Constantin I. Dobrescu , más conocido como Dobrescu-Argeș (28 de junio de 1856 - 10 de diciembre de 1903), fue un activista campesino y político rumano , también conocido como profesor, periodista y jurista. Activo desde su natal Mușătești , en el condado de Argeș , estableció una base regional, y finalmente nacional, para la política agraria . Se le considera el segundo agrarista de Rumania, después de Ion Ionescu de la Brad , y, junto con Dincă Schileru, un renovador de la causa campesina en la era del Reino Rumano . Dobrescu era notoriamente poco convencido por el socialismo agrario , prefiriendo una mezcla de comunalismo y nacionalismo rumano , con algunos ecos de populismo conservador . Por lo tanto, no llegó a defender la reforma agraria , centrando sus batallas en la democratización a través del sufragio universal y en obtener el apoyo estatal para el movimiento cooperativo . Él mismo fundó algunas de las primeras cooperativas del Reino , estableciendo también escuelas modelo, el primer teatro rural y la primera imprenta de aldea, donde se publicaron sus diversas publicaciones periódicas.
Aunque era muy querido por figuras culturales y políticas de todos los colores, con las que colaboró en varios proyectos, el apoyo clandestino de Dobrescu al concepto de la " Gran Rumania " lo convirtió en un lastre político. También desconcertó a las clases dominantes con su defensa del sufragio universal y el corporativismo , ambos políticamente ventajosos para sus electores campesinos. El hacendado de Argeș Ion Brătianu , que se desempeñaba como primer ministro y presidente del Partido Nacional Liberal , supuestamente vio a Dobrescu como un enemigo personal y lo hizo secuestrar durante varias horas en 1884. Se invocaron tecnicismos para bloquear a Dobrescu de la Asamblea de Diputados , a pesar de que ganó repetidamente en las elecciones. Finalmente, cumplió cuatro mandatos consecutivos en las décadas de 1880 y 1890, pasando de alianzas con los partidos conservador y radical a la posición de independiente aislado y, en 1895, a líder de su propia Partida Țărănească ("Partido de los Campesinos"). Dobrescu siguió oponiéndose en gran medida al grupo de izquierdas formado en torno al Partido Obrero Socialdemócrata Rumano , pero, especialmente después de estudiar en la Universidad Libre de Bruselas , se interesó por el anarquismo , que lo consideraba un aliado.
El nacionalismo de Dobrescu y su asociación con figuras de mala reputación como Alexandru Bogdan-Pitești contribuyeron a su marginación, al igual que su reputación de "campesino de carnaval", alguien que tenía tratos entre bastidores con el establishment. Tal ridículo y una paliza pública precedieron de cerca los escándalos que involucraban sus fechorías financieras, presuntas o probadas. Su expediente fue manejado personalmente por el ministro de Justicia George D. Pallade , un enemigo personal, lo que llevó a preguntas sobre la integridad del proceso. Al final de un juicio publicitado que duró hasta 1901, Dobrescu fue declarado culpable de fraude y salió de prisión después de tres meses con su salud comprometida, muriendo en su casa de campesino. Su cuñado y socio, Alexandru Valescu, continuó con el trabajo de Dobrescu e hizo esfuerzos para restablecer Partida , siendo finalmente arrastrado a conspiraciones que condujeron a la revuelta de los campesinos de marzo de 1907 . El propio Dobrescu siguió siendo citado como mártir y precursor de los movimientos agraristas y poporanistas , revividos durante el período de entreguerras, además de ser reconocido como precursor del Partido Nacional Campesino . Bajo el régimen comunista rumano (1948-1989), Mușătești perduró como un centro de la cultura campesina, aunque la literatura oficial proscribió a Dobrescu como una figura burguesa o "diversionista".
