La Odisea ( italiano : Odissea ) es una miniserie de televisión europea de ocho episodios transmitida por la RAI (TV estatal italiana) en 1968 y basada en La Odisea de Homero . Coproducción italiana, yugoslava, alemana y francesa ( Radiodiffusion-Télévision Française ), fue dirigida por Franco Rossi , [1] asistida por Piero Schivazappa y Mario Bava ; El reparto incluye a Bekim Fehmiu como Odiseo e Irene Papas como Penélope , Samson Burke como el cíclope , así como Barbara Bach como Nausicaa y Gérard Herter . Varios críticos consideran que la serie es una representación magistral del mundo antiguo. [2]
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Atenea , feliz de que el rey Ulises esté cerca de regresar a su isla natal Ítaca , situada al oeste de Grecia , bajo la apariencia del rey Mentes , llega a Ítaca para asegurarse de que el regreso de Ulises sea placentero. Lamentablemente no es así: aunque recibido con respeto por el príncipe Telémaco , de veinte años , Mentes descubre que el palacio del rey de Ítaca está sitiado por numerosos nobles arrogantes de la región, los pretendientes , que esperan ansiosamente que la reina Penélope decida tomar entre ambos un nuevo marido, suponiendo que Ulises muriera ya que han transcurrido veinte años desde su partida hacia Troya, saqueando sin reservas la bodega y la despensa del palacio. Penélope intenta ganar tiempo declarando a los elaboradores que debe tejer un lienzo en honor a su suegro Laertes , pero con este pretexto todas las noches lo deshace y lo vuelve a empezar a la mañana siguiente.
Telémaco, por sugerencia de Mentes (que desaparece al llegar), convoca una asamblea municipal para poder saber quién está de su lado para poder ahuyentar a los pretendientes y quién está dispuesto a seguirlo por las tierras para pedirle información sobre Ulises al rey Néstor , el comandante más antiguo que participó en la guerra. Los pretendientes también llegan a la asamblea, alegando tener razón sobre la larga ausencia del rey y el hecho de que Penélope pasa demasiado tiempo tejiendo la red. A estas respuestas, el pueblo de Ítaca guarda silencio y no se atreve a oponerse, pero el adivino Egizio, al ver un halcón posado en las almenas del palacio, ve el éxito del viaje de Telémaco, pero es ridiculizado por los pretendientes. A la mañana siguiente, Telémaco se une al amigo y consejero de su padre Mentor (de nuevo Atenea disfrazada) que le da un barco y marineros para llegar a Pilos , junto a Néstor. Antes de partir, Telémaco le pide a la enfermera Euriclea que no le diga nada a Penélope. Durante la noche, Melanto , una joven sirvienta de palacio amante de Eurímaco, uno de los pretendientes, traiciona a Penélope al revelar a los pretendientes lo que Penélope le hace a su lienzo por la noche. Penélope, descubierta, se ve obligada a terminar el sudario sin pedir disculpas.
Al día siguiente, los pretendientes notaron la ausencia de Telémaco y descubrieron, amenazando a un vendedor de barcos, que realmente estaba buscando noticias sobre su padre. Preocupado por el éxito de su investigación, Antínoo , jefe del Estado Mayor, propone una emboscada por parte de Telémaco. Al llegar a Pilos en medio de una ceremonia de sacrificio en Poseidón , Telémaco se une al rey después de la ceremonia. Néstor le cuenta a Telémaco la noche antes de su regreso de Troya: había quienes, como Ulises, querían castigar a los aliados de los troyanos y quienes, como Menelao , querían regresar a casa; después de varias discusiones, la flota aquea se separó y Néstor ya no sabía nada de Ulises, por lo que aconsejó a Telémaco que fuera a Esparta , a Menelao, con su hijo Pisístrato , quien lo guiaría. Medón , el vino, al oír a los pretendientes, corre a avisar a Penélope quien, tras un momento de enfado con Euriclea por no haberle dicho nada, reza por la seguridad de su hijo.
Por la noche, Penélope recibe en sueños la visita de Atenea, disfrazada de su hermana Iftime, quien le asegura que los dioses velan por su hijo y también por Ulises. Finalmente se presenta la figura de Ulises: un hombre solitario al frente de una miserable balsa a merced de las olas que lo alejan de su destino final.
Al comienzo del segundo episodio hay una discusión entre Zeus y Atenea en la que los dos coinciden en que Poseidón ha torturado bastante a Ulises y que es hora de que termine su sufrimiento. Ulises naufraga en una isla y, habiendo encontrado un refugio, se adentra en una arboleda y duerme sobre un lecho de hojas caídas. La isla a la que llegó Ulises es Scheria , gobernada por los feacios , y Atenea llega en sueños a la joven princesa Nausicaa , disfrazada de una amiga lejana y entra en los sueños de la niña, diciéndole que debe prepararse para su Ahora cerca del matrimonio y van con las criadas a la desembocadura del río a lavar la ropa. Al día siguiente Nausicaa va a la boca y después de lavar la ropa, la princesa se pone a jugar con las criadas, cuando ve entre los arbustos a un hombre sucio, desnudo y cubierto de sal y hojas con las que dormía. Todas las chicas huyen excepto Nausicaa, que mira asombrada al hombre desesperado. Ulises también queda algo cautivado por la belleza de la muchacha y la compara con una diosa, luego le ruega que lo lleve con ella al palacio para limpiar los restos de las aguas.
