El palacio de los sueños ( en albanés : Pallati i ëndrrave ) es una novela de 1981 del escritor albanés Ismail Kadare . Ambientada ostensiblemente en el Imperio otomano , pero en un pasado deliberadamente impreciso sombreado por el mito y destinado a representar el estado totalitario moderno , [1] [2] El palacio de los sueños sigue el rápido ascenso de Mark-Alem, un joven albanés otomano relacionado con la poderosa familia Köprülü , dentro del régimen burocrático del palacio del título, un ministerio turbio cuyo objetivo es recopilar, examinar e interpretar los sueños de los súbditos del imperio para descubrir los sueños maestros, que se cree que muestran el destino futuro del sultán y el estado.
Concebida entre 1972 y 1973 y escrita entre 1976 y 1981, El palacio de los sueños es considerada una de las obras maestras de Kadare. [3] Después de una reunión de emergencia de la Unión de Escritores de Albania y una denuncia pública de Ramiz Alia , el sucesor designado de Enver Hoxha , la novela fue prohibida dos semanas después de su publicación, aunque, "en un giro absurdo", para ese momento, el libro ya se había agotado. [1]
Kadare camufló un extracto de El palacio de los sueños como un cuento y lo publicó, junto con Abril roto , El motorista fantasma y La boda , en su colección de cuatro novelas cortas de 1980 , Gjakftohtësia ( Sangre fría ). Debido a su naturaleza aparentemente histórica, el extracto pasó desapercibido para los censores. Al año siguiente, bajo el mismo título, Kadare logró colar la novela completa en la segunda edición de Emblema e dikurshme ( Señales del pasado ); debido al hecho de que la historia ya había sido aprobada una vez, logró escapar de la atención de los censores una vez más. [4]
Sin embargo, la gente empezó a notar lo mucho que el entorno de la novela se parecía al centro de la ciudad de Tirana , especialmente la plaza Skanderbeg desde la que se podía ver claramente el Comité Central del Partido del Trabajo de Albania a unos metros de distancia; el bufé y el archivo del Palacio de los Sueños también recordaban a la gente sus contrapartes similares de ese edificio. Los lectores también detectaron semejanzas entre la atmósfera totalitaria de la novela y el clima de terror de la Albania de Enver Hoxha , como también el hecho de que, a pesar de estar ambientada en el Imperio Otomano , la novela mostró poco o ningún intento por parte del autor de ser históricamente precisa ; por el contrario, de hecho, la novela abunda en anacronismos deliberados y pasajes ambiguos cuyo objetivo es hacer que la historia sea lo más actual y real posible, siendo esta una característica común de la mayoría de las novelas de Kadare. [5]
Ambientada en la "atmósfera sibarita aunque algo aletargada del Imperio Otomano", El palacio de los sueños es, según su propia declaración, la realización del sueño a largo plazo de Kadare de construir una visión personalizada del infierno , ideada como una contraparte moderna del Infierno de Dante , y generalmente comparada por los críticos literarios con las invenciones literarias similares de Kafka , Orwell , Zamiatin y Borges . [3] [6] [2]
Mark-Alem es un albanés otomano de veintitantos años (al final de la novela, 28), descendiente de la (real) influyente familia Köprülü durante el período de su mayor dominio . Por sugerencia de su tío, el Visir , que ocupa el puesto de Ministro de Asuntos Exteriores, a Mark-Alem le ofrecen un trabajo en la misteriosa y temida Tabir Sarai, una oficina gubernamental encargada del estudio de los sueños. Aunque no tiene experiencia, a raíz de una "recomendación que oscila entre la amenaza y el patrocinio ("Nos convienes...")", [2] es contratado en la sección de "Selección" del Palacio, donde sus obligaciones incluyen hacer una larga lista de sueños interesantes y borradores de interpretaciones de los más llamativos. Estos son luego transferidos a los intérpretes más hábiles en la sección de "Interpretación", cuyo trabajo es hacer una lista de preseleccionados para los maestros intérpretes de la "Oficina del Sueño Maestro", que, utilizando mucho más que la experiencia y los diccionarios de sueños , elige y descifra el simbolismo del sueño maestro más emblemático y transmite su mensaje al Sultán al final de cada semana. Dado que los sueños se consideran mensajes de Dios , se cree que estos sueños maestros contienen las respuestas sobre el futuro del imperio y pueden ayudar a evitar desgracias y anular posibles amenazas.
