Jangal Santhal , también conocido como Jangal Santal (1925 – 4 de diciembre de 1988) fue un activista político indio.
Era de la aldea de Hatighisa, [1] distrito de Darjeeling en el noroeste de Bengala Occidental , y fue uno de los fundadores del movimiento naxalita [2] (junto con Charu Majumdar y Kanu Sanyal ).
Santhal comenzó su vida política en 1949 en Nepal. Santhal era una figura muy respetada entre los aparceros , campesinos y trabajadores del té adivasi de las zonas montañosas y tarai del distrito de Darjeeling . Se presentó sin éxito a las elecciones de febrero de 1957 y 1962 como candidato del Partido Comunista de la India y también en 1967 como candidato del Partido Comunista de la India (Marxista) . Fue uno de los principales movilizadores y organizadores del levantamiento en Naxalbari y del posterior movimiento naxalita que se extendió por toda la India. Después de su segunda liberación de prisión en 1977, trató de reavivar su visión del movimiento naxalita y los partidos comunistas de la India, pero pronto se desilusionó de lo que se habían convertido, hundiéndose en una depresión y recurriendo al alcoholismo. Desapareció de la vida pública al mismo tiempo. Su legado y reputación son muy divisivos y polémicos, ya que diferentes facciones dentro del movimiento naxalita y los grupos comunistas dentro de la India en general buscan propagar sus propias ideologías y visiones.
El nombre del padre de Jangal Santhal era Kanna Kisku. [3] Era un trabajador en la plantación de té de Kamalpur , Bagdogra, en el distrito de Darjeeling. Las tribus santal migraron a Dooars durante el período británico para trabajar en las plantaciones de té. [1] Jangal Santhal se mudó a Naxalbari en Bengala Occidental, India, con su madre, dos hermanos y hermana después de la muerte de su padre. [1] En Naxalbari, Santhal trabajó como aparcero con un jotedar llamado Durlabh Mohammad. Unos años más tarde regresó a Nepal y formó una familia con su primera esposa, Gangu Hansda. [3] También tuvo una segunda esposa e hijos con ella. [3] Después de los levantamientos de Naxalbari, toda la familia de Santhal, incluidas sus esposas e hijos, fueron víctimas de sus actividades políticas de extrema izquierda. Durante el movimiento naxalita, la policía advirtió a los terratenientes que no ofrecieran trabajo a sus esposas en ninguna plantación de té, pues tanto ellas como sus hijos morirían de hambre a largo plazo. [3]
La Kisan Sabha era un frente campesino del Partido Comunista de la India del que Santhal era miembro en 1952 y donde adquirió conocimientos básicos de política. [3] En la conferencia de la Kisan Sabha celebrada en 1959, Santhal protestó contra los principios y decisiones de distribución de la propiedad ilegal de la tierra que había creado la Kisan Sabha. Aunque Santhal era presidente de la Kishan Sabha de la región de Naxalbari-Hatighisha en ese momento, todavía protestaba contra ellos porque no podía aceptar la cuestión de la tierra o su distribución entre los sin tierra como una forma de hacerse con el poder. [3] Según su camarada Kanu Sanyal , esta protesta fue lo que puso a Santhal en el ojo público como líder campesino, así como el origen que inició el levantamiento de Naxalbari. [3]
Santhal se unió al Partido Comunista de la India en 1953. [1] Mientras era agricultor arrendatario en 1951, Santhal conoció al camarada Chunilal Gowala, un lechero que lo inspiró a convertirse en miembro del Partido Comunista de la India indiviso. [1] Después de escuchar sobre el movimiento campesino y la revolución agraria, Santhal se sintió motivado a ayudar en todo lo que pudiera. Lo que aprendió de Gowala permanecería con Santhal, convirtiéndose en la columna vertebral de sus pensamientos ideológicos y lo ayudaría a inspirarse para organizar y liderar el levantamiento de Naxalbari y el movimiento naxalita más grande después. A medida que las ideas y pensamientos que originalmente lo atrajeron al Partido Comunista de la India y las actividades políticas se enturbiaron y dividieron por diferentes partidos y pueblos, Santhal finalmente se desilusionó con el sistema y abandonó su trabajo político.
