Los jutos ( / dʒ uː ts / JOOTS ) [1] fueron una de las tribus germánicas que se asentaron en Gran Bretaña tras la partida de los romanos . Según Beda , eran una de las tres naciones germánicas más poderosas, junto con los anglos y los sajones :
Los que vinieron eran de las tres naciones más poderosas de Alemania: sajones, anglos y jutos. De los jutos descienden los habitantes de Kent y de la isla de Wight, y también los de la provincia de los sajones occidentales que hasta el día de hoy se llaman jutos, asentados frente a la isla de Wight.
— Beda 1910, 1.15
No hay consenso entre los historiadores sobre los orígenes de los jutos. [2] Una hipótesis es que se originaron en la península de Jutlandia, pero después de una invasión danesa de esa zona, emigraron a la costa de Frisia. Desde la costa de Frisia se establecieron en el sur de Gran Bretaña a finales del siglo V durante el Período de Migración, como parte de una ola más grande de migración germánica a Gran Bretaña. [3]
Durante el período posterior a la ocupación romana y antes de la conquista normanda, llegaron a Inglaterra personas de ascendencia germánica. [4] La Crónica anglosajona proporciona lo que los historiadores consideran leyendas fundacionales del asentamiento anglosajón. [5] [6]
La Crónica anglosajona describe cómo Vortigern invitó a los hermanos Hengist y Horsa en el año 449 a la Bretaña subromana para ayudar a sus fuerzas en la lucha contra los pictos . Desembarcaron en Wippidsfleet ( Ebbsfleet ) y derrotaron a los pictos allí donde lucharon contra ellos. Hengist y Horsa enviaron un mensaje a Alemania pidiendo ayuda. Su petición fue concedida y llegó el apoyo. Posteriormente, llegó a Gran Bretaña más gente de "las tres potencias de Alemania: los viejos sajones, los anglos y los jutos". Los sajones poblaron Essex , Sussex y Wessex ; los Jutes Kent , la Isla de Wight y Hampshire ; y los anglos de East Anglia , Mercia y Northumbria (dejando su tierra natal original, Angeln , desierta). [7]
La Crónica anglosajona también enumera a Wihtgar y Stuf como fundadores de Wihtwara (Isla de Wight) y a un hombre llamado Port y sus dos hijos Bieda y Maeglaof como fundadores de Meonwara (sur de Hampshire). [8] [9] En 686 Beda nos dice que Jutish Hampshire se extendía hasta el borde occidental de New Forest ; sin embargo, eso parece incluir a otro pueblo jutish, los ytene , [a] [b] y no es seguro que estos dos territorios formaran un bloque costero continuo. [12] Hacia el final de la ocupación romana de Inglaterra, las incursiones en la costa este se volvieron más intensas y el expediente adoptado por los líderes romano-británicos fue conseguir la ayuda de mercenarios a los que cedieron territorio. Se cree que los mercenarios comenzaron a llegar a Sussex ya en el siglo V. [13]
Antes del siglo VII, hay escasez de material escrito contemporáneo sobre la llegada de los anglosajones. [c] La mayor parte del material que existe fue escrito varios cientos de años después de los acontecimientos. Las fechas anteriores de los inicios del asentamiento, proporcionadas por la Crónica anglosajona , han sido cuestionadas por algunos hallazgos en arqueología. [14] [15] Una hipótesis alternativa a la leyenda de la fundación sugiere, debido a que los sitios previamente habitados en las costas de Frisia y el norte de Alemania se habían vuelto inhabitables por las inundaciones [d] , que la migración se debió al desplazamiento. Según esta hipótesis alternativa, los británicos proporcionaron tierras para que los refugiados se establecieran a cambio de una coexistencia pacífica y cooperación militar. [14]
