Hare Krishna Konar ( bengalí : হরেকৃষ্ণ কোঙার , romanizado : Harēkr̥ṣṇa kōṅāra , / ˈ h ɑː r ə ˈ k r ɪ ʃ n ə ˈ k ɔː n ɑː r / ; 5 de agosto de 1915 - 23 de julio de 1974) fue unrevolucionariomarxista ,teórico político,campesinocarismáticoy político. Konar fue miembro fundador delPartido Comunista de la India (marxista), la figura principal detrás de la primerareforma agrariay el arquitecto principal de lade Bengala Occidental.[c]Entre las décadas de 1960 y 1970, se convirtió en uno de los principales líderes de losmovimientos comunistas en la India. En 1932, debido a su participación en el caso del robo de Begut delJugantar, Konar fue deportado a laCárcel CelulardeAndamándurante 6 años a la edad de 18 años, allí participó en la primerahuelga de hambrey en 1935 fundó laConsolidación Comunista[d]y lideró la histórica segunda huelga de hambre.[1][2]
EspañolHare Krishna Konar era el hijo mayor de Sarat Chandra Konar y Satyabala Devi. Viven en su hogar ancestral en la aldea de Kamargoria al otro lado del río Damodar, en el distrito de Bardhaman de la presidencia de Bengala , India británica . Konar nació en una familia de Zamindar el 5 de agosto de 1915. No había activistas políticos o antigubernamentales asociados con su familia, su padre era un conocido hombre de negocios y terrateniente de la aldea de Kamargoria. Después de cierta edad, comenzó sus estudios primarios en Kamargoria Prathmik Bidyalay y ha sido el primero de la clase desde la infancia. Aunque Konar estaba interesado en todas las materias, pero particularmente interesado en sánscrito y física . Después de unos años completó sus estudios primarios en la misma escuela en Kamargoria. Y en la clase 5, se mudó a la aldea de Memari en el sur de Radhakantapur con sus padres. Sarat Konar inscribió su nombre en la escuela Memari Vidyasagar Smriti Vidya Mandir. Después de mudarse a la nueva aldea, el líder del Congreso de Burdwan, Bibhuti Datta, solía visitar su casa regularmente, ya que Bibhuti Babu y Sarat Konar tenían una buena relación; de hecho, Konar fue influenciado hacia la política por los pensamientos que había enumerado del líder del Congreso, Bibhuti Babu. En este momento, un nuevo líder que recientemente se había hecho un nombre en la política india, MK Gandhi, había surgido con su nueva idea de Ahimsa Andolan y lanzó su primer movimiento Satyagraha en 1930, que se extendió por todo el país y en el que participaron maestros , catedráticos , abogados , estudiantes universitarios y estudiantes de la escuela, pero los maestros de Memari Vidyasagar Smriti Vidya Mandir nunca alentaron a sus estudiantes a las actividades revolucionarias, de hecho, intentaron muchas formas de mantener la distancia entre los movimientos y los estudiantes de la escuela. Para asistir a las campañas de Satyagraha y a las campañas políticas del congreso de Burdwan, Konar va a la escuela y a la hora del almuerzo sale en secreto de la escuela para asistir a las campañas. Asiste regularmente a reuniones y mítines. Un día se estaba celebrando una reunión sobre "cultura revolucionaria" y Konar estaba allí, pero de repente su padre lo vio en la reunión y esa fue la primera vez que su familia lo descubrió involucrado en la política. Entonces el padre de Konar vino y lo agarró de la mano para llevarlo de regreso a casa, pero el Konar Hare Krishna estaba aferrado al poste del balcón frente a la casa del congreso del distrito. Sarat Konar tenía una gran reputación en el pueblo porque era un rico hombre de negocios y tenía el sueño de enviar a Konar aLa Universidad de Oxford para continuar sus estudios, pero Konar había dejado todo (sus estudios, su futuro, sus propiedades), literalmente todo para que los británicos se deshicieran del país, así que, al luchar para llevarlo de regreso a casa desde la oficina del congreso del distrito de Burdwan, Sarat Konar dijo:
“¡Tienes que volver a casa! Esto no te ayudará a construir tu carrera; simplemente abandona este camino y ven conmigo”. [3]
Sosteniendo el poste con fuerza, Konar respondió:
“Padre, yo nunca podré abandonar el camino de la justicia, yo lucharé por la justicia, tú regresa solo.” [3]
Ese día, bajo el consejo de Benoy Choudhury , que estaba entonces a cargo del campamento de voluntarios de Burdwan para el movimiento de desobediencia civil, un alto dirigente del congreso envió a Hare Krishna Konar de regreso a casa. Después de este incidente, su familia aisló totalmente a Konar, de modo que no pudo asistir o mantenerse alejado de estas reuniones revolucionarias y políticas. Pero, mientras estudiaba en el noveno grado a la edad de 15 años, Hare Krishna Konar fue arrestado por hacer piquetes frente al Burdwan Raj College y este fue el primer arresto de Konar en su vida, pero justo después de ser liberado de la cárcel, Konar volvió a huir de su casa hacia el Movimiento de Desobediencia Civil y fue arrestado nuevamente en abril de 1930 durante 6 meses en la cárcel de Burdwan. En la cárcel se reunió con Benoy Choudhury , quien también fue arrestado por participar en el movimiento de desobediencia y discutieron sobre varios temas, también habló con varios revolucionarios y fue influenciado por la doctrina revolucionaria armada, este período de prisión fue el período más importante de su carrera revolucionaria. Aprendió que en nuestro país en este momento hay tres corrientes de movimiento político:
a. Movimiento de Liberación Nacional iniciado por el Congreso
b. Movimiento revolucionario armado
c. Movimiento comunista
EspañolTodos estos tres movimientos influyeron en la vida de Konar. Las vidas de muchos revolucionarios armados de la década de 1930, que decidieron tomar el camino del comunismo, marcharon con devoción y determinación hacia el objetivo de terminar con todas las formas de explotación y opresión para siempre juzgando los intereses de los trabajadores, campesinos y gente trabajadora. Hare Krishna Konar se incorporó a estos movimientos de cambio basándose en la experiencia práctica. Así que después de salir de prisión, Konar avanzó con la mentalidad de unirse al movimiento revolucionario armado renunciando al proceso de la no violencia, se dirigió hacia la lucha armada y mostró una habilidad particular en la creación de grupos revolucionarios secretos en Memari y sus alrededores. Fue durante este tiempo que Bhupendranath Dutta y el camarada Bankim Mukherjee fueron presentados al grupo revolucionario de Burdwan. Bajo la influencia de Dutta y Mukherjee, el grupo revolucionario de Burdwan recibió el suministro de varios libros marxistas junto con las noticias sobre el caso que apareció en los artículos de periódico sobre el caso de la conspiración de Meerut . EspañolHare Krishna Konar comenzó sus actividades políticas como miembro activo del partido revolucionario Jugantar en la lucha por la libertad de nuestro país contra el imperialismo británico . Como activista político, comenzó a participar en varias actividades del movimiento revolucionario de Jugantar. Como todos sabemos, la vida es una lucha para los revolucionarios . Mientras todavía era estudiante, Konar dio su vida junto con otros para crear una nueva corriente en la lucha por la libertad del país a través de la lucha a muerte contra el imperialismo británico . Por otro lado, Konar aprobó su décimo grado con un excelente resultado de primera división en todas las materias y una letra en la materia de sánscrito de Memari Vidyasagar Smriti Vidya Mandir, luego fue a Calcuta y fue admitido en el primer año como estudiante de ciencias de Bangabasi College . Solía quedarse en Canning Hostel de Scott Lane y estaba en contacto con Benoy Choudhury y Saroj Mukherjee.Konar se unió al grupo revolucionario armado de Burdwan y se unió al movimiento revolucionario armado de Calcuta. Después de unos días, los fondos del partido de Calcuta llegaron a casi cero y había una necesidad especial de dinero. Uno de los amigos de Konar era Bipadbaran Roy, cuya casa estaba en Calcuta, pero que también solía alojarse en albergues. Entonces, una tarde, el tío de Bipadbaran Roy, que era un empleado del gobierno, llegó con 10 mil rupias y las guardó en su casa, por lo que se decidió que robarían ese dinero y lo usarían para el fondo del partido. Entonces, Bipadbaran, Konar y algunos otros fueron a la casa y se llevaron todo el dinero, junto con algo de oro y efectivo extra. Pero esto no era suficiente dinero para sus fondos. Entonces, Konar rompió el cofre de su padre en memari para recolectar el dinero restante, que quería para la organización. Poco a poco, Konar se fue convirtiendo en una figura revolucionaria en el Bangabasi College , que era el centro de Swadeshi y estudiantes revolucionarios que estaban directamente asociados con Anushilan Samiti o el partido Jugantar. Entonces fue 1931, cuando la revolución de la lucha armada estaba en su apogeo. En el mes de febrero, el líder de HSRA , aliado de Anushilan Samiti, Bhagat Singh, fue sentenciado a muerte, y en Londres Gandhiji hizo un pacto con Irwin , que fue el Pacto Gandhi-Irwin . Lentamente, los revolucionarios comenzaron a oponerse a Mahatma Gandhi y sus principios de no violencia . Finalmente, en marzo de 1931, Bhagat Singh fue ejecutado en la horca y Chandra Shekhar Azad fue asesinado a tiros, quienes fueron las principales figuras de la revolución de la lucha armada india. Y justo después de eso, Gandhi lanzó otro movimiento Satyagraha, al que se opuso una gran sección de estudiantes y también varios grupos revolucionarios. Entonces, como resultado, la revolución de la lucha armada aumentó y, posteriormente, los grupos revolucionarios también comenzaron a aumentar en todo el país. Al mismo tiempo, se formó el grupo revolucionario más grande de Calcuta, el Partido Revolucionario Proletario Indio. Konar y Benoy Choudhury se unieron al grupo tomándose de la mano. Pronto Konar se involucró en varias actividades revolucionarias, como fabricar bombas, liderar robos, organizar fondos para el partido y poco a poco se convirtió en el líder de ese grupo. [4] [5] [6]
Español Hare Krishna Konar fue capturado el 15 de septiembre de 1932, en el caso del robo de Begut. Como Sarat Konar ya había hecho todos los arreglos para que Konar fuera trasladado a Inglaterra , su arresto fue una completa sorpresa y shock para su familia. Pero más tarde, con un montón de dolor, Sarat Chandra Konar construyó un hospital en Memari con todo el dinero que había ahorrado para enviar a Hare Krishna Konar a la Universidad de Oxford , Londres . [7] Al principio, dio 1 lakh, 20 mil rupias y luego 80 mil rupias. Después de su arresto, Konar fue cruelmente torturado por la policía durante su custodia. Sin embargo, toleró toda la tortura dada por la policía británica y nunca pronunció una palabra sobre ningún revolucionario o sobre sus planes futuros. En el caso del tribunal especial, la policía presentó una hoja de cargos u/s 694 y u/s 398 del Código Penal Público de la India contra Hare Krishna Konar como acusado de robo y asesinato. Tras su arresto, fue llevado a la cárcel central de Midnapore y el 20 de enero de 1933 se dictó sentencia en el Tribunal Superior de Calcuta . Durante el juicio, se le preguntó a Konar si era culpable o no de sus intentos revolucionarios contra el Imperio británico . En respuesta a la sentencia, Konar dijo:
“No me avergüenzo de lo que he hecho y, cualesquiera que sean mis consecuencias, estaré orgulloso de ello”.