Nacido en Mușătești, su padre Ion "Niță" Dobrescu fue un sacerdote ortodoxo rumano . [1] [2] Constantin fue el mayor de ocho hijos que tuvo con Maria Popescu, "una mujer famosa por su belleza y decencia familiar". [3] Los otros siete hijos fueron niñas. [4] Una de ellas, Paraschiva, se casó más tarde con Alexandru Valescu, quien fue discípulo político de Constantin y colaborador durante mucho tiempo; [5] otra hija se casó con PT Rădulescu, también conocido maestro de escuela y activista. [6] Los antepasados de Constantin incluyeron a Pitar Nicolae Popescu, quien había luchado en el levantamiento de Valaquia de 1821 , convirtiéndose en secretario de su líder, Tudor Vladimirescu ; Vladimirescu serviría como inspiración para Dobrescu en sus propios esfuerzos de mejora social. [7] El hermano de Nicolae Popescu, conocido como "Popa Dincă", había establecido la escuela en Mușătești, que fue utilizada como un lugar de reunión para los campesinos locales durante la Revolución de junio de 1848. [ 8] El abuelo materno de Constantin, Toma Popescu, también reconocido como una influencia en el joven Dobrescu, había participado en el levantamiento y se había escondido tras su derrota. [9] Dobrescu, que aprendió francés con fluidez, era un gran lector en materia de economía política , habiendo estudiado a Montesquieu , Jules Michelet , François Guizot , Adolphe Thiers y Le Play . [10] Además, se inspiró mucho en los artículos políticos de Mihai Eminescu , que leía y ponía en un lenguaje más accesible para sus electores campesinos. [11]
Tras asistir a la escuela de Popa Dincă, donde usaba tierra y sus propios dedos como utensilios de escritura, [12] Dobrescu continuó su educación en Curtea de Argeș y Pitești . Estudió en el seminario teológico ortodoxo de la antigua ciudad, uno de los varios campesinos incorporados. [13] Un estudiante distinguido, también dedicó parte de su tiempo allí al estudio del folclore rumano , tomando notas de las canciones y bailes interpretados por colegas menos intelectuales. [14] Confiado por el apoyo material y espiritual de sus padres, Constantin optó por no unirse al clero; aunque lo persuadieron de permanecer con ellos en Mușătești, fue como maestro de escuela. [4] Aceptó este trabajo en 1875 e inmediatamente presentó una petición a los gobiernos sobre los obstáculos que enfrentaban los maestros mal pagados en un "entorno atrasado". [15] Saneó y amplió la escuela, al tiempo que adoptaba nuevos métodos de enseñanza inspirados en las lecturas de Herbert Spencer , Jean-Jacques Rousseau y Pestalozzi . [16] Como resultado de sus esfuerzos, el Ministerio de Educación abrió dos puestos docentes más en su pueblo. [17] Cada año en agosto, Dobrescu daba conferencias a otros profesores y adquirió notoriedad como pedagogo. En 1876, acogió y dio clases particulares a alumnos del seminario que habían sido expulsados por informar sobre sobornos en esa institución. Su éxito en este esfuerzo se hizo evidente cuando todos sus alumnos aprobaron su examen estatal y encontraron un empleo estable. [18]
Durante este período, Dobrescu también se interesó en la causa de la representación campesina, militando contra el sufragio ponderado establecido bajo la Constitución de 1866 , e implícitamente contra el sistema bipartidista que favorecía. Como él mismo lo expresó, el campesino podría tener "una parte activa, de la máxima importancia". [19] Desafió al establishment político al señalar que la representación campesina había disminuido constantemente, de 36 diputados en los Divanes ad hoc a 33 en la era de los " Principados Unidos ", y luego a ninguno en la Asamblea de Diputados . [20] Como señaló el escritor agrarista Ilariu Dobridor, Dobrescu fue la segunda persona en la historia rumana, después de Ion Ionescu de la Brad , en haber defendido el campesinado como un esfuerzo político, no meramente "filantrópico". [21] También según Dobridor, los primeros intentos de Dobrescu de crear un movimiento agrario lo pusieron en contacto con figuras de izquierda como Alexandru Bogdan-Pitești y Constantin Mille , quienes lo decepcionaron. [22]
