Ivanhoe: A Romance ( / ˈ aɪ v ən ˌ h oʊ / ) de Walter Scott es una novela histórica publicada en tres volúmenes, en diciembre de 1819, como una de las novelas de Waverley . Marcó un cambio con respecto a la práctica anterior de Scott de ambientar historias en Escocia y en el pasado más reciente. Se convirtió en una de las novelas más conocidas e influyentes de Scott.
Ambientada en Inglaterra en la Edad Media , con coloridas descripciones de un torneo , forajidos, un juicio por brujería y divisiones entre judíos y cristianos , normandos y sajones , la novela fue reconocida por muchos, incluidos Thomas Carlyle y John Ruskin , por inspirar un creciente interés en el romance caballeresco y el medievalismo . Como lo expresó John Henry Newman , Scott "fue el primero en dirigir la mente de los hombres en dirección a la Edad Media". [2] También se le atribuye haber influido en las percepciones populares contemporáneas de figuras históricas como el rey Ricardo Corazón de León , el príncipe Juan y Robin Hood .
En junio de 1819, Walter Scott todavía sufría los fuertes dolores de estómago que le habían obligado a dictar la última parte de La novia de Lammermoor , y también la mayor parte de Una leyenda de las guerras de Montrose , que terminó a finales de mayo. A principios de julio, a más tardar, Scott había comenzado a dictar su nueva novela Ivanhoe , de nuevo con John Ballantyne y William Laidlaw como amanuenses . Para la segunda mitad del manuscrito, Scott pudo tomar la pluma y completó Ivanhoe: A Romance a principios de noviembre de 1819. [3]
Para obtener información detallada sobre la Edad Media, Scott se basó en tres obras del anticuario Joseph Strutt : Horda Angel-cynnan or a Compleat View of the Manners, Customs, Arms, Habits etc. of the Inhabitants of England (1775-1776), Dress and Habits of the People of England (1796-1799) y Sports and Pastimes of the People of England (1801). Dos historiadores le dieron una base sólida sobre el período: Robert Henry con The History of Great Britain (1771-1793), y Sharon Turner con The History of the Anglo-Saxons from the Earliest Period to the Norman Conquest (1799-1805). Su deuda más clara con una fuente medieval original involucraba la Regla Templaria, reproducida en The Theatre of Honour and Knight-Hood (1623) traducida del francés de André Favine. Scott estaba feliz de introducir detalles de la Baja Edad Media, y Chaucer fue particularmente útil, como lo fue (de una manera diferente) el romance del siglo XIV Richard Coeur de Lion . [4] La figura de Locksley en la historia y muchos elementos del cuento están indudablemente influenciados por la asociación de Scott con Joseph Ritson , quien anteriormente había compilado Robin Hood: una colección de todos los poemas, canciones y baladas antiguas ahora existentes en relación con ese célebre forajido inglés (1795).
Ivanhoe fue publicada por Archibald Constable en Edimburgo. Todas las primeras ediciones llevan la fecha de 1820, pero se publicó el 20 de diciembre de 1819 y se publicó en Londres el 29 por Hurst, Robinson and Co.. Como sucedió con todas las novelas de Waverley anteriores a 1827, la publicación fue anónima. La tirada fue de 10.000 ejemplares y el coste fue de 1 libra 10 chelines (1,50 libras, equivalente en poder adquisitivo a 149 libras en 2021). [5] Es posible que Scott participara en cambios menores en el texto a principios de la década de 1820, pero su revisión principal se llevó a cabo en 1829 para la edición "Magnum", en la que la novela apareció en los volúmenes 16 y 17 en septiembre y octubre de 1830.
La edición moderna estándar, de Graham Tulloch, apareció como Volumen 8 de la Edición de Edimburgo de las Novelas de Waverley en 1998: se basa en la primera edición con enmiendas principalmente del manuscrito de Scott en la segunda mitad de la obra; el nuevo material de Magnum está incluido en el Volumen 25b.
Ivanhoe es la historia de una de las familias nobles anglosajonas que quedan en una época en la que la nobleza en Inglaterra era abrumadoramente normanda . Sigue al protagonista sajón, Sir Wilfred de Ivanhoe, que pierde el favor de su padre por la lealtad de Sir Wilfred al rey normando Ricardo Corazón de León . La historia se desarrolla en 1194, después del fracaso de la Tercera Cruzada , cuando muchos de los cruzados todavía estaban regresando a sus hogares en Europa. Se creía que el rey Ricardo, que había sido capturado por Leopoldo de Austria en su viaje de regreso a Inglaterra, todavía estaba en cautiverio.
El protagonista Wilfred de Ivanhoe es desheredado por su padre Cedric de Rotherwood por apoyar al rey normando Ricardo y por enamorarse de Lady Rowena, una pupila de Cedric y descendiente de los reyes sajones de Inglaterra. Cedric planeaba que Rowena se casara con el poderoso Lord Athelstane, un pretendiente a la Corona de Inglaterra por su descendencia del último rey sajón, Harold Godwinson . Ivanhoe acompaña al rey Ricardo en la Tercera Cruzada , donde se dice que jugó un papel notable en el Sitio de Acre .
