Gjakova o Đakovica [a] es la sexta ciudad más grande de Kosovo y sede del municipio y distrito de Gjakova . Según el último censo de 2024, el municipio de Gjakova tiene 78.824 habitantes. [2]
Geográficamente, se encuentra en la parte sudoeste de Kosovo , aproximadamente a medio camino entre las ciudades de Peja y Prizren . Se encuentra aproximadamente a 100 km (62 mi) tierra adentro desde el mar Adriático . La ciudad está situada a unos 208 kilómetros (129 mi) al noreste de Tirana , 145 kilómetros (90 mi) al noroeste de Skopje , 80 kilómetros (50 mi) al oeste de la capital Pristina , 435 kilómetros (270 mi) al sur de Belgrado y 263 kilómetros (163 mi) al este de Podgorica .
La ciudad de Gjaková ha estado poblada desde la era prehistórica. [ cita requerida ] Durante el período otomano , Gjaková sirvió como centro comercial en la ruta entre Shkodra y Constantinopla . También fue uno de los centros comerciales más desarrollados en ese momento en los Balcanes .
El nombre albanés de la ciudad es Gjakova . Existen varias teorías sobre el origen del nombre del pueblo, como el nombre personal Jakov , una variante de Jacob; la palabra serbia đak (alumno); o la palabra albanesa para "sangre" ( gjak ). [3]
La "teoría de Jakov" deriva su nombre de Jakov , un noble poco conocido al servicio del señor Vuk Branković que fundó y gobernó la ciudad, y cuyas monedas se han encontrado firmadas "Jakov". [4] Según los albaneses locales, el nombre se deriva del nombre Jak (Jakov), y el nombre del pueblo significa "campo de Jakov". [5]
Gjakova fue mencionada como una aldea con un mercado en el defter otomano de 1485, y tenía 54 hogares. [6] Los albaneses locales la desarrollaron hasta convertirla en una ciudad en el siglo XVI. [7] Ha sido un asentamiento con una mayoría étnica albanesa desde su fundación, habiendo crecido alrededor de las estructuras fundacionales construidas por Hadim Suleyman Efendi, un albanés local políticamente importante. [8] [9] Edith Durham señaló que Gjakova fue fundada por miembros de la tribu albanesa Mërturi en los siglos XV y XVI, específicamente por las familias de dos hombres descendientes de Bitush Mërturi: Vula y Mërtur. Los descendientes de la familia Vula todavía estaban presentes durante el momento de su visita a Albania en la primera década del siglo XX. [10] [11]
En el registro fiscal otomano de 1485, Gjakova era una aldea con 67 hogares. En el siglo XVII, Katip Çelebi y Evliya Çelebi mencionan este lugar como Jakovičse , con 2000 casas y 300 tiendas. [4] Durante el período temprano del dominio otomano, Gjakova y el municipio de Gjakova formaban parte de la Nahiya de Altun-ili . La mayoría de las aldeas de la Nahiya de Altun-ili estaban dominadas por habitantes con antroponomía albanesa. Selami Pulaha considera que esto es una indicación de que durante el siglo XV (como lo apoyan los defters otomanos), las tierras entre Junik y Gjakova estaban habitadas por una mayoría étnica albanesa dominante. En los testimonios otomanos de 1571 y 1591, la mayoría de los habitantes de Gjakova como asentamiento fueron registrados con antroponomía albanesa; la onomástica albanesa prevaleció sobre la onomástica eslava. [12] [13]
En el año 1638, el arzobispo de Bar , Gjergj Bardhi , informó que Gjakova tenía 320 hogares musulmanes, 20 hogares católicos y 20 hogares ortodoxos, y escribió que la región está habitada por albaneses y que allí se habla el idioma albanés. [14]
La ciudad se había convertido en un centro comercial otomano en la ruta Shkodra - Estambul , con el mercado junto a la mezquita Hadum, construida en 1594 por Mimar Sinan , financiada por Hadum Aga. Evliya Çelebi la mencionó como ciudad en 1662, y la describió como una ciudad floreciente y atractiva con 2.000 casas construidas de piedra con techos y jardines. Los edificios públicos estaban situados en una amplia llanura e incluían dos mezquitas congregacionales ricamente adornadas, varias casas de oración, algunas posadas con techos de plomo, una encantadora casa de baños (hamam) y alrededor de 300 tiendas como nidos de ruiseñor. [15] Entre el 3 y el 6 de septiembre de 1878, se produjeron duros combates en Gjakovë entre la nacionalista Liga Albanesa de Prizren y el Imperio Otomano . En el combate que siguió murieron 280 soldados otomanos, incluidos dos pachás, y otros 300 resultaron heridos.
