El paneslavismo , movimiento que tomó forma a mediados del siglo XIX, es la ideología política preocupada por promover la integridad y la unidad del pueblo eslavo . Su principal impacto se produjo en los Balcanes , donde imperios no eslavos habían gobernado a los eslavos del sur durante siglos. Estos fueron principalmente el Imperio Bizantino , Austria-Hungría , el Imperio Otomano y Venecia .
El paneslavismo extenso comenzó de manera muy similar al pangermanismo : ambos movimientos florecieron a partir del sentido de unidad y nacionalismo experimentado dentro de los grupos étnicos después de la Revolución Francesa y las consiguientes guerras napoleónicas contra las monarquías europeas tradicionales. Como en otros movimientos nacionalistas románticos , los intelectuales y académicos eslavos en los campos en desarrollo de la historia , la filología y el folclore alentaron activamente el interés de los eslavos en su identidad y ascendencia compartida. El paneslavismo coexistió con el impulso eslavo del sur hacia la independencia.
Los símbolos comúnmente utilizados del movimiento paneslavo eran los colores paneslavos (azul, blanco y rojo) y el himno paneslavo, Hey, Slavs .
Los primeros paneslavistas fueron el escritor croata del siglo XVI Vinko Pribojević , el dálmata Aleksandar Komulović (1548-1608), el croata Bartol Kašić (1575-1650), el ragusano Ivan Gundulić (1589-1638) y el misionero católico croata Juraj. Križanić ( c. 1618-1683 ). [1] [2] [3] Académicos como Tomasz Kamusella han atribuido las primeras manifestaciones del pensamiento paneslavo dentro de la monarquía de los Habsburgo a los eslovacos Adam Franz Kollár (1718-1783) y Pavel Jozef Šafárik (1795-1861). [4] [5] [ necesita cita para verificar ] El movimiento paneslavismo creció rápidamente después del final de las guerras napoleónicas en 1815. Después de las guerras, los líderes de Europa buscaron restaurar el status quo anterior a la guerra . En el Congreso de Viena de 1814-1815, el representante de Austria, el príncipe von Metternich , detectó una amenaza a este status quo en el Imperio austríaco a través de las demandas nacionalistas de independencia del imperio. [6] Mientras que los súbditos de Viena incluían numerosos grupos étnicos (como alemanes, italianos , rumanos , húngaros , etc.), la proporción eslava de la población (polacos, rutenos, ucranianos, checos, eslovacos, eslovenos, serbios, bosnios y croatas) juntos formaron un grupo étnico sustancial, si no el más grande.
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El Primer Congreso Pan-Eslavo se celebró en Praga , Bohemia , en junio de 1848, durante el movimiento revolucionario de 1848 . Los checos se habían negado a enviar representantes a la Asamblea de Frankfurt por considerar que los eslavos tenían intereses distintos a los alemanes. El austroslavo František Palacký presidió el acto. La mayoría de los delegados eran checos y eslovacos. Palacký pidió la cooperación de los Habsburgo y también había respaldado a la monarquía de los Habsburgo como la formación política con más probabilidades de proteger a los pueblos de Europa central . Cuando los alemanes le pidieron que se declarara a favor de su deseo de unidad nacional, respondió que no lo haría, ya que esto debilitaría al Estado de los Habsburgo: “En verdad, si Austria no existiera desde hace mucho tiempo, sería necesario, en Crearlo es en interés de Europa , en interés de la humanidad misma”.
El congreso paneslavo se reunió durante la agitación revolucionaria de 1848. Los jóvenes habitantes de Praga habían salido a las calles y en el enfrentamiento, una bala perdida mató a la esposa del mariscal de campo Alfred I, príncipe de Windisch-Grätz , el comandante de la Fuerzas austriacas en Praga. Enfurecido, Windischgrätz se apoderó de la ciudad, disolvió el congreso y estableció la ley marcial en toda Bohemia.