El libro comienza con una escena en la que unos caballeros y prelados normandos buscan la hospitalidad de Cedric. Un peregrino , conocido en aquella época como palmero , los guía hasta allí . Esa misma noche, Isaac de York , un prestamista judío, busca refugio en Rotherwood de camino al torneo de Ashby. Después de la cena de esa noche, el palmero observa a uno de los normandos, el templario Brian de Bois-Guilbert, dar órdenes a sus soldados sarracenos para que capturen a Isaac.
Luego, el palmero ayuda a Isaac a escapar de Rotherwood, con la ayuda adicional del porquero Gurth.
Isaac de York ofrece saldar su deuda con el palmero con una armadura y un caballo de guerra para participar en el torneo en el castillo de Ashby-de-la-Zouch , infiriendo que el palmero era en secreto un caballero. El palmero queda sorprendido, pero acepta la oferta.
El torneo está presidido por el príncipe Juan . También asisten Cedric, Athelstane, Lady Rowena, Isaac de York, su hija Rebecca, Robin de Locksley y sus hombres, el consejero del príncipe Juan, Waldemar Fitzurse, y numerosos caballeros normandos .
El primer día del torneo, en una justa individual , un misterioso caballero, que se identifica únicamente como "Desdichado" (descrito en el libro como español, tomado por los sajones como "desheredado"), derrota a Bois-Guilbert. El caballero enmascarado se niega a revelar su identidad a pesar de la petición del Príncipe Juan, pero sin embargo es declarado campeón del día y se le permite elegir a la Reina del Torneo. Otorga este honor a Lady Rowena.
El segundo día, en una refriega , Desdichado es el líder de un partido, al que se oponen sus antiguos adversarios. El bando de Desdichado pronto se ve en apuros y él mismo se ve asediado por múltiples enemigos hasta que es rescatado por un caballero apodado Le Noir Faineant ('el Perezoso Negro'), que a partir de entonces se marcha en secreto. Cuando se ve obligado a desenmascararse para recibir su corona (el signo del campeonato), Desdichado es identificado como Wilfredo de Ivanhoe, que ha regresado de las Cruzadas. Esto causa mucha consternación al príncipe Juan y a su corte, que ahora temen el inminente regreso del rey Ricardo.
Ivanhoe resulta gravemente herido en la competición, pero su padre no se apresura a atenderlo. En cambio, Rebecca, una médica experta , lo atiende mientras están alojados cerca del torneo y luego convence a su padre de que se lleve a Ivanhoe con ellos a su casa en York cuando esté en condiciones para ese viaje. La conclusión del torneo incluye hazañas de tiro con arco por parte de Locksley, como partir una caña de sauce con su flecha. La cena del príncipe Juan para los sajones locales termina en insultos.
En los bosques entre Ashby y York, Isaac, Rebecca y el herido Ivanhoe son abandonados por sus guardias, que temen a los bandidos y se llevan todos los caballos de Isaac. Cedric, Athelstane y Lady Rowena los encuentran y aceptan viajar juntos. El grupo es capturado por De Bracy y sus compañeros y llevado a Torquilstone, el castillo de Front-de-Boeuf. El porquero Gurth y Wamba el bufón logran escapar y luego se encuentran con Locksley, quien planea un rescate.
El Caballero Negro, tras refugiarse para pasar la noche en la cabaña del fraile local , el Santo Clérigo de Copmanhurst, ofrece su ayuda para averiguar sobre los cautivos a través de Robin de Locksley. Luego asedian el castillo de Torquilstone con los propios hombres de Robin, incluido el fraile y varios labradores sajones . Dentro de Torquilstone, de Bracy expresa su amor por Lady Rowena, pero es rechazado. Brian de Bois-Guilbert intenta violar a Rebecca y se ve frustrado. Luego intenta seducirla y es rechazado. Front-de-Boeuf intenta arrancarle un cuantioso rescate a Isaac de York, pero Isaac se niega a pagar a menos que su hija sea liberada.
Cuando los sitiadores entregan una nota para que entreguen a los cautivos, sus captores normandos exigen que un sacerdote administre el sacramento final a Cedric; entonces, el bufón de Cedric , Wamba, se cuela disfrazado de sacerdote y ocupa el lugar de Cedric, que escapa y aporta información importante a los sitiadores sobre la fuerza de la guarnición y su disposición. Al salir, Cedric se encuentra con la vieja sajona Ulrica, que jura vengarse de Front-de-Boeuf y le aconseja a Cedric que se lo diga a los sitiadores. Los sitiadores asaltan el castillo. El castillo es incendiado durante el asalto por Ulrica, la hija del señor original del castillo, Lord Torquilstone, como venganza por la muerte de su padre. Front-de-Boeuf muere en el incendio mientras De Bracy se rinde al Caballero Negro, que se identifica como el rey Ricardo y libera a De Bracy. Bois-Guilbert escapa con Rebecca mientras que Isaac es capturado por el secretario de Copmanhurst. Lady Rowena es salvada por Cedric, mientras que Ivanhoe, todavía herido, es rescatado del castillo en llamas por el rey Ricardo. En la lucha, Athelstane resulta herido y se presume muerto mientras intenta rescatar a Rebecca, a quien confunde con Rowena.