La construcción naval en los siglos II o III adoptó el uso de cierres de hierro, en lugar de los antiguos cierres cosidos, para mantener unidos los barcos construidos con tablas de la península de Jutlandia. Esto les permitió construir buques marítimos más fuertes. Los barcos que iban de Jutlandia a Gran Bretaña probablemente habrían navegado a lo largo de las regiones costeras de Baja Sajonia y los Países Bajos antes de cruzar el Canal de la Mancha. Esto se debía a que las técnicas de navegación de la época requerían que el barco permaneciera amarrado durante la noche. La arqueología marina ha sugerido que los barcos migratorios se habrían refugiado en varios estuarios de los ríos a lo largo de la ruta. Se han encontrado artefactos y partes de barcos de la época que respaldan esta teoría. [17]
Es probable que los jutos habitaran inicialmente Kent y desde allí ocuparan la isla de Wight, el sur de Hampshire y posiblemente también el área alrededor de Hastings en East Sussex ( Haestingas ). [18] [19] [20] JEA Jolliffe comparó las prácticas agrícolas y ganaderas en Sussex del siglo V con las de Kent del siglo V. Sugirió que el sistema de Kent era la base de las prácticas agrícolas de Sussex del siglo V. Planteó la hipótesis de que Sussex probablemente fue colonizada por jutos antes de la llegada de los sajones, y que el territorio juto se extendía desde Kent hasta New Forest. [21] La costa norte de Solent había sido una zona comercial desde la época romana. Las antiguas calzadas romanas entre Sidlesham y Chichester [e] y de Chichester a Winchester habrían proporcionado acceso a los asentamientos jutish en Hampshire. Por lo tanto, es posible que los alemanes que llegaron en el siglo V y desembarcaron en el área de Selsey hubieran sido dirigidos al norte, a Southampton Water. Desde allí hasta la desembocadura del valle de Meon y se les habría permitido establecerse cerca del pueblo romano-británico existente. [23] [24] El reino juto [f] en Hampshire que describe Beda tiene varios nombres de lugares que identifican las ubicaciones como juto. Estos incluyen Bishopstoke ( Ytingstoc ) y el valle de Meon ( Ytedene ). [25]
En Kent, Hlothhere había gobernado desde 673/4. Debió entrar en conflicto con Mercia , porque en 676 el rey merciano Æthelred invadió Kent y según Beda :
En el año de la encarnación de nuestro Señor, 676, cuando Ethelred, rey de Mercia, asoló Kent con un poderoso ejército y profanó iglesias y monasterios, sin tener en cuenta la religión ni el temor de Dios, él, entre los demás, destruyó la ciudad de Rochester.
— Beda 1910, 1.15
En 681, Wulfhere de Mercia avanzó hacia el sur de Hampshire y la Isla de Wight. Poco después entregó la isla de Wight y Meonwara a Æthelwealh de Sussex . [26] [27]
En Kent, Eadric fue durante un tiempo cogobernante [g] junto con su tío Hlothhere y se emitió un código legal en sus nombres. Al final, Eadric se rebeló contra su tío y, con la ayuda de un ejército del sur de Sajonia, alrededor de 685, pudo matar a Hlothhere y reemplazarlo como gobernante de Kent. [29]
En la década de 680, el Reino de Wessex estaba en ascenso, la alianza entre los sajones del sur y los mercianos y su control del sur de Inglaterra presionó a los sajones occidentales. [30] Su rey Caedwalla, probablemente preocupado por la influencia merciana y sajona del sur en el sur de Inglaterra, conquistó la tierra de los sajones del sur y se apoderó de las áreas jutish en Hampshire y la isla de Wight . Beda describe cómo Caedwalla reprimió brutalmente a los sajones del sur e intentó masacrar a los jutos de la isla de Wight y reemplazarlos con gente de "su propia provincia", pero sostuvo que no podía hacerlo y que los jutos seguían siendo mayoría en la isla. . [h] [32]
"Después de que Caedwalla se hubo apoderado del reino de los Gewissae , también tomó la Isla de Wight, que hasta entonces estaba enteramente entregada a la idolatría, y mediante una cruel matanza trató de destruir a todos sus habitantes y colocar en su lugar a personas. de su propia provincia..."
