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Wilhelm Emmanuel von Ketteler

El barón Wilhelm Emmanuel von Ketteler (25 de diciembre de 1811 - 13 de julio de 1877) fue un teólogo y político alemán que se desempeñó como obispo de Mainz . Sus enseñanzas sociales se volvieron influyentes durante el papado de León XIII y su encíclica Rerum novarum . [1]

Vida temprana y ordenación

Ketteler nació en Münster en Westfalia . En 1828 terminó su matura en Brig, Suiza . [ cita necesaria ] Estudió teología en Göttingen , Berlín, Heidelberg y Munich , y fue ordenado sacerdote en 1844. Dedicó gran parte de su vida a mantener la libertad de la Iglesia del control del Estado, lo que a menudo lo traía en conflicto con los poderes políticos. [2]

Obispado

En 1848, Ketteler fue elegido diputado por el distrito de Tecklenburg y Warendorf. Durante este tiempo, se hizo conocido por su previsión, energía y elocuencia. Se ganó una reputación por su decisión, más que por su erudición [2]

En 1850, Ketteler fue nombrado obispo de Maguncia por orden del Vaticano . Fue elegido sobre el profesor Leopold Schmidt, de Gießen , cuyos sentimientos liberales no estaban en línea con las creencias papales actuales. Cuando fue elegido, Ketteler se negó a permitir que los estudiantes de teología de su diócesis asistieran a conferencias en Giessen y finalmente fundó un seminario de oposición en la propia diócesis de Mainz. [2]

Ketteler fundó varios institutos religiosos de Hermanos y Hermanas de Escuela para trabajar en las diversas agencias educativas que había creado. También trabajó para crear orfanatos y hogares de rescate. [2] En 1851, fundó la congregación de las Hermanas de la Divina Providencia , con Stephanie Amelia Starkenfels de la Roche. [ cita necesaria ]

Muerte y legado

Ketteler murió en 1877, en Burghausen , en la Alta Baviera .

En Mainz se celebra el "Día del Trabajador" en honor a Ketteler y a él se le dedicó la Iglesia Herz-Jesu-Kirche . El cultivar fucsia "Baron de Ketteler" lleva su nombre. El sobrino de Ketteler, Klemens von Ketteler , fue enviado de Alemania en China y fue asesinado durante la Rebelión de los Bóxers . [ cita necesaria ]

Se le cita en la encíclica Deus caritas est del Papa Benedicto por su papel en la tradición social católica.

Puntos de vista

En 1861, Ketteler publicó un libro sobre la reconciliación entre católicos y protestantes en Alemania, Freiheit, Autorität, und Kirche ; en él proponía la fundación de una sociedad de oración "por la reunión de la cristiandad". [3] Ketteler era amiga de Julie von Massow , una mujer luterana de la nobleza prusiana, que fundó una de estas sociedades de oración. [4]

Ketteler se opuso al dogma de la infalibilidad papal basándose en que se estaba promulgando en un momento inadecuado. Una vez definido el dogma en 1870, se sometió a los decretos. [2]

En 1858, Ketteler publicó un folleto sobre los derechos de la Iglesia Católica Romana en Alemania, trazando una línea dura entre la Iglesia y el Estado. En 1863 adoptó las opiniones de Ferdinand Lassalle y publicó su Die Arbeitfrage und das Christenthum . [2] Fue un opositor vocal del Estado en el Kulturkampf provocado por el Príncipe Otto von Bismarck después de la publicación de los decretos del Vaticano, y contribuyó en gran medida a obligar a von Bismark a retractarse de la promesa que había hecho de nunca " ir a Canossa " . " [2] En 1874, Ketteler prohibió a su clero celebrar el aniversario de la Batalla de Sedan y declaró que el Rin era un "río católico". [2]

Notas

  1. ^ "Wilhelm Emmanuel, barón von Ketteler | obispo de Baviera | Britannica". Enciclopedia Británica . Consultado el 25 de junio de 2023 .
  2. ^ abcdefgh  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoLias, John James (1911). "Ketteler, Wilhelm Emmanuel, barón von". En Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopedia Británica . vol. 15 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 763.
  3. ^ Unitas, Volumen 15. Sociedad de la Expiación. 1963. pág. 90.
  4. ^ Fleischer, Manfred (1969). "Reunionistas luteranos y católicos en la era de Bismarck". Historia de la Iglesia . 38 (1): 43–66. doi :10.2307/3163648. JSTOR  3163648. S2CID  246999187.

Referencias

enlaces externos