En mayo de 1845, tras la prohibición del derecho a portar armas por parte de Mustafa Resid Pasha , 2.000 rebeldes de la región de Gjakova y de las tribus montañeras de Gjakova de Krasniqi , Gashi y Bytyçi se alzaron en rebelión. Los rebeldes, unos 8.000 hombres, expulsaron a la guarnición otomana de Gjakova. [16] Los otomanos reprimieron la rebelión, pero no lograron establecer un control efectivo de la región. [17]
En 1862 los otomanos enviaron a Maxharr Pasha con 12 divisiones para implementar las Reformas Tanzimat en las Tierras Altas de Gjakova . Bajo el liderazgo de Mic Sokoli y Binak Alia , las tribus de Krasniqi , Gashi , Bytyçi y Nikaj-Mertur organizaron una resistencia cerca de Bujan . Los rebeldes fueron reforzados por las fuerzas de Shala , lideradas por Mark Lula. Después de duros combates, lograron derrotar a la fuerza otomana y expulsarla de las tierras altas. [18]
Los líderes albaneses locales, como Sulejman Aga de Botushë , organizaron la resistencia y los movimientos por la independencia contra los otomanos a lo largo de los siglos XIX y XX; en uno de esos levantamientos, entre 5.000 y 6.000 combatientes albaneses liderados por Sulejman Aga Batusha, se reunieron fuera de Gjakova y atacaron la guarnición en un intento de entrar en la ciudad. [19] En 1904, se enviaron 10 batallones otomanos acompañados de artillería a Gjakova para sofocar el levantamiento. Shemsi Pasha y los otomanos recibieron la orden de evaluar las posesiones de ganado e imponer fuertes impuestos a los albaneses locales en respuesta al levantamiento, y las hostilidades fueron acompañadas por la recaudación forzosa de impuestos a la población local y la destrucción de aldeas enteras en la región de Gjakova por las fuerzas otomanas; al llegar a Botusha , Shemsi Pasha, con cinco batallones y numerosas piezas de artillería, comenzó a bombardear las casas. Los otomanos se encontraron con 300 combatientes de la resistencia albanesa liderados por Sulejman Aga Batusha . Los combatientes de la resistencia tuvieron 35 muertos o heridos, pero los otomanos perdieron más de 80 soldados. Otros 300 combatientes albaneses llegaron y rodearon la fuerza otomana, pero aún no pudieron acabar con ellos porque los otomanos eran numéricamente superiores y estaban bien posicionados con cañones. 2.000 miembros de tribus albanesas finalmente se reunirían para luchar contra los turcos, y el gobierno otomano envió 18 batallones más acompañados de artillería para sofocar este nuevo levantamiento; el vali de Shkup , Shakir Pasha, también fue a Gjakova. Una serie de batallas posteriores siguieron en la región de Gjakova, lo que resultó en la muerte de más de 900 soldados otomanos, así como 2 bimbashis y una docena de oficiales, mientras que los albaneses sufrieron solo 170 muertos o heridos. Shakir Pasha recibió la orden de retirarse. [20] [21] [22] [23] [24]
Gjaková sufrió mucho a manos de los ejércitos serbio y montenegrino durante la Primera Guerra de los Balcanes . El New York Times informó en 1912, citando fuentes austrohúngaras, que a ambos lados de la carretera había gente en la horca y que el camino hacia Gjaková se convirtió en un "callejón de la horca". [25] En la región de Gjaková, la policía militar montenegrina formó el Cuerpo de Gendarmería Real ( Kraljevski žandarmerijski kor ), conocido como krilaši , que cometió muchos abusos y violencia contra la población cristiana no ortodoxa . [26] El ahorcamiento masivo de civiles albaneses en 1914 por parte del ejército serbomontenegrino y el asesinato del sacerdote católico Luigj Palaj fueron algunos de los acontecimientos de guerra más reportados que tuvieron lugar en Gjaková. [27]