El historiador social Mircea Vrânceanu considera que las elecciones legislativas de 1878 fueron el debut político de Dobrescu. Capaz de conversar tanto en el dialecto rústico como en la lengua literaria emergente , uno de los candidatos lo llamó para "traducir el propósito de las elecciones" para el grupo campesino en Pitești. [4] Dobrescu, en cambio, "esbozó, por primera vez en nuestra historia, un programa de demandas campesinas", [23] y los presentes le pidieron que fuera su candidato; tuvo que declinar, ya que aún no estaba calificado bajo la ley. [4] Este discurso "lo hizo famoso. [...] Era un orador superior. Dominaba a las masas". [24] En esa etapa, Argeș se estaba convirtiendo en un feudo electoral del Partido Nacional Liberal , cuyo líder Ion Brătianu poseía propiedades en Ștefănești . Posiblemente actuando por orden de Brătianu, Nicolae Dimancea, conocido como el " pachá " del condado , intentó convencer a Dobrescu para que se uniera a su partido; su oferta fue rechazada. [25] Según los registros mantenidos por el pedagogo Stanciu Stoian, el primer cargo de Dobrescu fue el de consejero del condado de Argeș, elegido a pesar de haber alcanzado la edad para votar. [26] Se presentó como candidato en la repetición de las elecciones de 1879, ganando un escaño en la Asamblea por el Cuarto Colegio de Argeș. Sin embargo, la ley electoral especificaba que tenía que tener 25 años para calificar, por lo que su mandato fue invalidado. [27] Las elecciones produjeron un diputado campesino, Dincă Schileru (Schileriu), que se afilió al Partido Radical de CA Rosetti y George Panu . Sirvió casi continuamente hasta 1911. [ 28]
El resto de su trabajo se centró en el activismo cultural, con el objetivo de crear y popularizar "dramas rurales, comedias rurales, poesía rural, [...] nuestra propia filosofía, nuestras propias artes, propósitos, tradiciones y nuestro propio tipo de civilización". [19] Intervino en la reactivación de las industrias caseras locales con tácticas de marketing inusuales, incluyendo hacer que una de sus alumnas cosiera y usara un delantal con el lema Arta casnică e comoara femeii ("Las artesanías son el tesoro de una mujer"). [29] Para facilitar el acceso del campesinado a la educación y las comodidades de la vida moderna, Dobrescu también abogó por el establecimiento de bibliotecas gratuitas (las primeras de las cuales se establecieron en 1878-1879 en Mușătești y Poenărei ), [8] bancos rurales y tiendas generales. En 1879, bajo su dirección, se fundó el Ateneo Rural Central, dedicado a enseñar a los campesinos adultos a leer y escribir. Esta institución comprendía un conjunto coral y de danza folclórica, una biblioteca pública, un museo etnográfico y pedagógico, una estación agronómica, una arena de gimnasia, una escuela para adultos, varios círculos culturales, un banco popular y una revista que difundía noticias de los logros de estos lugares. [1] [8] En 1882, Dobrescu también creó el primer teatro rural en todo el Reino de Rumania , [30] que presenta obras que él mismo había escrito. [31] Esto fue seguido en 1884 por la primera cooperativa del país , establecida en Domnești bajo el nombre de Frăția ("Hermandad"), aunque Mușătești siguió siendo el centro del movimiento cooperativo durante las siguientes dos décadas. [32]
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Para organizar mejor su lucha, en 1881 Dobrescu fundó en Mușătești un Comité de Campesinos, una red política que reunía a activistas de Argeș y Gorj , que luego se expandió a otras regiones de Muntenia y Oltenia . Sus colíderes fueron Schileru y Mucenic Dinescu, y su primer congreso se celebró en Corbeni en agosto de 1882. [33] El mes anterior, Dobrescu y Schilleru habían cenado juntos en Bâlteni , donde Dobrescu esbozó por primera vez la idea de un "partido campesino", que se habría centrado en preservar los derechos constitucionales del campesinado; su programa a este respecto enfureció enormemente al establishment político, incluidos los liberales nacionales, que favorecían la expansión de las clases medias urbanas, y el Partido Conservador , centrado en preservar los privilegios de los terratenientes. [34] A principios de la década de 1880, Dobrescu también estaba considerando el corporativismo , en el que cada grupo social elegiría representantes exclusivamente de sus propias filas, sabiendo que los campesinos habían asegurado una ventaja numérica permanente. [35]