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Como lo ordena la diosa y también su corazón, Nausicaa hace que las doncellas lo laven y vistan, pero ella pide que, por discreción, no la siga al palacio, o los jóvenes creerían que ella lo había elegido como un marido. Aceptando los deseos de la muchacha, Ulises se dirige solo a la ciudad, mientras una voz interior (Atenea) le sugiere cómo comportarse delante de los soberanos: Alcínoo y Arete . Los nobles y monarcas de palacio, desconfiados de todos los extranjeros que llegan a su tierra, lo llenan de preguntas, para luego disculparse por su brusco y brusco interrogatorio, después de reconocer en el héroe a un buen hombre sin nada que ocultar. En realidad, para no causar revuelo, Ulises se hace pasar por un viajero náufrago en busca de protección. Alcínoo cuenta que hace mucho tiempo su pueblo, gobernado por su abuelo, residía en la Tierra de los Cíclopes , seres monstruosos y violentos, que continuamente amenazaban sus vidas; por lo que decidieron trasladarse con la ayuda de los dioses a una nueva isla, pagando el precio de quedar aislados y desconocidos para cualquier viajero, excepto Ulises.
Alojado en palacio, Ulises sabe que los feacios son pacíficos y que saben construir barcos que nunca se hunden ni se pierden, pero han dejado de construirlos preocupado por una profecía: Poseidón, su protector, habría castigado a los feacios destruyéndolos. la tripulación del barco que acompañará a un enemigo a bordo. Ulises, por su parte, pasa mucho tiempo con Nausicaa, diciéndole que hasta hace unas semanas llevaba siete años prisionero en Ogigia , islote en el que está exiliada la bella ninfa Calipso , a quien Ulises resistió mentalmente, hasta que se le ordenó. Por los dioses, ella no le permitió subir a una balsa.
Unos días más tarde, Odiseo es invitado a ver los juegos que decretarán el marido de Nausicaa. El campeón, por tanto, pide al invitado que participe en las luchas de espada, pero Ulises se niega, para no ser reconocido, al menos hasta que los atletas cuestionen su fuerza, enojando tanto a Ulises que no sólo vence a todos los participantes, sino también a riesgos de matar a uno. Lo siento, Ulises le pide perdón a Alcínoo, pero exige saber su nombre en lugar de escuchar sus disculpas.
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Para la victoria de los atletas, el ciego Aedes Demodocus cuenta a todos la historia de lo último que vio antes de perder la vista: la caída de Troya. Habían pasado diez años desde el inicio de la guerra, pero ninguna de las dos facciones se rindió, hasta que un día, en las costas de Ilión, los troyanos encontraron el campamento aqueo desierto y un gigantesco caballo de madera en la playa. Mientras Príamo y muchos otros ciudadanos lo interpretaron como una oferta de los aqueos a Poseidón para asegurar un viaje seguro, el sacerdote Laocoonte entiende que se trata de una trampa, o una oferta pidiendo que el dios destruya la ciudad. El sacerdote está tan seguro de lo que dijo que clavó una lanza en el vientre, casi atravesando a Ulises y a los demás escondidos en su interior. A punto de quemarlo, Príamo detiene a Laocoonte y ordena que lleven el caballo al interior de la ciudad para arrepentirse de la ofensa cometida contra el dios. El plan de Ulises funciona: con el caballo dentro de los muros, los aqueos salen de la escultura, avisan a los compañeros escondidos y Troya es conquistada. La tragedia es imparable y esa misma noche, después de haber festejado y celebrado, los troyanos son aniquilados por los griegos; Este es también el destino de Príamo, de Deífobo , el nuevo marido de Helena , y de Astianax , el hijo pequeño de Héctor y Andrómaca , que es sacado a la fuerza de su cuna y arrojado fuera de las paredes por Neoptólemo , el cruel hijo de Aquiles . . Al recordar estas atrocidades, Ulises se pone a llorar suavemente, sacudido por violentos escalofríos, y Demodocus, al darse cuenta, lo reconoce bajo el shock de todos.
Mientras tanto, Telémaco y Pisístrato llegan a Esparta, donde Menelao y Helena acaban de regresar de su viaje, a diferencia de Ulises. Los soberanos acogen a Telémaco que, contrariamente a sus expectativas, se encuentra ante dos esposos tristes, duramente puestos a prueba por el cansancio de la guerra y la suerte de los supervivientes. Agamenón, dice el rey, murió asesinado por su esposa Clitemnestra , y muchos encontraron la misma muerte en sus hogares. El gobernante dice que la última vez que escuchó sobre Ulises, escuchó de Proteo , quien también le dijo cómo volver a casa. Para calmar los ánimos, Elena droga el vino de su marido y de los invitados para aliviar su dolor y cuenta la vez que vio a Ulises antes de que Troya fuera conquistada: después de ser asesinada a golpes por su amigo Diomedes para aparecer como un mendigo, había entrado en la ciudad presentándose como un soldado frigio atacado por sus camaradas borrachos. La sacerdotisa Casandra , famosa por su desgracia de predecir acontecimientos futuros pero sin ser jamás creída, le cree inmediatamente y le confía que sabe que su ciudad está destinada a perder si el Paladio de Atenea fuera robado del templo. Después de que Cassandra se va, llega Helena, que se ha convertido en la viuda de París . quien inmediatamente reconoce a Ulises, aunque maltrecho y sangrando, maldiciendo su venida. Ulises, furioso, la amenaza con traicionarla y perder el tiempo innecesariamente en ese palacio, ya que todo el ejército de Grecia lucha por ella; finalmente la deja, advirtiéndole contra su marido Menelao.
