Ismail Kadare ( en albanés: [ismaˈil kadaˈɾe] ; 28 de enero de 1936 - 1 de julio de 2024) fue un novelista, poeta, ensayista, guionista y dramaturgo albanés. [2] Fue una figura literaria e intelectual internacional destacada. Se centró en la poesía hasta la publicación de su primera novela, El general del ejército muerto , que lo hizo famoso internacionalmente. [3]
Kadare es considerado por algunos como uno de los más grandes escritores e intelectuales de los siglos XX y XXI, y como una voz universal contra el totalitarismo. [4] [5] [6] Viviendo en Albania durante una época de estricta censura, ideó estratagemas para burlar a los censores comunistas que habían prohibido tres de sus libros, utilizando dispositivos como parábolas, mitos, fábulas, cuentos populares, alegorías y leyendas, salpicadas de dobles sentidos, alusiones, insinuaciones, sátiras y mensajes codificados. En 1990, para escapar del régimen comunista y su policía secreta Sigurimi , desertó a París. A partir de la década de 1990, los dos principales partidos políticos de Albania le pidieron que se convirtiera en presidente consensual del país, pero declinó. En 1996, Francia lo nombró asociado extranjero de la Académie des Sciences Morales et Politiques y, en 2016, recibió el Commandeur de la Légion d'Honneur .
Kadare fue nominado al Premio Nobel de Literatura 15 veces. En 1992, fue galardonado con el Prix mondial Cino Del Duca ; en 1998, el Premio Herder ; en 2005, el Premio Internacional Man Booker inaugural ; en 2009, el Premio Príncipe de Asturias de las Artes; y en 2015, el Premio Jerusalén . Fue galardonado con el Premio Park Kyong-ni en 2019 y el Premio Internacional Neustadt de Literatura en 2020. [7] Su jurado nominador para el Premio Neustadt escribió: "Kadare es el sucesor de Franz Kafka . Nadie desde Kafka ha profundizado en el mecanismo infernal del poder totalitario y su impacto en el alma humana con tanta profundidad hipnótica como Kadare". Su escritura también ha sido comparada con la de Nikolai Gogol , George Orwell , Gabriel García Márquez , Milan Kundera y Balzac . Sus obras se han publicado en 45 idiomas. El New York Times escribió que era una figura nacional en Albania comparable en popularidad quizás a la de Mark Twain en los Estados Unidos, y que "casi no hay un hogar albanés sin un libro de Kadare".
Fue el esposo de la escritora Helena Kadare y el padre de la embajadora de las Naciones Unidas y vicepresidenta de la Asamblea General de la ONU, Besiana Kadare . En 2023 , el presidente Vjosa Osmani le concedió la ciudadanía de Kosovo . [8] [9]
Ismail Kadare nació el 28 de enero de 1936 en el Reino de Albania durante el reinado del rey Zog I. Nació en Gjirokastër , una histórica ciudad fortaleza montañosa del Imperio Otomano de altas casas de piedra en el sur de Albania , a una docena de millas de la frontera con Grecia. [10] [11] [12] Vivía allí en una calle estrecha y torcida conocida como Lunatics' Lane. [13] [14] [15]
Los padres de Ismail eran Halit Kadare, un empleado de correos, y Hatixhe Dobi , una ama de casa, que se había casado en 1933 cuando tenía 17 años. [16] [17] [18] Por el lado materno, su bisabuelo era un Bejtexhi de la Orden Bektashi , conocido como Hoxhë Dobi. [19] Aunque nació en una familia musulmana , era ateo . [20] [21]
Tres años después del nacimiento de Kadare, las tropas del primer ministro italiano Benito Mussolini invadieron Albania y expulsaron al rey. El gobierno italiano le siguió. [22] Tenía nueve años cuando las tropas italianas se retiraron y se estableció la República Popular Socialista de Albania dirigida por los comunistas . [23]
Kadare asistió a escuelas primarias y secundarias en Gjirokastër. [23] Luego estudió Lenguas y Literatura en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de Tirana . [23] [24] En 1956, recibió un diploma de maestro. [25] Vivió en Tirana hasta mudarse a Francia en 1990. [26] [27] [28]
A los 11 años, Kadare leyó la obra Macbeth de William Shakespeare . Años después, recordó: "Como todavía no entendía que podía comprarla en una librería, copié gran parte de ella a mano y me la llevé a casa. Mi imaginación infantil me empujó a sentirme coautor de la obra". [29]