Los sacerdotes serbios convirtieron por la fuerza a los católicos albaneses a la ortodoxia serbia . [28] Según un artículo de Neue Freie Presse del 20 de marzo de 1913, los sacerdotes ortodoxos y los militares convirtieron a 300 católicos de Gjakova a la fe ortodoxa; el franciscano Pater Angelus, que se negó a renunciar a su fe, fue torturado y asesinado con bayonetas . El Instituto de Historia de Pristina informó que Montenegro convirtió a más de 1.700 católicos albaneses a la fe ortodoxa serbia en la región de Gjakova en marzo de 1913. [29] Albert von Mensdorff-Pouilly-Dietrichstein le dijo a Edward Grey en una entrevista del 10 de marzo de 1912 que los soldados serbios se comportaron de una "manera bárbara" hacia los albaneses musulmanes y católicos en Gjakova. [30] Durante la Segunda Guerra Mundial , cuando Kosovo pasó a formar parte de la Gran Albania bajo el dominio italiano y más tarde bajo el control alemán, los serbios fueron perseguidos por paramilitares albaneses. En 1941 se produjo un gran número de matanzas de serbios en el distrito de Gjakova. [31]
Entre 1953 y 1956 se llevó a cabo una campaña sistemática de represión policial en todo Kosovo con el objetivo de obligar a los albaneses a abandonar la región. La primera protesta contra la policía yugoslava, que implicó el despliegue de la prohibida bandera nacional albanesa, se celebró en Gjakova el Primero de Mayo de 1956. A esta protesta le siguieron otras en las que participaron estudiantes de secundaria y universitarios que desplegaron la bandera albanesa en Yugoslavia. En estos sucesos, la policía secreta yugoslava asesinó a un total de 19 albaneses en Gjakova. [32]
En los acontecimientos de la disolución de Yugoslavia, se creó la Unión de Sindicatos Independientes de Kosovo (BSPK) en 1990. Los miembros de la BSPK se enorgullecían de su gran participación de base que alcanzó a 14.900 trabajadores. El congreso fundador de la BSPK se celebró en Gjakova y, a pesar de obtener un permiso para celebrarse legalmente, la policía lo disolvió durante su segundo día. [33] La ciudad se vio gravemente afectada por la guerra de Kosovo , sufriendo una gran destrucción física y pérdidas humanas a gran escala y abusos de los derechos humanos. En la localidad rural de Meja, a solo 4 km del centro de la ciudad de Gjakova, el 27 de abril de 1999 tuvo lugar la matanza en masa de al menos 377 hombres albaneses de entre 16 y 60 años a manos de la policía serbia. Es la masacre más grande de la guerra de Kosovo. [34] Muchos de los cuerpos de las víctimas fueron encontrados en las fosas comunes de Batajnica . El Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia ha condenado a varios oficiales del ejército y la policía serbios por su participación. [35] Las acciones sobre el terreno tuvieron un efecto devastador en la ciudad. Según el TPIY , la OSCE y organizaciones internacionales de derechos humanos, alrededor del 75% de la población fue expulsada por la policía y los paramilitares serbios, así como por las fuerzas yugoslavas, mientras que muchos civiles murieron en el proceso. [36] [37] Grandes áreas de la ciudad fueron destruidas, principalmente por incendios provocados y saqueos, pero también en el curso de combates localizados entre las fuerzas de seguridad del gobierno y miembros del UCK. Las acciones de las fuerzas gubernamentales en Gjakova formaron una parte importante de la acusación de crímenes de guerra de las Naciones Unidas contra el entonces presidente Slobodan Milošević . [38] Las unidades yugoslavas estaban estacionadas en la ciudad y cerca de ella en dos cuarteles debido al riesgo de un ataque del Ejército de Liberación de Kosovo (ELK) desde el otro lado de la frontera en Albania. En un incidente, un avión de la OTAN identificó erróneamente un convoy de refugiados albaneses y lo atacó .