Tras la batalla, Locksley acoge al rey Ricardo. De Bracy comunica al príncipe Juan el regreso del rey y la caída de Torquilstone. Mientras tanto, Bois-Guilbert se apresura con su prisionera a la preceptoría templaria más cercana, donde Lucas de Beaumanoir, el Gran Maestre de los Templarios , se ofende por el enamoramiento de Bois-Guilbert y somete a Rebecca a un juicio por brujería. A petición secreta de Bois-Guilbert, ella reclama el derecho a un juicio por combate ; y Bois-Guilbert, que esperaba luchar como campeón de Rebecca, queda devastado cuando el Gran Maestre le ordena luchar en nombre de los Templestowe. Rebecca luego escribe a su padre para conseguirle un campeón. Cedric organiza el funeral de Athelstane en Coningsburgh , en medio del cual llega el Caballero Negro con Ivanhoe. Cedric, que no había estado presente en la juerga de Locksley, se muestra malhumorado hacia el caballero al descubrir su verdadera identidad, pero Richard lo tranquiliza y lo reconcilia con su hijo. Durante esta conversación, Athelstane emerge, no muerto, sino colocado vivo en su ataúd por monjes deseosos de recibir el dinero del funeral. A pesar de las nuevas protestas de Cedric, Athelstane promete su homenaje al rey normando Richard e insta a Cedric a permitir que Rowena se case con Ivanhoe, a lo que Cedric finalmente accede.
Poco después de esta reconciliación, Ivanhoe recibe un mensaje de Isaac suplicándole que luche en nombre de Rebecca. Ivanhoe, cabalgando día y noche, llega a tiempo para la prueba por combate; sin embargo, tanto el caballo como el hombre están exhaustos, con pocas posibilidades de victoria. Los dos caballeros se lanzan a la carga con sus lanzas, y Bois-Guilbert parece tener la ventaja. Bois-Guilbert e Ivanhoe son derribados por las lanzas del otro en la primera justa. Ivanhoe se levanta rápidamente para terminar la lucha con la espada; sin embargo, Bois-Guilbert, sufriendo el severo conflicto interno de su amor por Rebecca y su honor como caballero, muere de un torbellino emocional.
Ivanhoe y Rowena se casan y viven juntos una larga y feliz vida. Temiendo una mayor persecución, Rebecca y su padre planean abandonar Inglaterra y trasladarse a Granada . Antes de partir, Rebecca visita a Rowena poco después de la boda para despedirse solemnemente de ella. El servicio militar de Ivanhoe termina con la muerte del rey Ricardo cinco años después.
(personajes principales en negrita)
Epístola dedicatoria: Carta imaginaria al reverendo Dr. Dryasdust de Laurence Templeton, quien encontró los materiales para el siguiente relato, principalmente en el manuscrito anglonormando de Wardour. Desea proporcionar una contraparte en inglés a las novelas de Waverley anteriores, a pesar de las diversas dificultades que surgen del entorno cronológicamente remoto que hizo necesario el progreso anterior de la civilización al sur de la frontera.
Cap. 1: Bosquejo histórico. Gurth, el porquero, y Wamba, el bufón, hablan sobre la vida bajo el dominio normando.
Cap. 2: Wamba y Gurth desvían deliberadamente la atención de un grupo de jinetes encabezados por el prior Aymer y Brian de Bois-Guilbert que buscan refugio en Rotherwood, el pueblo de Cedric. Aymer y Bois-Guilbert hablan de la belleza de Rowena, la pupila de Cedric, y son redirigidos, esta vez correctamente, por un palmero [Ivanhoe disfrazado].
Cap. 3: Cedric espera ansioso el regreso de Gurth y los cerdos. Llegan Aymer y Bois-Guilbert.
Cap. 4: Bois-Guilbert admira a Rowena cuando ella entra para el banquete de la noche.
Cap. 5: Durante la fiesta: Isaac entra y se hace amigo del palmero; Cedric lamenta la decadencia de la lengua sajona; el palmero refuta la afirmación de Bois-Guilbert sobre la supremacía templaria con un relato de un torneo en Palestina, donde Ivanhoe lo derrotó; el palmero y Rowena se comprometen a un partido de vuelta; e Isaac queda atónito por la negación de Bois-Guilbert de su afirmación de pobreza.
Capítulo 6: Al día siguiente, el palmero le dice a Rowena que Ivanhoe pronto volverá a casa. Se ofrece a proteger a Isaac de Bois-Guilbert, a quien ha oído dar instrucciones para su captura. En el camino a Sheffield, Isaac menciona una fuente de caballos y armaduras que, según cree, el palmero necesita.
Capítulo 7: Mientras se reúne el público para un torneo en Ashby de la Zouch , el príncipe Juan se divierte burlándose de Athelstane e Isaac.
Cap. 8: Después de una serie de derrotas sajonas en el torneo, el 'Caballero desheredado' [Ivanhoe] triunfa sobre Bois-Guilbert y los otros rivales normandos.
Cap. 9: El Caballero Desheredado nombra a Rowena como Reina del Torneo.
