Reina del Cielo ( latín : Regina Caeli ) es un título otorgado a la Virgen María , por cristianos principalmente de la Iglesia católica y, en menor medida, en el anglicanismo , [1] [2] [3] [4] luteranismo , [ 5] [6] y la ortodoxia oriental . El título ha sido durante mucho tiempo una tradición, incluido en oraciones y literatura devocional y visto en el arte occidental en el tema de la Coronación de la Virgen desde la Alta Edad Media , mucho antes de que la Iglesia le diera un estatus de definición formal.
La enseñanza católica sobre este tema está expresada en la encíclica papal Ad Caeli Reginam , emitida por el Papa Pío XII en 1954. En ella se afirma que María es llamada Reina del Cielo porque su hijo, Jesucristo , es el rey de Israel y el rey celestial de el universo. [7] La tradición davídica de Israel reconocía a la madre del rey como la reina madre de Israel .
Reina del Cielo ( latín : Regina Caeli ) es uno de los muchos títulos de Reina utilizados para María, madre de Jesús . El título deriva en parte de la antigua enseñanza católica de que María, al final de su vida terrenal, fue asumida corporal y espiritualmente al cielo, y que allí es honrada como Reina . [8]
Pío XII explicó las razones teológicas de su título de Reina en un mensaje radiofónico a Fátima del 13 de mayo de 1946, Bendito seja :
Él, el Hijo de Dios, refleja en su Madre celestial la gloria, la majestad y el dominio de su realeza, pues, habiendo estado asociada al Rey de los Mártires en la... obra de la Redención humana como Madre y cooperadora, permanece asociado para siempre a Él, con un poder prácticamente ilimitado, en la distribución de las gracias que brotan de la Redención. Jesús es Rey por toda la eternidad por naturaleza y por derecho de conquista: por Él, con Él y subordinada a Él, María es Reina por gracia, por relación divina, por derecho de conquista y por elección singular [del Padre]. [9]
En su encíclica de 1954 Ad caeli reginam ("A la Reina del Cielo"), Pío XII afirma que María merece el título porque es Madre de Dios , porque está estrechamente asociada como Nueva Eva con la obra redentora de Jesús, por su perfección preeminente y por su poder intercesor. [10] Ad caeli reginam afirma que el principio fundamental sobre el que reposa la dignidad real de María es su Divina Maternidad... Así con toda justicia pudo escribir San Juan Damasceno: “Cuando se convirtió en Madre del Creador, se convirtió verdaderamente en Reina de cada criatura." [11]
En la Biblia hebrea, algunos reyes davídicos tenían en su corte una gebirah ("Gran Dama") que a menudo era su madre y tenía un gran poder como su consejera y abogada ante él. En 1 Reyes 2:20, Salomón le dijo a su madre Betsabé , sentada en un trono a su derecha: "Pide, madre, que no te lo negaré". William G. Most ve aquí una especie de tipo de María. [12]
En el Nuevo Testamento, el título tiene varias fuentes bíblicas. En la Anunciación , el arcángel Gabriel anuncia que [Jesús] "... será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre. Él dominará sobre la casa de Jacob para siempre y su reinado será sin fin." (Lucas 1:32) El precedente bíblico en el antiguo Israel es que la madre del rey se convierte en la reina madre . [13] El reinado de María es una participación en el reinado de Jesús. [10]
La Iglesia Católica desde los primeros tiempos veneró a la Reina del Cielo, según Pío XII:
Desde los primeros tiempos de la Iglesia católica, un pueblo cristiano, ya sea en tiempos de triunfo o más especialmente en tiempos de crisis, ha dirigido oraciones de petición e himnos de alabanza y veneración a la Reina del Cielo y nunca ha flaqueado la esperanza que depositaban. en la Madre del Divino Rey, Jesucristo; Tampoco ha fallado nunca esa fe con la que se nos enseña que María, la Virgen Madre de Dios, reina con solicitud de madre sobre el mundo entero, así como está coronada en la bienaventuranza celestial con la gloria de una Reina. [14]
En los primeros tres siglos del cristianismo, el reinado de María fue popularizado por la literatura Transitus , que, según Stephen Shoemaker, tiene sus orígenes antes del Concilio de Nicea. [15] Orígenes de Alejandría llamó a María "mi Señora", en su Hom VII en Lucam (PG 13:1902D), que es un título real.
