El folclore de los Países Bajos , al que a menudo se hace referencia simplemente como folclore holandés , incluye las epopeyas , leyendas , cuentos de hadas y tradiciones orales de los pueblos de Bélgica , los Países Bajos y Luxemburgo . Tradicionalmente, este folclore se escribe o se habla en holandés o en uno de los idiomas regionales de estos países.
Tradiciones populares
El folclore de los Países Bajos engloba las tradiciones populares de los países del Benelux: Países Bajos, Bélgica y Luxemburgo. Entre ellos se encuentran el folclore de Flandes, la zona norte de Bélgica de habla neerlandesa, Frisia , Luxemburgo y Valonia .
Cuentos de hadas
Muchos cuentos populares se derivan de la cultura gala y germánica precristiana; como tal, muchos son similares a las versiones francesa y alemana. En 1891, el maestro de escuela Jules Lemoine y el folclorista Auguste Gittée publicaron Cuentos populares del país valón . Se centraron en transcribir y traducir estrictamente cuentos de manuscritos valones originales, principalmente de Hainaut y Namur . [1] En 1918, William Elliot Griffis publicó Cuentos de hadas holandeses para jóvenes : [2] Esto fue seguido en 1919 por Cuentos de hadas belgas . [3]
También en 1918, el escritor belga Jean de Bosschère publicó Cuentos populares de Flandes (publicado en inglés como Beasts and Men ). El cuento belga "Karl Katz" es similar tanto al cuento popular alemán " Peter Klaus " como a " Rip Van Winkle " de Washington Irving . Charles Deulin fue un escritor francés, nacido cerca de la frontera belga. Escribió historias basadas en los cuentos populares del campo. [4] La hilandera de ortigas es un cuento de hadas flamenco incluido posteriormente en El libro de las hadas rojas de Andrew Lang de 1890 .
Cuentos de hadas holandeses para jóvenes
Entre las historias están:
La sirena enredada
El niño que quería más queso
El príncipe Spin Head y la señorita Blancanieves
El jabalí de cerdas doradas
El Rey Helado y su maravilloso nieto
Los elfos y sus travesuras
Los Kabouters y las campanas
La mujer de los trescientos sesenta y seis hijos
El Oni en sus viajes
El león de cola rizada
Brabo y el gigante
La granja que se escapó y volvió
Sinterklaas y Pedro el Negro
Los duendes se convirtieron en piedra
El centavo mohoso
El casco dorado
Cuando el trigo producía aflicciones : una versión de La dama de Stavoren o La cosa más preciosa del mundo
¿Por qué a la cigüeña le encanta Holanda?
Se piensa comúnmente que "El pequeño niño holandés" es una leyenda o un cuento de hadas holandés, pero en realidad es una historia ficticia, Hans Brinker o los patines plateados , escrita por la autora estadounidense Mary Mapes Dodge , y no se conoce en los Países Bajos como folclore tradicional. [6]
Temas
Algunas historias antiguas reflejan la creencia celta en la sacralidad de los árboles. [ cita requerida ] El roble como árbol venerable es un tema que se ve en las historias. En La princesa de las veinte enaguas , un viejo y sabio roble aconseja al rey; en La leyenda del zapato de madera , otro consuela a un carpintero.
Los cuentos populares holandeses de la Edad Media están repletos de historias sobre ciudades inundadas y el mar. Existen leyendas que rodean las ciudades hundidas que se perdieron en inundaciones épicas en los Países Bajos : desde la inundación de Santa Isabel de 1421 , proviene la leyenda de Kinderdijk , según la cual se encontraron un bebé y un gato flotando en una cuna después de que la ciudad se inundara, y el gato impidió que la cuna se volcara. Fueron los únicos sobrevivientes de la inundación. La ciudad de Kinderdijk recibe su nombre del lugar donde la cuna llegó a la orilla. [7] La historia se cuenta en El gato y la cuna .
La leyenda de Saeftinghe dice que la ciudad, que una vez fue gloriosa, se inundó y arruinó por las aguas del mar debido a la inundación de Todos los Santos , que se inundó en 1584, debido a que una sirena fue capturada y maltratada, y menciona que el campanario aún suena. Esto es muy parecido a la historia La sirena de Westenschouwen [nl] ( Westenschouwen ) que también trata sobre la sirena maltratada, seguida de una maldición y una inundación. [7] En algunas leyendas de inundaciones, las campanas de las iglesias o las campanas de los relojes de las ciudades hundidas aún se pueden escuchar sonando bajo el agua.