La mayor parte de la población albanesa regresó tras el fin de la guerra, tras lo cual se reconstruyó gran parte de la ciudad. Muchos albaneses consideraban a la población romaní como partícipe de crímenes de guerra y colaboradora de actos de represión estatal. El barrio romaní de Gjakova (Brekoc) fue atacado y partes de él incendiadas a mediados de 1999; unos 600 romaníes fueron trasladados a un campo de refugiados en las afueras de la ciudad y, como resultado de la violencia política, se informó de que 15 de ellos habían sido asesinados o desaparecidos en agosto de 1999. [39] La mayoría de la población serbia, que ascendía a 3.000 personas, huyó de Gjakova en junio de 1999 y sólo quedaban cinco serbios que vivían bajo la custodia de tropas de la KFOR en una iglesia ortodoxa serbia local. [40] En 2004, los últimos cinco serbios que quedaban fueron expulsados de Gjakova y la iglesia ortodoxa serbia local fue destruida por albaneses étnicos durante los disturbios que se produjeron en el marco de los disturbios de marzo en Kosovo. [41] Según el censo de 2011, unos 15 serbios habían regresado a Gjakova. [42]
Gjaková está situada en la parte sudoeste de Kosovo . Al noreste de la ciudad se abre la llanura kosovar occidental de Metohija , mientras que al suroeste se alza el pico de las Montañas Malditas . La ciudad también está situada a la entrada del valle de Erenik , donde el río Krena fluye desde el norte hasta el arroyo de montaña de Erenik. Después de unos kilómetros, desemboca en el Drin Blanco , el río más largo de Kosovo. Al oeste de Gjaková se encuentran las Tierras Altas de Gjakova , y al noreste de la ciudad se encuentra la región de Dushkaja .
Gjaková tiene un clima subtropical húmedo (Cfa) según la clasificación climática de Köppen con una temperatura media anual de 11,5 °C (52,7 °F). [43] El mes más cálido en Gjaková es agosto con una temperatura media de 22,5 °C (72,5 °F), mientras que el mes más frío es enero con una temperatura media de 0,7 °C (33,3 °F). [43]
Según el censo de 2024, la población total del municipio es de 78.824 habitantes, de los cuales 39.288 (49,84%) son hombres y 39.536 (50,16%) son mujeres. [44]
Según el censo de 2011, la población residente era de 94.556, de los cuales los habitantes urbanos sumaban 40.827 y los rurales 53.729; había 47.226 hombres y 47.330 mujeres. Los grupos étnicos incluyen albaneses (87.672), egipcios balcánicos (5.117), romaníes (738), ashkalíes (613) y un número menor de bosnios (73), serbios (17), turcos (16), goraníes (13) y otros. [45] Según los que respondieron, la composición religiosa era de 77.299 musulmanes, 16.296 católicos romanos, 22 cristianos ortodoxos, 142 otros y 129 irreligiosos. [45] Según las estimaciones de población de la Agencia de Estadísticas de Kosovo en 2016, el municipio tiene 95.433 habitantes. Según estimaciones de la OSCE , antes de la guerra de Kosovo de 1999 el municipio tenía una población de aproximadamente 145.000 habitantes, de los cuales el 93% eran albanokosovares y el 7% comunidades no mayoritarias, incluidos unos 3.000 serbios, que en su mayoría vivían en la propia Gjakova. [46]
En 2021, Dragica Gasic, la primera serbia que regresó desde el fin de la guerra de Kosovo en 1999, regresó a su antiguo apartamento en Gjakova. A pesar de que la Agencia de la Propiedad de Kosovo le permitió legalmente regresar a su propiedad, su regreso se vio empañado por amenazas de violencia y acoso por parte de sus vecinos de etnia albanesa. [47] [48]
Kosovo no tiene una religión oficial. Como el resto del país, la mayoría de la población de Gjakova se considera musulmana . La minoría de la población religiosa de Gjakova que no es musulmana practica el cristianismo en forma de catolicismo romano y ortodoxia oriental. Según el censo de 2011, la religión predominante es el islam, que incluye al 81,75% de la población, mientras que el 17,23% es cristiano católico romano , el 0,02% cristiano ortodoxo y el 1% otras religiones. [49] Las comunidades religiosas cuentan con instituciones educativas para sus necesidades organizadas de acuerdo con la ley aplicable.
