Los miembros de la familia recibieron títulos honoríficos de las autoridades y fueron miembros de la administración de los reinos de Aragón y Castilla . Fueron los baillie ("bayle") —los funcionarios fiscales y tesoreros— y los alfaquim —consejeros mayores del rey y médico real en Barcelona y Aragón en los siglos XII y XIII—. Ostentaron el título de " nasi " (príncipe en hebreo), ya que son considerados por la tradición judía como descendientes del rey David y miembros de la Casa de David en las comunidades judías (principalmente Barcelona ) y fueron destacados líderes religiosos y seculares en los siglos XI al XIV.
En el siglo XIV y XV, tenían los títulos de "Benveniste de la Cavalleria" - "de los caballeros" (un nombre dado por los Caballeros Templarios a sus tesoreros y recaudadores de impuestos) y " don " -una persona noble en Aragón y Castilla. A raíz de las masacres de judíos que comenzaron en España el 6 de junio de 1391, algunos como la familia de Cartagena se convirtieron al cristianismo y se convirtieron en poderosos conversos en Burgos . Después de la expulsión de los judíos de España en 1492, los no conversos se dispersaron principalmente a Portugal, Grecia - Salónica , otras partes del Imperio Otomano y países del norte de África. En Portugal, se vieron obligados a convertirse al cristianismo en 1497 y se convirtieron en algunos de los comerciantes y banqueros más ricos (la familia Mendes) de Europa. Hoy en día, el nombre lo llevan familias en Europa, América, Asia e Israel. También se usó como prænomen . [2]
Origen del nombre
El nombre italiano es una composición de las palabras "bene", que significa "bien", y "veniste", que significa "vino". El nombre se daba a los bebés, como una bienvenida al mundo, una forma de agradecer a Dios por un descendiente. El nombre se adoptó gradualmente como apellido, relacionado con el padre. Hay muchas variaciones del nombre en Italia y los países mediterráneos: Benvenuto, Benvenuti, Benvenga, Benvenisti y más.
En ese momento, uno de los ministros, enemigo jurado del ministro judío, se echó a reír y le dijo al rey: «Majestad, ese ministro judío experto en la flora de nuestro país se estaba burlando de usted. Le dio deliberadamente un nombre equivocado para esa flor con el fin de avergonzarle ante sus ministros y visires. Esa no es una bienva, sino una malva». El rey, enojado, le pidió explicaciones al ministro judío, amenazándolo con un castigo terrible. El ministro dijo: «Majestad, estoy dispuesto a aceptar su juicio, pero primero le ruego que me escuche con atención. Majestad, cuando estábamos en el campo, me pidió que le dijera el nombre de esa planta. Allí estaba usted, de pie ante mí, Alteza Real, y pensé: «¡De ninguna manera voy a ofender a Su Majestad diciéndole el verdadero nombre de la planta, 'malva', 'malvada'! ¡Así que le dije que la planta se llama 'bienva', 'bienvenida'!». El rey se apaciguó y le dijo al ministro judío: «Has vencido a aquellos de mis ministros que te desean el mal. Estoy satisfecho con tu explicación. Y para conmemorar esta ocasión, por la presente te llamo bien veniste ('Benveniste') o 'tu llegada fue para bien'». [3]
Sin embargo, la bonita leyenda familiar antes mencionada no tiene en cuenta el hecho de que tanto en la Iberia medieval como en el Languedoc, antes de ser utilizado como apellido, Benveniste (de la expresión española "bien viniste" que significa '(tú) has llegado bien') fue utilizado por los judíos como nombre de pila. Era uno de los nombres votivos típicos de los judíos medievales en el suroeste de Europa: expresaba el deseo de que el niño fuera bienvenido en este mundo. Como muchos otros nombres basados en los nombres de pila del padre (patronímicos), gradualmente se convirtió en un apellido hereditario. [4] Algunas fuentes afirman que en Europa del Este, la familia adoptó los apellidos Epstein y Horowitz . [5]
Gente
Los inicios - Narbona, Aragón y Barcelona
El Imperio franco entre los siglos V y IX y un mapa que muestra las ampliaciones de Carlomagno (en verde claro) al reino franco , incluida Septimania
La primera aparición del nombre Benveniste fue en el siglo XI en el sur de Francia (actual Septimania y Provenza ).
