La Iglesia católica australiana o Iglesia católica en Australia es parte de la Iglesia católica mundial bajo el liderazgo espiritual y administrativo de la Santa Sede . Desde sus orígenes como una minoría reprimida, principalmente irlandesa, en los primeros tiempos coloniales, la iglesia ha crecido hasta convertirse en la denominación cristiana más grande de Australia, con una membresía culturalmente diversa de alrededor de 5.075.907 personas, lo que representa aproximadamente el 20% de la población total de Australia según los datos del censo de ABS de 2021. [1]
La iglesia es el mayor proveedor no gubernamental de servicios de bienestar y educación en Australia. [2] Catholic Social Services Australia ayuda a unas 450.000 personas al año, mientras que los 40.000 miembros de la Sociedad de San Vicente de Paúl forman la red de asistencia social voluntaria más grande del país. En 2016, la iglesia tenía unos 760.000 estudiantes en más de 1.700 escuelas. [3] [4] [5]
La Iglesia en Australia tiene cinco provincias: Adelaida, Brisbane, Melbourne, Perth y Sídney. Tiene 35 diócesis , que comprenden áreas geográficas, así como la diócesis militar y las diócesis de los ritos caldeo , maronita , melquita , sirio-malabar (cristianos de Santo Tomás) y ucraniano . [6] La asamblea nacional de obispos es la Conferencia de Obispos Católicos de Australia (ACBC). [7] Hay otras 175 órdenes religiosas católicas que operan en Australia, afiliadas a Catholic Religious Australia. [6] [7] Una australiana ha sido reconocida como santa por la Iglesia católica: Mary MacKillop , quien cofundó el instituto religioso Hermanas de San José del Sagrado Corazón ("Josefita") en el siglo XIX. [8]
Desde la década de 1980, el catolicismo ha sido la denominación cristiana más grande en Australia, constituyendo alrededor de una cuarta parte de la población total y llegando a ser ligeramente más grande que las iglesias anglicana y unida juntas. Hasta el censo de 2016 , se había registrado un crecimiento de los seguidores tanto numéricamente como como porcentaje de la población; sin embargo, el censo de 2016 encontró una caída tanto en los números generales como en el porcentaje de católicos como proporción de los residentes australianos, con 5.291.839 católicos australianos (alrededor del 22,6% de la población) en 2016, por debajo de los 5.439.257 en el censo de 2011 (25,3% de la población). [10] [11] Esto se repitió nuevamente en 2021, con los números cayendo a 5.075.907 personas, lo que representa aproximadamente el 20% de la población total de Australia según los datos del censo ABS de 2021. [1]
Hasta el censo de 1986 , la iglesia cristiana más poblada de Australia era la Iglesia Anglicana de Australia . Desde entonces, los católicos han superado en número a los anglicanos por un margen cada vez mayor. El cambio se explica en parte por los cambios en los patrones de inmigración . [12] [13] Antes de la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de los inmigrantes a Australia provenían del Reino Unido y la mayoría de los inmigrantes católicos provenían de Irlanda . Después de la guerra, la inmigración de Australia se diversificó y más de 6,5 millones de inmigrantes llegaron en los siguientes 60 años, incluidos más de un millón de católicos de Italia , Malta , Líbano , Países Bajos , Alemania , Polonia , Croacia y Hungría . [13]
En el censo de 2016, las ascendencias con las que más se identificaron los católicos australianos fueron la inglesa (1,49 millones), la australiana (1,12 millones), la irlandesa (577.000), la italiana (567.000) y la filipina (181.000).
A pesar de la creciente población de católicos, la asistencia a la misa semanal ha disminuido de un estimado del 74% a mediados de la década de 1950 a alrededor del 14% en 2006. [14] [15]
Existen siete archidiócesis y 32 diócesis , con un número estimado de 3.000 sacerdotes y 9.000 hombres y mujeres en institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica , incluidas seis diócesis que cubren todo el país: una para quienes pertenecen a los ritos caldeo, maronita, melquita, sirio-malabar y ucraniano y otra para quienes sirven en las Fuerzas de Defensa de Australia . También existe un ordinariato personal para ex anglicanos, que tiene un estatus similar al de una diócesis. [16] [17]
Desde tiempos inmemoriales, los pueblos indígenas de Australia han realizado los ritos y rituales de las religiones animistas del Tiempo del Sueño . Entre los primeros católicos que se sabe que avistaron Australia se encontraba la tripulación de una expedición española de 1605-6. En 1606, el líder de la expedición, Pedro Fernández de Quirós, desembarcó en las Nuevas Hébridas , creyendo que era el legendario continente del sur. Llamó a la tierra Austrialis del Espiritu Santo Tierra del Sur del Espíritu Santo . [19] [20] Más tarde ese año, su adjunto Luís Vaz de Torres navegó por el estrecho de Torres entre Australia y Nueva Guinea. [21]
La presencia permanente del catolicismo en Australia llegó más bien con la llegada de la Primera Flota de barcos de convictos británicos a Sydney en 1788. Una décima parte de todos los convictos que llegaron a Australia en la Primera Flota eran católicos, y al menos la mitad de ellos habían nacido en Irlanda. [13] Una pequeña proporción de los marines británicos también eran católicos.
Justo cuando los británicos estaban estableciendo la nueva colonia, el capitán francés Jean-François de Galaup, conde de Lapérouse, llegó a Botany Bay con dos barcos. [22] [23] [24] La Pérouse estuvo 6 semanas en Botany Bay, donde los franceses, además de otras cosas, celebraron misas católicas. [25] La tripulación llevó a cabo el primer entierro católico, el del padre Louis Receveur , un fraile franciscano que murió mientras los barcos estaban anclados en Botany Bay. [26]
Algunos de los convictos irlandeses habían sido transportados a Australia por delitos políticos o rebelión social en Irlanda, por lo que las autoridades desconfiaron del catolicismo durante las primeras tres décadas del asentamiento. [27]
Los convictos católicos fueron obligados a asistir a los servicios de la Iglesia de Inglaterra y sus hijos y huérfanos fueron criados por las autoridades como anglicanos. [28] Los primeros sacerdotes católicos llegaron a Australia como convictos en 1800: James Harold, [29] James Dixon y Peter O'Neill, quienes habían sido condenados por "complicidad" en la Rebelión irlandesa de 1798. El padre Dixon fue emancipado condicionalmente y se le permitió celebrar la misa. [30] El 15 de mayo de 1803, con vestimentas hechas de cortinas y con un cáliz de hojalata, dirigió la primera misa católica en " Nueva Gales del Sur ". [28] La Rebelión de Castle Hill liderada por los irlandeses de 1804 alarmó a las autoridades británicas y el permiso de Dixon para celebrar la misa fue revocado. El padre Jeremiah O' Flinn, [31] monje cisterciense irlandés , fue designado Prefecto Apostólico de Nueva Holanda y partió de Gran Bretaña hacia la colonia sin ser invitado. Vigilado por las autoridades, Flynn desempeñó secretamente sus funciones sacerdotales antes de ser arrestado y deportado a Londres. La reacción al asunto en Gran Bretaña llevó a que se permitiera a otros dos sacerdotes viajar a la colonia en 1820: John Joseph Therry y Philip Conolly. [27] La primera piedra de la primera iglesia de Santa María fue colocada el 29 de octubre de 1821 por el gobernador Lachlan Macquarie .