El historiador Ioan Scurtu señala que la reunión de Corbeni contó con la asistencia de más de 400 personas, pero también que se trataba de "campesinos acomodados", o chiaburi . [36] Según Dobridor, la manifestación fue un momento histórico, que reunió a campesinos que hasta entonces habían estado separados por causas sectarias. Dobrescu "simplemente levantó su espada para cortar las cuerdas de la camarilla que habían penetrado en el alma misma de los campesinos, habían tallado la marca de la esclavitud en sus nucas, como un yugo que talla el cuello de un búfalo". [37] Consciente de que las autoridades eventualmente intervendrían para prohibir tales reuniones, Dobrescu y otros delegados intentaron despertar rápidamente a los campesinos del condado de Muscel , cabalgando hacia Nămăești y anunciando un segundo congreso que se celebraría en ese pueblo. Según algunos relatos, la reunión fue disuelta por la policía, que pidió que todos los enviados de Argeș fueran enviados de regreso a sus hogares. [38] El periodista Luca Paul sugiere, en cambio, que la manifestación de Nămăești se celebró "a plena luz del día", indiferentes a cualquier amenaza de las autoridades. [39]
Ardiente nacionalista e « irredentista », Dobrescu también apoyó las actividades clandestinas de los rumanos en Transilvania y otras partes de Austria-Hungría . Con esto, ganó más atención de Brătianu, quien se desempeñaba como primer ministro de Rumania ; en contra de la agenda irredentista, deseaba preservar las buenas relaciones con el establishment austriaco y esperaba la paz civil en su circunscripción. Dobrescu fue investigado en secreto por un tal capitán Vinieru, quien informó desde Sălătrucu que Dobrescu estaba coordinando actividades ilegales en la frontera, y él mismo había viajado al área alrededor de Rothenturm con propósitos desconocidos. [40] El episodio de Vinieru se produjo poco después de las reformas de democratización iniciadas por Brătianu, que habían aumentado la representación de las clases medias, incluidas las rurales, y fusionado los dos colegios electorales inferiores en un tercero. Esta emancipación tenía sus propias limitaciones: alrededor del 98% del electorado sólo podía votar para la Asamblea con sufragio indirecto , quedando el resto excluido de éste por requisitos de riqueza y alfabetización; alrededor del 41% de los diputados elegidos bajo estas nuevas leyes representaban distritos rurales, pero la mayoría de ellos no eran campesinos trabajadores de la tierra. [41] Según los propios cálculos de Dobrescu, todavía había una proporción de representación de 1:20.000 en el nuevo colegio, mientras que los dos superiores tenían 1:180 y 1:421, respectivamente. [42]
A pesar de ser constantemente acosado por las autoridades, los Comités enviaron cuatro diputados a la Asamblea en las elecciones generales de 1883, uno de ellos por Argeș. [36] El propio Dobrescu regresó como candidato campesino a las elecciones repetidas de 1884, ganando un escaño para el Tercer Colegio de Argeș contra el favorito del Partido Liberal Nacional, Toma Trifonescu. [43] Fue nuevamente invalidado, ya que, como maestro, tenía un conflicto de intereses . [44] Se presentó nuevamente a las elecciones parciales de 1885, aunque para entonces los Comités se habían disuelto. [36] Como informó Vrânceanu, el gobierno presentó diez candidatos para restar votos a su plataforma, mientras que la policía intervino para evitar que incluso se registrara. Solo logró ingresar a la carrera viajando a Pitești disfrazado de pastor. [45] Aunque había suspendido su trabajo en la educación estatal, Dobrescu nuevamente se enfrentó a la invalidación. Esta vez se le reprochó no haber servido en el ejército rumano , [46] pero la verdadera razón puede haber sido su subversión irredentista. [47]
