Dogu'a Tembien ( tigrinya : ደጉዓ ተምቤን , "Upper Tembien", a veces transliterado como Degua Tembien o Dägʿa Tämben [1] ) es una Woredda en la región de Tigray , Etiopía . Lleva el nombre en parte de la antigua provincia de Tembien . Hoy en día, el distrito montañoso forma parte de la zona sureste de Tigray . El centro administrativo de esta Woreda es Hagere Selam .
Los puntos más bajos son aquellos en los que los principales ríos desembocan en el distrito. Suelen estar situados no muy lejos de los puntos más altos, lo que indica la magnitud del relieve.
A lo largo del río Giba , cerca de Kemishana , 1406 metros ( 13°29′N 39°07′E / 13.483, -39.117 )
A lo largo del río Agefet , al norte de Azef , 1720 metros ( 13°48′N 39°14′E / 13.800, -39.233 )
A lo largo del río Tsaliet , debajo del promontorio que alberga el monasterio Dabba Selama , 1763 metros ( 13°42′N 39°05′E / 13.700, -39.083 )
En la unión de los ríos Tanqwa y Tsech'i, un poco aguas arriba de May Lomin, 1897 metros ( 13°37′N 39°01′E / 13.617, -39.017 )
Pasos de montaña
Mantenimiento del sendero hacia Ksad Addi Amyuk
Desde hace siglos, los principales senderos y carreteras de Dogu'a Tembien utilizan pasos de montaña, llamados ksad , que significa "cuello" en lengua tigriña .
Ksad Halah ( 13°40′N 39°15′E / 13.667, -39.250 ), un paso estrecho entre las cuencas de Giba y Tsaliet , también atravesado por la carretera principal.
Ksad Miheno ( 13°40′N 39°13′E / 13.667, -39.217 ), otro paso con varios senderos que unen las cuencas de Giba y Tsaliet ; aquí, la carretera principal es una carretera de cresta y cruza el paso transversalmente.
Ksad Addi Amyuk ( 13°39.3′N 39°10.3′E / 13.6550, -39.1717 ), a 2710 metros, es el paso más alto del distrito, por donde pasa la carretera principal antes de entrar en Hagere Selam.
Ksad Mederbay ( 13°38.75′N 39°15.3′E / 13.64583, -39.2550 ), un paso en forma de V en una cresta de dolerita, solía ser la puerta de entrada principal a Dogu'a Tembien, cuando se venía de Mekelle , con muchos senderos convergentes y caminos de mulas. También fue un campo de batalla durante la Guerra Civil Etíope de la década de 1980.
Ksad Adawro ( 13°37.6′N 39°9.25′E / 13.6267, -39.15417 ) no es un paso real, sino una cornisa relativamente nivelada entre dos acantilados.
La ciudad de Hagere Selam está situada en una amplia silla de montar.
Ksad Korowya ( 13°42.16′N 39°7.3′E / 13.70267, -39.1217 ), ubicado remotamente a lo largo del río Tsaliet , es un paso espectacular en el paisaje de arenisca, que se debe cruzar antes de ascender a Dogu'a Tembien desde el noroeste.
Etnografía
Los nombres de lugares muestran que los tigrayanos de Tembien o Tembienot eran en parte agew en el pasado; todavía hoy, hay hablantes de agew en Abergele , directamente al suroeste de Dogu'a Tembien. La población de Dogu'a Tembien está compuesta por la población original con una cierta mezcla de descendientes de esclavos y siervos que fueron traídos del suroeste de Etiopía y estaban al servicio de los grandes terratenientes durante el feudalismo. No hay discriminación formal , y todos han adoptado la lengua tigriña y se identifican como tigrayanos en la actualidad. Sin embargo, cuando se trata de matrimonio, los suegros pueden verificar informalmente la ascendencia de la novia o el novio. [6] [7] [8] [9]
División administrativa
Pueblo de Tsili en HaddinnetPaisaje en Hamushte Kebeb
Dogu'a Tembien comprende 24 tabias o municipios (estado 2019), que han sido mapeados con sus límites: [10]
Hagere Selam , capital de Wearda ( 13°38.9′N 39°10.7′E / 13.6483°N 39.1783°E / 13.6483; 39.1783 )
Degol Woyane , centro de tabia en Zala ( 13°40′N 39°6′E / 13.667°N 39.100°E / 13.667; 39.100 )
Mahbere Sillasie , centro de tabia en Guderbo ( 13°39′N 39°9′E / 13.650°N 39.150°E / 13.650; 39.150 )
Selam , centro de tabia en Addi Werho ( 13°40′N 39°12′E / 13.667, -39.200 )
Haddinnet , centro de tabia en Addi Idaga ( 13°42′N 39°12′E / 13.700°N 39.200°E / 13.700; 39.200 )
Addi Walka , centro tabia en Kelkele ( 13°43′N 39°18′E / 13.717°N 39.300°E / 13.717; 39.300 )
Arebay , centro de tabia en el pueblo de Arebay ( 13°43′N 39°17′E / 13.717°N 39.283°E / 13.717; 39.283 )
Ayninbirkekin , centro de tabia en Halah ( 13°40′N 39°14′E / 13.667°N 39.233°E / 13.667; 39.233 ). Esta tabia incluye la tabia anterior de Hamushte Kebeb , que alberga las cinco aldeas de Hechi, Addi Qolqwal, May Be'ati, Halah y Tsigaba.