Capítulo 10: El caballero desheredado se niega a pagar un rescate por la armadura de Bois-Guilbert, declarando que su negocio no ha concluido. Le ordena a su asistente, Gurth disfrazado, que le envíe dinero a Isaac para compensarlo por haberle proporcionado su caballo y su armadura. Gurth lo hace, pero Rebecca le devuelve el dinero en secreto.
Cap. 11: Gurth es atacado por una banda de forajidos, pero lo perdonan al escuchar su historia y después de que ha derrotado a uno de ellos, un molinero, a golpes de espada.
Cap. 12: El grupo del Caballero Desheredado triunfa en el torneo, con la ayuda de un caballero de negro [Richard disfrazado]; se revela como Ivanhoe y se desmaya como resultado de las heridas que ha sufrido.
Cap. 13: John anima a De Bracy a cortejar a Rowena y recibe una advertencia de Francia de que Richard ha escapado. Locksley [Robin Hood] triunfa en un concurso de tiro con arco.
Cap. 14: En el banquete del torneo, Cedric continúa repudiando a su hijo (que se ha estado asociando con los normandos), pero bebe a la salud de Ricardo, en lugar de a la de Juan, por ser el más noble de esa raza.
Cap. 1 (15): De Bracy (disfrazado de forestal) le cuenta a Fitzurse su plan de capturar a Rowena y luego "rescatarla" en su propia persona.
Cap. 2 (16): El Caballero Negro es entretenido por un ermitaño [Friar Tuck] en Copmanhurst.
Cap. 3 (17): El Caballero Negro y el ermitaño intercambian canciones.
Cap. 4 (18): (Retrospectiva: Antes de ir al banquete, Cedric se enteró de que Ivanhoe había sido secuestrado por cuidadores desconocidos; Gurth fue reconocido y capturado por el copero de Cedric, Oswald.) Cedric encuentra que Athelstane no responde a sus intentos de interesarlo en Rowena, quien solo se siente atraída por Ivanhoe.
Cap. 5 (19): Rowena convence a Cedric de que escolte a Isaac y Rebecca, quienes han sido abandonados (junto con un hombre enfermo [Ivanhoe] a su cuidado) por sus protectores contratados. Wamba ayuda a Gurth a escapar nuevamente. De Bracy organiza su ataque, durante el cual Wamba escapa. Se reúne con Gurth y se encuentran con Locksley quien, después de una investigación, le aconseja no realizar un contraataque, ya que los cautivos no corren peligro inmediato.
Cap. 6 (20): Locksley envía a dos de sus hombres a vigilar a De Bracy. En Copmanhurst se encuentra con el Caballero Negro, quien acepta unirse al rescate.
Cap. 7 (21): De Bracy le dice a Bois-Guilbert que ha decidido abandonar su plan de "rescate", desconfiando de su compañero, aunque el Templario dice que está interesado en Rebecca. Al llegar al castillo de Torquilstone, Cedric lamenta su decadencia.
Cap. 8 (22): Bajo amenaza de tortura, Isaac acepta pagarle a Front-de-Bœuf mil libras, pero sólo si libera a Rebecca.
Cap. 9 (23): De Bracy aprovecha el peligro que supone Ivanhoe para presionar a Rowena, pero se conmueve por la angustia que ella siente. El narrador remite al lector a ejemplos históricos de opresión de los barones en la Inglaterra medieval.
Cap. 10 (24): Urfried [Ulrica], una bruja, advierte a Rebecca de su destino inminente. Rebecca impresiona a Bois-Guilbert por su tenaz resistencia a sus avances.
Cap. 11 (25): Front-de-Bœuf rechaza un desafío escrito de Gurth y Wamba. Wamba se ofrece a espiar el castillo haciéndose pasar por confesor.
Cap. 12 (26): Al entrar al castillo, Wamba intercambia ropa con Cedric, quien se encuentra con Rebecca y Urfried.
Cap. 13 (27): Urfried reconoce a Cedric como sajón y, revelándose como Ulrica, le cuenta su historia, que involucra a Front-de-Bœuf asesinando a su padre, quien había matado a su padre y siete hermanos al tomar el castillo, y se había convertido en su amante detestado. Ella dice que dará una señal cuando sea el momento oportuno para asaltar el castillo. Front-de-Bœuf envía al presunto fraile con un mensaje para pedir refuerzos. Athelstane lo desafía, alegando que Rowena es su prometida. El monje Ambrose llega buscando ayuda para Aymer, quien ha sido capturado por los hombres de Locksley.
Cap. 14 (28): (Capítulo retrospectivo que detalla el cuidado de Rebecca hacia Ivanhoe desde el torneo hasta el asalto a Torquilstone).
Cap. 15 (29): Rebecca describe el asalto a Torquilstone al herido Ivanhoe, estando en desacuerdo con su exaltada visión de la caballería.
Cap. 16 (30): Front-de-Bœuf es mortalmente herido y Bois-Guilbert y De Bracy discuten sobre la mejor manera de repeler a los sitiadores. Ulrica prende fuego al castillo y se regocija por Front-de-Bœuf, que muere en las llamas.
