [21]
Una vez concluido el Concilio Vaticano I , se envió un emisario de la Curia Romana para conseguir las firmas del Patriarca Gregorio II Youssef y del resto de la delegación melquita que había votado non placet en la congregación general y había abandonado Roma antes de la adopción del dogmático. constitución Pastor aeternus sobre la infalibilidad papal . Gregorio y los obispos melquitas finalmente lo suscribieron, pero agregaron la cláusula calificativa utilizada en el Concilio de Florencia : "excepto los derechos y privilegios de los patriarcas orientales". [22] Esto le valió a Gregorio la enemistad de Pío IX; durante su siguiente visita al pontífice , antes de salir de Roma, cuando Gregorio estaba arrodillado, Pío puso su rodilla sobre el hombro del patriarca, diciéndole simplemente: ¡Testa dura! (¡ Eres testarudo! ). [23] [24] A pesar de este evento, Gregorio y la Iglesia greco-católica melquita permanecieron comprometidos con su unión con la Santa Sede.
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Las políticas eclesiásticas de Pío IX estuvieron dominadas por la defensa de los derechos de la iglesia y el libre ejercicio de la religión para los católicos en países como Rusia y el Imperio Otomano . También luchó contra lo que percibía como filosofías anticatólicas en países como Italia, Alemania y Francia. El Imperio Alemán buscó restringir y debilitar a la Iglesia durante una década después de la guerra franco-prusiana. [25]
Pío IX celebró varios jubileos, incluido el 300 aniversario del Concilio de Trento . Pío celebró el 1.800 aniversario del martirio de los apóstoles Pedro y Pablo el 29 de junio de 1867 con 512 obispos, 20.000 sacerdotes y 140.000 laicos en Roma. [26] En 1871 se organizó una gran reunión para conmemorar el 25º aniversario de su papado. Aunque en 1870 el gobierno italiano prohibió muchas peregrinaciones populares, los fieles de Bolonia organizaron una "peregrinación espiritual" a nivel nacional al Papa y a las tumbas de los apóstoles en 1873. [27] En 1875, Pío declaró un Año Santo que se celebró durante todo el mundo católico. En el 50° aniversario de su consagración episcopal, gente de todas partes del mundo vino a ver al viejo pontífice del 30 de abril de 1877 al 15 de junio de 1877. Era un poco tímido, pero valoraba la iniciativa dentro de la Iglesia y creó varios títulos nuevos, recompensas y órdenes para elevar a quienes en su opinión merecían mérito. [28]
Pío IX creó 122 nuevos cardenales, de los cuales 64 estaban vivos en el momento de su muerte, frente al límite de 70 miembros vivos permitido en el Colegio Cardenalicio . Las elevaciones notables al "sombrero rojo" incluyeron a Vincenzo Pecci , su eventual sucesor León XIII ; Nicolás Wiseman de Westminster; el converso Henry Edward Manning ; y John McCloskey , el primer estadounidense en ser elevado al Colegio Cardenalicio . [29]
Según Mons. Cipriano Calderón, el papa pretendía nominar al Obispo de Michoacán , Juan Cayetano José María Gómez de Portugal y Solís , al Sagrado Colegio en 1850 e incluso hizo que el cardenal Giacomo Antonelli le enviara una carta para expresarle sus intenciones. Sin embargo, el obispo murió poco antes de que se recibiera la carta en Morelia y de haber vivido, habría sido el primer cardenal latinoamericano elevado cinco meses después. Según el monje benedictino Guy-Marie Oury, una carta dirigida por Prosper-Louis-Pascal Guéranger a su colega benedictino Léandre Fonteinne el 6 de marzo de 1856 indicaba que Guéranger se había enterado de que Pío IX quería nombrarlo cardenal en noviembre de 1855, pero no Rechazó el honor porque no quería vivir en Roma. Como resultado, Pío IX incluyó en su selección al obispo de La Rochelle Clément Villecourt. [30]
El 22 de agosto de 1861, el Papa informó al Patriarca de Venecia Angelo Ramazzotti que lo nombraría cardenal, sin embargo, Ramazzoti murió tres días antes del consistorio. También en 1861, el decano de la Sagrada Rota Ignazio Alberghini rechazó la oferta del Papa de ser nombrado miembro del Sagrado Colegio. En diciembre de 1863, Pío IX tenía la intención de elevar al cardenalato al arzobispo de Gniezno y Poznań Leon Michał Przyłuski , pero murió antes de que tuviera lugar el consistorio. En 1866, Pío IX quiso nominar a un barnabita para el Colegio Cardenalicio antes de abrir el Concilio Vaticano I. Si bien el Papa originalmente decidió nombrar a Carlo Giuseppe Vercellone, un destacado erudito bíblico, Vercellone se negó debido a su precaria salud y propuso en cambio que Pío IX nominara a Luigi Bilio . En 1868, Pío IX nominó a André Pila para el cardenalato, sin embargo, murió el día antes de haber sido elevado como la única persona a ser elevada en ese consistorio de abril. También en 1868, Pío IX ofreció el cardenalato al obispo de Concepción José Hipólito Salas y Toro a quien había conocido durante el Concilio Vaticano I, invitándolo a incorporarse a la Curia Romana. Sin embargo, el obispo prefirió vivir en Chile y declinó la oferta, mientras que Pío IX no volvió a ofrecerla en el futuro. [30]
