El Monasterio de Hilandar ( en cirílico serbio : Манастир Хиландар , romanizado : Manastir Hilandar , pronunciado [xilǎndaːr] , en griego : Μονή Χιλανδαρίου ) es uno de los veinte monasterios ortodoxos orientales en el Monte Athos en Grecia y el único monasterio serbio allí. Fue fundado en 1198 por Stefan Nemanja (San Simeón) y su hijo San Sava . San Simeón fue el ex Gran Príncipe de Serbia (1166-1196) que al renunciar a su trono tomó votos monásticos y se convirtió en un monje ordinario . Se unió a su hijo San Sava que ya estaba en el Monte Athos y que más tarde se convirtió en el primer arzobispo de Serbia . Tras su fundación, el monasterio se convirtió en un punto focal de la vida religiosa y cultural serbia , [1] [2] y asumió el papel de "la primera universidad serbia". [3] Ocupa el cuarto lugar en la jerarquía del Athos de 20 monasterios soberanos. [4] La Madre de Dios a través de su Icono de las Tres Manos ( Trojeručica ) es considerada la abadesa del monasterio. [5]
El monasterio alberga alrededor de 45 monjes en activo. [ ¿ cuando? ]
El significado etimológico de "Hilandar" probablemente deriva de la palabra griega chelandion , que es un tipo de barco de transporte bizantino , cuyo patrón era llamado " helandaris ". [6]
El monasterio fue fundado en 1198; impulsado por la comunidad monástica del Monte Athos , el emperador bizantino Alexios III Angelos (1195-1203) emitió una crisobula sellada en oro donando el antiguo monasterio de Helandaris, "a los serbios como un regalo eterno...", designándolo así, "para servir al propósito de aceptar a las personas de ascendencia serbia , que buscan seguir el estilo de vida monástico , como los monasterios pertenecientes a Iberia y Amalfi que perduran en el Monte , exentos de cualquier autoridad, incluida la autoridad de Protos ". [7] Hilandaris fue entregado a San Sava y San Simeón con la misión de establecer y dotar un nuevo monasterio, elevado al rango imperial. [6] Desde entonces, el monasterio se convirtió en una piedra angular de la vida religiosa, educativa y cultural del pueblo serbio . [8]
Tras asegurar la autoridad serbia dentro del monasterio, San Sava y San Simeón construyeron conjuntamente la Iglesia de la Entrada de la Virgen María en el Templo entre 1198 y 1200, a la vez que añadieron la Torre de San Sava , la Torre Kambanski y las cámaras monásticas de San Simeón . El hijo mediano de San Simeón y hermano mayor de San Sava , el Gran Príncipe serbio Esteban "el Primer Coronado" Rey proporcionó recursos financieros para esta restauración. Como fundador de Hilandar, San Simeón emitió una carta fundacional especial o crisobulas , que sobrevivió hasta la Segunda Guerra Mundial , cuando fue destruida como resultado de la Operación Retribución y el notorio bombardeo alemán del 6 de abril de 1941 sobre Belgrado que arrasó hasta los cimientos el edificio de la Biblioteca Nacional de Serbia en Kosancicev Venac . Después de 1199, cientos de monjes de Serbia se mudaron al monasterio, mientras que grandes extensiones de tierra, metochions y ganancias de impuestos de numerosos pueblos fueron proporcionados al monasterio, especialmente de la región de Metohija en Serbia . [9]
EspañolSan Simeón murió en el monasterio el 13 de febrero de 1200, donde fue enterrado junto a la iglesia principal de la Entrada de la Virgen María en el Templo . Su cuerpo permaneció en Hilandar hasta 1208, cuando sus restos, llenos de mirra , fueron trasladados a Serbia y enterrados en la iglesia madre de todas las iglesias serbias, el Monasterio de Studenica, según su deseo original, que ya había completado en 1196. [10] Tras el traslado de los restos de San Simeón , en el lugar de su antigua tumba comenzaron a crecer lo que eventualmente se convertiría en vides mundialmente famosas , que dan hasta el día de hoy uvas y semillas milagrosas que se envían a todas partes como una forma de bendición a las parejas casadas sin hijos. [11] Tras la muerte de su padre, San Sava se trasladó a su celda de la ermita de Karyes , donde terminó de escribir el Karyes Typikon , un libro de directivas que dio forma al monacato eremítico en todas las tierras serbias. [12] También escribió el Hilandar Typikon , que regulaba la vida espiritual en los monasterios, la organización de los servicios y los deberes de las comunidades monásticas. El Hilandar Typikon se inspiró en parte en el Typikon del Monasterio de Theotokos Evergetis en Constantinopla . [13]