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Ahora descubierto, Ulises cuenta a los feacios las desventuras que le costaron el regreso a casa, su flota y sus compañeros. Partiendo de Troya con 12 naves y muchos compañeros, pierde primero 6 hombres por cada una de sus naves en tierra de los Cicones , aliados de los troyanos. Posteriormente pierde 11 de sus 12 barcos en tierra de los Lestrigones , gigantes que hunden los barcos que han entrado en el puerto; sólo se salva el barco de Ulises, quien por precaución lo había mantenido fuera del puerto. Con el único barco superviviente, Ulises aterriza en la costa mediterránea de África, habitada por un extraño pueblo llamado Lotophagi , o comedores de una flor afrodisíaca llamada Lotus . Tres compañeros son enviados a explorar, pero después de varias horas nunca regresan. Preocupado, Ulises va a buscarlos y llega a un inmenso jardín con casas pobres. Todos los habitantes sonríen y se desternillan de risa, y entre ellos están también los tres amigos de Ulises. Han perdido completamente la memoria porque comieron el polvo que se obtiene al triturar las flores de ese campo, el Loto, y ahora no quieren salir de la isla. Incluso cuando Ulises intenta recordarles a sus esposas, hijos y hogares amados, los compañeros borrachos no expresan la más mínima consideración y continúan devorando el loto entre risas. Entonces Ulises los toma a todos y los ata en el barco, para continuar el viaje.
Habiendo desembarcado en otra isla, Ulises y doce de sus compañeros van a buscar provisiones y salen a cazar hasta que, siguiendo enormes pisadas humanas, descubren una enorme y tosca cueva. Intrigados, los marineros entran y descubren un enorme depósito de queso, leche y ricota, y utensilios de un gigante: los cuencos que contienen la comida son enormes, al igual que un hacha y la cama. Sin embargo, Ulises, sordo a la insistencia de sus compañeros que quisieran marcharse después de haber tomado el queso, cree poder entablar un diálogo con el habitante cuyas habilidades para hacer nudos y producir una buena ricotta aprecia. En cualquier caso, ya no hay tiempo para escapar porque los animales del rebaño llegan a la cueva.
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La cueva está habitada por un gigante monstruoso de hábitos salvajes llamado Polifemo . El cíclope es horrible de ver, lleno de pelo como una fiera y con un solo ojo en mitad de la frente. Los compañeros caen al suelo aterrorizados en cuanto lo ven bloqueando la entrada a la cueva con una enorme roca y pidiéndoles con voz estridente que se presenten. Ulises, tratando de proteger a sus amigos, pide hospitalidad a Polifemo, ya que necesitan comida, y respetar las leyes del poderoso y vengativo dios respecto a los visitantes Zeus . Polifemo estalla en una risa atronadora y aterradora, declarando que es hijo de Poseidón y por tanto está por encima de cualquier ley y que no tiene que obedecer a nadie, ni siquiera a los demás dioses. Los hombres huyen despavoridos, pero Polifemo toma uno y lo aplasta en su mano; luego agarra a otro, desmayado por el shock, lo estrella violentamente contra una piedra y luego se los come a ambos. Ulises quisiera matarlo inmediatamente después de que se haya acostado, pero sus amigos, incluido su buen primo Euríloco , se lo impiden . Si Ulises hubiera matado al cíclope mientras dormía, nadie habría tenido fuerzas para retirar la gigantesca roca de la entrada, por lo que el héroe se ve obligado a esperar hasta el final de la noche. Al día siguiente, sin embargo, se le ocurre una idea y ordena a sus compañeros que tomen una gran rama de olivo y la afilen, mientras el cíclope sale a pastar el rebaño. Posteriormente, Ulises echa a suertes los compañeros que deben distraer al cíclope, mientras él esconde el baúl. Lamentablemente los elegidos no son lo suficientemente rápidos y Polifemo también los devora.
Todos los prisioneros están a punto de perder la esperanza, si no fuera por el astuto Ulises, quien decide hacer beber al cíclope el vino que había traído del barco como regalo para los habitantes de aquella tierra, un vino muy especial, para que Concentrado que para beber normalmente se debe diluir hasta con 20 medidas de agua. Habiendo llenado un gran cuenco, Ulises lo agarra apenas con ambos brazos y se lo entrega a Polifemo, quien, aunque desconfía de la nueva bebida, la prueba, inmediatamente se vuelve loco y exige más. Ulises, queriendo emborracharlo, le trae otro cuenco lleno, que Polifemo vacía. Ulises, ante la petición de Polifemo de revelar su nombre, responde que se llama "Nadie"; Entonces el cíclope se ríe y dice que como recompensa se lo comerá al último. Ulises, sin perder tiempo, después de que el cíclope se haya dormido completamente borracho, llama a sus amigos que calientan la punta del tronco del árbol: los prisioneros pretenden cegar a Polifemo para que los haga escapar abriendo la entrada. Los compañeros, entre ellos Ulises, toman el baúl humeante y se acercan al lecho de Polifemo, subiéndose a él y colocándose directamente detrás de la cabeza del monstruo para implantar mejor el baúl. Con un grito de aliento Ulises y sus compañeros empujaron el poste, pero el grito de dolor de Polifemo es tan escalofriante y sonoro que los hace caer a todos al suelo, mientras el Cíclope, agitando las manos, crea un gran desorden y ruido en la cueva. También llama a gritos a sus vecinos cíclopes, quienes, corriendo fuera de la cueva, le preguntan qué o quién le está haciendo daño. A la respuesta "¡Nadie quiere matarme!" los otros cíclopes le dicen a Polifemo que no pueden hacer nada y que debe rezar a Poseidón y abandonarlo.