En 1875, Pío IX tenía la intención de nombrar al limosnero papal Frédéric-François-Xavier Ghislain de Mérode para el Sacro Colegio, sin embargo, murió apenas ocho meses antes de que se celebrara el consistorio. Pío IX también decidió nominar a Augusto Negroni, pero él declinó y se unió a la Compañía de Jesús a mediados de 1874. [30]
El Papa Pío IX canonizó a 52 santos durante su pontificado. Canonizó a santos notables como los Mártires de Japón (8 de junio de 1862), Josaphat Kuntsevych (29 de junio de 1867) y Nicholas Pieck (29 de junio de 1867). Pío IX beatificó además a 222 personas a lo largo de su papado, entre ellas Benedicto José Labre , Pedro Claver y sus dos predecesores, el Papa Eugenio III y el Papa Urbano V.
Pío IX nombró tres nuevos Doctores de la Iglesia : Hilario de Poitiers (13 de mayo de 1851, nombrándolo " Doctor divinitatem Christi " o "Doctor de la Divinidad de Cristo"), Alfonso de Ligorio (23 de marzo de 1871, nombrándolo " Doctor zelantissimus " o "Doctor Celoso"), y Francisco de Sales (19 de julio de 1877, nombrándolo " Doctor caritatis " o "Doctor de la Caridad").
Pío IX no sólo fue Papa, sino hasta 1870 también el último gobernante soberano de los Estados Pontificios . Como gobernante secular, ocasionalmente se le llamaba "rey", [31] aunque no está claro si la Santa Sede alguna vez aceptó este título. Ignaz von Döllinger , ferviente crítico del dogma de infalibilidad de Pío, consideraba el régimen político del Papa en los Estados Pontificios "sabio, bien intencionado, apacible, frugal y abierto a innovaciones". [32] Sin embargo, hubo controversia. En el período anterior a las revoluciones de 1848 , Pío fue un reformador muy ardiente asesorado por pensadores tan innovadores como Antonio Rosmini (1797-1855), quien reconcilió el nuevo pensamiento libre en materia de derechos humanos con la tradición clásica del derecho natural de la política y la economía de la Iglesia. enseñanza sobre la justicia social . [33] Después de la revolución, sin embargo, sus reformas políticas y mejoras constitucionales fueron mínimas, permaneciendo en gran medida dentro del marco de las leyes de 1850 mencionadas anteriormente. [34]
Las políticas liberales de Pío IX inicialmente lo hicieron muy popular en toda Italia. Nombró a un ministro capaz e ilustrado, Pellegrino Rossi , para administrar los Estados Pontificios. También se mostró hostil a las influencias austriacas, lo que deleitó a los patriotas italianos, que lo aclamaron como el próximo redentor de Italia. "Quieren convertirme en un Napoleón, que no soy más que un pobre párroco rural", declaró una vez. [35]
En los primeros años de Pío como Papa, el gobierno de los Estados Pontificios mejoró la tecnología y la productividad agrícolas mediante la educación de los agricultores en institutos científicos agrícolas de reciente creación. Abolió los requisitos para que los judíos asistieran a los servicios y sermones cristianos y abrió las organizaciones benéficas papales a los necesitados entre ellos. El nuevo Papa liberó a todos los presos políticos concediendo amnistía a los revolucionarios, lo que horrorizó a las monarquías conservadoras en el Imperio austríaco y en otros lugares. [13] "Fue celebrado en la ciudad de Nueva York , Londres y Berlín como un gobernante modelo". [13]
En 1848, Pío IX publicó una nueva constitución titulada " Estatuto Fundamental para el Gobierno Secular de los Estados de la Iglesia ". La estructura gubernamental de los Estados Pontificios reflejaba el carácter dual espiritual y secular del papado. Los seculares o laicos eran una fuerte mayoría con 6.850 personas frente a 300 miembros del clero. Sin embargo, el clero tomó decisiones claves y cada solicitante de empleo tenía que presentar una evaluación de carácter de su párroco para ser considerado. [36] [ cita completa necesaria ]
La administración financiera en los Estados Pontificios bajo Pío IX estuvo cada vez más en manos de laicos. El presupuesto y la administración financiera de los Estados Pontificios ya habían sido objeto de críticas durante mucho tiempo, incluso antes de Pío IX. En 1850, creó un organismo de finanzas gubernamentales ("congregación") formado por cuatro laicos con experiencia en finanzas para las 20 provincias.