Mientras estuvo en Nepal, se involucró en el Movimiento para la Liberación de la Cárcel de Chandragadi contra Ranashahi, organizado conjuntamente por el Congreso Nepalés y el Partido Comunista de Nepal. El objetivo era obligar al gobierno y sacar a los detenidos de la cárcel; sin embargo, el movimiento fracasó y las personas involucradas fueron torturadas, lo que obligó a Jangal a abandonar Nepal y regresar a Naxalbari en 1950. [1]
El movimiento Tebhaga fue organizado principalmente por los cuadros comunistas de Kisan Sabah. [4] El Movimiento Tebhaga fue el primer movimiento en el que se involucró Santhal. En 1952 Santhal tuvo un conflicto con el jotedar, Serket Sing de Hatighisa, sobre la cuestión del tebhaga (movimiento para reducir la porción de tierra de los terratenientes a un tercio). [3] En ese momento, los aparceros sin tierra que se dedicaban a la agricultura en sí tenían que entregar la mitad de su cosecha a los terratenientes. Los aparceros solo querían entregar un tercio de su cosecha a los terratenientes. Tebhaga significa dos tercios y representa a los aparceros que quieren quedarse con dos tercios de su cosecha. [5] Los terratenientes se negaron a aceptar los términos dictados por sus arrendatarios y llamaron a la policía, lo que provocó que muchos de los activistas del tebhaga fueran arrestados y encarcelados. [4] El lema que Santhal y sus compañeros líderes inculcaron fue: "Podemos morir por una bala, pero no de hambre". [5] El movimiento se fortaleció en ocasiones, pero Santhal no tenía una gran organización de seguidores en ese momento; por lo tanto, el conflicto terminó mal ya que sus seguidores fueron brutalmente golpeados por Serket Sing y sus asociados. [3] El estado hizo grandes esfuerzos para reprimir a los trabajadores agrícolas. Durante una de las manifestaciones, los campesinos intentaron arrebatarle los rifles a la policía, lo que resultó en que la policía disparara y matara a 11 personas. [5] Querían abolir el sistema zamindari (terrateniente feudal), pero no tuvo éxito. [6] El Partido Comunista también estuvo involucrado y sintió que las cosas se estaban saliendo de control y el liderazgo estatal del partido canceló la agitación. [5] La policía también amenazó a los líderes del Partido Comunista con quitarles a sus esposas. [6] El movimiento fue significativo porque fue un ejemplo temprano de un movimiento campesino que usaba la violencia como herramienta de resistencia política, además de mostrar unidad entre castas, géneros y religiones. [3] El Movimiento Tebhaga creó una oleada de poder femenino y se establecieron unidades de defensa de la mujer. [6] Líderes como Santhal continuaron organizando a los campesinos y trabajadores de las plantaciones de té, instándolos a apoderarse de las tierras excedentes y rebelarse contra la explotación de los terratenientes. [5] El levantamiento de Naxalbari fue una continuación del Movimiento Tebhaga, donde Santhal aprendió lecciones valiosas y organizó a los trabajadores agrícolas y de las plantaciones. [5]
El movimiento de los trabajadores de las plantaciones de té comenzó en Darjeeling . Santhal estaba cerca de los trabajadores de las plantaciones de té a diario y fue testigo de sus luchas. Los trabajadores de las plantaciones de té fueron explotados y torturados por los joetedars en varias ocasiones y Santhal ayudó a buscar tierras ilegales de los jotedars. [3] Santhal también jugó un papel importante en la huelga de los trabajadores para exigir bonificaciones de pago para los trabajadores. Santhal lideró un movimiento para eliminar un bloqueo de agua para ayudar a un agricultor cuando un propietario de la plantación de té Chaupukhuria dejó de suministrar agua de riego a la tierra del agricultor. [1]