La ausencia de una misión católica en Australia antes de 1818 reflejó las discapacidades legales de los católicos en Gran Bretaña y la difícil posición de Irlanda dentro del Imperio Británico. Por lo tanto, el gobierno respaldó a los monjes benedictinos ingleses para dirigir la iglesia primitiva en la colonia. [32] El reverendo William Bernard Ullathorne (1806-1889) fue fundamental para influir en el papa Gregorio XVI para establecer la jerarquía en Australia. Ullathorne estuvo en Australia desde 1833 hasta 1836 como vicario general del obispo William Morris de Mauricio , cuya jurisdicción se extendía sobre las misiones australianas.
La Iglesia de Inglaterra fue disuelta en la colonia de Nueva Gales del Sur por la Ley de la Iglesia de 1836 , que también preveía la igualdad de financiación para las iglesias protestante y católica. [33] Redactada por el fiscal general católico John Plunkett , la ley estableció la igualdad legal para anglicanos, católicos y presbiterianos y más tarde se extendió a los metodistas. Sin embargo, las actitudes sociales tardaron en cambiar. Una laica, Caroline Chisholm (1808-1877), enfrentó desalientos y sentimientos anticatólicos cuando intentó establecer un refugio para mujeres migrantes. Trabajó por el bienestar de las mujeres en las colonias en la década de 1840, aunque sus esfuerzos humanitarios más tarde le valieron fama en Inglaterra y una gran influencia para lograr el apoyo a las familias de la colonia. [34]
El líder más destacado de la iglesia fue John Bede Polding , un monje benedictino que fue el primer obispo (y luego arzobispo) de Sydney desde 1835 hasta 1877. Polding solicitó que se enviara una comunidad de monjas a la colonia y cinco Hermanas de la Caridad irlandesas llegaron en 1838. Si bien surgieron tensiones entre la jerarquía benedictina inglesa y el instituto religioso irlandés de tradición ignaciana desde el principio, las hermanas se dedicaron a la atención pastoral en una prisión de mujeres y comenzaron a visitar hospitales y escuelas y a establecer empleos para mujeres convictas. En 1847, dos hermanas se trasladaron a Hobart y establecieron una escuela. [35] Las hermanas establecieron hospitales en cuatro de los estados del este, comenzando con el Hospital St Vincent, Sydney , en 1857 como un hospital gratuito para todas las personas, pero especialmente para los pobres. [36]
A petición de Polding, los Hermanos Cristianos llegaron a Sydney en 1843 para ayudar en las escuelas. Nuevamente surgieron tensiones jurisdiccionales y los hermanos regresaron a Irlanda. En 1857, Polding fundó un instituto religioso australiano en la tradición benedictina –las Hermanas del Buen Samaritano– para trabajar en educación y trabajo social. [37] Mientras Polding estaba en el cargo, comenzó la construcción de los ambiciosos diseños de estilo neogótico para la Catedral de San Patricio, Melbourne , y la Catedral de Santa María en Sydney.
En 1845, Polding fundó el Gremio Católico Australiano de los Santos María y José. Algunas parroquias tienen monumentos dedicados a los miembros y amigos fallecidos. Uno de ellos se encuentra en St Patrick's Boorowa, Nueva Gales del Sur. [38] Se pueden ver ejemplos de los informes del gremio a los miembros y la elección de los funcionarios en el Freeman's Journal. [39] En 1848, se reunieron en la iglesia de St Patrick en la intersección de las calles George y Hunter y tenían 250 miembros en ese momento. [40] Los registros de la asociación, desde 1845 hasta 1996, se conservan en la Biblioteca Estatal de Nueva Gales del Sur y esto incluye una copia de la constitución del gremio. [41]
Los jesuitas, que se establecieron primero en Sevenhill , en la recién establecida colonia de Australia del Sur en 1848, fueron la primera orden religiosa de sacerdotes en entrar y establecer casas en Australia del Sur, Victoria, Queensland y el Territorio del Norte ; los jesuitas austríacos se establecieron en el sur y el norte y los irlandeses en el este. La fiebre del oro provocó un aumento de la población y la prosperidad de las colonias y exigió un aumento del número de sedes episcopales . Cuando se descubrió oro a finales de 1851, se estima que había 9.000 católicos en la colonia de Victoria, cifra que aumentó a 100.000 cuando llegaron los jesuitas 14 años después. Mientras que los sacerdotes austríacos atravesaron el interior a caballo para fundar misiones y escuelas, los sacerdotes irlandeses llegaron al este en 1860 y en 1880 habían establecido las principales escuelas de Xavier College en Melbourne y en Sydney St Aloysius' College y Saint Ignatius' College , Riverview , que sobreviven hasta el presente. [42]
Durante 1869 y 1870, algunos clérigos residentes en Australia asistieron al primer Concilio Vaticano en Roma.
A pesar de la presión antiirlandesa de los obispos católicos ingleses y del gobierno británico, el clérigo irlandés Patrick Francis Moran se ganó el favor del papa León XIII y fue nombrado arzobispo de Sídney en 1884, llegando a Nueva Gales del Sur el 8 de septiembre. Figura destacada de la historia católica australiana, se convirtió en el primer cardenal de Australia al año siguiente tras ser convocado de vuelta a Roma, y presidió los Concilios Plenarios de Australasia en 1885, 1895 y 1905, que sentaron las bases de la estructura de la Iglesia en el siglo XX. [43] Hasta entonces, las colonias australianas habían dependido en gran medida del clero inmigrante. En 1889, Moran fundó el St Patrick's College, Manly , con la intención de proporcionar sacerdotes a todas las colonias. Moran creía que los derechos políticos y civiles de los católicos estaban amenazados en Australia y, en 1896, vio una discriminación deliberada en una situación en la que "ningún cargo de primera, o incluso de segunda, importancia está ocupado por un católico". [44]
En Roma, en 1884, Moran conoció a la Venerable Mary Potter y la invitó a enviar un grupo de sus recién creadas hermanas de la Pequeña Compañía de María a Australia para establecer una congregación local. Seis hermanas pioneras llegaron a Sydney en noviembre de 1885 y comenzaron a trabajar en el cuidado de los enfermos y moribundos. Establecieron un convento en Lewishman y en tan solo cinco años contaban con casi cincuenta miembros. En 1889 abrieron un pequeño hospital en Lewisham. Bajo el liderazgo de la Madre Mary Xavier Lynch a partir de 1899, el hospital crecería hasta convertirse en uno de los principales hospitales generales y escuelas de enfermería de Sydney. [45] La Madre Mary Xavier estableció un nuevo hospital en Adelaida en 1900 y en Wagga Wagga en 1926, y envió hermanas a fundar hospitales en Nueva Zelanda y Sudáfrica. [45] En 1922 se convirtió en la primera provincial de la orden en Australasia y se la recuerda como una de las administradoras de hospitales y enfermería más destacadas de Australia. [46]
La Iglesia Católica también se involucró en el trabajo misionero entre los pueblos aborígenes de Australia durante el siglo XIX, cuando los europeos llegaron a controlar gran parte del continente. [47] Según la antropóloga aborigen Kathleen Butler-McIlwraith, hubo muchas ocasiones en las que la Iglesia Católica intentó defender los derechos de los aborígenes, pero los misioneros también eran "funcionarios de las políticas de protección y asimilación" del gobierno y, por lo tanto, "contribuyeron directamente a la desventaja actual que experimentan los australianos indígenas". [48] [49] Los propios misioneros argumentaron que protegían a los niños de los aspectos disfuncionales de la cultura indígena. [50]