Pronto quedó fascinado por la literatura. [29] [11] [30] A los 12 años, Kadare escribió sus primeros cuentos, que se publicaron en la revista Pionieri ( Pionero ) en Tirana, una revista comunista para niños. [23] [31] En 1954 publicó su primera colección de poemas, Frymëzime djaloshare ( Inspiraciones infantiles ) . [32] En 1957 publicó una colección de poesía titulada Ëndërrimet ( Sueños ). [33]
A los 17 años, Kadare ganó un concurso de poesía en Tirana, lo que le permitió viajar a Moscú para estudiar en el Instituto de Literatura Maxim Gorky . [4] Estudió literatura durante la era de Jruschov , realizando trabajos de posgrado de 1958 a 1960. [15] Su formación tenía como objetivo que se convirtiera en un escritor comunista e "ingeniero de almas humanas", para ayudar a construir una cultura de la nueva Albania. [34] En Moscú conoció a escritores unidos bajo la bandera del realismo socialista , un estilo de arte caracterizado por la representación idealizada de los valores comunistas revolucionarios, como la emancipación del proletariado . Kadare también tuvo la oportunidad de leer literatura occidental contemporánea, incluidas obras de Jean Paul Sartre , Albert Camus y Ernest Hemingway . [35] Rechazó los cánones del realismo socialista y se comprometió internamente con la escritura en oposición al dogmatismo. [36] [37] [38] También cultivó el desprecio por la nomenklatura , una actitud que, como escribió más tarde, era producto de su arrogancia juvenil más que de una oposición política considerada. [39] Durante su estancia en la Unión Soviética, Kadare publicó una colección de poesía en ruso, y en 1959 también escribió su primera novela, Qyteti pa reklama ( La ciudad sin señales ), una crítica del arribismo socialista en Albania. [40] [41]
Kadare regresó a su patria en octubre de 1960 por orden de Albania, antes de que este país rompiera sus lazos políticos y económicos con la URSS . [15] [17] [42] Vivió los siguientes 30 años en Tirana, en un apartamento que ahora alberga el museo y archivo de la Casa Ismail Kadare. [43] [44] Trabajó como periodista, se convirtió en editor jefe de la revista literaria Les Lettres Albanaises ( Cartas albanesas ; publicadas simultáneamente en albanés y francés), y luego colaboró con la revista literaria Drita durante cinco años, mientras emprendía su propia carrera literaria. [45] [23] [44]
En aquella época, Kadare tenía fama de poeta. En 1961 publicó un volumen de poesía titulado Shekulli im ( Mi siglo ). [42] [33] Su obra fue especialmente popular entre la juventud albanesa. Su futura esposa, Helena, entonces colegiala, escribió una carta de admiración al joven escritor, lo que finalmente condujo a su matrimonio en 1963. [46]
Kadare escribió una de sus primeras obras en la década de 1960, un poema titulado "La princesa Argjiro". De inspiración local, el poema transforma el mito centenario de la legendaria princesa Argjiro del siglo XV , de quien se decía que había saltado del castillo de Gjirokastër junto con su hijo para evitar ser capturada por los otomanos . [47] [34] El poema fue denunciado y se encargó un informe oficial de lectura, que sostuvo que había cometido errores históricos e ideológicos. [47] [34] Kadare fue criticado implícitamente por ignorar los principios literarios socialistas. [47] [34]
En 1962, Kadare publicó un extracto de su primera novela como cuento corto bajo el título Coffeehouse Days en una revista de la juventud comunista. [48] [49] [50] Fue prohibido inmediatamente después de su publicación, lo que contribuyó a su reputación de "decadente". [39] [51] [23]
En 1963, a los 26 años de edad, Kadare publicó su novela El general del ejército muerto , sobre un general del ejército y un sacerdote que, 20 años después de la Segunda Guerra Mundial, son enviados a Albania para localizar los restos de soldados italianos caídos y devolverlos a Italia para su entierro. [52] [23] [11] La novela enfrentó críticas de los críticos literarios albaneses por burlarse de los ideales socialistas y por su tono oscuro. [53] La novela contrastaba así con las de otros escritores albaneses de la época, que glorificaban la revolución comunista. [54] [55] La novela inspiró tres películas: Il generale dell'armata morta ( 1983 ) de Luciano Tovoli en italiano, protagonizada por Marcello Mastroianni y Michel Piccoli ; La vida y nada más ( 1989) de Bertrand Tavernier en francés, protagonizada por Philippe Noiret ; y Kthimi i ushtrisë së vdekur (1989 ) de Dhimitër Anagnosti en albanés, protagonizada por Bujar Lako . [52] Aunque es su novela más conocida, y Kadare la consideraba "buena literatura", no la consideraba su mejor obra. [56]
