Harriet Tubman (nacida Araminta Ross , c. marzo de 1822 [1] - 10 de marzo de 1913) fue una activista social y abolicionista estadounidense . [2] [3] Después de escapar de la esclavitud , Tubman realizó unas 13 misiones para rescatar aproximadamente a 70 personas esclavizadas, incluidos su familia y amigos, [4] utilizando la red de activistas contra la esclavitud y casas seguras conocidas colectivamente como el Ferrocarril Subterráneo . Durante la Guerra Civil estadounidense , sirvió como exploradora armada y espía para el Ejército de la Unión . En sus últimos años, Tubman fue activista del movimiento por el sufragio femenino .
Nacido como esclavo en el condado de Dorchester, Maryland , Tubman fue golpeado y azotado por esclavizadores cuando era niño. Al principio de su vida, sufrió una herida traumática en la cabeza cuando un supervisor furioso arrojó un pesado peso de metal con la intención de golpear a otro esclavo, pero en lugar de eso la golpeó a ella. La lesión le provocó mareos, dolor y episodios de hipersomnia , que se presentaron durante toda su vida. Después de su lesión, Tubman comenzó a experimentar visiones extrañas y sueños vívidos, que atribuyó a premoniciones de Dios. Estas experiencias, combinadas con su educación metodista , la llevaron a volverse devotamente religiosa.
En 1849, Tubman escapó a Filadelfia , sólo para regresar a Maryland para rescatar a su familia poco después. Lentamente, un grupo a la vez, sacó del estado a sus familiares y, finalmente, guió a docenas de otras personas esclavizadas hacia la libertad. Tubman (o " Moisés ", como la llamaban) viajó de noche y en extremo secreto, y luego dijo que "nunca perdió un pasajero". [5] Después de que se aprobó la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 , ayudó a guiar a los fugitivos más al norte, hacia la América del Norte británica (Canadá), y ayudó a los recién liberados a encontrar trabajo. Tubman conoció a John Brown en 1858 y lo ayudó a planificar y reclutar partidarios para su incursión de 1859 en Harpers Ferry .
Cuando comenzó la Guerra Civil, Tubman trabajó para el Ejército de la Unión, primero como cocinero y enfermero, y luego como explorador armado y espía. Por su dirección en la incursión en Combahee Ferry , que liberó a más de 700 personas esclavizadas, se le atribuye ampliamente el mérito de ser la primera mujer en liderar una expedición armada en la guerra. Después de la guerra, se retiró a la casa familiar en una propiedad que había comprado en 1859 en Auburn, Nueva York , donde cuidó a sus padres ancianos. Estuvo activa en el movimiento por el sufragio femenino hasta que la enfermedad la superó y tuvo que ser admitida en un hogar para ancianos afroamericanos que había ayudado a establecer años antes. Se convirtió en un icono de valentía y libertad.
Tubman nació Araminta "Minty" Ross de padres esclavizados, Harriet ("Rit") Green y Ben Ross. Rit fue esclavizada por Mary Pattison Brodess (y más tarde por su hijo Edward). Ben fue esclavizado por Anthony Thompson, quien se convirtió en el segundo marido de Mary Brodess y que dirigía una gran plantación cerca del río Blackwater en el área de Madison del condado de Dorchester, Maryland. [6]
Como ocurre con muchas personas esclavizadas en los Estados Unidos, no se conoce ni el año exacto ni el lugar de nacimiento de Tubman. Tubman informó el año de su nacimiento como 1825, mientras que su certificado de defunción indica 1815 y su lápida indica 1820. [7] La biografía de Tubman de 2004 de la historiadora Kate Larson registra el año como 1822, basándose en el pago de una partera y varios otros documentos históricos. , incluido su anuncio desbocado. [1] Basado en el trabajo de Larson, biografías más recientes han aceptado marzo de 1822 como el momento más probable del nacimiento de Tubman. [8] [9] [10]
La abuela materna de Tubman, Modesty, llegó a Estados Unidos en un barco de esclavos procedente de África ; No hay información disponible sobre sus otros antepasados. [11] Cuando era niña, a Tubman le dijeron que parecía una persona Ashanti debido a sus rasgos de carácter, aunque no se ha encontrado evidencia para confirmar o negar este linaje. [12] Su madre, Rit (que pudo haber tenido un padre blanco), [12] [13] era cocinera de la familia Brodess. [14] Su padre, Ben, era un hábil leñador que gestionaba el trabajo maderero en la plantación de Thompson. [12] Se casaron alrededor de 1808 y, según los registros judiciales, tuvieron nueve hijos juntos: Linah, Mariah Ritty, Soph, Robert, Minty (Harriet), Ben, Rachel, Henry y Moses. [15]
Rit luchó por mantener unida a su familia mientras la esclavitud amenazaba con destrozarla. Edward Brodess vendió a tres de sus hijas (Linah, Mariah Ritty y Soph), separándolas de la familia para siempre. [16] Cuando un comerciante de Georgia se acercó a Brodess para comprar al hijo menor de Rit, Moses, ella lo escondió durante un mes, con la ayuda de otros esclavos y libertos de la comunidad. [17] En un momento se enfrentó a Brodess sobre la venta. Finalmente, Brodess y "el hombre de Georgia" fueron hacia las dependencias de los esclavos para apoderarse del niño, donde Rit les dijo: "Están detrás de mi hijo; pero al primer hombre que entre en mi casa le abriré la cabeza". [18] Brodess retrocedió y abandonó la venta. Los biógrafos de Tubman coinciden en que las historias contadas sobre este evento dentro de la familia influyeron en su creencia en las posibilidades de resistencia. [19] [20]
La madre de Tubman fue asignada a "la casa grande" [21] [7] y tenía poco tiempo para su propia familia; en consecuencia, cuando era niño, Tubman se hizo cargo de un hermano menor y de un bebé, como era típico en las familias numerosas. [22] Cuando tenía cinco o seis años, Brodess la contrató como niñera de una mujer llamada "Miss Susan". A Tubman se le ordenó cuidar al bebé y mecer la cuna mientras dormía; Cuando el bebé se despertó y lloró, azotaron a Tubman. Más tarde contó un día en particular en el que la azotaron cinco veces antes del desayuno. Llevó las cicatrices por el resto de su vida. [23] Encontró formas de resistir, como huir durante cinco días, [24] usar capas de ropa como protección contra las palizas y defenderse. [25]