El movimiento naxalita recibió su nombre del pueblo de Naxalbari en Bengala Occidental, donde comenzó. [7] En Bengala Occidental, el 2 de marzo de 1967, el Partido Comunista de la India (marxista) formó un Gobierno del Frente Unido . [8] El 18 de marzo de 1967, Santhal formó parte de un Consejo de Campesinos en el distrito de Darjeeling que resolvió redistribuir la tierra a los aparceros y prepararse para una lucha armada contra los terratenientes. Este consejo fue en respuesta a la formación del Gobierno del Frente Unido, que los participantes del consejo de campesinos vieron como demasiado moderado y una traición a la visión del partido. [8] Esto llevó a que los campesinos de toda el área se levantaran gradualmente contra sus terratenientes opresores y establecieran sus propios comités revolucionarios, dándose así poder político. Para mayo de 1967, se estima que podrían haber sido capaces de controlar las regiones de Phansidewa , Kharibari y Naxalbari del distrito de Darjeeling. [8] La rebelión llegó a su punto álgido cuando un joven aparcero de la región de Naxalbari fue atacado por hombres enviados por su terrateniente el 2 de marzo. La respuesta a esto fue que los aparceros y campesinos de toda la región comenzaron a recuperar sus tierras de manera violenta y por la fuerza; Jangal Santhal fue el principal líder y organizador de este levantamiento. [8] Cuando un grupo de policía encabezado por el inspector Sonam Wangdi llegó para arrestar a algunos líderes campesinos, fueron emboscados por el grupo de Santhal armados con arcos y flechas. En el conflicto que siguió, nueve miembros del grupo de Sangal murieron y Sonam Wangdi y otros dos oficiales resultaron heridos en el ataque. Wangdi murió dos días después. [8] El 25 de mayo de 1967, la policía, en un acto de represalia, disparó contra una gran multitud y terminó matando a diez personas, siete de las cuales eran mujeres y dos que eran niños. [9] El PCI (M), después de muchas deliberaciones, denunció la violencia en Naxalbari, tanto por parte de los campesinos como de la policía, y ordenó una amplia intervención policial en Naxalbari para detener la revuelta. Las amplias operaciones policiales comenzaron el 12 de julio y el Gobierno del Frente Unido sofocó la rebelión después de 72 días. [8] Esto incluyó la prohibición de trabajar a la familia de Jangal Santhal para evitar que se ganaran la vida y se murieran de hambre. [10] Santhal fue arrestado en algún momento de ese mismo año [8] y fue liberado en 1969. [10]
Kanu Sanyal era camarada de Santhal. Fue líder del Movimiento Tebhaga y, al igual que Santhal, fue duramente golpeado. Kanu Sanyal inició el levantamiento de Naxalbari, al que Santhal apoyó y al que se unió. Tras la muerte de Charu Majumdar, Sanyal quiso culparle del fracaso del levantamiento de Naxalbari, al que Santhal no apoyó a pesar de que eran muy cercanos. Sanyal se suicidó el 23 de marzo de 2010. [11]
Charu Mazumdar fue fundador y teórico principal del movimiento naxalita. [12] Charu Mazumdar se inspiró en los primeros líderes naxalitas, así como en el éxito de Mao Zedong en China. [13] Majumdar utilizó las ideas de Mao en el contexto de Bengala Occidental y diseñó estrategias que se adaptaran a su entorno para derrocar a la élite gobernante. [13] Nació en una familia progresista de terratenientes y era hijo de un activo luchador por la libertad. [14] Se unió al movimiento Tebhaga en 1946 antes que Santhal. [1] El Partido Comunista de la India (ML) fue dirigido inicialmente por Charu Mazumdar, hasta su asesinato por la policía en una prisión de tortura en Kolkata (Calcuta) en 1972. [15]
Debido a la violencia y la atención negativa que el Levantamiento de Naxalbari había traído al Partido Comunista de la India (Marxista) , la dirección del partido expulsó a muchos miembros que participaron o apoyaron el levantamiento, y más miembros se fueron por su cuenta. [8] Muchos de estos miembros expulsados crearon el Partido Comunista de la India (Marxista-Leninista) el 22 de abril de 1969, y Jangal Santhal estuvo presente en su creación. En enero de 1970 se le dio membresía al Comité Provincial del Partido Comunista de la India (Marxista-Leninista) en la Conferencia del Estado de Bengala Occidental. [1] Hoy en día, el camarada Jangal Santhal todavía es reconocido como un líder legendario por el Partido Comunista de la India (Marxista-Leninista) de Liberación . [1]
Santhal fue arrestado en julio de 1970, primero en la cárcel de Darjeeling y luego trasladado a la cárcel central de Alipur. Mientras estuvo en prisión, fue un líder entusiasta de todas las luchas de los prisioneros naxalitas. [1] Mientras estuvo en prisión, el gobierno ofreció liberar a todos los prisioneros naxalitas si se unían a las masas y renunciaban a su ideal de revolución armada. Santhal y otros líderes rechazaron esta solicitud. [10] El 31 de julio de 1972, mientras Jangal Santhal estaba en prisión, el Partido Comunista de la India (marxista-leninista) se disolvió formalmente. Santhal fue liberado en 1977, pero se encontró aislado. Quería revivir el movimiento Naxalabri, pero se frustró porque las cosas no llamaban la atención como antes. [1] Kanu Sanyal quería culpar al camarada Charu Mazumdar por el fracaso del levantamiento de Naxalbari, pero Santhal apoyó esta idea. [1] No se sabe mucho de su vida después de su liberación de prisión hasta su muerte. Santhal sufría de depresión y alcoholismo. Murió de vergüenza pública y desgracia, sin llegar a ver nunca a su país cambiar para mejor. [16] Murió el 4 de diciembre de 1988. [17]