El cristianismo ha estado presente en Gjakova desde hace mucho tiempo, remontándose a la época del Imperio Romano . [ cita requerida ] El Islam en Gjakova comenzó a difundirse muy temprano, durante el dominio otomano . [ cita requerida ]
La mayoría de los católicos viven en la calle Rruga e Katolikëve , donde se encuentran las dos iglesias principales, y otros en los pueblos. Los musulmanes, que viven en otras partes de la ciudad y en la mayoría de los pueblos, han fomentado la construcción de mezquitas, que podrían haber contado entre 10 y 15 edificios a lo largo de los siglos. [ cita requerida ]
Gjaková construyó una economía basada en la agricultura y la ganadería, el comercio y algunos tipos de talleres manufactureros que producen principalmente para las necesidades de la ciudad, como casos importados. Después de la Segunda Guerra Mundial , Gjaková ha construido una economía basada en la industria y la agricultura, pero también en el sector de servicios. Hoy en día, estos cambios posteriores en las sociedades en transición están acompañados por cambios en la estructura económica de la ciudad. Por lo tanto, Gjaková tiene una estructura económica que se basa en dos pilares: en el sector empresarial privado y el sector empresarial social que actualmente se está privatizando. El sector empresarial privado está en expansión y los principales indicadores lo califican como el principal componente de la economía de Gjaková. [50]
Según fuentes oficiales del Ministerio de Comercio e Industria, a finales de 2005 había registradas unas 3.200 empresas que desarrollan su actividad en diferentes sectores de Gjakova, como empresas de fabricación, construcción, servicios, comercio, restauración, artesanía, transporte, tecnologías de la información, etc. La economía social en 1989 contaba con 45 empresas que empleaban a 18.640 trabajadores. En las actividades no económicas (educación, sanidad, cultura, instituciones estatales, bancos, etc.) empleaban a 4.000 trabajadores. Además, también se desarrolló la economía privada, donde en 2010 estaban registrados unos 920 empleados en las entidades comerciales. La economía del municipio de Gjakova sufrió sobre todo durante las sanciones económicas y la violencia masiva ejercida por las fuerzas serbias durante la guerra. La situación se agravó aún más durante la intervención de la OTAN como resultado de las acciones destructivas de numerosas fuerzas militares y policiales que se situaron y operaron en las instalaciones de las empresas económicas. Esto significó que durante su retirada, estas fuerzas serbias robaron, saquearon y destruyeron la mayoría de los activos, inventarios, máquinas de transporte, etc. Las pérdidas que se produjeron en la economía social como resultado de la guerra fueron de aproximadamente 190 millones de marcos alemanes, mientras que en la economía privada fueron de alrededor de 100 millones de marcos alemanes. [50]
Según datos oficiales, en 2006 había 581 pequeñas y medianas empresas registradas, en 2008 había 3.120 empresas registradas, mientras que en 2012 su número había llegado a 4.120. En la actualidad, Gjakova tiene 12.000 personas empleadas, tanto en el sector público como en el privado, principalmente en este último. Aunque el desempleo es alto, hay un aumento gradual del empleo a lo largo de los años según los datos del Ministerio de Trabajo y Bienestar Social de Kosovo. Según las estadísticas del gobierno, en 2010, 40.000 personas estaban registradas como desempleadas, mientras que en 2011 este número disminuyó a 30.000 y en 2012 a 15.000. 30.000 personas en Gjakova reciben asistencia social. Esta categoría incluye familias pobres, personas con discapacidades, familias de veteranos/víctimas de guerra y jubilados. [51]