Después de la Cuarta Cruzada y el saqueo de Constantinopla por parte de los cruzados en 1204, todo el Athos quedó bajo la ocupación latina , lo que expuso a los monasterios del Athos a un saqueo sin precedentes. [14] Como resultado, San Sava viajó a Serbia para asegurar más recursos y apoyo para el monasterio. También emprendió un viaje a Tierra Santa , donde visitó la Santa Laura de San Sabbas el Santificado en Palestina . Allí recibió la reliquia más venerada de Hilandar, el icono milagroso de la Theotokos de tres manos ( Trojeručica ) pintado por San Juan de Damasco . Según el último testamento de San Juan de Damasco , ordenó a los hermanos del monasterio de Mar Saba que añadieran este icono milagroso a la antigua profecía hecha por el fundador del monasterio, San Sabbas el Santificado . San Sabás el Santificado conjuró a sus monjes siglos antes a donar el icono de la Theotokos la lechera y su bastón de hegumen al "monje homónimo de sangre real de una tierra lejana" que experimentaría, durante su peregrinación al monasterio, la caída de su bastón de hegumen al suelo, previamente fijado sobre su tumba, mientras veneraba iconos y rezaba en ese lugar. [15]
Los reyes serbios Stefan Radoslav y Stefan Vladislav , que eran sobrinos de San Sava , dotaron significativamente al monasterio con nuevas posesiones de tierras y ganancias. Para lidiar eficazmente con las consecuencias del saqueo latino de las Cruzadas , el rey Uroš el Grande construyó una gran fortificación que rodeaba el monasterio con la torre protectora que lleva el nombre de la Transfiguración de Cristo . El rey Dragutin también amplió los ingresos del monasterio y las tierras o metochion . Participó en la mejora y el refuerzo de las fortificaciones defensivas. Tras el final de la ocupación latina de esta parte de Bizancio, una nueva ola de incursiones golpeó la república monástica . A principios del siglo XIV, los mercenarios piratas de la Gran Compañía Catalana asaltaron repetidamente la Montaña Sagrada , mientras saqueaban y saqueaban numerosos monasterios, robaban tesoros y reliquias cristianas y aterrorizaban a los monjes. De los 300 monasterios y comunidades monásticas del Monte Athos , Hilandar se encontraba entre los 35 que sobrevivieron a la violencia de la primera década del siglo XIV. El monasterio debe esta fortuna a su muy experimentado y hábil vicehigumen de la época, Danilo, que más tarde se convirtió en el arzobispo serbio Danilo II . [16]
En consecuencia, el rey serbio Milutin desempeñó un papel importante en la construcción del complejo del monasterio de Hilandar reconstruyéndolo y ampliándolo. [17] En 1320 reconstruyó por completo la iglesia principal de la Entrada de la Virgen María en el Templo , que finalmente tomó su forma actual al convertirse en un símbolo de Hilandar. El complejo del monasterio se expandió más al norte para abarcar nuevas celdas monásticas y fortificaciones. Durante su reinado, se completaron varias torres, en particular la Torre Milutin, ubicada entre los muelles del monasterio y su muro oriental, y la Hrussiya o Torre de San Basilio situada en la orilla. [18] [19] Milutin también agregó una nueva puerta de entrada principal en la que se construyó una capilla dedicada a San Nicolás , además del comedor del monasterio recién erigido. Durante la era de Milutin se llevó a cabo un trabajo iconográfico inigualable que comenzó en la iglesia principal, a través del comedor, hasta la iglesia del cementerio. En aquella época, el número de monjes serbios se disparó y el monacato floreció aún más cuando el emperador bizantino Andrónico II Paleólogo donó grandes extensiones de tierra al patrimonio del monasterio en Grecia.
