El papa León XIII ( en italiano : Leone XIII ; nacido Gioacchino Vincenzo Raffaele Luigi Pecci ; [n] 2 de marzo de 1810 - 20 de julio de 1903) fue jefe de la Iglesia católica desde el 20 de febrero de 1878 hasta su muerte en julio de 1903. Vivió hasta los 93 años, fue el papa de mayor edad, cuya edad puede ser validada, en ejercer el cargo y tuvo el cuarto reinado más largo de cualquier papa, detrás de los de Pedro el Apóstol , Pío IX (su predecesor inmediato) y Juan Pablo II .
Es conocido por su intelectualismo y sus intentos de definir la posición de la Iglesia católica con respecto al pensamiento moderno. En su famosa encíclica Rerum novarum de 1891 , el Papa León describió los derechos de los trabajadores a un salario justo , condiciones de trabajo seguras y la formación de sindicatos , al tiempo que afirmó los derechos a la propiedad y la libre empresa , oponiéndose tanto al socialismo como al capitalismo laissez-faire . Con esa encíclica, se le apodó popularmente como el "Papa social" y el "Papa de los trabajadores", habiendo creado también las bases para el pensamiento moderno en las doctrinas sociales de la Iglesia católica , influyendo en el pensamiento de sus sucesores. Influyó en la mariología de la Iglesia católica y promovió tanto el rosario como el escapulario . Tras su elección, inmediatamente buscó revivir el tomismo , el sistema teológico de Tomás de Aquino , deseando referirse a él como el fundamento teológico y filosófico oficial de la Iglesia católica. Como resultado de ello, patrocinó la Editio Leonina en 1879.
León XIII es particularmente recordado por su creencia en que la actividad pastoral en la sociología política era también una misión vital de la iglesia como vehículo de justicia social y de mantenimiento de los derechos y dignidades de la persona humana. León XIII emitió un récord de once encíclicas papales sobre el rosario, lo que le valió el título de "Papa del Rosario". Además, aprobó dos nuevos escapularios marianos. Fue el primer papa que nunca tuvo control alguno sobre los Estados Pontificios , que se habían disuelto en 1870, desde Esteban II en el siglo VIII. Del mismo modo, muchas de sus políticas estaban orientadas a mitigar la pérdida de los Estados Pontificios en un intento de superar la pérdida de poder temporal, pero no obstante continuando la Cuestión Romana .
Después de su muerte en 1903, fue enterrado en las Grutas Vaticanas antes de que sus restos fueran trasladados en 1924 a la Basílica de San Juan de Letrán .
Nacido en Carpineto Romano , cerca de Roma, fue el sexto de los siete hijos del conde Ludovico Pecci (1767-1833) y su esposa, Anna Francesca Prosperi Buzzi (1773-1824). [2] Entre sus hermanos estaban Giuseppe y Giovanni Battista Pecci. Hasta 1818, vivió en casa con su familia "en la que la religión contaba como la gracia más alta en la tierra, ya que a través de ella, se puede ganar la salvación para toda la eternidad". [3] Junto con Giuseppe, estudió en el Colegio Jesuita de Viterbo hasta 1824. [4] Le gustaba el latín y se sabe que escribió sus propios poemas en latín a la edad de once años. Leo era descendiente del líder italiano Cola di Rienzo por el lado de su madre. [5]
Sus hermanos fueron: [6]
En 1824, él y Giuseppe fueron llamados a Roma, donde su madre estaba muriendo. El conde Pecci quería que sus hijos estuvieran cerca de él después de la pérdida de su esposa, por lo que se quedaron con él en Roma y asistieron al Collegium Romanum jesuita .
En 1828, Vincenzo, de 18 años, se decidió por el clero secular y Giuseppe entró en la orden de los jesuitas. [7] Vincenzo estudió en la Academia dei Nobili , principalmente diplomacia y derecho. En 1834, dio una presentación estudiantil, a la que asistieron varios cardenales , sobre los juicios papales. Por su presentación, recibió premios por excelencia académica y ganó la atención de los funcionarios del Vaticano. [8] El cardenal secretario de Estado Luigi Lambruschini lo presentó a las congregaciones del Vaticano. Durante una epidemia de cólera en Roma, ayudó al cardenal Giuseppe Antonio Sala en sus deberes como supervisor de todos los hospitales de la ciudad. [9] En 1836, recibió su doctorado en teología y doctorados en derecho civil y canónico en Roma.
El 14 de febrero de 1837, el papa Gregorio XVI nombró a Pecci, de 27 años, prelado personal incluso antes de que fuera ordenado sacerdote el 31 de diciembre de 1837 por el cardenal vicario Carlo Odescalchi . Celebró su primera misa con su hermano sacerdote Giuseppe. [10] Poco después, Gregorio XVI nombró a Pecci legado papal (administrador provincial) en Benevento , la provincia papal más pequeña, con una población de unos 20.000 habitantes. [9]
Los principales problemas a los que se enfrentó Pecci fueron la decadencia de la economía local, la inseguridad provocada por la proliferación de bandidos y la omnipresencia de las estructuras mafiosas o de la Camorra , que a menudo estaban aliadas con familias aristocráticas. Pecci arrestó al aristócrata más poderoso de Benevento y sus tropas capturaron a otros, que fueron asesinados o encarcelados por él. Una vez restablecido el orden público, se dedicó a la economía y a una reforma del sistema fiscal para estimular el comercio con las provincias vecinas. [11]
Pecci fue destinado en primer lugar a Spoleto , una provincia de 100.000 habitantes. El 17 de julio de 1841, fue enviado a Perugia, con 200.000 habitantes. [9] Su preocupación inmediata fue preparar la provincia para una visita papal en el mismo año. El papa Gregorio XVI visitó hospitales e instituciones educativas durante varios días, pidiendo consejo y haciendo listas de preguntas. La lucha contra la corrupción continuó en Perugia , donde Pecci investigó varios incidentes. Cuando se afirmó que una panadería vendía pan por debajo del peso prescrito en libras, él personalmente fue allí, hizo pesar todo el pan y lo confiscó si estaba por debajo del peso legal. El pan confiscado fue distribuido a los pobres. [12]
En 1843, Pecci, con sólo 33 años, fue nombrado Nuncio Apostólico en Bélgica , [13] cargo que le garantizaba el capelo cardenalicio una vez finalizada la gira .