Después de su intervención el juez dijo:
“Por consiguiente, absuelva al acusado de los cargos que le imputa el artículo 398 del Código Penal de la India en relación con la condena a muerte que le imputa el acusado en virtud del artículo 394 del Código Penal. Por una parte, tenemos en cuenta que el delito es extremadamente grave y, por otra, que el acusado es joven, ya que debe tener unos 17 años de edad; teniendo en cuenta ambas circunstancias, condenamos al acusado a seis años de prisión rigurosa”.
Después de anunciar el riguroso encarcelamiento, Hare Krishna Konar no tuvo remordimientos por ello. Nuevamente durante un mes fue retenido en la Cárcel Central de Midnapore y en febrero de 1933, el Gobierno Central , en consulta con el Gobierno de Bengala , decidió que todos los prisioneros que habían sido sentenciados a 5 años o más, serían enviados a la Kālā Pānī de la Cárcel Celular en las Islas Andamán . Como resultado de la decisión del gobierno de darle el castigo más alto de Kālā Pānī, a la edad de 18 años, Konar fue enviado a la Cárcel Celular de las Islas Andamán y Nicobar en abril de 1933 por el barco Maharaja del Imperio Británico . Como compañeros en el barco, Hare Krishna Konar tuvo revolucionarios como Satish Pakrashi , Niranjan Sengupta , Dr. Narayan Roy, Dr. Bhupal Basu condenados en el caso de la bomba de Dalhousie, aunque Sudhangshu Dasgupta , involucrado en el caso de la bomba de Mechuabazar, fue enviado anteriormente a la cárcel celular en diciembre de 1932.
Español Poco después del encarcelamiento en la cárcel celular, el camarada Konar se enfrentó a las torturas inhumanas e inimaginables, el trato de Kālā Pānī , eran torturas físicas así como torturas mentales, además la comida que se le daba no era apta para el consumo humano, había gusanos cuando abrían el pan y la hierba silvestre se hervía y se servía en verduras podridas, se daba agua de lluvia para beber y el agua estaba llena de insectos y gusanos, las celdas de 13 × 6 eran oscuras y húmedas y sucias cubiertas de musgo, no había baños, no había luces, no había material de lectura, a los prisioneros no se les permitía reunirse entre sí, los guardias realizaban torturas físicas y azotes, su comportamiento era insultante, las cosas se habían vuelto insoportables, por lo que los prisioneros concluyeron hacer una huelga de hambre contra las autoridades de la cárcel para mejorar los sistemas en la cárcel, pronto el 12 de mayo de 1933 la huelga de hambre fue rápida hasta la muerte, Mahavir Singh (arrestado por el caso de conspiración de Lahore ), Mohan Kishore Namadas (arrestado por un caso de la Ley de Armas de Calcuta ) y Mohit Moitra (arrestado por un caso de la Ley de Armas) murieron por ser alimentados a la fuerza por los guardias británicos durante esta huelga de hambre, sus cuerpos fueron retirados silenciosamente y arrojados al mar, para que los indios no pudieran tener un motivo para rebelarse contra los gobiernos británicos . El inspector de la Cárcel Central de Lahore, David Barker, fue llamado para romper la huelga de hambre, dio órdenes de detener la huelga de agua potable. Los luchadores por la libertad estaban decididos, hubo una gran protesta en toda la India debido a esta huelga de hambre. Español Después de 46 días de esta huelga de hambre, el Raj británico tuvo que inclinarse y solicitar el cese de la huelga de hambre y dijeron que las instalaciones que exigían serían aceptadas, por lo que los revolucionarios de la cárcel celular lo aceptaron, por lo que la huelga de hambre terminó el 26 de junio de 1933, y poco después de la muerte de tres respetados revolucionarios Mahavir Singh , Mohan Kishore Namadas y Mohit Moitra en la huelga de hambre, las instalaciones obtenidas de las autoridades de la cárcel celular mejoraron, los prisioneros se consideraron menos peligrosos y fueron liberados, pero bajo los ojos de los británicos, se fijó una luz en cada celda, la oportunidad de practicar deportes, la autoridad penitenciaria organizó eventos culturales y el trabajo en la cárcel se redujo al mínimo, a los prisioneros se les permitió y se les dio:
• Jabón para bañarse
• Cama para dormir
• Alimentos comestibles
• Permitido estudiar
• Respeto dado por la autoridad penitenciaria a los presos.
• Se les permitió comunicarse entre ellos y también se desarrollaron muchas otras facilidades.
Durante la huelga de hambre, el camarada Konar se reunió con Satish Pakrashi, Subodh Roy , Niranjan Sengupta , Ganesh Ghosh , Batukeshwar Dutt , Sachindra Nath Sanyal , Jibendra Das, Nalini Das , Shiv Verma , conoció a muchos otros y poco después de la huelga de hambre, el proceso de supervisión y control en la cárcel se redujo extremadamente, por lo que los prisioneros habían podido contrabandear una gran cantidad de literatura comunista y socialista. El Dr. Narayan Roy y Niranjan Sengupta contrabandearon un gran volumen de literatura en la celda de la cárcel del grupo de la Cárcel Central de Lahore . Varios prisioneros eran de alto nivel educativo y se les había permitido todo tipo de libros para estudiar en la cárcel, al ser liberados, los prisioneros entregaron su literatura a los otros revolucionarios, quienes los llevaron a Andaman sin control por parte de tantas autoridades que los revisaron formalmente, en su camino a Andaman. Los prisioneros también pidieron a los guardias de la cárcel de Andamán que les consiguieran libros directamente de los contrabandistas de libros, los prisioneros pidieron a sus familiares por carta que les enviaran determinados libros, cuando llegaron a la cárcel, fueron revisados por las autoridades que los consideraron objetables y los apartaron. Sin embargo, algunos prisioneros revolucionarios que trabajaban en la oficina de la cárcel recogieron esos libros y se los dieron a sus camaradas . Konar también se encargó de traer libros de la casa de su Memari y dinero para comprar libros para que Konar los estudiara, solía leer ese libro todo el día y reunirse en un lugar por la noche y Konar le explicaba la esencia de ese libro en detalle. La autoridad de la prisión celular hizo una biblioteca para los revolucionarios, pero el control de la biblioteca pasó a manos de todos los radicales de izquierda que anteriormente eran revolucionarios y llamaron a la biblioteca " La Verdadera Universidad de los Revolucionarios ", esto fue alrededor del año 1935. Los prisioneros pasaban la mayor parte de su tiempo leyendo literatura comunista o socialista en " La Verdadera Universidad " y comenzó una sed de libros y conocimiento, había estudiantes, médicos, abogados, campesinos y trabajadores todos juntos, discusión de política , economía , historia y filosofía como resultado de que casi no quedaba nadie que no se hubiera convertido en un comunista o socialista confirmado. Hare Krishna Konar, Shiv Verma, Satish Pakrasi celebraron círculos de estudio, en los que se explicaron los principios del socialismo , el marxismo y el comunismo , biologíay la fisiología dada por los médicos entre ellos, otros dieron clases de materialismo histórico y dialéctico , finalmente se creó un ambiente diferente y nuevo cuando los revolucionarios se reunieron para discutir y leer. Pronto Hare Krishna Konar y Shiv verma decidieron hacer un órgano del partido que se llamó la Consolidación Comunista , que debería comenzar de inmediato con 39 prisioneros el 26 de abril de 1935. " Vande Mataram " y " Bharat Mata ki Jai " y otros lemas nacionales nunca se usaron. Los miembros de la consolidación solo usan el lema de " Inquilab Zindabad " y " Dunia ka majduro ek ho ". Dhanwantri , Bejoy Kumar Sinha , Batukeshwar Dutt , Narain Roy y Niranjan Sengupta fueron designados para el consejo editorial de un periódico, llamado "The Call", que se publicó desde la cárcel. El "Call" comenzó como un periódico mensual y actuó como portavoz de la consolidación comunista, el número de miembros en la consolidación comunista aumentó a 200 y todos ellos contribuyeron con artículos sobre diferentes temas relacionados con el comunismo , el marxismo , el socialismo , la biografía de Vladimir Lenin , Karl Marx , etc., "The Call" era como una revista, solo se escribió una copia y se colocó en la biblioteca, tenía alrededor de 150 páginas, más tarde, el miembro de la consolidación celebró el Primero de Mayo , el Día de la Revolución de Octubre , el cumpleaños de Vladimir Lenin, etc. Estas actividades de la Consolidación Comunista continuaron sin obstáculos hasta aproximadamente mediados de 1937. Por lo tanto, los miembros del Grupo de Armas de Chittagong comenzaron a realizar desfiles militares, al principio sin la sanción de las autoridades, pero un poco más tarde con la aprobación total de las autoridades. También tenían su uniforme preparado, prepararon sus botones e insignias con los utensilios de plata que les dieron para su uso. Ananta Singh fue su instructor líder, pudieron montar un espectáculo muy impresionante. Cuando pasaron y realizaron varias formaciones de ataque y de ataque con palos de bambú en lugar de mosquetes, parecieron realmente magníficos. Los miembros de la Consolidación Comunista quedaron muy impresionados con estos ejercicios militares del grupo de Chittagong.que también pidieron permiso a los líderes de la Consolidación Comunista para unirse a los desfiles diarios del Grupo de Chittagong. Esto dio como resultado que el número de desfilantes de Chittagong aumentara a aproximadamente 90 y todos los miembros del grupo de armas de Chittagong también se unieran a la consolidación comunista. Esta era la época de 1937 en la que los prisioneros disfrutaban de sus actividades diarias y se consideraban prisioneros políticos de la cárcel celular de Andaman . [5] [8] [9]
En el año 1937 los revolucionarios de la cárcel celular comenzaron a sentir la atmósfera de la guerra mundial y los luchadores por la libertad pensaron que antes de que comenzara la guerra deberíamos regresar a nuestro país para estar con nuestra gente y tomar parte activa en el movimiento contra la guerra y como después de estudiar sobre marxismo , comunismo y socialismo los luchadores por la libertad de la cárcel comenzaron a decir que eran prisioneros políticos, por lo que querían ser tratados como otros prisioneros políticos que eran tratados en otras cárceles, por eso se envió una petición al virrey y gobernador general, el marqués de Linlithgow, el 9 de julio de 1937 por Shiv Verma y Hare Krishna Konar que:
“Todos los presos políticos deben ser repatriados al continente y liberados. Se dio un ultimátum: si no se atendían estas demandas, se iniciaría una huelga de hambre”.