También en su infancia, Tubman fue enviada a trabajar para un plantador llamado James Cook. [26] Tuvo que revisar sus trampas para ratas almizcleras en pantanos cercanos, incluso después de contraer sarampión . Se enfermó tanto que Cook la envió de regreso a Brodess, donde su madre la cuidó hasta que recuperó la salud. Brodess luego la contrató nuevamente. Más tarde habló de su aguda nostalgia infantil , comparándose con "el niño del río Swanee", en alusión a la canción de Stephen Foster " Old Folks at Home ". [27] A medida que creció y se fortaleció, fue asignada a trabajos de campo y forestales, conduciendo bueyes, arando y acarreando troncos. [28]
Cuando era adolescente, Tubman sufrió una grave lesión en la cabeza cuando un supervisor arrojó una pesa de metal de 1 kg (dos libras) a otro esclavo que intentaba huir. En cambio, el peso golpeó a Tubman, quien dijo: "me rompió el cráneo". Sangrando e inconsciente, la devolvieron a la casa de su esclavizador y la colocaron en el asiento de un telar, donde permaneció sin atención médica durante dos días. [29] Después de este incidente, Tubman experimentó con frecuencia dolores de cabeza extremadamente dolorosos. [30] También comenzó a tener convulsiones y aparentemente caía inconsciente, aunque afirmó ser consciente de su entorno mientras parecía estar dormida. Larson sugiere que pudo haber tenido epilepsia del lóbulo temporal , posiblemente como resultado de una lesión cerebral ; [31] Clinton sugiere que su condición puede haber sido narcolepsia o cataplexia . [32] Un diagnóstico definitivo no es posible debido a la falta de evidencia médica contemporánea, pero esta condición permaneció con ella por el resto de su vida. [33]
Después de su lesión, Tubman comenzó a experimentar visiones y sueños vívidos, que interpretó como revelaciones de Dios. Estas experiencias espirituales tuvieron un profundo efecto en la personalidad de Tubman y adquirió una fe apasionada en Dios. [34] Aunque Tubman era analfabeta, su madre le contaba historias bíblicas y probablemente asistía a una iglesia metodista con su familia. [35] [36] La inspiración mística guió sus acciones. [37] Ella rechazó las enseñanzas de los predicadores blancos que instaban a los esclavos a ser víctimas pasivas y obedientes de quienes los traficaban y esclavizaban; en cambio, encontró guía en los relatos de liberación del Antiguo Testamento . Esta perspectiva religiosa influyó en sus acciones a lo largo de su vida. [38]
Anthony Thompson prometió liberar al padre de Tubman a los 45 años. Después de la muerte de Thompson, su hijo cumplió esa promesa en 1840. El padre de Tubman continuó trabajando como tasador de madera y capataz para la familia Thompson. [39] Más tarde, en la década de 1840, Tubman le pagó a un abogado blanco cinco dólares (equivalentes a 160 dólares en 2022) para investigar el estatus legal de su madre, Rit. El abogado descubrió que Atthow Pattison, el abuelo de Mary Brodess, indicó en su testamento que Rit y cualquiera de sus hijos serían manumitidos a los 45 años, y que cualquier niño nacido después de que ella cumpliera los 45 años nacería libre. Las familias Pattison y Brodess ignoraron esta estipulación cuando heredaron a la familia esclavizada, pero emprender acciones legales para hacerla cumplir fue una tarea imposible para Tubman. [40] [41]
Hacia 1844 se casó con John Tubman , un hombre negro libre. [42] Aunque se sabe poco sobre él o su tiempo juntos, la unión fue complicada debido a su condición de esclava. El estatus de la madre dictaba el de los hijos, y cualquier hijo nacido de Harriet y John sería esclavizado. Este tipo de matrimonios mixtos ( personas libres de color que se casaban con personas esclavizadas) no eran infrecuentes en la costa este de Maryland , donde en ese momento, la mitad de la población negra era libre. La mayoría de las familias afroamericanas tenían miembros tanto libres como esclavos. Larson sugiere que podrían haber planeado comprar la libertad de Tubman. [43]
Tubman cambió su nombre de Araminta a Harriet poco después de su matrimonio, aunque el momento exacto no está claro. Larson sugiere que esto ocurrió justo después de la boda, [42] y Clinton sugiere que coincidió con los planes de Tubman de escapar de la esclavitud. [44] Adoptó el nombre de su madre, posiblemente como parte de una conversión religiosa, o para honrar a otro pariente. [42] [44]
En 1849, Tubman volvió a enfermarse, lo que disminuyó su valor para los traficantes de esclavos. Edward Brodess intentó venderla, pero no pudo encontrar comprador. [46] Enojado con él por tratar de venderla y por continuar esclavizando a sus familiares, Tubman comenzó a orar para que Dios hiciera que Brodess cambiara sus costumbres. [47] Ella dijo más tarde: "Oré toda la noche por mi maestro hasta el primero de marzo; y todo el tiempo él traía gente para mirarme y tratar de venderme". Cuando parecía que se estaba concluyendo una venta, Tubman cambió su oración: "El primero de marzo comencé a orar: 'Oh Señor, si nunca vas a cambiar el corazón de ese hombre, mátalo, Señor, y llévatelo. fuera del camino'." [48] Una semana después, Brodess murió y Tubman expresó pesar por sus sentimientos anteriores. [49]
Como ocurre con muchos acuerdos patrimoniales, la muerte de Brodess aumentó la probabilidad de que Tubman fuera vendida y su familia dividida. [50] Su viuda, Eliza, comenzó a trabajar para vender a los esclavos de la familia. [51] Tubman se negó a esperar a que la familia Brodess decidiera su destino, a pesar de los esfuerzos de su marido por disuadirla. [52] Más tarde dijo que "había una de dos cosas a las que tenía derecho, la libertad o la muerte; si no pudiera tener una, tendría la otra". [53]
Tubman y sus hermanos, Ben y Henry, escaparon de la esclavitud el 17 de septiembre de 1849. Tubman había sido alquilada a Anthony Thompson (el hijo del antiguo propietario de su padre), quien era dueño de una gran plantación en un área llamada Poplar Neck en la vecina Caroline . Condado ; [54] Es probable que sus hermanos también trabajaran para Thompson. [55] Debido a que fueron contratados, Eliza Brodess probablemente no reconoció su ausencia como un intento de fuga durante algún tiempo. Dos semanas después, publicó un aviso de fuga en el Cambridge Democrat , ofreciendo una recompensa de hasta 100 dólares estadounidenses cada uno (equivalente a 3.520 dólares en 2022 [45] ) por su captura y devolución a la esclavitud. [55] Una vez que se fueron, los hermanos de Tubman lo pensaron mejor. Es posible que Ben se haya arrepentido de haber dejado a su esposa e hijos. Los dos hombres regresaron, lo que obligó a Tubman a regresar con ellos. [56] [57]