La primera convención paneslava se celebró en Praga del 2 al 16 de junio de 1848. [8] Los delegados al Congreso eran específicamente antiaustriacos y antirusos . Sigue siendo "la derecha", el ala moderadamente liberal del Congreso, bajo el liderazgo de František Palacký (1798-1876), historiador y político checo, [9] y Pavol Jozef Šafárik (1795-1861), filólogo e historiador eslovaco. y arqueólogo, [10] favoreció la autonomía de las tierras eslavas dentro del marco de la monarquía austríaca (Habsburgo). [11] En contraste, "la izquierda", el ala radical del Congreso, bajo el liderazgo de Karel Sabina (1813-1877), escritor y periodista checo, Josef Václav Frič , nacionalista checo, Karol Libelt (1817-1861) , un escritor y político polaco, y otros, presionaron por una estrecha alianza con el movimiento democrático revolucionario que se estaba desarrollando en Alemania y Hungría en 1848. [11]
Un renacimiento nacional en la "Tierra Superior" húngara (ahora Eslovaquia ) despertó bajo una luz completamente nueva, tanto antes como después del levantamiento eslovaco de 1848. La fuerza impulsora de este movimiento de renacimiento fueron los escritores y políticos eslovacos que se hacían llamar Štúrovci, los seguidores de Ľudovít Štúr . Como la nobleza eslovaca estaba magiarizada y la mayoría de los eslovacos eran simplemente agricultores o sacerdotes, este movimiento no logró atraer mucha atención. No obstante, la campaña tuvo éxito y la cooperación fraternal entre croatas y eslovacos dio sus frutos durante toda la guerra. Sin embargo, la mayoría de las batallas entre eslovacos y húngaros no resultaron favorables a los eslovacos, que contaron con el apoyo logístico de los austriacos, pero no lo suficiente. La escasez de mano de obra también resultó decisiva.
Durante la guerra, el Consejo Nacional Eslovaco presentó sus demandas al joven emperador de Austria, Francisco José I , quien pareció tomar nota de ellas y prometió apoyo a los eslovacos contra los revolucionarios radicales húngaros. Sin embargo, en el momento en que terminó la revolución, las demandas eslovacas quedaron olvidadas. Estas demandas incluían una tierra autónoma dentro del Imperio austríaco llamada "Slovenský kraj" que eventualmente sería dirigida por un príncipe serbio. Este acto de ignorancia del Emperador convenció a las élites eslovaca y checa, que proclamaron que el concepto de austroslavismo estaba muerto.
Disgustado por la política del Emperador, en 1849, Ľudovít Štúr, la persona que codificó la primera lengua eslovaca oficial , escribió un libro que titularía La esclavitud y el mundo del futuro . Este libro sirvió como un manifiesto en el que señalaba que el austroslavismo ya no era el camino a seguir. También escribió una frase que a menudo sirve como cita hasta el día de hoy: "Cada nación tiene su tiempo bajo el sol de Dios, y el tilo [un símbolo de los eslavos] está floreciendo, mientras que el roble [un símbolo de los teutones] floreció durante mucho tiempo. atrás." [12]
Sin embargo , expresó su confianza en el Imperio ruso , ya que era el único país de los eslavos que no estaba dominado por nadie más y, sin embargo, era una de las naciones más poderosas del mundo. A menudo simbolizaba a los eslavos como un árbol, siendo las naciones eslavas "menores" las ramas, mientras que el tronco del árbol era ruso. Sus puntos de vista paneslavos se desataron en este libro, donde afirmó que la tierra de los eslovacos debería ser anexada por el imperio del zar y que eventualmente, la población podría no sólo ser rusificada , sino también convertida al rito de la ortodoxia , religión originalmente difundida. por Cirilo y Metodio durante la época de la Gran Moravia , que sirvió de oposición a los misioneros católicos de los francos . Después de la invasión húngara de Panonia , los húngaros se convirtieron al catolicismo , lo que influyó efectivamente en los eslavos que vivían en Panonia y en las tierras al sur de Lechs.