Después de una noche de constantes y agonizantes gritos, Polifemo, a la mañana siguiente, abre la puerta de la cueva para dejar salir a pastar a las ovejas y las cabras. Los compañeros se atan a los vientres de las ovejas reunidas en grupos de tres atados con cuerdas, aferrándose a los vientres del animal del medio, excepto Ulises que se aferra bajo el vellón del carnero del rebaño, para no ser reconocido por los Cíclope, que toca a las ovejas una a una por el lomo y los costados pero sin pensar en sentirlas debajo. El carnero sale el último y Polifemo, después de haber dicho palabras de cariño hacia el jefe del rebaño, pronuncia una maldición contra Ulises llamando a su padre Poseidón. Mientras sus compañeros se apresuran a volver al barco, Ulises prefiere quedarse en la tierra un momento más para burlarse de Polifemo diciéndole su verdadero nombre, que fue Ulises, el rey de Ítaca, quien lo cegó. Polifemo, loco de rabia, sube a un saliente, lo maldice y arroja varias piedras contra el barco, rogando a su padre que destroce el barco enemigo. Y de hecho, poco después de partir, Ulises se verá obligado a desembarcar en la isla de Eolo , el dios amo del viento, debido a las malas condiciones del mar.
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Continuando con la historia, Ulises llega a la isla de Eolo y decide aventurarse solo. Al entrar en un palacio, Ulises entra en una enorme y opulenta sala de banquetes llena de vapor azul y " erotes " (niños flautistas) tocando diversos instrumentos y repartiendo vino. Al fondo de la sala había una gran mesa llena de todo tipo de cosas buenas, con Eolo sentado en el centro y su familia a su lado: su esposa Cyane, y sus hijos e hijas, a quienes había casado entre sí para mantener unida a la familia. Eolo es muy viejo y corpulento con cabello plateado, y le pide al héroe que coma con ellos, contándole sus hazañas en la guerra de Troya. Ulises se quedará a comer durante varios meses, contando y repitiendo varias veces sus historias sobre él, hasta que le pide al dios que lo deje ir. Eolo acepta y además decide darle todos los vientos de Bóreas y Leveche que dominan el mundo. Sin embargo, primero pregunta a Ulises si algún dios lo persigue, en cuyo caso no podría haberle dado su regalo; Ulises miente y guarda silencio sobre el hecho de que Poseidón, tras el episodio de Polifemo, le es hostil. Eolo, entonces, recoge todos los vientos y los encierra en un gran saco hecho con piel curtida de carnero, y se los entrega a Ulises siempre que no abra nunca la tinaja para no desencadenar un cataclismo natural. Ulises promete y se dirige al barco, para reanudar el viaje; gracias a los vientos habría llegado a Ítaca mucho antes de lo previsto. Pero los compañeros, intrigados por el saco, creyendo que contenía riquezas, un día, justo cuando empiezan a vislumbrarse las costas de la tan deseada isla, abren el bolso mientras Ulises dormía exhausto, siendo sacudido de un lado a otro por el Mediterráneo . Mar . Ulises se detiene a reflexionar sobre sus desgracias, mientras la reina comenta que al fin y al cabo él merece todos sus problemas por no estar vigilante y por haberse opuesto a los dioses, visitando tierras desconocidas y desobedeciendo las órdenes de amigos con engaños.
Habiendo desembarcado en una isla nueva y desconocida, Ulises junto con sus desafortunados compañeros deciden visitarla para ver si estaba habitada por bestias u hombres sedientos de sangre. Divide la expedición en dos grupos: uno comandado por Euríloco y otro por él mismo. Sin embargo, al entrar en la espesa madera, el grupo de filetes es atacado por nadie sabe qué y las personas se transforman en cerdos. Mientras tanto, Ulises conoce a un pastorcillo, en realidad Hermes , quien le cuenta el triste destino del otro grupo. Ulises quisiera correr en su ayuda, pero el dios lo detiene, diciéndole que se trata de un hechizo de la hechicera Circe , dueña de la isla, y que para liberar a sus amigos primero debe comer una flor sagrada. Después de eso, el héroe se habría presentado ante la hechicera y habría sido conducido a su morada; Ciertamente Circe lo habría engañado dándole a beber una pócima, pero Ulises habría permanecido inmune y sentiría un terrible deseo de apuñalar a la hechicera, pero conteniéndose.
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Ulises escucha esta profecía y se adentra en el jardín donde encuentra a una mujer, bella y terrible al mismo tiempo, que lo somete a acertijos y pruebas, pero Ulises, protegido por Hermes, los resuelve todos. Circe, al darse cuenta de que este hombre es diferente de todas sus otras víctimas, decide llevarlo a casa para hacerle beber un poco de vino. De repente, Ulises se encuentra en una extraña morada llena de plantas trepadoras y jaulas que contienen animales y pájaros de todo tipo, todos prisioneros de la hechicera, pero Circe lo invita inmediatamente a sentarse y le ofrece una copa de oro. Ulises, sabiendo que es inmune a su veneno, lo bebe todo de un trago, pero sufre mucho por su veneno. Mientras tanto, Circe se ríe a carcajadas, pensando que pronto el desafortunado se convertirá también en un cerdo, pero de repente palidece y comienza a ponerse terriblemente fea: se ha dado cuenta de que sus poderes son ineficaces sobre el héroe. Ulises, más enojado que nunca, corre con la espada desenvainada hacia la hechicera, pero luego recuerda la profecía y no la mata, sino que le ordena que lo lleve con sus amigos. Circe, repentinamente hermosa y más dócil que nunca, lo lleva a un establo donde los cerdos gruñen desesperadamente y los convierte de nuevo en las personas que eran antes. Sin embargo, debido a la repentina metamorfosis, los compañeros se sienten confundidos y ni siquiera reconocen a Ulises, huyendo cada vez que intenta hablar con ellos. Circe aprovecha entonces para retener al héroe un poco más, ya que el efecto de la magia sobre sus compañeros desaparecería en unos días, y pasa apasionadas noches de amor con él.