Con la retirada de la ayuda estatal a las escuelas de la iglesia alrededor de 1880, la Iglesia católica, a diferencia de otras iglesias australianas, puso gran energía y recursos en la creación de un sistema alternativo integral de educación. Estaba integrado en gran parte por hermanas, hermanos y sacerdotes de institutos religiosos, como los Hermanos Cristianos (que habían regresado a Australia en 1868); las Hermanas de la Misericordia (que habían llegado a Perth en 1846); los Hermanos Maristas , que llegaron de Francia en 1872; y las Hermanas de San José , fundadas en Australia por Mary MacKillop y el padre Julian Tenison Woods en 1867. [51] [52] [53] MacKillop viajó por toda Australasia y estableció escuelas, conventos e instituciones de caridad, pero entró en conflicto con aquellos obispos que preferían el control diocesano del instituto en lugar del control central desde Adelaida por el instituto religioso josefita. MacKillop administró a los josefitas como un instituto religioso nacional en un momento en que Australia estaba dividida entre colonias gobernadas individualmente. Hoy es la católica australiana más venerada, beatificada por el Papa Juan Pablo II en 1995 y canonizada por Benedicto XVI en 2010. [54] Las escuelas católicas florecieron en Australia y en 1900 había 115 Hermanos Cristianos enseñando en Australia. En 1910 había 5000 hermanas religiosas enseñando en las escuelas. [27]
La Constitución australiana de 1901 garantizaba la libertad de religión y la separación de la Iglesia y el Estado en toda Australia. El primer cardenal católico de Australia, Patrick Francis Moran (1830-1911), había sido un defensor de la Federación Australiana , pero en 1901 se negó a asistir a la ceremonia inaugural de la Mancomunidad de Australia porque se le daba precedencia a la Iglesia de Inglaterra. Fue criticado en The Bulletin por hablar en contra de las leyes de inmigración racistas y alarmó a los conservadores católicos al apoyar el sindicalismo y el recién formado Partido Laborista Australiano . [55]
La Iglesia católica estaba arraigada en las comunidades de clase trabajadora irlandesas. Moran, arzobispo de Sydney de 1884 a 1911, creía que el catolicismo florecería con el surgimiento de la nueva nación a través de la Federación en 1901, siempre que su pueblo rechazara la "contaminación" de influencias extranjeras como el anarquismo, el socialismo, el modernismo y el secularismo. Moran distinguía entre el socialismo europeo como movimiento ateo y aquellos australianos que se llamaban a sí mismos "socialistas"; aprobaba los objetivos de estos últimos, aunque sentía que el modelo europeo no era un peligro real en Australia. La perspectiva de Moran reflejaba su aceptación incondicional de la democracia australiana y su creencia en el país como diferente y más libre que las antiguas sociedades de las que provenía su gente. [56] Moran dio la bienvenida al Partido Laborista y la Iglesia Católica lo apoyó en la oposición al reclutamiento en los referendos de 1916 y 1917. [57] La jerarquía tenía estrechos vínculos con Roma, que alentaba a los obispos a apoyar al Imperio británico y enfatizar la piedad mariana. [58]
Otro clérigo irlandés, el arzobispo Daniel Mannix (1864-1963) de Melbourne, fue una voz controvertida contra el reclutamiento durante la Primera Guerra Mundial y contra la política del Imperio Británico en Irlanda. También fue un ferviente crítico de la anticoncepción. En 1920, la Marina Real le impidió desembarcar en su patria irlandesa. [59] En el desfile del día de San Patricio de Melbourne de 1920, el arzobispo Mannix participó con catorce receptores de la Cruz Victoria. [60] Sin embargo, a pesar del sentimiento sectario de principios del siglo XX, Australia eligió a su primer primer ministro católico, James Scullin , del Partido Laborista Australiano en 1929, décadas antes de que la mayoría protestante de los Estados Unidos eligiera a John F. Kennedy como su primer presidente católico. [61] Su sucesor, Joseph Lyons , un devoto católico irlandés, se separó del Partido Laborista para formar el Partido Australia Unida , fiscalmente conservador , predecesor del moderno Partido Liberal de Australia . Su esposa, Dame Enid Lyons , una católica conversa, se convirtió en la primera mujer miembro de la Cámara de Representantes de Australia y más tarde la primera mujer miembro del gabinete en el Gobierno de Menzies . [62] Con el lugar de los católicos en el Imperio Británico todavía complicado por la reciente Guerra de Independencia de Irlanda y siglos de rivalidad imperial con las naciones católicas europeas, como primer ministro, Lyons viajó a Londres en 1935 para las celebraciones del jubileo de plata del rey Jorge V y enfrentó manifestaciones anticatólicas en Edimburgo, luego visitó su patria ancestral de Irlanda y también tuvo una audiencia con el Papa en Roma. [63]
La congregación australiana conocida como las Enfermeras de Nuestra Señora para los Pobres [64] fue fundada por la mística Eileen O'Connor, nacida en Melbourne, y el padre Ted McGrath en una casa alquilada en Coogee en 1913. O'Connor, una joven profundamente religiosa, había sufrido una lesión en la columna vertebral cuando tenía tres años y vivía en silla de ruedas debido a una dolorosa discapacidad. McGrath, el párroco de Coogee, encontró alojamiento para su madre viuda y su familia y quedó impresionado por su valentía. O'Connor le dijo a McGrath que había experimentado una visita de la Virgen María, y McGrath compartió con ella su esperanza de establecer una congregación de enfermeras para servir a los pobres. Finalmente, un grupo de siete mujeres laicas se reunió en torno a O'Connor y la eligieron como su primera superiora. Dirigidas por O'Connor, que en gran parte estaba postrada en cama, visitaron a los enfermos pobres y cuidaron a los ancianos frágiles. O'Connor murió en 1921 de tuberculosis crónica de la columna vertebral y agotamiento. Tenía 28 años. [65] Inicialmente un grupo de mujeres laicas, las Enfermeras de Nuestra Señora para los Pobres se transformaron más tarde en una comunidad religiosa de hermanas con votos y su trabajo continúa en Sydney, Newcastle y Macquarie Fields. En 2018, los obispos de Australia votaron para iniciar su causa de santidad y la Santa Sede le otorgó el título de Sierva de Dios . [66]
En octubre de 1916 se formó en Fitzroy, Victoria, la Catholic Women's Social Guild (ahora Catholic Women's League) y Mary Glowrey se convirtió en la presidenta inaugural. [67] Glowrey fue una de las primeras mujeres en estudiar medicina en la Universidad de Melbourne. Más tarde fue a la India para convertirse en monja misionera y fundó el sistema de atención sanitaria no gubernamental más grande de ese país. Se le concedió el título de Sierva de Dios en 2013 y su causa de santidad está en marcha. [68]
En 1913 se creó el Departamento de Capellanes del Ejército australiano, y 86 capellanes católicos pasaron a servir en el ejército durante la Primera Guerra Mundial. Además de dirigir desfiles y servicios religiosos en las iglesias, los capellanes organizaban actividades para mejorar la moral y el bienestar de las tropas. El padre John Fahey, de Perth, fue el capellán de primera línea que más tiempo estuvo en servicio durante el conflicto. Asignado al 11.º batallón, fue el primer capellán que desembarcó en Galípoli, después de desobedecer las órdenes de permanecer en el barco. [69]