Días después de la elección, Brătianu hizo secuestrar a Dobrescu y lo llevó a su mansión en Ştefăneşti, donde intentó intimidarlo o persuadirlo para que se uniera a los liberales nacionales. Según Vrânceanu, este "encuentro de dos mundos" terminó con Brătianu ordenando la liberación de su rival con la condición de que regresara a la enseñanza; Dobrescu pronto fue despojado de todos sus puestos docentes menos uno, para que Brătianu se asegurara de que no tuviera tiempo ni ingresos para la política. [48] Deaconu escribe que Brătianu ordenó que el "campesino insolente" fuera reclutado como soldado de infantería, pero que esta medida fue atenuada por Dimancea, quien liberó a Dobrescu y lo envió de regreso a Muşăteşti. [49] Finalmente fue reclutado y enviado al norte de Dobruja , donde cayó gravemente enfermo; A su regreso, descubrió que sus dos compañeros profesores en Mușătești habían sido despedidos y que su tiempo estaba completamente ocupado con la gestión de la escuela. [50]
Algunos informes oficiales sugieren que su actividad subversiva nunca fue interrumpida por completo. En 1886, viajó a Transilvania, creando indignación adicional en los círculos liberales nacionales: los funcionarios del gobierno afirmaron que estaba allí para comprar sombreros de piel "a la Miguel el Valiente ", para usarlos como un cuasi uniforme para su "ejército campesino" con el que invadiría Bucarest . [51] Vinieru afirma que Dobrescu estuvo involucrado en el episodio de junio de 1887 que terminó con un tiroteo entre un grupo "irredentista" y el Ejército, en Albeștii de Muscel . También según Vinieru, el asunto fue mantenido en secreto por los liberales nacionales y completamente ignorado por los conservadores de la oposición. [52] Dobrescu se había separado de los otros veteranos del Comité Campesino. Bajo la supervisión de Schileru y Dinescu, un Comité revivido se había convertido en una rama agraria del Partido Liberal Nacional. Como señaló el historiador de Argeș Gheorghe I. Deaconu, Brătianu estaba utilizando el comité como una cuña contra el grupo campesino, y más específicamente contra el propio electorado de Dobrescu. Deaconu también sostiene que, en 1887, Brătianu envió a George D. Pallade para que se hiciera amigo de Dobrescu y lo espiara, obteniendo información que luego el establishment utilizó para derribar al líder campesino. [53]
En las elecciones de octubre de 1888, Dobrescu obtuvo un escaño en el Tercer Colegio de Argeș, con 491 votos de 571. Se presentó como candidato conservador, apoyando al gobierno de Theodor Rosetti y derrotando al liberal nacional Theodor T. Brătianu. [54] Este mandato coincidió con las revueltas campesinas de 1888, que Dobrescu anticipó en sus discursos en la Asamblea. [55] Tras la represión de la rebelión, expresó una posición moderada, negándose a condenar a Rosetti por su respuesta violenta a la violencia y estando de acuerdo con él sobre las causas subyacentes del malestar rural. [56] En febrero de 1889, Dobrescu favoreció el proyecto de resolver los problemas campesinos mediante la venta de propiedades estatales, señalando que miles de personas ya habían solicitado que se les concedieran esas parcelas. Describió esto como una solución rápida a la crisis social: "el campesino siempre estuvo agradecido a aquellos que fueron buenos con él. [...] Si [los campesinos] se rebelaron el año pasado, y si están actualmente en agitación, es solo por culpa de los sinvergüenzas que los agitan". [57] Se registró como independiente y se alineó estrechamente con los Radicales de Schileru en febrero de 1889, [58] y el académico Philip Gabriel Eidelberg lo describe tentativamente como un " populista liberal ". [59] En abril de 1889, fue incluido como uno de los 17 diputados liberales radicales y disidentes, todos los cuales votaron en contra del proyecto de fortificar Bucarest. [60]