En 1964 escribió Përse mendohen këto male ( ¿En qué piensan estas montañas? ). [33] Su siguiente novela corta, El monstruo ( Përbindëshi ), publicada en la revista literaria Nëntori en 1965, fue etiquetada como "decadente" y prohibida en el momento de su publicación; fue la segunda prohibición de Kadare. [23]
A mediados de los años 1960, el deshielo de la censura cultural de la primera parte de la década había terminado y las condiciones cambiaron drásticamente. En 1967, Albania lanzó su propia Revolución Cultural . Kadare fue exiliado durante dos años junto con otros escritores albaneses a Berat , en el campo, para aprender sobre la vida junto a los campesinos y trabajadores. [57] [37] Dos dramaturgos albaneses también fueron condenados en ese momento a ocho años de prisión cada uno. [57] Los escritores y artistas albaneses se encontraron con la indiferencia del mundo fuera de Albania, que no habló en su apoyo. [58]
El general del ejército muerto fue el primer gran éxito de Kadare fuera de Albania. [59] La traducción francesa de Isuf Vrioni , publicada en 1970 en París por el editor Albin Michel , condujo al avance internacional de Kadare. [60] [36] En la novela irónica, un general italiano y un sacerdote del ejército italiano regresan a Albania 20 años después de la Segunda Guerra Mundial, para encontrar y traer de regreso a Italia para el entierro final allí los cuerpos de los soldados italianos muertos en la guerra. [10] [28] La editorial francesa publicó la novela sin el conocimiento o permiso de Kadare, ya que Albania en ese momento no era signataria de la Convención Universal sobre Derecho de Autor y no había protección de derechos de autor sobre el texto. [61] Una vez que el libro apareció en Francia, fue traducido a la mayoría de los idiomas europeos. [61] Para 1977 había sido traducido a más de 20 idiomas, y la prensa comunista albanesa lo aclamó como "una de las traducciones más exitosas del mundo de los años 70". [62]
Después del éxito de la novela en Occidente en 1970, la generación anterior de escritores albaneses y críticos literarios dogmáticos se amargó mucho contra el "favorito de Occidente": "Esta novela fue publicada por la burguesía y esto no puede aceptarse", dijo un informe de la policía secreta albanesa . [63] Los enemigos de Kadare en la policía secreta y la vieja guardia del Politburó albanés se refirieron a él como un agente de Occidente, que era una de las acusaciones más peligrosas que se podían hacer en Albania. [64] Continuó publicando en su país natal y fue ampliamente promocionado allí, con frecuentes referencias en la prensa albanesa a nuevos lanzamientos y traducciones de su obra, siendo aclamado como un "héroe de la nueva literatura albanesa". [65] [66] [67] El trabajo de Kadare fue descrito como "tratando muchos problemas que preocupaban" a la sociedad albanesa, y como "haciendo uso de la revolución como elemento organizador de su escritura". [68] También fue elogiado por tener un "impulso revolucionario" que "sigue el ritmo de la vida y lucha contra las viejas ideas". [68]
En 1971, Kadare publicó la novela Crónica en piedra , en la que el narrador es un joven albanés cuya antigua ciudad natal de piedra se ve atrapada en la Segunda Guerra Mundial y ocupada sucesivamente por fuerzas griegas, italianas y alemanas. [69] La novela ha sido descrita como realismo mágico . [46] John Updike escribió en The New Yorker que era "una novela completamente encantadora, sofisticada y lograda en su prosa poética y destreza narrativa, pero que resuena en sus raíces en una de las sociedades más primitivas de Europa". [70] El libro fue ampliamente publicitado en la prensa albanesa, tanto a nivel nacional como en revistas destinadas a promover el socialismo y la cultura albaneses a una audiencia internacional, como Nueva Albania . [65]
A lo largo de la década de 1970, Kadare comenzó a trabajar más con mitos, leyendas y el pasado lejano, a menudo haciendo alusiones entre el Imperio Otomano y la Albania actual. [71] En este momento, también trabajó como editor y colaborador de Nueva Albania , una revista de arte y cultura que buscaba promover el socialismo albanés a una audiencia mundial. [72]