Pero no hubo respuesta del virrey, el marqués de Linlithgow , por lo que finalmente el 25 de julio de 1937 los 385 prisioneros políticos se declararon en huelga de hambre; algunos de los otros 80 prisioneros fueron puestos en libertad bajo fianza dando a la autoridad de la prisión la excusa de que iban a sus trabajos y negocios personales, pero en realidad iban a propagar y alentar a los indios a protestar contra el gobierno británico por trasladar a los prisioneros de Andamán al continente y crear un ruido y protestar contra la alimentación forzada por parte de los carceleros. Los prisioneros también se las arreglaron para obtener información sobre las reacciones de los indios a la huelga de hambre; ya se había dispuesto que los periódicos que contenían las reacciones de los indios se introdujeran de contrabando dentro de la cárcel a través de algunos guardias y otros contactos que se habían establecido con algunos de los habitantes locales. Un movimiento a nivel nacional en el continente en apoyo de las demandas de los luchadores por la libertad de Andamán comenzó a ser tratado como a otros prisioneros políticos como a otras cárceles. Hubo una manifestación masiva de trabajadores, intelectuales y estudiantes. Este levantamiento mostró claramente que su gente en el continente no los olvidaba. Después de cuatro semanas, los telegramas de los líderes de la nación Jawaharlal Nehru , Subhas Chandra Bose , Sarat Chandra Bose , Rabindranath Tagore , etc., llegaron implorando a los luchadores por la libertad que pusieran fin a su huelga de hambre. Carta de Rabindranath Tagore al virrey el 3 de agosto de 1937 :
“Yo como poeta les pido que transfieran a los presos políticos de la cárcel celular al continente ya que la huelga de hambre comienza y no podemos permitir que estas flores de la nación se marchiten, así que por favor no utilicen la cárcel celular como un campo de concentración de revolucionarios y tienen que liberar a los presos políticos de la cárcel”.
Carta a Hare Krishna Konar del 28 de agosto de 1937 de Mahatma Gandhi y el Comité de Trabajo del Congreso que:
“Toda la nación, junto conmigo y los miembros del comité de trabajo del Congreso, les hacemos un llamamiento para que pongan fin a la huelga de hambre y les aseguramos que asumirán sus demandas y las verán cumplidas”.
Después de mucha deliberación y discusión, esta histórica huelga de hambre de 36 días de 200 luchadores por la libertad revolucionarios terminó. El proceso de repatriación comenzó el 29 de noviembre de 1937. Había un total de 385 luchadores por la libertad en la cárcel en ese momento: 339 de Bengala, 19 de Bihar, 11 de Uttar Pradesh, 5 de Assam, 3 de Punjab, 2 de Delhi y 2 de Madrás. La mayoría de los miembros de esta organización, junto con Hare Krishna Konar, habían sido anteriormente miembros de Anushilan Samiti y Jugantar o de grupos pro marxistas y, en enero de 1938, Konar regresó a Bengala desde la cárcel de Andamans Cellular. Hare Krishna Konar estuvo recluido en la cárcel central de Dumdum durante algún tiempo y fue trasladado a la cárcel de Burdwan, de donde fue liberado el 27 de marzo de 1938. [8] [10]
Después de ser liberado de la cárcel en 1938, se reunió con Muzaffar Ahmed , Abdul Halim , Bankim Mukherjee y Bhupendranath Datta , con quienes Konar había trabajado antes de ser arrestado en 1932. Después de ser liberado, se reunió nuevamente con ellos y obtuvo la membresía en el Partido Comunista de la India . A partir de ese año, comenzó el movimiento comunista Hare Krishna de Konar y su camino a través del anticapitalismo y la lucha por los derechos de los trabajadores, campesinos y gente trabajadora. [4] [5]
Primero trabajó entre los trabajadores y sindicalistas de Calcuta y Howrah . Después de algunos meses, el camarada Benoy Chowdhury lo llevó al distrito de Bardhaman y comenzó a trabajar en el movimiento kisan (campesinos). En 1939, participó en la protesta por el impuesto al canal en el distrito de Bardhaman. En 1940, el gobierno británico le prohibió entrar en Asansol , la zona de Burnpur y más tarde en el distrito de Bardhaman. Pero siguió trabajando clandestinamente en Bardhaman y una vez fue arrestado durante unos meses. [5]
En 1944 fue arrestado nuevamente y el gobierno le prohibió salir de la ciudad de Bardhaman . Desempeñó un papel importante durante el movimiento de la presa del río Ajay de 1943-1944 y la segunda etapa de la protesta por el impuesto al canal de 1946-1947. Mientras hacía campaña para las elecciones en la zona minera de Asansol, fue agredido físicamente por matones y le rompieron las piernas. En marzo de 1948, cuando se prohibió el PCI, fue arrestado inmediatamente durante 3 meses. Después de ser liberado, se escondió y permaneció así hasta 1952. Su papel principal fue mantener las comunicaciones entre Calcuta, Bardhaman, Howrah y Hooghly en este tiempo. Desempeñó un papel importante durante el Movimiento de Alimentos de Bengala Occidental en 1953 y el movimiento de Desobediencia Civil en 1957, y fue arrestado en ambas ocasiones. La lucha de la guerra chino-india comenzó en la frontera del Himalaya el 10 de octubre de 1962 entre el Ejército Popular de Liberación de China y el Ejército de la India. Este asunto que alimentó la división en el Partido Comunista de la India fue la separación de los caminos entre la URSS y China . Aunque el conflicto tenía una larga historia, salió a la luz pública en 1959, Nikita Khrushchev trató de apaciguar a Occidente durante un período de la Guerra Fría conocido como "El Deshielo", celebrando una reunión cumbre con el presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower . Otras dos razones fueron la falta de voluntad de la URSS para apoyar el programa nuclear chino y su neutralidad en los días iniciales del conflicto fronterizo chino-indio. Estos eventos ofendieron enormemente a Mao Zedong y a los otros líderes comunistas chinos. En 1962, Mao Zedong criticó a Nikita Khrushchev por dar marcha atrás en la Crisis de los Misiles de Cuba . En ese momento, los soviéticos apoyaban abiertamente a la India en su disputa fronteriza con China . Estos eventos fueron seguidos por declaraciones formales de las posiciones ideológicas de cada lado: los chinos publicaron su documento en junio de 1963. Los soviéticos también publicaron su propio documento. A partir de entonces, las dos partes dejaron de comunicarse. Durante la guerra chino-india de 1962 , otros partidos retrataron a los partidos de izquierda como pro-China , ya que ambos eran comunistas . Hare Krishna Konar, entre otros comunistas, afirmó que el ala izquierda estaba centrada en resolver la disputa fronteriza a través del diálogo. A partir de 1963, la All India Kisan SabhaEl partido se había vuelto disfuncional, ya que la mayoría de sus líderes y cuadros clave habían sido encarcelados. Sin embargo, a fines de 1963 y principios de 1964, la mayoría de los líderes y cuadros encarcelados del AIKS fueron liberados de prisión. Durante la división de 1964 en el PCI, hubo esfuerzos para mantener al AIKS como una organización unida. Sin embargo, hubo tensiones entre el PCI(M) y las facciones del PCI dentro del AIKS; según Surjeet (1995), una fuente importante de tensión fue el rechazo de los derechistas a exigir la liberación de los líderes encarcelados del AIKS. Entre las bases del AIKS, la mayoría se alineó con el PCI(M). Pero la división en la alta dirección del AIKS fue "algo desigual", según Sharma (1978). Su presidente, Gopalan, se fue al PCI(M), mientras que el secretario general, Bhowani Sen, se alineó con el PCI(Derecha). Entre los miembros clave del Consejo Central de Kisan, los que se pusieron del lado del CPI(M) incluyeron a Lyallpuri, Parulekar, Konar, CH Kanaran y N. Prasad Rao. En la facción del PCI (derecha), en el Consejo Central de Kisan, los líderes clave incluyeron a Manali C. Kandaswami, BV Kakkilaya, Jagannath Sarkar, ZA Ahmed y Karyanand Sharma y el 11 de abril de 1964, ocurrió el incidente histórico en Delhi , la "facción izquierdista" sucedió en el consejo nacional del Partido Comunista de la India, incluidos 30 izquierdistas P. Sundarayya , M. Basavapunniah , T. Nagi Reddy , M. umantha Rao , DV Rao , N. Prasad Rao, G. Bapanayya, AK Gopalan , AV Kunhambu, CH Kanaran, EK Nayanar , VS Achuthanandan , EK Imbichibava, Promode Dasgupta , Muzaffar Ahmed , Abdul Halim , Hare Krishna Konar, Saroj Mukherjee , P. Ramamurthi , MR Venkataraman, N. Sankariah , K. Ramani , Harkishan Singh Surjeet , Jagjit Singh Lyallpuri , DS Tapiala, Bhag Singh, Sheo Kumar Mishra , RN Upadhyaya, Mohan Punamiya y RP Saraf y dos líderes centristas, EMS Namboodiripad y Jyoti Basu , abandonaron la reunión para protestar contra las "políticas revisionistas" del Secretario General Shripad Amrit Dange y sus seguidores, en particular el hecho de que no se haya adoptado como política principal la "lucha de clases". Los seguidores de Shripad Amrit Dange tenían una mayoría abrumadora en el Consejo Nacional y la sección de la fracción de izquierda organizó su propia conferencia en Tenali , Andhra Pradesh . Estos treinta y dos líderes también fueron suspendidos del Consejo Nacional del Partido Comunista de la India.el día 11 de abril de 1964. Los líderes de izquierda que fueron expulsados, a su vez, anunciaron una convención nacional separada. mientras que el grupo de la fracción de izquierda celebra un congreso paralelo en Tenali , Andhra Pradesh y la sección de izquierda, a la que pertenecían los 32 miembros del Consejo Nacional, organizó una convención en Tenali, Andhra Pradesh del 7 al 11 de julio. En esta convención, se discutieron los problemas de las disputas internas en el partido. 