El Inmaculado Corazón de María ( latín : Cor Immaculatum Mariae ) es una devoción católica romana que se refiere a la visión de la vida interior de María , sus alegrías y tristezas, sus virtudes y perfecciones ocultas y, sobre todo, su amor virginal por Dios . el Padre , su amor maternal por su hijo Jesucristo , y su amor maternal y compasivo por toda la humanidad. [1] Tradicionalmente, el Inmaculado Corazón se representa atravesado por siete espadas o llagas, en homenaje a los siete dolores de María y rosas, [2] generalmente rojas o blancas, envueltas alrededor del corazón.
Las Iglesias Católicas Orientales utilizan ocasionalmente la imagen, la devoción y la teología asociadas con el Inmaculado Corazón de María. Sin embargo, esto es motivo de cierta controversia, ya que algunos lo ven como una forma de latinización litúrgica . La visión católica romana se basa en su comprensión de ciertos versículos de las Escrituras, particularmente el Evangelio de Lucas.
La veneración del Corazón de María es análoga a la veneración del Sagrado Corazón de Jesús . Sin embargo, existen diferencias en esta analogía, ya que la devoción al corazón de Jesús está especialmente dirigida al "corazón divino" como rebosante de amor por la humanidad. En la devoción a María, sin embargo, la atracción es el amor de su corazón por Jesús y por Dios. [1]
La segunda diferencia es la naturaleza de la devoción misma: en la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, el católico romano venera con un sentido de amor que responde al amor, en la devoción al Corazón de María, el estudio y la imitación tienen como importancia importante. lugar como amor. [1] El objetivo de la devoción es unir a la humanidad a Dios a través del corazón de María, y este proceso involucra las ideas de consagración y reparación. [3]
En el capítulo 2 del Evangelio de Lucas se afirma dos veces que María guardaba todas las cosas en su corazón, para allí reflexionar sobre ellas. [4] Lucas 2:35 [5] relata la profecía de Simeón de que su corazón sería traspasado con una espada . Esta imagen (el corazón traspasado) es la representación más popular del Inmaculado Corazón. [1]
El Evangelio de Juan invita además a prestar atención al corazón de María con su representación de María al pie de la cruz en la crucifixión de Jesús . Agustín de Hipona dijo de esto que María no se mantuvo simplemente pasiva al pie de la cruz; "ella cooperó mediante la caridad en la obra de nuestra redención". [1] Agustín dice que fue más bienaventurada al haber llevado a Cristo en su corazón que al haberlo concebido en la carne. [6]
La devoción al Corazón de María comenzó en la Edad Media con Anselmo de Canterbury y Bernardo de Claraval . Fue practicado y desarrollado por Matilde , Gertrudis la Grande y Brígida de Suecia . [7] También se pueden discernir pruebas de ello en las piadosas meditaciones sobre el Ave María y la Salve Regina , generalmente atribuidas a Anselmo de Lucca ( muerto en 1080) o a Bernardo; y también en el gran libro "De laudibus Beatae Mariae Virginis" (Douai, 1625) de Richard de Saint-Laurent, penitenciario de Rouen en el siglo XIII.
Bernardino de Siena ( m. 1444), a veces es llamado "Doctor del Corazón de María", [7] y de él la iglesia ha tomado prestadas las lecciones del segundo nocturno para la fiesta del Corazón de María. Francisco de Sales habla de las perfecciones de este corazón, modelo de amor a Dios, y le dedicó su "Teótimo".
Durante este mismo período se encuentran menciones ocasionales de prácticas devocionales al Corazón de María, por ejemplo, en el "Antidotarium" de Nicolas du Saussay ( muerto en 1488), [8] en el Papa Julio II y en la "Pharetra" de Lanspergius. . En la segunda mitad del siglo XVI y la primera mitad del XVII, los autores ascéticos se explayaron sobre esta devoción.