Cap. 1 (31): (El capítulo comienza con un relato retrospectivo de los planes de los atacantes y la toma de la barbacana.) El Caballero Negro derrota a De Bracy, se da a conocer ante él como Richard y rescata a Ivanhoe. Bois-Guilbert rescata a Rebecca, abatiendo a Athelstane, que piensa que es Rowena. Ulrica muere en las llamas después de cantar un himno pagano salvaje.
Cap. 2 (32): Locksley supervisa la división ordenada del botín. El fraile Tuck trae a Isaac, a quien ha hecho prisionero, y se enzarza en una pelea amistosa con el Caballero Negro.
Cap. 3 (33): Locksley acuerda los términos del rescate para Isaac y Aymer. Aymer acepta escribir en nombre de Isaac a Bois-Guilbert para pedirle que libere a Rebecca, a cambio de que Isaac le preste dinero para pagar el rescate a los bandidos.
Cap. 4 (34): De Bracy informa a Juan de que Ricardo está en Inglaterra. Junto con Fitzurse amenaza con abandonar a Juan, pero el príncipe responde con astucia.
Cap. 5 (35): En York, Isaac se queda con un amigo, Nathan, mientras intenta rescatar a Rebecca de Templestowe. En el priorato, el Gran Maestre Beaumanoir le dice a Conrade Mountfitchet que tiene la intención de adoptar una línea dura con las irregularidades de los Templarios. Al llegar, Isaac le muestra una carta de Aymer a Bois-Guilbert en la que se hace referencia a Rebecca, de quien Beaumanoir determina que debe ser una bruja.
Cap. 6 (36): Beaumanoir le cuenta al preceptor Albert Malvoisin su indignación por la presencia de Rebecca en la preceptoría. Albert informa a Bois-Guilbert de su juicio por brujería y le advierte que no la defienda. Mountfichet dice que buscará pruebas en su contra, incluido el soborno de algunos testigos falsos con historias inventadas.
Cap. 7 (37): Rebecca es declarada culpable de brujería y condenada a muerte. Por insistencia secreta de Bois-Guilbert, exige que un campeón la defienda en un juicio por combate.
Cap. 8 (38): Se acepta la demanda de Rebecca y se nombra a Bois-Guilbert defensor de la acusación. El campesino Higg, que lleva un mensaje al padre de Rebecca, se encuentra con él y Nathan en el camino a la preceptoría, e Isaac va en busca de Ivanhoe.
Cap. 9 (39): Rebeca rechaza la oferta de Bois-Guilbert de no presentarse al combate a cambio de su amor. Alberto lo convence de que le conviene presentarse.
Cap. 10 (40): El Caballero Negro abandona Ivanhoe para viajar al castillo de Coningsburgh para el funeral de Athelstane, e Ivanhoe lo sigue al día siguiente. El Caballero Negro es rescatado por Locksley de un ataque llevado a cabo por Fitzurse por orden de John, y revela su identidad como Richard a sus compañeros, lo que lleva a Locksley a identificarse como Robin Hood.
Cap. 11 (41): Richard habla con Ivanhoe y cena con los forajidos antes de que Robin organice una falsa alarma para poner fin a la demora. El grupo llega a Coningsburgh.
Cap. 12 (42): Ricardo obtiene el perdón de su padre para Ivanhoe. Athelstane aparece, no muerto, y le da su lealtad a Ricardo y entrega a Rowena a Ivanhoe. Ivanhoe y Ricardo reciben un mensaje y desaparecen de Coningsburgh.
Cap. 13 (43): Rebecca está atada a la hoguera y no aparece ningún campeón. Bois-Guilbert, atormentado por la culpa, le ruega que huya con él. Rebecca se niega. Ivanhoe, exhausto por su cabalgada y aún no recuperado del todo de su herida, aparece como campeón de Rebecca y, mientras atacan, Bois-Guilbert muere víctima de sus pasiones enfrentadas.
Cap. 14 (44): Beaumanoir y sus templarios abandonan a Richard desafiantes. Cedric acepta el matrimonio de Ivanhoe y Rowena. Rebecca se despide de Rowena y le deja un mensaje de agradecimiento a Ivanhoe por haberla salvado, antes de que su padre y ella abandonen Inglaterra para comenzar una nueva vida bajo el tolerante rey de Granada.