En el siglo IV, Efrén el Sirio llamó a María "Dama" y "Reina". Posteriormente, los padres y médicos de la Iglesia continuaron usando el título. De manera similar, Gregorio de Nisa en su Sermo de Annuntiatione (PG 62: 766) la llamó "Señora" (δέσποιναν). Este título también aparece en muchos otros escritores antiguos, por ejemplo, Jerome y Peter Chrysologus . La primera definición mariológica y base para el título de María Reina del Cielo se desarrolló en el Concilio de Éfeso , donde María fue definida como la Madre de Dios. Los miembros del Consejo aprobaron específicamente esta versión en contra de la opinión de que María es "sólo" la madre de Jesús. Nadie, dictaminaban, había participado más en la vida de su hijo que María, que dio a luz al Hijo de Dios. [dieciséis]
La palabra "Reina" es común durante y después del siglo VI. [12] Los himnos de los siglos XI al XIII se dirigen a María como reina: “ Salve, Reina Santa ”, “ Salve, Reina del Cielo ”, “ Reina del Cielo ”. El rosario dominicano y la corona franciscana , así como numerosas invocaciones en la letanía de María, celebran su reinado. [10] Durante siglos ha sido invocada como la Reina del Cielo. [17]
Durante la Reforma inglesa , el título de "Reina del Cielo", aunque eliminado de la liturgia aprobada por el estado, se convirtió en un símbolo de resistencia. [18]
Se la invoca en las Letanías de Loreto como:
El Concilio Vaticano II de 1964 se refirió a María como Reina del Universo . [20]
Tres de las cuatro antiguas antífonas marianas de la Liturgia de las Horas (la Salve Regina , el Ave Regina caelorum , el Alma Redemptoris Mater y el Regina Caeli ), se dirigen a María como reina. Estas se rezan en distintos momentos del año, al final de Completas .
María como Reina del Cielo es alabada en la Salve Regina ("Ave Reina"), que se canta desde el Domingo de la Trinidad hasta el sábado anterior al primer domingo de Adviento. Se atribuye a un monje benedictino alemán , Hermann de Reichenau (1013-1054). Tradicionalmente se ha cantado en latín, aunque existen muchas traducciones. En la Edad Media, los oficios de la Salve Regina se celebraban todos los sábados. [21] En el siglo XIII, se desarrolló la costumbre de saludar a la Reina del Cielo con la Salve Regina , que se considera la más antigua de las cuatro antífonas marianas. Como parte de la Reforma Católica , los miembros de la Congregación de Nuestra Señora , una asociación mariana jesuita, rezaban la Salve Regina todos los sábados. El Salve Reina es también el rezo final del Rosario.