En 1970, Kadare publicó Kështjella ( El castillo o El asedio ), que fue celebrada tanto en Albania como en Europa occidental, y fue traducida al francés en 1972. [66] Detallaba la guerra entre albaneses y otomanos durante la época de Skanderbeg . [73]
En 1978 publicó la novela El puente de los tres arcos , una parábola política ambientada en 1377 en los Balcanes , narrada por un monje albanés. [74] El New York Times la llamó "una historia absolutamente cautivadora: extraña, vívida, siniestra, macabra y sabia". [74]
Después de que Kadare ofendió a las autoridades con un poema político titulado "El pachá rojo" en 1975 que se burlaba de la burocracia comunista albanesa, fue denunciado, evitando por poco que le dispararan, y finalmente fue enviado a realizar trabajos manuales en una aldea remota en las profundidades del campo central de Albania durante un corto tiempo. [75] [76] [77] Después de su regreso a Tirana, Kadare comenzó a publicar cada vez más novelas cortas. [37]
En 1980, Kadare publicó la novela Broken April , sobre la centenaria tradición de hospitalidad, venganzas sangrientas y asesinatos por venganza en las tierras altas del norte de Albania en la década de 1930. [78] [79] The New York Times , al reseñarla, escribió: « Broken April está escrita con una sencillez magistral en un estilo bárdico , como si el autor dijera: Siéntate en silencio y déjame recitar una historia terrible sobre una venganza de sangre y la inevitabilidad de la muerte por disparos en mi país. Sabes que debe suceder porque así es como se vive la vida en estas montañas. Los insultos deben ser vengados; el honor familiar debe ser defendido». [80] La novela fue adaptada a la película brasileña de 2001 Behind the Sun ( Abril Despedaçado ) del cineasta Walter Salles , ambientada en Brasil en 1910 y protagonizada por Rodrigo Santoro , que fue nominada a un premio BAFTA a la mejor película que no es en idioma inglés y a un Globo de Oro a la mejor película en lengua extranjera . [81]
En 1981, Kadare publicó El palacio de los sueños , una novela de fantasía antitotalitaria. [82] En la novela, una distopía autoritaria (la imaginaria UOS; los Estados Unidos Otomanos) a través de una enorme entidad burocrática (el Palacio de los Sueños) recoge todos los sueños del imperio, los clasifica, los archiva, los analiza e informa de los más peligrosos al sultán. [83] [11] [84] Kadare publicó por primera vez un extracto de la novela como cuento, junto con algunas de sus otras obras nuevas, en su colección de cuatro novelas de 1980, Gjakftohtësia ( Sangre fría ). Al año siguiente, bajo el mismo título, Kadare publicó la novela completa en la segunda edición de Emblema e dikurshme ( Señales del pasado ); a pesar de sus temas políticos, no fue censurada por las autoridades albanesas. [85]
Después de publicar El palacio de los sueños , los lectores comenzaron a hacer comparaciones entre su crítica del totalitarismo y el actual gobierno de Albania. En una reunión de la Unión de Escritores de Albania , el presidente de la Unión acusó a Kadare de evadir deliberadamente la política al ocultar gran parte de su ficción en la historia y el folclore, y El palacio de los sueños fue expresamente condenado en presencia de varios miembros del Politburó albanés. [11] Kadare fue acusado de atacar al gobierno de manera encubierta, y la novela fue vista por las autoridades como una obra anticomunista y una burla al sistema político. [86] [87] [11] Como resultado, la obra fue prohibida, pero no antes de que se hubieran vendido 20.000 copias. [88] [11] Las autoridades inicialmente se mostraron reacias a encarcelar o purgar a Kadare, ya que se había convertido en una figura literaria reconocida internacionalmente y habría causado una reacción internacional, que, dada la rápida decadencia económica del país, el gobierno quería evitar a toda costa. [89] La prensa occidental reaccionó a la condena de El palacio de los sueños , y las protestas occidentales se intensificaron en su defensa. [37] De todos sus libros, estaba más orgulloso de haber escrito este. [90]
Ese mismo año, Kadare terminó su novela El concierto , un relato satírico de la división chino-albanesa , pero fue criticada por las autoridades y no se publicó hasta 1988. [91]
