Jabad , también conocido como Lubavitch , Habad y Jabad-Lubavitch [2] ( EE.UU .: / x ə ˈ b ɑː d l u ˈ b ɑː v ɪ tʃ / ; hebreo : חב״ד לובביץּ׳ ; yiddish : חב״ד ליובאוו יטש ) , es una dinastía judía ortodoxa jasídica . Jabad es uno de los movimientos jasídicos más conocidos del mundo . Es uno de los grupos jasídicos más grandes [3], así como una de las organizaciones religiosas judías más grandes del mundo. A diferencia de la mayoría de los grupos ultraortodoxos , que se autosegregan, Jabad opera principalmente en el resto del mundo y atiende a judíos secularizados .
Entre 1951 y 1994, el rabino Menachem Mendel Schneerson transformó el movimiento en uno de los movimientos judíos más extendidos del mundo. Bajo su liderazgo, Jabad estableció una gran red de instituciones que buscan satisfacer las necesidades religiosas, sociales y humanitarias de los judíos en todo el mundo. [9] Las instituciones de Jabad brindan asistencia a judíos no afiliados y ayuda humanitaria, así como actividades religiosas, culturales y educativas. Durante su vida y después de su muerte, algunos de sus seguidores creyeron que Schneerson era el Mesías , y su propia posición sobre el asunto fue debatida entre los estudiosos. La ideología mesiánica en Jabad generó controversia en varias comunidades judías y aún es un asunto sin resolver. Tras su muerte, no se nombró ningún sucesor como nuevo líder central.
Se ha estimado que la población mundial de Jabad es de 90.000 a 95.000 seguidores, lo que representa el 13% de la población jasídica mundial. [1] Sin embargo, se estima que hasta un millón de judíos asisten a los servicios de Jabad al menos una vez al año. [10] [11] En un estudio de 2020, el Pew Research Center encontró que el 16% de los judíos estadounidenses participaban en servicios o actividades de Jabad al menos con regularidad. [12]
El movimiento se centró en Lyubavichi durante un siglo hasta que el quinto Rebe, el rabino Shalom Dovber, abandonó la aldea en 1915 [8] y se trasladó a la ciudad de Rostov del Don . Durante el período de entreguerras , tras la persecución bolchevique, el movimiento Jabad-Lubavitch, bajo el sexto Rebe, el rabino Yosef Itzjak, se centró en Riga y luego en Varsovia . El estallido de la Segunda Guerra Mundial llevó al Sexto Rebe a trasladarse a los Estados Unidos . Desde 1940, [4] el centro del movimiento ha estado en el barrio Crown Heights de Brooklyn . [13] [14]
Periódico Jabad, Huh-Ukh (1911)Apelación de Jabad de Boston (1927)
Si bien el movimiento generó una serie de grupos derivados a lo largo de su historia, la rama Chabad-Lubavitch es la única que sigue activa, lo que la convierte en la principal línea sobreviviente del movimiento. [15] El historiador Jonathan Sarna ha caracterizado a Jabad por haber disfrutado de la tasa de crecimiento más rápida de cualquier movimiento religioso judío en el período 1946-2015. [dieciséis]
En la década de 1980, surgieron tensiones entre Jabad y Satmar Jasidim como resultado de varios ataques a Jabad Hasidim por parte de Satmar Hasidim. [17] [18] [19]
Opresión y resurgimiento en Rusia
El movimiento Jabad fue objeto de opresión gubernamental en Rusia. El gobierno ruso, primero bajo el zar y luego bajo los bolcheviques , encarceló a todos menos uno de los rabinos de Jabad. [20] [21] Los bolcheviques también encarcelaron, exiliaron y ejecutaron a varios jasidim de Jabad. [22] [23] [24] Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos Jabad Hasidim fueron evacuados a las ciudades uzbekas de Samarcanda y Tashkent, donde establecieron pequeños centros de vida jasídica, mientras que al mismo tiempo buscaban formas de emigrar de la Rusia soviética debido a la supresión de la vida religiosa por parte del gobierno. [25] El alcance de Jabad en Asia Central también incluyó esfuerzos anteriores que tuvieron lugar en la década de 1920. [26] Después de la guerra, y mucho después de que el centro del movimiento Jabad se trasladara a los Estados Unidos , el movimiento permaneció activo en la Rusia soviética, ayudando a los judíos locales conocidos como Refuseniks que buscaban aprender más sobre el judaísmo. [27] Y durante toda la era soviética, el movimiento Jabad mantuvo una red secreta en toda la URSS. [28] Desde la disolución de la Unión Soviética en 1991, cesó la persecución estatal a Jabad. El Gran Rabino de Rusia , Berel Lazar , emisario de Jabad, mantiene cálidas relaciones con el presidente ruso Vladimir Putin . [29] Lazar también recibió de él la Orden de la Amistad y la Orden "Por el Mérito a la Patria" . [30]
Liderazgo
familia Schneersohn
El movimiento Jabad ha sido liderado por una sucesión de rabinos jasídicos . La rama principal del movimiento, Jabad-Lubavitch, ha tenido siete rabinos:
El rabino Shneur Zalman de Liadi (1745-1812) fundó el movimiento Jabad en la ciudad de Liozna. El movimiento Jabad comenzó como una escuela de pensamiento separada dentro del movimiento jasídico, centrándose en la difusión de las enseñanzas místicas jasídicas utilizando el razonamiento lógico (creando una especie de "misticismo racional" judío). [31] La obra principal de Shneur Zalman es Tanya (o Sefer Shel Beinonim , "Libro del hombre promedio"). El Tanya es el libro central del pensamiento de Jabad y los seguidores del movimiento de Jabad lo estudian a diario. Otras obras de Shneur Zalman incluyen una colección de escritos sobre el pensamiento jasídico y el Shulján Aruj HaRav , una versión revisada del código de Halajá , los cuales son estudiados regularmente por los seguidores de Jabad. Los sucesores de Shneur Zalman tuvieron apellidos como "Schneuri" y "Schneersohn" (más tarde "Schneerson"), lo que significa que descienden del fundador del movimiento. Se le conoce comúnmente como el "Viejo Rebe" ( yiddish : אַלטער רבי , romanizado : Alter Rebbe o hebreo : אדמו״ר הזקן , romanizado : Admur Hazoken ). [32] [33]