En la época del rey y emperador serbio Dusan , todo el Monte Athos quedó bajo su poder soberano. [20] Este es el período de mayor prosperidad de Hilandar. [18] El emperador apoyó significativamente al monasterio y le legó una serie de posesiones de tierra en Serbia y Grecia. Desde su reinado (siglo XIV) y hasta hoy, Hilandar posee una quinta parte de toda la masa continental de Athos . [21] Además del propio emperador, la aristocracia de Dusan también apoyó al monasterio. En 1347, el emperador Dusan buscó refugio en Hilandar mientras escapaba de las pandemias de peste que devastaron Europa. También se llevó a su esposa, la emperatriz Jelena , creando así un precedente y violando la estricta tradición del "avaton" que prohíbe a las mujeres pisar el Monte Athos. La tradición oral sostiene que durante su estancia en Hilandar, a la emperatriz no se le permitió plantar el pie en el suelo del Athos, ya que era llevada en brazos por su escolta. En memoria de la visita del emperador Dusan, los monjes de Hilandar erigieron una gran cruz y plantaron el " olivo imperial " en el lugar donde lo recibieron. El emperador serbio también construyó la iglesia de los Santos Arcángeles y amplió el hospital del monasterio alrededor de 1350, mientras que la emperatriz Jelena donó la celda monástica de Karyes dedicada a San Sava , que pertenece a Hilandar. Tanto Hilandar como el Monte Athos ya gozaban de una gran reverencia en Serbia cuando el vicehigumen del monasterio, Sava, se convirtió en el patriarca serbio Sava IV . Después de la muerte del emperador Dusan en 1355, el monasterio prosperó aún más. Además del hijo de Dusan, el emperador serbio Uros V , Hilandar también contó con el apoyo de poderosos nobles, como el príncipe Lazar Hrebeljanovic, que construyó el nártex a lo largo del lado oeste de la entrada principal de la Virgen María en la iglesia del Temple en 1380. A finales del siglo XIV, Hilandar sirvió de refugio a numerosos miembros de la nobleza serbia.
El Imperio bizantino fue conquistado en el siglo XV por los turcos otomanos y su recién establecido Imperio Otomano . Los monjes del Athos intentaron mantener relaciones funcionales con los sultanes otomanos y tras la ocupación de Tesalónica por Murad II en 1430 le prometieron obediencia. [22] Murad II dejó al Monte Athos su autogobierno y asignó algunos privilegios restantes. Hilandar conservó sus derechos de propiedad y autonomía en el interior. [23] Esto fue confirmado y asegurado adicionalmente en 1457 por el sultán Mehmed II tras la caída de Constantinopla en 1453. Por lo tanto, la independencia del Athos estaba en cierta medida asegurada.