Los críticos de la novela la han tratado como un romance destinado principalmente a entretener a los niños. [7] Ivanhoe mantiene muchos de los elementos del género romántico , incluida la búsqueda, un entorno caballeresco y el derrocamiento de un orden social corrupto para traer una época de felicidad. [8] Otros críticos afirman que la novela crea una historia realista y vibrante, que no idealiza ni el pasado ni a su personaje principal. [7] [8]
Scott trata temas similares a los de algunas de sus novelas anteriores, como Rob Roy y The Heart of Midlothian , examinando el conflicto entre los ideales heroicos y la sociedad moderna. En estas últimas novelas, la sociedad industrial se convierte en el centro de este conflicto, ya que los nacionalistas escoceses atrasados y los ingleses "avanzados" tienen que surgir del caos para crear la unidad. De manera similar, los normandos en Ivanhoe , que representan una cultura más sofisticada, y los sajones, que son pobres, privados de sus derechos y resentidos con el gobierno normando, se unen y comienzan a moldearse en un solo pueblo. El conflicto entre sajones y normandos se centra en las pérdidas que ambos grupos deben experimentar antes de poder reconciliarse y así forjar una Inglaterra unida. La pérdida particular está en los extremos de sus propios valores culturales, que deben ser repudiados para que la sociedad funcione. Para los sajones, este valor es la admisión final de la desesperanza de la causa sajona. Los normandos deben aprender a superar el materialismo y la violencia en sus propios códigos de caballería . Ivanhoe y Richard representan la esperanza de reconciliación para un futuro unificado. [7]
Ivanhoe, aunque de un linaje más noble que algunos de los otros personajes, representa a un individuo mediocre en el sistema de clases medieval que no es excepcionalmente sobresaliente en sus habilidades, como se espera de otros personajes ficticios cuasi históricos, como los héroes griegos . El crítico György Lukács señala a los personajes principales mediocres como Ivanhoe en otras novelas de Walter Scott como una de las razones principales por las que las novelas históricas de Scott se alejan de las obras históricas anteriores y exploran mejor la historia social y cultural. [9]
La novela se centra en el sur de Yorkshire , el noroeste de Leicestershire y el norte de Nottinghamshire en Inglaterra. Los castillos mencionados en la historia incluyen el castillo de Ashby de la Zouch (ahora una ruina al cuidado de English Heritage ), York (aunque la mención de la Torre de Clifford , también una propiedad existente de English Heritage, es anacrónica , ya que no se la llamó así hasta más tarde después de varias reconstrucciones) y 'Coningsburgh', que se basa en el castillo de Conisbrough , en la antigua ciudad de Conisbrough cerca de Doncaster (el castillo también es un sitio popular de English Heritage). En la novela, Aymer es el prior de Jorvaulx, una ortografía histórica de la gran abadía de Jervaulx de Yorkshire . En la historia se hace referencia a la Catedral de York , donde tiene lugar la boda culminante, y al obispo de Sheffield, aunque la diócesis de Sheffield no existía ni en el momento de la novela ni en el momento en que Scott la escribió y no se fundó hasta 1914. Tales referencias sugieren que Robin Hood vivió o viajó por la región.
Conisbrough está tan dedicado a la historia de Ivanhoe que muchas de sus calles, escuelas y edificios públicos llevan el nombre de personajes del libro.
Sir Walter Scott tomó el título de su novela, el nombre de su héroe, del pueblo de Ivinghoe , en Buckinghamshire . "El nombre de Ivanhoe", dice en su Introducción de 1830 a la edición Magnum, "fue sugerido por una vieja rima.
Tring, Wing y Ivanhoe,
Para dar un golpe,
Hampden renunció,
Y me alegro de haber podido escapar así.
Ivanhoe es un nombre alternativo para Ivinghoe registrado por primera vez en 1665. [10]
Según el profesor Paul Kerswill de la Universidad de York, miembro de la Academia Británica (FBA), es muy probable que la gente mayor de las zonas rurales de Ivinghoe pronunciara el nombre igual que Ivanhoe. [11]
Lo más probable es que Scott tuviera conocimiento directo de Ivinghoe y realizara algunas investigaciones antes de usarlo como título de su novela, como lo hizo con los otros lugares mencionados en la novela.
La presencia de Sir Walter Scott se registró en Berkhamsted, que se encuentra a tan solo 8 millas de Ivinghoe. [12] En la novela, también habla del "rico feudo de Ivanhoe". La mansión de Ivanhoe figura en el 20% más grande de los asentamientos registrados en el Domesday. [13]
La concepción moderna de Robin Hood como un rebelde alegre, decente y patriótico debe mucho a Ivanhoe .
"Locksley" se convierte en el título de Robin Hood en la novela de Scott, y se ha utilizado desde entonces para referirse al legendario forajido . Scott parece haber tomado el nombre de un manuscrito anónimo , escrito en 1600, que emplea "Locksley" como epíteto de Robin Hood. Debido a la decisión de Scott de hacer uso del manuscrito, Robin Hood de Locksley se ha transformado para siempre en "Robin de Locksley", alias Robin Hood. (Por cierto, hay un pueblo llamado Loxley en Yorkshire).
Scott hace del conflicto entre sajones y normandos del siglo XII un tema principal en su novela. Las historias medievales originales sobre Robin Hood no mencionaban ningún conflicto entre sajones y normandos; fue Scott quien introdujo este tema en la leyenda. [14] Los personajes de Ivanhoe se refieren al príncipe Juan y al rey Ricardo I como "normandos"; los documentos medievales contemporáneos de este período no se refieren a ninguno de estos dos gobernantes como normandos. [14] Los relatos recientes de la historia mantienen el énfasis de Scott en el conflicto entre normandos y sajones.
Scott también rechazó la representación de Robin, de finales del siglo XVI, como un noble desposeído (el conde de Huntingdon).