El 27 de abril de 1843, el papa Gregorio XVI nombró a Pecci arzobispo y pidió a su cardenal secretario de Estado Lambruschini que lo consagrara. [13] Pecci desarrolló excelentes relaciones con la familia real y aprovechó la ubicación para visitar la vecina Alemania, donde estaba particularmente interesado en la finalización arquitectónica de la catedral de Colonia .
En 1844, por iniciativa suya, se abrió un colegio belga en Roma; 102 años después, en 1946, el futuro papa Juan Pablo II comenzaría allí sus estudios romanos. Pecci pasó varias semanas en Inglaterra con el obispo Nicholas Wiseman , revisando atentamente la situación de la Iglesia católica en ese país . [14]
En Bélgica, la cuestión de la escuela fue objeto de un intenso debate entre la mayoría católica y la minoría liberal. Pecci alentó la lucha por las escuelas católicas, pero logró ganarse la buena voluntad de la corte no sólo de la piadosa reina Luisa, sino también del rey Leopoldo I , que era muy liberal en sus opiniones. El nuevo nuncio logró unificar a los católicos. Al final de su misión, el rey le concedió el Gran Cordón de la Orden de Leopoldo . [15]
En 1843, Pecci había sido nombrado asistente papal . De 1846 a 1877, fue considerado un popular y exitoso arzobispo de Perugia . En 1847, después de que el papa Pío IX concediera libertad ilimitada a la prensa en los Estados Pontificios, [16] Pecci, que había sido muy popular en los primeros años de su episcopado, se convirtió en objeto de ataques en los medios de comunicación y en su residencia. [17] En 1848, se desarrollaron movimientos revolucionarios en toda Europa occidental, incluyendo Francia, Alemania e Italia. Las tropas austriacas , francesas y españolas revirtieron los logros revolucionarios, pero a un precio para Pecci y la Iglesia católica, que no pudieron recuperar su antigua popularidad.
Pecci convocó un concilio provincial en 1849 para reformar la vida religiosa en su diócesis de Spoleto y fue en este concilio donde se discutió la necesidad de un Syllabus de Errores . [18] [19] Invirtió en ampliar el seminario para futuros sacerdotes y en contratar nuevos y destacados profesores, preferiblemente tomistas . Pidió a su hermano Giuseppe Pecci , un destacado erudito tomista, que renunciara a su cátedra en Roma y enseñara en Perugia en su lugar. [20] Su propia residencia estaba al lado del seminario, lo que facilitaba sus contactos diarios con los estudiantes.
Mientras fue arzobispo, Pecci desarrolló varias actividades en apoyo de diversas organizaciones benéficas católicas . Fundó refugios para niños, niñas y mujeres mayores sin hogar. A lo largo de sus diócesis, abrió sucursales de un banco, Monte di Pietà , que se enfocaba en personas de bajos ingresos y brindaba préstamos a bajo interés . [21] Creó comedores populares , que eran administrados por los capuchinos. Tras su elevación al cardenalato a fines de 1853, y en vista de los continuos terremotos e inundaciones, donó todos los recursos para las festividades de su elevación a las víctimas. Gran parte de la atención pública se centró en el conflicto entre los Estados Pontificios y el nacionalismo italiano , que tenía como objetivo la aniquilación de los Estados Pontificios para lograr la Unificación de Italia .
En el consistorio del 19 de diciembre de 1853 fue elevado al Colegio Cardenalicio , como Cardenal-Presbítero de San Crisógono . El papa Gregorio XVI originalmente tenía la intención de nombrarlo cardenal; sin embargo, su muerte en 1846 puso en pausa esa idea mientras que los eventos que caracterizaron el comienzo del papado de Pío IX pospusieron aún más la idea de la elevación de Pecci. Cuando Gregorio XVI murió, Leopoldo II pidió repetidamente que Pecci fuera nombrado cardenal. [22] Si bien Pío IX deseaba fervientemente tener a Pecci lo más cerca posible de Roma, y en repetidas ocasiones le ofreció una diócesis suburbicaria , Pecci se negó continuamente debido a su preferencia por Perugia. Es posible que el arzobispo no compartiera las opiniones del cardenal secretario de Estado , Giacomo Antonelli . No es cierto que Pío IX lo enviara deliberadamente a Perugia como una forma de exiliarlo de Roma simplemente porque las opiniones de Pecci eran percibidas como liberales y conciliadoras, en oposición al conservadurismo de la corte papal. [22]
Supuestamente Pecci había sido cardenal reservado " in pectore " por Gregorio XVI en el consistorio del 19 de enero de 1846, y la muerte del Papa poco más de cuatro meses después invalidó el nombramiento, ya que su nombre nunca fue revelado públicamente. [6]
Pecci defendió al papado y sus pretensiones. Cuando las autoridades italianas expropiaron conventos y monasterios de órdenes católicas, convirtiéndolos en edificios administrativos o militares, Pecci protestó, pero actuó con moderación. Cuando el Estado italiano se hizo cargo de las escuelas católicas, Pecci, temiendo por su seminario teológico, simplemente agregó todos los temas seculares de otras escuelas y abrió el seminario a los no teólogos. [23] El nuevo gobierno también impuso impuestos a la Iglesia católica y promulgó una legislación según la cual todas las declaraciones episcopales o papales debían ser aprobadas por el gobierno antes de su publicación. [24]
El 8 de diciembre de 1869, el Papa Pío IX iba a celebrar en el Vaticano un concilio ecuménico que se conocería como el Primer Concilio Vaticano . Pecci probablemente estaba bien informado, ya que el Papa nombró a su hermano Giuseppe para que ayudara a preparar el evento.