De Reis van Sint Brandaen (en holandés, El viaje de San Brandán ) es una especie de Odisea cristianizada , escrita en el siglo XII, que describe la leyenda de Sint Brandan , un monje de Galway, y su viaje alrededor del mundo durante nueve años. Los eruditos creen que la leyenda holandesa deriva de un texto del alto alemán medio ahora perdido combinado con elementos celtas de Irlanda y combina elementos cristianos y de cuentos de hadas. El viaje comenzó como un castigo por parte de un ángel. El ángel vio que Brandan no creía en la verdad de un libro sobre los milagros de la creación y vio a Brandan arrojarlo al fuego. El ángel le dice que la verdad ha sido destruida. En sus viajes, Brandan se encuentra con las maravillas y los horrores del mundo, personas en tierras lejanas con cabezas de cerdo, patas de perro y dientes de lobo que llevan arcos y flechas, y un enorme pez que rodea el barco sosteniendo su cola en su boca. El poema inglés La vida de San Brandán es un derivado inglés. [8]
Escobas de granjero, ampollas de granjero y hierro de granjero
En la literatura
Romances
El primer folclore escrito de los Países Bajos son los romances carolingios sobre Carlomagno ("Karel" en holandés). Karel ende Elegast ( Carlomagno y Elegast ) es un poema épico neerlandés medio escrito a finales del siglo XII o principios del siglo XIII. Es un romance franco de Carlomagno ("Karel") como un rey cristiano ejemplar y su amigo Elegast , cuyo nombre significa "espíritu elfo" o "huésped elfo". Elegast tiene poderes sobrenaturales como la capacidad de hablar con los animales y puede ser un elfo . Vive en el bosque como ladrón. Los dos se embarcan en una aventura y descubren y eliminan a Eggeric, como un traidor a Carlomagno. [9]
Fábulas
Van den vos Reynaerde ( Acerca de Reynard el zorro ) es la versión holandesa de la historia delzorro Reynard de Willem , que deriva y amplía el poema francés Roman de Renart. Sin embargo, los primeros fragmentos del cuento se encontraron escritos en Bélgica. Es una fábula antropomórfica de un zorro, embaucador . La versión holandesa se considera una obra maestra, trata de los intentos de los animales de llevar a Reynard a la corte del rey Nobel, Reynard el zorro burla a todos para evitar ser colgado en la horca. [10] Los animales en la versión holandesa incluyen: Reinaerde o Reynaerde el zorro, Bruun el oso, Tybeert el gato, Grimbeert el tejón, Nobel el león y Cuwaert la liebre.
El folclore holandés también se refería a los santos cristianos y a los temas británicos de la caballería y las misiones del Rey Arturo :
Cuentos de santos y milagros
Las biografías de santos cristianos y las historias de milagros cristianos fueron un género importante en la Edad Media. Las obras holandesas originales de este género son:
Het Leven van Sint Servaes (en neerlandés, La vida de San Servacio ) fue un poema escrito alrededor de 1160-1170 por Hendrik van Veldeke , un noble de Limburgo, y es, en particular, la primera obra literaria escrita en neerlandés de la que se tiene constancia. Se trata de una adaptación del latín Vita et Miracula. [11]
Beatrijs ( Beatriz en holandés ), escrita en el último cuarto del siglo XIII, posiblemente por Diederik van Assenede [nl] , es un poema original sobre el folclore existente de una monja que abandona su convento por el amor de un hombre, y vive con él durante siete años y tiene dos hijos. Cuando él la abandona, ella se convierte en prostituta para mantener a sus hijos. Entonces se entera de que María (madre de Jesús) ha estado actuando en su papel en el convento y puede regresar sin que nadie sepa de su ausencia. Esta leyenda es la adaptación holandesa del latín Dialogus Miraculorum de 1223 y Libri Octo Miraculorum de 1237. [12]
Mariken van Nieumeghen es un texto holandés de principios del siglo XVI que cuenta la historia de Mariken, quien es seducida por el diablo (llamado Moenen). Él promete enseñarle todos los idiomas del mundo y las 7 artes (música, aritmética, geometría, astronomía, gramática, lógica y retórica). Más tarde, ella se arrepiente y realiza actos de penitencia.