El rabino Dovber Schneuri (1773–1827), hijo del rabino Shneur Zalman, dirigió el movimiento Jabad en la ciudad de Lyubavichi (Lubavitch). Su liderazgo fue inicialmente cuestionado por el rabino Aaron Halevi de Stroselye ; sin embargo, el rabino Dovber fue generalmente reconocido como el legítimo sucesor de su padre y el líder del movimiento. El rabino Dovber publicó varios de sus escritos sobre el pensamiento jasídico, ampliando enormemente el trabajo de su padre. También publicó algunos de los escritos de su padre. Muchas de las obras del rabino Dovber han sido reeditadas posteriormente por el movimiento Jabad. Se le conoce comúnmente como el Mitteler Rebe ( yiddish : מיטעלער רבי 'rabino medio', hebreo : אדמו״ר האמצעי , romanizado : Admur Ha'emtzoei ). [34] [35]
Rabino Menachem Mendel Schneersohn (1789–1866), nieto del rabino Shneur Zalman y yerno del rabino Dovber. Tras su intento de persuadir al movimiento de Jabad para que aceptara a su cuñado o a su tío como Rebe, el rabino Menachem Mendel asumió el título de Rebe de Jabad, liderando también el movimiento desde la ciudad de Lyubavichi (Lubavitch). Publicó varias de sus obras tanto sobre el pensamiento jasídico como sobre la ley judía. El rabino Menachem Mendel también publicó algunas de las obras de su abuelo, el rabino Shneur Zalman. Se le conoce comúnmente como Tzemaj Tzedek por el título de su responsa . [36]
El rabino Shmuel Schneersohn (1834–1882) fue el séptimo y menor hijo del rabino Menachem Mendel. Asumió el título de Rebe en la ciudad de Lyubavichi (Lubavitch), mientras que varios de sus hermanos asumieron el título de Rebe en otras ciudades, formando sus propios grupos de Jabad que existieron durante varias décadas. Años después de su muerte, sus enseñanzas fueron publicadas por el movimiento Jabad. Se le conoce comúnmente como Maharash , acrónimo de Moreinu HaRav Shmuel ('nuestro maestro, rabino Shmuel'). [37] [38]
El rabino Shalom Dovber Schneersohn (1860-1920), el segundo hijo de Shmuel, sucedió a su padre como Rebe. El rabino Shalom Dovber esperó algún tiempo antes de aceptar oficialmente el título de Rebe, para no ofender a su hermano mayor, Zalman Aaron. Estableció una ieshivá llamada Tomchei Temimim . Durante la Primera Guerra Mundial , se trasladó a Rostov del Don . Muchos de sus escritos se publicaron después de su muerte y se estudian regularmente en las ieshivá de Jabad. Se le conoce comúnmente como Rashab , acrónimo de Rabí Shalom Ber . [39]
El rabino Yosef Yitzchak Schneersohn (1880-1950), único hijo de Sholom Dovber, sucedió a su padre como Rebe de Jabad. El rabino Yosef Itzjak fue exiliado de Rusia, tras un intento del gobierno bolchevique de ejecutarlo. [40] Lideró el movimiento desde Varsovia , Polonia , hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial . Después de huir de los nazis , el rabino Yosef Itzjak vivió en Brooklyn , Nueva York, hasta su muerte. Estableció gran parte de la estructura organizativa actual de Jabad, fundando varias de sus organizaciones centrales, así como otras instituciones de Jabad, tanto locales como internacionales. Publicó varios de sus escritos, así como las obras de sus predecesores. Se le conoce comúnmente como Rayatz o Frierdiker Rebe ('Rebe anterior').
El rabino Menajem Mendel Schneerson (1902-1994), yerno del rabino Yosef Itzjak y bisnieto del tercer Rebe de Lubavitch, asumió el título de Rebe un año después de la muerte de su suegro. . El rabino Menachem Mendel amplió enormemente la red global de Jabad, estableciendo cientos de nuevos centros de Jabad en todo el mundo. Publicó muchas de sus propias obras, así como las obras de sus predecesores. Sus enseñanzas son estudiadas regularmente por los seguidores de Jabad. Se le conoce comúnmente como "el Rebe Lubavitcher", o simplemente "el Rebe". Incluso después de su muerte, muchos continúan venerándolo como líder del movimiento Jabad. [34]
Influencia
La influencia de Jabad entre los judíos del mundo ha sido de gran alcance desde la Segunda Guerra Mundial . Jabad fue pionero en el movimiento de extensión judía posterior a la Segunda Guerra Mundial , que extendió el judaísmo a muchos judíos asimilados en todo el mundo, lo que dio lugar a un número sustancial de baalei teshuvá ("retornados" al judaísmo). La primera Yeshivá/Colegio Rabínico para tales baalei teshuvá, Hadar Hatorah , fue establecida por el Rebe Lubavitcher. Se informa que hasta un millón de judíos asisten a los servicios de Jabad al menos una vez al año. [11] [41]
Según Steven I. Weiss , la ideología de Jabad ha influido dramáticamente en las prácticas de extensión de los judíos no jasídicos. [42] Debido a su alcance a todos los judíos, incluidos aquellos judíos que están bastante alejados de las tradiciones religiosas judías, Jabad ha sido descrito como el único grupo ortodoxo que evoca gran afecto de grandes segmentos de los judíos estadounidenses . [43]
Filosofía
La filosofía jasídica de Jabad se centra en conceptos religiosos y espirituales como Dios, el alma y el significado de los mandamientos judíos. Los escritos judaicos clásicos y el misticismo judío, especialmente el Zohar y la Cabalá del rabino Isaac Luria , se citan con frecuencia en las obras de Jabad. Estos textos se utilizan como fuentes de las enseñanzas de Jabad y como material que requiere interpretación por parte de los autores de Jabad. Muchas de estas enseñanzas discuten lo que comúnmente se conoce como "bajar el cielo a la tierra", es decir, hacer de la Tierra una morada para Dios. La filosofía de Jabad tiene sus raíces en las enseñanzas de los rabinos Yisroel ben Eliezer , (el Baal Shem Tov, fundador del jasidismo) y Dovber ben Avraham , el "Maggid de Mezritch" (sucesor del rabino Yisroel). [ cita necesaria ]