— Beda 1910, 4.16
Caedwalla mató a Aruald, el rey de la Isla de Wight . Los dos hermanos menores de Aruald, que eran herederos al trono, escaparon de la isla pero fueron perseguidos y encontrados en Stoneham , Hampshire . Fueron asesinados por orden de Cædwalla. La Isla de Wight estaba entonces permanentemente bajo el control de West Saxon y Meonwara se integró en Wessex. [33] [34] Caedwalla también invadió Kent e instaló a su hermano Mul como líder. Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que Mul y otras doce personas murieran quemados por los habitantes de Kent. [29] Después de que Caedwalla fuera reemplazada por Ine de Wessex , Kent acordó pagar una compensación a Wessex por la muerte de Mul, pero conservaron su independencia. [34]
Cuando se fundó el reino juto de Kent , a mediados del siglo V, las costumbres e influencias romanas debieron tener todavía una fuerte presencia. El asentamiento romano de Durovernum Cantiacorum se convirtió en Canterbury. La gente de Kent fue descrita como Cantawara , una forma germanizada del latín Cantiaci . [35]
Aunque no todos los historiadores aceptan como perfectamente exacto el plan de Beda para el asentamiento de Gran Bretaña en las zonas anglo, juta y sajona, [36] la evidencia arqueológica indica que los pueblos del oeste de Kent eran culturalmente distintos de los del este de Kent, siendo el oeste de Kent compartiendo las características "sajonas" de sus vecinos del sudeste de Inglaterra. [37] Los broches y bracteates encontrados en el este de Kent, la Isla de Wight y el sur de Hampshire mostraron una fuerte influencia franca [i] y del Mar del Norte desde mediados del siglo V hasta finales del siglo VI en comparación con los estilos del norte de Alemania encontrados en otras partes del mundo anglosajón. Inglaterra sajona. [39] [37] [40] Existe una discusión sobre quién elaboró las joyas (encontradas en los sitios arqueológicos de Kent). Las sugerencias incluyen artesanos que se habían formado en los talleres romanos del norte de la Galia o Renania. También es posible que esos artesanos desarrollaran su propio estilo individual. [41] A finales del siglo VI, el ajuar funerario indica que el oeste de Kent había adoptado la cultura material distintiva del este de Kent. [37]
La princesa franca Bertha llegó a Kent alrededor del año 580 para casarse con el rey Ethelberto de Kent . Bertha ya era cristiana y había cruzado el Canal de la Mancha con un obispo, Liudhard . Æthelberht reconstruyó una antigua estructura romano-británica y la dedicó a San Martín , lo que permitió a Bertha continuar practicando su fe cristiana. [42] [43] En 597, el Papa Gregorio I envió a Agustín a Kent, en una misión para convertir a los anglosajones, [44] [43] [45] Hay sugerencias de que Ethelberto ya había sido bautizado cuando "recibió cortésmente" La misión del Papa. Ethelberto fue el primero de los gobernantes anglosajones en ser bautizado. [46] [44]
En esta época se introdujo el entierro cristiano simplificado. Las tumbas cristianas generalmente estaban alineadas de este a oeste, mientras que, con algunas excepciones, los lugares de enterramiento paganos no lo estaban. [47] Se considera que la falta de evidencia arqueológica de tumbas en la tierra de los Haestingas respalda la hipótesis de que los pueblos allí habrían sido jutos cristianos que habían emigrado desde Kent. [20] A diferencia de Kent, la Isla de Wight fue la última zona de la Inglaterra anglosajona en ser evangelizada en 686. [48] [33]
Los jutos utilizaban un sistema de herencia divisible conocido como mazo y se practicó en Kent hasta el siglo XX. La costumbre de usar mazos también se encontró en otras áreas del asentamiento juto. [j] [50] [19] En Inglaterra y Gales, el mazo fue abolido por la Ley de administración de patrimonios de 1925 . [51] Antes de la abolición en 1925, se suponía que todas las tierras de Kent estaban en manos de mazos hasta que se demostrara lo contrario. [51] La razón popular dada por la que la práctica permaneció tanto tiempo se debe a la "Leyenda de Swanscombe", según esta, Kent hizo un trato con Guillermo el Conquistador mediante el cual les permitiría mantener las costumbres locales a cambio de paz. [52]
Aunque los historiadores confían en dónde se asentaron los jutos en Inglaterra, están divididos sobre su procedencia real. [k] [2]