El Ave Regina caelorum ("Ave, Reina del Cielo") es una de las primeras antífonas marianas que alaba a María, la Reina del Cielo. Tradicionalmente se dice o canta después de cada una de las horas canónicas de la Liturgia de las Horas. La oración se utilizaba antiguamente después de Completas , la última hora canónica de oración antes de ir a dormir, desde la Fiesta de la Presentación (2 de febrero) hasta el miércoles de Semana Santa. Actualmente se utiliza en la Liturgia de las Horas en la fiesta de la Asunción de María . El Ave Regina caelorum se remonta al siglo XII con una entonación musical diferente. [22] [ cita completa necesaria ] La versión actual es ligeramente diferente de la entonación del siglo XII. El Ave Regina caelorum tiene cuatro partes: Ave , Salve , Gaude y Vale (en inglés: granizo, regocijo, despedida). Fue utilizado para las procesiones en honor a la Reina del Cielo. El Ave Regina caelorum recibió numerosas versiones musicales, una de las cuales fue compuesta en 1773 por Joseph Haydn. [23] [ se necesita cita completa ]
El Regina Caeli ("Reina del Cielo") es un himno de la Iglesia católica que reemplaza al Ángelus durante la Pascua , los cincuenta días que van desde el Domingo de Pascua hasta el Domingo de Pentecostés. [24] Lleva el nombre de sus palabras iniciales en latín . De autoría desconocida, el himno se remonta al siglo XII. Fue de uso franciscano , después de Completas , en la primera mitad del siglo XIII. [25]
A lo largo de los siglos, compositores conocidos y desconocidos compusieron diferentes configuraciones musicales de las palabras. No todas las atribuciones son correctas, ya que una Regina Caeli citada a menudo por Joseph Haydn no era suya. [23]
¡La pequeña y sencilla joven de Nazaret se convirtió en Reina del mundo! Ésta es una de las maravillas que revelan el Corazón de Dios. Por supuesto, el reinado de María es totalmente relativo al reinado de Cristo. Él es el Señor a quien, después de la humillación de la muerte en la Cruz, el Padre exaltó sobre cualquier otra criatura en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra (cf. Fil 2, 9-11). Por un designio de gracia, la Madre Inmaculada quedó plenamente asociada al misterio del Hijo: en su Encarnación; en su vida terrena, primero escondida en Nazaret y luego manifestada en el ministerio mesiánico; en su Pasión y muerte; y finalmente, en la gloria de su Resurrección y Ascensión al Cielo... Benedicto XVI. [26]
El Reinado de María se conmemora en el último de los Misterios Gloriosos del Santo Rosario: la Coronación de la Virgen como Reina del Cielo y la Tierra. [27]
Las parroquias y grupos privados suelen procesionar y coronar con flores una imagen de María. Esto a menudo se conoce como "Coronación de Mayo". Este rito puede realizarse en solemnidades y fiestas de la Santísima Virgen María, u otros días festivos, y ofrece a la Iglesia la oportunidad de reflexionar sobre el papel de María en la historia de la salvación. [28]
La Virgen ha sido llamada "Reina de Francia" desde 1638 cuando, en parte en acción de gracias por una victoria sobre los hugonotes y también con la esperanza del nacimiento de un heredero después de años de matrimonio sin hijos, Luis XIII le otorgó oficialmente ese título. Siena, Toscana, saluda a la Virgen como Reina de Siena y anualmente celebra la carrera y el desfile llamado "palio" en su honor. [29]
María fue declarada "Reina de Polonia" por el rey Juan II Casimiro durante el Juramento de Lwów en el siglo XVII. Desde entonces se cree que salvó al país milagrosamente durante el Diluvio , las Particiones de Polonia , la Guerra Polaco-Soviética , la Segunda Guerra Mundial y la República Popular Polaca . El 3 de mayo se celebra la solemnidad de Nuestra Señora Reina de Polonia . [30] [31]
Reinado de María es una fiesta mariana en el calendario litúrgico de la Iglesia Católica , creado por el Papa Pío XII . El 11 de octubre de 1954, el pontífice pronunció la nueva fiesta en su encíclica Ad caeli reginam . La fiesta se celebraba el 31 de mayo, último día del mes mariano. La ceremonia inicial de esta fiesta implicó la coronación del icono de María Salus Populi Romani en Roma por Pío XII como parte de una procesión en Roma. [32]
En 1969, el Papa Pablo VI trasladó la fiesta al 22 de agosto, el antiguo día de la Octava de la Asunción [10] para enfatizar el estrecho vínculo entre la realeza de María y su glorificación en cuerpo y alma junto a su Hijo. La Constitución del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia afirma que "María fue elevada en cuerpo y alma a la gloria celestial, y exaltada por el Señor como Reina del universo, para ser más plenamente conforme a su Hijo" ( Lumen gentium , 59 ). [17]