Sin embargo, esto no ha impedido que Scott también haya hecho una importante contribución a la línea de héroes nobles de la leyenda, porque algunos tratamientos cinematográficos posteriores de las aventuras de Robin Hood le dan a Robin rasgos que también son característicos de Ivanhoe. Las películas más notables de Robin Hood son la fastuosa película muda de Douglas Fairbanks de 1922, Las aventuras de Robin Hood de 1938, ganadora de tres premios de la Academia, con Errol Flynn como Robin (que el crítico contemporáneo Frank Nugent vincula específicamente con Ivanhoe [15] ), y el éxito de taquilla de 1991 Robin Hood: Príncipe de los ladrones con Kevin Costner . También está la parodia de Mel Brooks Robin Hood: Hombres en mallas .
En la mayoría de las versiones de Robin Hood, tanto Ivanhoe como Robin, por ejemplo, son cruzados que regresan. Han peleado con sus respectivos padres, están orgullosos de ser sajones, muestran un sentido de la justicia muy desarrollado, apoyan al rey legítimo a pesar de que es de ascendencia franco-normanda, son expertos en el manejo de armas y cada uno de ellos se enamora de una "hermosa doncella" (Rowena y Marian, respectivamente).
Este marco temporal en particular fue popularizado por Scott. Lo tomó prestado de los escritos del cronista del siglo XVI John Mair o de una balada del siglo XVII, probablemente para hacer más atrapante la trama de su novela. Los baladistas medievales generalmente habían ubicado a Robin unos dos siglos después, en el reinado de Eduardo I , II o III .
La hazaña habitual de Robin de dividir la flecha de su competidor en una competición de tiro con arco aparece por primera vez en Ivanhoe .
Los acontecimientos políticos generales que se describen en la novela son bastante precisos; la novela cuenta el período inmediatamente posterior al encarcelamiento del rey Ricardo en Austria tras la Cruzada y su regreso a Inglaterra tras el pago de un rescate. Sin embargo, la historia también está muy ficticia. El propio Scott reconoció que se había tomado libertades con la historia en su "Epístola dedicatoria" a Ivanhoe . Se advierte a los lectores modernos que comprendan que el objetivo de Scott era crear una novela convincente ambientada en un período histórico, no proporcionar un libro de historia. [16]
Se ha criticado la descripción que hace Scott de la amarga extensión de la "enemistad entre sajones y normandos, representada como persistente en los días de Ricardo", como "no respaldada por la evidencia de los registros contemporáneos que forman la base de la historia". [17] El historiador EA Freeman criticó la novela de Scott, afirmando que su descripción de un conflicto sajón-normando en la Inglaterra de finales del siglo XII no era histórica. Freeman citó al escritor medieval Walter Map , quien afirmó que la tensión entre sajones y normandos había disminuido durante el reinado de Enrique I. [ 18] Freeman también citó el libro de finales del siglo XII Dialogus de Scaccario de Richard FitzNeal . Este libro afirmaba que los sajones y los normandos se habían fusionado tanto a través del matrimonio mixto y la asimilación cultural que (fuera de la aristocracia) era imposible distinguir "uno del otro". [18] [19] Finalmente, Freeman terminó su crítica a Scott diciendo que a finales del siglo XII, los descendientes de sajones y normandos en Inglaterra se referían a sí mismos como "ingleses", no "sajones" o "normandos". [18] [19] [20]
Sin embargo, Scott puede haber tenido la intención de sugerir paralelismos entre la conquista normanda de Inglaterra , unos 130 años antes, y la situación prevaleciente en la Escocia natal de Scott ( la unión de Escocia con Inglaterra en 1707 - aproximadamente el mismo tiempo transcurrido antes de que Scott escribiera y el resurgimiento en su época del nacionalismo escocés evidenciado por el surgimiento de Robert Burns , el famoso poeta que deliberadamente eligió trabajar en la lengua vernácula escocesa aunque era un hombre educado y hablaba inglés moderno con elocuencia). [21] De hecho, algunos expertos sugieren que Scott utilizó deliberadamente a Ivanhoe para ilustrar su propia combinación de patriotismo escocés y unionismo pro-británico. [22] [23]
La novela generó un nuevo nombre en inglés: Cedric . El nombre sajón original había sido Cerdic , pero Scott lo escribió mal, un ejemplo de metátesis . "No es un nombre, sino un error de ortografía", dijo el satírico HH Munro .