Los sectores industriales potenciales en el municipio de Gjakova son: [50]
El presupuesto municipal de Gjakova fue subvencionado por donaciones de USAID , CDF , la Oficina Austriaca en Kosovo, la Comisión Europea y otros, que en los últimos cuatro años han realizado inversiones de capital por un monto de 25 millones de euros: 5,4 millones de euros en 2010; 6,3 millones de euros en 2011; 6,7 millones de euros en 2012; 6,6 millones de euros en 2013. [51]
Las inversiones de capital del municipio de Gjaková se concentran principalmente en la regulación de las carreteras, incluida la rehabilitación, el pavimento y, en parte, la iluminación. Sin embargo, las inversiones para la ampliación del sistema de alcantarillado y la regulación de las canalizaciones siguen siendo insuficientes. El importe total de los fondos de que dispone el municipio de Gjaková durante un año para inversiones de capital supera los 6 millones de euros. [52]
El sector privado de Gjakova, dominado por pequeñas empresas familiares, comercios minoristas, cafeterías y proveedores de servicios básicos, sigue siendo débil. Representa sólo el 5,5 por ciento de todas las empresas registradas en Kosovo. Según la Oficina de Administración Tributaria de Gjakova, entre el 88 y el 93 por ciento de las empresas activas son empresas con un solo propietario, entre el 5 y el 10 por ciento son empresas de responsabilidad limitada y el 2 por ciento restante son grandes empresas. Como en cualquier otro lugar de Kosovo, más del 90 por ciento del sector está formado por pequeñas empresas familiares que no pueden crear crecimiento con valor añadido. Sólo 2 de las 53 empresas estudiadas en el centro de Gjakova declararon no tener ningún familiar empleado.
El sector privado de Gjakova, como en otros lugares de Kosovo, está dominado por pequeñas empresas que emplean de 1 a 5 empleados en actividades con un pequeño valor añadido, como la venta al por mayor y al por menor, u otras actividades de servicios como restaurantes y hoteles. La venta al por mayor y al por menor representa el 50,5 por ciento de las empresas registradas. Otros sectores incluyen hoteles y restaurantes (10,2 por ciento), producción (9,7 por ciento), transporte y comunicaciones (7,8 por ciento), construcción (4,2 por ciento) y agricultura (1,7 por ciento), entre otros.
Fuera del centro de la ciudad, el sector privado de Gjakova se caracteriza por las antiguas empresas sociales. Sólo una de las 15 empresas sociales privatizadas y una de las dos empresas con acciones ordinarias están completamente operativas. Ambas empresas están relacionadas con la construcción. Una de ellas es "Dukagjini", con 109 empleados, que es uno de los mayores empleadores privados de Gjakova en la actualidad. La otra empresa es "NIKI-S", que en la actualidad tiene 279 empleados y se considera la empresa más grande del municipio de Gjakova. [53]
Gjakova tiene una larga tradición de educación desde el comienzo de la vida civil. Según la tradición de Gjakova, la biblioteca Hadim Aga era tan rica en libros que se decía: "Quien quiera ver la Kaaba , que visite la biblioteca de Hadim Aga". La biblioteca tenía una sala de lectura en la planta baja y una estantería con libros en el piso superior. [54]
Según algunos datos, las escuelas con el albanés como lengua de instrucción en el territorio de Gjakova se abrieron antes de 1840. [54] Los intelectuales albaneses de la ciudad, que fueron educados en los centros educativos más importantes del Imperio Otomano , tuvieron un papel especial en la apertura de escuelas en albanés durante el Movimiento Nacional Albanés. [54]