En algún momento de octubre o noviembre, Tubman volvió a escapar, esta vez sin sus hermanos. [53] [58] Antes de partir, cantó una canción de despedida para insinuar sus intenciones, que esperaba que María, una compañera esclava de confianza, entendiera: "Te veré por la mañana", entonó, "I' Me dirijo a la tierra prometida." [59] Si bien se desconoce su ruta exacta, Tubman hizo uso de la red conocida como Ferrocarril Subterráneo . Este sistema informal estaba compuesto por negros libres y esclavizados, abolicionistas blancos y otros activistas. Los más destacados entre estos últimos en Maryland en ese momento eran los cuáqueros (miembros de la Sociedad Religiosa de Amigos ). El área de Preston cerca de Poplar Neck contenía una importante comunidad cuáquera y probablemente fue una primera parada importante durante la fuga de Tubman. [60] Desde allí, probablemente tomó una ruta común para las personas que huían de la esclavitud: al noreste a lo largo del río Choptank , a través de Delaware y luego al norte hacia Pensilvania . [61] Un viaje de casi 90 millas (145 km) a pie habría tomado entre cinco días y tres semanas. [62]
Tubman tuvo que viajar de noche, guiado por la Estrella Polar y tratando de evitar a los cazadores de esclavos ansiosos por cobrar recompensas por los esclavos fugitivos . [63] Los "conductores" del Ferrocarril Subterráneo utilizaban engaños para protegerse. En una parada temprana, la señora de la casa le ordenó a Tubman que barriera el jardín para que pareciera que estaba trabajando para la familia. Cuando cayó la noche, la familia la escondió en un carro y la llevaron a la siguiente casa amiga. [64] Dada su familiaridad con los bosques y pantanos de la región, Tubman probablemente se escondió en estos lugares durante el día. [61] Se desconocen los detalles de su primer viaje; Debido a que otros fugitivos de la esclavitud utilizaron las rutas, Tubman no habló de ellas hasta más adelante en su vida. [65] Cruzó a Pensilvania con una sensación de alivio y asombro, y recordó la experiencia años después:
Cuando descubrí que había cruzado esa línea, me miré las manos para ver si era la misma persona. Había tanta gloria sobre todo; El sol salió como oro a través de los árboles y sobre los campos, y me sentí como si estuviera en el cielo. [66]
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Después de llegar a Filadelfia , Tubman pensó en su familia. "Yo era una extraña en una tierra extraña", dijo más tarde. "[M]i padre, mi madre, mis hermanos, mis hermanas y mis amigos estaban [en Maryland]. Pero yo era libre y ellos deberían ser libres". [67] Mientras Tubman ahorraba dinero realizando trabajos ocasionales en Filadelfia y Cape May, Nueva Jersey , [68] el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 , que obligaba a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley a ayudar en la captura de esclavos fugitivos, incluso en estados que habían prohibido la esclavitud y castigado duramente la complicidad en la fuga. [69] La ley aumentó los riesgos para quienes habían escapado de la esclavitud, por lo que muchos de ellos buscaron refugio en el sur de Ontario , donde la esclavitud había sido abolida. [70] [a] Las tensiones raciales también estaban aumentando en Filadelfia a medida que los inmigrantes irlandeses pobres competían con los negros libres por trabajo. [71]
En diciembre de 1850, se advirtió a Tubman que su sobrina Kessiah y los hijos de Kessiah pronto serían vendidos en Cambridge. Tubman fue a Baltimore , donde su cuñado Tom Tubman la escondió hasta la venta. El marido de Kessiah, un hombre negro libre llamado John Bowley, hizo la oferta ganadora por su esposa. Mientras el subastador se alejaba para almorzar, John, Kessiah y sus hijos escaparon a una casa segura cercana . Cuando cayó la noche, Bowley llevó a la familia en una canoa de troncos a 97 kilómetros (60 millas) hasta Baltimore, donde se reunieron con Tubman, quien llevó a la familia a Filadelfia. [72]
A principios del año siguiente regresó a Maryland para alejar a otros miembros de la familia. Durante su segundo viaje recuperó a su hermano menor, Moisés, junto con otros dos hombres. [73] La noticia de sus hazañas animó a su familia y ella adquirió más confianza con cada viaje a Maryland. [73] [74]
A finales de 1851, Tubman regresó al condado de Dorchester por primera vez desde su fuga, esta vez para encontrar a su marido John. Cuando llegó allí, se enteró de que John se había casado con otra mujer llamada Caroline. Tubman le envió un mensaje para que se uniera a ella, pero insistió en que estaba feliz donde estaba. Reprimiendo su ira, encontró algunos esclavos que querían escapar y los llevó a Filadelfia. [75] [b]
Debido a que la Ley de Esclavos Fugitivos había hecho del norte de los Estados Unidos un lugar más peligroso para quienes escapaban de la esclavitud, muchos fugitivos comenzaron a migrar al sur de Ontario. En diciembre de 1851, Tubman guió a un grupo no identificado de 11 fugitivos, posiblemente incluidos los Bowley y varios otros que había ayudado a rescatar anteriormente, hacia el norte. Hay pruebas que sugieren que Tubman y su grupo se detuvieron en la casa del abolicionista y ex esclavo Frederick Douglass . [77] Douglass y Tubman se admiraban mucho mientras ambos luchaban contra la esclavitud. Años más tarde contrastó sus esfuerzos con los de ella y escribió:
La mayor parte de lo que he hecho y sufrido al servicio de nuestra causa ha sido en público y he recibido mucho aliento en cada paso del camino. Usted, en cambio, ha trabajado de forma privada. Yo he trabajado de día y tú de noche. ... El cielo de medianoche y las estrellas silenciosas han sido testigos de vuestra devoción por la libertad y de vuestro heroísmo. Con excepción de John Brown –de sagrada memoria– no conozco a nadie que haya afrontado voluntariamente más peligros y dificultades para servir a nuestro pueblo esclavizado que usted. [78]