En general, Dobrescu defendía la colaboración de clases "en cuestiones sociales", una actitud por la que fue citado con aprobación por el decano conservador Petre P. Carp . [61] En 1889, declaraba su frustración por la sobrerrepresentación de las minorías étnicas : "Las profesiones, el comercio, la industria, todo está bajo ocupación. Y estos extranjeros no nos tratan como si fuéramos de su propia casa, nos ven como los recién llegados. En ninguna parte hay una señal de nuestra supuesta fuerza asimilacionista". [62] En esa etapa, creía mucho en la autoayuda campesina como vehículo para el progreso, y principalmente pidió al gobierno que formara un "Ministerio para el Campesinado", sin pensar en formar un grupo político distinto. [39] Junto con Mihai Săulescu , redactó un proyecto de ley para la reforma agraria , pero luego se retractó de su apoyo, argumentando que "los campesinos necesitan justicia más que la reforma agraria". Como señaló el periódico radical Lupta , era imposible decir si esto significaba que Dobrescu estaba a favor o en contra de la redistribución de la tierra. [58] Más tarde explicó que lo que se necesitaba eran "sindicatos" de productores patrocinados por el Estado, y señaló que la única cooperativa de crédito existente solo ayudaba a los campesinos a "ganarse la vida marginalmente". [63] Por el contrario, Rosetti dependía de la venta de tierras estatales a productores modestos, en lotes de 5 hectáreas , marginando tanto a los campesinos sin tierra como a los más ricos. [64]
Este período también trajo consigo su participación en la controversia sobre la agitación socialista en el campo. Dobrescu había sentido curiosidad por el socialismo y frecuentaba al marxista Ioan Nădejde. [65] Sin embargo, pronto empezó a desagradarle tanto el movimiento como a Nădejde, exponiendo a este último como un "asno con piel de león". [66] También afirmó que Nădejde había fallado la prueba del internacionalismo proletario , ya que, supuestamente, se oponía a la naturalización de los judíos rumanos , posiblemente refiriéndose al caso específico de Ralian Samitca. [67] A su vez, Mille, para entonces cooptado por la revista socialista Drepturile Omului , ridiculizó a Dobrescu como un "campesino de carnaval". [68] En febrero de 1889, junto con sus compañeros diputados Grigore Cozadini, Mihail Caracostea y Ernest Sturdza, Dobrescu visitó el condado de Roman para investigar la elección de Lascăr Veniamin como diputado socialista. [69] Los hallazgos de la comisión finalmente llevaron al otro diputado socialista, Vasile Morțun , a dimitir y exigir que se le juzgara formalmente. [70] Algunos de los campesinos que conoció le pidieron que se presentara como candidato para su circunscripción, tras la inminente invalidación de Veniamin. Según se informa, esto mostró el abrupto declive del movimiento socialista. [71] En mayo de 1890, Dobrescu, Panu y Nădejde todavía copatrocinaron un proyecto de ley juntos, es decir, uno que habría eliminado las referencias al Rey de Rumania en el juramento prestado por los jueces (y que el historiador Vasile Niculae describió como "el primer acto socialista y democrático del Parlamento que tenía una naturaleza antimonárquica"). [72]
Dobrescu también editó varias publicaciones periódicas: Ţĕranul (1881-1884), la primera publicación cultural y política rural de Rumanía; y Gazeta Poporului y Gazeta Ţăranilor (1892-1903), a través de las cuales intentó difundir sus ideas en los pueblos, con el objetivo de integrar a todos los maestros rurales en las sociedades culturales. [1] [73] [74] La primera, en particular, requería mucho tiempo: "[se] estaba publicando en la imprenta de Piteşti propiedad de C. Popescu. Aquí es donde comenzaban los tormentos de Dobrescu. Todos los sábados, después de terminar su trabajo con los estudiantes, iba a Piteşti en su caballo de piel de ante y, después de asegurarse de que el periódico saliera, viajaba de regreso el domingo por la tarde, a donde lo llevaba su otro trabajo". [75]