Circe, para conseguir que el héroe decida quedarse con ella para siempre, le hace beber una poción mágica que le hace olvidar su amada isla, y le hace invisible ante sus compañeros. Con Circe, Ulises pasará un año completo, y sólo la intervención de sus compañeros, cansados de vivir en el barco sin hacer nada, hará que el héroe vuelva a la razón. Ulises pide a Circe que la deje ir de una vez por todas y ella, aunque de mala gana, acepta, pero antes de irse le confía algunos secretos y sobre todo le ordena que vaya al Inframundo . En efecto, como muchos de los dioses le son hostiles, Ulises tiene un destino muy incierto y peligroso cuando navega por el mar y por eso necesita las profecías del adivino ciego Tiresias , que murió hace más de 700 años, para poder navegar. pacíficamente a Ítaca.
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Ulises, como le había contado Circe, camina por los bosques de la isla, hasta llegar a una oscura cueva excavada en la tierra. El lugar oscuro donde se encontrará Ulises es desolado, sin vida y lleno de niebla. El héroe tiene miedo porque le parece un intrincado laberinto lleno de columnas y cuevas muertas y sobre todo no ve un alma viva. En efecto, Circe le había aconsejado que llevara consigo un cabrito negro al matadero, para que las almas de los difuntos pudieran aparecer y acercarse, con la esperanza de que entre ellas estuviera también Tiresias. Ulises realiza el rito e inmediatamente aparece un grupo de personas lúgubres, llorando y suspirando, cubiertas por pesados mantos grises que dejan al descubierto sólo sus rostros. Todos se acercan peligrosamente a la sangre de la víctima para beberla, pero Ulises los ahuyenta con su espada: sólo Tiresias debería haber saciado su sed. El grupo desaparece y finalmente aparece el adivino: es de pelo blanco, con una larga barba y se comunica sólo hablando en un susurro, y Ulises lo invita a beber. Cuando Tiresias se levanta del suelo, su figura parece aún más fantasmal, mientras gotea sangre de niño de su boca y comienza a comunicar su futuro viaje a Ulises. Todavía tendrá que afrontar muchos peligros y sólo en el décimo año después de la destrucción de Troya Ulises podrá volver a abrazar a su familia, pero no permanecerá mucho tiempo en Ítaca porque, impulsado por su deseo de conocimiento, hará otro viaje que será el último de su vida.
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Ulises no lo entiende todo y deja que Tiresias vuelva a alimentarse de la cabra, para adentrarse más en el Inframundo. Ve un alma: es la de Agamenón , quien le revela que fue apuñalado por traición junto con su concubina Casandra por su esposa Clitemnestra . La mujer todavía estaba molesta por el antiguo sacrificio de su hija Ifigenia a instancias de su padre, ya que los dioses no le permitieron partir hacia Troya, y ahora tenía un motivo más para masacrar a Agamenón: su traición con la profetisa troyana. Agamenón advierte al héroe cuando regresa a Ítaca: ninguna mujer es fiel a su marido y sobre todo intentará matarlo después de tantos años lejos, y esto también podría pasar con Penélope y Telémaco. El alma llorosa de Agamenón se aleja y Ulises, más conmocionado que nunca, se encuentra con otra: el espíritu del valiente Aquiles , que murió a manos del dios Apolo y las flechas de París . Aquiles parece más lúgubre que Agamenón y le confía a Ulises que preferiría ser esclavo del amo más vil y cruel del mundo que verse obligado a gobernar a los muertos en el Hades. El último espíritu que Ulises encontrará en el Inframundo será la madre Anticlea . Ulises le pregunta cómo murió y ella llorando le comunica que murió esperando la llegada de su hijo a Ítaca. Entonces Ulises se da cuenta de la atrocidad y la inutilidad de la guerra librada durante tantos años en Troya para recuperar a la novia de un rey traicionado, y de haber perdido el tiempo en continuos viajes por el Mediterráneo, sin darse cuenta de que los seres queridos murieron de desesperación esperando a que llegaran. él a Ítaca; y recordando esto, llora amargamente a los pies del espíritu. Su madre le invita a no desesperarse y a darse prisa en su regreso a la isla porque si aún llega tarde, su padre Laertes , que hacía tiempo que se había retirado a vivir como un inmundo ermitaño entre animales, pronto morirá también con el corazón roto. .