Addilal , centro de tabia en el pueblo de Addilal ( 13°41′N 39°19′E / 13.683°N 39.317°E / 13.683; 39.317 )
Addi Azmera , centro tabia en Tukhul ( 13°38′N 39°20′E / 13.633°N 39.333°E / 13.633; 39.333 )
Emni Ankelalu , centro de tabia en Mitslal Afras ( 13°39′N 39°22′E / 13.650, -39.367 )
Mizane Birhan , centro tabia en Ma'idi ( 13°37′N 39°16′E / 13.617°N 39.267°E / 13.617; 39.267 )
Mika'el Abiy , centro de tabia en Megesta ( 13°37′N 39°12′E / 13.617°N 39.200°E / 13.617; 39.200 )
Lim'at , centro de tabia en Maygua ( 13°37′N 39°8′E / 13.617, -39.133 )
Melfa , centro de tabia en el pueblo de Melfa ( 13°38′N 39°8′E / 13.633°N 39.133°E / 13.633; 39.133 ), lugar de nacimiento del emperador etíope Yohannes IV
Aregen , centro de tabia en Addi Gotet ( 13°37′N 39°6′E / 13.617°N 39.100°E / 13.617; 39.100 )
Menachek , centro de tabia en Addi Bayro ( 13°35′N 39°5′E / 13.583, -39.083 )
Mizan , centro de tabia en Kerene ( 13°35′N 39°3′E / 13.583, -39.050 ). Esta tabia incluye Arefa ( 13°35.4′N 39°1.7′E / 13.5900, -39.0283 ), supuestamente lugar de nacimiento de la Reina de Saba.
Simret , centro de tabia en Dengolo ( 13°34′N 39°7′E / 13.567°N 39.117°E / 13.567; 39.117 ). Esta tabia incluye el pueblo de Mennawe ( 13°34′N 39°06′E / 13.567°N 39.100°E / 13.567; 39.100 ), lugar de nacimiento del general etíope Ras Alula Abba Nega
Seret , centro de tabia en Inda Maryam Qorar ( 13°35′N 39°8′E / 13.583°N 39.133°E / 13.583; 39.133 )
Walta , centro de tabia en Da'erere ( 13°35′N 39°11′E / 13.583°N 39.183°E / 13.583; 39.183 )
Inda Sillasie , centro de tabia en Migichi ( 13°33′N 39°12′E / 13.550°N 39.200°E / 13.550; 39.200 )
Amanit , centro de tabia en el pueblo de Addi Qeshofo ( 13°33′N 39°15′E / 13.550°N 39.250°E / 13.550; 39.250 )
Debre Nazret , centro de tabia en Togogwa ( 13°34′N 39°18′E / 13.567°N 39.300°E / 13.567; 39.300 )
Población
Según el censo nacional de 2007 realizado por la Agencia Central de Estadística de Etiopía (CSA), esta woreda tenía una población total de 113.595 habitantes, un aumento del 28% con respecto al censo de 1994, de los cuales 56.955 eran hombres y 56.640 mujeres; 7.270 o el 6,4% eran habitantes urbanos. Se contabilizaron un total de 25.290 hogares en esta woreda, lo que dio como resultado un promedio de 4,5 personas por hogar y 24.591 unidades de vivienda. La mayoría de los habitantes dijeron que practicaban el cristianismo ortodoxo etíope , y el 99,89% declaró que esa era su religión. [11]
El censo nacional de 1994 informó una población total para este woreda de 89.037, de los cuales 44.408 eran hombres y 44.629 eran mujeres. El grupo étnico más grande reportado en Dogu'a Tembien fue el tigrayano (99,87%). El tigriña fue hablado como primera lengua por el 99,89%. En cuanto a la educación , el 7% de la población se consideraba alfabetizada, lo que era menos que el promedio de la zona del 14%; el 8% de los niños de 7 a 12 años estaban en la escuela primaria; el 0,14% de los niños de 13 a 14 años estaban en la escuela secundaria inferior, y el 0,21% de los habitantes de 15 a 18 años estaban en la escuela secundaria superior. En cuanto a las condiciones sanitarias , alrededor del 29% de las casas urbanas y el 15% de todas las casas tenían acceso a agua potable en el momento del censo; el 6% de las casas urbanas y el 2,4% del total tenían instalaciones sanitarias. [12]
Reorganización de los woredas en 2020
A partir de 2020, el territorio de Dogu'a Tembien pertenece a los siguientes nuevos woredas: [ cita requerida ]
El acantilado de piedra caliza Antalo en Mishlam, en la parte sureste de Dogu'a Tembien
Al final de la fase tectónica del Mesozoico , se produjo una nueva planicie ( Cretácico ). Después de eso, la deposición de sedimentos continentales ( Formación Amba Aradam ) indica la presencia de mares menos someros, lo que probablemente fue causado por un levantamiento regional. Al comienzo del Cenozoico , hubo una relativa quietud tectónica, durante la cual las areniscas de Amba Aradam se erosionaron parcialmente, lo que condujo a la formación de una nueva superficie de planicie. [18]
En el Mioceno temprano se produjo una nueva intrusión de magma que dio lugar a unos pocos tapones de fonolita en Dogu'a Tembien. [19] La geomorfología actual está marcada por valles profundos, erosionados como resultado del levantamiento regional. A lo largo del Cuaternario se produjo la deposición de aluvión y toba de agua dulce en los fondos de los valles. [21]
Todas las conchas de caracoles, tanto fósiles como recientes, se denominan t'uyo en lengua tigriña , que significa ' helicoidal '.