Anteriormente, en el siglo VIII, la región había sido modelada por Carlomagno, procedente del reino franco de los carolingios . El gran centro judío de Narbona fue fundado, según fuentes judías y cristianas, por judíos prominentes de Bagdad a petición de los reyes carolingios . Los nombres babilónicos de Makhir , Hasday , Sheshet y Shealtiel son los nombres de los principales rabinos y dirigentes - Nasi (considerados por la tradición judía como descendientes del rey David) del centro judío.
Los sefardíes alfabetizados numéricamente ayudaron a las coronas del Reino de Aragón y del Condado de Barcelona como recaudadores de impuestos y consejeros. En 1150 Aragón y Barcelona se unieron mediante el matrimonio de sus gobernantes. Las familias judías sefardíes aparecen junto con el nombre Benveniste en documentos oficiales y judíos de Narbona, Barcelona y Aragón de los siglos XI al XIII d. C. con el título de Nasi añadido a sus nombres. Aparecen en los libros de viajes de Benjamín de Tudela del siglo XII. [6]
Isaac ben Josef iben Benveniste Nasi, también llamado Iben Barun ( c. siglo XI ), fue un gramático, lexicógrafo y poeta hebreo. Vivió en Zaragoza (durante la era islámica) y Málaga y se relacionó con los poetas Moisés ibn Ezra y Judah Halevi . [7]
Isaac Benveniste Nasi fue el médico del rey de Aragón que llegó a España procedente de Narbona , Francia, en el siglo XII. Padre de Sheshet Benveniste Nasi.
Sheshet Benveniste Nasi ( c. 1131 -1209) fue un médico, escritor, consejero político y diplomático de los reyes de Aragón. Llegó a España desde Narbona, Francia, con su padre en el siglo XII. Sheshet recibió su educación en Narbona, su probable lugar de nacimiento, después vivió en Barcelona y más tarde en Zaragoza , ciudad en la que murió. Ejerció la medicina y fue autor de una obra médica, de la que todavía se conservan copias manuscritas en Oxford y Múnich. Tal era su reputación como médico que los pacientes viajaban desde largas distancias para consultarlo.
Isaac ben Joseph Benveniste Nasi (fallecido en 1224) fue el médico del rey de Aragón. Fue la figura principal en los congresos representativos de las comunidades judías convocados en Montpellier y Saint-Gilles en 1214 y 1215 para considerar medidas de protección en vista del inminente Concilio de Letrán . Posteriormente, consiguió que las comunidades aragonesas suspendieran temporalmente la obligación de llevar la insignia judía. [7]
Vidal Benveniste de Porta (fallecido en 1268), bailía judío, funcionario fiscal y tesorero de Barcelona, Girona y Lérida . Su hermano fue Bonastruc ça (de) Porta, Nahmanides (en hebreo Ramban), también conocido como rabino Moisés ben Nahman Girondi (1194-1270), creció, estudió y vivió en Girona . Fue un destacado erudito judío medieval, rabino catalán , filósofo, médico, cabalista y comentarista bíblico. Participó en 1263 en la Disputa de Barcelona ante el rey Jaime I de Aragón .