Las enseñanzas del rabino Shneur Zalman , particularmente en Tanya , formaron la base de la filosofía de Jabad, ampliada por las generaciones siguientes. Muchas actividades de Jabad hoy se entienden como aplicaciones de las enseñanzas de Shneur Zalman. [ cita necesaria ]
tania
Tanya ( תניא ) es un libro del rabino Shneur Zalman publicado por primera vez en 1797. Es el primer tratamiento esquemático de la filosofía moral jasídica y sus fundamentos metafísicos. [32]
Según Tanya , el intelecto consta de tres procesos interconectados: Jojmá (sabiduría), Bina (comprensión) y Da'at (conocimiento). Mientras que otras ramas del jasidismo se centraron principalmente en la idea de que "Dios desea el corazón", Shneur Zalman argumentó que Dios también desea la mente y también argumentó que la mente es la "puerta de entrada" al corazón. Con la filosofía de Jabad, elevó la mente por encima del corazón, argumentando que "la comprensión es la madre del temor y del amor a Dios". [44]
El Tanya tiene cinco secciones. El nombre original de la primera sección es Sefer Shel Beinonim , el "Libro de los Intermedios". También se le conoce como Likutei Amarim ("Refranes recopilados"). Sefer Shel Beinonim analiza la lucha interna del individuo y el camino hacia la resolución. Citando el versículo bíblico "muy cerca de ti está el asunto, en tu boca, en tu corazón, para hacer", [45] la filosofía se basa en la noción de que el ser humano no es inherentemente malo; más bien, cada individuo tiene un conflicto interno que se caracteriza por dos inclinaciones diferentes, la buena y la mala. [46]
Jabad a menudo se contrasta con lo que se denomina las escuelas jasidistas de Chagat . [b] Si bien todas las escuelas de jasidismo ponen un enfoque central en las emociones, Chagat vio las emociones como una reacción a estímulos físicos, como el baile, el canto o la belleza. Shneur Zalman, por otro lado, enseñó que las emociones deben ser guiadas por la mente y, por lo tanto, el enfoque del pensamiento de Jabad debía ser el estudio de la Torá y la oración en lugar del esoterismo y el canto. [32] Como talmudista, Shneur Zalman se esforzó por colocar la Cabalá y el jasidismo sobre una base racional. En Tanya , define su enfoque como moach shalit al halev ( hebreo : מוח שליט על הלב , "el cerebro gobierna el corazón"). [47]
Un seguidor de Jabad se llama Jabad Chasid (o Hasid ) ( hebreo : חסיד חב"ד ), Lubavitcher ( yiddish : ליובאַוויטשער ), Jabadnik ( hebreo : חבדניק ), o Chabadsker ( yiddish : חבדס ). קער) [48] Los seguidores de Jabad incluyen tanto seguidores jasídicos como no jasidim, que se han unido a las sinagogas de Jabad y otras instituciones dirigidas por Jabad [49] .
Aunque el movimiento Jabad se fundó y originalmente tuvo su sede en Europa del Este , varias comunidades de Jabad se extienden por todo el mundo, incluidas Crown Heights , Brooklyn y Kfar Jabad , Israel . [50] [51] El movimiento ha atraído a un número significativo de seguidores sefardíes en las últimas décadas, [52] y algunas comunidades de Jabad incluyen tanto judíos asquenazíes como sefardíes. Por ejemplo, en Montreal , cerca del 25% de los hogares de Jabad incluyen a un padre sefardí. [53] [54]
Según los sociólogos que estudian a los judíos contemporáneos, el movimiento Jabad no encaja ni en la categoría estándar de haredí ni en la de ortodoxo moderno entre los judíos ortodoxos. Esto se debe en parte a la existencia de un gran número de seguidores y afiliados de Jabad que no son ortodoxos (apodados por algunos estudiosos como "jasidim no ortodoxos"), la falta general de reconocimiento oficial de las distinciones políticas y religiosas dentro del judaísmo, y la relación abierta con judíos no ortodoxos representada por el activismo de los emisarios de Jabad. [49] [55]
Población
En 2018, Marcin Wodziński realizó la primera estimación global del jasidismo mundial en el Atlas histórico del jasidismo . Utilizando los directorios de la comunidad de Jabad, Wodziński estimó que Jabad incluía entre 16.000 y 17.000 hogares, o entre 90.000 y 95.000 personas, lo que representaba el 13% de la población jasídica total y clasificaba a Jabad como la segunda comunidad jasídica más grande detrás de la comunidad Satmar . [1]
Estados Unidos
El presidente Ronald Reagan recibe la menorá de manos de los "Amigos estadounidenses de Lubavitch", Casa Blanca, 1984
Las estimaciones para Jabad y otros grupos jasídicos a menudo se basan en la extrapolación de la limitada información disponible en los datos del censo estadounidense para algunas de las áreas donde viven los jasidim. Una estimación de 2006 se extrajo de un estudio sobre la comunidad de Jabad de Montreal (que determina el tamaño promedio de los hogares), junto con el idioma y otros indicadores seleccionados de los datos del censo de EE. UU., se estima que Jabad en los Estados Unidos incluye aproximadamente 4.000 hogares, que contienen entre 22.000 y 25.000 personas. En términos de la relación de Jabad con otros grupos jasídicos, dentro del área metropolitana de Nueva York, Jabad en el área de Nueva York representa alrededor del 15% de la población jasídica total de Nueva York. Se estima que Jabad tendrá un crecimiento anual del 3,6%: [56]
Crown Heights : el tamaño estimado de la comunidad de Jabad de Crown Heights es de 10.000 a 12.000 [56] [10] o de 12.000 a 16.000. [57] En 2006, extrapolando según los datos del censo, se estimó que la comunidad de Jabad en Crown Heights constituía unas 11.000 personas. Se estimó que entre el 25% y el 35% de Jabad Hasidim en Crown Heights hablan yiddish . Esta cifra es significativamente más baja que la de otros grupos jasídicos y puede atribuirse a la incorporación a la comunidad de judíos que antes no eran jasídicos. También se estimó que más del 20% de Jabad Hasidim en Crown Heights hablan hebreo o ruso. [56] La comunidad de Crown Heights Jabad tiene su propio Beis Din (tribunal rabínico) y el Consejo de la Comunidad Judía de Crown Heights (CHJCC).