Durante la década de 1870, en sus últimos años en Perugia, Pecci abordó varias veces el papel de la Iglesia en la sociedad moderna, definiendo a la Iglesia como la madre de la civilización material porque defendía la dignidad humana de los trabajadores, se oponía a los excesos de la industrialización y desarrollaba organizaciones benéficas a gran escala para los necesitados. [25]
En agosto de 1877, tras la muerte del cardenal Filippo de Angelis , el papa Pío IX lo nombró camarlengo , lo que le exigía residir en Roma. [26] Según se informa, Pío IX le habría dicho a Pecci: «Monseñor, he decidido convocarlo al Senado de la Iglesia. Estoy seguro de que éste será el primer acto de mi pontificado que no se sentirá llamado a criticar». Se dice que estos comentarios se hicieron debido a las historias de que Pecci y Pío IX tenían una animosidad mutua y estaban en desacuerdo entre sí en términos de política; sin embargo, esta supuesta animosidad nunca ha sido probada. Se alegó además que en esta etapa Pecci deseaba un cambio de escenario de Perugia y esperaba el obispado de Albano o el puesto de datario de la Dataria Apostólica . También se ha dicho que Pecci estaba supuestamente en la línea para suceder al cardenal Alessandro Barnabò como prefecto de Propaganda Fide ; Sin embargo, fue bloqueado por su oponente, el cardenal Antonelli. [6]
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El Papa Pío IX murió el 7 de febrero de 1878, [26] y durante sus últimos años la prensa liberal había insinuado a menudo que el Reino de Italia debería intervenir en el cónclave y ocupar el Vaticano . [ cita requerida ] Sin embargo, la guerra ruso-turca (1877-1878) y la muerte repentina del rey Víctor Manuel II (9 de enero de 1878) distrajeron la atención del gobierno.
En el cónclave, los cardenales se enfrentaron a diversas cuestiones y discutieron temas como las relaciones entre la Iglesia y el Estado en Europa, específicamente en Italia; las divisiones en la Iglesia y el estatus del Primer Concilio Vaticano. También se debatió que el cónclave se trasladara a otro lugar, pero Pecci decidió lo contrario en su calidad de camarlengo. El 18 de febrero de 1878, el cónclave se reunió en Roma. El cardenal Pecci fue elegido en la tercera votación y eligió el nombre de León XIII. [26] Fue coronado el 3 de marzo de 1878.
Durante el cónclave, Pecci consiguió su elección en el tercer escrutinio con 44 de los 61 votos, más de la mayoría requerida de dos tercios. Aunque el cónclave de 1878 se caracterizó por menos influencias políticas que en los cónclaves anteriores debido a una variedad de crisis políticas europeas, se creía en general que el largo papado del conservador Pío IX llevó a muchos de los cardenales a votar por Pecci porque su edad y salud crearon la expectativa de que su papado sería algo breve. [27] Se dice que después del cónclave, John Henry Newman dijo: "En el sucesor de Pío IX reconozco una profundidad de pensamiento, una ternura de corazón, una sencillez cautivadora y un poder que responde al nombre de León, que me impiden lamentar que Pío ya no esté aquí". [27] En el cónclave, Pecci fue percibido como el principal candidato " papabile "; sin embargo, los cardenales Flavio Chigi y Tommaso Martinelli también fueron considerados como candidatos potenciales. Pero algunos cardenales que se oponían a Pecci, y estaban alarmados por el aumento de votos que estaba obteniendo, se unieron para emitir sus votos por el cardenal Alessandro Franchi ; sin embargo, Franchi no obtuvo votos en la votación final que vio a Pecci debidamente elegido. Supuestamente, aquellos que se dedicaron a frustrar su elección fueron los cardenales Luigi Oreglia di Santo Stefano , Pietro Giannelli , Chigi, Lorenzo Ilarione Randi, Carlo Sacconi , Raffaele Monaco La Valletta , Luigi Amat di San Filippo e Sorso y Johann Baptist Franzelin . También se sugirió que, antes de su muerte, Pío IX favoreció fuertemente al cardenal Luigi Bilio para sucederlo, y mientras que muchos de los cardenales creados por el difunto Papa tenían la intención de votar por Bilio para honrar al hombre que los elevó en primer lugar, temían que votar por un ultraconservador podría potencialmente evocar un veto de una de las potencias europeas y estancar la elección más de lo necesario. Con ese fin, se había hablado previamente de la posibilidad de que Austria vetara a Bilio; sin embargo, esto nunca ocurrió. [27] Antes del cónclave, los cardenales Domenico Bartolini , Monaco, Bilio, Henry Edward Manning , Lorenzo Nina y Franchi (propuesto por los oponentes de Pecci) acordaron apoyar la candidatura de Pecci, determinando también que el próximo papa debía ser italiano. Tanto Manning como Edward Henry Howard acordaron persuadir a los cardenales extranjeros para que respaldaran la candidatura de Pecci. [28] [27]
Tras su elección, anunció que asumiría el nombre de "León" en memoria del Papa León XII debido a su admiración por el interés del difunto Papa en la educación y su actitud conciliadora hacia los gobiernos extranjeros. [28] Cuando se le preguntó qué nombre tomaría, el nuevo Papa respondió: "Como León XIII, en memoria de León XII, a quien siempre he venerado". Su elección fue anunciada formalmente al pueblo de Roma y del mundo a la 1:15 pm. [6]
Conservó la administración de la sede de Perugia hasta 1880.