Cuevas naturales
Las vastas zonas con afloramientos de caliza de Antalo albergan numerosas cuevas.
En Zeyi ( 13°33′N 39°9′E / 13.550, -39.150 ), la monumental iglesia de Zeyi Abune Aregawi alberga la entrada a la cueva más grande del norte de Etiopía. La galería ovalada de 364 metros de largo muestra estalactitas , estalagmitas , columnas de un decámetro de altura, agujeros de campana que siguen juntas y espeleotemas en las paredes y el suelo. [25] [26]
La galería horizontal de Zeleqwa , de 145 metros de largo, está situada en un acantilado cerca del río del mismo nombre ( 13°38′N 39°7′E / 13.633, -39.117 ). En la parte superior del acantilado hay una alineación de cavidades: las “ventanas” de una galería paralela al acantilado y al río. El suelo de la cueva contiene vasijas de barro que habrían servido como contenedores de alimentos para los aldeanos que se escondieron allí durante un conflicto de principios del siglo XX. [27]
Las cuevas de Tinsehe , un sistema de cuevas que se abren al desfiladero del río Tsaliet superior cerca de Addi Idaga ( 13°42′N 39°12′E / 13.700, -39.200 ). La entrada, cerca de una pequeña iglesia, está detrás de una cascada de 100 metros de altura. [28]
La cueva Dabo Zellelew en Aregen , a una altura de unos 2000 metros, ha sido explorada a lo largo de 14,4 m, pero se afirma que su distancia es mucho mayor ( 13°37′19″N 39°01′59″E / 13.621862, -39.033077 ). Contiene herramientas líticas, fragmentos de cerámica, grabados y pinturas del Neolítico Pastoril . [3] [4]
La cueva de Mihdar Ab'ur , situada en el pueblo de Mahba en Aregen , a una altura de unos 2500 metros, tiene unos 64 m de longitud ( 13°37′14″N 39°03′05″E / 13.620592, -39.051313 ). Contiene grabados y pinturas del Neolítico Pastoril . [3]
La cueva de Danei Kawlos , situada en el desfiladero de Tsech'i , al oeste de Menachek , a una altura de unos 2020 metros, tiene unos 13,5 metros de largo ( 13°37′19″N 39°01′59″E / 13.621862, -39.033077 ). Contiene herramientas líticas, fragmentos de cerámica y restos de fauna del Neolítico Pastoril . [4]
La cueva May Hib'o ( 13°31′N 39°14′E / 13.517, -39.233 ), una galería horizontal de 70 metros de largo, contiene manantiales subterráneos. [29]
Monasterio Dabba Selama en una meseta : el visitante caminará sobre una estrecha cornisa y luego escalará el acantilado vertical.