Hipsters de Jabad : desde finales de la década de 2000 hasta la de 2010, apareció una tendencia menor de aculturación cruzada de Jabad Hasidim y la subcultura hipster contemporánea dentro de la comunidad judía de la ciudad de Nueva York . Según The Jewish Daily Forward , un número significativo de miembros de la comunidad jasídica de Jabad, que residen en su mayoría en Crown Heights, Brooklyn, parecen haber adoptado ahora diversas afinidades culturales de la subcultura hipster local. Estos miembros se conocen como hipsters de Jabad o Hipster Hasidim. [58] [59]
Israel
Kfar Jabad : el tamaño estimado de Kfar Jabad es 5.100; Se cree que todos los residentes de la ciudad son seguidores de Jabad. Esta estimación se basa en cifras publicadas por la Oficina del Censo de Israel . [60] Otras estimaciones sitúan la población de la comunidad en alrededor de 7.000. [57]
Safed : la comunidad de Jabad en Safad (Tzfat) se originó durante la ola de inmigración de Europa del Este a Palestina entre 1777 y 1840. La comunidad de Jabad estableció sinagogas e instituciones en Safad. El asentamiento inicial decayó en el siglo XX, pero se renovó tras una iniciativa del séptimo Rebe a principios de la década de 1970, que restableció la comunidad de Jabad en la ciudad. [61] El rabino Yeshaya HaLevi Horowitz (1883–1978), descendiente directo del rabino Yeshaya Horowitz , nacido en Safad , autor del Shnei Lujot HaBrit , sirvió como rabino de la comunidad de Jabad en Safad desde 1908 hasta su inmigración a los Estados Unidos durante Primera Guerra Mundial. [62] Los miembros de la comunidad de Jabad realizan una serie de esfuerzos de divulgación durante las festividades judías. Las actividades incluyen tocar el shofar para los ancianos en Rosh Hashaná , leer la Meguilá para los pacientes del hospital en Purim y colocar una sucá en la calle principal de la ciudad durante la festividad de Sucot . [61]
Francia
Se estima que la comunidad de Jabad en Francia tiene entre 10.000 y 15.000 personas. La mayoría de la comunidad de Jabad en Francia son descendientes de inmigrantes del norte de África (específicamente Argelia, Marruecos y Túnez) durante la década de 1960. [57] [63]
Canadá
Montreal – El tamaño estimado de la comunidad de Jabad en el Gran Montreal es de 1.590 personas. La estimación se tomó de un estudio comunitario de 2003. [64] [65] La comunidad de Jabad en Montreal se originó en algún momento antes de 1931. Si bien los primeros trabajos sobre los judíos canadienses hacen poca o ninguna mención de la vida jasídica temprana en Canadá , investigadores posteriores han documentado los relatos de Jabad en Canadá a partir de los años 1900 y 1910. Steven Lapidus señala que se mencionan dos congregaciones de Jabad en un artículo de 1915 en el Canadian Jewish Chronicle que enumera a los delegados de la primera Conferencia Judía Canadiense. Una congregación figura como Jabad de Toronto y la otra simplemente figura como "Congregación Libavitzer". El sociólogo William Shaffir ha señalado que algunos Jabad Hasidim y simpatizantes residían en Montreal antes de 1941, pero no da más detalles. Steven Lapidus señala que en un obituario de 1931 publicado en Keneder Odler , un periódico canadiense yiddish, se acredita al fallecido rabino Menashe Lavut como el fundador de Anshei Jabad en Montreal y de la sinagoga Nusach Ari. Así, la presencia de Jabad en Montreal es anterior a 1931. [66]
Los seguidores de Jabad siguen las tradiciones de Jabad y los servicios de oración basados en la Cabalá luriánica . [70] Las costumbres generales de Jabad, llamadas minhagim (o minhagei Jabad ), distinguen el movimiento de otros grupos jasídicos. Algunas de las principales costumbres de Jabad son prácticas menores que se realizan en las fiestas judías tradicionales :
Pesaj : es costumbre en las comunidades de Jabad, en Pesaj, limitar el contacto de la matzá (un pan sin levadura que se come en Pesaj) con el agua. Esta costumbre se llama gebrokts ( yiddish : געבראָכטס , literalmente, 'roto'). Sin embargo, en el último día de Pesaj, es costumbre que la matzá entre en contacto intencionalmente con agua. [71]
Janucá : es costumbre de Jabad Hasidim colocar la menorá de Janucá contra el marco de la puerta de la habitación (y no en el alféizar de la ventana). [72] [73] [74]
Oración: el fundador de Jabad escribió una liturgia muy específica para las oraciones diarias y festivas basada en las enseñanzas de los cabalistas, principalmente los Arizal .
El fundador de Jabad también instituyó otras normas halájicas , incluido el uso de cuchillos de acero inoxidable para el sacrificio de animales antes del consumo humano, que ahora son universalmente aceptadas en todas las sectas del judaísmo.
Vacaciones
Hay varios días marcados por el movimiento Jabad como días especiales. Los días festivos más importantes incluyen las fechas de liberación de prisión de los líderes del movimiento, los rabinos de Jabad, otros correspondieron a los cumpleaños de los líderes, aniversarios de muerte y otros eventos de la vida.
Los días que marcan la liberación de los líderes son celebrados por el movimiento Jabad como "Días de Liberación" ( hebreo : יום גאולה ( Yom Geulah )). El día más destacado es Yud Tes Kislev : la liberación del rabino Shneur Zalman de Liadi , el fundador del movimiento Jabad. El día también se llama "Año Nuevo del Hasidismo". [72]
Cada año se celebran los cumpleaños de varios de los líderes del movimiento, incluido Chai Elul , el cumpleaños del rabino Shneur Zalman de Liadi , el fundador del movimiento Jabad, [75] [76] y Yud Aleph Nissan , el cumpleaños del rabino Menachem Mendel Schneerson. , el séptimo Rebe de Jabad. [77]
Los centros e instituciones locales de Jabad suelen estar constituidos como entidades jurídicas independientes. [81]
Mapa de países con Jabad Shlujim
Instituciones
En 2020, había más de 3500 centros de Jabad en 100 países. [82] [83] El directorio en línea del movimiento Jabad enumera alrededor de 1.350 instituciones de Jabad. Este número incluye escuelas y otros establecimientos afiliados a Jabad. El número de centros de Jabad varía según el país; la mayoría están en Estados Unidos e Israel . Hay más de 100 países con una pequeña presencia de Jabad.
En total, según su directorio, Jabad mantiene presencia en 950 ciudades de todo el mundo: 178 en Europa, 14 en África, 200 en Israel, 400 en América del Norte, 38 en América del Sur y unas 70 en Asia (excluido Israel, incluida Rusia). [84]
Por región geográfica
El gran rabino de Rusia, Berel Lazar (izquierda), habla con el presidente ruso Vladimir Putin , 28 de diciembre de 2016.