A Pío IX se le atribuyen esfuerzos sistemáticos para mejorar la manufactura y el comercio otorgando ventajas y premios papales a los productores nacionales de lana , seda y otros materiales destinados a la exportación. Mejoró el sistema de transporte mediante la construcción de carreteras, viaductos, puentes y puertos marítimos . Una serie de nuevos enlaces ferroviarios conectaron los Estados Pontificios con el norte de Italia. Pronto se hizo evidente que los italianos del norte eran más expertos en explotar económicamente los medios de comunicación modernos que los habitantes del centro y sur de Italia. [37]
El sistema de justicia de los Estados Pontificios fue objeto de muchas críticas, al igual que los sistemas de justicia del resto de Italia. Los libros jurídicos eran escasos, las normas inconsistentes y a menudo se acusaba a los jueces de favoritismo. En los Estados Pontificios y en toda Italia, bandas criminales organizadas amenazaban al comercio y a los viajeros, cometiendo robos y asesinatos a voluntad. [38]
El ejército papal en 1859 tenía 15.000 soldados. [39] Un cuerpo militar separado, la Guardia Suiza de élite , sirvió como guardia personal del Papa.
Las dos universidades papales de Roma y Bolonia sufrieron mucho por las actividades revolucionarias en 1848, pero sus estándares en las áreas de ciencia, matemáticas, filosofía y teología se consideraron adecuados. [40] Pío reconoció que había mucho por hacer e instituyó una comisión de reforma en 1851.
Durante su mandato, católicos y protestantes colaboraron para fundar una escuela en Roma para estudiar derecho internacional y formar mediadores internacionales comprometidos con la resolución de conflictos. [41]
Había un periódico, Giornale di Roma , y un periódico, La Civiltà Cattolica , dirigidos por jesuitas . [40]
Como la mayoría de sus predecesores, Pío IX fue un mecenas de las artes. Apoyó la arquitectura, la pintura, la escultura, la música, los orfebres , los caldereros y más, y entregó numerosas recompensas a los artistas. [42] Gran parte de sus esfuerzos se dirigieron a renovar y mejorar las iglesias en Roma y los Estados Pontificios. [43]
Ordenó reforzar el Coliseo , que se temía que estuviera al borde del colapso. [44] Se gastaron enormes sumas de dinero en la excavación de catacumbas cristianas, para lo cual Pío creó una nueva comisión arqueológica en 1853.