Sin embargo, el Imperio Ruso a menudo reclamó el paneslavismo como justificación de sus medidas agresivas en la península balcánica de Europa contra el Imperio Otomano, que conquistó y mantuvo la tierra de los eslavos durante siglos. Esto finalmente condujo a la campaña balcánica del Imperio Ruso, que resultó en la liberación de todos los Balcanes del Imperio Otomano, con la ayuda y la iniciativa del Imperio Ruso. [13] El paneslavismo tiene algunos seguidores entre los políticos checos y eslovacos, especialmente entre los nacionalistas y de extrema derecha, como el Partido Popular – Nuestra Eslovaquia.
Durante la Primera Guerra Mundial , se pidió a los soldados eslavos capturados que lucharan contra la "opresión en el Imperio austríaco". En consecuencia, algunos lo hicieron. (ver Legiones checoslovacas )
La creación de una Checoslovaquia independiente volvió anacrónicos los viejos ideales del paneslavismo. Las relaciones con otros estados eslavos variaron, siendo a veces tan tensas que desembocaron en un conflicto armado, como con la Segunda República Polaca , donde los enfrentamientos fronterizos sobre Silesia resultaron en un breve conflicto hostil, la Guerra Polaco-Checoslovaca . Incluso surgieron tensiones entre checos y eslovacos antes y durante la Segunda Guerra Mundial.
El paneslavismo en el sur, defendido en gran medida por los serbios , a menudo recurría a Rusia en busca de apoyo. [14] El movimiento eslavo del sur defendió la independencia de los pueblos eslavos en el Imperio austrohúngaro , la República de Venecia y el Imperio otomano . La mayoría de los intelectuales serbios buscaron unir a todos los eslavos balcánicos del sur, ya fueran católicos ( croatas , eslovenos ), musulmanes ( bosnios , pomacos ) u ortodoxos ( serbios , macedonios , búlgaros ) como una "nación eslava del sur de tres religiones".
Austria temía que los paneslavistas pusieran en peligro el imperio. En Austria-Hungría los eslavos del sur estaban distribuidos entre varias entidades: eslovenos en la parte austríaca ( Carniola , Estiria , Carintia , Gorizia y Gradisca , Trieste , Istria ), croatas y serbios en la parte húngara dentro del Reino autónomo de Croacia-Eslavonia y en la parte austríaca dentro del Reino autónomo de Dalmacia , y en Bosnia y Herzegovina , bajo control directo desde Viena. Debido a una posición diferente dentro de Austria-Hungría, varios objetivos diferentes se destacaron entre los eslavos del sur de Austria-Hungría. Una fuerte alternativa al paneslavismo fue el austroslavismo , [15] especialmente entre los croatas y eslovenos. Debido a que los serbios estaban dispersos en varias regiones y al hecho de que tenían vínculos con el estado nación independiente del Reino de Serbia , estaban entre los más firmes partidarios de la independencia de los eslavos del sur de Austria-Hungría y de unirse en un estado común bajo el mando de los serbios. monarquía.
Cuando en 1863 la Asociación de Filología Serbia conmemoró la muerte de Cirilo mil años antes, su presidente, Dimitrije Matić, habló de la creación de un pueblo eslavo "étnicamente puro": "Con la ayuda de Dios debería existir todo un pueblo eslavo con valores puramente eslavos". rostros y de carácter puramente eslavo." [dieciséis]
Después de la Primera Guerra Mundial, la creación del Reino de Yugoslavia , bajo la realeza serbia de la dinastía Karađorđević , unió a la mayoría de las naciones de habla eslava del sur independientemente de su religión y origen cultural. Los únicos con los que no se unieron fueron los búlgaros. Aún así, en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial , hubo propuestas para incorporar a Bulgaria a una Gran Yugoslavia, uniendo así a todas las naciones de habla eslava del sur en un solo estado. [17] La idea fue abandonada después de la división entre Josip Broz Tito y Joseph Stalin en 1948. Esto provocó un sentimiento amargo entre los pueblos de Yugoslavia y Bulgaria posteriormente.