La presencia de Jabad varía de una región a otra. El continente con la mayor concentración de centros de Jabad es América del Norte. El continente con menos centros es África. [85] [86]
casa de Jabad
Una casa de Jabad es una forma de centro comunitario judío , que sirve principalmente para fines educativos y de observancia. [87] [ verificación fallida ] A menudo, hasta que la comunidad pueda mantener su propio centro, la casa de Jabad está ubicada en la casa del shaliaj , y la sala de estar se utiliza como "sinagoga". Se hace un esfuerzo para proporcionar una atmósfera en la que los no observantes no se sientan intimidados por cualquier contraste percibido entre su falta de conocimiento de la práctica judía y el conocimiento avanzado de algunas de las personas que encuentran allí. [88] El término "Casa Jabad" se originó con la creación del primer centro de extensión de este tipo en el campus de UCLA por el rabino Shlomo Cunin . [89] Le entregaron al Rebe una llave de la casa de Jabad y él preguntó si eso significaba que la nueva casa era su hogar. Le dijeron que sí y él respondió: "Mi mano estará en la puerta de esta casa para mantenerla abierta las veinticuatro horas del día para jóvenes y mayores, hombres y mujeres por igual". [90]
Se puede ver a los seguidores de Jabad asistiendo a los puestos de tefilín en el Muro de las Lamentaciones y en el Aeropuerto Internacional Ben Gurion , así como en otros lugares públicos, y distribuyendo velas de Shabat los viernes. Los rabinos de Jabad y sus familias son enviados a varias ciudades importantes de todo el mundo para enseñar a estudiantes universitarios, construir escuelas diurnas y crear campamentos para jóvenes. Muchos de estos esfuerzos están dirigidos a judíos seculares o menos religiosos . Además, los estudiantes rabínicos solteros pasan semanas durante el verano en lugares que aún no tienen una presencia permanente de Jabad, haciendo visitas a domicilio, colocando mezuzot y enseñando sobre judaísmo. Esto se conoce como Merkos Shlichus.
El rabino Menachem Mendel Schneerson también inició un movimiento infantil judío, llamado Tzivos Hashem (literalmente, "Ejército [de] Dios"), para niños en edad de bar/bat mitzvá , para inspirarlos a aumentar el estudio de la Torá y la observancia de las mitzvot .
El rabino Schneerson también alentó el uso de tecnología moderna en esfuerzos de divulgación, como los tanques Mitzvá , que son casas móviles que recorren una ciudad o un país. [91] El sitio web de Jabad, chabad.org , un pionero de la extensión religiosa judía en Internet , fue iniciado por el rabino Yosef Y. Kazen y desarrollado por el rabino D. Zirkind. [ cita necesaria ]
En junio de 1994, el rabino Schneerson murió sin sucesor. Desde entonces, más de dos mil parejas han asumido roles de liderazgo comunitario en actividades de extensión, lo que eleva el número total estimado de "Shluchim" a más de cinco mil en todo el mundo. [92] [93]
En los ataques de Mumbai de 2008 , la casa local de Jabad fue el objetivo. [94] [95] Los emisarios locales de Jabad, el rabino Gavriel Holtzberg y su esposa Rivka, y otros cuatro judíos fueron torturados y asesinados por terroristas islámicos. [96] Jabad recibió condolencias de todo el mundo. [97] [98]
Recaudación de fondos
Los fondos para las actividades de un centro de Jabad dependen enteramente de la comunidad local. Los centros de Jabad no reciben financiación de la sede de Lubavitch. Para las operaciones diarias, los emisarios locales hacen ellos mismos toda la recaudación de fondos.
Los emisarios de Jabad a menudo solicitan el apoyo de los judíos locales. [99] Los fondos se utilizan para comprar o renovar centros, sinagogas y mikve de Jabad . [100]
Actividades
El movimiento Jabad ha estado involucrado en numerosas actividades en la vida judía contemporánea. Estas actividades incluyen brindar educación judía a diferentes grupos de edad, llegar a judíos no afiliados, publicar literatura judía y campamentos de verano para niños, entre otras actividades.
Educación
Jabad dirige varias instituciones educativas. La mayoría son escuelas diurnas judías ; otros ofrecen educación secundaria y para adultos:
Escuelas diurnas: en los Estados Unidos , hay cerca de 300 escuelas diurnas y escuelas complementarias dirigidas por Jabad. [101] [102] Los resultados del informe de estudios sobre escuelas judías diurnas y educación judía complementaria en los Estados Unidos muestran que el alumnado actualmente matriculado en unas 295 escuelas de Jabad supera los 20.750, aunque esta cifra incluye a los niños jasídicos de Jabad así como a los no- Niños de Jabad. [102] [103]
Escuelas secundarias: Jabad administra varias instituciones de educación secundaria, las más notables son Tomchei Tmimim para hombres jóvenes y Bais Rivka para mujeres jóvenes.
Educación para adultos: Jabad ejecuta programas de educación para adultos, incluidos los organizados por el Instituto de Aprendizaje Judío de Rohr [104] [105] y la Red de Aprendizaje Judío .
Muchas de las actividades del movimiento enfatizan las actividades de divulgación. Esto se debe a que el rabino Menachem Mendel Schneerson alentó a sus seguidores a acercarse a otros judíos. [106] La divulgación de Jabad incluye actividades que promueven la práctica de los mandamientos judíos ( campañas de Mitzvá ), así como otras formas de divulgación judía. Gran parte del alcance de Jabad es realizado por emisarios de Jabad (ver Shaliach (Jabad) ). La mayoría de las comunidades a las que llegan los emisarios de Jabad son otras comunidades judías, como los judíos reformistas . [107]
Cada uno envió un gran número de emisarios rabínicos, conocidos como " Shluchim ", para establecerse en lugares de todo el mundo con fines de divulgación. Los centros que estos Shlujim establecieron se denominaron " casas de Jabad ".
Jabad ha participado activamente en llegar a los judíos a través de sus sinagogas y diversas formas de esfuerzos de extensión más directos. La organización ha sido reconocida como una de las líderes en el uso de servicios gratuitos de vacaciones para llegar a todas las denominaciones. [108]
Los Rebees de Jabad han hecho un llamado a todos los judíos para atraer a los judíos no observantes a adoptar la observancia judía ortodoxa, enseñando que esta actividad es parte del proceso de traer al Mesías . El rabino Menachem Mendel Schneerson hizo un llamado a todo judío: "Incluso si no estás completamente comprometido con una vida de Torá, haz algo. Comienza con una mitzvá , cualquier mitzvá, su valor no disminuirá por el hecho de que haya otras que debes cumplir. no estamos dispuestos a hacer". [109]
Schneerson también sugirió diez mitzvot específicas que, en su opinión, eran ideales para que los emisarios las presentaran a los judíos no observantes. Estos fueron llamados mivtzoim , que significa "campañas" o "esfuerzos". Estos eran encender velas antes de Shabat y las festividades judías por parte de mujeres judías, ponerse tefilín , colocar una mezuzá , estudiar regularmente la Torá , dar tzedaká , comprar libros judíos , observar kashrut (kosher), la bondad hacia los demás, la educación religiosa judía y observar el leyes de pureza familiar . [ cita necesaria ]
Además, Schneerson enfatizó la difusión de la conciencia sobre la preparación y la llegada del Mashíaj , en consonancia con su filosofía. Escribió sobre la responsabilidad de tender la mano para enseñar a todos los judíos con amor, e imploró que todos los judíos creyeran en la inminente venida del Mashíaj , como lo explicó Maimónides . Sostuvo que la redención se basaba en que los judíos hicieran buenas obras y que los gentiles debían ser educados sobre las Leyes Noájidas .