León XIII, desde su elección papal, se esforzó por fomentar el entendimiento entre la Iglesia y el mundo moderno. Cuando reafirmó firmemente la doctrina escolástica de que la ciencia y la religión coexisten, exigió el estudio de Tomás de Aquino [29] y abrió el Archivo Secreto Vaticano a investigadores cualificados, entre los que se contaba el célebre historiador del papado Ludwig von Pastor . También refundó el Observatorio Vaticano "para que todos vieran claramente que la Iglesia y sus pastores no se oponen a la ciencia verdadera y sólida, sea humana o divina, sino que la abrazan, la alientan y la promueven con la mayor devoción posible" [30] .
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León XIII devolvió la normalidad a la Iglesia católica después de los años tumultuosos de Pío IX. Las habilidades intelectuales y diplomáticas de León ayudaron a recuperar gran parte del prestigio perdido con la caída de los Estados Pontificios. Trató de reconciliar a la Iglesia con la clase obrera, en particular abordando los cambios sociales que estaban arrasando Europa. El nuevo orden económico había dado lugar al crecimiento de una clase obrera empobrecida que tenía cada vez más simpatías anticlericales y socialistas. León ayudó a revertir esa tendencia.
Aunque León XIII no era un radical ni en teología ni en política, su papado hizo que la Iglesia católica volviera a la corriente dominante de la vida europea. Considerado un gran diplomático, logró mejorar las relaciones con Rusia , Alemania , Francia , Gran Bretaña y otros países.
El Papa León XIII logró en 1896 varios acuerdos que se tradujeron en mejores condiciones para los fieles y en nombramientos adicionales de obispos. Durante la quinta pandemia de cólera , en 1891, ordenó la construcción de un hospicio dentro del Vaticano. Ese edificio sería demolido en 1996 para dar paso a la construcción de la Domus Sanctae Marthae . [31]
León era un bebedor del tónico de vino con infusión de cocaína Vin Mariani , una bebida precursora de la Coca-Cola . [32] Otorgó una medalla de oro del Vaticano al creador del vino, Angelo Mariani , y también apareció en un cartel que lo promocionaba. [33] León XIII era semivegetariano . En 1903, atribuyó su longevidad al uso moderado de carne y al consumo de huevos, leche y verduras. [34]
Sus poetas favoritos fueron Virgilio y Dante . [35]
El Papa León XIII comenzó su pontificado con una carta amistosa al zar Alejandro II en la que recordaba al monarca ruso los millones de católicos que vivían en su imperio y que querrían ser buenos súbditos rusos si se respetara su dignidad.
Tras el asesinato de Alejandro II, el Papa envió un representante de alto rango a la coronación de su sucesor, Alejandro III , quien se mostró agradecido y pidió la unificación de todas las fuerzas religiosas. Pidió al Papa que se asegurara de que sus obispos se abstuvieran de la agitación política . Las relaciones mejoraron aún más cuando el Papa León XIII, por consideraciones italianas, distanció al Vaticano de la alianza Roma-Viena-Berlín, y ayudó a facilitar un acercamiento entre París y San Petersburgo.
Bajo el gobierno de Otto von Bismarck , el Kulturkampf anticatólico en Prusia condujo a restricciones significativas a la Iglesia católica en el Imperio alemán , incluida la Ley de los jesuitas de 1872. Durante el papado de León, se alcanzaron compromisos informales y los ataques anticatólicos disminuyeron. [36]
El Partido del Centro en Alemania representaba los intereses católicos y era una fuerza de cambio social. Se vio estimulado por el apoyo de León a la legislación sobre bienestar social y a los derechos de los trabajadores. El enfoque progresista de León alentó a la Acción Católica en otros países europeos, donde las enseñanzas sociales de la Iglesia se incorporaron a la agenda de los partidos católicos, en particular los partidos demócrata-cristianos , que se convirtieron en una alternativa aceptable a los partidos socialistas. Las enseñanzas sociales de León fueron reiteradas a lo largo del siglo XX por sus sucesores.
En sus Memorias , [37] el emperador Guillermo II habló de la «relación amistosa y de confianza que existía entre mí y el papa León XIII». Durante la tercera visita de Guillermo a León: «Me resultó interesante que el Papa dijera en esta ocasión que Alemania debía ser la espada de la Iglesia católica. Observé que el antiguo Imperio romano de la nación alemana ya no existía y que las condiciones habían cambiado. Pero él se mantuvo firme en su palabra».