El líder comunista albanés Enver Hoxha presidió un régimen estalinista de colectivización forzada y represión desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta 1985. [16] [92] Inició un proceso de eliminación de Kadare, pero se retractó debido a la reacción occidental. [93] Todas las noches había una presencia de autoridades fuera del apartamento de Kadare. [94] El historiador y erudito albanés Anton Logoreci describió a Kadare durante esta época como "una rara y robusta flor que crecía, inexplicablemente, en un terreno en gran parte estéril". [95]
En enero de 1985 se publicó la novela de Kadare Una noche de luna , pero las autoridades la prohibieron. [96] [97] El 9 de abril de 1985, Hoxha cayó en coma; la noche siguiente murió, a los 76 años. La noche de la muerte del dictador enfermo, miembros de la Unión de Escritores, el Politburó albanés y el Comité Central del Partido Comunista organizaron apresuradamente una reunión para condenar Una noche de luna . [98]
Ese mismo año, Kadare escribió la novela corta La hija de Agamenón , una crítica directa, ambientada en la década de 1970, del régimen opresivo de Albania. Fue sacada del país de contrabando con la ayuda del editor francés de Kadare, Claude Durand , pero no se publicó hasta 2003. [99] [79]
En 1990, Kadare solicitó una reunión con el presidente albanés Ramiz Alia , en la que lo instó a poner fin a los abusos de los derechos humanos, implementar reformas democráticas y económicas y poner fin al aislamiento de Albania. [75] Kadare estaba decepcionado por la lenta reacción de Alia. [75]
En octubre de 1990, después de criticar al gobierno albanés, instar a la democratización de la Albania aislacionista (el último país gobernado por comunistas de Europa, entonces con una población de 3,3 millones) y enfrentarse a la ira de sus autoridades y a las amenazas de la policía secreta Sigurimi , Kadare buscó y recibió asilo político en Francia. [100] [101] [75] Desertó a París, donde vivió a partir de entonces principalmente, excepto por un tiempo en Tirana. [90] [102] [103] Había decidido desertar porque se había desilusionado con el gobierno de Ramiz Alia, la oposición legal no estaba permitida en Albania y se había convencido "de que más que cualquier acción que pudiera tomar en Albania, mi deserción ayudaría a la democratización de mi país". [76] [104] El New York Times escribió que era una figura nacional en Albania comparable en popularidad quizás a Mark Twain en los Estados Unidos, y que "casi no hay un hogar albanés sin un libro de Kadare, e incluso a los visitantes extranjeros se les presentan volúmenes de sus versos como recuerdos". [76]
La agencia de prensa oficial albanesa reaccionó emitiendo un comunicado sobre "este acto repugnante", diciendo que Kadare se había puesto "al servicio de los enemigos de Albania". [76] Algunos intelectuales, a gran riesgo personal, apoyaron públicamente a Kadare, a quien las autoridades habían declarado traidor. El poeta Dritero Agolli , que encabezaba la Unión de Escritores Albaneses, dijo: "Sigo teniendo un gran respeto por su obra". [76] A pesar de esto, sus libros no fueron prohibidos por completo por las autoridades comunistas, y siguió siendo un autor popular y celebrado. [103] [105]
Tras recibir asilo político y establecerse en Francia, Kadare continuó escribiendo. Su exilio en París fue fructífero y le permitió tener más éxito, escribiendo tanto en albanés como en francés. [106]
Su novela de 1992 La pirámide es una alegoría política ambientada en Egipto en el siglo XXVI a. C., centrada en las intrigas detrás de la construcción de la Gran Pirámide de Keops . [17] [107] En ella, Kadare se burla del amor de cualquier dictador por la jerarquía y los monumentos inútiles. En algunas de las novelas de Kadare, que comprenden el llamado "Ciclo Otomano", el Imperio Otomano se utiliza como el arquetipo de un estado totalitario. En 1993, la novela recibió el Prix Méditerranée Étranger en Francia. [108]
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En 1994 comenzó a trabajar en el primer volumen bilingüe de su obra con la editorial francesa Fayard . [109] El mismo año, a petición del editor francés Flammarion, escribió el ensayo «La légende des légendes» («La leyenda de las leyendas»), que fue inmediatamente traducido al francés y publicado en 1995.