Schneerson fue enfático en la necesidad de alentar y brindar una educación sólida a todos los niños, tanto judíos como no judíos. En honor a los esfuerzos de Schneerson en educación, el Congreso de los Estados Unidos ha declarado el Día de la Educación y el Compartir en el cumpleaños hebreo del Rebe ( 11 de Nissan ).
Shlujim (Emisarios)
En 1950, el rabino Menachem Mendel Schneerson instó a Jabad a comenzar shlijut ("sirviendo como emisario [realizando actividades de extensión]"). Desde entonces, Jabad shlujim ("emisarios", sing. shliach ) se han desplazado por todo el mundo para alentar a los judíos no observantes a adoptar la observancia judía. Ayudan a los judíos con todas sus necesidades religiosas, así como con asistencia física y guía y enseñanza espiritual. El objetivo declarado es animar a los judíos a aprender más sobre su herencia judía y a practicar el judaísmo. [110]
Miles de rabinos, educadores, matadores rituales y circuncidadores rituales han sido entrenados y ordenados para servir como shlujim . Por lo general, un joven rabino de Lubavitch y su esposa, de poco más de veinte años, con uno o dos hijos, se mudarán a una nueva ubicación y, a medida que se instalen, formarán una familia numerosa que, como unidad familiar, intentará cumplir sus objetivos. mandato de acercar al pueblo judío al judaísmo ortodoxo y alentar a los gentiles a adherirse a las Siete Leyes de Noé . [110]
Shluchim opera casas Jabad , escuelas judías y campamentos de verano judíos. En 2021, hay más de 6500 familias shlujim de Jabad en todo el mundo, que operan más de 3500 instituciones en más de 110 países. [111] [112] Jabad dirige la red de sinagogas más grande de cualquier movimiento judío a partir de 2023. [113]
Un tanque de mitzvá es un vehículo que los miembros de Jabad que participan en actividades de extensión utilizan como "centro educativo y de extensión" portátil y como "minisinagoga" (o "minagoga"). Los tanques de mitzvá se utilizan comúnmente para avanzar en las campañas de mitzvá. Los tanques de mitzvá han sido algo común en las calles de la ciudad de Nueva York desde 1974. [114] Hoy en día, se utilizan en todo el mundo, en países donde Jabad está activo.
Alcance del campus
En los últimos años, Jabad ha ampliado enormemente su alcance en los campus universitarios y universitarios. Los centros de estudiantes de Jabad están activos en más de 100 campus y Jabad ofrece actividades variadas en 150 universidades adicionales en todo el mundo. [115] [ verificación fallida ] El profesor Alan Dershowitz ha dicho que "la presencia de Jabad en los campus universitarios hoy es absolutamente crucial" y "no podemos descansar hasta que Jabad esté en todos los campus universitarios importantes del mundo". [116]
Cadolescente
Chabad Teen Network (CTeen) es una organización internacional dedicada a educar a los jóvenes judíos sobre su herencia. Es el brazo centrado en los adolescentes del movimiento Jabad operado por Merkos L'Inyonei Chinuch . Hay más de 100.000 miembros en todo el mundo [117] con 630 capítulos en 44 países. [118] CTeen está abierto a todos los adolescentes judíos, independientemente de su afiliación, y ha sido llamada "la organización juvenil judía de más rápido crecimiento y más diversa del mundo". [119]
La organización se lanzó en 2010, [120] y opera en todo el mundo en ciudades como París, Río de Janeiro, Leeds, Munich, Buenos Aires y Nueva York. [121] Su director es el rabino Shimon Rivkin, y el rabino Moshe Kotlarsky actúa como presidente. [122] Los directores locales gestionan los distintos capítulos y programas.
Imagen de la habitación '302'
CTeen ejecuta una serie de programas anuales y continuos, algunos de los cuales incluyen:
CTeen International Shabbaton, un fin de semana inspirador anual que reúne a miles de adolescentes de todo el mundo. El programa incluye una experiencia tradicional de Shabat en el corazón de Hasidic Crown Heights, una ceremonia de finalización de la Torá en Times Square y los premios CTeen Choice Awards en el Muelle 12 de Brooklyn. El fin de semana incluye un concierto el sábado por la noche en Times Square con actuaciones invitadas de cantantes como Gad Elbaz , Yakov Shwekey y el rapero jasídico estadounidense Nissim Black . [119] [123]
CTeen XTREME, un campamento de verano donde los campistas se desafían física y espiritualmente participando en deportes extremos, observando un Shabat completamente libre de tecnología y manteniendo el kosher en el camino. [124]
CTeen U, un programa acreditado por la universidad donde los adolescentes aprenden sobre filosofía, ética e historia judías. El programa se lanzó en 2019 a través de una asociación con la Universidad Yeshiva . [125]
Heritage Quest, programas de viajes educativos que tienen como objetivo profundizar la conexión de los adolescentes judíos con su herencia a través de viajes a Polonia e Israel , ofreciendo a los adolescentes la oportunidad de explorar sus raíces desde el origen. [126] [127]
Kosher Food Club, un club cocurricular de escuelas secundarias que opera en más de cincuenta escuelas secundarias en todo Estados Unidos y que sirve como una iniciativa humanitaria para promover estilos de vida saludables, alimentar a las personas sin hogar y brindar experiencias educativas y prácticas en la elaboración de comidas tradicionales judías. [128] [129]
Oficina Nacional del Campus, coordinadora de Jabad en el Campus , una red de centros de estudiantes judíos en más de 230 campus universitarios en todo el mundo (a abril de 2016), así como centros regionales de Jabad-Lubavitch en 150 universidades adicionales en todo el mundo [130]
Alerta de suicidio, talleres que preparan a los adolescentes para ayudar a sus compañeros a lidiar con la ansiedad y la depresión resultantes de la pandemia de COVID-19 . Los talleres han sido organizados por capítulos de CTeen en Florida, New Hampshire y Nueva Jersey, entre otros, en asociación con Gelt Charitable Foundation. [131] [132]
Jóvenes profesionales de Jabad
Dirigida al grupo demográfico de jóvenes profesionales, la nueva iniciativa de Jabad se centra en eventos sociales y redes de negocios para impulsar la actividad judía en la vida de los jóvenes profesionales. Con seminarios sobre avance profesional, reuniones sociales para festividades judías y la capacidad de conectarse con otros judíos de ideas afines en el área, Chabad Young Professionals (CYP) combina redes y significado en la vida de muchos jóvenes. [ cita necesaria ]
Publicación
Jabad publica y distribuye literatura religiosa judía. Bajo la Kehot Publication Society , la principal editorial de Jabad, la literatura judía ha sido traducida a 12 idiomas diferentes. Kehot ofrece regularmente libros a precios reducidos y organiza maratones de libros. Kehot comúnmente distribuye libros escritos o transcritos de los Rebbes de Jabad, jasidim prominentes y otros autores que han escrito materiales judíos.