Los Estados Pontificios eran una teocracia en la que la Iglesia católica y sus miembros tenían muchos más derechos que otras religiones. Las políticas religiosas de Pío IX se volvieron cada vez más reaccionarias con el tiempo. Al comienzo de su pontificado, junto con otras medidas liberales, Pío abrió el gueto judío en Roma , liberando a los judíos para residir en otros lugares. En 1850, después de que las tropas francesas derrotaran a la revolucionaria República Romana y lo devolvieran del exilio, el Papa revocó las leyes de libertad religiosa de la República y emitió una serie de medidas antiliberales, incluida la reinstauración del gueto judío. [45]
En un caso muy publicitado de 1858, la policía de los Estados Pontificios arrebató a sus padres a un niño judío de 6 años, Edgardo Mortara . Una sirvienta cristiana no relacionada con la familia afirmó que lo había bautizado informalmente durante una enfermedad seis años antes, por temor a que muriera. Esto había convertido al niño legalmente en un cristiano convertido, y la ley del Estado Papal prohibía que los cristianos fueran criados por judíos, incluso por sus propios padres. El incidente provocó una indignación generalizada entre los liberales, tanto católicos como no católicos, y contribuyó al creciente sentimiento antipapal en Europa. El niño se crió en la casa papal y finalmente fue ordenado sacerdote a los 21 años. [46]
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Pío IX fue el último Papa que también funcionó como gobernante secular y monarca de los Estados Pontificios , gobernando sobre unos 3 millones de súbditos entre 1846 y 1870, cuando el recién fundado Reino de Italia se apoderó de las áreas restantes de los Estados Pontificios por la fuerza de brazos. La disputa entre Italia y el Papado sólo se resolvió legalmente mediante el Tratado de Letrán de 1929 ( Pactos de Letrán o Acuerdos de Letrán ) entre el Reino de Italia bajo Mussolini y la Santa Sede ; esta última recibió una compensación financiera por la pérdida de los Estados Pontificios y el reconocimiento de la Estado de la Ciudad del Vaticano como territorio soberano e independiente de la Santa Sede .
Aunque al acceder al poder era muy consciente de las presiones políticas dentro de los Estados Pontificios , el primer acto de Pío IX fue una amnistía general para los presos políticos , a pesar de las posibles consecuencias. Los revolucionarios liberados reanudaron sus actividades políticas anteriores, y sus concesiones sólo provocaron mayores demandas mientras los grupos patrióticos italianos buscaban no sólo un gobierno constitucional –con el que él simpatizaba– sino también la unificación de Italia bajo su liderazgo y una guerra de liberación para liberar a los provincias del norte de Italia del dominio de la católica Austria. [47] A principios de 1848, toda Europa occidental comenzó a convulsionarse en varios movimientos revolucionarios. [48] El Papa, afirmando estar por encima de los intereses nacionales, se negó a ir a la guerra con Austria, lo que revirtió la popularidad de Pío en su Italia natal. [47] En una medida calculada y bien preparada, el Primer Ministro Rossi fue asesinado el 15 de noviembre de 1848, y en los días siguientes, la Guardia Suiza fue desarmada, convirtiendo al Papa en prisionero en su palacio. [49] Sin embargo, logró escapar de Roma varios días después.
En febrero de 1849 se declaró una República Romana. Pío respondió desde su exilio excomulgando a todos los participantes. [50] Después de la supresión de la república más tarde ese año, Pío nombró un gobierno conservador de tres cardenales conocido como el Triunvirato Rojo para administrar los Estados Pontificios hasta su regreso a Roma en abril de 1850. [51]
Visitó los hospitales para consolar a los heridos y enfermos, pero parecía haber perdido tanto sus gustos liberales como su confianza en los romanos, que se habían vuelto contra él en 1848. [ cita necesaria ] Pío decidió trasladar su residencia del Palacio del Quirinal desde Roma hasta el Vaticano, donde los Papas han vivido desde entonces. [32]
Después de derrotar al ejército papal el 18 de septiembre de 1860 en la batalla de Castelfidardo , y el 30 de septiembre en Ancona , Víctor Manuel II de Cerdeña tomó todos los territorios papales excepto el Lacio con Roma y tomó el título de rey de Italia . La propia Roma fue invadida el 20 de septiembre de 1870 después de un asedio de unas horas. [ cita necesaria ] Italia instituyó la Ley de Garantías (13 de mayo de 1871) que dio al Papa el uso del Vaticano pero le negó la soberanía sobre este territorio, otorgándole no obstante el derecho a enviar y recibir embajadores y un presupuesto de 3,25 millones de liras al año. . Pío IX rechazó oficialmente esta oferta (encíclica Ubi nos , 15 de mayo de 1871), ya que se trataba de una decisión unilateral que no concedía al papado reconocimiento internacional y podía ser modificada en cualquier momento por el parlamento secular.