Durante la Segunda Guerra Mundial, el territorio de Nueva Guinea administrado por Australia fue invadido por fuerzas japonesas. Se recuerda a unos 333 mártires de Nueva Guinea de todas las denominaciones durante la Segunda Guerra Mundial, incluidos 197 católicos. [70] En Rabaul , los australianos y los europeos encontraron refugio en la Misión Católica de Vunapope, hasta que los japoneses invadieron la isla y los tomaron prisioneros en 1942. El obispo local Leo Scharmach, un polaco, convenció a los japoneses de que era alemán y de que perdonaran a los internados. Un grupo de indígenas Hijas de María Inmaculada (Hermanas FMI) se negaron entonces a renunciar a su fe o abandonar a los australianos y se les atribuye haber mantenido con vida a cientos de internados durante tres años y medio cultivando alimentos y llevándoselos a través de distancias extenuantes. Algunas de las hermanas fueron torturadas por los japoneses y dieron testimonio durante los juicios por crímenes de guerra después de la guerra. [71] Peter To Rot , un indígena de Rabaul , se hizo cargo de la misión en Rakunai después del internamiento de los europeos. Se hizo cargo de su trabajo de enseñar la fe, presidir bautismos, oraciones y matrimonios y cuidar de los enfermos y prisioneros de guerra. Cuando los japoneses prohibieron estas prácticas, las continuó en secreto, fue desenmascarado por un colaborador y enviado a un campo de trabajo donde fue ejecutado. El Papa Juan Pablo II lo declaró mártir en 1993 y lo beatificó en 1995. [72]
Hasta aproximadamente 1950, la Iglesia católica en Australia era mayoritariamente irlandesa en su ethos. La mayoría de los católicos eran descendientes de inmigrantes irlandeses y la iglesia estaba dirigida principalmente por sacerdotes y obispos nacidos en Irlanda. [73] Varias áreas rurales tenían altas proporciones de irlandeses y una cultura fuertemente católica. [74] A partir de 1950, la composición étnica de la iglesia comenzó a cambiar, con la asimilación de australianos irlandeses y la llegada de personas desplazadas de Europa del Este a partir de 1948 [75] y más de un millón de católicos de países como Italia, Malta, los Países Bajos, Alemania, Croacia y Hungría, y más tarde filipinos, vietnamitas, libaneses y polacos alrededor de la década de 1980. Ahora también hay fuertes comunidades católicas chinas, coreanas e hispanas. [13] [76]
Durante mucho tiempo, los australianos de origen irlandés tuvieron una estrecha asociación política con el Partido Laborista. [77] La cambiante composición étnica del catolicismo australiano y las cambiantes lealtades políticas de los católicos australianos llevaron al laico católico BA Santamaria , hijo de inmigrantes italianos, a liderar un movimiento de católicos de clase trabajadora contra el comunismo en Australia y la formación de su Partido Laborista Democrático (DLP) en 1955. El DLP se formó por las preocupaciones de la influencia comunista sobre los sindicatos y el Partido Laborista. El movimiento no fue aprobado por el Vaticano , pero desvió una proporción del voto católico del Partido Laborista, contribuyendo al éxito del recién formado Partido Liberal de Robert Menzies , que ocupó el poder de 1949 a 1972, que, a cambio de las preferencias del DLP, aseguró ayuda estatal para las escuelas católicas en Australia en 1963. [78] Junto con un marcado descenso del sectarismo en la Australia posterior a 1960, la lealtad sectaria a los partidos políticos ha disminuido y los católicos han estado bien representados dentro de los partidos conservadores Liberal y Nacional . Brendan Nelson se convirtió en el primer católico en liderar el Partido Liberal en 2007. El ex primer ministro Tony Abbott es un ex seminarista que ganó el liderazgo del partido después de derrotar a otros dos candidatos católicos para el puesto. [79] En 2008, Tim Fischer , católico y ex viceprimer ministro del gobierno de Howard , fue nominado por el primer ministro laborista, Kevin Rudd , como el primer embajador australiano residente en la Santa Sede desde 1973, cuando se establecieron por primera vez las relaciones diplomáticas con el Vaticano y Australia. [80]
Desde el Concilio Vaticano II de los años 1960, la Iglesia australiana ha experimentado un descenso de las vocaciones a la vida religiosa, lo que ha dado lugar a una escasez de sacerdotes . Por otra parte, el liderazgo laico en la educación y otras áreas se ha ampliado [81] , y alrededor del 20% de los estudiantes australianos asisten a una escuela católica [5] . Aunque el número de monjas que prestan servicios en los centros de salud australianos disminuyó, la Iglesia mantuvo una fuerte presencia en la atención sanitaria. Las Hermanas de la Caridad continuaron su misión entre los enfermos, abriendo la primera sala de SIDA de Australia en el Hospital St Vincent's de Sydney en los años 1980 [82] . La disminución de las vocaciones y la creciente complejidad de las tecnologías y la gestión de la atención sanitaria hicieron que institutos religiosos como las Hermanas de la Caridad y las Hermanas de la Misericordia fusionaran sus esfuerzos y se deshicieran de la gestión diaria de los hospitales [83] .
Después del Concilio Vaticano II, los religiosos australianos probaron nuevos estilos de ministerio. Algunos alcanzaron prominencia nacional. El padre Ted Kennedy comenzó uno de esos ministerios en el presbiterio de Redfern , en el centro de la ciudad de Sydney, en 1971, una zona con una gran población aborigen. Trabajando en estrecha colaboración con la laica aborigen católica "Mum" Shirl Smith , desarrolló una teología que sostenía que los pobres tenían una visión especial del significado del cristianismo, trabajaba como defensor de los derechos aborígenes y a menudo desafiaba al establishment civil y eclesiástico en cuestiones de conciencia. [84] En 1989, el abogado jesuita padre Frank Brennan AO fundó Uniya , un centro de investigación, defensa, educación y redes de derechos humanos y justicia social. Uniya centró gran parte de su atención en la difícil situación de los refugiados, los solicitantes de asilo y la reconciliación indígena . En 1991, el padre Chris Riley formó Youth Off The Streets , una organización comunitaria que trabaja para jóvenes que están "crónicamente sin hogar, dependientes de las drogas y en recuperación del abuso". Originalmente era un camión de comida en King's Cross de Sydney , pero ha crecido hasta convertirse en uno de los servicios para jóvenes más grandes de Australia, que ofrece alojamiento en situaciones de crisis, rehabilitación residencial, servicios clínicos y asesoramiento, programas de extensión, rehabilitación de drogas y alcohol, servicios aborígenes especializados, educación y apoyo familiar. [85] El sacerdote de Melbourne, el padre Bob Maguire, comenzó a trabajar en la parroquia en la década de 1960, pero se convirtió en una personalidad de los medios juveniles en 2004 con el comienzo de una serie de colaboraciones con el satírico irreverente John Safran en SBS TV y la radio Triple J. [86] [87]
En 1970, un Papa, Pablo VI, visitó Australia por primera vez . [ 88 ] El siguiente Papa que visitó Australia fue Juan Pablo II en 1986. En Alice Springs , el Papa pronunció un discurso histórico ante los indígenas australianos, en el que elogió las cualidades perdurables de la cultura aborigen, lamentó los efectos de la desposesión y la discriminación, pidió el reconocimiento de los derechos territoriales de los aborígenes y la reconciliación en Australia, y dijo que la Iglesia en Australia no alcanzaría su potencial hasta que los aborígenes hubieran hecho su "contribución a su vida y hasta que esa contribución haya sido recibida con alegría por otros". [89]
En 1988, el arzobispo de Sydney, Edward Bede Clancy, fue creado cardenal y durante las celebraciones del Bicentenario australiano dirigió las ceremonias religiosas de la inauguración del Parlamento en Canberra . El Papa Juan Pablo II visitó Australia por segunda vez en 1995 para celebrar el rito de beatificación de Mary MacKillop, fundadora de las Hermanas Josefinas de Australia, ante una multitud de 250.000 personas.
