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Cola de Rienzo

Nicola Gabrini [1] (1313 - 8 de octubre de 1354), comúnmente conocido como Cola di Rienzo ( pronunciación italiana: [ˈkɔːla di ˈrjɛntso] ) o Rienzi , fue un político y líder italiano, que se autodenominó "tribuna del pueblo romano". " .

Durante su vida, abogó por la unificación de Italia y la abolición del poder papal temporal . Estas causas llevaron al resurgimiento de Cola en el siglo XIX como una figura icónica entre los líderes del nacionalismo liberal , quienes lo adoptaron como precursor del Risorgimento del siglo XIX .

Biografía

Vida temprana y carrera

Rienzi promete obtener justicia por la muerte de su hermano menor por William Holman Hunt , 1848-1849

Nicola nació en Roma de origen humilde. Afirmó ser hijo natural de Enrique VII , el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , pero, en realidad, nació de una lavandera y un tabernero llamado Lorenzo Gabrini. El nombre del padre de Nicola se redujo a Rienzo y su nombre se redujo a Cola; de ahí, Cola di Rienzo, o Rienzi, por el que se le conoce generalmente. [2]

Pasó sus primeros años en Anagni , donde dedicó gran parte de su tiempo al estudio de escritores, historiadores, oradores y poetas latinos. Después de haber nutrido su mente con historias de las glorias y el poder de la antigua Roma , centró su pensamiento en restaurar su ciudad natal. Sabiendo que Roma sufría degradación y miseria, Cola buscó restaurar la ciudad no solo al buen orden sino también a su prístina grandeza. Su celo por este trabajo se vio avivado por el deseo de vengar a su hermano, que había sido asesinado por un noble. [2]

Se convirtió en notario [3] y en una persona de cierta importancia en la ciudad, y fue enviado en 1343 a un encargo público al Papa Clemente VI en Aviñón . Desempeñó sus funciones con habilidad y éxito. Aunque denunció audazmente a los gobernantes aristocráticos de Roma, se ganó el favor y la estima del Papa, quien le otorgó un puesto oficial en su corte. [2]

Líder de la revuelta

Después de regresar a Roma en abril de 1344, Cola trabajó durante tres años en el gran objetivo de su vida: restaurar la ciudad a su antigua posición de poder. Reunió un grupo de partidarios, se trazaron planes y, al fin, todo estuvo listo para la insurrección. [2]

El 19 de mayo de 1347, los heraldos invitaron al pueblo a un parlamento en el Capitolio y el 20 de mayo, domingo de Pentecostés , tuvo lugar la reunión. Vestido con armadura completa y asistido por el vicario papal, Cola encabezó una procesión hacia el Capitolio, donde se dirigió a la multitud reunida, hablando "con fascinante elocuencia de la servidumbre y la redención de Roma". [ cita necesaria ] Se publicó y aceptó con aclamación una nueva serie de leyes, y se le otorgó autoridad y poder ilimitados al autor de la revolución. [2]

Sin dar un solo golpe, los nobles abandonaron la ciudad o se escondieron, y pocos días después Rienzo tomó el título de tribuno. [3] ( Nicholaus, severus et clemens, libertatis, pacis justiciaeque tribunus, et sacræ Romanæ Reipublicæ liberator ) [2]

Tribuna de Roma

Cola gobernó la ciudad con una justicia severa, que contrastaba marcadamente con el reinado anterior de licencia y desorden. Como resultado de su liderazgo, la tribuna fue recibida en San Pedro con el himno Veni Creator Spiritus , mientras que en una carta, el poeta Petrarca lo instó a continuar con su grande y noble obra, y lo felicitó por sus logros pasados, llamándolo los nuevos Camilo , Bruto y Rómulo . [2] Todos los nobles se sometieron, aunque con gran desgana; los caminos fueron limpiados de ladrones; algunos ejemplos severos de justicia intimidaron a los infractores, y muchos consideraban al tribuno como el restaurador destinado de Roma e Italia. [ cita necesaria ]