Pío IX se negó a reconocer el nuevo reino italiano, al que denunció como una creación ilegítima de la revolución. Excomulgó a los líderes de la nación, incluido el rey Víctor Manuel II, a quien denunció como "olvidadizo de todo principio religioso, despreciando todo derecho, pisoteando toda ley", cuyo reinado sobre Italia era, por tanto, "una usurpación sacrílega". [52]
En respuesta a los trastornos que enfrentaron los Estados Pontificios durante las revoluciones de 1848, el gobierno mexicano ofreció asilo al Papa Pío IX, a lo que el Papa respondió considerando la creación de un cardenal mexicano y otorgando un premio al presidente Herrera . [53]
Con la intervención militar del emperador francés Napoleón III en México y el establecimiento del Segundo Imperio Mexicano bajo Maximiliano I en 1864, la iglesia buscó alivio de un gobierno amigo después de las acciones anticlericales de Benito Juárez , quien había suspendido el pago de la deuda externa y bienes eclesiales incautados. [54] [55] [56]
Pío bendijo a Maximiliano y a su esposa Carlota de Bélgica antes de que partieran hacia México para comenzar su reinado. [57] Pero la fricción entre el Vaticano y México continuaría con el nuevo Emperador cuando Maximiliano insistió en la libertad de religión, a lo que Pío se opuso. Las relaciones con el Vaticano sólo se reanudarían cuando Maximiliano enviara como enviado suyo al recientemente convertido sacerdote católico estadounidense, el padre Agustín Fischer. [ cita necesaria ]
Al contrario de lo que Fischer informó a Maximiliano, las negociaciones no fueron bien y el Vaticano no cedió. [58] Maximiliano envió a su esposa Charlotte a Europa para suplicar a Napoleón III que no retirara las tropas francesas de México. Después de reuniones infructuosas con Napoleón III, Carlota viajó a Roma para suplicar a Pío en 1866. Con el paso de los días, el estado mental de Carlota se deterioró. [59] Buscó refugio en el Papa, y comía y bebía sólo lo que le preparaban, temiendo que todo lo demás pudiera ser envenenado. El Papa, aunque alarmado, la complació e incluso accedió a dejarla quedarse en el Vaticano una noche después de que ella expresara preocupación por su seguridad. Ella y su asistente fueron las primeras mujeres en pasar la noche dentro del Vaticano. [60]
Inglaterra durante siglos fue considerada territorio misionero de la Iglesia católica. [21] A raíz de la emancipación católica en el Reino Unido (que incluía toda Irlanda), Pío IX cambió eso con la bula Universalis Ecclesiae (29 de septiembre de 1850). Restableció la jerarquía católica en Inglaterra y Gales, bajo el recién nombrado arzobispo y cardenal Nicholas Wiseman , con 12 escaños episcopales adicionales: Southwark, Hexham, Beverly, Liverpool, Salford, Shrewsbury, Newport, Clifton, Plymouth, Nottingham, Birmingham y Northampton. [61] Algunas protestas callejeras violentas contra la "agresión papal" dieron como resultado la aprobación de la Ley de Títulos Eclesiásticos de 1851 , que prohibía a cualquier obispo católico utilizar un título episcopal "de cualquier ciudad, pueblo o lugar, o de cualquier territorio o distrito ( bajo cualquier designación o descripción), en el Reino Unido". [62] La ley nunca se aplicó y fue derogada veinte años después. [63]
Pío donó dinero a Irlanda durante la Gran Hambruna . [64] En 1847 se dirigió al sufriente pueblo irlandés en la encíclica Praedecessores nostros .
El gobierno holandés instituyó la libertad religiosa para los católicos en 1848. [65] En 1853, Pío erigió la Arquidiócesis de Utrecht y cuatro diócesis en Haarlem , Den Bosch , Breda y Roermond bajo ella. Como en Inglaterra, esto resultó en un breve estallido popular de sentimiento anticatólico. [66]
La España tradicionalmente católica presentó un desafío a Pío IX cuando los gobiernos anticlericales llegaron al poder en 1832, lo que resultó en la expulsión de las órdenes religiosas; el cierre de conventos, escuelas católicas y bibliotecas; la incautación y venta de iglesias y propiedades religiosas; y la incapacidad de la iglesia para llenar diócesis vacantes. [67] En 1851, Pío IX concluyó un concordato con la reina Isabel II estipulando que las propiedades eclesiales no vendidas debían ser devueltas, mientras que la iglesia renunciaba a las propiedades que ya habían pasado a nuevos propietarios. Esta flexibilidad de Pío llevó a que España garantizara la libertad de la iglesia en la educación religiosa. [67]
El Papa Pío IX aprobó el 7 de febrero de 1847 la petición unánime de los obispos americanos de que se invocara a la Inmaculada Concepción como Patrona de los Estados Unidos de América.