Desde finales de los años 1980, comenzaron a exponerse en Australia casos de abuso dentro de la Iglesia católica y otras instituciones de cuidado infantil. En 1996, la iglesia emitió un documento, Towards Healing (Hacia la curación) , que describió como un intento de "establecer un sistema compasivo y justo para tratar las denuncias de abuso". [90] En 2001, una exhortación apostólica del Papa Juan Pablo II condenó los incidentes de abuso sexual en Oceanía . [91] El impulso para los protocolos de Towards Healing fue liderado en parte por el obispo Geoffrey Robinson , quien más tarde pediría una reforma sistémica a gran escala de la iglesia a nivel mundial en su libro de 2007 Confronting Power and Sex in the Catholic Church: Reclaiming the Spirit of Jesus (Enfrentando el poder y el sexo en la Iglesia católica: recuperando el espíritu de Jesús) . [92] La Conferencia de Obispos Católicos de Australia no respaldó el libro. Pat Power , obispo auxiliar de Canberra y Goulburn, escribió en 2002 que "la crisis actual en torno al abuso sexual es la mayor desde la Reforma. Lo que está en juego es la autoridad moral de la Iglesia, su credibilidad, su capacidad de interpretar los 'signos de los tiempos' y su capacidad de afrontar las cuestiones que surgen". [ cita requerida ] El Papa Benedicto XVI pidió perdón oficialmente a las víctimas durante la Jornada Mundial de la Juventud de 2008 en Sydney y celebró una misa con cuatro víctimas de abuso sexual clerical en la capilla de la Catedral de Santa María, Sydney , y escuchó sus historias. [93]
En 2001, en Roma, el Papa Juan Pablo II pidió perdón a los aborígenes y a otros pueblos indígenas de Oceanía por las injusticias cometidas por la Iglesia en el pasado: "Conscientes de las vergonzosas injusticias cometidas contra los pueblos indígenas de Oceanía, los Padres sinodales se disculparon sin reservas por el papel desempeñado en ellas por los miembros de la Iglesia, especialmente cuando los niños fueron separados por la fuerza de sus familias". Los líderes de la Iglesia en Australia pidieron al gobierno australiano que ofreciera una disculpa similar. [94]
En 2001, George Pell se convirtió en el octavo arzobispo de Sydney y, en 2003, se convirtió en cardenal. Pell apoyó la candidatura de Sydney para albergar la Jornada Mundial de la Juventud de 2008. En julio de 2008, Sydney fue sede del festival masivo de la juventud encabezado por el Papa Benedicto XVI. [95] [96] Alrededor de 500.000 personas dieron la bienvenida al Papa en Sydney y 270.000 vieron el Vía Crucis . Más de 300.000 peregrinos acamparon durante la noche en preparación para la misa final, [97] donde la asistencia final fue de entre 300.000 y 400.000 personas. [98] [99] [100]
En febrero de 2010, el Papa Benedicto XVI anunció que Mary MacKillop sería reconocida como la primera santa australiana de la Iglesia Católica. [101] Fue canonizada el 17 de octubre de 2010 durante una ceremonia pública en la Plaza de San Pedro . Se estima que unos 8.000 australianos estuvieron presentes en la Ciudad del Vaticano para presenciar la ceremonia. [102] El Museo del Vaticano celebró una exposición de arte aborigen para honrar la ocasión titulada "Rituales de vida". [103] La exposición contenía 300 objetos que se exhibieron por primera vez desde 1925. [104]
A finales del siglo XX y principios del XXI, el catolicismo en Australia ha estado creciendo numéricamente, aunque se ha mantenido relativamente estable como proporción de la población y enfrenta un declive a largo plazo en el número de personas que siguen vocaciones a la vida religiosa. En 2016, el sector de la educación católica dirigía 1.738 escuelas, lo que representa alrededor del 20,2% de los estudiantes escolares australianos. [5] [105] También había dos universidades católicas: la Universidad de Notre Dame de Australia y la Universidad Católica Australiana . Catholic Social Services Australia , el principal organismo nacional de la iglesia para los servicios sociales, tenía 52 organizaciones miembros que brindaban servicios a cientos de miles de personas cada año. [106] Catholic Health Australia era la agrupación de proveedores no gubernamentales más grande de servicios de salud, comunitarios y de atención a la tercera edad. [107]
La iglesia estuvo entre las instituciones seculares y religiosas examinadas en la Comisión Real de 2013-2017 sobre Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil , que informó que los casos de abuso por parte de personal católico habían alcanzado su punto máximo en la década de 1970, con alrededor de 4400 casos y presuntos casos durante las 6 décadas anteriores a la investigación. En 2017, había 5,5 millones de católicos australianos. [108] [109] [110] Gerard Henderson afirmó que las estadísticas presentadas a la Comisión Real indicaban que los niños estaban más seguros en una institución religiosa católica en Australia durante los años estudiados que en cualquier otra institución religiosa (no se estudiaron las instituciones estatales, por lo que no se pudo hacer una comparación estadística). [111]
Los católicos y las organizaciones caritativas, los hospitales y las escuelas han desempeñado un papel destacado en el bienestar y la educación en Australia desde los tiempos coloniales [112], cuando la laica católica Caroline Chisholm ayudó a mujeres solteras migrantes y rescató a niñas sin hogar en Sydney. [113] En su discurso de bienvenida a la Jornada Mundial de la Juventud Católica de 2008 en Sydney, el primer ministro, Kevin Rudd , dijo que el cristianismo había tenido una influencia positiva en Australia: "Fue la Iglesia la que comenzó las primeras escuelas para los pobres, fue la Iglesia la que comenzó los primeros hospitales para los pobres, fue la Iglesia la que comenzó los primeros refugios para los pobres y estas grandes tradiciones continúan en el futuro". [114]
Varias organizaciones católicas son proveedores de servicios de bienestar social (incluidos los centros residenciales de atención a personas mayores y la Red de empleo ) y educación en Australia . En toda Australia, estos incluyen: Centacare , CatholicCare Caritas Australia , Jesuit Refugee Service , St Vincent de Paul Society , Youth Off The Streets . Dos institutos religiosos fundados en Australia que se dedican al bienestar y al trabajo de caridad son las Hermanas de San José del Sagrado Corazón y las Hermanas del Buen Samaritano . [27] Muchos institutos religiosos católicos internacionales también trabajan en el bienestar, como las Hermanitas de los Pobres que trabajan en el cuidado de personas mayores. Catholic Social Services Australia es el organismo máximo para las agencias de bienestar católicas y tiene 54 organizaciones miembro en Australia metropolitana, regional y remota. [115] [116] Los miembros incluyen agencias diocesanas de Centacare y CatholicCare y aquellas bajo la administración de órdenes religiosas.