De 1851 a 1862, Tubman regresó repetidamente a la costa este de Maryland, rescatando a unos 70 esclavos en aproximadamente 13 expediciones, [4] incluidos sus otros hermanos, Henry, Ben y Robert, sus esposas y algunos de sus hijos. También proporcionó instrucciones específicas a entre 50 y 60 personas esclavizadas adicionales que escaparon. [4] Debido a sus esfuerzos, fue apodada "Moisés", en alusión al profeta bíblico que condujo a los hebreos a la libertad de Egipto . [79] Una de sus últimas misiones en Maryland fue recuperar a sus padres ancianos. Su padre compró a su madre a Eliza Brodess en 1855, [80] pero incluso cuando ambos estaban libres, la zona era hostil. En 1857, Tubman recibió la noticia de que su padre corría riesgo de ser arrestado por albergar a un grupo de ocho personas que escapaban de la esclavitud. Llevó a sus padres al norte, a St. Catharines , Canadá , donde se había reunido una comunidad de personas anteriormente esclavizadas, incluidos otros familiares y amigos de Tubman. [81]
El peligroso trabajo de Tubman requirió ingenio. Por lo general, trabajaba durante el invierno, cuando las largas noches y el clima frío minimizaban las posibilidades de ser vista. [79] Ella comenzaría las fugas los sábados por la noche, ya que los periódicos no publicarían avisos de fuga hasta el lunes por la mañana. [82] Ella utilizó subterfugios para evitar la detección. Tubman una vez se disfrazó con un sombrero y llevaba dos pollos vivos para dar la apariencia de estar haciendo recados. De repente, al encontrarse caminando hacia un antiguo esclavizador, tiró de las cuerdas que sujetaban las patas de los pájaros y su agitación le permitió evitar el contacto visual. [83] Más tarde reconoció a un compañero de viaje del tren como un ex esclavizador; Cogió un periódico cercano y fingió leer. Se sabía que Tubman era analfabeto y el hombre la ignoró. [84]
En una entrevista de 1897 con el historiador Wilbur Siebert , Tubman nombró a algunas personas que la ayudaron y los lugares donde permaneció a lo largo del Ferrocarril Subterráneo. Se quedó con Sam Green , un ministro negro libre que vivía en East New Market, Maryland ; también se escondió cerca de la casa de sus padres en Poplar Neck. Desde allí viajaría al noreste hasta Sandtown y Willow Grove, Delaware , y hasta el área de Camden , donde los agentes negros libres, William, Nat Brinkley y Abraham Gibbs, la guiaron hacia el norte, pasando por Dover , Smyrna y Blackbird , donde otros agentes la llevarían al otro lado del río. el canal de Chesapeake y Delaware hasta New Castle y Wilmington . En Wilmington, el cuáquero Thomas Garrett aseguraría el transporte a la oficina de William Still o a las casas de otros operadores del ferrocarril subterráneo en el área metropolitana de Filadelfia. A Still se le atribuye haber ayudado a cientos de personas a escapar a lugares más seguros en Nueva York, Nueva Inglaterra y el sur de Ontario. [85]
La fe de Tubman fue otro recurso importante cuando se aventuró repetidamente en Maryland. Las visiones de la lesión en la cabeza que sufrió en la infancia continuaron y ella las vio como premoniciones divinas. Habló de "consultar con Dios" y confió en que Él la mantendría a salvo. [86] Garrett dijo una vez de ella: "Nunca conocí a ninguna persona de ningún color que tuviera más confianza en la voz de Dios, hablada directamente a su alma". [86] Su fe también proporcionó asistencia inmediata. Usó mensajes espirituales como mensajes codificados, advirtiendo a sus compañeros de viaje del peligro o para señalar un camino despejado. Cantó versiones de " Go Down Moses " y cambió la letra para indicar que era seguro o demasiado peligroso continuar. [87] Mientras conducía a los fugitivos a través de la frontera, gritaba: "Gloria a Dios y a Jesús también. ¡Un alma más está a salvo!" [88]
Llevaba un revólver como protección de los cazadores de esclavos y sus perros. Tubman también amenazó con disparar a cualquiera que intentara regresar, ya que eso pondría en riesgo la seguridad del grupo restante, así como de cualquiera que los ayudara en el camino. [89] [90] Tubman habló de un hombre que insistió en que iba a regresar a la plantación. Ella le apuntó con el arma a la cabeza y dijo: "Continúa o muere". [91] Varios días después, el hombre que vaciló cruzó a Canadá con el resto del grupo. [86]
A finales de la década de 1850, los propietarios de esclavos de la costa este celebraban reuniones públicas sobre la gran cantidad de fugas en la zona; arrojan sospechas sobre los negros libres y los abolicionistas blancos. No sabían que "Minty", la pequeña mujer discapacitada que se había escapado años antes, era la responsable de liberar a tantas personas esclavizadas. [92] Aunque persiste una leyenda popular sobre una recompensa de 40.000 dólares (equivalente a 1.303.000 dólares en 2022 [45] ) por la captura de Tubman, esta es una cifra fabricada: en 1867, en apoyo de la reclamación de Tubman de una pensión militar, una abolicionista llamada Sallie Holley escribió que 40.000 dólares "no era una recompensa demasiado grande para que los propietarios de esclavos de Maryland la ofrecieran". [93] Si fuera real, una recompensa tan alta habría atraído la atención nacional. También se ha reclamado una recompensa de 12.000 dólares, aunque no se ha encontrado documentación para ninguna de las cifras. [94] [95]
Tubman y los fugitivos a los que ayudó nunca fueron capturados. [96] Años más tarde, le dijo a la audiencia: "Fui conductora del Ferrocarril Subterráneo durante ocho años, y puedo decir lo que la mayoría de los conductores no pueden decir: nunca saqué mi tren de las vías y nunca perdí un pasajero. " [5]
En abril de 1858, Tubman conoció al abolicionista John Brown , un insurgente que defendía el uso de la violencia para destruir la esclavitud en los Estados Unidos. [97] Aunque ella no estuvo involucrada anteriormente en una insurrección armada, estuvo de acuerdo con su curso de acción directa y apoyó sus objetivos. [98] Al igual que Tubman, habló de haber sido llamado por Dios y confió en lo divino para protegerlo de la ira de los esclavistas. Ella, mientras tanto, afirmó haber tenido una visión profética de conocer a Brown antes de su encuentro. [99]