146 delegados, que afirmaban representar a 100.000 miembros del PCI, en la convención de Tenali un grupo pro-chino con base en Bengala como Konar, Mukherjee, Dasgupta, Basu y Halim, representando una de las corrientes más radicales del ala izquierda del PCI y en esa reunión decidieron convertir al partido en el 7º Congreso del Partido Comunista de la India. El gobierno del Congreso de PC Sen en Bengala arrestó a muchos de los líderes del grupo disidente días antes del Congreso, y en 1964 Hare Krishna Konar fue encarcelado durante dos años, por eso no pudo participar en el 7º Congreso del Partido Comunista de la India paralelo donde se formó el Partido Comunista de la India (Marxista) en Calcuta , por esa razón no pudo ser miembro del 1er Politburó , pero fue elegido como comité central y después de algunos meses muchos otros líderes comunistas también fueron arrestados por unirse al séptimo Congreso en Calcuta , como el ex ministro principal de Kerala , EMS Namboodiripad , el especialista organizativo Promode Dasgupta , el ex ministro principal de Bengala Occidental , Jyoti Basu , los revolucionarios de Telangana , Puchalapalli Sundarayya y Makineni Basavapunnaiah, así como algunos miembros de la sección derechista como el sindicalista AB Bardhan y fue liberado después de una orden de la Corte Suprema de la India en 1966. En 1967, el AIKS se dividió en dos organizaciones paralelas, como consecuencia de la división del partido. En la reunión del Consejo Central de Kisan del 28 de agosto de 1967 en Madurai , surgieron diferencias sobre las cifras de afiliación. La facción del PCI(M) en el AIKS acusó a la facción del PCI de presentar datos falsos e inflados de afiliación de las unidades estatales con el fin de aumentar su influencia en la organización. La disputa condujo a una retirada del Consejo Central de Kisan. En 1968, Hare Krishna Konar fue elegido como el primer secretario general de la nueva fracción de una organización de derechas a una de izquierdas. [11] [2] [12] Fue uno de los cofundadores del Partido Comunista de la India (Marxista) cuando se formó a partir del Partido Comunista de la India en 1964.Desde 1957 fue miembro del Consejo Estatal de Bengala Occidental del PCI . Desde 1964 hasta su muerte fue miembro del Comité Estatal de Bengala Occidental del PCI(M) . Desde 1958 fue miembro del Consejo Nacional del PCI y desde 1964 hasta su muerte fue miembro del Comité Central del PCI(M) . [13] Desde 1954 hasta su muerte fue Secretario de la Kisan Sabha Provincial de Bengala Occidental (parte de la Kisan Sabha de toda la India ) y Miembro del consejo central de la Kisan Sabha de toda la India del PCI . Desde 1968 hasta su muerte fue Secretario General de la Kisan Sabha de toda la India del PCI(M) . También fue miembro del Partido Comunista Chino , el Partido Comunista de Vietnam , el Partido Comunista de la Unión Soviética y miembro de la Internacional de Sindicatos de la Federación Mundial . [13] [3]
1957–1962
En las elecciones de la Asamblea Legislativa de Bengala Occidental de 1957 , Hare Krishna Konar y Jamadar Majhi fueron elegidos como representantes del distrito electoral de Kalna y el Partido Comunista volvió a ser el segundo partido más grande con una mayor representación. Esta plataforma permitió al Partido Comunista bajo el liderazgo de Jyoti Basu en Bengala Occidental exacerbar las agitaciones contra la crisis alimentaria prevaleciente en Bengala Occidental al actuar como la principal oposición en el pleno de la asamblea, aumentando la conciencia pública y proporcionando un frente unido en torno al cual los agitadores podían agruparse. [14]
1962–1967
En las elecciones de la Asamblea Legislativa de Bengala Occidental de 1962 , Hare Krishna Konar fue reelegido una vez más como representante del distrito electoral de Kalna . [15] En el período siguiente, el Partido Comunista sufrió una división vertical con una sección del partido que incluía a Hare Krishna Konar y que pasó a formar el Partido Comunista de la India (Marxista). Hubo varios conflictos ideológicos en curso entre secciones dentro del Partido Comunista con respecto a la naturaleza del Estado indio y la caracterización y el método de interacción con el Congreso Nacional Indio , con respecto al enfoque hacia el debate en curso entre la Unión Soviética y China y con respecto al manejo de las disputas fronterizas entre India y China . Estos debates se exacerbaron aún más por el movimiento alimentario en Bengala Occidental y cobraron protagonismo por las crecientes tensiones fronterizas entre India y China. [16] El Partido Comunista también se había convertido en el segundo partido más grande en la Lok Sabha después de las elecciones generales de la India de 1962, con casi el 10% de los votos, lo que se describe como algo que puso de relieve las divisiones internas del partido. [17] [16]
1967–1969
En las elecciones a la Asamblea Legislativa de Bengala Occidental de 1967 , catorce partidos de oposición compitieron a través de dos alianzas políticas previas a las elecciones; [18] el Partido Comunista de la India (Marxista) lideró el Frente Unido de Izquierda y el Partido Comunista de la India y el Congreso Bangla (una escisión del partido del Congreso formada en 1966) lideraron el Frente Unido de Izquierda Popular . [19] El Partido Comunista de la India (Marxista) se convirtió en el segundo partido más grande superando a su antiguo partido, el Partido Comunista de la India. Después de las elecciones, las dos alianzas unieron fuerzas para formar el gobierno del Frente Unido en Bengala Occidental. Durante las negociaciones entre las dos alianzas, a Jyoti Basu se le negó el puesto de ministro principal debido a la oposición a la idea del Partido Comunista de la India y el Congreso de Bangla, [20] todos los cuales finalmente se conformaron con Ajoy Mukherjee del Congreso de Bangla como el candidato de consenso para el puesto mientras que Jyoti Basu se convirtió en el viceministro principal y a cargo del departamento de finanzas y Hare Krishna Konar como Ministro de Tierras e Ingresos Territoriales . [2] [21] Sin embargo, el gobierno colapsó en un año cuando el ministro de alimentos, PC Ghosh, renunció al gobierno después de enfrentar agitaciones persistentes lideradas por el Partido Comunista de la India (Marxista) (ambos parte del mismo gobierno) contra su política de buscar medidas voluntarias de los terratenientes e intermediarios que fueron ineficaces para resolver la crisis alimentaria. [14]
1969–1971
Para las elecciones de mitad de período de la Asamblea Legislativa de Bengala Occidental de 1969 , se formó el Comité del Frente Unido, compuesto por todos los socios de la coalición del gobierno anterior, que acordaron una alianza previa a las elecciones para competir juntos en las elecciones bajo un programa de 32 puntos. [18] Según los términos del acuerdo, si la alianza lograba una mayoría, Ajoy Mukherjee se convertiría en el primer ministro, mientras que Jyoti Basu se convertiría en el viceprimer ministro. [18] [22] Además, durante las negociaciones, Basu pudo asegurar las carteras de pesca, alimentos, impuestos especiales, trabajo, defensa civil y educación para el CPI-M, así como el Ministro de Tierras e Ingresos Territoriales cambió su nombre a Ministro de Tierras y Reformas Agrarias y el ministro era Hare Krishna Konar. [23] [22] En las elecciones, el Frente Unido ganó una victoria abrumadora con 214 de los 280 escaños y, como consecuencia, el Partido Comunista de la India (Marxista) fue el primer partido, aparte del Partido del Congreso , en convertirse en el partido más grande de la asamblea. [24]
Sin embargo, el segundo gobierno del Frente Unido también cayó en un corto período de tiempo; en esta ocasión, el primer ministro Ajoy Mukherjee dimitió en marzo de 1970 tras enfrentarse a un gobierno agravado y disfuncional en el que los partidos miembros más pequeños se enfrentaban al Partido Comunista de la India (Marxista), el más grande de ellos, en diversas cuestiones. El gobierno siguió funcionando hasta la disolución de la asamblea por proclamación presidencial el 30 de julio.