León XIII sentía un gran afecto por Francia y temía que la Tercera República se aprovechara del hecho de que la mayoría de los católicos franceses eran realistas para abolir el Concordato de 1801. Por consejo del cardenal Rampolla , instó a los católicos franceses a "unirse" a la república. [38] La decisión de León molestó a muchos monárquicos franceses, que se sentían obligados a traicionar a su rey por su fe. En última instancia, esta medida dividió políticamente a la Iglesia francesa y disminuyó su influencia en Francia. La medida de León tampoco logró evitar la eventual derogación del Concordato, ya que más tarde fue derogado por la ley francesa de 1905 sobre la separación de las Iglesias y el Estado . [39]
En vista de un clima hostil hacia la Iglesia católica, León continuó las políticas de Pío IX hacia Italia sin mayores modificaciones. [40] En sus relaciones con el estado italiano, León continuó la postura autoimpuesta del papado de encarcelamiento en el Vaticano y continuó insistiendo en que los católicos italianos no debían votar en las elecciones italianas ni ocupar ningún cargo electivo. En su primer consistorio en 1879, elevó a su hermano mayor, Giuseppe , al cardenalato. Tuvo que defender la libertad de la iglesia contra lo que los católicos consideraban persecución y discriminación italiana en el área de la educación, expropiación y violación de iglesias católicas, medidas legales contra la iglesia y actos de terrorismo como grupos anticlericales que intentaron arrojar el cadáver del papa Pío IX al Tíber el 13 de julio de 1881. [41] El papa incluso consideró trasladar su residencia a Trieste o Salzburgo , dos ciudades de Austria , una idea que el emperador Francisco José I rechazó gentilmente. [42]
Entre las actividades de León XIII que fueron importantes para el mundo anglosajón, restauró la jerarquía escocesa en 1878. Al año siguiente, el 12 de mayo de 1879, elevó al rango de cardenal al teólogo converso John Henry Newman , [43] que finalmente sería beatificado por el papa Benedicto XVI en 2010 y canonizado por el papa Francisco en 2019. También en la India británica , León estableció una jerarquía católica en 1886 y reguló algunos conflictos de larga data con las autoridades portuguesas . Un rescripto papal (20 de abril de 1888) condenó el Plan de Campaña irlandés y toda participación clerical en él, así como el boicot, seguido en junio por la encíclica papal "Saepe Nos" [44] que estaba dirigida a todos los obispos irlandeses. De importancia excepcional, sobre todo para el mundo angloparlante, fue la encíclica Apostolicae curae de León sobre la invalidez de las órdenes anglicanas, publicada en 1896. En 1899, declaró a Beda el Venerable Doctor de la Iglesia .
En 1880, la Abadía de Santa María de Montserrat, en Cataluña, celebró sus 1000 años de existencia. El 11 de septiembre de 1881, coincidiendo con la fiesta nacional catalana, León XIII proclamó a la Virgen de Montserrat Patrona de Cataluña. Este hecho tuvo implicaciones más allá del ámbito puramente religioso, influyendo en el desarrollo del nacionalismo catalán .
León XIII dio la bienvenida a la elevación del príncipe Fernando de Sajonia-Coburgo (más tarde Fernando I de Bulgaria ) a príncipe de Bulgaria en 1886. Ambos eran católicos y su esposa era miembro de la Casa de Borbón-Parma , y tenían mucho en común. Sin embargo, las relaciones entre ambos se degeneraron cuando Fernando expresó su intención de permitir que su hijo mayor, el príncipe heredero Boris (más tarde zar Boris III ), se convirtiera a la ortodoxia, la religión mayoritaria de Bulgaria. León condenó enérgicamente la acción y, cuando Fernando llevó a cabo la conversión de todos modos, León lo excomulgó .
Estados Unidos atrajo con frecuencia su atención y admiración. Confirmó los decretos del Tercer Concilio Plenario de Baltimore (1884) y elevó al cardenalato a James Gibbons , arzobispo de esa ciudad, en 1886.
El 10 de abril de 1887, una carta pontificia del Papa León XIII fundó la Universidad Católica de América , estableciendo la universidad nacional de la Iglesia Católica en los Estados Unidos.
Los periódicos estadounidenses criticaron al Papa León XIII porque afirmaban que estaba intentando obtener el control de las escuelas públicas estadounidenses. [45] Un caricaturista dibujó a León XIII como un zorro incapaz de alcanzar las uvas que estaban etiquetadas para las escuelas estadounidenses; el epígrafe decía "¡Uvas agrias!". [46]
En 1892, el Papa León XIII abrió los archivos del Vaticano a William Eleroy Curtis , un enviado especial que planeaba la conmemoración de Cristóbal Colón en la Exposición Colombina Mundial de 1893. [47] [48]
El Papa León XIII es recordado por el Primer Concilio Plenario de América Latina celebrado en Roma en 1899, y por su encíclica de 1888 a los obispos de Brasil , In plurimis , sobre la abolición de la esclavitud . En 1897 publicó la Carta Apostólica Trans Oceanum , que trataba de los privilegios y la estructura eclesiástica de la Iglesia católica en América Latina. [49]
Otorgó su bendición pontificia sobre las tropas chilenas en vísperas de la Batalla de Chorrillos durante la Guerra del Pacífico en enero de 1881. Los soldados chilenos saquearon las ciudades de Chorrillos y Barranco , incluidas las iglesias, y sus capellanes encabezaron el robo en la Biblioteca Nacional del Perú , donde los soldados saquearon varios artículos junto con mucho capital, y los sacerdotes chilenos codiciaron ediciones raras y antiguas de la Biblia que estaban almacenadas allí. [50] [ mejor fuente necesaria ]
El Papa León XIII exhortó a la Iglesia a que, en su mensaje «Filii tui India, administri tibi salutis» (Tus hijos, oh India, serán los heraldos de tu salvación) [51] y fundó el seminario nacional, llamado Seminario Papal . Encomendó esta tarea al entonces Delegado Apostólico en la India, Ladislaus Michael Zaleski , quien fundó el Seminario en 1893.
León XIII fue papa durante la guerra hispanoamericana de 1898, en la que Estados Unidos, una nación mayoritariamente protestante en aquel entonces, tomó el control de Filipinas de manos de España. En una reunión de 1902 con el gobernador general filipino William Howard Taft , León XIII se negó a permitir que el gobierno de los Estados Unidos comprara tierras a los frailes católicos en Filipinas. [52]
Pope Leo XIII sanctioned the missions to Eastern Africa beginning in 1884.[43] In 1887, he approved the foundation of Missionaries of St. Charles Borromeo, which were organized by the Bishop of Piacenza, Giovanni Battista Scalabrini. The missionaries were sent to North and South America to do pastoral care for Italian immigrants. In 1879 Catholic missionaries associated with the White Father Congregation (Society of the Missionaries of Africa) came to Uganda and others went to Tanganyika (present-day Tanzania) and Rwanda.[53]
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Leo XIII also approved a number of Scapulars. In 1885, he approved the Scapular of the Holy Face, (also known as The Veronica) and elevated the Priests of the Holy Face to an archconfraternity.[55] He also approved the Scapular of Our Lady of Good Counsel and the Scapular of St. Joseph, both in 1893, and the Scapular of the Sacred Heart in 1900.[56]
As pope, he used all his authority for a revival of the theology of Thomas Aquinas. On 4 August 1879, Leo XIII promulgated the encyclical Aeterni Patris ("Eternal Father"), which, more than any other single document, provided a charter for the revival of Thomism, the medieval theological system based on the thought of Aquinas – as the official philosophical and theological system of the Catholic Church. It was to be normative not only in the training of priests but also in the education of the laity at universities.