Más que cualquier otro movimiento judío, Jabad ha utilizado los medios de comunicación como parte de su experiencia religiosa, social y política. Su último líder, Menachem Mendel Schneerson, fue el líder judío más documentado en vídeo de la historia. [133] [ página necesaria ]
Jabad.org
El movimiento Jabad publica una gran cantidad de material judío en Internet. El sitio web principal de Jabad, Chabad.org , es uno de los primeros sitios web judíos [134] y la primera y más grande congregación virtual. [135] [136] Sirve no sólo a sus propios miembros, sino al pueblo judío de todo el mundo en general. [137]
Sitios web comunitarios
Los sitios web populares de la comunidad de Jabad incluyen Chabad.org, Asktherav.com, anash.org, CrownHeights.info y el sitio hebreo COL.org.il. [138] [139]
Campamentos de verano
Jabad ha establecido una extensa red de campamentos en todo el mundo, la mayoría usando el nombre Gan Israel, un nombre elegido por Schneerson, aunque el primer campamento nocturno fue la división de niñas llamada Camp Emunah. Hay 1.200 centros que atienden a 210.000 niños, la mayoría de los cuales no proceden de hogares ortodoxos . De ellos, 500 campamentos están en Estados Unidos . [140] [141]
Actividades políticas
El rabino Schneerson se involucró en asuntos relacionados con la resolución del conflicto árabe-israelí . [142] Sostuvo que, como cuestión de ley judía, [143] cualquier concesión territorial por parte de Israel pondría en peligro las vidas de todos los judíos en la Tierra de Israel y, por lo tanto, está prohibida. También insistió en que incluso discutir la posibilidad de tales concesiones demostraba debilidad, alentaría los ataques árabes y, por tanto, pondría en peligro vidas judías. [144]
En la política interna estadounidense, Schneerson apoyó la participación del gobierno en la educación y acogió con agrado el establecimiento del Departamento de Educación de los Estados Unidos en 1980, pero insistió en que parte de la misión educativa de una escuela era incorporar los valores propugnados en las Siete Leyes de Noé . Pidió la introducción de un momento de silencio al comienzo de la jornada escolar y que se anime a los estudiantes a utilizar este tiempo para pensamientos u oraciones de mejora que sus padres puedan sugerir. [145]
En 1981, Schneerson abogó públicamente por el uso de la energía solar. Schneerson creía que Estados Unidos podría lograr la independencia energética desarrollando tecnologías de energía solar. Sostuvo que la dependencia del petróleo extranjero puede llevar al país a comprometer sus principios. [146] [147]
En los 200 años de historia de Jabad se han producido varias controversias en todo el movimiento. En el siglo XIX se produjeron dos importantes controversias sobre la sucesión del liderazgo; uno tuvo lugar en la década de 1810 tras la muerte del fundador del movimiento, el otro ocurrió en la década de 1860 tras la muerte del tercer Rebe. Otros dos grupos secundarios menores se formaron más adelante en la historia del movimiento. La otra gran controversia del movimiento es el mesianismo de Jabad, que comenzó en la década de 1990.
Disputas sucesorias y grupos derivados
Varios grupos se han separado del movimiento de Jabad, formando sus propios grupos jasídicos y, en ocasiones, posicionándose como posibles sucesores de anteriores rabinos de Jabad. Tras la muerte del primer y tercer Rebe de Jabad, surgieron disputas sobre su sucesión.
Tras la muerte del rabino Shneur Zalman de Liadi, el primer Rebe de Jabad, una disputa sobre su sucesión provocó una ruptura dentro del movimiento. Mientras que el sucesor reconocido era su hijo mayor, el rabino Dovber Schneuri , alumno del rabino Schneur Zalman , el rabino Aaron HaLevi asumió el título de Rebe y dirigió a varios seguidores de la ciudad de Strashelye (formando la dinastía Strashelye ). El nuevo grupo tenía dos rabinos, el rabino Aarón y su hijo, el rabino Haim Refael . El nuevo grupo finalmente se disolvió tras la muerte del rabino Haim Rephael. [15] [149] Uno de los puntos principales en los que los dos rabinos no estaban de acuerdo fue el lugar del éxtasis espiritual en la oración. R' Aaron apoyó la idea, mientras que el rabino Dovber enfatizó que el éxtasis genuino sólo puede ser el resultado de la contemplación meditativa ( hisbonenus ). El rabino Dovber publicó sus argumentos sobre el tema en una recopilación titulada Kuntres Hispa'alus ("Tratado sobre el éxtasis"). [150]
Tras la muerte del tercer Rebe de Jabad, el rabino Menachem Mendel Schneersohn (el Tzemach Tzedek ), una disputa sobre su sucesión llevó a la formación de varios grupos de Jabad. Si bien el rabino Shmuel Schneersohn fue reconocido como heredero de la línea Jabad-Lubavitch, varios de sus hermanos formaron grupos propios en las ciudades de Kopys (formando la dinastía Kapust ), Nezhin (formando la dinastía Niezhin ), Lyady (formando la dinastía Liadi dinastía ), y Ovruch (formando la dinastía Avrutch ). La esperanza de vida de estos grupos varió; Niezhin y Avrutch tenían un Rebe cada uno, Liadi tenía tres Rebe y Kapust tenía cuatro. Tras la muerte de sus últimos rebeldes, estos grupos finalmente se disolvieron. [151] [152] [153] [154] [155]
Jabad Hasidim formó otros dos grupos menores. Los Malachim se formaron como un grupo cuasi-jasídico. El grupo afirma reconocer las enseñanzas de los primeros cuatro rabinos de Jabad, rivalizando así con los posteriores rabinos de Jabad. El primer y único Rebe de Malachim, el rabino Jaim Avraham Dov Ber Levine haCohen (1859/1860-1938), también conocido como "El Malach" (literalmente, "el ángel"), era un seguidor del cuarto y quinto Rebe de Jabad. [156] [157] [158] Si bien el hijo de Levine decidió no sucederlo, el grupo Malachim continúa manteniendo una ieshivá y minyan en Williamsburg, Brooklyn .