A partir de octubre de 1862, el Papa comenzó a enviar cartas públicas a los obispos católicos de los Estados Unidos pidiendo el fin de la "destructiva Guerra Civil". El Vaticano nunca reconoció a los Estados Confederados de América ni envió diplomáticos a ellos. Sin embargo, en 1863 el Papa se reunió en privado con un enviado confederado y enfatizó la necesidad de la emancipación. [68] Una carta de Pío IX a Jefferson Davis en diciembre de 1863, dirigiéndose a él como "Praesidi foederatorum Americae regionum" (Presidente de una federación regional americana), no fue vista como un reconocimiento de la Confederación, ni siquiera por sus propios funcionarios: Secretario Confederado El Ministro de Estado Judah P. Benjamin lo interpretó como "un mero reconocimiento inferencial, ajeno a la acción política o al establecimiento regular de relaciones diplomáticas" sin el peso del reconocimiento formal. [69] [70]
Pío IX elevó al arzobispo John McCloskey de Nueva York como el primer estadounidense al Colegio Cardenalicio el 15 de marzo de 1875. [71]
Pío IX aumentó el número de diócesis canadienses de cuatro a 21, con 1.340 iglesias y 1.620 sacerdotes en 1874. [72]
Pío IX firmó concordatos con España, Austria, Toscana , Portugal , Haití , Honduras , Ecuador , Nicaragua , El Salvador y Rusia . [29]
La revolución de 1848 tuvo resultados mixtos para la Iglesia católica en Austria-Hungría . Liberó a la Iglesia de la mano dura del Estado en sus asuntos internos, lo que fue aplaudido por Pío IX. Al igual que otros países, Austria-Hungría tuvo importantes movimientos políticos anticatólicos, principalmente liberales , que obligaron al emperador Francisco José I en 1870 a renunciar al concordato de 1855 con el Vaticano. Austria ya había anulado en 1866 varias de sus secciones relativas a la libertad de las escuelas católicas y la prohibición de los matrimonios civiles. [73] Después de que fracasaron los intentos diplomáticos, Pío respondió el 7 de marzo de 1874 con la encíclica Vix dum a nobis , exigiendo libertad religiosa y libertad de educación. [ cita necesaria ] A pesar de estos desarrollos, no existía un equivalente al Kulturkampf alemán en Austria, y Pío creó nuevas diócesis en toda Austria-Hungría. [74]
En Alemania, el estado de Prusia, bajo el liderazgo de Otto von Bismarck , vio al catolicismo como una influencia extranjera peligrosa y en 1872-1878 luchó duramente para reducir el poder del Papa y los obispos. Después de años de lucha en el Kulturkampf , los católicos contraatacaron movilizando a sus votantes en Prusia y en toda Alemania. Después de la muerte de Pío, Bismarck llegó a un acuerdo con el nuevo Papa León XIII . Abandonó su alianza con los liberales anticatólicos y en su lugar formó una coalición política con el Partido del Centro Católico . [75]
El pontificado de Pío IX comenzó en 1847 con un "Accomodamento", un acuerdo generoso, que permitió a Pío llenar sedes episcopales vacantes de rito latino tanto en Rusia (específicamente los países bálticos) como en las provincias polacas de Rusia. [ cita necesaria ] Las libertades de corta duración fueron socavadas por la Iglesia Ortodoxa Rusa , [ cita necesaria ] las aspiraciones políticas polacas en las tierras ocupadas, [ cita necesaria ] y la tendencia de la Rusia imperial a actuar contra cualquier disidencia. Al principio, Pío intentó posicionarse en el medio, oponiéndose firmemente a la oposición revolucionaria y violenta contra las autoridades rusas y pidiéndoles más libertad eclesiástica. [76] Después del fracaso del levantamiento polaco en 1863, Pío se puso del lado de los polacos perseguidos, protestando contra sus persecuciones y enfureciendo al gobierno zarista hasta el punto de que todas las diócesis católicas fueron eliminadas en 1870. [77] Pío criticó al zar: sin nombrarlo – por expatriar comunidades enteras a Siberia, exiliar a sacerdotes, condenarlos a campos de trabajo y abolir las diócesis católicas. [ cita necesaria ] Señaló las aldeas siberianas Tounka e Irkout , donde en 1868, 150 sacerdotes católicos esperaban la muerte. [78]
Varias veces durante su pontificado, Pío IX consideró mudarse de Roma. El 24 de noviembre de 1848, ante una rebelión de los nacionalistas italianos, huyó a Gaeta en Nápoles y regresó en 1850.