Un papel particular en el enriquecimiento de la tradición educativa en la región de Gjakova y más allá fue la apertura de escuelas religiosas, inicialmente escuelas, más tarde madrasas. [54]
La ciudad se ha convertido en una importante ciudad universitaria. En la actualidad, en el municipio de Gjakova hay también un gran número de escuelas primarias y secundarias, tanto del sector público como del privado. El sistema educativo está organizado en numerosas escuelas y en clases separadas de actividad física. Durante 2004, se produjo un desarrollo en este sentido. Ha habido un aumento del número de instituciones privadas, especialmente en el nivel preescolar, pero también en la educación primaria y secundaria. [54]
La Universidad de Gjakova Fehmi Agani es una de las universidades públicas más nuevas de Kosovo. Comenzó a funcionar el 1 de octubre de 2013. [55] En 2014, se inauguró en la ciudad la Escuela de Verano de Gjakova para el Emprendimiento . [56]
Los monumentos históricos de Gjaková se dividen en tres categorías principales según su contexto cultural , religioso y social. La parte central de la ciudad se creó entre el río Krena al este y la colina Cabrati al oeste. Alrededor de la piedra angular de la ciudad se creó el antiguo bazar , el centro del comercio y la artesanía. En 1900, el bazar albergaba alrededor de 1000 empresas. Se construyeron numerosos puentes para permitir el viaje de caravanas comerciales a través de los ríos vecinos. [57] Con el rápido desarrollo del comercio en la ciudad, se construyeron varias posadas para albergar a los numerosos visitantes. Debido a sus orígenes antiguos y al rápido desarrollo económico, Gjaková ha adquirido una gran importancia histórica. [58]
El antiguo o Gran Bazar (Çarshia e Madhe) en Gjakova es el bazar más antiguo de Kosovo y sirvió como centro comercial otomano y corazón de la economía de la ciudad. Sufrió daños durante la Guerra de Kosovo , pero desde entonces ha sido renovado. La mezquita Hadum , construida en el siglo XVI, se encuentra junto al bazar e incluye un cementerio muy decorado, donde fueron enterrados los notables de la ciudad. Dentro del complejo de la mezquita se encontraban el hamam que fue destruido en 2008, [ ¿por qué? ] la "antigua biblioteca" de 1671, dañada en la Guerra de Kosovo , y también un meytepi de 1777. El bazar está conectado con el centro de la ciudad, a solo cinco minutos a través del puente Islam-Beg. El bazar cubre un área de aproximadamente 35.000 m2 ( 380.000 pies cuadrados) y la longitud de su calle principal es de 1 km, con aproximadamente 500 tiendas ubicadas a lo largo de ella. Sin embargo, todavía alberga una mezquita activa, varias türbes y una torre del reloj. [59]
La mezquita Hadum , situada en el antiguo bazar, fue construida en 1594 por el arquitecto otomano Mimar Sinan y financiada por Hadum Aga. La mezquita ha desempeñado un papel importante en el carácter urbano de la ciudad desde el siglo XVII hasta el XX. Su construcción fue seguida por la aparición de la artesanía a su alrededor, lo que aumentó la importancia de la ciudad. La mezquita tiene valor histórico y se considera un monumento sagrado . La gran Tekke ("Teqja e Madhe"), construida a finales del siglo XVI por Shejh Suleyman Axhiza Baba, un místico sufí de Shkodra. Pertenece a la orden sufí Saadi . El complejo incluye turbe (pequeños mausoleos ), samahanes (salas de oración ritual), casas y fuentes. Se caracteriza por una arquitectura sacra detallada, con elementos tallados en madera.