A medida que asciende rápidamente -para su propio asombro- la escala jerárquica dentro del Tabir Sarai en un tiempo récord, Mark-Alem se da cuenta gradualmente de que el laberíntico Palacio esconde muchos secretos y ejerce mucha más influencia de la que se reconoce públicamente, que va desde responsabilizar a los soñadores subversivos de los productos de su inconsciencia hasta torturarlos y ser responsable de la desaparición de familias enteras basándose en el simbolismo de los sueños , algo que, esencialmente, otorga a quien controla el Palacio un poder casi ilimitado. Un sueño alusivo que encuentra mientras todavía es un selector de sueños eventualmente resultará estar directamente conectado con los Köprülüs, supuestamente revelándolos como disidentes albaneses dentro del gobierno otomano , y resultando en un enfrentamiento sangriento entre los partidarios del Sultán y el Visir , con el confundido Mark-Alem atrapado en el medio, inconsciente del alcance de su culpa, responsabilidades e incluso identidad.
En la resolución, uno de los tíos de Mark-Alem es ejecutado, pero su tío el Visir y la familia sobreviven con mayor poder; él mismo es elevado a la cabeza del Tabir Sarei.
A principios de 1982, debido a las obvias alusiones de la novela a la Albania estalinista , en presencia de varios miembros del Politburó albanés , entre ellos Nexhmije Hoxha y Ramiz Alia , se convocó una reunión de emergencia de la Liga Albanesa de Escritores y Artistas y El palacio de los sueños fue expresa y severamente condenado. Kadare fue acusado de atacar al gobierno comunista de manera encubierta. [5] Al final de la reunión, Ramiz Alia advirtió a Kadare: "El pueblo y el Partido te han elevado al Olimpo, pero si no les eres fiel, te arrojarán al abismo". Sin embargo, las autoridades se mostraron reacias a encarcelar o purgar a Kadare, ya que se había convertido en una figura literaria reconocida internacionalmente y habría provocado una reacción internacional, que, dada la rápida decadencia económica del país, las autoridades querían evitar a toda costa. [3]
Como resultado, la obra fue prohibida, pero no antes de que se hubieran vendido 20.000 copias. [7] De todos sus libros, es el que Kadare está más orgulloso de haber escrito. [8]
Según Jean-Christophe Castelli, que escribe para Vanity Fair , El palacio de los sueños es «la novela más atrevida de Kadare» y «una de las visiones más completas del totalitarismo jamás plasmadas en papel». Julian Evans , en una reseña del Guardian , está de acuerdo con Castelli y concluye que «si hay un libro que vale la pena prohibir en una dictadura, es este». [9] Una reseña para Los Angeles Times describe el libro como «impecable... alegoría del poder», señalando que en «su geometría concisa, Kadare ha introducido una tristeza histórica e intensamente humana». [10]
El palacio de los sueños ha sido traducido a numerosos idiomas. La traducción al inglés fue realizada por Barbara Bray a partir de la versión francesa del albanés que había sido traducida por Isuf Vrioni . Otras traducciones notables de la novela incluyen:
Shirin Neshat , una artista visual iraní radicada en la ciudad de Nueva York , ha expresado su interés en convertir El palacio de los sueños en una película, utilizando la novela para explorar "el hermoso paralelo" entre la "oscura historia de Albania y su lucha con el comunismo y la difícil situación de Irán con la revolución islámica ". [11] [ cita requerida ]