Pope Leo XIII later created the Pontifical Academy of St. Thomas Aquinas on 15 October 1879 and ordered the publication of the critical edition, the so-called Leonine Edition, of the complete works of the doctor angelicus. The superintendence of the Leonine edition was entrusted to Tommaso Maria Zigliara, professor and rector of the Collegium Divi Thomae de Urbe, the future Pontifical University of Saint Thomas Aquinas, today called Angelicum. Leo also founded the Angelicum's Faculty of Philosophy in 1882 and its Faculty of Canon Law in 1896.[citation needed]
Pope Leo XIII performed a number of consecrations, at times entering new theological territory. After he had received many letters from Sister Mary of the Divine Heart, the countess of Droste zu Vischering and Mother Superior in the Convent of the Good Shepherd Sisters in Porto, Portugal, asking him to consecrate the entire world to the Sacred Heart of Jesus, he commissioned a group of theologians to examine the petition on the basis of revelation and sacred tradition. The outcome of this investigation was positive and so in the encyclical letter Annum sacrum (on 25 May 1899), he decreed that the consecration of the entire human race to the Sacred Heart of Jesus should take place on 11 June 1899.[citation needed]
The encyclical letter also encouraged the entire Catholic episcopate to promote the First Friday Devotions, established June as the Month of the Sacred Heart, and included the Prayer of Consecration to the Sacred Heart.[58] His consecration of the entire world to the Sacred Heart of Jesus presented theological challenges in consecrating non-Christians. Since about 1850, various congregations and countries had consecrated themselves to the Sacred Heart, a practice common at the time throughout the Catholic world.
Leo introduced the promotion of monthly prayer intentions in 1890, which he entrusted to the Apostleship of Prayer (now the Pope's Worldwide Prayer Network).[59]
In his 1893 encyclical Providentissimus Deus, he described the importance of scriptures for theological study. It was an important encyclical for Catholic theology and its relation to the Bible, as Pope Pius XII pointed out 50 years later in his encyclical Divino afflante Spiritu.[60]
He devoted his encyclical "Orientalium dignitas" of 1894 to preserving Eastern Rite liturgies.[citation needed]
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Leo XIII is credited with great efforts in the areas of scientific and historical analysis. He opened the Vatican Archives and personally fostered a 20-volume comprehensive scientific study of the Papacy by Ludwig von Pastor, an Austrian historian.[61]
His predecessor, Pope Pius IX, became known as the Pope of the Immaculate Conception because of his dogmatization in 1854. Leo XIII, in light of his unprecedented promulgation of the rosary in 11 encyclicals, was called the Rosary Pope because he promulgated Marian devotion. In his encyclical on the 50th anniversary of the Dogma of the Immaculate Conception, he stresses Mary's role in the redemption of humanity and calls her Mediatrix and Co-Redemptrix. While allowing the title "Mediatrix", recent popes, following on the Second Vatican Council, have warned away from the term "co-redemptrix" as derogating from the one mediator, Jesus Christ.[62][63][64]
His encyclicals changed the church's relations with temporal authorities; the 1891 encyclical Rerum novarum, for the first time, addressed social inequality and social justice issues with papal authority by focusing on the rights and duties of capital and labour. He was greatly influenced by Wilhelm Emmanuel von Ketteler, a German bishop who propagated siding with the suffering working classes in his book Die Arbeiterfrage und das Christentum. Since Leo XIII, many papal teachings have expanded on the rights and obligations of workers. Leo argued that both capitalism and communism are flawed. Rerum novarum introduced the idea of subsidiarity, the principle that political and social decisions should be taken at a local level, if possible, rather than by a central authority, into Catholic social thought.[citation needed]
Throughout his pontificate, Leo XIII elevated 147 cardinals in 27 consistories. While the limit of the College of Cardinals had been set at 70 since the papacy of Pope Sixtus V, Leo XIII never exceeded nor reached the limit, only ever coming close at 67 in 1901.[65] Amongst the noteworthy cardinals whom he elevated, he named John Henry Newman as a cardinal while also elevating his own brother Giuseppe Pecci, though not a nepotistic act (it was based purely on recommendation and merit), in the same consistory. In 1893, he elevated Giuseppe Melchiorre Sarto to the cardinalate, who would go on to be his immediate successor, Pope Pius X in 1903. The pope also nominated the brothers, Serafino and Vincenzo Vannutelli and the cousins Luigi and Angelo Jacobini to the Sacred College. Other noteworthy inclusions were Andrea Carlo Ferrari (later beatified in 1987) and Girolamo Maria Gotti.[citation needed]
Of the 147 cardinals he elevated, 85 were Italian since Leo XIII nominated cardinals from beyond Europe, including the first cardinals from Australia,[66] Canada,[67] Slovenia,[68] and Armenia,[69] the latter of which would be the first Oriental selection since 1439.