1971–1972
En las siguientes elecciones a la Asamblea Legislativa de Bengala Occidental de 1971 , los partidos compitieron solos, pero el Partido Comunista de la India (marxista) permaneció como el partido más grande, al tiempo que aumentó su número de escaños de 80 a 113. [18] Tanto el ex ministro principal Ajoy Mukherjee del Congreso de Bangla como el ex Ministro de Tierras e Ingresos Territoriales del Partido Comunista de la India (marxista) compitieron por el distrito electoral de Kalna , que terminó con las victorias de Hare Krishna Konar y Jyoti Basu . [18]
1972–1972
En las elecciones de la Asamblea Legislativa de Bengala Occidental de 1972 , el Congreso ganó una mayoría abrumadora y Siddhartha Shankar Ray , que anteriormente estaba en el Congreso de Bangla y luego fue designado como ministro especializado del gabinete de la unión llamado Ministro de Asuntos de Bengala Occidental , se convirtió en el nuevo ministro principal del estado. [25] [20] El Partido Comunista de la India (marxista) solo pudo asegurar 14 escaños y Hare Krishna Konar por primera vez perdió su escaño en el distrito electoral de Kalna ante su ex asociado Nurul Islam Molla. [20] Antes de las elecciones, el Partido Comunista de la India se alió con el Congreso, mientras que una sección del Congreso de Bangla también se había fusionado con el Congreso. [20] La alianza opositora estaba liderada por el Partido Comunista de la India (marxista), que incluía a los miembros anteriores del Frente de Izquierda Unida junto con el Congreso de Bangla Biplobi , una escisión del Congreso de Bangla. [20]
El movimiento naxalita debe su nombre a Naxalbari, un pequeño lugar en la subdivisión Siliguri del distrito de Darjeeling en Bengala Occidental . Todo comenzó en 1967 después de que el primer gobierno no perteneciente al Congreso llegara al poder bajo el nombre de Gobierno del Frente Unido . Las fuerzas dominantes en el gobierno eran los izquierdistas. Las fuerzas principales eran el CPI y el CPI(M) . Representaban las aspiraciones de los marginados y los pobres. El ministro a cargo de Tierras e Ingresos Territoriales era Hare Krishna Konar, un veterano líder campesino. En una entrevista con el portavoz de su partido, Ganashakti , dejó claras sus intenciones sobre la rápida distribución de las tierras excedentes y pidió además iniciativa campesina y fuerza organizada. Lo que no se dio cuenta fue que las aspiraciones del campesinado pobre ya estaban en un tono alto y su invitación las intensificó aún más. Como lo demostraron los acontecimientos posteriores, fueron mucho más allá de sus expectativas. Aunque no había dudas sobre las intenciones de los izquierdistas en el gobierno en cuanto a la redistribución, el camino para alcanzar los objetivos no era tan sencillo. Había algunas limitaciones antes del gobierno. Por nombrar algunas, en primer lugar, no estaban seguros de cómo recuperar la tierra de los terratenientes. En segundo lugar, los terratenientes podían recurrir a la ley para retrasar la confiscación de la tierra y, por lo tanto, posponer la redistribución por un período indefinido. En tercer lugar, estaba el funcionamiento de la burocracia. Hubo algunos casos en los que incluso se desafiaron las órdenes de los ministros. Como resultado de estos obstáculos, el gobierno no pudo implementar las reformas agrarias rápidamente. El PCI(M) estaba en una situación difícil porque estaba en el poder, por lo que no podía eliminar por completo el procedimiento legal y oficial y, por otro lado, las aspiraciones del campesinado tenían que ser satisfechas. No todos estaban contentos con la política gubernamental de redistribuir la tierra a través de un proceso legal. Una de esas figuras prominentes fue Charu Mazumdar , que atacaba a Hare Krishna Konar por tres motivos. El primer punto era que se sometía a los burócratas y a la nobleza feudal. El segundo punto era que podrían surgir disputas entre los campesinos que adquirían la tierra mediante un proceso legal y los que la obtenían por medios violentos. El tercer punto era que los campesinos que adquirían la tierra mediante un proceso legal podían acabar convirtiéndose en unos campesinos intermedios complacientes. Acontecimientos en Naxalbari : En vista de esto, se celebró una conferencia de campesinos bajo los auspicios del PCI(M) en Naxalbari.y llamó a terminar con la propiedad monopolista de la tierra por parte de los terratenientes, a organizar y armar a los campesinos para destruir la resistencia de los terratenientes. Entre los patrocinadores de la conferencia estaban Kanu Sanyal y Jangal Santhal , quienes luego se convirtieron en líderes destacados del movimiento Naxalbari . Ambos estaban a favor de la propaganda política y la movilización de masas, a lo que se oponía Charu Mazumdar . Él solo quería acción. Así que hubo algunas diferencias por parte de la estrategia a seguir, pero estaban claros en muchos puntos, como que la liberación de la India solo podría lograrse a través del camino de China , la propagación de la política de lucha agraria entre la clase obrera y el campesinado y la construcción de un partido secreto para preparar cuadros para este propósito. Como resultado de esas diferencias ya señaladas, los cuadros del comité local de Siliguri decidieron seguir el camino de los movimientos de masas, mientras que la unidad de Dinajpur Occidental decidió apegarse a la idea de Charu babu . Ahora la movilización comenzó a gran escala. De marzo a abril (1967) todos los pueblos de Naxalbari se organizaron y entre 15.000 y 20.000 campesinos se inscribieron como activistas a tiempo completo. Pronto ocuparon la tierra en nombre de los comités campesinos, quemaron todos los registros de tierras, cancelaron todas las deudas hipotéticas y dictaron sentencias de muerte a los terratenientes opresores. También formaron bandas armadas robando armas a los terratenientes, se armaron con armas convencionales y establecieron una administración paralela para cuidar de los pueblos. En mayo de ese mismo año, tres o cuatro lugares estaban totalmente bajo el control de los rebeldes. Mientras tanto, Charu babu se dirigió a una reunión de los cuadros y les pidió que siempre estuvieran del lado de los campesinos pobres y sin tierra. Dijo que nuestra relación con los agricultores ricos siempre sería de naturaleza combativa. Al observar que la situación se estaba saliendo de control, el gobierno de la UF despertó y envió a Hare Krishna Konar a Naxalbari.El ministro pidió a los rebeldes que depusieran las armas y presentaran la petición de distribución de las tierras que estaban en manos del gobierno. También se acordó que todas las personas buscadas por la policía también se rendirían. Pero el acuerdo nunca se implementó. Justo después del regreso del ministro de ese lugar, se estableció allí un campamento policial. A raíz de estos acontecimientos, el primer enfrentamiento serio entre la policía y los campesinos se produjo el 23 de mayo de 1967, cuando un policía fue asesinado y, en represalia, la policía abrió fuego contra una multitud de aldeanos y mató a nueve personas. De ellos, seis eran mujeres y dos niños. Este incidente creó tensiones dentro y fuera del gobierno del Frente Unido. El Secretariado de Bengala Occidental condenó el incidente y acusó al Ministro Principal Ajoy Mukherjee , un ex congresista, de poner "una presión unilateral sobre las medidas policiales para mantener la ley y el orden". Mientras tanto, las noticias de enfrentamientos entre campesinos y terratenientes seguían llegando desde Naxalbari y entre el 3 y el 10 de junio. Hubo hasta ochenta incidentes de asaltos, dos asesinatos y también un secuestro. El Sr. B. Chavan, Ministro del Interior de la Unión, dijo a la Lok Sabha que se había creado un régimen de terror en Darjeeling . A fines de junio, mientras la dirección del Partido Comunista de la India (marxista) se oponía abiertamente a los rebeldes de Naxalbari , en Calcuta se estaban uniendo varios grupos dentro y fuera del PCI(M) . Estos grupos formaron el Comité de Ayuda a la Lucha de los Campesinos de Naxalbari , que se convirtió en el núcleo de un partido independiente en el futuro. El PCI(M) expulsó a 19 miembros a la luz de la formación del comité. Mientras tanto, también se estaban produciendo otros acontecimientos importantes. El 28 de junio, Radio Pekín apoyó el movimiento y calificó al gobierno del Frente Unido como una "herramienta de los reaccionarios indios para engañar al pueblo". Este fue el primer incidente del apoyo chino a los rebeldes y del desencanto de Pekín con el PCI(M) . El 12 de julio se lanzó una importante operación policial. Aunque el Primer Ministro afirmó que se trataba de una decisión del gabinete, el CPI(M) intentó desvincularse de la acción policial. El Primer Ministro también fue objeto de ataques. El 20 de julio, los líderes destacados como Jangal Santhal fueron arrestados y en octubre de 1967 se estableció una aparente calma en Naxalbari . Evaluación del Movimiento Naxalbari y causas de su fracaso: Llegando a la evaluación del Movimiento Naxalbari, debemos tener en cuenta que aunque fue un éxito moderado, fue reprimido en unos pocos meses. Gozó de un inmenso apoyo de las masas, pero no pudo sostenerse durante un largo período de tiempo. Hay principalmente dos versiones sobre el fracaso del movimiento. Una es desde el punto de vista de Kanu Sanyal y otra es desde el punto de vista de los partidarios de Charu Mazumdar . Kanu Sanyal en su famoso Informe sobre el Movimiento de los "Campesinos de Terai" ha escrito algunas de las razones. La razón principal según él fue la excesiva confianza en la espontaneidad de las masas y el tomarlas como fuerzas armadas. Entre las otras razones estaban la inclusión de algunos vagabundos y convertirlos en líderes del movimiento. La falta de un plan adecuado para la redistribución de la tierra arrebatada llevó a conflictos entre los campesinos. Pero según él, el defecto principal fue el fracaso en establecer una base de masas poderosa. Al hablar de la debilidad militar del movimiento, Kanu Sanyal admitió que los revolucionarios subestimaron la fuerza de la maquinaria estatal y pensaron que el Gobierno del Frente Unido no llegaría al extremo de reprimir el movimiento. [26] [27] [28]
Konar sabía muchos idiomas internacionales que incluyen chino , alemán , coreano , ruso , español , vietnamita , etc. Fue miembro del Departamento Internacional del Partido Comunista Chino y miembro del Departamento Internacional del Partido Comunista de Vietnam . Asistió a la conferencia del Partido Comunista de Cuba en La Habana, Cuba en 1970 y se reunió con Fidel Castro ; Asistió a la conferencia del Partido Progresista de los Trabajadores en Nicosia, Chipre en 1970; También asistió a la conferencia del Partido Comunista de la Unión Soviética en Moscú, Unión Soviética en 1971; Asistió a la conferencia del Partido Comunista Rumano y se reunió con Nicolae Ceaușescu en Bucarest, Rumania en la década de 1960; También asistió a la conferencia del Partido de los Trabajadores de Corea en Pyongyang, Corea del Norte en 1971 y se reunió con Kim Il Sung ; Asistió a la conferencia del Partido Comunista Italiano en Roma, Italia en 1971; Asistió a la conferencia del Partido Comunista Mexicano en la Ciudad de México, México en 1973 y a la conferencia del Partido de Unidad Socialista de Alemania en Berlín, Alemania en 1973. Konar fue invitado a varias universidades de todo el mundo por sus contribuciones a la política de reforma agraria, incluidas la Universidad de Oxford , la Universidad de Cambridge , la Universidad de Brown en los Estados Unidos y muchas más. [5]