Otro suceso ocurrió en 1862, cuando Giuseppe Garibaldi estaba en Sicilia reuniendo voluntarios para una campaña para tomar Roma bajo el lema Roma o Morte (Roma o Muerte). El 26 de julio de 1862, antes de que Garibaldi y sus voluntarios fueran detenidos en Aspromonte , Pío IX preguntó al enviado británico Odo Russell si se le concedería asilo político en Inglaterra después de que las tropas italianas hubieran entrado. Russell le aseguró asilo si surgiera la necesidad. pero dijo que estaba seguro de que los temores del Papa eran infundados. [80] En 1870, después de la toma de Roma y la suspensión del Concilio Vaticano I , Otto von Bismarck confió que Pío IX había preguntado si Prusia podía concederle asilo. Bismarck no puso objeciones y añadió que "nos sería muy útil que los católicos nos reconocieran como lo que realmente somos, es decir, como el único poder actualmente existente capaz de proteger a la cabeza de su Iglesia... Pero El rey [Guillermo I] no lo consentirá. Tiene mucho miedo. Piensa que toda Prusia estaría pervertida y él mismo se vería obligado a hacerse católico. Sin embargo, le dije que si el Papa rogaba asilo no podía negarse. él." [81]
Pío se mantuvo firme en su papel como máxima autoridad docente de la Iglesia, [82] como se expresa en el dogma de la infalibilidad papal definido por el Concilio Vaticano I en 1870.
Las doctrinas marianas ocuparon un lugar destacado en la teología del siglo XIX, especialmente la cuestión de la Inmaculada Concepción de María. Durante su pontificado aumentaron las peticiones solicitando la dogmatización de la Inmaculada Concepción. [ cita necesaria ]
En 1848, Pío nombró una comisión teológica para analizar la posibilidad de un dogma mariano. [83] [ cita completa necesaria ] El 8 de diciembre de 1854, promulgó la constitución apostólica Ineffabilis Deus , definiendo el dogma de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María . [84]
Pío publicó un récord de 38 encíclicas . Incluyen:
A diferencia de los papas del siglo XX, Pío IX no utilizó encíclicas para explicar la fe, sino para condenar lo que consideraba errores. Fue el primer Papa en popularizar encíclicas a gran escala para fomentar sus puntos de vista.
Después de una consulta previa a la jerarquía en Ubi primum (ver arriba), Pío actuó decisivamente sobre el desacuerdo centenario entre dominicos y franciscanos con respecto a la Inmaculada Concepción de María, decidiéndose a favor de la visión franciscana. [85]
Sin embargo, su definición de este dogma infalible planteó una pregunta: ¿Puede un Papa tomar tales decisiones sin la autoridad de los obispos? Esta doctrina de la infalibilidad papal , que realza el papel del papado y disminuye el papel de los obispos, se convirtió en un tema del Concilio Vaticano I convocado en 1869. [85]
Pío IX aprobó 74 nuevas congregaciones religiosas sólo para mujeres. En Francia creó más de 200 nuevas diócesis y creó nuevas jerarquías en varios países. [86] Apoyó a asociaciones católicas como el Círculo Ambrosiano en Italia, la Unión de Trabajadores Católicos en Francia, y la Pius Verein y la Deutsche Katholische Gesellschaft en Alemania, cuyo propósito era llevar la plenitud de la fe católica a personas ajenas a la iglesia. . [87]
Desde 1868, el Papa padecía primero erisipela facial y luego llagas abiertas en las piernas. [88] Sin embargo, insistió en celebrar la Misa diaria. El calor extraordinario del verano de 1877 empeoró las llagas hasta el punto de que tuvo que ser llevado en brazos. Se sometió a varios procedimientos médicos dolorosos con notable paciencia. [ cita necesaria ] Pasó la mayor parte de sus últimas semanas en su biblioteca, donde recibió a cardenales y celebró audiencias papales . [89] El 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción , su situación mejoró notablemente hasta el punto que pudo volver a caminar.