La novela Spiritus de Kadare, publicada en 1996, marcó un punto de inflexión narrativo y compositivo en su carrera literaria. En ella, dos fantasmas regresan a un mundo poscomunista. [77] Su influencia se siente en todas sus novelas posteriores. [110] Trata de un grupo de extranjeros que están de gira por Europa del Este después de la caída del comunismo y escuchan rumores emocionantes durante su estancia en Albania sobre la captura del espíritu de los muertos. Resulta que el espíritu es, de hecho, un dispositivo de escucha conocido por el famoso servicio secreto como "avispa". [89]
La novela de Kadare de 2008, La caída de la ciudad de piedra , recibió el Premio Rexhai Surroi en Kosovo y fue preseleccionada para el Premio de Ficción Extranjera Independiente en 2013. [111] Su novela semiautobiográfica La muñeca se publicó en 2020. [112] Se centra en sus complejos vínculos con su madre y su país. [112]
A partir de la década de 1990, los dos principales partidos políticos del país le pidieron varias veces a Kadare que se presentara como candidato a la presidencia de Albania , pero él lo rechazó. [113] [7] [101]
Kadare se casó con la escritora albanesa Helena Gushi y tuvo dos hijas. Besiana Kadare es embajadora de Albania ante las Naciones Unidas, embajadora de Albania en Cuba y vicepresidenta de la Asamblea General de las Naciones Unidas en su 75.º período de sesiones . [114]
Kadare regresó a Albania en sus últimos años. Después de sufrir problemas de salud durante varios años, murió de un ataque cardíaco en un hospital de Tirana, el 1 de julio de 2024. Kadare tenía 88 años. [115] [116] [117] Se le concedió un funeral de estado el 3 de julio en el Teatro Nacional de Ópera y Ballet de Tirana, pero fue enterrado en una ceremonia privada poco después. Se declararon dos días de luto en Albania, mientras que se declaró un día de luto en el vecino Kosovo . [118]
En 1992, Kadare fue galardonado con el premio literario internacional Prix mondial Cino Del Duca en Francia. [119] En 1996 fue nombrado miembro vitalicio de la Academia de Ciencias Morales y Políticas de Francia ( Académie des Sciences Morales et Politiques ), una de las cinco academias que componen la sociedad científica del Institut de France , en la silla que dejó vacante el recientemente fallecido filósofo Karl Popper . [52] [4] [45] En 1998 fue galardonado con el Premio internacional Herder en Austria. [120] En 2003 recibió el premio internacional Ovid Prize en Rumania y la Medalla Presidencial de Oro de la Liga de Prizren del Presidente de Kosovo . [121] [122] [123]
En 2005, Kadare recibió el Premio Internacional Man Booker inaugural en el Reino Unido por la totalidad de su obra. En su discurso de aceptación, dijo: "Nos apoyamos mutuamente mientras intentábamos escribir literatura como si ese régimen no existiera. A veces lo logramos. Otras veces no". [11]
En 2008, Kadare recibió el premio internacional Flaiano en Italia. [124] En 2009, Kadare fue galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de las Letras en España, por sus obras literarias. [125]
En 2015, Kadare recibió el Premio Jerusalén bianual en Israel. [126] Hablando de la relación entre Albania y los judíos , dijo: "Vengo de uno de los pocos países del mundo que ayudó a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial . Creo que el número de judíos allí creció de 200 al comienzo de la guerra a 2.000 al final. La población siempre defendió a los judíos, ya sea durante el reino, bajo el comunismo o después de él". [14] [127] [128] Señaló que durante el Holocausto los albaneses se negaron a entregar judíos a los nazis , y muchos albaneses hicieron todo lo posible para proteger a los refugiados judíos que habían huido a Albania. [102] También señaló que Albania e Israel comparten en común la experiencia de luchar por la supervivencia en un vecindario a veces hostil. [102]
En 2016, Kadare se convirtió en el primer albanés en recibir el Comandante de la Legión de Honor , premio que le entregó el presidente francés François Hollande . [77] [129] Ese año también recibió la Condecoración de la Bandera Nacional de Albania , la más alta condecoración de Albania, de manos del presidente Bujar Nishani . [130] [131] Ganó el Premio Internacional Nonino 2018 en Italia. [132]
Kadare ganó el Premio Park Kyong-ni 2019 , un premio internacional con sede en Corea del Sur, por sus obras literarias durante su carrera. [133] [134] [135]