Al igual que otros distritos de Tigray , Dogu'a Tembien cuenta con varias iglesias excavadas en la roca , que fueron literalmente excavadas en la roca, principalmente entre los siglos X y XIV. [30] [31] [32]
Se cree que el monasterio de Dabba Selama, casi inaccesible ( 13°41.67′N 39°6.03′E / 13.69450, -39.10050 ), es el primer monasterio fundado en Etiopía por San Frumentius . El intrépido visitante descenderá, trepará por estrechos salientes a lo largo de precipicios y, finalmente, trepará por un acantilado que sobresale. La meseta también comprende una iglesia excavada en arenisca de Adigrat , en forma de una pequeña basílica . Los talladores intentaron establecer cuatro tramos, así como un hueco . Los pilares son redondeados (lo que es poco común) y se expanden en cada extremo, sosteniendo arcos que parecen triángulos. A las mujeres no se les permite ascender, ni visitar el monasterio o la iglesia. Independientemente del difícil acceso al monasterio, la geomorfología de arenisca del entorno es única. [30] [32]
La iglesia de Amani'el en May Baha ( 13°40′N 39°5.4′E / 13.667, -39.0900 ) también ha sido tallada en piedra arenisca de Adigrat . Detrás de un pronaos (años 1960), la iglesia de roca tiene columnas cruciformes, vigas planas y un techo plano, un solo arco y una pared trasera plana sin ábside. Las ventanas dan luz a la iglesia misma. El emperador Yohannes IV fue bautizado en esta iglesia. [30] [32] [33]
La iglesia rupestre de Yohannes en Debre Sema'it ( 13°34.62′N 39°2.24′E / 13.57700, -39.03733 ) está situada en la cima de un pináculo rocoso que domina el pueblo de Addi Nefas. Esta iglesia también ha sido excavada en la arenisca de Adigrat . [33]
La iglesia rupestre de Lafa Gebri'al ( 13°35.87′N 39°17.25′E / 13.59783, -39.28750 ) está actualmente en desuso. Fue excavada en un tajo de toba . La iglesia está formada por un arco de madera semicircular de aproximadamente 1,5 metros de ancho (en una sola pieza). [33]
La iglesia del pueblo de Ruba Bich'i ( 13°36′N 39°18′E / 13.600, -39.300 ) es también una antigua iglesia excavada en la roca en toba de agua dulce , y todavía en uso.
La iglesia de Kurkura Mika'el ( 13°40′N 39°9′E / 13.667, -39.150 ), en una posición muy pintoresca en un pequeño bosque detrás de pináculos de piedra caliza, tiene unos 30 años ( Archivo:Antalo Limestone at Kurkura.jpg ). Detrás de ella, el resto de la iglesia anterior establecida en una cueva natural de 20 metros por 20 metros. El techo de la cueva está cubierto de hollín, evidenciando el hecho de que los aldeanos se refugiaron aquí, durante los bombardeos italianos de las batallas de Tembien a mediados de la década de 1930.
La iglesia rupestre de Kidane Mihret en Ab'aro ( 13°44.5′N 39°12.06′E / 13.7417, -39.20100 ), está rodeada de tapones de toba , manantiales y un grupo de árboles. La iglesia se construyó en cuevas ensanchadas del tapón de toba. [33]
Justo fuera del distrito, en las laderas occidentales del macizo de Dogu'a Tembien, hay otras siete iglesias rupestres.
Mika'el Samba ( 13°42.56′N 39°6.81′E / 13.70933, -39.11350 ) es una iglesia de piedra tallada en arenisca de Adigrat . Tiene celdas funerarias separadas del espacio principal. Como Mika'el Samba no es una iglesia de pueblo, los sacerdotes solo están presentes el día de Mika'els, el duodécimo día del calendario etíope . [30]
La iglesia rupestre de Maryam Hibeto ( 13°42.67′N 39°6.44′E / 13.71117, -39.10733 ) está situada en el borde de un bosque de iglesias. Está tallada en arenisca de Adigrat , con un pronaos delante de ella. A ambos lados de la iglesia principal, hay cámaras alargadas, tal vez el comienzo de un deambulatorio . Para entrar en la iglesia, hay que bajar unos cuantos escalones. Cabe destacar que, en la entrada, hay un estanque de agua alimentado por un manantial. [30]
La iglesia de Welegesa ( 13°43′N 39°4′E / 13.717, -39.067 ) está tallada en arenisca de Adigrat . La entrada a la iglesia es parte de la roca, formando dos patios , ambos tallados pero no abiertos en el lado superior. El primer patio contiene tumbas; entre los dos, hay un bloque de piedra con una cruz en la abertura de la ventana en su centro. La iglesia de tres naves tiene una profundidad de cuatro tramos. Hay entradas en ambos lados a través de corredores tallados. El techo de la iglesia tiene una altura constante, con cúpulas, arcos y capiteles en cada tramo. El tabot tallado está en un ábside. El sofisticado plan comprende un eje central y dos patios abiertos que cortan profundamente en la roca. [30]
La iglesia de piedra de Medhanie Alem, recién excavada en el monte Werqamba ( 13°42.86′N 39°00.27′E / 13.71433, -39.00450 ), se encuentra en un pico central más pequeño (en arenisca de Adigrat ). [33]
La iglesia rupestre de Itsiwto Maryam ( 13°40′N 39°1′E / 13.667, -39.017 ) está excavada en arenisca de Adigrat . La iglesia tiene un techo continuo a cuatro aguas hasta el pasillo central. Hay cruces diagonales talladas, así como una cruz tallada sobre el arco que da al santuario. El techo tiene vigas longitudinales que forman un dintel continuo, similar a la artesanía tradicional de Tigray. La iglesia corre el riesgo de derrumbarse y, por lo tanto, no se permite el acceso. [30]
La iglesia rupestre Kidane Mihret de Addi Nefas ( 13°33.3′N 39°1.44′E / 13.5550, -39.02400 ) en Adigrat Sandstone es una iglesia rupestre bastante primitiva, protegida del clima por un pronaos que rodea la entrada. La iglesia consta de dos celdas circulares bien talladas que se utilizan para bautismos. Sobre el santuario hay una serie de pequeñas arcadas ciegas. Al lado de la antigua iglesia, se está excavando una nueva cueva. Debajo de la iglesia hay jardines tropicales irrigados. Bajo los árboles cubiertos, los agricultores cultivan café , lúpulo local ( gesho ) y algunos naranjos o limoneros. Los monos grivet son comunes e impiden el cultivo de plátanos. [30]
Otras cuevas excavadas
En varios lugares, la gente ha excavado cuevas en la arenisca. Las más grandes y conocidas son las cuevas del TPLF en Addi Geza'iti . Aquí, en la década de 1980, el partido estableció salas subterráneas y oficinas excavadas en acantilados de arenisca , y el TPLF llevó a cabo sus actividades políticas, incluida una importante reforma agraria; fue desde aquí que se organizaron las ofensivas hasta la conquista de Addis Abeba en 1991. En la cercana Melfa , el partido amhara EPDM tenía su propia sede en una cueva.