Catholic Health Australia es la agrupación no gubernamental de proveedores de servicios de salud, comunitarios y de atención a la tercera edad más grande de Australia. Estos servicios no tienen fines de lucro y abarcan todo el espectro de servicios de salud, representan aproximadamente el 10% del sector de la salud y emplean a 35.000 personas. [117]
Los institutos religiosos fundaron muchos de los hospitales de Australia. Las Hermanas de la Caridad irlandesas llegaron a Sydney en 1838 y establecieron el Hospital St Vincent, Sydney , en 1857 como un hospital gratuito para los pobres. Las hermanas continuaron fundando hospitales, hospicios, institutos de investigación y centros de atención para ancianos en Victoria, Queensland y Tasmania. [118] En St Vincent's capacitaron al destacado cirujano Victor Chang y abrieron la primera clínica de SIDA de Australia . [119] En el siglo XXI, con cada vez más laicos involucrados en la gestión, las hermanas comenzaron a colaborar con los Hospitales de las Hermanas de la Misericordia en Melbourne y Sydney. Conjuntamente, el grupo opera cuatro hospitales públicos, siete hospitales privados y 10 centros de atención para ancianos.
Las Hermanas inglesas de la Pequeña Compañía de María llegaron en 1885 y desde entonces han establecido hospitales públicos y privados, residencias de retiro y atención residencial para ancianos, atención comunitaria y cuidados paliativos integrales en Nueva Gales del Sur, el Territorio de la Capital Australiana, Victoria, Tasmania, Australia del Sur, Queensland (Cairns) y el Territorio del Norte. [120]
Las Hermanitas de los Pobres , que siguen el carisma de Santa Juana Jugan de "ofrecer hospitalidad a los ancianos necesitados", llegaron a Melbourne en 1884 y ahora operan cuatro hogares de cuidado de ancianos en Australia. [121]
En 1895, el obispo de Perth, Matthew Gibney, envió una solicitud de ayuda a las Hermanas de San Juan de Dios en Wexford, Irlanda, para cuidar a las personas que sufrían de fiebre tifoidea durante la fiebre del oro de la década de 1890. Establecieron un hospital en Kalgoorlie a fines de la década de 1890, seguido poco después por otro en el suburbio de Perth, Subiaco . [122] Estos servicios se convirtieron en St John of God Health Care , que ahora opera 24 hospitales e instalaciones en Australia Occidental , Nueva Gales del Sur , Victoria y Nueva Zelanda .
En 1833, había alrededor de diez escuelas católicas en las colonias australianas. [27] Hoy en día, uno de cada cinco estudiantes australianos asiste a escuelas católicas. [5] Hay más de 1700 escuelas católicas en Australia con más de 750.000 estudiantes matriculados, que emplean a casi 60.000 profesores. [124] Mary MacKillop fue una hermana religiosa australiana del siglo XIX que fundó un instituto religioso educativo, las Hermanas de San José del Sagrado Corazón . [125] Otros institutos religiosos católicos involucrados en la educación en Australia incluyen: Hermanas de la Misericordia , Hermanos Maristas , Hermanos Cristianos, Hermanas de Loreto , Hermanas Benedictinas y Jesuitas .
Al igual que otras clases de escuelas no gubernamentales en Australia, las escuelas católicas reciben financiación del Gobierno de la Commonwealth. [126] Las escuelas de la Iglesia varían desde escuelas de élite y de alto costo (que generalmente ofrecen amplios programas de becas para estudiantes de bajos ingresos) hasta escuelas locales de bajo costo. Las escuelas notables incluyen los colegios jesuitas de St Aloysius y Saint Ignatius' College, Riverview en Sydney, Saint Ignatius' College, Adelaide y Xavier College en Melbourne; el Marist Brothers St Joseph's College, Hunters Hill , el Christian Brothers' High School, Lewisham , la Society of the Sacred Heart 's Rosebay Kincoppal School , el Institute of the Blessed Virgin Mary 's Loreto Kirribilli , el Sisters of Mercy 's Monte Sant' Angelo Mercy College , el Christian Brothers' St Edmund's College, Canberra y el Aquinas College, Perth ; sin embargo, la lista y la variedad de escuelas primarias y secundarias católicas en Australia es larga y diversa y se extiende por toda Australia metropolitana, regional y remota: consulte Escuelas católicas en Australia
La Universidad Católica Australiana abrió sus puertas en 1991 tras la fusión de cuatro instituciones terciarias católicas en el este de Australia. Estas instituciones tuvieron sus orígenes en el siglo XIX, cuando los institutos religiosos comenzaron a participar en la preparación de maestros para escuelas católicas y enfermeras para hospitales católicos. [127] La Universidad de Notre Dame Australia abrió sus puertas en Australia Occidental en diciembre de 1989 y ahora tiene más de 9.000 estudiantes en tres campus en Fremantle, Sydney y Broome. [128]
Los líderes de la Iglesia se han involucrado a menudo en cuestiones políticas en áreas que consideran relevantes para las enseñanzas cristianas. En los primeros tiempos coloniales, el catolicismo estaba restringido, pero el clero de la Iglesia de Inglaterra trabajaba en estrecha colaboración con los gobernadores. [129] El primer misionero católico William Ullathorne criticó el sistema de convicciones, publicando un panfleto, The Horrors of Transportation Briefly Unfolded to the People , en Gran Bretaña en 1837. [130] El primer arzobispo de Sydney, John Bede Polding , fue influyente en la preparación de la carta pastoral de los obispos australianos sobre los pueblos aborígenes en 1869, que abogaba por los derechos y la dignidad de los aborígenes. [131]
El primer cardenal católico de Australia , Patrick Francis Moran (1830-1911), fue políticamente activo. Fue un defensor de la Federación Australiana ; denunció la legislación antichina como "no cristiana" y se opuso al antisemitismo . Se convirtió en un defensor del sufragio femenino y se presentó a las elecciones para la Convención Federal de Australasia en 1897, pero en 1901 se negó a asistir a la inauguración de la Mancomunidad de Australia porque se dio precedencia a la Iglesia de Inglaterra. Alarmó a los conservadores al apoyar el sindicalismo y el "socialismo australiano". [55] El arzobispo Daniel Mannix de Melbourne fue una voz controvertida contra el reclutamiento durante la Primera Guerra Mundial y contra la política británica en Irlanda. [59]
Mum (Shirl) Smith , una célebre trabajadora comunitaria de Redfern , asistida por las Hermanas de la Caridad , trabajó en los tribunales y organizó visitas a prisiones y asistencia médica y social para los aborígenes. [132] El padre Ted Kennedy de Redfern [84] y el padre Frank Brennan, un jesuita, han sido sacerdotes católicos de alto perfil comprometidos con la causa de los derechos de los aborígenes. [133] [134] [135]
En 1999, el cardenal Edward Bede Clancy escribió al entonces primer ministro, John Howard , instándolo a enviar una fuerza armada de mantenimiento de la paz a Timor Oriental para poner fin a la violencia que envolvía a ese país. [136] En 2006, un senador de los Verdes australianos, Kerry Nettle , pidió al ministro de salud, Tony Abbott , que se abstuviera de debatir el fármaco abortivo RU486 porque era católico . [137] El cardenal George Pell se ocupó públicamente de cuestiones tradicionales de la doctrina cristiana, como apoyar el matrimonio y oponerse al aborto , pero también planteó preguntas sobre políticas gubernamentales como las reformas de las relaciones industriales de Work Choices y la detención obligatoria de solicitantes de asilo . [138] [139]