Ulises también toma conciencia de los abusos de los pretendientes que infestan su palacio minando la inocencia de Penélope, y al escuchar estas palabras le invade una oleada de ira, pero primero intenta en vano abrazar las rodillas de su madre, que desaparece cada vez que la tocan. Dirigiéndose hacia la salida, Ulises ve otra alma: es su amigo Elpenor , fallecido hace unos momentos a causa de su estado de ebriedad. En efecto, los compañeros, en el mundo de los vivos en la isla de Circe, se habían entregado a una alegría loca para ahuyentar las preocupaciones y Elpenor, que había bebido demasiado, se había caído de un saliente rompiéndose el cuello. Ulises promete al alma que tendrá un entierro digno una vez que se levante y así lo hará, enterrándolo en la misma playa de la isla, gritando juntos su nombre tantas veces como sea necesario para llegar a oídos de la madre lejana.
Circe comunica cosas terribles a Ulises sobre sus próximos viajes: la primera prueba a afrontar es el cruce de la roca de las temibles sirenas , luego tendrá que superar el desfiladero de Escila y Caribdis . Se cree que esto sólo fue superado por Jasón con los Argonautas gracias a la ayuda de un dios, hazaña épica narrada por Apolonio de Rodas en la Argonáutica . El último esfuerzo de Ulises será la parada en la isla del Tridente, donde pastan vacas sagradas al dios Helios , o al Sol, inviolable si no se quiere verse amenazado por la ira del divino maestro. Circe le confía todas estas cosas a Ulises y luego desaparece, dejándolo confundido y asombrado. El héroe comunica las etapas a sus compañeros y los invita a partir, pero algo ha cambiado en ellos: poco a poco van perdiendo la fe en su líder.
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Animado a sus compañeros a embarcarse para regresar a Ítaca, Ulises reanuda su viaje, acercándose inmediatamente a la roca de las sirenas . Se trata de seres no visibles para el hombre, aunque la leyenda los quiere con cuerpos de pájaros rapaces y cabezas de hermosas mujeres, y tienen el poder de encantar a los viajeros con su voz, para finalmente hacerlos estrellarse con la barca contra la roca. Los compañeros creen que Ulises se ha vuelto loco, pues quiere taparles los oídos con cera para que no escuchen la voz. Ulises, para demostrarles que está perfectamente lúcido, es atado por Euríloco al palo mayor, recomendándole que lo sujetara con más fuerza si le rogaba que lo desatara. El barco ya ha llegado a la roca y, mientras la bordea, Ulises vislumbra los huesos de los desafortunados marineros víctimas de las sirenas y finalmente comienza a escuchar sus voces que penetran en su mente, oscureciéndola. Las voces invitan insistentemente a Ulises a desembarcar en la isla para que pueda terminar sus días alegre y despreocupado después de tantos años de luchar y vivir con dolor. Pero Euríloco lo sujeta fuerte y así Ulises, duramente puesto a prueba por el poder de las sirenas, logra superar la roca con sus compañeros.
La segunda etapa es el cruce de un estrecho desfiladero entre dos enormes rocas: Escila y Caribdis . Sin embargo, Ulises, creyendo perder demasiado tiempo en la travesía y no salir vivo de ella, tomó otro camino más largo que le llevó a la isla del Tridente, consagrada al dios Helios (el Sol) por las vacas que pastaban en el césped.
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El barco aterriza en la playa e inmediatamente una gran calma se apodera de la zona, impidiendo a los compañeros retomar pronto el viaje. De hecho, Ulises fue obligado a regañadientes por sus amigos Heraclio, Euríloco, Polites y Filetor, quienes ya no tenían fe en su comandante; ahora los marineros sólo pueden esperar obtener el alimento que poseen y las presas para pescar. Ulises ya no sabe qué hacer porque la profecía de Circe le había dicho que si alguien se atrevía a matar una sola vaca, toda la flota sería aniquilada por los dioses. El héroe hace todo lo posible para impedir que sus compañeros, agotados desde hace semanas por el hambre y la falta de alimentos, lo hagan, pero un día, cuando sube a un acantilado para implorar a Zeus, le ocurre una desgracia. Euríloco hace matar una novilla y festeja con los demás toda la noche; Ulises ni siquiera lo regaña porque ya sabe que el destino de aquellos desgraciados está echado. De hecho, tras abandonar la isla por el repentino regreso del viento, llega una terrible tormenta desatada por Poseidón y hace naufragar el barco con sus compañeros. Sólo Ulises se salva en una viga y es arrojado durante siete días al mar hasta llegar a la isla de Calipso.
Tras el triste relato de todas sus desventuras, Ulises pide al rey Alcínoo un nuevo barco y una tripulación para llegar a la ahora cercana Ítaca y el buen rey se lo concede. Al llegar a la amada isla, Ulises, como no la había visto desde hacía veinte años, ya no reconoce nada de su tierra natal e inmediatamente le pide a un pastor información sobre el lugar. El niño no es otro que su protectora Atenea quien, para ponerlo a prueba, le pregunta quién es. Ulises, manteniendo ocultos sus datos personales, le dice que es un desafortunado marinero de Egipto y Atenea lo elogia por su astucia, transformándolo en un viejo mendigo para que no sea inmediatamente reconocido por los habitantes y familiares, para poder Mejor planifique su venganza. . Cuando el niño se ha ido, Ulises llega a casa de Eumaeus , el cuidador de cerdos y sirviente de mayor confianza de Ulises, quien lo recibe amistosamente como manda la tradición a cualquier huésped, obviamente sin reconocerlo. Ulises queda asombrado por la bondad del hombre y comienza a hacer preguntas sobre el destino de aquel desafortunado luchador que partió hacia Troya y nunca regresó a casa, dejando desesperados a su esposa y a su hijo, quienes fueron en su busca. Eumeo cuenta todo detalladamente y Ulises, aunque tentado de mostrarle quién es realmente, no lo hace.