Así, cuando comenzó a reclutar partidarios para un ataque contra los propietarios de esclavos, a Brown se le unió el "General Tubman", como él la llamaba. [100] Su conocimiento de las redes y recursos de apoyo en los estados fronterizos de Pensilvania, Maryland y Delaware fue invaluable para Brown y sus planificadores. Aunque otros abolicionistas como Douglass no respaldaron sus tácticas, Brown soñaba con luchar para crear un nuevo estado para los liberados de la esclavitud e hizo preparativos para una acción militar. Creía que después de que comenzara la primera batalla, los esclavos se levantarían y llevarían a cabo una rebelión en todos los estados esclavistas. [101] Le pidió a Tubman que reuniera a antiguos esclavos que entonces vivían en el sur de Ontario y que pudieran estar dispuestos a unirse a su fuerza de combate, lo cual ella hizo. [102]
El 8 de mayo de 1858, Brown celebró una reunión en Chatham , Canadá, donde reveló su plan para una incursión en Harpers Ferry, Virginia . [103] Cuando se filtró la noticia del plan al gobierno, Brown suspendió el plan y comenzó a recaudar fondos para su eventual reanudación. Tubman lo ayudó en este esfuerzo y con planes más detallados para el asalto. [104]
Tubman estuvo ocupada durante este tiempo, dando charlas a audiencias abolicionistas y atendiendo a sus familiares. A principios de octubre de 1859, mientras Brown y sus hombres se preparaban para lanzar el ataque, Tubman estaba enfermo en New Bedford, Massachusetts . [105] No se sabe si todavía tenía la intención de unirse a la redada de Brown o si se había vuelto escéptica sobre el plan, [106] [107] pero cuando tuvo lugar la redada en Harpers Ferry el 16 de octubre, Tubman se había recuperado de su enfermedad. y estaba en la ciudad de Nueva York. [108]
La redada fracasó; Brown fue declarado culpable de traición , asesinato e incitación a la rebelión, y fue ahorcado el 2 de diciembre. Sus acciones fueron vistas por muchos abolicionistas como un símbolo de la orgullosa resistencia llevada a cabo por un noble mártir. [109] La propia Tubman se mostró efusiva en elogios. Más tarde le dijo a un amigo: "Hizo más muriendo que 100 hombres viviendo". [110]
A principios de 1859, Frances Adeline Seward , esposa del senador republicano abolicionista William H. Seward , vendió a Tubman una granja de siete acres (2,8 ha) en Fleming, Nueva York , [111] [112] por 1.200 dólares (equivalente a 42.200 dólares en 2022 [45] ). [113] [c] La ciudad adyacente de Auburn era un foco de activismo contra la esclavitud, y Tubman aprovechó la oportunidad para trasladar a sus padres de Canadá a los EE. UU. [118] Su granja se convirtió en un refugio para la familia y los amigos de Tubman. Durante años, acogió a familiares y huéspedes, ofreciendo un lugar seguro a los estadounidenses negros que buscaban una vida mejor en el norte. [76]
Poco después de adquirir la granja, Tubman regresó a Maryland y regresó con una niña negra de piel clara de ocho años llamada Margaret, quien según Tubman era su sobrina. [118] También indicó que los padres de la niña eran negros libres. Según Alice, la hija de Margaret, Margaret describió más tarde el hogar de su infancia como próspero y dijo que dejó un hermano gemelo. [118] [119] Estas descripciones entran en conflicto con lo que se sabe sobre las familias de los hermanos de Tubman, lo que creó incertidumbre entre los historiadores sobre la relación y las motivaciones de Tubman. [120] Alice calificó las acciones de Tubman como un "secuestro", [119] diciendo que "había llevado a la niña de un buen hogar protegido a un lugar donde no había nadie que cuidara de ella". [121] Después de especular en su biografía de Tubman de 2004 que Margaret podría haber sido la propia hija secreta de Tubman, [122] Kate Larson encontró evidencia de que Margaret era la hija de Isaac y Mary Woolford, una pareja negra libre que eran vecinos de los padres de Tubman en Maryland y que tuvo gemelos llamados James y Margaret. [123] [124]
En noviembre de 1860, Tubman llevó a cabo su última misión de rescate. A lo largo de la década de 1850, Tubman no había podido lograr la fuga de su hermana Rachel y de sus dos hijos, Ben y Angerine. Al regresar al condado de Dorchester, Tubman descubrió que Rachel había muerto y que los niños solo podrían ser rescatados si ella podía pagar un soborno de 30 dólares (equivalente a 980 dólares en 2022 [45] ). Ella no tenía dinero, por lo que los niños permanecieron esclavizados. Su destino sigue siendo desconocido. [125] Tubman, que nunca desperdiciaba un viaje, reunió a otro grupo, incluida la familia Ennalls, listo y dispuesto a asumir los riesgos del viaje hacia el norte. [126] Les tomó semanas escapar sanos y salvos debido a que los cazadores de esclavos los obligaron a esconderse más tiempo del esperado. El clima era inusualmente frío y tenían poca comida. El bebé de los Ennall fue calmado con paregóricos mientras las patrullas de esclavos pasaban. [127] Llegaron sanos y salvos a la casa de David y Martha Wright en Auburn el 28 de diciembre de 1860. [128]
Cuando estalló la Guerra Civil en 1861, Tubman tuvo la visión de que la guerra pronto conduciría a la abolición de la esclavitud. [129] Más inmediatamente, los esclavos cerca de las posiciones de la Unión comenzaron a escapar en grandes cantidades. El general Benjamin Butler declaró que estos fugitivos eran " contrabando " (propiedades confiscadas por las fuerzas del norte) y los puso a trabajar, inicialmente sin paga, en Fort Monroe , Virginia. [130] [131] El número de "contrabando" acampados en Fort Monroe y otras posiciones de la Unión aumentó rápidamente. [132] [133] En enero de 1862, Tubman se ofreció como voluntario para apoyar la causa de la Unión y comenzó a ayudar a los refugiados en los campos, particularmente en Port Royal, Carolina del Sur . [134]
En Carolina del Sur, Tubman conoció al general David Hunter , un firme partidario de la abolición. Declaró libres todos los "contrabando" en el distrito de Port Royal y comenzó a reunir a personas anteriormente esclavizadas para un regimiento de soldados negros. [135] El presidente estadounidense Abraham Lincoln aún no estaba preparado para imponer la emancipación en los estados del sur y reprendió a Hunter por sus acciones. [135] Tubman condenó la respuesta de Lincoln y su falta de voluntad general para considerar poner fin a la esclavitud en los EE. UU., por razones tanto morales como prácticas:
Dios no permitirá que el maestro Lincoln venza al Sur hasta que haga lo correcto . Maestro Lincoln, él es un gran hombre y yo soy un negro pobre; pero el negro puede decirle al maestro Lincoln cómo salvar el dinero y a los jóvenes. Puede hacerlo liberando al negro. [136]
Tubman trabajó como enfermera en Port Royal, preparando remedios a partir de plantas locales y ayudando a los soldados que padecían disentería y enfermedades infecciosas. Al principio, recibió raciones del gobierno por su trabajo, pero para disipar la percepción de que estaba recibiendo un trato especial, renunció a su derecho a estos suministros y ganó dinero vendiendo pasteles y cerveza de raíz, que preparaba por las noches. [137]
Cuando Lincoln emitió la Proclamación de Emancipación , Tubman la consideró un paso positivo pero incompleto hacia el objetivo de liberar a todos los negros de la esclavitud. Ella dirigió sus propios esfuerzos hacia acciones más directas para derrotar a la Confederación . [138] [139] A principios de 1863, Tubman utilizó sus conocimientos sobre viajes encubiertos y subterfugios para liderar un grupo de exploradores a través de las tierras alrededor de Port Royal. [140] Su grupo, trabajando bajo las órdenes del Secretario de Guerra Edwin Stanton , trazó un mapa del terreno desconocido y reconoció a sus habitantes. Más tarde trabajó junto al coronel James Montgomery y le proporcionó inteligencia clave que ayudó en la captura de Jacksonville, Florida . [141]
Más tarde ese año, la recopilación de inteligencia de Tubman jugó un papel clave en la redada en Combahee Ferry . Guió tres barcos de vapor con soldados negros bajo el mando de Montgomery más allá de las minas en el río Combahee para asaltar varias plantaciones. [142] Una vez en tierra, las tropas de la Unión prendieron fuego a las plantaciones, destruyeron la infraestructura y se apoderaron de alimentos y suministros por valor de miles de dólares. [143] Advertidos de la incursión de la red de espías de Tubman, los esclavos de toda la zona escucharon los silbidos de los barcos de vapor y comprendieron que estaban siendo liberados. [144] Tubman observó cómo aquellos que huían de la esclavitud se lanzaban en estampida hacia los barcos; Más tarde describió una escena de caos con mujeres cargando ollas de arroz aún humeantes, cerdos chillando en bolsas colgadas sobre los hombros y bebés colgando del cuello de sus padres. [145] Los supervisores armados intentaron detener la fuga masiva, pero sus esfuerzos fueron casi inútiles en medio del tumulto. [146] Mientras las tropas confederadas corrían hacia el lugar, los barcos de vapor despegaron hacia Beaufort con más de 750 personas anteriormente esclavizadas. [147] [148]
Los periódicos anunciaron el "patriotismo, sagacidad, energía [y] capacidad" de Tubman en la redada, [149] y fue elogiada por sus esfuerzos de reclutamiento: más de 100 de los hombres recién liberados se unieron al ejército de la Unión. [149] Los informes sobre su participación en la redada llevaron a un resurgimiento del apelativo de "General Tubman" que John Brown le había dado anteriormente. [150] Aunque sus contribuciones a veces han sido exageradas, [d] su papel en la redada la llevó a ser ampliamente reconocida como la primera mujer en liderar las tropas estadounidenses en un asalto armado. [151]
En julio de 1863, Tubman trabajó con el coronel Robert Gould Shaw en el asalto a Fort Wagner y, según se informa, le sirvió su última comida. [153] Más tarde describió la batalla al historiador Albert Bushnell Hart :
Y luego vimos los relámpagos, y eran las armas; y luego escuchamos el trueno, y eran los cañones grandes; y luego escuchamos la lluvia caer, y esas eran las gotas de sangre cayendo; y cuando íbamos a recoger las cosechas, eran hombres muertos los que recogíamos. [154]
Durante dos años más, Tubman trabajó para las fuerzas de la Unión, atendiendo a personas recién liberadas, explorando territorio confederado y cuidando a soldados heridos en Virginia, tarea que continuó durante varios meses después de que la Confederación se rindiera en abril de 1865. [155]
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Tubman había recibido poca paga por su servicio militar en la Unión. No era un soldado regular y sólo ocasionalmente recibía compensación por su trabajo como espía y exploradora; su trabajo como enfermera no era totalmente remunerado. [157] [158] Por más de tres años de servicio, recibió un total de $200 (equivalente a $3,820 en 2022 [45] ). [159] [160] Su estatus no oficial causó grandes dificultades para documentar su servicio, y el gobierno de los Estados Unidos tardó en reconocer cualquier deuda con ella. [161] Mientras tanto, su trabajo humanitario para su familia y los ex esclavos la mantuvo en un estado de pobreza constante. [162]
Cuando un nombramiento prometido para un puesto oficial de enfermería militar fracasó en julio de 1865, Tubman decidió regresar a su casa en Nueva York. [163] Durante un viaje en tren a Nueva York en octubre de 1865, Tubman viajó con un billete de mitad de tarifa que le proporcionaron debido a su servicio. Un revisor le dijo que pasara de un coche de pasajeros normal al coche para fumadores, menos deseable. Cuando ella se negó, él la maldijo y la agarró. Ella se resistió y él pidió ayuda a más hombres. La metieron a la fuerza en el coche humeante, hiriéndola en el proceso. Mientras sucedían estos hechos, los pasajeros blancos maldijeron a Tubman y le dijeron al conductor que la echara del tren. [164] [165]
Tubman pasó los años que le quedaban en Auburn, atendiendo a su familia y a otras personas necesitadas. Además de administrar su granja, acogió huéspedes y realizó diversos trabajos para pagar las cuentas y mantener a sus padres ancianos. [76] [166] Una de las personas que Tubman acogió fue un granjero llamado Nelson Davis . Nacido esclavizado en Carolina del Norte, había servido como soldado raso en el 8.º Regimiento de Infantería de Color de los Estados Unidos desde septiembre de 1863 hasta noviembre de 1865. [167] Comenzó a trabajar en Auburn como albañil y pronto se enamoraron. Aunque él era 22 años menor que ella, el 18 de marzo de 1869 se casaron en la Iglesia Presbiteriana Central. [168] [169] Adoptaron a una niña llamada Gertie en 1874. [170]