Australia eligió a su primer primer ministro católico, James Scullin del Partido Laborista Australiano en 1929. [61] Fue sucedido por Joseph Lyons del Partido Australia Unida, quien fue primer ministro de 1932 a 1939, y sigue siendo el primer ministro católico de Australia con más años de servicio. La primera mujer elegida para la Cámara de Representantes fue su esposa, Enid Lyons ( Partido Australia Unida ), quien era una católica conversa. [140] Las mujeres católicas australianas han logrado una serie de hitos importantes en la historia de la política australiana. La primera mujer en ser elegida como líder de un estado o territorio fue la católica Rosemary Follett , quien ganó la primera elección del ACT en 1989. [141] La primera mujer Premier de Nueva Gales del Sur fue Kristina Keneally del Partido Laborista , una católica con una maestría en teología sistémica católica. [142] Dame Roma Mitchell , una católica devota, sirvió como Gobernadora de Australia del Sur desde 1991 hasta 1996, la primera mujer en ser nombrada gobernadora de un estado australiano. Dame Roma también había sido jueza de la Corte Suprema, rectora universitaria, activista de derechos humanos y defensora de los pueblos aborígenes. Después de su muerte, la ABC informó que "los allegados a Dame Roma Mitchell dicen que su profunda fe católica guió cada aspecto de su vida, dándole la fuerza y la ambición para hacer campaña por el cambio social y su filosofía de generosidad y amabilidad". [143]
El Partido Laborista Australiano había sido apoyado en gran medida por los católicos hasta que el laico BA Santamaria formó el Partido Laborista Democrático por las preocupaciones sobre la influencia comunista sobre el movimiento sindical en la década de 1950. [144] El primer ministro en tiempos de guerra, John Curtin (Laborista), fue criado como católico. Ben Chifley (Laborista) también sirvió como primer ministro de 1945 a 1949. En décadas más recientes, los católicos han liderado todos los partidos principales y servido como primeros ministros y líder de la oposición. Los primeros ministros laboristas Paul Keating (1991-1996) y Kevin Rudd (2007-2010, 2013) fueron criados como católicos (aunque Rudd ahora se identifica como anglicano). Tim Fischer fue viceprimer ministro y líder del Partido Nacional entre 1996 y 1999, fue un católico practicante y más tarde sirvió como embajador australiano ante la Santa Sede entre 2008 y 2012. [145]
Los tres líderes del Partido Liberal de la Oposición entre 2007 y 2013 - Brendan Nelson , Malcolm Turnbull y Tony Abbott - eran todos católicos. Abbott llevó al partido al poder en 2013 y fue sucedido por Turnbull como primer ministro en 2015. A medida que la conexión de los partidos conservadores con el catolicismo ha aumentado en las últimas décadas, la conexión anteriormente fuerte entre el Partido Laborista y el catolicismo ha disminuido. Sin embargo, desde que perdió el cargo en 2013, el Partido Laborista ha sido dirigido por Bill Shorten, educado jesuita , y el actual primer ministro Anthony Albanese , quien se describe a sí mismo como un "católico cultural". [146] Shorten, ahora anglicano, escribió en su libro El bien común , que está agradecido por su educación jesuita y se inspira en la invocación del jesuita Pedro Arrupe de ser "hombres para los demás". [147] Los políticos, incluido el primer ministro Tony Abbott y el primer ministro de Nueva Gales del Sur, John Fahey, estudiaron para el sacerdocio antes de la política. Michael Tate sirvió como ministro en el gobierno laborista de Hawke y luego, después de dedicarse a la política, se convirtió en sacerdote católico. [148]
La mayoría de las ciudades de Australia tienen al menos una iglesia cristiana. La catedral de Santa María de Sídney sigue el plan convencional de una catedral inglesa, de forma cruciforme, con una torre sobre el crucero de la nave y los transeptos y torres gemelas en el frente oeste con impresionantes vidrieras. Con una longitud de 106,7 metros (350 pies) y un ancho general de 24,4 metros (80 pies), es la iglesia más grande de Sídney. Construida según un diseño de William Wardell a partir de una piedra fundamental colocada en 1868, las agujas de la catedral no se agregaron finalmente hasta el año 2000. Wardell también trabajó en el diseño de la catedral de San Patricio de Melbourne, uno de los mejores ejemplos de arquitectura eclesiástica en Australia. [149] [150] El diseño general de Wardell fue de estilo neogótico, rindiendo homenaje a las catedrales medievales de Europa. Construida en gran parte entre 1858 y 1897, la nave era de estilo inglés temprano, mientras que el resto del edificio es de estilo gótico decorado.
Adelaida, la capital de Australia del Sur , ha sido conocida durante mucho tiempo como la Ciudad de las Iglesias . Al norte de Adelaida, a 130 kilómetros (81 millas), se encuentra la antigua bodega de piedra y bodegas jesuitas de Sevenhill , fundada por jesuitas austríacos en 1848. [151] Un raro ejemplo australiano de estilo misionero español existe en New Norcia, Australia Occidental , fundada por monjes benedictinos españoles en 1846. [152] [153] También se construyeron varias capillas y edificios notables de la era victoriana en escuelas de iglesias en toda Australia.
Junto con las actitudes de la comunidad hacia la religión, la arquitectura de las iglesias cambió significativamente durante el siglo XX. La Catedral de Santa Mónica en Cairns fue diseñada por el arquitecto Ian Ferrier y construida en 1967-68 siguiendo la forma del modelo de basílica original de las primeras iglesias de Roma, adaptada a un clima tropical y para reflejar los cambios en la liturgia católica ordenados en el Vaticano II. La catedral fue dedicada como un monumento a la Batalla del Mar de Coral que se libró al este de Cairns en mayo de 1942. La vidriera "Ventana de la Paz" se instaló en el 50 aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial. [154] [155] A finales del siglo XX, se aplicaron enfoques claramente australianos en lugares como la Abadía Benedictina de Jamberoo , donde se eligieron materiales naturales para "armonizar con el entorno local" y el santuario de la capilla es de vidrio con vista a la selva tropical. [156] Se aplicaron principios de diseño similares en la Capilla Ecuménica Thredbo , construida en las Montañas Snowy en 1996. [157]
Entre las películas australianas sobre temas católicos se incluyen:
Los programas de televisión sobre temas católicos incluyen:
La cobertura de temas religiosos forma parte de la obligación de la ABC, establecida en su Carta [ cita requerida ], de reflejar el carácter y la diversidad de la comunidad australiana. Sus programas religiosos incluyen la cobertura del culto y la devoción católica (y de otros países), explicaciones, análisis, debates y reportajes. [159] Catholic Church Television Australia es una oficina de la Oficina Católica Australiana de Cine y Radiodifusión y desarrolla programas de televisión para Aurora Community Television en Foxtel y Austar en Australia. [160]
El corpus literario producido por los católicos australianos es extenso. Durante la época colonial, el misionero benedictino William Ullathorne (1806-1889) fue un notable ensayista que escribió contra el sistema de transporte de convictos. Más tarde, el cardenal Moran (1830-1911), un destacado historiador, escribió una Historia de la Iglesia católica en Australasia . [28] Entre las historias católicas más recientes de Australia se incluyen The Catholic Church and Community in Australia (1977) de Patrick O'Farrell y Australian Catholics (1987) de Edmund Campion .