Aragón, Reino de Castilla y la expulsión de los judíos en el siglo XV
Vidal Benveniste (de la Cavalleria) fue un erudito judío español que vivió en Zaragoza (la capital de Aragón) a principios de la segunda mitad del siglo XIV y principios del siglo XV. El honor de 'Benveniste de la Cavalleria', según la Enciclopedia Judaica, fue otorgado a la familia por los Caballeros Templarios que protegían a la familia y la familia a su vez administraba el sistema fiscal de los Templarios . Su familia estaba relacionada con el desarrollo de la ciudad de Zaragoza en el siglo XIV, y los miembros de la familia Benveniste de la Cavalleria eran financieros de los reyes locales. [8] Fue elegido, por los notables de las comunidades judías de Aragón , como orador ante el papa al comienzo de la disputa de Tortosa (1412). [9]
Abraham Benveniste (Bienveniste) (fallecido en c. 1450 ) de Soria y Toledo, España . Estadista y rabino jefe (o "rabino de la corte") de Castilla durante el reinado de Juan II (1406-1454). También se le confiaron las finanzas públicas del reino junto con Joseph Nasi . Bajo la presidencia de Benveniste, un sínodo judío en Valladolid en 1432 redactó un estatuto llamado "Takḳanoth", que debía servir de base para la administración de las comunidades judías en España . Trataba del servicio divino, de la glorificación del estudio de la ley, de los impuestos estatales y del bienestar y progreso de las comunidades. [10] [11]
Vidal Benveniste (de la Cavalleria) era nieto de Abraham Benveniste, un hombre prominente y rico en España en la segunda mitad del siglo XV. Junto con su hermano Abraham [12] negociaron un pacto con el rey de Portugal para permitir que 120.000 de los exiliados judíos de España en 1492 permanecieran en Portugal durante seis meses. Los exiliados judíos tuvieron que pagar un ducado por cada alma y la cuarta parte de todas las mercancías que habían llevado consigo cuando entraron en Portugal . [13]
Salomón ha-Leví (de la Cavalleria Benveniste), primo de Abraham Benveniste, fue el judío más rico e influyente de Burgos , un erudito estudioso de la literatura talmúdica y rabínica, y un rabino de la comunidad judía. Su padre, Isaac ha-Leví fue alguacil de Alfonso IX y había llegado desde Aragón a Burgos a mediados del siglo XIV, donde se casó con María Benveniste, hermana del padre de Abraham Benveniste. Se convirtió a raíz de las grandes matanzas de judíos que comenzaron el 6 de junio de 1391 y cambió su nombre por el de Pablo de Santa María. Su inteligencia y erudición, así como su don de oratoria, ganaron los elogios de Isaac ben Sheshet y también le granjearon la confianza del rey Enrique III de Castilla , quien en 1406 lo nombró guardián del sello real. En 1416 el rey Enrique lo nombró Lord Canciller . Tras la muerte del rey, el arzobispo Pablo fue miembro del consejo que gobernaba Castilla en nombre de la regente doña Catalina , y por voluntad del rey fallecido fue tutor del heredero al trono, el futuro Juan II de Castilla . Su familia y descendientes utilizaron el apellido de Cartagena y se convirtieron en la familia conversa más poderosa y «prolífica de la historia española». [14]
Sefardíes en Portugal
Francisco Mendes (Tzemah Benveniste en hebreo) fue uno de los comerciantes y banqueros más ricos de Europa en la primera mitad del siglo XVI. Era bisnieto de Abraham Benveniste. Su familia estaba formada por judíos sefardíes convertidos a la fuerza, conocidos como conversos (también llamados criptojudíos, marranos y judíos secretos). Mientras todavía eran judíos, habían huido a Portugal cuando los Reyes Católicos, la reina Isabel I de Castilla y el rey Fernando II de Aragón , expulsaron a los judíos en 1492. Cinco años después, en 1497, fueron convertidos a la fuerza al catolicismo junto con todos los demás judíos de Portugal en ese momento. Francisco Mendes|Benveniste fundó y dirigió el Banco Mendes, junto con sus hermanos Diogo Mendes (Meir Benveniste) y Goncalo Mendes, desde Lisboa y más tarde desde Amberes , [15] una poderosa empresa comercial y un banco de reputación mundial con agentes en toda Europa y alrededor del Mediterráneo. La Casa de Mendes|Benveniste probablemente comenzó como una compañía que comerciaba con objetos preciosos. Tras el comienzo de la Era de los Descubrimientos y el hallazgo, por parte de los portugueses, de una ruta marítima a la India , Gonçalo Mendes financió barcos (y posiblemente participó) en las misiones de Vasco di Gama . Se volvieron particularmente importantes como una de las seis familias que controlaban el comercio de especias en las Armadas de la India portuguesa (los reyes de la pimienta negra ). Establecieron con las otras familias un puesto comercial en Amberes desde donde controlaban la distribución de pimienta negra en Europa. También comerciaban con plata : la plata era necesaria para pagar a los asiáticos por esas especias. [16] Financiaron a los reyes y reinas de Portugal , España , Inglaterra , Flandes y los papas en Roma a través del Banco Mendes, que se convirtió en uno de los bancos más grandes del mundo del siglo XVI junto con la familia Fugger y Welser. [17]