En el año 1960, el Partido Comunista de Vietnam celebró su tercer congreso nacional del partido en Hanoi, Vietnam, del 5 al 12 de septiembre de 1960. Konar y K. Damodaran eran las delegaciones del Partido Comunista de la India . Ajoy Ghosh , el secretario general del Partido Comunista de la India, instruyó a Konar y Damodaran para que evitaran interactuar con las delegaciones chinas del Partido Comunista de China en la Conferencia de Hanoi debido a la división chino-soviética y los lazos del partido con la Unión Soviética . Finalmente, en Vietnam, Konar se reunió con Ho Chi Minh , el primer presidente de Vietnam y Pham Van Dong , el primer primer ministro de Vietnam . Konar y Ho Chi Minh discutieron un tema importante. En primer lugar, dijo: "¿Qué puede hacer la India para apoyar la lucha revolucionaria de Vietnam ?" Ho Chi Minh afirmó que todo lo que quieren es el apoyo y la fraternidad del pueblo de la India; simplemente explicar la lucha de Vietnam al pueblo de la India. En segundo lugar, Konar preguntó sobre la validez de los informes sobre la disputa entre la Unión Soviética y China , así como sobre la evacuación de todos sus ingenieros y técnicos de ambos países. Ho Chi Minh se puso serio y agregó: "Desafortunadamente, es cierto". Konar afirmó que usted es el camarada vivo más reconocido y de mayor edad con reconocimiento internacional. Usted interviene para manejar el problema entre estas dos partes. Ho Chi Minh se puso más serio, afirmando que era mayor y respetado por todos. Sin embargo, es el líder de un "partido de un país pequeño". Konar notó el dolor en los ojos y el rostro de Ho Chi Minh. Más tarde, se enteró de que intentó abordar el problema. Viajó hasta Moscú vía Pekín , pero como "líder de un país pequeño", puede que no haya podido evitar que la situación se intensificara. El conflicto dentro del movimiento comunista internacional también dañó a Vietnam. Pero, como un líder realista, él y su partido aceptaron la realidad, se agruparon bajo la bandera del marxismo y la lucha antiimperialista y prepararon al pueblo vietnamita para una lucha larga y difícil. Sabiendo que el pueblo de Vietnam podría tener que dar su sangre solo, no lo abandonó en la lucha contra el despiadado imperialismo estadounidense . [29] [5]
Konar también habló sobre las relaciones entre India y Vietnam , discutió el tema de la implementación de la reforma agraria en Vietnam , la reforma económica en Vietnam y el futuro del Partido Comunista de Vietnam y la República Socialista de Vietnam . Después de una serie de discusiones con Ho Chi Minh, Pham Van Dong y otros líderes del comité central , Konar se dio cuenta de que el conflicto chino-soviético necesitaba ser resuelto ya que afectaría al movimiento comunista indio así como al movimiento comunista internacional. Entonces Konar decidió reunirse con las delegaciones chinas; aunque Damodaran lo rechazó, Konar se reunió con ellos y aceptó su invitación para visitar Pekín, inmediatamente después del congreso nacional del partido en Hanoi. Konar huyó a Pekín, China . En septiembre de 1960, Konar visitó Pekín y se reunió con Mao Zedong , Zhou Enlai , Liu Shaoqi , Lin Biao y otros líderes. La reunión entre Mao Zedong y Hare Krishna Konar fue un momento decisivo en la historia comunista india. Cuando Konar regresó a la India, defendió los puntos de vista del Partido Comunista de China sobre cuestiones fronterizas y la disputa ideológica más amplia entre el Partido Comunista de la Unión Soviética y el Partido Comunista de China. Este fue el primer intento directo del Partido Comunista de China de establecer influencia dentro del Partido Comunista de la India. [29] [5]
Hare Krishna Konar fue miembro adjunto del Comité Administrativo de la Unión Internacional de Sindicatos de Trabajadores Agrícolas, Forestales y de Plantaciones ; TUIAFPW era el Bloque Comunista de la Federación Sindical Mundial ; asistió y dirigió muchas conferencias de las Internacionales Sindicales. [5]
El Hare Krishna Konar desempeñó un papel fundamental en la obtención de tierras excedentes en manos de grandes terratenientes que excedían los límites establecidos por la ley y mantuvo los ' benami ' (nombres falsos) en manos del Estado. La cantidad de tierra así adquirida fue de alrededor de un millón de acres (4.000 km2 ) de buena tierra agrícola. Posteriormente, bajo el liderazgo del Hare Krishna Konar y Benoy Choudhury, la tierra se distribuyó entre 2,4 millones de agricultores pobres y sin tierra. Se ha afirmado que esta reforma agraria, junto con la Operación Barga, formó la base para la victoria del Frente de Izquierda en las elecciones posteriores. [30] [31] [32]
Fue una extraña peculiaridad de la historia que en cada etapa de las dos fases de reforma agraria de Bengala Occidental hubiera un fiel guía para guiar y dirigir el programa. Uno era Hare Krishna Konar, el otro Benoy Choudhury, ambos totalmente comprometidos con la causa, creyentes profundos en los principios del socialismo científico . La temible volatilidad de Konar fue necesaria para eliminar la inmovilidad de la administración y romper el dominio de la nobleza terrateniente de Bengala Occidental sobre la sociedad y el establishment político a finales de los años sesenta. El amable modo gandhiano de adaptación de Benoy Choudhury fue igualmente esencial en otro escenario sociopolítico para llevar a una gran mayoría de personas con él para el éxito de la masiva " Operación Barga ". Cada uno desempeñó su papel único para llevar a cabo reformas agrarias en dos situaciones históricas diferentes. Poco después de que el primer gobierno del Frente Unido (UF) llegara al poder en 1967, se disparó la primera flecha del ahora famoso movimiento Naxalbari , matando al inspector Wangeli de la policía de Bengala Occidental . El campo estaba en ebullición de descontento. Era una época problemática. Hare Krishna Konar se convirtió en ministro de tierras e ingresos agrarios. Sus conversaciones con su antiguo compatriota Kanu Sanyal , celebradas en una jungla a unos 6 km de la cabaña del bosque de Sukna desde la medianoche hasta la madrugada, habían fracasado. El nuevo gobierno se enfrentaba a un movimiento campesino militante . Konar estaba convencido de que cualquier intento de suprimir el movimiento mediante la fuerza bruta de la maquinaria represiva del estado ayudaría a difundir el movimiento a través de canales subterráneos. Siendo él mismo un practicante del movimiento campesino militante , conocía las tácticas de la acción partidista armada. Estaba decidido a evaporar el agua eliminando a los campesinos sin tierra y pobres en ella satisfaciendo sustancialmente su hambre de tierras. Y eso sólo podía hacerse mediante la adjudicación de la tierra excedente del techo en poder clandestino de la nobleza terrateniente del estado. Poco después de asumir el poder, Hare Krishna Konar recogió la tierra en poder de los ' Benami ' que excedía el techo y la transfirió al estado mediante el debido proceso legal . [21] [31] [33]
Según Konar, la cuestión de la tierra es una cuestión nacional y no afecta sólo al campesinado. Si no logramos resolver el problema de la tierra, toda la sociedad se hundirá. Si la nación en su conjunto no respalda las medidas de reforma agraria, el campesinado o el gobierno pueden hacer muy poco por sí solos. La historia nos dice que la cuestión de la tierra y la lucha del campesinado por resolverla fueron la fuerza motriz detrás de cada levantamiento revolucionario, ya sea en la Revolución rusa , la Revolución china o la Revolución vietnamita . No estamos seguros de cómo se resolverá el problema de la tierra en la India ni de cuál será el futuro de este país. Como he dicho, la cuestión de la reforma agraria no afecta sólo a los campesinos pobres. La reforma agrariaEs una necesidad imperiosa para la revitalización de una economía moribunda y de un país atrasado. La investigación moderna pone todo el énfasis en proporcionar conocimientos técnicos para aumentar la producción agrícola. Este es un enfoque unilateral. La agricultura no depende sólo de las bondades de la naturaleza. El campesino debe amar su profesión y debe haber un esfuerzo consciente para aumentar la producción. La concentración de la tierra en unas pocas tierras condenará a muchos al desempleo forzado y los convertirá en un lastre para la sociedad. Incluso si hay plena producción, no conducirá a una distribución equitativa de los alimentos a menos que haya una distribución equitativa de la tierra. La sanción de la ley no pondrá fin a las malas prácticas. Si existen oportunidades de obtener mayores ganancias con menos trabajo e inversión, la gente tratará naturalmente de aprovechar esas oportunidades y es inútil creer que su actitud se puede cambiar con sermones. La solución del problema de la tierra es necesaria no sólo desde el punto de vista de la justicia social sino también desde el punto de vista del aumento de la producción de alimentos. Para construir nuestro país debemos valernos por nosotros mismos y liberarnos de la dependencia de la ayuda extranjera. La movilización científica de nuestros recursos naturales y humanos contribuirá en gran medida al desarrollo de nuestra agricultura. Es un error pensar que las pequeñas propiedades son un obstáculo para aumentar la producción. Incluso si se le da al campesino una pequeña parcela de tierra, sentirá la necesidad de aumentar la producción porque la siente como suya. Por supuesto, esto es un límite a ese aumento. La primera tarea, por lo tanto, es la abolición de la tierra en gran escala y su distribución a los sin tierra; el siguiente paso sería que el gobierno explicara a los campesinos las desventajas de cultivar pequeñas propiedades. El campesino entonces adoptará voluntariamente la agricultura colectiva. De esta manera se suprimirá la propiedad privada de la tierra. Luego viene la cuestión de eliminar la presión sobre la tierra. La distribución de la tierra por sí sola no resolverá este problema. La presión sobre la tierra tiene que reducirse gradualmente. Las industrias caseras tienen un papel positivo a este respecto y es necesario desarrollarlas. Sin embargo, el desarrollo de las industrias caseras no conducirá a una regeneración económica a gran escala. Tenemos que embarcarnos en el desarrollo industrial. A los ricos se les negará la vida lujosa de la que disfrutan ahora, no porque tengamos algún rencor personal contra ellos, sino porque ese modo de vida no se ajusta al interés general del país. Sin emprender un cambio radical del sistema social actual, no podemos llevar al país por el camino del progreso y la prosperidad. Es imposible que el gobierno resuelva el problema de la tierra con el sistema social actual. Los zamindars y los maharajásNo se debe permitir que los campesinos que tienen otras fuentes de ingresos posean tierras, pero la Constitución impide que se adopten esas medidas. Sin embargo, podemos y debemos tratar de tapar las lagunas legales en materia de tenencia de tierras. La maquinaria del gobierno no puede llevar a cabo reformas agrarias, aunque haya funcionarios honestos en la administración. En nuestro caso, existe la burocracia, un obstáculo incorporado. Los esfuerzos de la administración deben fortalecerse y complementarse con la participación consciente y organizada de los campesinos y del pueblo en general. El debate académico, para ser útil, debe desprenderse de su naturaleza abstracta y convertirse en una enunciación práctica y realista de políticas y programas. Una combinación de todos estos factores nos permitirá resolver los problemas de la tierra. [34] [35]