Según Griffis, se cree que la mitología de Wodan en la Cacería Salvaje navegando por el cielo fue uno de los cuentos que se transformaron en cuentos de Christian Sinterklaas viajando por el cielo. [3] Zwarte Piet (Pedro el Negro en holandés) es su asistente.
Romance Artúrico
Roman van Walewein [nl] es un poema notablemente original escrito en holandés por dos autores Penninc [nl] y Pieter Vostaert [nl] [13] y es una historia de Walewein (en holandés, "Gawain"), uno de los caballeros del Rey Arturo en una serie de misiones para encontrar un tablero de ajedrez mágico para el Rey Arturo .
Lancelot es una traducción del romance artúrico británico.
Perceval es una traducción del romance artúrico británico.
Graalqueeste (del holandés Búsqueda del Grial ) es una traducción del romance artúrico británico.
Arthurs Dood (en holandés, " La muerte de Arturo" ) es una traducción del romance artúrico británico.
Arte popular
El arte popular también se puede ver en los teatros de títeres y marionetas. La historia de Genoveva de Brabante , una esposa virtuosa acusada injustamente de infidelidad, se representó por primera vez en 1716 en Brabante . A mediados del siglo XVIII, se volvió muy popular entre las compañías de títeres itinerantes. [14]
Aduanas
"Los etnólogos holandeses consideran que las fiestas y festividades comunitarias son la tradición viva más activa y visible en los Países Bajos". [15]
El regalo de una cuchara de peltre o plata para conmemorar el nacimiento de un niño era tradicional. [16]
Canciones populares
El tema de las canciones populares holandesas más antiguas (también llamadas baladas , canciones populares o romances) es muy antiguo y puede remontarse a antiguos cuentos de hadas y leyendas. De hecho, aparte de los cuentos antiguos incluidos en las canciones populares holandesas del siglo XIII y algunas evidencias de la mitología celta y germánica en la denominación de los días de la semana y los lugares de interés (véase, por ejemplo, la inscripción del siglo II a la diosa Vagdavercustis ), los cuentos populares del antiguo pueblo holandés no se escribieron en la primera literatura escrita del siglo XII, por lo que se han perdido para nosotros.
Uno de los cuentos populares más antiguos que se han cantado es Heer Halewijn (también conocido como Van Here Halewijn y en inglés The Song of Lord Halewijn), una de las canciones populares holandesas más antiguas que se conservan, del siglo XIII, y trata sobre un prototipo de barba azul . Esta canción contiene elementos mitológicos de la leyenda germánica, en particular en "una canción mágica" dentro de una canción, que se compara con la canción del escandinavo Nix (strömkarlen), un espíritu masculino del agua que tocaba canciones encantadas en el violín, atrayendo a mujeres y niños para que se ahogaran. [17]
Otras canciones populares de los Países Bajos con diversos orígenes incluyen: El pájaro blanco como la nieve, Cuento de Navidad de Fivelgoer, Oh, ahora esta gloriosa Pascua, ¿Quién irá conmigo a Wieringen ?, ¿Qué hora es? y Un campesino vería a su vecino. Las canciones populares de Bélgica en holandés incluyen: Todo en un establo, Canción de mayo ("Levántate, mi amor, sacúdete este sueño") y En Holanda hay una casa. [18]
Folklore de la Edad Media
Las pinturas de Pieter Brueghel el Viejo de Brabante Septentrional muestran muchos otros cuentos populares que circulan, como la leyenda de Dulle Griet (Mad Meg) , 1562. Jheronimus Bosch (o Jeroen Bosch) es un dibujante y pintor mundialmente famoso de Brabante Septentrional . Pintó varias figuras míticas que colocó en el cielo o el infierno. Algunos ejemplos son el hombre árbol, Las orejas con el cuchillo, El diablo en la silla, El diablo del coro y El monstruo del huevo.
Gente legendaria
Arumer Zwarte Hoop (The Arumer Black Gang), un grupo selecto de guerreros legendarios y altamente especializados, liderados por Grutte Pier.