En la segunda mitad del siglo XV, Hilandar pasó al tercer lugar en la jerarquía de los monasterios ationitas. También se convirtió en un refugio para los monjes serbios que buscaban evadir los conflictos de la época. Tras la caída del Despotado serbio ante los turcos otomanos en 1459, Hilandar perdió importantes guardianes y benefactores mientras su hermandad buscaba apoyo de otras fuentes. [24] Durante un período de tiempo, los valacos proporcionaron patrocinio al monasterio, iniciado por Mara Branković , [25] hija del déspota serbio Đurađ Branković . En 1503, la esposa del déspota serbio Stefan Branković , Angelina Branković, pidió por primera vez al Gran Príncipe de Moscú Vasili III Ivanovich que protegiera el monasterio. El vice hegúmeno Paisios con otros tres monjes visitó Moscú en 1550 y solicitó ayuda y protección en la Puerta Alta de Estambul al zar ruso Iván IV , también conocido como Iván el Terrible . [26] Tomó a Hilandar bajo su protección personal y construyó las nuevas celdas monásticas. En marzo de 1556, el zar Iván IV Vasilyevich , cuya abuela materna Ana Jakšić era miembro por nacimiento de la familia noble serbia Jakšić y su tatarabuela paterna Helena, emperatriz consorte de Bizancio, también era serbia, también concedió al monasterio de Hilandar una parcela de tierra con todos los edificios necesarios en Moscú a poca distancia a pie del Kremlin . [27] En el siglo XVI, el monasterio adquirió importantes propiedades en la zona, consolidando su presencia en la región del Monte Athos. [28]
En el siglo XVII, el número de monjes serbios disminuyó y el desastroso incendio de 1722 provocó un declive: en su relato de 1745, el peregrino ruso Vasily Barsky escribió que Hilandar estaba dirigido por monjes búlgaros, aunque también se notó la presencia de monjes serbios. [29] Ilarion Makariopolski , Sophronius de Vratsa y Matey Preobrazhenski habían vivido allí, y fue en este monasterio donde San Paisius de Hilendar comenzó su revolucionaria Historia eslavo-búlgara . El monasterio estuvo dominado por búlgaros hasta finales del siglo XIX. [30]
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Sin embargo, en 1913, la presencia serbia en Athos era bastante grande y el protos athonita era el representante serbio de Hilandar. [31]
En los años 70, el gobierno griego ofreció la instalación de una red eléctrica a todos los monasterios del Monte Athos. El Santo Concilio del Monte Athos se negó a hacerlo y, desde entonces, cada monasterio genera su propia energía, que se obtiene principalmente de fuentes de energía renovables. Durante los años 80, se llevó a cabo la electrificación del monasterio de Hilandar, que genera energía principalmente para iluminación y calefacción.
En 1990, Hilandar pasó de ser un monasterio idiorrítmico a uno cenobítico . [32]
El 4 de marzo de 2004 se produjo un devastador incendio en el monasterio de Hilandar, que destruyó gran parte del recinto amurallado y todos los elementos de madera. [33] La biblioteca y los numerosos iconos históricos del monasterio se salvaron o no resultaron afectados por el incendio. Se están realizando grandes esfuerzos de reconstrucción para restaurar Hilandar.
Entre las numerosas reliquias y otros objetos sagrados que se guardan en el monasterio se encuentra el Icono Milagroso de la Theotokos "Del Akáthistos ", cuya festividad se celebra el 12 de enero. Dado que el Monte Athos utiliza el calendario juliano tradicional , el día que nombran como 12 de enero actualmente cae el 25 de enero del calendario gregoriano moderno .
El monasterio también posee el Icono Milagroso de la Theotokos "De las Tres Manos" (griego: Tricherusa , serbio: Тројеручицa), tradicionalmente asociado con una curación milagrosa de San Juan Damasceno . [34] Alrededor del año 717, San Juan se convirtió en monje en el monasterio de Mar Sabbas fuera de Jerusalén y dio el icono a la comunidad monástica allí. Más tarde, el icono fue ofrecido a San Sava de Serbia , quien se lo dio a Hilandar. Una copia del icono fue enviada a Rusia en 1661, momento desde el cual ha sido muy venerado en la Iglesia Ortodoxa Rusa . Este icono tiene dos días festivos: el 28 de junio (11 de julio) y el 12 de julio (25 de julio). También la espada del emperador Stefan Dušan está en el tesoro del monasterio .
Existen unos 1200 manuscritos eslavos. Los archivos incluyen 172 documentos griegos y 154 serbios de la época medieval, que ofrecen una visión de la estructura económica y social de la época. [21] La variante serbia del antiguo eslavo eclesiástico se desarrolló en el monasterio gracias a su scriptorium .
En el siglo XVII, el número de monjes procedentes de Serbia disminuyó, y el siglo XVIII fue un período de decadencia, tras un desastroso incendio en 1722. En ese momento, el monasterio estaba efectivamente atendido por monjes búlgaros que estaban en disputa con monjes serbios por la venta de la propiedad de Hilandar a monjes búlgaros del
monasterio de Zograf
.