En febrero pudo volver a decir Misa solo, de pie, disfrutando de la celebración popular del 75 aniversario de su Primera Comunión . La bronquitis , una caída al suelo y el aumento de temperatura empeoraron su situación a partir del 4 de febrero de 1878. Continuó bromeando sobre sí mismo: cuando el cardenal vicario de Roma ordenó tocar campanas y rezar sin parar por su recuperación, el Papa preguntó: "¿Por qué? ¿Quieres impedirme que vaya al cielo?" Le dijo a su médico que había llegado su momento. [90]
Pío IX vivió lo suficiente para presenciar la muerte de su antiguo adversario, Víctor Manuel II de Italia , en enero de 1878. Tan pronto como conoció la gravedad de la situación del rey, lo absolvió de todas las excomuniones y otros castigos eclesiásticos. . Pío IX murió un mes después, el 7 de febrero de 1878, a las 17.40 horas, a la edad de 85 años, mientras rezaba el rosario con su bastón. La causa de la muerte fue epilepsia , lo que provocó una convulsión y un infarto repentino . [91] Sus últimas palabras fueron: "Guardad la Iglesia que amé tan bien y sagradamente", según lo registrado por los cardenales arrodillados junto a su cama. [92] Su muerte concluyó el segundo pontificado más largo de la historia papal, después del de San Pedro , quien según la tradición reinó durante 37 años.
Su cuerpo fue originalmente enterrado en la gruta de San Pedro, pero fue trasladado en procesión nocturna el 13 de julio de 1881 a la Basílica de San Lorenzo Extramuros . Cuando el cortejo se acercaba al río Tíber, un grupo de romanos anticlericales gritaban "¡Viva Italia! ¡Muerte al Papa! ¡Muerte a los sacerdotes!". amenazó con arrojar el ataúd al río pero un contingente de milicianos llegó para impedirlo. [93] La sencilla tumba de Pío IX fue cambiada por su sucesor Juan Pablo II después de su beatificación .
El proceso de beatificación , al que al principio se opuso firmemente el gobierno italiano, se inició el 11 de febrero de 1907 y se reanudó tres veces. [94] El gobierno italiano se había opuesto firmemente desde 1878 a la beatificación de Pío IX. Sin oposición italiana, el Papa Juan Pablo II declaró Venerable a Pío IX el 6 de julio de 1985 (al confirmar su vida de virtudes heroicas ), y lo beatificó el 3 de septiembre de 2000 (su conmemoración litúrgica anual es el 7 de febrero, fecha de su muerte). .
La beatificación de Pío IX fue controvertida y criticada por algunos judíos y cristianos debido a lo que se percibía como su política autoritaria y reaccionaria; la acusación de abuso de poderes episcopales; y el antisemitismo (más concretamente el caso de Edgardo Mortara , pero también su reinstitución del gueto romano). [95]
Pío IX celebró sus bodas de plata en 1871, pasando a tener el reinado más largo en la historia del papado postapostólico , 31 años, 7 meses y 23 días. A medida que se perdió su soberanía temporal, la Iglesia se unió a su alrededor y el papado se volvió más centralizado, alentado por sus hábitos personales de sencillez. [96] El pontificado de Pío IX marca el comienzo del papado moderno: a partir de su época, se ha convertido cada vez más en una autoridad espiritual más que temporal.
Pío IX, que comenzó como liberal, se volvió conservador después de ser expulsado de Roma. A partir de entonces, fue considerado políticamente conservador, pero un reformador e innovador inquieto y radical de la vida y las estructuras de la Iglesia. La vida eclesial, las vocaciones religiosas, las nuevas fundaciones y el entusiasmo religioso florecieron al final de su pontificado. [97] Políticamente, sufrió el aislamiento del papado de la mayoría de las principales potencias mundiales: "el prisionero del Vaticano" tenía malas relaciones con Rusia , Alemania , Estados Unidos y Francia, y abierta hostilidad con Italia. Sin embargo, era muy popular entre los fieles católicos restantes en todos estos países, en muchos de los cuales se formaron asociaciones del Papa Pío en su apoyo. [ cita requerida ] Hizo historia eclesiástica duradera con su decisión infalible de 1854 sobre la Inmaculada Concepción , que fue la base para el dogma posterior sobre la Asunción . Su otra contribución duradera es la invocación del concilio ecuménico Vaticano Uno , que promulgó la definición de infalibilidad papal . Con sus consejos ayudó a Juan Bosco a fundar la Sociedad Salesiana , por lo que también se le llama "el Papa de don Bosco". [98]
El linaje episcopal o sucesión apostólica del Papa fue: [106]
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