Al final de la Segunda Guerra Mundial, el líder de herencia mixta de los partisanos, Josip Broz Tito, se convirtió en presidente de Yugoslavia y el país se convirtió en una república socialista, con el lema de " Hermandad y Unidad " entre sus diversos pueblos eslavos.
Con la excepción de Rusia, la nación polaca tiene la distinción entre otros pueblos eslavos de haber disfrutado de independencia como parte de varias entidades durante varios siglos antes de la llegada del paneslavismo.
Después de 1795, la Francia revolucionaria y napoleónica había influido en muchos polacos que buscaban la reconstitución de su país existente , sobre todo porque Francia era enemiga mutua de Austria, Prusia y también de Rusia. La retórica paneslava de Rusia había alarmado a los polacos. El paneslavismo no fue plenamente adoptado entre los polacos después del primer período. Sin embargo, Polonia expresó solidaridad con aquellos de sus hermanos eslavos que habían sufrido opresión y buscaban la independencia.
Si bien el paneslavismo como ideología era contrario a los intereses austrohúngaros , los polacos abrazaron la amplia autonomía dentro del estado y asumieron una posición leal hacia los Habsburgo. Dentro del sistema de gobierno austro-húngaro, pudieron desarrollar su cultura nacional y preservar el idioma polaco , los cuales estaban amenazados tanto en el imperio alemán como en el ruso . Se propuso una federación paneslava, pero con la condición de que el Imperio ruso quedara excluido de dicha entidad. Después de que Polonia recuperó su independencia (de Alemania, Austria y Rusia) en 1918, ninguna facción interna consideró el paneslavismo como una alternativa seria, considerando el paneslavismo como una rusificación . Durante la era comunista de Polonia, la URSS utilizó el paneslavismo como herramienta de propaganda para justificar su control sobre el país. La cuestión del paneslavismo no formaba parte de la política dominante actual y se considera ampliamente como una ideología del imperialismo ruso .
Durante la época de la Unión Soviética , las enseñanzas bolcheviques veían al paneslavismo como un elemento reaccionario asociado al Imperio ruso . [18] Como resultado, los bolcheviques lo vieron como contrario a su ideología marxista. Los paneslavistas incluso enfrentaron persecución durante las represiones estalinistas en la Unión Soviética (ver el caso de los eslavistas ). Hoy en día, los partidos ultranacionalistas como el partido de Unidad Nacional Rusa abogan por una "Unión Eslava" dominada por Rusia, pero ese tipo de irredentismo se ha generalizado con el putinismo y el erupciónismo , y el gobierno llama repetidamente al expansionismo en sus discursos, [19] adoptando conceptos irredentistas. incluyendo Moldavia, [20] [21] Ucrania [22] y otros estados miembros de la OTAN de habla eslava . [23] [24]
La idea auténtica de la unidad del pueblo eslavo prácticamente desapareció después de la Primera Guerra Mundial, cuando la máxima " Versalles y Trianon han puesto fin a todos los eslavismos" [25] y desapareció en gran medida con la caída del comunismo en Centro y Europa del Este a finales de los años 1980, lo que llevó a la desintegración de estados federales como Checoslovaquia y Yugoslavia . [26] [27] Hoy en día existen diferentes relaciones entre los países eslavos; van desde el respeto mutuo en pie de igualdad y la simpatía mutua, pasando por la aversión y la enemistad tradicionales, hasta la indiferencia. Ninguna otra forma, excepto las organizaciones orientadas a la cultura y el patrimonio, se considera actualmente una forma de acercamiento entre los países de origen eslavo. [28] Los partidos políticos que incluyen el paneslavismo como parte de su programa generalmente viven al margen del espectro político, o son parte de una oposición controlada y sistémica en Bielorrusia , Rusia y los territorios ocupados , como parte de un paneslavismo irredentista. campaña de Rusia . [29] [30]