Aunque el Frente Unido llegó al poder con un enorme apoyo electoral, tuvo que funcionar estrictamente dentro de los rígidos parámetros de la Constitución india , las leyes básicas establecidas , la revisión judicial de la acción ejecutiva y los procedimientos y prácticas legales y administrativos establecidos. Cualquier amenaza a cualquiera de los parámetros establecidos habría llevado a una destitución sumaria por parte del gobierno central, que no era tan amistoso. El genio político de Hare Krishna Konar residía en su capacidad de jugar su propio juego con el mismo conjunto de reglas que aparentemente se le habían impuesto. La Constitución de la India garantiza el derecho a formar asociaciones y sindicatos y a reunirse pacíficamente. La Ley de Pruebas de la India permite la desestimación de pruebas documentales sobre la base de pruebas orales abrumadoramente fiables. El Código de Procedimiento Penal (CrPC) (u/s 110) permite algún tipo de participación pública para reunir pruebas contra una persona presuntamente involucrada en "mal medio de vida" con el fin de obligarla a comportarse bien. En ninguna parte se afirma que los poderes restrictivos previstos en el CrPC deban utilizarse siempre contra los campesinos y los trabajadores. Si los trabajadores agrícolas y los aparceros se reunían pacíficamente para defender una causa, si el orden público era amenazado por los terratenientes, éstos podían ser restringidos en virtud del Código de Procedimiento Civil en interés del mantenimiento del orden público. Combine la esencia de estos derechos y procedimientos constitucionales y legales y tendrá la receta "Konar" de reforma legal con participación popular. Era tan simple, tan audaz y tan novedosa. Konar no aprobaba la confiscación y ocupación por la fuerza de la propiedad privada por parte de los campesinos, aunque en muchos casos esas tierras habían sido consideradas " benami ". Los campesinos, según él, eran conservadores por naturaleza. En su psique, la propiedad privada era inviolable. Habiendo perdido su tierra a través del proceso de explotación, anhelaban tenerla como su propia propiedad. Por lo tanto, la ocupación ilegal de tierras, incluso de propiedad ilegal, no los absolvería del sentimiento de culpa por una acción ilegal e incluso inmoral. Por lo tanto, no tendrían el coraje y la determinación de luchar por sus derechos si se los amenazara con el desalojo en una situación política diferente. Por lo tanto, Konar estaba a favor de la forma legal de transferir la tierra al estado. Una vez que la tierra se convirtiera en propiedad del estado, lo que sucedería con ella sería una cuestión de política estatal y no se vería afectado el derecho de propiedad de ningún individuo. Puede parecer extraño para un revolucionario , pero como era un realista de cabeza dura, para Konar tenía sentido. [21] [31]
La Operación Barga fue su notable contribución a la gente del Gobierno del Frente de Izquierda de Bengala Occidental . Para empezar, se organizaron reuniones de grupo entre funcionarios y bargadars durante los "campamentos de asentamiento" (también llamados "campamentos de reorientación"), donde los bargadars podían discutir sus quejas. El primero de esos campamentos se celebró en Halusai en Polba taluk en el distrito de Hooghly del 18 al 20 de mayo de 1978. En el campamento conocido, dos adibashi borgaders objetaron el procedimiento adoptado por el funcionario para la Operación Barga . Sugirieron comenzar organizando a la gente sobre el terreno en lugar de sentarse en las casas de los ricos rurales o en los lugares dominados por ellos. Tras ese informe, Hare Krishna Konar reorganizó inmediatamente el plan de acción y la Operación Barga se llevó a cabo con éxito. [3] [31] [33]
Konar Hare Krishna consideraba a Mahatma Gandhi , el líder del Congreso, como un joven héroe de la libertad, y cree que la idea de Ahimsa y la no violencia es una ideología magnífica que sin duda conducirá a la independencia de la India de Gran Bretaña. Por eso, eligió un camino no violento y se unió al Movimiento de Desobediencia Civil . Sin embargo, cuando Gandhi firmó el Pacto Gandhi-Irwin en la segunda conferencia de mesa redonda en Londres y puso fin al Movimiento de Desobediencia Civil , Konar declaró que:
“La India estaba a punto de independizarse del Raj británico, pero Gandhi lo retrasó otros diez años”.
Después de este incidente, Konar rechazó la filosofía gandhiana , que abogaba por la desobediencia civil y otros tipos de resistencia no violenta, creyendo que esa política solo reemplazaría a un grupo de explotadores por otro. Sin embargo, Konar y Gandhi compartían la misma perspectiva en el sentido de que ambos creían que la India nunca lograría la independencia de los británicos hasta que hindúes y musulmanes se unieran. En 1931, se unió al Movimiento Extremista de Calcuta de la India , Jugantar , que fue fundado por Sri Aurobindo , una figura clave en el movimiento de independencia indio de Bengala. Posteriormente, en 1932, fue arrestado por oficiales británicos y llevado a la Cárcel Celular en las Islas Andamán . En ese momento había tres corrientes de movimiento político en nuestro país, el primero Movimiento de Liberación Nacional iniciado por el Congreso , en segundo lugar el movimiento revolucionario iniciado por grupos promarxistas y el último movimiento comunista . Todos estos tres movimientos influyeron en la vida de Konar. Muchos revolucionarios de la década de 1930 que eligieron el camino del comunismo marcharon con devoción y determinación hacia el objetivo de terminar de manera permanente con todas las formas de explotación y tiranía, juzgando los intereses de los trabajadores, los campesinos y los trabajadores. Konar surgió de estos movimientos de cambio, basándose en la experiencia práctica. [36]
Mientras Konar estaba en la cárcel celular, era un ávido lector de las enseñanzas de Mikhail Bakunin y también leyó a Karl Marx , León Tolstoi , Maxim Gorky , Nadezhda Krupskaya y Clara Zetkin . Estudió la historia de los movimientos revolucionarios en la India , Europa , la Unión Soviética y en el extranjero. Konar describe a Lenin como "un revolucionario del mundo moderno", y también leyó los pensamientos revolucionarios de Trotsky y Mazzini . El Dr. Narayan Roy solía traer esos libros y dejar que el joven Konar los leyera, y más tarde Konar también reconoció que el Dr. Narayan Roy y Satish Pakrashi fueron los personajes principales detrás de la enseñanza del comunismo y el socialismo y su implementación práctica en la sociedad. En realidad, Konar aprendió una gran lección de su vida en la cárcel del Dr. Roy; además, este hombre cambió por completo la mentalidad de Konar, de intelectual revolucionario a comunista puro que quiere luchar por la clase trabajadora atrasada. Con la ayuda de todo este conocimiento enseñado por el Dr. Roy y Pakrashi, en 1935 Konar formó una organización revolucionaria y comunista india llamada Consolidación Comunista en la Cárcel, y más tarde fue la más resistente contra el Imperio Británico . [37]
Después de ser liberado de la cárcel en 1938, Konar se unió al movimiento comunista dominante de la India , y durante la división de 1964 en el Partido Comunista de la India , se puso del lado de la fracción de izquierda y se convirtió en miembro fundador del Partido Comunista de la India (Marxista) . En 1967, cuando Konar se convirtió en Ministro de Tierras y Reformas Agrarias. El objetivo de Hare Krishna Konar era iniciar la primera reforma agraria y reforma agraria en la India, así como confiscar tierras de los explotadores zamindar y distribuirlas a las personas pobres sin tierra, ya que se dio cuenta de que la principal amenaza para la Bengala rural no eran los británicos, sino estos zamindars o terratenientes, que habían explotado a estos campesinos pobres durante 300 años. Incluso se opuso a la propiedad privada de la tierra, por lo que mientras se desempeñaba como el primer Ministro de Tierras de la India en Bengala Occidental , promulgó una norma que limitaba la propiedad privada de la tierra a 70-90 bigha por familia, que estuvo en vigor de 1967 a 1969 y luego se implementó con éxito de 1977 a 2011, durante el Frente de Izquierda en Bengala Occidental. En realidad, Konar creía en el socialismo científico , por lo que su esfuerzo de reforma agraria siguió la fórmula socialista. Afirma que Joseph Stalin mencionó una vez "La diferenciación de la tierra entre los sin tierra y los terratenientes y que tal diferenciación entre los campesinos en la India significa que no pueden tener una actitud uniforme hacia la revolución" . Konar dice sobre esta revolución agraria que:
“Si no se lleva adelante la revolución agraria en los pueblos, la Revolución Democrática Popular quedará muy lejos; el núcleo de la Revolución Democrática Popular es la revolución agraria y la clave de su éxito es la Revolución Democrática Popular”.
Konar recuperó legalmente la tierra ocultada por los zamindars y modificó la Ley de Reforma Agraria . Por otra parte, como líder indiscutible de la sociedad campesina, el zamindar se apoderó de la tierra ocultada por intensos movimientos de masas y la distribuyó entre los campesinos sin tierra. El procedimiento para recuperar la tierra fue sumamente diplomático y diplomático; se hizo de dos maneras: primero legalmente y luego por la fuerza. Como resultado, estallaron protestas masivas contra el comunismo en las aldeas bengalíes por parte de los zamindars y los terratenientes a los que Konar había arrebatado tierras por la fuerza. Sin embargo, Konar no prestó atención a esos zamindars explotadores y acuñó un eslogan:
“La tierra pertenece al arado, el precio al sudor pertenece.”
Finalmente, Konar implementó las primeras y más exitosas reformas agrarias de la India mientras lideraba el Frente Unido en Bengala. Sin embargo, después de la caída del Frente Unido en 1970, el nuevo ministro jefe del Congreso de Bengala, Siddhartha Shankar Ray , disolvió las reformas agrarias y devolvió toda la tierra a los zamindars mientras recuperaba toda la tierra de los campesinos sin tierra. Y en el futuro, esta reforma agraria se convirtió en la iniciativa clave en Bengala que ayudó al Frente de Izquierda a gobernar durante 35 años. Dado que el voto estaba dividido entre los terratenientes y los pobres sin tierra, donde los terratenientes se beneficiaron del régimen del Congreso y los pobres sin tierra del régimen comunista . Y, como la proporción de pobres sin tierra en Bengala durante la década de 1970 fue inusualmente alta, el Partido Comunista de la India (Marxista) ganó por una mayoría extremadamente grande en 1977. El gobierno del frente de izquierda implementó la reforma agraria en ese año, y se promulgó hasta su pérdida en 2011. Según Konar, la reforma agraria fundamental es imposible en esta estructura estatal. Así, la campaña comenzó a buscar la reforma agraria más fundamental y legalmente factible en el estado de Bengala Occidental . La liberación del país desencadenó una nueva oleada de actividad en la lucha por la liberación de la gente explotada. Konar rechazó cualquier perspectiva de comodidad en su vida personal. Sabía leer las mentes de los aldeanos; la agricultura era su principal fuente de ingresos y estaba bien versado en temas agrícolas. Y debido a su notable oratoria, su capacidad excepcional para comprender la mentalidad de la India rural, su deseo de reformar las creencias agrícolas indias y su impacto positivo en la mentalidad de la clase trabajadora, incluso los ministros del gabinete de la Unión solían temerle en cualquier forma de desacuerdos y cuestiones agrícolas, incluido Ashok Mitra , el asesor económico jefe del gobierno de la India , quien una vez dijo:
“Cuando Konar hablaba en reuniones agrícolas, no me atrevía a hablar delante de él. Siempre me preocupaba hacer declaraciones incorrectas”.