En 2023, Kadare ganó el Premio América de Literatura por su contribución de por vida a la escritura internacional. [136] Ese año también fue nombrado Gran Oficial ( Grand officier ) de la Legión de Honor por un decreto especial del presidente francés Emmanuel Macron , y así fue clasificado entre las 250 personalidades de renombre mundial honradas por Francia. [43] La Legión de Honor es el título estatal más alto otorgado por Francia. [137]
Kadare fue nominado para el Premio Internacional de Literatura Neustadt 2020 (descrito como el "Nobel americano") en los Estados Unidos por la escritora búlgara Kapka Kassobova . [138] Fue seleccionado como el laureado de 2020 por el jurado del Premio. [139] Ganó el Premio Internacional de Literatura Neustadt 2020. [7] En su discurso de aceptación, observó: "No hay lugar para la literatura en la visión marxista del mundo futuro". [140] Su jurado nominador escribió: "Kadare es el sucesor de Franz Kafka . Nadie desde Kafka ha profundizado en el mecanismo infernal del poder totalitario y su impacto en el alma humana con tanta profundidad hipnótica como Kadare". [26]
Kadare ganó el Premio Prozart 2020, otorgado por el Festival Internacional de Literatura de los Balcanes PRO-ZA, por sus contribuciones al desarrollo de la literatura en los Balcanes. [141]
Kadare recibió la Condecoración de Honor de la Nación del Presidente de la República de Albania y la orden estatal francesa Cruz de la Legión de Honor . [119] También fue miembro de la Academia de Albania , la Academia de las Artes de Berlín y la Academia Mallarmé , y recibió doctorados honorarios en 1992 de la Universidad de Grenoble III en Francia, en 2003 de la Universidad de Pristina en Kosovo y en 2009 de la Universidad de Palermo en Italia. [27] [45] [142]
Kadare fue nominado al Premio Nobel de Literatura 15 veces. [21] Afirmó que la prensa habló tanto de él como potencial ganador del Premio Nobel, que "mucha gente piensa que ya lo he ganado". [143]
En 2023, a Kadare se le concedió la ciudadanía de Kosovo . [144]
Kadare fue considerado uno de los mejores escritores del mundo. [4] [14] El periódico londinense The Independent dijo de Kadare: "Ha sido comparado con Gógol , Kafka y Orwell . Pero la voz de Kadare es original, universal pero profundamente arraigada en su propio suelo". [145] The New York Times dijo que su ficción ha sido comparada con la de Gabriel García Márquez , así como con Milan Kundera , y The Christian Science Monitor escribió que también ha sido comparado con Dostoievski e Isak Dinesen . [78] [16] [69] El traductor y biógrafo David Bellos escribió: "En algunos sentidos, es como Balzac ". [79] El crítico Richard Eder lo llamó "un intérprete ficticio supremo de la psicología y la fisonomía de la opresión". [83]
Las obras literarias de Kadare se concibieron en el seno de una pequeña literatura albanesa , casi desconocida hasta entonces en Europa y en el resto del mundo. [146] Con Kadare se hizo conocida, leída y apreciada. Por primera vez en su historia, a través de Kadare, la literatura albanesa se ha integrado en una literatura europea y mundial más amplia. [147]
La obra de Kadare es una literatura de resistencia. Consiguió escribir literatura normal en un país anormal: una dictadura comunista. Tuvo que luchar para conseguir que se publicaran sus obras literarias, yendo en contra de la política estatal. A veces incluso poniendo en peligro su vida. En Albania no se permitía la disidencia. [11] Kadare señaló: "Eso no era posible. Te arriesgabas a que te fusilaran. No a que te condenaran, sino a que te fusilaran por una palabra contra el régimen. Una sola palabra". [11]
Bajo el gobierno de Hoxha, al menos 100.000 personas fueron encarceladas por razones políticas o por alguna palabra que dijeron o escribieron; 5.000, incluidos muchos escritores, fueron ejecutados. [11] [148]
Kadare ideó numerosas estratagemas sutiles para burlar a los censores comunistas. [149] [11] Utilizó viejos recursos como parábolas, mitos, fábulas, cuentos populares, alegorías y leyendas, y los salpicó con dobles sentidos, alusiones, insinuaciones, sátiras y mensajes codificados. [11] [77] [76]
Su obra en general ha estado en oposición teórica y práctica al realismo socialista obligatorio requerido por el Estado. [146] Kadare desafió al realismo socialista durante tres décadas y se opuso a él con su realismo subjetivo, [150] [151] evitando la censura estatal mediante el uso de medios alegóricos, simbólicos, históricos y mitológicos. [152]