In 1880, the pope named three cardinals "in pectore", announcing them in 1882 and 1884. In 1882, he named another cardinal in pectore, announcing the name later that same year. On 30 December 1889, Leo XIII named only one cardinal whom he reserved in pectore, only announcing the name roughly six months later. In early 1893, he named another two cardinals in pectore, announcing their names in 1894 and 1895, while in April 1901 announcing the names of another two cardinals whom he had reserved in pectore in June 1899. In June 1896, Leo XIII named two other cardinals in pectore, announcing in March 1898 that both had died, hence, vacating the red hats he would have bestowed upon them.[70]
With the elevation of Newman in 1879, it was widely praised throughout the English-speaking world, not simply on the account of Newman's virtues and reputation, but on the basis that Leo XIII had a broader episcopal vision in mind than Pius IX ever did. His similar appointments of two prominent participants of the First Vatican Council, Lajos Haynald and Friedrich Egon von Fürstenberg both in 1879 was also noteworthy due to their roles in the short-lived Council. It was even alleged that Félix Antoine Philibert Dupanloup, a vocal opponent of papal infallibility like Newman, would have been elevated to the cardinalate in 1879 had he not died in October 1878.[27] Additionally, in 1884, the Polish priest and former Curial official Stefan Pawlicki was offered but refused an offer of elevation. Leo XIII later intended to name the Archbishop of Santiago Mariano Santiago Casanova Casanova as a cardinal in 1895; however, the pope abandoned the idea after the Peruvian Church objected that the Archbishop of Lima was the Primate of South America and hence the one that needed to be made a cardinal. In order to avoid a conflict between Chile and Peru, the pope abandoned the idea reluctantly.[70]
In 1897, the pope intended to name the Archbishop of Turin Davide Riccardi as a cardinal but the cardinal died before the promotion could take place. In 1891 and again in 1897, the pope offered the cardinalate to Johannes Montel Edler von Treuenfels, the dean of the Sacred Rota, though he refused the honor (he refused again in 1908 when invited by Pope Pius X). In 1899, Leo XIII hoped to nominate the Dominican procurator general Hyacinthe-Marie Cormier (later beatified) to the cardinalate; however, he was unable to do so because the French government did not favor a cardinal from a religious order to seek its best interests as a Curial member.[70] In 1901, he planned to name Agapito Panici as a cardinal at the next consistory, but Panici died before the nomination could take place in 1903. Allegedly, before deciding to name him, Leo XIII asked his brother Diomede to renounce his claim to the red hat, but when Agapito died in 1902, the pope informed Diomede that he would ignore his previous missive asking him to renounce his claim to the red hat, a position that Diomede was never then given. According to witnesses, Leo XIII failed three times to invite Vincenzo Tarozzi (whose cause for beatification has since been launched) to receive the red hat. According to a conversation in 1904 between Pope Pius X and Antonio Mele-Virdis, the former is alleged to have said, "he should have been in my place".[70]
Leo XIII canonized the following saints during his pontificate:
Leo XIII beatified several of his predecessors: Urban II (14 July 1881), Victor III (23 July 1887) and Innocent V (9 March 1898). He canonized Adrian III on 2 June 1891.
He also beatified the following:
He approved the cult of Cosmas of Aphrodisia. He beatified several of the English martyrs in 1895.[72]
Leo XIII named four individuals as Doctors of the Church:
One of the first audiences that Leo XIII granted was to the professors and students of the Collegio Capranica, where in the first row knelt in front of him the young seminarian Giacomo Della Chiesa, the future Pope Benedict XV, who would be pope from 1914 to 1922.
On a pilgrimage with her father and sister in 1887, Thérèse of Lisieux attended a general audience with Pope Leo XIII and asked him to allow her to enter the Carmelite order. Even though she was strictly forbidden to speak to him because she was told that it would prolong the audience too much, she addressed him and obatained his permission to enter the noviciate early.[citation needed]
There are several versions of a story of how Leo came to compose the Prayer to Saint Michael. Various dates are given. A common account says that on the morning of 13 October 1884, Leo XIII celebrated Mass but as he finished, he turned to step down the stairs and allegedly collapsed, falling into what was originally thought to be a coma, but was rather a mystical ecstasy. As the priests and cardinals rushed to his side, Leo XIII rose and visibly shaken, brushed off his aides and rushed back towards his apartment where he immediately wrote the Prayer to Saint Michael the Archangel. Leo XIII reportedly saw a vision of demons being released from Hell, and as the vision ended, he saw Saint Michael charge in and drive them all back into Hell. Leo XIII mandated that the prayer be said after every Mass from that point forth.[citation needed]
In 1934, a German writer, Fr. Bers, tried to trace the origin of the story and declared that, though the story was widespread, nowhere could he find a trace of proof. Sources close to the institution of the prayer in 1886, including an account of a conversation with Leo XIII about his decision, say nothing of the alleged vision. Bers concluded that the story was a later invention that spread like a virus.[73]
At the time of his election in 1878, the pope had started to experience a slight tremor in his hand due to a poorly undertaken bloodletting procedure for a previous malady.[74]
In March 1899, it had been believed that the pope was gravely ill and that he was nearing death. Originally, it was presumed that the pope was suffering from a violent case of pneumonia and that the alarm was raised regarding his health. However, it was soon discovered that the reason for the pope's illness was the sudden inflammation of a cyst which had been troubling him for almost thirty years and which had never been previously removed. The only reason it had never been of any particular concern was due to incisions designed for pain relief. While Leo XIII strongly rejected the notion of surgery at first, he was persuaded by Cardinal Mariano Rampolla del Tindaro that it was necessary to ensure his good health. Before the pope was taken for surgery, he asked that his chaplain celebrate Mass in his private chapel while the operation was taking place. Reportedly, the cyst removed "was the size of an ordinary-sized orange."[74][75]