Intento de unificar Italia

En julio, en un decreto, proclamó la soberanía del pueblo romano sobre el imperio. Pero antes de esto se había puesto a trabajar para restaurar la autoridad de Roma sobre las ciudades y provincias de Italia, para hacer que la ciudad volviera a ser caput mundi . Escribió cartas a las ciudades de Italia, pidiéndoles que enviaran representantes a una asamblea que se reuniría el 1 de agosto, cuando se consideraría la formación de una gran federación bajo la dirección de Roma. El día señalado, aparecieron varios representantes y Cola emitió un edicto citando a Luis IV, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y a su rival Carlos IV, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y también a los electores imperiales y a todos los demás involucrados en la disputa, para que comparecieran ante él. para poder pronunciar sentencia. [2] Al día siguiente se celebró la fiesta de la unidad de Italia, pero ni ésta ni la reunión anterior tuvieron ningún resultado práctico. El poder de Cola, sin embargo, fue reconocido en el Reino de Nápoles , y tanto Juana I de Nápoles como Luis I de Hungría apelaron a él en busca de protección y ayuda, y el 15 de agosto con gran pompa fue coronado Tribuno. Ferdinand Gregorovius dice que esta ceremonia "fue la caricatura fantástica en la que terminó el imperio de Carlos el Grande . Un mundo donde la acción política estaba representada de esa manera estaba maduro para el derrocamiento, o sólo podía salvarse mediante una gran reforma mental". [2]

Fin de la regla

Luego apresó, pero pronto liberó a Stefano Colonna y a algunos otros barones que habían hablado despectivamente de él, pero su poder ya comenzaba a decaer. [2]

El carácter de Cola di Rienzo ha sido descrito como una combinación de conocimiento, elocuencia y entusiasmo por la excelencia ideal, con vanidad, inexperiencia humana, inestabilidad y timidez física. A medida que estas últimas cualidades se hicieron notorias, eclipsaron sus virtudes y provocaron que se olvidaran sus beneficios. [ cita necesaria ] Sus extravagantes pretensiones solo sirvieron para provocar el ridículo. Su gobierno era costoso y para cubrir sus numerosos gastos se vio obligado a imponer fuertes impuestos al pueblo. Ofendió al Papa con su arrogancia y orgullo, y tanto al Papa como al Emperador con su propuesta de establecer un nuevo Imperio Romano , cuya soberanía descansaría directamente en la voluntad del pueblo. En octubre, Clemente dio poder a un legado para deponerlo y llevarlo a juicio, y el final estaba obviamente a la vista. [2]

Animados, los barones exiliados reunieron algunas tropas y comenzó la guerra en las cercanías de Roma. Cola di Rienzo obtuvo ayuda de Luis de Hungría y otros, y el 20 de noviembre sus fuerzas derrotaron a los nobles en la batalla de Porta San Lorenzo, justo en las afueras de Porta Tiburtina , batalla en la que el propio tribuno no participó, pero en la que su Su enemigo más distinguido, Stefano Colonna , fue asesinado. [2]

Pero esta victoria no lo salvó. Pasó el tiempo en fiestas y espectáculos, mientras en una bula el Papa lo denunciaba como criminal, pagano y hereje, hasta que, aterrorizado por un ligero disturbio el 15 de diciembre, abdicó de su gobierno y huyó de Roma. Buscó refugio en Nápoles, pero pronto abandonó esa ciudad y pasó más de dos años en un monasterio de montaña italiano. [2]

La vida en cautiverio

Al salir de su soledad, Cola viajó a Praga en julio de 1350, arrojándose bajo la protección del emperador Carlos IV. Denunciando el poder temporal del Papa, imploró al Emperador que liberara a Italia, y especialmente a Roma, de sus opresores; pero, haciendo caso omiso de sus invitaciones, Carlos lo mantuvo en prisión durante más de un año en la fortaleza de Raudnitz , y luego lo entregó al Papa Clemente . [2] [3]

En Aviñón, donde apareció en agosto de 1352, Cola fue juzgado por tres cardenales y condenado a muerte, pero esta sentencia no se ejecutó y permaneció en prisión a pesar de los llamamientos de Petrarca para su liberación. [2]

En diciembre de 1352, Clemente murió, y su sucesor, el Papa Inocencio VI , ansioso de asestar un golpe a los gobernantes baroniales de Roma, y ​​viendo en el antiguo tribuno una excelente herramienta para este propósito, perdonó y liberó a Rienzi. [2]

Senador de Roma y muerte.