Según los campesinos y los trabajadores de las plantaciones de té, Santhal era un líder venerado. Demostró coraje, dedicación, disciplina incomparable y trabajo duro. [1] Santhal es reconocido como uno de los fundadores del movimiento de trabajadores de las plantaciones de té de la actualidad. A Santhal le encantaba trabajar duro haciendo tareas desagradables. En la década de 1950, cuando Santhal fue brutalmente golpeado en el movimiento que exigía tebhaga en la tierra del terrateniente Sherket Singh, se decidió aún más a organizar a los campesinos de la región de Terai. [1] Fue un defensor de la gente que sufría. Por ejemplo, expresó su opinión en contra de la distribución de la propiedad ilegal de la tierra en la conferencia de la KrishakSabha celebrada en 1959. [1] Santhal no era un líder tradicional en la forma en que se relacionaba con la gente. Toda su familia ha sido víctima de actividades políticas. En una sociedad plagada de castas como la India, el ascenso de Santhal como líder es poco común en la historiografía de la India debido a su origen de clase baja. [3] Simpatizaba con los campesinos porque estaba cerca de ellos diariamente y veía sus luchas. “A pesar de cualquier entrenamiento ideológico adecuado o asociación con cualquier líder marxista, el camarada Jangal pronto se ganó reputación como líder y gradualmente se convirtió en una figura destacada en el partido debido a su extraordinario compromiso y simpatía incomparable por la gente pobre de su localidad. En poco tiempo se convirtió en un símbolo de la 'lucha de clases'”. [3] Fue reconocido al ser nombrado miembro del Comité Provincial del PCI (ML). [3] Según el camarada Souren Basu, una de las figuras prominentes del movimiento Naxalbari, Santhal siempre mostró lo que significan el conocimiento y la sabiduría en la forma en que los pasos y principios que utilizó se basaron en la realidad y no en ninguna teoría. [3] A pesar de la destrucción del movimiento naxalita, Santhal ayudó a crear un cambio en los objetivos, la estrategia y el electorado que diferenció al movimiento de los movimientos campesinos anteriores. El objetivo de una transformación política radical de la historia y la identidad campesinas, de una clase en sí a una clase para sí, se hizo evidente. [7] El levantamiento de Naxalbari inspiró a cientos de revolucionarios urbanos a dejar sus carreras, educación y trabajo para difundir el movimiento. [18] Hoy, Naxalbari se parece más a una ciudad (tiene carreteras, escuelas, incluso una universidad) que a un pueblo, y ya no está desposeído. [16] A los terratenientes no les gustaba Santhal y lo describieron como un villano cruel, diabólico y asesino. [1] Aunque a Santhal se lo asocia a menudo con la violencia del levantamiento de Naxalbari y la muerte de Sonam Wangdi, en realidad no apoyaba la idea de khatamline , o el uso de la violencia con el propósito de obtener ganancias políticas. [10]El levantamiento de Naxalbari en realidad se inspiró en la ideología y la estrategia de guerra de guerrillas de Mao. [18]
Aunque muchos elogian a Jangal Santhal por su trabajo y se centran en los movimientos tribales campesinos que intentan hacerse oír, esto también influye en el motivo por el que se le olvida tan a menudo, así como su aversión a la violencia innecesaria. A medida que el movimiento naxalita se expandía y se fragmentaba en una multitud de subgrupos con diferentes puntos de vista sobre temas como la violencia, esos grupos hicieron todo lo posible por borrar los orígenes ideológicos originales, no violentos, del movimiento. [19] Debido a eso, en la India, y en Naxalbari específicamente, no existen monumentos ni nada por el estilo para personas como Jangal Santhal y su camarada Kanu Sanyal , y su historia ha sido en gran medida olvidada. [19]