Gracia Mendes Nasi - Benveniste - Beatriz de Luna - (1510–1569) (Doña Gracia) fue una empresaria judeo-portuguesa sefardí . Era hija de Philipa Mendes|Benveniste y Alvaro de Luna. Estaba casada con su tío Francisco Mendes (Tzemah Benveniste), heredó la fortuna de Mendes|Benveniste y debido a su excepcional perspicacia para los negocios, se convirtió en una de las mujeres más ricas de Europa de mediados del siglo XVI. [18] Regresó al judaísmo en Ferrara en 1552 junto con miembros de la familia Henriques-Nunes-Benveniste (Meir, Abraham y Reyna Benveniste). En 1553/4 abandonó Ferrara junto con su hija Ana (Reyna) y su (pronto) yerno Don Joseph Nasi y la familia Henriques-Nunes-Benveniste para ir a Salónica y Estambul, donde se establecieron por invitación del sultán Suleiman I. Fueron muy activos en el comercio, las finanzas y en la vida judía local e internacional. [19]
Don Joseph Nasi, duque de Naxos - diplomático, estadista y financiero, sobrino de doña Gracia Mendes Nasi , y una figura influyente en el Imperio Otomano durante los gobiernos tanto del sultán Suleiman I como de su hijo Selim II . Fue un gran benefactor del pueblo judío. [20] Judío de la corte , [21] fue nombrado señor de Tiberíades, [22] con el objetivo expreso de reasentar a los judíos en la Siria otomana y fue designado para el ducado del archipiélago de 1566 a 1579, un título generalmente otorgado solo a los musulmanes. Alrededor de 1563, Joseph Nasi obtuvo el permiso del sultán Selim II para adquirir Tiberíades y siete aldeas circundantes para crear una ciudad-estado judía y alentar la industria allí. [23] Esperaba que un gran número de refugiados judíos se establecieran allí, libres de miedo y opresión; De hecho, los judíos perseguidos de Cori, Italia, que sumaban unas 200 almas, decidieron emigrar a Tiberíades. [24] [25] Sin embargo, una serie de factores durante los años siguientes contribuyeron al fracaso final del plan. Este proyecto de Gracia Mendes Nasi y Joseph Nasi fue el único intento práctico de establecer algún tipo de ciudad-estado judía entre los siglos IV y XIX.
Grecia, Italia y Turquía
Judah Benveniste y Don Samuel Benveniste Hijos de Meir Benveniste de Toledo . Nietos de Don Abraham Benveniste, rabino de la corte de Castilla . Emigraron a Salónica en 1492 con otros exiliados judíos españoles, y con ellos fundaron la comunidad sefardí en esa ciudad. Consiguieron conservar una parte de su gran patrimonio suficiente para la compra de una gran colección de libros. Varios escribas experimentados fueron empleados siempre en la copia de la Mishná, el Talmud y otras obras en sus casas, que era el centro de los exiliados eruditos españoles. [6]
Vidal Benveniste, de origen aragonés, se instaló en Constantinopla tras la expulsión de España en 1492. Escribió un libro publicado en 1512. [26]
Moisés Benveniste (segunda mitad del siglo XVI), médico del gran visir Siavouch Pasha en Constantinopla . Consejero político y diplomático. Negoció la paz con España . Murió en el exilio en Rodas.
Jaim Benveniste (1603-1673), hermano de Josué, autoridad rabínica en Constantinopla y más tarde en Esmirna, autor de Shiyurei Kenesset HaGedolah y Kenesset HaGedolah.
Eyal Benvenisti (nacido en 1959), profesor de derecho israelí e internacional, hijo de Meron
Baruch Epstein (1860-1941), rabino lituano, su apellido original era Benveniste
El Dr. David Raphael, autor de libros sobre el judaísmo español, director y escritor del documental musical Song of the Sephardi y del cortometraje sobre Nachmanides 1263 Disputa de Barcelona, desciende de Vidal Benveniste de Porta, alguacil del rey Jaime de Aragón y hermano del rabino Nachmanides (conocido como el Ramban)
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1902). "Benveniste". The Jewish Encyclopedia . Vol. 3. Nueva York: Funk & Wagnalls. p. 38.