Barón y baronesa de Ever: un título ficticio en la región de Langstraat; conocido a nivel nacional por el antiguo parque de atracciones 'Land van Ooit'
Beatrijs , una monja descarriada que supuestamente fue salvada por María (la madre de Jesús). Ver relatos de santos y milagros
Brandaen – un monje de Galway que emprende un viaje alrededor del mundo durante 9 años (poesía épica)
Dieske – una leyenda en la ciudad de 's Hertogenbosch; alerta de la llegada del enemigo, mientras orinaba en el canal
El Holandés Errante : un pirata y su barco fantasma que nunca pueden regresar a casa, pero están condenados a navegar "los siete mares" para siempre; tenga en cuenta que esta leyenda se originó en el teatro de Inglaterra; según algunas fuentes, el capitán holandés del siglo XVII Bernard Fokke es el modelo para el capitán.
Los hermanos gigantes Dan, Toen, Ooit y Nu: existen muchas historias en torno a estos cuatro gigantes. Gozan de fama nacional gracias al parque de atracciones de primer nivel 'Land van Ooit'.
Gobernador de Ever: un personaje ficticio de la región de Langstraat
Jan Klaassen, trompetista del ejército del pueblo de Andel
Jan van Hunks: supuesto pirata holandés cuya alma fue robada por el diablo después de vencerlo en un concurso de fumar pipas en Table Mountain y Devil's Peak (Ciudad del Cabo) , Sudáfrica. Siempre que aparece una nube sobre Table Mountain se dice que van Hunks y el diablo están de nuevo en acción.
Jarpisser: un personaje histórico de la ciudad de Tilburg que recoge su orina en un frasco para el amoníaco.
Jokie de Pretneus: el bufón ficticio famoso en las caricaturas de los Países Bajos y Bélgica
Caballero Granito: un fuerte caballero ficticio de la región de Langstraat
Pardoes: un bufón y mago ficticio que ha disfrutado de fama nacional desde 1989, inmortalizado en una estatua en el parque de atracciones Efteling.
Pardijn: un bufón y príncipe ficticio que goza de fama nacional desde 1990
La Banda de la Pluma Blanca, una antigua banda de ladrones de la vida real de la región de Langstraat en Brabante Septentrional , todavía se menciona a menudo en las historias.
La banda de Oss, una auténtica banda de ladrones, estuvo activa desde 1888 hasta 1934. Esta banda está muy romantizada en Brabante Septentrional y algunos la comparan con la banda de Robin Hood .
El barco de turba de Breda: la artimaña de este barco se utilizó para recuperar Breda del imperio español.
Pier Gerlofs Donia "Grutte Pier": un pirata frisio y luchador por la libertad (conocido por blandir una espada de 2,15 metros y capaz de decapitar a varios enemigos al mismo tiempo), que medía alrededor de 7,5 pies de alto.
Reintje la zorra o Reinaart la zorra: una zorra de fábulas, cuentos de hadas, rimas y canciones; hay una estatua en Selandia, en la ciudad de Hulst.
San Radboud – obispo de Utrech desde 900 hasta 917, nieto del último rey de los frisios
Saint-Jutte, una santa ficticia. El cura de Breda dijo: "El carnaval volverá a Breda durante la misa de Saint-Jutte", lo que en realidad significaba que "nunca" volvería.
Tuisto (Tuisco): el antepasado mítico de todas las tribus germánicas
Thyl Uylenspiegel – novela de 1867 de Charles De Coster relata las aventuras de un bromista flamenco durante las guerras de la Reforma en los Países Bajos.
Walewein (en holandés, «Gawain»): un caballero de la leyenda artúrica
Witte Wieven : las historias de "mujeres sabias" se remontan al menos al siglo VII. En algunos lugares se las conocía como Juffers o Joffers ("damas"). Históricamente, se cree que las Witte Wieven eran mujeres sabias, herbolarias y curanderas.
Alves – Pequeños espíritus de la naturaleza u hombres de la tierra; según los mitos vivirían en la superficie; normalmente se les muestra en cuclillas y caminando sobre manos y pies.
Beeldwit: una bruja buena sin malas intenciones; se la encuentra principalmente en los campos de trigo.