Usos tradicionales de la roca
Como Dogu'a Tembien contiene una amplia variedad de tipos de rocas , es de esperar que haya un uso variado de las mismas.
Mampostería de piedra natural . Se utilizan preferentemente las calizas y areniscas más fáciles de moldear para construir casas y templos, pero sobre todo en las zonas altas también se utiliza basalto . Tradicionalmente se utiliza barro fermentado como mortero.
Campanas de iglesia , generalmente de tres placas alargadas en fonolita o clinkstone , con diferentes tonalidades
Piedra de moler : para ello se excavan en el lecho del río fosos de roca extraída, pequeñas cuencas excavadas en la roca que se dan de forma natural en los ríos con kolks , y se les da forma adicional. La molienda se realiza en casa utilizando una pequeña piedra alargada [34] [35]
Dinteles de puertas y ventanas , preparados a partir de tipos de rocas que frecuentemente tienen una forma alargada ( arenisca , fonolita , caliza ), o que se moldean fácilmente ( toba ).
Comederos para abrevar y alimentar al ganado, generalmente tallados en toba.
Pavimentación de senderos , generalmente realizada como obra comunitaria . Algunos senderos pavimentados muy antiguos se encuentran en las principales líneas de comunicación que datan del período anterior a la introducción del automóvil.
Piedras amontonadas , a la vista de una iglesia, donde los caminantes se detienen, rezan y colocan una piedra adicional.
Piedras recogidas de las tierras de cultivo con el fin de liberar espacio para el cultivo y amontonadas en típicos montones redondeados de varios metros de altura , llamados zala .
La precipitación media anual (en Hagere Selam ) es de 778 mm. La temperatura media es de 13,3 °C, oscilando entre una mínima media diaria de 10,9 °C y una máxima de 22 °C. Como es común en latitudes tropicales, los contrastes entre las temperaturas del aire diurnas y nocturnas son mucho mayores que los contrastes estacionales. Sin embargo, el patrón de precipitaciones muestra una estacionalidad muy alta, con un 70 a 80% de la lluvia anual cayendo en julio y agosto. Las estaciones anuales son “hagay” (estación seca en invierno), “belgi” (lluvias de primavera), “kremti” (principales lluvias de verano) y “qew'i” (otoño), cuando los cultivos están madurando. [36]
En la estación lluviosa de verano, la dirección dominante del viento es del suroeste, mientras que en el resto del año los vientos soplan desde el este. [36]
Los agricultores han adaptado sus sistemas de cultivo a esta variabilidad espacio-temporal de las precipitaciones. [37] Dadas las buenas condiciones de frío, es posible cultivar manzanas a altitudes superiores a los 2400 metros, como en Dingilet o Mashih . [38]
Los modelos climáticos predicen una intensificación de las lluvias de verano en el futuro, pero una disminución de las lluvias de primavera. [39]
El barranco de Mishlam ya no está activo porque la cuenca fue reforestada
Ríos
Aproximadamente tres cuartas partes de Dogu'a Tembien (800 km2 ) drenan hacia el río Giba , y la cuarta parte restante (240 km2 ) hacia el río Weri'i . [40] El drenaje general es hacia el oeste, hacia el río Tekezze. Los principales afluentes de Dogu'a Tembien, de arriba hacia abajo, son [10]
En la parte inferior de la caliza de Antalo , donde se encuentra sobre la arenisca de Adigrat , hay resurgimientos de alta descarga que drenan el acuífero kárstico . El gran resurgimiento en Rubaksa ( 13°35′N 39°14′E / 13.583, 39.233 ) irriga un oasis en una garganta seca de piedra caliza. En Inda Mihtsun ( 13°33′N 39°21′E / 13.550, 39.350 ), el resurgimiento de May Bilbil está dentro del lecho del río Giba; en la estación seca, el agua de manantial surge a través del flujo base del río. También en Ferrey , en las laderas de la garganta de Tsaliet , los resurgimientos permiten regar huertas con frutas tropicales. [41] [42]
Embalses
En esta zona, donde las lluvias duran sólo un par de meses al año, los embalses de distintos tamaños permiten recoger el agua de escorrentía de la estación lluviosa para utilizarla en la estación seca. En general, sufren de sedimentación. [43] Sin embargo, contribuyen en gran medida a reverdecer el paisaje, ya sea mediante el riego o el agua de filtración. Los principales embalses son:
Lago Giba , un embalse en construcción en el río Giba, principalmente para abastecer de agua a Mekelle . Este gran lago, una vez construido, tendrá un fuerte impacto en el sustento de los habitantes de Emni Ankelalu tabia
Embalses más pequeños (estanques), como el de la ciudad de Hagere Selam o el de la aldea de Addi Qoylo