Las condiciones en las que Kadare vivió y publicó sus obras no eran comparables a las de otros países comunistas europeos donde se toleraba al menos cierto nivel de disidencia pública. Más bien, la situación en Albania era comparable a la de Corea del Norte o la Unión Soviética en la década de 1930 bajo el régimen de Stalin . A pesar de esto, Kadare aprovechó cualquier oportunidad para atacar al régimen en sus obras, mediante alegorías políticas, que fueron recogidas por los lectores albaneses educados. [153] Henri Amouroux , miembro de la Académie des Sciences Morales et Politiques de Francia, señaló que los disidentes soviéticos, incluido Solzhenitsyn, publicaron sus obras durante la era de la desestalinización , mientras que Kadare vivió y publicó sus obras en un país que siguió siendo estalinista hasta 1990. [154]
Las obras de Kadare se han publicado en 45 idiomas. [155] [156] [157] En 2020, la mayoría de sus aproximadamente 80 novelas, obras de teatro, guiones, poesía, ensayos y colecciones de cuentos se habían traducido a diferentes idiomas. [101]
Entre los libros más conocidos de Kadare se encuentran El general del ejército muerto (1963), El asedio (1970), El motorista fantasma (1980), Abril roto (1980; venganzas sangrientas en las tierras altas del norte de Albania ), [11] [17] [38] El palacio de los sueños (1981), La pirámide (1992) y El sucesor (2003; sobre la misteriosa muerte del sucesor elegido personalmente por Hoxha, Mehmet Shehu ). [17]
Algunos libros de Kadare fueron traducidos al inglés por David Bellos , a partir de traducciones francesas en lugar de los originales albaneses. [99]
Las siguientes novelas de Kadare han sido traducidas al inglés:
Las obras completas de Kadare (excepto ensayos, poesía y cuentos) fueron publicadas por Fayard, simultáneamente en francés y albanés, entre 1993 y 2004. [91] Sus obras originales en albanés han sido publicadas exclusivamente por Onufri Publishing House desde 1996, [161] como obras individuales o conjuntos completos. Publicado en 2009, el conjunto de obras completas constituía 20 volúmenes. [162]
Las fechas de publicación indicadas aquí son las de la primera publicación en albanés, a menos que se indique lo contrario.
Y que este libro sea el principio de toda una serie de ensayos que pueda cosntruir para abundar y ahondar en la obra del escritor que considera como más importante del Siglo XXI, y uno de los más importantes de la segunda mitad del Siglo XX.
"Romani Gjenerali i ushtrisë së vdekur i Ismail Kadaresë, i botuar në vitin 1963, u kritikua nga kritika zyrtare, mandej u hesht sikur të mos ekzistonte fare, për t'u shfaqur prapë në vitin 1967 si një version i ri i romanit, natyrisht me disa kompromise të vogla, të cilat prapë nuk e kënaqën kritikën zyrtare, por as nuk e dëmtuan dukshëm veprën; assesi romani nuk arriti të deformohej siç e donte doktrina socrealiste. Shuteriqi, Musaraj, Abdihoxha etj., që glorifikonin revolucionin dhe socializmin; ndryshe nga idealisti Petro Marko që udhëhiqej nga idea e internacional komuniste; ndryshe nga Dritëro Agolli që kritikonte lëshimet e sistemit, por jo sistemin, – Ismail Kadare me romanin e parë kishte injoruar stilin socrealist, kishte shmangur heroin pozitiv, kishte harruar qëllimisht rolin e Partisë në zhvillimet aktuale dhe kishte treguar se mund të edhe romano pa e përmendur Partinë dhe pa pasur nevojë për mësimet e Gorkit, të cilat ai i kishte konceptuar si vdekjeprurëse për letërsinë e vërtetë. Ashtu si e kishte injoruar ai Partinë, edhe Partia do ta injoronte atë. Në shkrimet kritike që bëhen gjatë viteve '60, Kadare herë "këshillohet" si duhet të shkruajë në të ardhmen, herë përmendet kalimthi, e më shpesh injorohet fare. Derisa shkrimtarët zyrtarë të Shqipërisë, ndiheshin komod me sistemin dhe shkruanin për diellin ideologjik që i ngroh të gjithë komunistët njësoj, Kadare nuk ia hiqte retë as shiun tokës shqiptare. Përballë zhvillimit industrial të vendit, përballë peizazheve urbane dhe motit të mirë që proklamonte Partia dhe letërsia e saj, në romanet e Kadaresë ishte një truall i vështirë dhe vazhdimisht bënte mot i keq.
Kudo ku pati talentote të fuqishme, të burgosur ose të paburgosur, në disa vende haptazi dhe me guxim, ndërsa në disa të tjera tërthorazi nëpërmjet simbolikës dhe alegorisë e kapërcyen atë. Ismail Kadareja nuk është ndonjë përjashtim. Vepra e tij që, në përgjithësi, ka qenë në kundërshtim teorik dhe praktik me realizmin socialist, është pjesë e asaj letërsie të madhe, që u krijua dhe u botua nën censurën e tij. Paradoksi i dytë që shoqëron kontekstin e leximit të saj, është se ajo është ngjizur në shtratin e një letërsie të vogël, thuajse, të panjohur më parë në Evropë dhe në kontinente të tjera.
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