El Papa envía entonces a Cola a Italia con el legado, el cardenal Albornoz , y le concede el título de senador. Tras reunir algunas tropas mercenarias en el camino, Cola entró en Roma en agosto de 1354, donde fue recibido con gran regocijo y rápidamente recuperó su antigua posición de poder. [2]

Pero este último mandato estaba destinado a ser incluso más corto que el anterior. Tras asediar en vano la fortaleza de Palestrina , regresó a Roma, donde apresó a traición al soldado de fortuna Giovanni Moriale , que fue ejecutado, y donde, por otros actos crueles y arbitrarios, pronto perdió el favor del pueblo. Sus pasiones se despertaron rápidamente y el 8 de octubre estalló un tumulto. Cola intentó dirigirse a ellos, pero el edificio en el que se encontraba fue incendiado y, mientras intentaba escapar disfrazado, fue asesinado por la turba. [2]

Legado

Monumento a Cola di Rienzo junto a las escaleras del Campidoglio en Roma

Durante el siglo XIV, Cola di Rienzo fue el héroe de una de las mejores odas de Petrarca , el Spirito gentil . [2]

Después de haber abogado tanto por la abolición del poder temporal del Papa como por la unificación de Italia , Cola resurgió en el siglo XIX, transformado en una figura romántica entre los nacionalistas políticamente liberales y adoptado como precursor del Risorgimento del siglo XIX , que luchó por y eventualmente logró ambos objetivos. En este proceso, fue reimaginado como "el estereotipo romántico del soñador inspirado que prevé el futuro nacional", como lo expresó Adrian Lyttleton, ilustrando su punto con Cola di Rienzo Contemplating the Ruins of Rome (1855) de Federico Faruffini , de la que destaca "El lenguaje del martirio podría liberarse de su contexto religioso y usarse contra la Iglesia". [4]

La llamada Casa di Rienzi todavía en su contexto urbano antes de la apertura de la Via del Mare en una acuarela de Ettore Roesler Franz (hacia 1880).

La vida y el destino de Cola di Rienzo han sido el tema de una novela de Edward Bulwer-Lytton (1835), obras trágicas de Gustave Drouineau (1826), Mary Russell Mitford (1828), [5] Julius Mosen (1837) y Friedrich Engels. (1841), [6] y también de algunos versos de Childe Harold's Pilgrimage (1818) de Lord Byron . La primera ópera de éxito de Richard Wagner , Rienzi (Dresde, 1842), basada en la novela de Bulwer-Lytton, tenía a Cola como figura central, y al mismo tiempo, ajeno a la producción de Dresde, Giuseppe Verdi , un ardiente y anticlerical patriota del Risorgimento, contempló una Cola di Rienzo . [7]

Epistolario de Cola di Rienzo

En 1873, sólo tres años después de que el nuevo Reino de Italia arrebatara la ciudad de Roma a las fuerzas papales, se trazó el rione Prati , siendo la calle principal del nuevo barrio "Via Cola di Rienzo" y una plaza llamativa, Piazza Cola di Rienzo. . Precisamente el nombre se le dio precisamente a la calle que une el Tíber con el Vaticano , entonces sede de una Iglesia católica aún lejos de reconciliarse con la pérdida de su poder temporal. Para aclarar aún más el punto, la Piazza del Risorgimento estaba ubicada en el extremo occidental de Via Cola di Rienzo, tocando directamente la sede de la Iglesia.

En 1877 se erigió una estatua del tribuno obra de Girolamo Masini al pie del Monte Capitolino de Roma . En Roma, en el rione Ripa , cerca de la Bocca della Verità , todavía existe una casa medieval decorada con ladrillos, que se distingue por el apelativo de "Casa de Pilato", pero también se la conoce tradicionalmente como la casa de Cola di Rienzo (en realidad pertenecía a la familia patricia Crescenzi ).