Estanques tradicionales de recolección de agua superficial, particularmente en lugares sin manantiales permanentes, llamados rahaya
Horoyo , estanques domésticos, construidos recientemente mediante campañas [44]
Ambiente
Suelo
Los suelos de Dogu'a Tembien reflejan su larga historia agrícola, régimen de precipitaciones altamente estacional, temperaturas relativamente bajas, una variedad extremadamente grande en litología (con predominio de basaltos y calizas) y pendientes pronunciadas. Las características sobresalientes en el paisaje del suelo son los fértiles Vertisoles de las tierras altas y los Phaeozems en los bosques de la iglesia. [45] [46] [47] [48] [49]
La protección reducida del suelo por la cubierta vegetal, combinada con pendientes pronunciadas y lluvias erosivas ha llevado a una erosión excesiva del suelo . [50] Se perdieron nutrientes y materia orgánica y se redujo la profundidad del suelo. Por lo tanto, la erosión del suelo es un problema importante, que resulta en bajos rendimientos de los cultivos y producción de biomasa. [51] [52] Como respuesta a la fuerte degradación y gracias al duro trabajo de muchas personas en las aldeas, la conservación del suelo se ha llevado a cabo a gran escala desde la década de 1980; esto ha frenado las tasas de pérdida de suelo. [53] [54]
Las medidas incluyen la construcción de zanjas de infiltración , diques de piedra, [55] diques de contención, [56] pequeños embalses como Chini y May Leiba , así como una importante medida biológica: los cercamientos para permitir la regeneración del bosque. [47] Por otra parte, sigue siendo difícil convencer a los agricultores de que apliquen medidas dentro de las tierras de cultivo ( gestión del suelo in situ ), como camas y surcos o pastoreo cero, ya que existe el temor de perder los ingresos de la tierra. Sin embargo, estas técnicas son muy eficaces. [57]
Vegetación
Exclusiones
La woreda tiene varios cercados , áreas que se reservan para la reforestación. [58]
Algunos ejemplos típicos son:
Allí no se permite la tala de madera ni la cría de ganado. Además de los efectos sobre la biodiversidad , [59] [60] [61] la infiltración de agua , la protección contra inundaciones, la deposición de sedimentos , [47] el secuestro de carbono , [62] la gente suele obtener beneficios económicos de estos cercamientos mediante la recolección de pasto, la apicultura y otros productos forestales no madereros . [63] Los habitantes locales también lo consideran como "tierra reservada para las generaciones futuras". [64] En Dogu'a Tembien, algunos cercamientos son gestionados por el proyecto EthioTrees . Tienen como beneficio adicional que los aldeanos reciben créditos de carbono por el CO2 secuestrado , [65] como parte de un programa de compensación de carbono . [66] Los ingresos se reinvierten luego en los pueblos, de acuerdo con las prioridades de las comunidades; [67] puede ser para una clase adicional en la escuela del pueblo, un estanque de agua, conservación en los cercamientos o un almacén de incienso . [68] Las siguientes exclusiones son gestionadas por el proyecto Ethiotrees en Dogu'a Tembien: [69]
Los roedores plaga más comunes con una amplia distribución en los campos agrícolas y áreas de almacenamiento en Dogu'a Tembien (y en Tigray ) son tres especies endémicas de Etiopía: la rata de pasto Dembea ( Arvicanthis dembeensis , a veces considerada una subespecie de Arvicanthis niloticus ), la rata etíope de patas blancas ( Stenocephalemys albipes ) y el ratón multimamífero de Awash ( Mastomys awashensis ). [71]
La observación de aves se puede realizar especialmente en cercados y bosques. Se han inventariado y cartografiado dieciocho sitios de observación de aves [59] . [10]
Agricultura
Tierras altas (cresta de Guyeha) y carretera en la tabia o municipio de Ayninbirkekin. Al fondo, la montaña Imba Ra'isot
Sistema agrícola
Las tierras de cultivo están claramente delimitadas y se cultivan todos los años. Por lo tanto, el sistema agrícola es un sistema de cultivo permanente de tierras altas y la población no es nómada. [73] En 2001, el 72% de los agricultores cultivaban y ganaban, mientras que el 28% sólo cultivaba; muy pocos o ninguno sólo criaba ganado. [74] Sin embargo, el término agricultura mixta es inadecuado; es más bien un complejo de cereales y arado. La primera función del ganado es apoyar el cultivo. [75]
Recorte