En Inglaterra, en 1194, habría sido anacrónico que Rebecca, una mujer judía, fuera acusada de brujería . En los juicios medievales por brujería, normalmente se juzgaba como herejía la creencia en la brujería, una acusación a la que no se habría sometido a una mujer no cristiana. La muerte no se convirtió en la pena habitual hasta el siglo XV e incluso entonces, la forma de ejecución utilizada para las brujas en Inglaterra era la horca, no la quema . El conductor del juicio, el Gran Maestre de los Templarios, es conocido como Lucas de Beaumanoir, mientras que el verdadero Maestro histórico durante esa época era Gilbert Horal . Hay otros errores menores, por ejemplo, la descripción del torneo en Ashby debe más al siglo XIV, la mayoría de las monedas mencionadas por Scott son exóticas, se dice que William Rufus fue el abuelo de John Lackland, pero en realidad era su tío abuelo, y Wamba (disfrazado de monje) dice "Soy un hermano pobre de la Orden de San Francisco", pero San Francisco de Asís solo comenzó su predicación diez años después de la muerte de Ricardo I. Además, en el capítulo 43, Bois-Guilbert comienza la lucha montado en su caballo llamado Zamor, que afirmó haber ganado al "Soldán de Trebisonda". Esto es anacrónico, ya que los Comnenids fundaron el resto del Imperio bizantino de Trebisonda solo en 1204, justo al final de la Cuarta Cruzada . Por último, en el último capítulo de la novela, Rebecca y su padre se mudan a Granada para pasar el resto de sus vidas bajo el mando de Mohammed Boabdil. De hecho, el verdadero Muhammad XII de Granada , conocido popularmente en el mundo occidental como Boabdil, ni siquiera nació antes de 1460, y el Emirato de Granada se estableció antes de 1230.
A pesar de esta fantasía, Ivanhoe sí hace algunas observaciones históricas proféticas. La novela critica ocasionalmente al rey Ricardo, "que parece amar la aventura más que el bienestar de sus súbditos", en contraste con la visión idealizada y romántica de Ricardo que era popular en la época, pero que más bien refleja la forma en que los historiadores suelen juzgar al rey Ricardo en la actualidad. [24]
La mayoría de los críticos originales dieron a Ivanhoe una recepción entusiasta o ampliamente favorable. [25] Como es habitual, los poderes descriptivos de Scott y su capacidad para presentar los asuntos del pasado fueron generalmente elogiados. Más de un crítico encontró la obra notablemente poética. Varios de ellos se sintieron transportados imaginativamente al período remoto de la novela, aunque reconocieron algunos problemas: la combinación de características de la Alta y Baja Edad Media; un lenguaje creado torpemente para el diálogo; y una sobrecarga de anticuario. La excursión del autor a Inglaterra fue juzgada en general como un éxito, y los forajidos del bosque y la creación de una "alegre Inglaterra" atrajeron elogios particulares. Rebecca fue admirada casi unánimemente, especialmente en su escena de despedida. La trama fue criticada por su debilidad, o simplemente se la consideró de menor importancia que las escenas y los personajes. Las escenas en Torquilstone fueron juzgadas horribles por varios críticos, con especial atención a Ulrica. La resurrección de Athelstane no encontró aceptación; la respuesta más amable fue la de Francis Jeffrey en The Edinburgh Review, quien sugirió (escribiendo anónimamente, como todos los críticos) que fue "introducida por el mismo desenfreno de la alegría".
Letitia Elizabeth Landon , que era devota de Scott, escribió una ilustración poética para una imagen de
El torneo, de Thomas Allom en Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1838. [26]
El Torneo de Eglinton de 1839, organizado por el decimotercer conde de Eglinton en el castillo de Eglinton en Ayrshire, se inspiró y tomó como modelo Ivanhoe .
El 5 de noviembre de 2019, BBC News incluyó a Ivanhoe en su lista de las 100 novelas más influyentes . [27]
La novela ha sido la base de varias películas:
También ha habido muchas adaptaciones televisivas de la novela, entre ellas:
La cantata dramática Ivanhoé de Victor Sieg ganó el Prix de Rome en 1864 y se estrenó en París el mismo año. Ivanhoe fue la gran ópera de Arthur Sullivan y Julian Sturgis (Sturgis fue recomendado por el compañero habitual de Sullivan, WS Gilbert ). Se estrenó en 1891 y se representó durante 155 funciones consecutivas. [33] Otras óperas basadas en la novela han sido compuestas por Gioachino Rossini ( Ivanhoé ), Thomas Sari ( Ivanhoé ), Bartolomeo Pisani ( Rebecca ), A. Castagnier ( Rébecca ), Otto Nicolai ( Il Templario ) y Heinrich Marschner ( Der Templer und die Jüdin ). La ópera de Rossini es un pasticcio (una ópera en la que la música para un nuevo texto se elige de música preexistente de uno o más compositores). Scott asistió a una representación y escribió en su diario : "Era una ópera y, por supuesto, la historia estaba tristemente destrozada y el diálogo, en parte, era un sinsentido". [34]
El ferrocarril que pasa por Ashby-de-la-Zouch se conocía como línea Ivanhoe entre 1993 y 2005, en referencia a la ambientación del libro en la localidad.
Una parte del barrio de Silver Lake en Los Ángeles se conocía originalmente como Ivanhoe, nombre que recibió Hugo Reid, un inmigrante escocés a quien las ondulantes colinas de la zona le recordaban su hogar en Escocia. El embalse superior y una escuela primaria todavía se llaman Ivanhoe, mientras que muchas de las calles de la zona hacen referencia a otras obras y personajes de Scott, como Herkimer, Rowena, Kenilworth, Ben Lomond, Hawick y St. George. [35]
La revelación da inicio a la celebración de la literatura que la BBC lleva celebrando durante un año.
Audiolibro de dominio público de Ivanhoe en LibriVox Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wood, James , ed. (1907). "Ivanhoe". The Nuttall Encyclopædia . Londres y Nueva York: Frederick Warne.