El poeta y dramaturgo irlandés John Todhunter escribió un drama en 1881 titulado La verdadera tragedia del Rienzi Tribune de Roma. De estilo shakesperiano, es en gran medida históricamente exacto. Adam Asnyk y Stefan Żeromski también escribieron obras de teatro sobre Cola di Rienzo , quienes establecieron similitudes entre el levantamiento de Rienzo y la lucha polaca por la independencia. [8] [9]

Sus cartas, editadas por A. Gabrielli, fueron publicadas en el vol. vi. de los Fonti per la storia d'Italia (Roma, 1890). [2]

Según August Kubizek , amigo de la infancia de Adolf Hitler , fue durante una representación de la ópera Rienzi de Wagner cuando Hitler, siendo adolescente, tuvo su primera visión extática de la reunificación del pueblo alemán . [10]

Por su retórica demagógica , atractivo popular y sentimiento antisistema (como nobleza), algunas fuentes lo consideran un populista anterior [11] [12] y una figura protofascista . [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ Rendina, Claudio (24 de mayo de 2009). la Repubblica (ed.). "Cola di Rienzo ascesa e caduta dell'eroe del popolo" (en italiano).
  2. ^ abcdefghijklmnopqrst  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHolland, Arthur William (1911). "Rienzi, Cola di". En Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopedia Británica . vol. 23 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 323.
  3. ^ abc Musto, Ronald G., "Cola Di Rienzo", Oxford Biographies, 21 de noviembre de 2012, DOI: 10.1093/obo/9780195399301-0122
  4. ^ Adrian Lyttelton examina el contexto cultural de esta reconfiguración de Cola, "Creating a National Past: History, Myth and Image in the Risorgimento", en Making and Remaking Italy: the culture of National Identity around the Risorgimento , 2001:27– 76; La cola se examina en las páginas 61 a 63 (cita de la página 63).
  5. ^ Deathridge, John (1983). "Rienzi... Algunos hechos". Los tiempos musicales . 124 (1687 (septiembre de 1983)): 546–549. doi :10.2307/962386. JSTOR  962386.
  6. ^ König, Johann-Günther (2010). Rienzi de "Friedrich Engels""". Ossietzky (marzo de 2010) . Consultado el 30 de noviembre de 2019 .
  7. George Martin, Verdi, His Music, Life and Times , 1963:126, menciona la "novela histórica inmensamente popular" de Bulwer-Lytton y comenta: "Como líder surgido del pueblo, Rienzi era en ese momento un símbolo y héroe favorito". de liberales y republicanos en toda Europa."
  8. ^ Asnyk, Adán (1873). Cola Rienzi: dramat Historyczny z XIV wieku w pięciu aktach prozą oryginalnie napisany przez (en polaco). Nowolecki.
  9. ^ Makowiecki, Andrzej (1978). ""Młodość Stefana Żeromskiego", Jerzy Kądziela, indeks zestawiła Krystyna Podgórecka, Warszawa 1976, Państwowy Instytut Wydawniczy [recenzja]" (PDF) . Pamiętnik Literacki . 2 (69): 263 - vía BazHum.
  10. ^ Kubizek, A. (1955). El joven Hitler que conocí: Las memorias del amigo de la infancia de Hitler ISBN 978-1848326071 
  11. ^ Lee, Alejandro (2018). Prensa de la Universidad de Oxford (ed.). Humanismo e imperio: el ideal imperial en la Italia del siglo XIV. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 206-209. ISBN 9780191662645.
  12. ^ Wojciehowski, Dolora A. (1995). Prensa de la Universidad de Stanford (ed.). Viejos maestros, nuevos temas: teorías de la voluntad modernas tempranas y posestructuralistas . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 60–62. ISBN 9780804723862.
  13. ^ Musto, Ronald F. (2003). Prensa de la Universidad de California (ed.). Apocalipsis en Roma: Cola di Rienzo y la política de la nueva era. Prensa de la Universidad de California. ISBN 9780520928725.

Otras lecturas

enlaces externos