En 2001, la CSA realizó una encuesta de muestra en la que se entrevistó a 22.002 agricultores de esta woreda, que poseían una media de 0,79 hectáreas de tierra. De las 17.387 hectáreas de tierra privada estudiadas, el 91% estaba dedicada al cultivo, el 0,6% a pastizales, el 5% a barbechos, el 0,13% a bosques y el 3% a otros usos. En cuanto a la tierra cultivada en esta woreda, el 78% estaba dedicada a cereales, el 12% a legumbres y el 1,4% a semillas oleaginosas; falta la superficie plantada con hortalizas. Se plantaron diez hectáreas de árboles frutales y once de gesho . La tenencia de la tierra en esta woreda se distribuye entre el 82% de propietarios de su tierra, el 17% de arrendatarios y el 0,4% de propietarios de su tierra bajo otras formas de tenencia. [74]
Ganado
Importancia del ganado
El ganado es en primer lugar el ganado vacuno (especialmente los bueyes) y también las cabras, las ovejas, los burros, las mulas y un solo caballo . Una familia media posee uno o dos bueyes (seis u ocho para una familia rica), una a tres vacas con su(s) ternero(s) (diez), de 5 a 7 cabras u ovejas (20 o 30), y a veces un burro (tres o cuatro mulas y burros para una familia rica). [73]
El ganado es principalmente una fuente de energía, por lo que forma parte del sistema agrícola permanente: los bueyes aran y trillan y, por tanto, son esenciales para la producción de cultivos. [73] [75]
Los burros proporcionan energía: transportan cargas pesadas como cosechas de cultivos, grandes piedras para la construcción y bienes comercializables. Además, las ovejas y las cabras se consideran un seguro para tiempos difíciles. [73]
La producción de carne y leche sólo tiene importancia secundaria. En general, la productividad del ganado es baja ya que hay escasez de forraje (residuos de cultivos). No se cultivan cultivos forrajeros y el ganado tiene acceso a todas las tierras en barbecho y a las tierras de cultivo cosechadas para el pastoreo de rastrojos. [73]
Carreras de ganado
Ganado Arado en pastoreo posterior en mayo GenetVaca lechera mestiza de raza Arado y Holstein-Friesian en la ciudad de Hagere Selam
En Dogu'a Tembien hay varias razas autóctonas de ganado, que se utilizan principalmente para tiro. [76] [75]
Durante la temporada de cosecha, las tierras que rodean los pueblos no son accesibles para el pastoreo. Los propietarios de ganado tienen tres alternativas: [78] [75]
Trashumancia anual , en particular hacia zonas de pastoreo extensas y remotas
Movimientos diarios de ganado de ida y vuelta a las zonas de pastoreo, los “pastores de campo” – viajan de ida y vuelta diariamente a las zonas de pastoreo que están a unos pocos kilómetros de distancia
manteniendo el ganado cerca de las granjas. En algunos pueblos la mayoría de la gente no practica la trashumancia, pero incluso en los pueblos donde la practican, algunos preferirán utilizar los pastizales cercanos.
Si las tierras de pastoreo están lejos del pueblo, en lo profundo del desfiladero, el ganado permanecerá allí durante la noche (trashumancia) y los niños y algunos adultos se ocuparán de ellos. [78]
Algunos ejemplos:
El ganado de Addi Geza'iti (2580 m) es llevado cada temporada de lluvias al desfiladero del río Tsaliet (1930 m), que tiene una vegetación densa. Los ganaderos establecen cercados para el ganado y lugares para que duerma, a menudo en refugios rocosos. El ganado permanece allí hasta la época de la cosecha, cuando se lo necesita para la trilla y cuando el rastrojo queda disponible para el pastoreo. [78]
Muchos animales de las tribus Haddinnet y Ayninbirkekin son llevados al pie de la escarpa de Ab'aro, y todos los rebaños pasan por el paso de Ksad Azef. El ganado permanece allí en amplios pastizales. Algunos ganaderos se desplazan a zonas más bajas, a bosques abiertos, y establecen su campamento en grandes cuevas de arenisca.Las “cuevas rojas” o Kayeh Be'ati en la arenisca de Adigrat , un destino preferente para la trashumancia
Ingresos fuera de la explotación agrícola
Laderas del desfiladero de Giba en Addi Lihtsi, con árboles de incienso
En la garganta del río Giba , los campesinos cuidan estacionalmente los árboles de incienso comunales ( Boswellia papyrifera ). Se trata de un paisaje creado por cerca de cien generaciones de campesinos para la producción de incienso, que ya se exportaba a los puertos marítimos y al Egipto faraónico , y más tarde a la antigua Roma . [7] [68]
Los jóvenes rurales también migran estacionalmente a la zona deshabitada del río Weri'i para extraer oro de los sedimentos. [7]
Otras actividades para asegurar ingresos incluyen el comercio y el trabajo diario en Hagere Selam, la migración interna en la estación seca y (hasta hace poco) el comercio de sal .