Entre los poetas católicos notables se encuentran Christopher Brennan (1870-1932); James McAuley (1917-1976); [161] Bruce Dawe (1930-2020) y Les Murray (1938-2019). Murray y Dawe se encontraban entre los poetas contemporáneos más destacados de Australia, conocidos por su uso de temas vernáculos y cotidianos australianos. Un ejemplo emblemático de los poetas cristianos podría ser el rechazo de McAuley al modernismo en favor de la cultura clásica: [162]
Muchos escritores australianos han examinado las vidas de personajes cristianos o han sido influenciados por la educación católica. La novela más vendida de Australia de todos los tiempos, The Thorn Birds de Colleen McCullough , habla de las tentaciones que enfrenta un sacerdote que vive en el interior del país. Muchos escritores australianos contemporáneos han asistido o enseñado en escuelas católicas [ cita requerida ]
Las publicaciones de noticias católicas existen desde 1839. [164] Actualmente incluyen: The Catholic Weekly de Sydney; The Catholic Leader , publicado por la Arquidiócesis de Brisbane; y Eureka Street Magazine, que se ocupa de asuntos públicos, artes y teología y está dirigida por la división de comunicación de la orden religiosa jesuita .
El Coro de la Catedral de Santa María de Sídney es la institución musical más antigua de Australia, con sus orígenes en 1817. [165] Los principales artistas de grabación criados en el catolicismo, desde Johnny O'Keefe hasta Paul Kelly , han grabado espirituales cristianos. Meet Me in the Middle of the Air de Paul Kelly está basado en el Salmo 23. [ 166] La monja católica Hermana Janet Mead logró un éxito significativo en las listas de éxitos. El juez de la Corte Suprema de Nueva Gales del Sur, George Palmer, recibió el encargo de componer la ambientación de la Misa para la Misa Papal de la Jornada Mundial de la Juventud de Sídney de 2008. La Misa, Benedictus Qui Venit , para gran coro, solistas y orquesta, se realizó en presencia del Papa Benedicto XVI y una audiencia de 350.000 personas con canto dirigido por la soprano Amelia Farrugia y el tenor Andrew Goodwin . « Receive the Power », canción escrita por Guy Sebastian y Gary Pinto , fue elegida como himno oficial de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud (JMJ08) celebrada en Sídney en 2008. [167]
Los villancicos australianos, como Los tres arrieros o El día de Navidad de John Wheeler y William G. James, sitúan la historia de Navidad en un contexto australiano de vientos navideños cálidos y secos y polvo rojo, y son populares en los servicios católicos. Como la festividad de Navidad cae durante el verano australiano, los australianos se reúnen en grandes cantidades para los tradicionales servicios de villancicos al aire libre y conciertos en diciembre, como Carols by Candlelight en Melbourne y Carols in the Domain en Sydney. [168]
La historia del arte cristiano en Australia comenzó con la llegada de los primeros colonos británicos a finales del siglo XVIII. Durante el siglo XIX, se construyeron catedrales de estilo neogótico en las capitales coloniales, que a menudo contenían obras de arte en vitrales , como se puede ver en la Catedral de Santa María, en Sídney , y la Catedral de San Patricio, en Melbourne . Roy de Maistre (1894-1968) fue un artista abstracto australiano que obtuvo renombre en Gran Bretaña, se convirtió al catolicismo y pintó notables obras religiosas, incluida una serie de Vía Crucis para la Catedral de Westminster en Londres. Entre los pintores australianos de temas católicos más aclamados se encontraba Arthur Boyd . Pintó una serie bíblica y creó tapices de la vida de San Francisco de Asís . Influenciado tanto por los maestros europeos como por la Escuela de Heidelberg del arte paisajístico australiano, colocó a los personajes centrales de la Biblia dentro de paisajes de la selva australiana, como en su retrato de Adán y Eva , La expulsión (1948). [169] El artista Leonard French , que diseñó el techo de vidrieras de la Galería Nacional de Victoria , se ha basado en gran medida en la historia y el simbolismo cristianos a lo largo de su carrera. [170]
Algunos de los australianos honrados como santos por la Iglesia Católica o cuya causa de canonización aún está siendo investigada incluyen:
Australia ha albergado las reliquias más importantes de varios santos:
En Australia, la jerarquía de la Iglesia está formada por archidiócesis metropolitanas y sedes sufragáneas. Cada diócesis tiene un obispo , mientras que cada archidiócesis es atendida por un arzobispo . Australia no tiene miembros vivos del Colegio Cardenalicio tras la muerte el 10 de enero de 2023 del anterior arzobispo de Sídney, George Pell . La asamblea nacional de obispos es la Conferencia de Obispos Católicos de Australia (ACBC), encabezada por Timothy Costelloe SDB , arzobispo de Perth. [171] Hay otras 175 órdenes religiosas católicas autónomas que operan en Australia, generalmente afiliadas a Catholic Religious Australia, encabezada por la hermana Monica Cavanagh RSJ. [7]
La Iglesia en Australia tiene cinco provincias: Adelaida, Brisbane, Melbourne, Perth y Sídney. Hay siete archidiócesis: Adelaida, Brisbane, Canberra y Goulburn, Hobart, Melbourne y Perth. Hay 35 diócesis , que comprenden áreas geográficas, así como la Fuerza de Defensa Australiana y diócesis para los ritos caldeo , maronita , melquita y ucraniano . [6] También hay un ordinariato personal , principalmente para ex anglicanos, que tiene un estatus similar a una diócesis. [16] [17] También está el vicariato australiano de la prelatura personal internacional de la santa cruz y el opus dei. [172] El reverendo Paul Hayward, miembro de la sociedad de derecho canónico de Gran Bretaña e Irlanda, publicó en 2013 un artículo útil que amplía el tema de las jurisdicciones territoriales y personales. [173] En mayo de 2024, el Papa Francisco publicó una breve carta a los párrocos de todo el mundo ofreciendo tres sugerencias, la primera de las cuales es: «Os pido en primer lugar que viváis vuestro carisma ministerial específico en un servicio cada vez mayor a los múltiples dones que el Espíritu siembra en el Pueblo de Dios. Es urgente descubrir con fe los muchos y variados dones carismáticos de los laicos, ya sean de forma humilde o más exaltada...». [174] En 2017, se estimaba que había 3.000 sacerdotes y 9.000 hombres y mujeres en institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica .
La Conferencia Episcopal Católica Australiana es el organismo nacional de los obispos de Australia. [175] La Conferencia está dirigida por el arzobispo de Perth, Timothy Costelloe SDB . Cuenta con una secretaría con sede en Canberra, bajo la dirección del reverendo Brian Lucas. La conferencia se reúne al menos una vez al año. [176] Se puede encontrar una lista de prelados australianos por nombre en gcatholic.org. Véase la nota a pie de página: [177]
Las órdenes religiosas católicas autónomas de Australia están afiliadas a Catholic Religious Australia (CRA), que es el nombre público de la Conferencia Australiana de Líderes de Institutos Religiosos (ACLRI). Se trata del organismo máximo de líderes de los institutos religiosos y sociedades de vida apostólica residentes en Australia. Representa a más de 130 congregaciones de hermanas, hermanos y sacerdotes. Fue establecida por la autoridad de la Santa Sede en Roma y tiene la tarea de promover, apoyar y representar la vida religiosa en la iglesia australiana y en la comunidad en general, y de facilitar la coordinación y cooperación de los religiosos con los organismos eclesiásticos y con otras autoridades, incluidas las conferencias episcopales y los obispos individuales. [178] La organización está dirigida actualmente por la hermana josefina Monica Cavanagh . [7]
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