Mientras tanto, los amigos y partidarios de Tubman desde los días de la abolición recaudaron fondos para apoyarla. Una admiradora, Sarah Hopkins Bradford , escribió una biografía autorizada titulada Escenas de la vida de Harriet Tubman . El volumen de 132 páginas se publicó en 1869 y le reportó a Tubman unos ingresos de unos 1.200 dólares (equivalentes a 26.400 dólares en 2022 [45] ). [159] Incluso con esta ayuda, el pago de la hipoteca de su granja en mayo de 1873 agotó los ahorros de Tubman. [171] Ese octubre, fue víctima de estafadores. Dos hombres negros afirmaron conocer a un ex esclavo que tenía un baúl con monedas de oro sacadas de contrabando de Carolina del Sur, que venderían por dinero en efectivo a menos de la mitad de su valor. [171] [172] [173] Sabía que los blancos en el sur habían enterrado objetos de valor cuando las fuerzas de la Unión amenazaron la región, y con frecuencia se asignaba a hombres negros tareas de excavación, por lo que la afirmación le parecía plausible. [171] Pidió dinero prestado a un amigo rico y acordó recibir el oro una noche tarde. Una vez que los hombres la atrajeron al bosque, la dejaron inconsciente con cloroformo y le robaron el bolso. Tubman fue encontrado aturdido y herido; el baúl estaba lleno de piedras. [171] [174] [175]
El crimen atrajo nueva atención de los líderes locales sobre el precario estado financiero de Tubman y estimuló renovados esfuerzos para obtener una compensación por su servicio en la Guerra Civil. [176] En 1874, los representantes Clinton D. MacDougall de Nueva York y Gerry W. Hazelton de Wisconsin presentaron un proyecto de ley para pagar a Tubman una suma global de 2.000 dólares (equivalente a 51.700 dólares en 2022 [45] ) "por los servicios prestados por ella a la Unión". Ejército como explorador, enfermero y espía", [177] pero fue derrotado en el Senado. [178] En febrero de 1880, la casa con estructura de madera de Tubman se quemó, pero con la ayuda de sus seguidores fue rápidamente reemplazada por una nueva casa de ladrillo. [179]
Nelson Davis murió de tuberculosis el 14 de octubre de 1888. [180] La Ley de Pensiones para Dependientes y Discapacitados de 1890 hizo a Tubman elegible para una pensión como su viuda. Después de documentar su matrimonio y el historial de servicios de su marido a satisfacción de la Oficina de Pensiones , en 1895 a Tubman se le concedió una pensión de viudedad mensual de 8 dólares (equivalente a 280 dólares en 2022 [45] ), más una suma global de 500 dólares para cubrir la retraso de cinco años en la aprobación. [181] [182] [183] En diciembre de 1897, el congresista de Nueva York Sereno E. Payne presentó un proyecto de ley para otorgar a Tubman una pensión mensual de soldado de 25 dólares (equivalente a 880 dólares en 2022 [45] ). [183] [184] Aunque el Congreso recibió documentos y cartas para respaldar las afirmaciones de Tubman, algunos miembros se opusieron a que a una mujer se le pagara una pensión completa de soldado. [182] [185] [186] En febrero de 1899, el Congreso aprobó un monto de compromiso de $20 (equivalente a $700 en 2022 [45] ) por mes (los $8 de su pensión de viudedad más $12 por su servicio como enfermera), pero no la reconoció como exploradora y espía. [182] [187] [e]
En sus últimos años, Tubman trabajó para promover la causa del sufragio femenino . Una mujer blanca preguntó una vez a Tubman si creía que las mujeres deberían tener derecho a votar, y recibió la respuesta: "Sufrí lo suficiente para creerlo". [189] Tubman comenzó a asistir a reuniones de organizaciones sufragistas y pronto trabajó junto a mujeres como Susan B. Anthony y Emily Howland . [5] [190]
Tubman viajó a Nueva York, Boston y Washington, DC , para hablar a favor del derecho al voto de las mujeres. Describió sus acciones durante y después de la Guerra Civil y utilizó los sacrificios de innumerables mujeres a lo largo de la historia moderna como prueba de la igualdad de las mujeres con los hombres. [191] Cuando se fundó la Federación Nacional de Mujeres Afroamericanas en 1896, Tubman fue el orador principal en su primera reunión. [192]
Esta ola de activismo encendió una nueva ola de admiración por Tubman entre la prensa estadounidense. Una publicación llamada The Woman's Era lanzó una serie de artículos sobre "Mujeres eminentes" con un perfil de Tubman. [192] Un periódico sufragista de 1897 informó sobre una serie de recepciones en Boston en honor a Tubman y su vida de servicio a la nación. Sin embargo, sus interminables contribuciones a los demás la habían dejado en la pobreza y tuvo que vender una vaca para comprar un billete de tren para estas celebraciones. [193]
En la década de 1870, Tubman participó activamente en la Iglesia Sion Episcopal Metodista Africana (AME) Thompson Memorial en Auburn. [194] En 1895, inició conversaciones con líderes de AME Zion y otros para crear un Hogar para Ancianos Harriet Tubman que cuidaría de "personas de color indigentes". [195] A pesar de sus limitaciones financieras, en 1896 Tubman ofertó $ 1215 (equivalente a $ 42,700 en 2022 [45] ) en una subasta por una granja de 25 acres (10 ha) adyacente a la que ya poseía, para usarla en las nuevas instalaciones. [196] Designó uno de los edificios de la granja como su residencia principal y lo llamó "John Brown Hall" en honor a su difunto aliado abolicionista. [197] Sin embargo, recaudar fondos para el proyecto fue difícil y los intentos de donar la propiedad se complicaron por los múltiples préstamos hipotecarios utilizados para pagarla. Después de que Tubman casi perdiera la propiedad debido a sus dificultades financieras, AME Zion acordó hacerse cargo de ella en 1903. [198]
La casa no abrió hasta dentro de cinco años, y Tubman quedó consternado cuando la iglesia ordenó a los residentes pagar una tarifa de entrada de $100 (equivalente a $3260 en 2022 [45] ). Ella dijo: "Establecen una regla según la cual nadie debería entrar sin tener cien dólares. Ahora yo quería establecer una regla según la cual nadie debería entrar a menos que no tuviera nada de dinero". [199] Estaba frustrada por la nueva regla, pero de todos modos fue la invitada de honor cuando la casa celebró su inauguración el 23 de junio de 1908. [200]