El movimiento para reconocer oficialmente el Reinado de María fue promovido inicialmente por varios congresos mariológicos católicos en Lyon , Francia; Friburgo , Alemania; y Einsiedeln , Suiza. Gabriel Roschini fundó en Roma, Italia, una sociedad internacional para promover el Reinado de María, Pro Regalitate Mariae . [33] Varios papas habían descrito a María como Reina y Reina del Cielo, lo cual fue documentado por Roschini. El Papa Pío XII repitió el título en numerosas encíclicas y cartas apostólicas , especialmente durante la Segunda Guerra Mundial. [34] [35] [36] [37] [38] [39]
En Los Ángeles, California , se llevó a cabo una procesión mariana anualmente durante aproximadamente los primeros 100 años después de la fundación de la ciudad. En un intento por revivir la costumbre de las procesiones religiosas, en septiembre de 2011 la Fundación Reina de los Ángeles , fundada por Mark Anchor Albert, inauguró una "Gran Procesión Mariana" anual en el corazón del centro histórico del centro de Los Ángeles . [40] Esta procesión anual, destinada a coincidir con el aniversario de la fundación de la Ciudad de Los Ángeles, comienza afuera de la parroquia de La Iglesia de Nuestra Señora Reina de los Ángeles, que es parte del Distrito Histórico de Los Ángeles Plaza , mejor conocida como "La Placita". Por las calles de la ciudad, la procesión finalmente termina en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles, donde se ofrece un Rosario público y una Misa en honor a la Santísima Virgen María . Los años siguientes han visto la implicación y participación de numerosas órdenes de caballería, fraternales y religiosas, parroquias, grupos laicos, figuras políticas, así como otras organizaciones religiosas y cívicas. [41]
El arte paleocristiano muestra a María en una posición elevada. Lleva en sus manos a su divino hijo, o lo sostiene. La representación romana más antigua conocida de Santa María Regina que representa a María como reina data del siglo VI y se encuentra en la modesta iglesia de Santa María Antiqua construida en el siglo V en el Foro Romano . Aquí María es representada inequívocamente como una emperatriz. [42] [43] [44] Como una de las primeras iglesias marianas católicas romanas , esta iglesia fue utilizada por el Papa Juan VII a principios del siglo VIII como sede del obispo de Roma . También en el siglo VIII, el Segundo Concilio de Nicea decretó que tales imágenes de María debían ser veneradas. [dieciséis]
A principios del siglo XVI, los reformadores protestantes comenzaron a desalentar el arte mariano , y algunos como Juan Calvino o Zwinglio incluso alentaron su destrucción. Pero después de que el Concilio de Trento , a mediados del siglo XVI, confirmara la veneración de las pinturas marianas por los católicos, María fue pintada a menudo como una Virgen con corona, rodeada de estrellas, de pie en la cima del mundo o de la luna parcialmente visible. Después de la victoria contra los turcos en Lepanto , María es representada como la Reina de la Victoria, llevando a veces la corona del imperio de los Habsburgo. [45] También existieron interpretaciones nacionales en Francia, donde Jean Fouquet pintó a la Reina del Cielo en 1450 con el rostro de la amante del rey Carlos VII . [46] Estatuas y cuadros de María fueron coronados por reyes en Polonia , Francia, Baviera , Hungría y Austria, [46] a veces aparentemente usando coronas previamente usadas por monarcas terrenales. Una pequeña corona superviviente presentada por Margarita de York parece haber sido la que usó en su boda con Carlos el Temerario en 1463. Una coronación reciente fue la de la imagen de la Salus Populi Romani en 1954 por Pío XII . La veneración a María como reina continúa en el siglo XXI, pero las expresiones artísticas no tienen el protagonismo como en épocas anteriores. [46]
Las obras de arte, incluidas pinturas, mosaicos y tallas de la coronación de María como Reina del Cielo, se hicieron cada vez más populares a partir del siglo XIII. Las obras siguen un patrón establecido, mostrando a María arrodillada en la corte celestial y siendo coronada por Jesús solo o por Jesús y Dios Padre juntos, con el Espíritu Santo, generalmente en forma de paloma, completando la Trinidad . La Coronación de María es casi en su totalidad un tema del arte occidental. En la Iglesia Ortodoxa Oriental , aunque a menudo se muestra a María con una corona, la coronación en sí nunca se convirtió en un tema artístico aceptado. [8]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Enrique, HT (1913). "Regina Coeli (Reina del Cielo)". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
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