Las viviendas tradicionales de los agricultores quizá no sean lujosas, pero evidencian una calidad de vida. [7]
Escuelas
Hay alrededor de 70 escuelas en el woreda, entre ellas:
En 2013, se registraron 100 instituciones eclesiásticas en el woreda. Entre las iglesias y monasterios del woreda que contienen manuscritos y artefactos históricos se encuentran: [1]
Qorrar Däbrä Mädḫanit Qǝddǝst Maryam gädam
Kunale ʾArbaʿtu ʾƎnsǝsa
Tänsǝḥe Kidanä Mǝḥrät gädam
Tägoga Däbrä Nazret Kidanä Mǝḥrät gädam
Aräbay Qǝddus Mikaʾel
May Bäʿatti Däbrä Gännät ʾArbaʿtu ʾƎnsǝsa
Al'asa Qǝddus Mika'el
Qäqäma Qǝddǝst Maryam Däbrä Gännät gädam
Zala ʾƎnda ʾAmanuʾel gädam
Rubaḵusa Qǝddus Giyorgis gädam
Sociología rural
Propiedad del ganado
El ganado, y en particular los bueyes, tienen tradicionalmente un valor social, económico y de seguro, lo que ha contribuido a la diferenciación de la riqueza, a la estructuración de las deudas y a la gestión de los hogares. [73] [75]
División del trabajo según género
La agricultura basada en el arado con bueyes, que ha caracterizado a Dogu'a Tembien desde hace miles de años, no sólo ha dado forma al paisaje agrícola, sino que también constituye la base de las relaciones sociales. Por ejemplo, existe una división del trabajo en función del género , ya que las mujeres se centran tradicionalmente en el desmalezado y la cosecha, así como en las actividades del hogar, y los hombres trabajan en los campos en épocas de arado y trilla. El arado por parte de las mujeres ha sido (y a menudo sigue siendo) un tabú cultural. [73] [75]
Al igual que Kola Tembien , Dogu'a Tembien es conocido por el frenético estilo de baile Awrus [79] [7]
Cada año se celebra el festival de las muchachas, Ashenda , en el que las mujeres jóvenes dominan el espacio público con bailes y canciones, lo que contrasta fuertemente con el resto del año. El Ashenda rural es muy diferente del festival urbano "estandarizado". [7]
También en verano se celebra el festival Hawariat, en el que los chicos hacen sonar látigos y dura aproximadamente una semana. [7]
ElSiwacultura cervecera local
En casi todos los hogares de Dogu'a Tembien, la mujer sabe cómo preparar la cerveza local, siwa . Los ingredientes son agua, un pan plano tostado y horneado en casa, comúnmente hecho de cebada en las tierras altas, [80] [81] [82] y de sorgo , mijo africano o maíz en las zonas bajas, [83] un poco de levadura ( Saccharomyces cerevisiae ), [84] y hojas secas de gesho ( Rhamnus prinoides ) que sirven como catalizador . [85] La infusión se deja fermentar durante unos días, después de lo cual se sirve, a veces con los trozos de pan flotando sobre ella (el cliente los soplará suavemente hacia un lado del vaso). El contenido alcohólico es del 2% al 5%. [84] La mayor parte de la parte más gruesa de la infusión, la atella , permanece atrás y se utiliza como alimento para el ganado. [75]
El siwa se consume durante eventos sociales, después del trabajo (manual) y como incentivo para agricultores y trabajadores. Hay alrededor de cien cervecerías tradicionales ( Inda Siwa ), a menudo en entornos únicos, en todo Dogu'a Tembien.
Turismo
Los puntos de interés para el turismo interno son los monasterios de Dabba Selama y Dabba Hadera , así como la cueva artificial de Addi Geza'iti que se utilizó como sede del TPLF durante la guerra civil etíope; el geoturismo se está desarrollando. [86] Las atracciones turísticas, el potencial para el geoturismo y el senderismo se detallan en los artículos relacionados con los municipios de Dogu'a Tembien.
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