A medida que Tubman envejecía, el traumatismo craneal de su infancia siguió preocupándola. Incapaz de dormir debido al dolor y los "zumbidos" en la cabeza, a finales de la década de 1890 le pidió a un médico del Hospital General de Massachusetts de Boston que la operara. Según sus palabras, "me cortó el cráneo, lo levantó y ahora me siento más cómodo". [201] Según los informes, no recibió anestesia y en su lugar mordió una bala , como había visto hacer a los soldados de la Guerra Civil cuando les amputaron las extremidades . [202] [203]
En 1911, el cuerpo de Tubman era tan frágil que fue admitida en la casa de reposo que lleva su nombre. Un periódico de Nueva York la describió como "enferma y sin dinero", lo que llevó a sus seguidores a ofrecer una nueva ronda de donaciones. [204] Rodeada de amigos y familiares, murió de neumonía el 10 de marzo de 1913. [204] Poco antes de morir, citó el Evangelio de Juan a los que estaban en la sala: "Me voy a preparar un lugar para vosotros. ". [205] Tubman fue enterrado con honores semimilitares en el cementerio de Fort Hill en Auburn. [206]
Ampliamente conocida y respetada mientras estaba viva, Tubman se convirtió en un ícono estadounidense en los años posteriores a su muerte. [208] En la década de 1980, Tubman era una de las figuras más famosas de la historia estadounidense. [209] Ella inspiró a generaciones de afroamericanos que luchaban por la igualdad y los derechos civiles ; fue elogiada por líderes de todo el espectro político. [210]
Los parques nacionales y monumentos nacionales relacionados con Tubman en los Estados Unidos son el Monumento Nacional del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman y el Parque Histórico Nacional del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman , ambos en Maryland, [211] y el Parque Histórico Nacional Harriet Tubman en Auburn. [212] La Capilla de Salem en St. Catharines, donde Tubman adoraba, es un sitio histórico nacional de Canadá . [213]
La ciudad de Auburn tiene varios sitios históricos relacionados con Tubman, incluida su tumba . [214] [215] Otros sitios históricos estatales y locales sobre Tubman incluyen un parque estatal [216] y un jardín conmemorativo [217] en Maryland, y un museo en Nueva Jersey. [218]
Tubman es objeto de muchas obras de arte. Músicos como Woody Guthrie , Wynton Marsalis y Walter Robinson han escrito canciones para celebrarla. [219] Es objeto de óperas de Thea Musgrave , [220] Nkeiru Okoye , [221] e Hilda Paredes , [222] así como de obras de teatro de Carolyn Gage y una colaboración de May Miller y Willis Richardson . [223] Tubman es el foco de las novelas de Elizabeth Cobbs , [224] Marcy Heidish, [225] y Anne Parrish , [226] y es un personaje de novelas de Terry Bisson , [227] Ta-Nehisi Coates , [228] y James McBride . [229]
Desde que la vida de Tubman fue dramatizada por primera vez en televisión en un episodio de 1963 de la serie The Great Adventure , [230] ha sido retratada en producciones televisivas como The Good Lord Bird , [231] Timeless , [232] Underground , [231] y Una mujer llamada Moisés . [233] Cynthia Erivo recibió una nominación al Premio de la Academia por interpretar a Tubman en la película teatral Harriet de 2019 . [234]
Artistas como Fern Cunningham , [235] Jane DeDecker , [236] Nina Cooke John, [237] y Alison Saar [236] han presentado a Tubman en esculturas. Ha sido dibujada o pintada por numerosos artistas, entre ellos Romare Bearden , Aaron Douglas , William Johnson , Jacob Lawrence y Faith Ringgold . [238]
En 1978, Tubman se convirtió en la primera mujer afroamericana honrada en un sello postal estadounidense; apareció en un segundo sello en 1995. [239] A partir de 2016, ha habido planes para agregar un retrato de Tubman al frente del billete de veinte dólares , moviendo el retrato del presidente Andrew Jackson , un propietario de esclavos, al reverso. de la factura. [240] En 2024, la Casa de la Moneda de Estados Unidos emitió tres monedas conmemorativas con Tubman; Cada moneda representa a Tubman en una etapa diferente de su vida. [241]
Docenas de escuelas, [242] calles y carreteras, [243] grupos religiosos, organizaciones sociales y agencias gubernamentales han llevado el nombre de Tubman. [244] En 1944, la Comisión Marítima de los Estados Unidos botó el SS Harriet Tubman , su primer barco Liberty que lleva el nombre de una mujer negra. [207]
Tubman esperaba alfabetizarse y escribir sus propias memorias, pero nunca lo hizo. [245] En cambio, Sarah Hopkins Bradford combinó los recuerdos personales de Tubman, relatos periodísticos y cartas de amigos y seguidores de Tubman para crear Escenas de la vida de Harriet Tubman en 1868. [246] [f] Criticado por los biógrafos modernos por su licencia artística y Desde un punto de vista altamente subjetivo, [248] el libro, sin embargo, proporciona una idea de la propia visión de Tubman de sus experiencias. [249] En 1886, Bradford publicó un volumen reescrito llamado Harriet, el Moisés de su pueblo . [250] En ambos volúmenes, Harriet Tubman es aclamada como una Juana de Arco moderna . [251] La revisión adoptó un tono más moralista y literario que el trabajo anterior, incluidos cambios de muchas descripciones de eventos de la primera a la tercera persona. [252] Una revisión final en 1901 agregó un apéndice con más historias sobre la vida de Tubman. [253]
La primera biografía completa de Tubman que se publicó después de la de Bradford fue Harriet Tubman (1943) de Earl Conrad . [254] Conrad experimentó grandes dificultades para encontrar un editor (la búsqueda duró cuatro años) y soportó el desdén y el desprecio por sus esfuerzos por construir un relato más objetivo y detallado de la vida de Tubman para adultos. [207] Se habían escrito varias versiones muy dramatizadas de la vida de Tubman para niños, y muchas más vinieron después, pero Conrad escribió en un estilo académico. [255] Aunque era una figura histórica popular, otra biografía de un libro basada en estudios originales no apareció durante 60 años, [256] cuando Jean Humez publicó una lectura detallada de las historias de vida de Tubman en 2003. Larson y Clinton publicaron sus biografías poco después en 2004. El libro de 2007 del historiador Milton Sernett , Harriet Tubman: mito, memoria e historia, analiza las principales biografías de Tubman hasta ese momento. [257]
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