Sin embargo, fue Juan Eudes ( muerto en 1681) quien propagó la devoción, la hizo pública y celebró una fiesta en honor del Corazón de María, primero en Autun en 1648 y luego en varias diócesis francesas. Estableció varias sociedades religiosas interesadas en defender y promover la devoción, de las cuales su gran libro sobre el Coeur Admirable ( Corazón Admirable ), publicado en 1681, parece un resumen. Los esfuerzos de Juan Eudes por conseguir la aprobación de un oficio y una fiesta fracasaron en Roma, pero, a pesar de esta decepción, la devoción al Corazón de María progresó. Eudes inició sus enseñanzas devocionales con el Corazón de María, para luego extenderlas al Sagrado Corazón de Jesús . [9] Sin embargo, no fue hasta 1805 que el Papa Pío VII permitió una fiesta en honor al Inmaculado Corazón de María. [10]
En 1699, el sacerdote Juan Pedro Pinamonti ( muerto en 1703) publicó una breve obra sobre el Sagrado Corazón de María en italiano, y en 1725, José de Gallifet combinó la causa del Corazón de María con la del Corazón de Jesús para obtener la aprobación de Roma de las dos devociones y la institución de las dos fiestas. En 1729 su proyecto fue derrotado y en 1765 se separaron las dos causas para asegurar el éxito de la principal.
Dos factores que ayudaron al rápido progreso de la devoción fueron la introducción de la Medalla Milagrosa por Catalina Labouré en 1830 y el establecimiento en Notre-Dame-des-Victoires, París, de la Archicofradía del Inmaculado Corazón de María, Refugio de los Pecadores . [11] Más de cuatro millones de Medallas Milagrosas fueron distribuidas en todo el mundo en cuatro años y en 1838 Desgenettes, párroco de Notre-Dame-des-Victoires, organizó la Asociación en honor del Santísimo e Inmaculado Corazón de María, que el Papa Gregorio XVI hizo una cofradía el mismo año. [12] En julio de 1855, la Congregación de Ritos aprobó el Oficio y Misa del Inmaculado Corazón. [13]
En 1849 Antonio María Claret fundó la congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, comúnmente llamados claretianos . [14]
En su objeto principal, esta fiesta es idéntica a la fiesta de la "Vida Interior de María", celebrada por los Sulpicianos el 19 de octubre. Conmemora los gozos y dolores de la Madre de Dios, sus virtudes y perfecciones, su amor a Dios y a su Divino Hijo y su amor compasivo por la humanidad. [15]
Ya en 1643, Juan Eudes y sus seguidores celebraron el 8 de febrero como fiesta del Corazón de María. [4] En 1799 Pío VI , entonces en cautiverio en Florencia , concedió al obispo de Palermo la fiesta del Purísimo Corazón de María para algunas de las iglesias de su diócesis. En 1805 el Papa Pío VII hizo una nueva concesión, gracias a la cual la fiesta pronto fue ampliamente observada. El 21 de julio de 1855, la Congregación de Ritos aprobó finalmente el Oficio y la Misa del Purísimo Corazón de María, sin imponerlos, sin embargo, a la Iglesia católica.
El Papa Pío XII instituyó la fiesta del Inmaculado Corazón de María en 1944 para celebrarse el 22 de agosto, [16] coincidiendo con el tradicional día de la octava de la Asunción . [17] En 1969, el Papa Pablo VI trasladó la celebración del Inmaculado Corazón de María al sábado, inmediatamente después de la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Esto significa en la práctica que ahora se celebra el tercer sábado después de Pentecostés . [18]
Al mismo tiempo que asociaba estrechamente las celebraciones del Inmaculado Corazón de María y del Sagrado Corazón de Jesús, el Papa Pablo VI trasladó la celebración del Reinado de María del 31 de mayo al 22 de agosto, asociándola con la fiesta de su Suposición. Quienes utilizan la edición de 1962 del Misal Romano o una anterior (pero no más de 17 años antes de 1962) observan el día establecido por Pío XII.
Se mantiene como fiesta patronal de la Congregación del Espíritu Santo , de la Sociedad de los Sagrados Corazones de Jesús y María y de la Sociedad Misionera del Corazón de María. [15]
La celebración de esta fiesta se omite en aquellos años en que la impide una fiesta de mayor rango . Esto se aplicaría cuando cae el 24 de junio ( Natividad de San Juan Bautista ) y el 29 de junio ( Fiesta de los Santos Pedro y Pablo ), y más raramente el 31 de mayo ( Visitación de la Santísima Virgen María ) y el 3 de julio ( San Juan Bautista ). Tomás el apóstol ). (Tenga en cuenta que puede haber variaciones en los calendarios locales. Por ejemplo, esta fiesta no está prohibida en Inglaterra y Gales en 2019 ya que la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo se celebrará el domingo 30 de junio).
El mes de agosto está tradicionalmente dedicado al Inmaculado Corazón de María.