Los cronistas Procopio , Constancio de Lyon , Gildas , Beda, Nennius , y también la Crónica anglosajona , Alfredo el Grande y Asser proporcionan los nombres de las tribus que se asentaron en Gran Bretaña a mediados del siglo V, y en su testimonio combinado, los Las cuatro tribus mencionadas son los angli , los sajones , los iutae y los frisios . [l] [2]
El historiador romano Tácito se refiere a un pueblo llamado Eudoses, [53] una tribu que posiblemente se convirtió en los Jutos. [2]
Los jutos también han sido identificados con los Eotenas ( ēotenas ) involucrados en el conflicto de Frisia con los daneses , como se describe en el episodio de Finnesburgo en el poema en inglés antiguo Beowulf . [54] Teodeberto , rey de los francos, escribió al emperador Justiniano y en la carta afirmaba que tenía señorío sobre una nación llamada los sajones Eucii . Se cree que los eucii eran jutos y pueden haber sido los mismos que una tribu poco documentada llamada Euthiones . [3] Los Euthiones son mencionados en un poema de Venantius Fortunatus (583) como bajo la soberanía de Chilperico I de los Francos. Los Euthiones estaban ubicados en algún lugar del norte de Francia , la actual Flandes , un área del continente europeo frente a Kent. [3] [55]
Beda dedujo que la patria jutisa estaba en la península de Jutlandia. Sin embargo, el análisis del ajuar funerario de la época ha proporcionado un vínculo entre el este de Kent, el sur de Hampshire y la Isla de Wight, pero poca evidencia de algún vínculo con Jutlandia. [56] Hay evidencia de que los jutos que emigraron a Inglaterra procedían del norte de Francia o de Frisia. [2] Los historiadores han postulado que Jutlandia era la patria de los jutos, pero cuando los daneses invadieron la península de Jutlandia alrededor del año 200 d. C., algunos de los jutos habrían sido absorbidos por la cultura danesa y otros podrían haber emigrado al norte de Francia y Frisia. . [2]
Existe la hipótesis , sugerida por Pontus Fahlbeck en 1884, de que los gautas eran yutes. Según esta hipótesis los geats residían en el sur de Suecia y también en Jutlandia (donde habría vivido Beowulf). [m] [59]
La evidencia aducida para esta hipótesis incluye:
Sin embargo, los nombres tribales posiblemente se confundieron en las fuentes anteriores tanto en Beowulf (siglos VIII - XI) como en Widsith (finales del siglo VII - X). Los Eoten (en el pasaje finlandés ) se distinguen claramente de los Geatas . [11] [57]
Algunos especulan que el apellido finlandés Juutilainen , que proviene de la palabra "juutti", tuvo una conexión con Jutlandia o los jutos. [64]
Se cree que el alfabeto rúnico se originó en las tierras germánicas que estaban en contacto con el Imperio Romano y, como tal, fue una respuesta al alfabeto latino. De hecho, algunas de las runas emulaban a su contraparte latina. El alfabeto rúnico cruzó el mar con los anglosajones y se han encontrado ejemplos de su uso en Kent. [65] [66] A medida que los reinos anglosajones fueron evangelizados, los misioneros cristianos irlandeses introdujeron la escritura del alfabeto latino . Sin embargo, tuvieron problemas al no poder encontrar un equivalente latino a algunas de las fonéticas anglosajonas. Superaron esto modificando el alfabeto latino para incluir algunos caracteres rúnicos. Este se convirtió en el alfabeto latino inglés antiguo . Los caracteres rúnicos fueron finalmente reemplazados por caracteres latinos a finales del siglo XIV. [66] [67]
El idioma que hablaban los colonos anglosajones se conoce como inglés antiguo . Hay cuatro formas dialectales principales: merciana , norumbriana , sajona occidental y kentish . [68] Según la descripción de Beda sobre el lugar donde se asentaron los jutos, el kentish se hablaba en lo que hoy son los condados modernos de Kent , Surrey , el sur de Hampshire y la isla de Wight . [69] Sin embargo, los historiadores están divididos sobre qué dialecto habría sido y de dónde se originó. [70] Los historiadores han visto la península de Jutish como una región fundamental entre los dialectos germánicos del norte y del oeste . No ha sido posible demostrar si el jutish siempre ha sido un dialecto escandinavo que luego estuvo fuertemente influenciado por los dialectos germánicos occidentales, o si Jutlandia fue originalmente parte del continuo dialectal germánico occidental . [71] Un análisis del dialecto de Kent realizado por lingüistas indica que había una similitud entre el dialecto de Kent y el frisón. Está abierto a conjeturas si los dos pueden clasificarse como el mismo dialecto o si el kentish era una versión del jutish, fuertemente influenciado por el frisón y otros dialectos. [70] [72]