Tras la muerte del séptimo Rebe de Jabad, el rabino Menachem Mendel Schneerson, un intento de Shaul Shimon Deutsch de formar un movimiento separatista de Jabad, con Deutsch como "Liozna Rebe", no logró obtener el apoyo popular. [159] [160] [161] [162]
mesianismo de Jabad
Unos años antes de la muerte de Schneerson, la mayoría de los miembros del movimiento Jabad expresaron su creencia de que Menachem Mendel Schneerson es el Mesías. Aquellos que suscriben estas creencias han sido denominados meshichistas (mesianistas). Una declaración de creencia típica de los mesianistas de Jabad es la canción y el cántico conocido como yechi adoneinu ("viva nuestro maestro", hebreo : יחי אדונינו ). [163] Las costumbres varían entre los mesianistas en cuanto a cuándo se recita la frase.
Desde 1994, la mayor parte de [164] Jabad persiste en la creencia de Schneerson como el mesías judío. Los mesianistas de Jabad creen que Schneerson resucitará de entre los muertos para ser revelado como el mesías o profesan la creencia de que Schneerson nunca murió en primer lugar. El fenómeno mesiánico de Jabad se ha enfrentado principalmente con preocupaciones públicas u oposición de líderes judíos no pertenecientes a Jabad. [165]
en las artes
Arte
Los artistas jasídicos de Jabad, Hendel Lieberman y Zalman Kleinman, han pintado una serie de escenas que representan la cultura jasídica de Jabad, incluidas ceremonias religiosas, estudios y oraciones. El artista de Jabad Michoel Muchnik ha pintado escenas de las campañas de Mitzvá . [133] : 156
El artista y shaliach Yitzchok Moully ha adaptado técnicas de serigrafía, colores brillantes e imágenes judías y jasídicas para crear una forma de "arte pop jasídico". [166]
Música
Los vocalistas Avraham Fried y Benny Friedman han incluido grabaciones de canciones tradicionales de Jabad en sus álbumes de música judía ortodoxa contemporánea. El artista de Bluegrass Andy Statman también ha grabado melodías espirituales de Jabad ( niggunim ).
El artista de reggae Matisyahu ha incluido partes de Jabad niggunim y letras con temas filosóficos de Jabad en algunas de sus canciones.
En 2022, una compañía teatral israelí produjo un musical HaChabadnikim [he] con temática de Jabad que sigue a dos jóvenes de Kfar Jabad que se van a vivir a Tel Aviv . El musical tiene una duración de 140 minutos. [167]
Literatura
A finales de la década de 1930, el Dr. Fishl Schneersohn, psiquiatra, teórico pedagógico y descendiente del fundador de Jabad, escribió una novela yiddish titulada Chaim Gravitzer: La historia del caído del mundo de Jabad . La novela explora la lucha espiritual de un Jabad Hasid que duda de su fe y finalmente encuentra la paz haciendo obras de caridad. [168]
El novelista Chaim Potok es autor de una obra Mi nombre es Asher Lev en la que un adolescente jasídico lucha entre sus pasiones artísticas y las normas de la comunidad. La comunidad "Ladover" es una referencia apenas velada a la comunidad Lubavitcher en Crown Heights. [169] [170]
El poeta de Jabad, Zvi Yair, ha escrito poemas sobre temas filosóficos de Jabad, incluido Ratzo V'Shov (anhelo espiritual).
El escritor y editor judío estadounidense Clifford Meth escribió una breve historia de ciencia ficción que describe a los futuros seguidores del "70º Rebe" de Jabad y sus esfuerzos de extensión en un planeta alienígena llamado Tau Ceti IV. La historia se cuenta a través de los ojos de un joven estudiante de ieshivá extraterrestre. [171] [172]
El escritor y editor judío estadounidense, Richard Horowitz, escribió una memoria, The Boys Yeshiva, describiendo su tiempo enseñando en una ieshivá de Jabad en Los Ángeles. [173]
Cine y televisión
La comunidad de Chabad-Lubavitch ha sido objeto de varios documentales. Estas películas incluyen:
The Spark : una película de 28 minutos, producida en 1974, que ofrece una descripción general de Lubavitch y Satmar de Nueva York. [174] La película fue dirigida por Mel Epstein . [175]
El regreso: una experiencia jasídica : un documental de 1979 sobre los judíos que se unieron al movimiento Jabad, dirigido por Yisrael Lifshutz y Barry Ralbag. [176] [177] [178] [175]
¿Qué es un judío? – un documental de 1989 sobre Jabad producido por la BBC para la serie Everyman .
El regreso de las hijas de Sarah : un documental de 1997 que contrasta a tres mujeres judías, una de las cuales se une a Jabad. [181]
Negros y judíos : documental de 1997 escrito y dirigido por Deborah Kaufman y Alan Snitow sobre los disturbios de Crown Heights y otros incidentes relacionados con conflictos intergrupales. [182]
Leaving the Fold : un documental de 2008 sobre hombres y mujeres jóvenes que abandonaron la comunidad judía jasídica. La película fue dirigida por Eric R. Scott y las historias presentadas incluyen a ex judíos jasídicos que viven en los Estados Unidos , Israel y Canadá . [184] [185] En la película aparecen dos jóvenes de una familia de Jabad en Montreal , así como un rabino francés Lubavitch.
Gut Shabbes Vietnam : un documental de 2008 sobre una familia de Jabad en Vietnam. Escrita y dirigida por Ido y Yael Zand. [186]
Shekinah Rising : un documental de 70 minutos de 2013 que explora las perspectivas de las alumnas de una escuela de Jabad en Montreal [187] [188] [189]
Katmandú : una serie de televisión de 2012 transmitida por la televisión israelí basada en las vidas de los emisarios de Jabad en Katmandú, Nepal. [190]
Proyecto 2x1 : un documental de 30 minutos de 2013 sobre los residentes jasidim de Jabad y las Indias Occidentales de Crown Heights, utilizando Google Glass en lugar de técnicas de cámara convencionales [191] [192] [193] [194]
The Rabbi Goes West : un documental de 2019 sobre un rabino de Jabad que se muda a Montana. [195]
^ Chagat es un acrónimo de Chesed, Gevurah, Tiferet (bondad, severidad, belleza), los términos cabalísticos para las tres emociones primarias. Las escuelas de pensamiento jasídico que enfatizan patrones emotivos de adoración han sido denominadas Chagat en la filosofía Jabad.
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enlaces externos
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