Un concepto político de euroeslavismo evolucionó a partir de la idea de que la integración europea resolverá los problemas de los pueblos eslavos y promoverá la paz, la unidad y la cooperación en igualdad de condiciones dentro de la Unión Europea . [31] [32] El concepto busca resistir las fuertes tendencias multiculturales de Europa occidental , la posición dominante de Alemania , se opone a la eslavofilia y, típicamente, fomenta la democracia y los valores democráticos. Muchos euroslavistas creen que es posible unir a las comunidades eslavas sin excluir a Rusia del área cultural europea , [33] pero también se oponen a la rusofilia y a los conceptos de los eslavos bajo la dominación rusa y el irredentismo . [31] Se considera una forma moderna de movimientos austroeslavistas y neoeslavistas . [34] [35] Sus orígenes se remontan a mediados del siglo XIX, siendo propuesto por primera vez por el político liberal checo Karel Havlíček Borovský en 1846, cuando el político checo František Palacký lo perfeccionó hasta convertirlo en un programa político provisional y lo completó el primer El presidente de Checoslovaquia Tomáš Garrigue Masaryk en su obra Nueva Europa: el punto de vista eslavo . [36]
Las similitudes de las lenguas eslavas inspiraron a muchos a crear lenguas paneslavas auxiliares zonales para que todos los pueblos eslavos se comunicaran entre sí. Varios de estos lenguajes se construyeron en el pasado, pero muchos más se crearon en la era de Internet . El ejemplo moderno más destacado es el intereslavo . [37]
Los países, organizaciones y alianzas paneslavos aparecen en varias obras de ficción.
En el juego de estrategia 4X por turnos de 2014, Civilization: Beyond Earth, hay una facción jugable llamada Federación Eslava, una visión de ciencia ficción de Europa del Este y Asia Occidental, reformada en un poderoso estado unificado con un enfoque en la investigación aeroespacial, tecnológica y ingeniería terrestre. [38] [39] Su líder, un ex cosmonauta llamado Vadim Kozlov (con la voz de Mateusz Pawluczuk), habla una mezcla de ruso y ucraniano con un fuerte acento polaco. [40] [41] En los grandes juegos históricos de estrategia de Crusader Kings II y Europa Universalis IV , el jugador puede unir territorios eslavos a través de alianzas políticas y reinos multiétnicos. [42] Los juegos de estrategia en tiempo real Ancestors Legacy y la edición HD de Age of Empires II presentan versiones ficticias de los primeros eslavos que incorporan y fusionan elementos de diferentes naciones eslavas. [42]
... el trabajo de algunos de los primeros ideólogos "panslavos" de los siglos XVI (Pribojevic) y XVII (Gundulic, Komulovic, Kasic,...)
La visión de Kollár y Šafárik apelaba a la unidad cultural de todos los eslavos y a la cooperación política y eventual unidad de los habitantes eslavos del Imperio austríaco.
La voluntad de trabajar en parte con los sentimientos nacionales en el marco de los Habsburgo [...] llegó a lo más alto: al Stadion, pero también a Metternich. El compromiso de Metternich se pudo ver de forma ligeramente simbólica en su baile temático con trajes típicos de los Habsburgo, pero también apareció en sus planes para las provincias italianas y polacas recuperadas por Austria. Metternich no estaba a favor de una remodelación federal total del Imperio Habsburgo, como algunos han sugerido, pero tampoco se opuso a las concesiones a un presunto espíritu nacional tanto como han sostenido varios críticos de esa interpretación. [...] Metternich y los austriacos ciertamente creían que había un espíritu nacional italiano, uno al que temían y al que se oponían si apuntaba a la independencia nacional y al republicanismo, y tenían la intención de combatirlo mediante una política de 'parcelización', que es decir, reforzar las identidades locales como medio para frenar el crecimiento del sentimiento nacional. [...] Metternich y Franz, por ejemplo, esperaban apelar al "espíritu lombardo" para contrarrestar "el llamado espíritu italiano".
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