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Mientras tanto, Telémaco regresa a la isla de Pilos desde Esparta , más descorazonado que nunca, y deja subir a bordo al adivino Teoclimeno , convencido de que puede decirle algo sobre su padre; A estas alturas Telémaco está dispuesto a hacer cualquier cosa y está dispuesto a creer el testimonio de cualquiera. Y de hecho, subir a bordo a ese hombre resulta ser una acción excelente para Telémaco porque Teoclimeno le aconseja invertir el camino hacia Ítaca, sin pasar por el estrecho de Samos , ya que allí le esperaba una trampa de pretendientes. Telémaco llega sano y salvo a Ítaca y se dirige por la noche a la casa de Eumeo, donde también lo espera Ulises. Entonces la diosa Atenea se le aparece al héroe y le dice que ahora finalmente puede revelarse a sus familiares de confianza y la noche termina con un tierno y conmovedor abrazo entre Ulises y su hijo llorando de alegría. Al día siguiente los tres planean el camino para entrar en la corte, contando con la ayuda de Eumeo y Penélope, mientras el barco regresa al puerto con los pretendientes, más enfadados que nunca por el golpe fallido.
Penélope está preocupada por el destino de su hijo, pero se tranquiliza cuando lo ve aparecer sano y salvo en la puerta con Teoclimeno, y los invita a lavarse y luego comer. Refrescado, Telémaco se acerca a su madre, apoya suavemente su cabeza en su rodilla y le pregunta cómo era Ulises antes de su nacimiento. Feliz, Penélope recuerda cuando su marido, más pobre que nunca, llegó a su casa para pedirle la mano, aunque ahuyentado por su futuro suegro. Él, sabiendo que Penélope lo amaba en secreto, se dirigió hacia su carro y la muchacha lo perseguía rogándole que la dejara subir. El padre, fuera de sí de rabia, se paró delante del carro, pero Ulises lo alcanzó de todos modos, evitándolo y se casó con Penélope. El episodio termina con Teoclimeno que predice la llegada de Ulises dentro de unos días y Eumeo que conduce a la corte a su maestro Ulises, siempre vestido de mendigo.
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Ulises es acompañado por Eumaeus al palacio, pero primero se detiene frente a un perro viejo y decrépito: es Argos , el perro amado por Ulises, ahora moribundo, que reconoce a su amo, incluso después de veinte años de ausencia, y finalmente muere. feliz. A instancias de Atenea, disfrazado de mendigo, se acerca a los pretendientes en busca de limosna. La bienvenida de los pretendientes es grosera y cruel: se burlan de él y lo insultan, sin saber qué destino les espera dentro de unos días. El episodio es uno de los más característicos de toda la obra porque hay una conexión continua de la narración que pasa tanto por boca de una voz en off masculina (como sucedió en los otros episodios) como por labios de musas disfrazadas de sirvientas. . Telémaco no puede soportar por mucho tiempo los abusos de los pretendientes contra su padre, quien incluso es golpeado por Antínoo, líder de los pretendientes, cuando se acerca a este último en busca de limosna. Por si fuera poco, también llega a la corte el corpulento Arneo (conocido como Iro ), quien se jacta de ser el más fuerte de todos los mendigos y acosa a Ulises, temiendo que este último quiera robarle el lugar. Los pretendientes proponen hacerlos pelear regalándoles un trozo de carne asada y se dirigen al patio. Al principio parece que Arneo está a punto de vencer pero luego los golpes del matón despiertan una antigua ira en el pecho de Ulises, quien lo derriba de un solo golpe certero en la mandíbula. Sangrando y tambaleándose, Arneo cae al suelo y Ulises lo coloca al frente de una columna, con la severa advertencia de que no lo desafíe más o corra un destino peor.
Más tarde es convocado para reunirse con Penélope y hablar con la reina en privado. Penélope está intrigada por ese desconocido y le gustaría saber más sobre él. Sin embargo, Ulises miente de todos modos y le dice que él es Etón, hermano del rey cretense Idomeneo , hijos de Minos . Sin embargo, afirma haber conocido a Ulises y describe con todo detalle su manto con la hebilla dorada que representa a un perro desgarrando un ciervo. Penélope queda asombrada e incluso se engaña al reconocer a su mendigo como su marido, pero Ulises controla sus emociones recordándole que él es sólo un guerrero minoico que cayó en desgracia después de la guerra de Troya.
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Euriclea , la sirvienta más antigua y sabia del palacio, es llamada para lavar los pies del mendigo y, al llegar hasta la rodilla, reconoce una cicatriz. Esta es la herida que un jabalí le infligió al héroe muchos años antes durante un viaje de caza. La enfermera finalmente ha reconocido a su amo, pero él le tapa la boca, temiendo que ella, aunque no quiera, arruine todos sus planes de venganza. Euriclea presta juramento de silencio y Ulises se dirige a los establos donde un joven pastor alimenta un buey: se trata de Filoecio , contratado por Ulises cuando era un niño de diez años; Ni siquiera él reconoce a su amo. Eumeo, que lo sabe todo, guarda igualmente silencio.
Se acerca el día tan esperado por los pretendientes, ese es aquel en el que Penélope decidirá quién será el nuevo marido y rey de Ítaca; de hecho, los rudos pretendientes aún no habían traído regalos para la reina y ella, para ganar tiempo, había exigido que se los trajeran. El mismo día de la entrega de los regalos, Penélope había ordenado que se organizara un concurso con el arco de Ulises y su ganador sería su nuevo marido. Tanto Ulises como Penélope pasan la noche anterior al día señalado sin dormir; el primero se siente fuertemente tentado a revelarse a la novia, el otro tiene una visión. En efecto, imagina un gran grupo de gansos siendo abatidos por la llegada de un gran águila y teme de alegría y miedo por la verdadera llegada de su amado marido.