Towards the end of his life, Leo XIII resorted to using a gold-headed cane when going on walks, as he often found it difficult to do so. While Leo XIII was certainly able to walk without it, he only did so if he felt truly comfortable in doing so. When there were ever rumors about his health, Leo XIII was known to mischievously walk about briskly to dispel the rumors.[6]
On 30 June 1903, Leo XIII reported slight feelings of dyspepsia and said that he would take a dose of castor oil to help himself recuperate, shrugging off concerns about his health. While it seemed to work, and the pope resumed his duties with a renewed vigor, it was not to last.[75]
Leo XIII originally contracted a cold while taking an outing in the Vatican Gardens on 3 July 1903; however, his condition rapidly deteriorated to the point that he had contracted pneumonia. That night, he immediately went to bed and lost consciousness.[75][76] Originally, the pope refused his doctor's desire to secure a second opinion from a colleague, insisting on a doctor who had previously tended to him in 1899 when he suffered a previous serious illness.[77] When the doctor was immediately summoned to the pope's bedside, he determined that the castor oil had disturbed his stomach and exacerbated his condition.[75] The pope's nephews were immediately notified of their uncle's illness, as were Cardinals Mariano Rampolla del Tindaro and Luigi Oreglia di Santo Stefano in their capacities as the Secretary of State and Camerlengo respectively. On 4 July, the pope made his last confession to Cardinal Serafino Vannutelli and later was barely able to recite the profession of faith.[77] That same day, he experienced a loss of appetite and suffered from shortness of breath.[74] On 5 July, the doctor said reported that the hepatisation affected the upper and middle lobes of the right lung, while Leo XIII suffered from considerable cardiac weakness and difficulties in breathing, while reporting the absence of any fever or coughing fits.[75] That same day, after having received the sacraments, the pope said, "I am now near my end. I do not know if all I have done has been good, but I certainly obeyed my conscience and our faith".[6]
On 6 July 1903, he was administered an injection to ease the pain that he was experiencing, while it was reported that the pneumonia he had contracted was starting to spread to the left lung. The pope, who had an imperceptible pulse, had a restless night and was given oxygen by his doctors. When given the oxygen, Leo XIII replied, "That is much better. Before I felt as though I had lost my liberty".[6] That morning, he intimated to those with him that he would prefer it if Cardinal Girolamo Maria Gotti succeeded him in the next conclave.[78] When doctors ordered him to rest, so as not to further aggravate his declining health, Leo XIII said: "If it were only of any use, but I do not believe it would be. The brief remainder of my life must be given to God's Church, not to my own poor comfort". The pope lost consciousness but was awake to receive the sacraments at 9:00pm before experiencing yet another restless night, marveling, "God's will be done. Who would have believed it when only ten days ago I was presiding over a public consistory?"[78] Leo XIII only slept three hours but severe pain saw him immediately awaken, complaining of pain on both sides of the thorax that forced doctors to move his frail form for better comfort. His situation had previously been critical that afternoon when he was given the Last Rites, while his doctors apprised him of his sudden deterioration. On 7 July, the feeble pope asked that the shutters of his window be opened, saying "I wish to see once more, perhaps for the last time, the rays of the sun".[77] In the nights following, the pope suffered from several coughing fits, perspiring heavily due to his rising fever. The pope felt slightly better enough on 10 July to receive a group of Hungarian pilgrims; however, the pope was exhausted and collapsed after the meeting.[76]
Leo XIII deteriorated further until he died at 3:55 pm on 20 July 1903, whispering a final blessing before he died. However, Vatican officials gave the time of his death as 4:04 pm when officials officially confirmed that the pope had died. Officially, Leo XIII had died of pneumonia, followed by hemorrhagic pleurisy.[79]
Leo XIII was the first pope to be born in the 19th century and was also the first to die in the 20th century, living to the age of 93.[80] He is the oldest verified pope to have served in the office,[81] and the second-oldest verified person to have been pope,[82] surpassed only by Pope Benedict XVI as "Pope emeritus", who died at the age of 95.[83] There are three other popes that are claimed to have lived longer than Pope Leo XIII: Pope St Agatho (574-681), who died at the age of 107;[84] Pope Gregory IX (1145–1241), who died at the age of 96;[85] and Pope Adrian I (700–795), who died at the age of 95.[86] However, although there is some contemporary documentation attesting to their ages, there is not sufficient evidence for them to be verified with complete certainty; this is due to the poor record keeping typical of the era in which they lived in.
At the time of his death, Leo XIII was the third-longest-reigning pope (25 years), exceeded only by his immediate predecessor, Pius IX (31 years), and Saint Peter (38 years).
He was entombed in Saint Peter's Basilica only briefly after his funeral; he was later moved to the Basilica of Saint John Lateran, his cathedral church as the Bishop of Rome, and a church in which he took a particular interest. He was moved there in late 1924. Until the death of Pope Francis, who will be interred at the Santa Maria Maggiore in Rome, Leo will be the last pope not to be buried in St. Peter's Basilica.[87][88]
Pope Paul VI described Leo as "great and wise", his "first teacher", from whom he had inherited "a pastoral outlook and a pastoral approach".[89]
Leo XIII was the first pope whose voice was recorded. The recording can be found on a compact disc of Alessandro Moreschi's singing; a recording of his praying of the Ave Maria is available on the web.[90] He was also the first pope to be filmed by a motion picture camera. He was filmed in 1896 by inventor, W. K. Dickson, and blessed the camera while being filmed.[91] The video contains three segments: the pope on a throne, the pope arriving in a horse-drawn carriage, the pope taking a seat on a bench.[92] Born in 1810, he is also the earliest-born known person to appear in a film.[93]
In the 2024 film, Cabrini, Pope Leo XIII is depicted by Giancarlo Giannini in several scenes offering his support to Mother Cabrini for her mission in the United States in 1889 and thereafter.
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The Pope arrives in a carriage and bestows a blessing