Gjaková también se caracteriza por tener dos iglesias católicas principales, que forman parte del patrimonio cultural. La iglesia de San Pablo y San Pedro (en albanés: Kisha e Shën Palit dhe Shën Pjetrit) es uno de los monumentos más altos de Gjaková, que se puede ver desde diferentes puntos de la ciudad. La llegada de los católicos albaneses de Malasia dio lugar al rejuvenecimiento de la iglesia de San Pedro en Gjaková en 1703, mientras que en 1851 se rejuveneció la parroquia de Gjaková. En 1999, después de la guerra , fue totalmente destruida. En el mismo lugar se ha construido la nueva catedral. [60]
La Iglesia de San Ndou , antiguamente también se llamaba iglesia del Padre Milà, quien la había mandado construir en 1882, pero fue destruida posteriormente. En 1931, el Padre Lorenc Mazrreku construyó en el mismo lugar la iglesia que existe hoy, la cual fue remodelada varias veces, añadiéndole habitaciones, oficinas y sanitarios, pero respetando el concepto arquitectónico original. [60]
La Torre del Reloj , construida justo después de la Mezquita Hadum en un lugar conocido como Campo del Reloj , caracteriza el rápido desarrollo económico de Gjakova en esa época. Fue destruida durante las Guerras de los Balcanes , mientras que el campanario fue retirado y transportado a Montenegro. Con lados de 4,10 m de largo y una altura de unos 30 metros, una nueva torre del reloj se construyó más tarde cerca de los cimientos de la anterior. Construida principalmente de piedra con el área de observación de madera y el techo cubierto de plomo, la torre del reloj es única en su tipo.
Los eventos y festivales en Gjakova no son tan numerosos como lo son en general. La histórica ciudad de Gjakova, en Kosovo, especialmente el casco antiguo, es el centro de numerosos festivales al aire libre y en espacios cerrados, eventos culturales y desfiles callejeros. Muchos de ellos son estacionales y tienen lugar solo una vez, mientras que otros son organizados anualmente durante muchos años por diversas sociedades de festivales. Todos ellos atraen el interés de los lugareños y los visitantes por igual. Algunos de los eventos son organizados por la ciudad, otros también por empresas privadas.
Además de ser un centro cultural y educativo de Kosovo , Gjaková también es conocida como un centro deportivo. El mejor ejemplo de esto es el hecho de que cuenta con 38 clubes, que compiten en todas las ligas de Kosovo. El equipo más exitoso de Gjaková es el KF Vëllaznimi , que ha ganado 9 títulos de la Superliga de Kosovo y 4 Copas de Kosovo. "Shani Nushi" es el pabellón deportivo de la ciudad, que tiene una capacidad de 3500 asientos, mientras que el Estadio de la Ciudad de Gjaková tiene una capacidad de 6000 asientos. [ cita requerida ]
Hay muchas infraestructuras ferroviarias y plataformas que actualmente están fuera de servicio. [61] El Aeropuerto Internacional de Pristina está a unos 70 kilómetros al este de Gjakova. Es el único puerto de entrada para los viajeros aéreos a Kosovo. En el norte de la ciudad se encuentra el Aeropuerto de Gjakova . Se espera que el aeropuerto se convierta en público en los próximos años, para ser utilizado por aerolíneas comerciales de bajo costo y vuelos de carga . [62] [63]
Gjakova está hermanada con:
Fort Dodge , Estados Unidos [64] Jamestown , Estados Unidos [ cita requerida ]
Lodève , Francia [65]
Saranda , Albania [66]... господару овог места Јакову, вазалу Вука Бранковића Сачувано је и неколико примерака новца са натписом "Јаков", који је овај властелин ковао. Nuestro pueblo turco es de 1485. Actualmente hay un mes como "selo Ђаковица" con 67 casas donde se une y "casa sin Вукашина". Хаџи Калфа и Евлија Челебија у XVII веку помињу ово место као "Јаковичсе" са 2000 кућа и 300 дућана..
Арбанаси мештани пак кажу да је име Ђаковица дошло од имена Јак (Јаков) и ова што значи поље, те би Јакова значило Ја- ковљево поље. У арбанашком језику Ђаковица се и зове Јакова, а •не Ђакова и Ђаковица.
La importante ciudad de Djakovo, completamente albanesa, situada justo fuera de las actuales fronteras artificiales del país, surgió en los años noventa del siglo XVI alrededor de las piadosas fundaciones de Hadim Süleyman Efendi, un albanés local que había ascendido a una posición de gran honor en la corte de Estambul.
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