Llega el día fatídico y Penélope va a saludar a Ulises. Se creía que nadie excepto el héroe podía estirarlo, porque el maestro lo había hecho con los cuernos de un buey sagrado para los dioses y lo untaba con grasa cada vez antes de usarlo y siempre levantaba la cuerda cuando lo hacía. No lo necesito. Telémaco también quiere inscribirse en el concurso para evitar que uno de los pretendientes gane y sostiene el arco, pero no puede tirar de la cuerda. Mientras Antinoo se prepara para la hazaña, ve al mendigo Ulises colocando una al lado de la otra sobre una viga horizontal doce hachas con un gran agujero en el medio de la hoja, de modo que había una única y perfecta línea invisible entre los agujeros de cada hoja.
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Antínoo intenta tensar el arco pero le resulta imposible; los demás pretendientes tampoco tienen éxito. Entonces Ulises, disfrazado de mendigo, pide humildemente poder intentar enhebrar el arco. Todos los pretendientes se burlan de él por atreverse a ser su igual, pero Penélope interviene y le da permiso para hacerlo. Ulises tensa hábilmente el arco, dispara la flecha y la hace pasar por todos los agujeros de las contraventanas. Luego se vuelve hacia Antinoo y lo mata con una flecha hacia un lado. Los pretendientes están conmocionados por su acto, luego Ulises se quita los harapos y se revela ante ellos, provocando que entren en pánico. Eurímaco, el segundo pretendiente más importante, culpa a Antínoo de ser el instigador del despilfarro de los recursos del palacio y ofrece una recompensa por todo lo que habían consumido, pero Ulises rechaza su propuesta y procede a dispararle a él y a los demás pretendientes. Comienzan a entrar en pánico y tratan de escapar de su ira, pero no pueden, porque las puertas habían sido cerradas de antemano por orden de Ulises. Ni siquiera tienen un arma para defenderse: todas ellas se las habían robado Telémaco y Eumeo la noche anterior. Con la ayuda de Telémaco y los leales sirvientes Eumeo el porquerizo y Filoecio el pastor de vacas, Ulises masacra a todos los pretendientes. Ni siquiera uno se salva, y las doncellas que habían traicionado la confianza de la reina Penélope al asociarse con los pretendientes deben limpiar la sangre y deshacerse de los cuerpos de los pretendientes muertos antes de ser castigadas por su deslealtad con la horca.
Finalmente Ulises se ha vengado y no espera más que ir a la habitación de Penélope, quien ha presenciado aterrada y asombrada la carnicería. La mujer aún no está completamente convencida de que el guerrero sea Ulises, sin embargo lo deja entrar en la habitación. El reconocimiento se produce cuando Penélope propone trasladar el lecho nupcial, a lo que Ulises responde que eso es imposible, porque ese lecho había sido construido por él mismo tallándolo en un enorme tronco de árbol, alrededor del cual había construido luego su palacio. Penélope entonces no tiene más dudas y abraza al novio llorando y riendo de alegría. Ulises, conmovido por ella, le cuenta todas sus desgracias y con ella pasa una larga y feliz noche de amor; de hecho la Aurora prolonga la noche pasando varios días. La parte final del episodio narra la pacificación, por intercesión de Mentor y Atenea, entre Ulises y los familiares de los pretendientes, que buscan venganza por sus muertes. Cuando el enfrentamiento entre los dos bandos en los campos cercanos a la cabaña de Laertes (donde Ulises había ido con su familia) parece inevitable, a instancias de Mentor y Atenea, Ulises primero depone las armas y se arrodilla en un sentimiento de respeto hacia los familiares. de los jóvenes muertos, entonces lo mismo hace el padre que dirigió el partido contrario, sancionando así la pacificación.
La miniserie se produjo principalmente para su emisión en las televisiones estatales de Italia, Alemania y Francia. [3] Hay 8 episodios en la versión original, con una duración total de 446 minutos. Cada episodio está precedido por una introducción en la que el poeta Giuseppe Ungaretti lee algunos versos del poema original. [4]
Los efectos especiales fueron diseñados por Mario Bava (quien dirigió directamente el episodio de Polifemo ) [5] y Carlo Rambaldi . [1]
Los exteriores se rodaron íntegramente en Yugoslavia, lo que ofrecía un paisaje muy similar a las tierras de la Antigua Grecia. [6]
El programa se emitió en televisión en Europa entre 1968 y 1970. Sólo en Italia, los episodios tuvieron una audiencia de más de 16 millones de espectadores. Toda la serie de televisión fue doblada al inglés, se emitió varias veces en la cadena TVO en Ontario, Canadá, y fue transmitida en los EE. UU. por CBS años más tarde, en 1978. Una versión teatral abreviada (de solo 110 minutos de duración) se estrenó en los cines europeos como Bueno, también disponible en inglés. Sin embargo, el doblaje en inglés se perdió más tarde. Sin embargo, todavía hay ediciones en DVD disponibles en italiano y alemán.
Algunos consideran que la adaptación es la interpretación más fiel de la epopeya de Homero en la pantalla, [7] al incluir la mayoría de los personajes y eventos, además de intentar llenarlos con detalles gráficos. [8]