A pesar de las diferencias ideológicas, la Primera Ministra de la India y líder del Congreso , Indira Gandhi , siguió pidiendo consejo a Konar sobre las decisiones relacionadas con la tierra. Incluso Indira Gandhi envió una vez a Konar a la Academia Nacional de Administración Lal Bahadur Shastri para que llevara a cabo un seminario con los profesores y diera una conferencia a los estudiantes sobre la implementación de la reforma agraria y otras dificultades agrícolas. [2]
En 1974, a Konar le diagnosticaron cáncer de cuello debido a su excesivo consumo de cigarrillos y puros y, debido a su estado crítico, viajó a Estados Unidos para recibir tratamiento de inmediato. Los médicos le aconsejaron encarecidamente que no fumara ni hablara en voz alta. Sin embargo, durante la década de 1970, la política de la India y Bengala Occidental estaba en su apogeo. Por lo tanto, inicialmente ignoró el consejo de los médicos y comenzó a asistir a reuniones y a dar discursos. Su estado se deterioró gradualmente. Konar fue ingresado en el asilo de ancianos Kimber en Park Circus, Calcuta, en junio de 1974 debido a su grave estado. La primera operación se realizó con éxito y se estaba realizando otra operación. Le dijo al oncólogo Dr. Ashok Sen que:
“Hazme sentir bien, tengo una reunión del CC ”.
Pero desafortunadamente esas fueron sus últimas palabras porque después de la segunda operación, lentamente se encaminó hacia la muerte y el 23 de julio de 1974 a las 6:30 pm ( IST ) murió de cáncer a la edad de solo 58 años en Calcuta . [3] Al día siguiente, 24 de julio, a las 10 am, fue llevado a Muzaffar Ahmad Bhawan en 33 Alimuddin Street. Su cuerpo estaba en el salón de la oficina de PC, e innumerables personas hicieron fila desde las 10 am hasta las 3 pm para presentar su último respeto, incluida Indira Gandhi , muchos otros ministros del gabinete y delegaciones internacionales de Corea del Norte , Vietnam , China y la Unión Soviética . El trabajo de dar guirnaldas continuó hasta las 3 pm, y luego el Gobierno de Bengala Occidental le dio un funeral de estado . Durante el tiempo que cientos de miles de personas se reunieron en la carretera de AJC Bose Road a Keoratola, su funeral fue el cuarto más grande de la India . Habían pasado casi dos horas para cruzar la carretera de Dharmatala a Keoratola y, finalmente, a las 6 de la tarde, lo llevaron al crematorio de Keoratola , donde lo incineraron en hornos eléctricos. El 25 de julio, se publicó una declaración en todos los periódicos nacionales y estatales que decía:
“Las calles de Calcuta nunca habían presenciado una concentración como ésta antes”.
La procesión desenfrenada mostró la grandeza del Hare Krishna Konar en los corazones de la gente. [38] [7]
Hare Krishna Konar fue Ministro de Tierras e Ingresos Territoriales , y en cada ocasión fue Miembro de la Asamblea Legislativa de Kalna (distrito electoral de Vidhan Sabha) . [39]
En el año 1930, la madre de Konar, Satyabala Konar, dio a luz a otro hijo, que fue Benoy Krishna Konar . El hermano menor de Konar, Benoy Krishna Konar, también fue un líder campesino agitador que más tarde se convirtió en el presidente nacional de All India Kisan Sabha y se convirtió en el presidente de la Comisión de Control Central del Partido Comunista de la India (Marxista) . Benoy Krishna Konar fue un excelente orador, al igual que su hermano y un gran político diplomático que fue el líder más antiguo en la década de 2000 y miembro de la Asamblea Legislativa de Bengala Occidental durante más de 7 años. En 1970, Benoy Krishna Konar también fue acusado en el caso de asesinato más notorio de Sainbari . Los hermanos Konar son muy famosos en el estado indio de Bengala Occidental . [46]
Tras salir de prisión en 1938, su padre se propuso poner a su hijo a trabajar y aumentar el valor de sus bienes. A pesar de su decepción, se negó a darse por vencido. Creía que si conseguía que su hijo se casara y tuviera hijos, Konar tendría que volver a casa. Finalmente, tras tres años de intentos, Konar aceptó el matrimonio, pero sólo con tres condiciones:
1. No se debe tomar ninguna dote .
2. Pagar 1.500 rupias a los fondos del Partido Comunista .
3. Poder hablar por separado con la novia antes del matrimonio.
Su padre aceptó las condiciones de su matrimonio, y antes del matrimonio, Konar habló con Pramila Dan y le dijo que:
“Soy un comunista encarcelado; en el futuro tendré que estar en la cárcel o escondido, e incluso es posible que me maten. ¿Puedes continuar con esta vida incierta que llevo?”
Pramila Dan respondió que:
“¡Sí! Puedo seguir contigo en tu vida incierta”.
En 1941, Konar se casó con Pramila Dan, la hija mayor de Sribrajeshwar Dan, un terrateniente adinerado. La ceremonia nupcial tuvo lugar en la casa de Mohunbagan Lane, Hatibagan , Shyambazar , Calcuta . Después del matrimonio, Konar rebautizó a Pramila Dan como Biva Konar. [7]
Después del matrimonio de Konar, su padre esperaba que Konar se quedara en casa y se ocupara de su negocio, pero unos días después, Konar recibió una orden de arresto y Benoy Choudhury se llevó a la esposa de Konar, Biva Konar, a una guarida secreta. Sribrajeshwar Dan era un rico zamindar; por lo tanto, cuando su hija se casó, le dio muchas joyas. Sin embargo, durante su vida de fiesta, Biva Konar vendió casi todas sus joyas para los fondos del partido. Aunque no había tradición política en la familia paterna de Biva Konar, sino una simple devoción a los ideales de su esposo, una extraña capacidad para lanzarse a la multitud a expensas de las nociones convencionales de felicidad individual, Biva Konar era una simple imagen de simplicidad. [7]
Konar era un excelente estudiante con un padre cada vez más rico. Entre estos dos, era natural vivir con la seguridad de lo que significaba el orden establecido en esta sociedad, pero Konar eligió la existencia impredecible con el fin de emancipar a las personas explotadas en el sistema de clases. Konar fue desheredado por su padre, y finalmente no recibió compensación ni propiedades de su familia. Y como Konar estaba involucrado en actividades ilegales contra el gobierno gobernante, se hizo necesario pasar a la clandestinidad. Entonces, se decidió que Benoy Choudhury , Konar y su esposa Biva Konar pasaran a la clandestinidad. Las responsabilidades del trabajo externo del partido se han dado a otros camaradas. A los 3 meses de matrimonio, Biva Konar tuvo que pasar a la clandestinidad con su esposo. Biva Konar lo aceptó con entusiasmo. Y en su período de clandestinidad, Biva Konar dio a luz a una hija. Más tarde, dio a luz a otros dos hijos. Konar pasó los últimos meses de su vida viviendo en su casa de Calcuta con su esposa y dos hijos, ya que su hija se casó. Sin embargo, después de la muerte de Konar en 1974, su esposa Biva Konar con sus dos hijos se mudaron a Bardhaman , donde Biva Konar más tarde se convirtió en miembro activo de la Asociación de Mujeres Democráticas de toda la India . [7]
En 2002, el diputado Basudeb Acharia y los diputados del BJP en el Parlamento indio se enfrentaron en una importante disputa cuando se decidió cambiar el nombre del aeropuerto de Port Blair en Andamán por el de Aeropuerto Internacional Veer Savarkar , argumentando que Savarkar era un falso nacionalista que había presentado numerosas peticiones de clemencia al gobierno británico y, como resultado, el aeropuerto no debería llevar el nombre de Savarkar . [47] Este aeropuerto debería llevar el nombre de uno de los principales líderes de la India, Hare Krishna Konar, que pasó una cantidad ridícula de tiempo allí y más tarde se convirtió en un líder comunista nacional , por lo que este aeropuerto debería estar dedicado en su honor. Aunque las demandas de Acharia fueron posteriormente ignoradas por el BJP y el aeropuerto recibió el nombre de Savarkar. [47]
La sede de All India Kisan Sabha de Bengala Occidental recibió el nombre de "Harekrishna Konar Smriti Bhavan" en honor a Hare Krishna Konar. [45]
Un puente sobre el río Damodar en Purba Bardhaman recibió el nombre de Hare Krishna Konar como "Harekrishna Konar Setu". [45]
Dos bibliotecas gubernamentales recibieron el nombre de Hare Krishna Konar como "Harekrishna Konar Smriti Pathagar", una en Bankura y otra en su lugar de nacimiento de Purba Bardhaman . [45]
Muchas escuelas gubernamentales llevan su nombre, como "Hare Krishna Konar Smriti F P" en North 24 Parganas , "Harekrishna Konar Shiksha Niketan" en Purba Bardhaman , y muchas otras en Purba Medinipur , Hooghly , Maldah y Nadia . [45]
Muchas calles llevan el nombre de Konar, como "Hare Krishna Konar Road" en Calcuta , "Hare Krishna Konar Sarani" en Durgapur y muchas otras en Bengala Occidental . [45]
En 1979, el Gobierno de Bengala Occidental realizó un documental titulado "Camarada Harekrishna Konar" , producido por Gour Saha y el Centro de Investigación Agraria en Memoria de Harekrishna Konar. Este documental se proyectó varias veces en Calcuta y Delhi durante varias campañas. La película abarca la infancia de Konar, su vida revolucionaria y su carrera política, y también incluye una entrevista en vídeo con el revolucionario Ganesh Ghosh . [7]
• Frente de Izquierda (Bengala Occidental)
• Partido Comunista de la India (Marxista), Bengala Occidental
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