Las representaciones tradicionales del Inmaculado Corazón lo muestran atravesado por siete heridas o espadas, una referencia a los siete dolores de María, una devoción católica popular. Hay oraciones devocionales que consisten en la meditación de sus Siete Dolores. [19]
La devoción al Corazón de María tuvo un mayor florecimiento tras la manifestación de la Medalla Milagrosa a Catalina Labouré en 1830. [4] El Corazón Inmaculado está representado en la Medalla Milagrosa, [20] traspasado por una espada. En la medalla también aparece el Sagrado Corazón de Jesús , junto al Inmaculado Corazón, coronado de espinas.
La piadosa práctica de honrar a María el sábado es una antigua costumbre atribuida en gran medida al monje benedictino Alcuino (735–804). [21] Nuestra Señora de Fátima habría pedido que, en reparación por los pecados cometidos contra su Inmaculado Corazón, un creyente católico recibiera el Sacramento de la Penitencia (dentro de los ocho días anteriores o posteriores al primer sábado), y el primer sábado de cinco Recibe durante meses consecutivos la Sagrada Comunión , recita cinco decenas del Rosario y hazle compañía durante 15 minutos mientras meditas los 15 misterios del Rosario. Ella prometió que quienquiera que hiciera esto, recibiría las gracias necesarias para la salvación en el momento de su muerte. [22]
El "Escapulario del Inmaculado Corazón de María" es un escapulario devocional católico romano . [23] Se originó en 1877 con los Hijos del Inmaculado Corazón de María (Claretianos). [24] Fue sancionado y dotado de indulgencias por el Papa Pío IX en mayo de 1877. El escapulario fue posteriormente aprobado por la Congregación de Ritos en 1907 y se le asignaron indulgencias. [25]
El escapulario es de tela blanca y en el frente tiene la imagen del corazón ardiente de María, del cual crece un lirio; el corazón está rodeado por una corona de rosas y traspasado por una espada. [26] [24] En el reverso aparece una Crux immissa o una imagen de Mater Misericordiæ .
Durante la tercera aparición en Fátima, Portugal , el 13 de julio de 1917, la Virgen María supuestamente dijo a los tres pastorcitos videntes: "Dios desea establecer en el mundo la devoción a su Inmaculado Corazón" para salvar las almas del infierno y traer sobre la paz mundial, y pidió también la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón.
Desde principios del siglo XX la Santa Sede recibió numerosas peticiones para que el mundo fuera consagrado al Inmaculado Corazón de María. [27] En junio de 1938, los obispos portugueses enviaron una petición a Pío XI para la consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María. Ellos mismos habían consagrado Portugal en mayo de 1931. En ese momento el cardenal Eugenio Pacelli (más tarde Papa Pío XII ) era secretario de Estado del Vaticano y más tarde realizó la consagración del mundo . [28]
Finalmente, así como la Iglesia y todo el género humano fueron consagrados al Corazón de tu Jesús, [...] así, de la misma manera, en adelante están perpetuamente consagrados a ti, a tu Inmaculado Corazón, oh Madre y Reina nuestra. del mundo: para que vuestro amor y protección apresuren el triunfo del reino de Dios. [30]
En 2017, en conmemoración del centenario de las apariciones de Fátima, varios obispos consagraron o renovaron una consagración previa de sus diócesis a María bajo el título de Inmaculado Corazón de María. Entre ellas se encontraban: la Diócesis de Birmingham , Alabama (14 de enero de 2017, Obispo Robert J. Baker ), Diócesis de Tyler , Texas (13 de mayo de 2017, Obispo Joseph E. Strickland ), Diócesis de Kansas City-Saint Joseph , Missouri (13 Mayo de 2017, Obispo James Vann Johnston ), Diócesis de Providence , Rhode Island (13 de mayo de 2017, Obispo Thomas J. Tobin ), Diócesis de Worcester (MA) (3 de junio de 2017), [52] Diócesis de Lansing (Obispo Earl Boyea , 13 de agosto de 2017). [53]
También fueron consagradas o reconsagradas la Arquidiócesis de San Francisco , California (7 de octubre de 2017, Arzobispo Salvatore J. Cordileone ), [54] Diócesis de Phoenix , Arizona (13 de octubre de 2017, Obispo Thomas J. Olmsted ), [55] y la Diócesis de San Petersburgo , Florida (6 de mayo de 2018, obispo Gregory Parkes ). [56]
Notas
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Una o más de las oraciones anteriores incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Hilgers, Joseph (1912). "Escapulario". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 13. Nueva York: Robert Appleton Company.
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