Elfos : espíritus femeninos alados y luminosos originarios de la mitología germánica y noruega. Las doncellas de musgo eran conocidas como espíritus de los árboles o elfos del bosque.
Gnomos : seres parecidos a enanos que instruyen a los kabouters en la forja y la construcción. Diseñaron los primeros carillones (grupos de campanas) de los Países Bajos – de Los kabouters y las campanas [19]
Los goblins , o elfos de hollín, tienen rasgos tanto de enanos como de goblins, de Los goblins convertidos en piedra [19]
Kabouter – (en holandés, gnomo ) trabajadores bajos y fuertes. Construyeron los primeros carillones (grupos de campanas) de los Países Bajos – de Los Kabouters y las campanas [19]
Nuton - (Kabouter en valón , pero con raíces lingüísticas similares a lutin ). Los nutones comparten los mismos orígenes que los elfos, pero cuevas, cavernas y túneles subterráneos forman la mayor parte de su hábitat según el folclore local, más parecidos a los enanos del mundo germánico.
Lange Wapper (también conocido localmente como "Longue Schlongue") es un gigante y embaucador legendario flamenco cuyos cuentos populares se contaban especialmente en la ciudad de Amberes y sus pueblos vecinos.
La Marca, un demonio nocturno de las zonas valonas de Bélgica y de las fronteras de Flandes
Mara : de los países escandinavos, un espectro femenino maligno que causa pesadillas.
Macralle – Macralle es una palabra de origen valón de Lieja que designa a una bruja. También es una mujer maligna, se dice que es responsable de muchos acontecimientos dolorosos, como el invierno.
Pesadillas : caballos hembras que se sientan sobre el vientre de las personas por la noche después de que han comido queso tostado; duendes hembras en su verdadera forma; de Los duendes convertidos en piedra [19]
Ossaert, un espíritu burlón del agua, inventado por adultos para mantener a los niños alejados del agua de forma segura.
Lobo de agua: un ejemplo de animalización (vincular cosas sin vida a un animal peligroso). Las fuertes olas del mar, que suponen una amenaza constante para las tierras bajas, reciben el nombre de "lobo de agua".
Hombre lobo: variante germánica y noruega del licántropo griego; el hombre lobo necesitaría la luna llena para cambiar de forma. Hay historias sobre hombres lobo en las ciudades de Loosbroek y Vught. [20] En algunas historias se hace una conexión con Beeldwit.
Witte Wieven (dialecto, significa "mujeres blancas") – similar a völva , herbolarias y mujeres sabias
Deidades mitológicas
De la antigua mitología regional, los nombres de los antiguos dioses y diosas de esta región provienen de orígenes romanos, celtas y germánicos .
Lugares legendarios
Cockaigne (también llamado Luilekkerland ): en holandés significa "tierra perezosa y exuberante", una "tierra de abundancia".
^ Contes populaires du pays wallon / Par Auguste Gittée,... Et Jules Lemoine,...; ilustraciones de J. Heylemans. 1891.
^ Griffis, William Elliot. Cuentos de hadas holandeses para jóvenes, 1918
^ de Griffis, William Elliot, Cuentos de hadas belgas, 1919
^ Malarte-Feldman, Claire L. (12 de febrero de 2016). Duggan, Anne E.; Haase, Donald (eds.). Cuentos populares y cuentos de hadas: tradiciones y textos de todo el mundo. Vol. 1. Santa Bárbara: Greenwood. p. 262. ISBN978-1-61069-254-0.OCLC 923255058 .
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^ Margry, Peter Jan. "Etnología y folclore en los Países Bajos", Enciclopedia Mundial sobre Folclore, 2005
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^ Bronner, Simon J., "Tolerancia y tensión holandesas en el folclore", The Practice of Folklore, Univ. Press of Mississippi, 2019 ISBN 9781496822642
^ "Costumbres, cocina y folclore", New Netherland Institute
^ Meijer, página 35.
^ Estas canciones están recopiladas con la partitura melódica en Folk Songs of Europe editado por Karpeles.
^ abcdefgh Cuentos de hadas holandeses para jóvenes de William Elliot Griffis
^ Oe toch, spookjes en sprookjes uit het Brabantse Maasland , Gerard Ulijn, ISBN 90 6486 010 6 .
Fuentes
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