Deaconu señala que este recorrido semanal de 100 kilómetros fue aprovechado como una oportunidad para la persecución por parte de las autoridades liberales nacionales, que enviaron inspectores a la escuela de Dobrescu una vez cada tres días. [76] A partir de 1892, Dobrescu y Valescu crearon la Sociedad para la Cultura Campesina, que fue diseñada como un mecanismo de financiación para una imprenta más accesible. Al fundar este lugar, Dobrescu explicó que "imprimir un periódico campesino en la imprenta de otra persona es como incubar huevos de cuco en un nido de reyezuelos". [77] Alarmadas por estos acontecimientos, las autoridades alentaron a los adversarios de Dobrescu en la profesión docente a demandarlo por malversación de fondos; el tribunal falló a favor de Dobrescu. [78] Antes de septiembre de 1890, Dobrescu había sido investigado por supuestas actividades ilegales que también involucraban a los guardias de artillería, y fue avergonzado por esto tanto por el diario de izquierda Adevărul como por el órgano conservador Timpul . Le sugirieron que renunciara a su puesto y argumentaron que su autopromoción era de mal gusto. [79]
Scurtu lee los estatutos de la Sociedad como un programa político "moderado"; [36] Valescu informa que en 1893 Take Ionescu , el Ministro de Educación conservador , informó al equipo que no toleraría ningún mensaje revolucionario en Gazeta Țăranilor . [80] La placa de identificación , señala Paul, llevaba un lema de "sentido común": Respect la proprietate, pagubă nimănui; Respect la persoane, foloase generale ("Respeto a la propiedad, sin dañar a nadie; Respeto a las personas, con beneficios para todos"). [39] Como señaló el historiador Nicolae Iorga , Gazeta tenía un editor "talentoso", pero una influencia "mayoritariamente local"; la declaración es calificada por Constantin Bacalbașa, quien argumenta que este lugar también "plantó las primeras semillas de un despertar rural". [81] Completada entre 1894 y 1898 con la hoja Şcoala Poporului , [82] las publicaciones periódicas se imprimieron en su propia imprenta en Mușătești, que había comprado con dinero concedido por Ghenadie Petrescu , obispo de Argeș . [83] Fue "la primera imprenta y encuadernadora que funcionó en una comuna rural". [84]
Dobrescu continuó su misión en varias otras empresas: las instituciones pioneras fundadas por Dobrescu durante este intervalo incluyen, en 1893, la cooperativa en Mușătești, llamada así en honor a Vlad Țepeș , [85] y, en 1895, Școala Nouă ("La Nueva Escuela") de Domnești, equipada con una biblioteca y una sala de lectura. [1] Su influencia se extendió hacia el oeste cuando sus directivas fueron adoptadas por el maestro de escuela Grigore Rădulescu de Bezdead , condado de Dâmbovița . Rădulescu viajó a Mușătești y discutió con su mentor un plan para establecer un banco cooperativo modelo. Este fue fundado en abril de 1893 como el Banco Popular de Malul de Răsună. [86] Fue elegido nuevamente para la Asamblea, en Argeș, después de la elección de 1891, y reelegido en 1892. [ 20] Durante estas legislaturas, Dobrescu se presentó como un "demócrata" no afiliado, [87] y se hizo conocido como Dobrescu-Argeș para distinguirse de otro Constantin Dobrescu, el diputado liberal nacional de Prahova . [88] Los dos Dobrescu se enfrentaron entre sí sobre el tema de la reforma educativa: ambos estuvieron de acuerdo en que el proyecto conservador del ministro Ionescu era innecesariamente elitista; sin embargo, Dobrescu-Argeș sostuvo que la contrapropuesta liberal nacional era aún más "retrógrada". Su propuesta era crear una red de escuelas primarias obligatorias con presupuestos iguales, independientemente de si servían a comunidades rurales o urbanas; no logró registrar apoyo en ninguno de los lados de la división política. [89]
Las posturas políticas de Dobrescu-Argeș se estaban volviendo ambiguas, y los izquierdistas comenzaron a sospechar que era un aliado secreto de Lascăr Catargiu y su gabinete conservador. Dobrescu apoyó abiertamente algunas causas conservadoras: con su teatro, representó una de sus obras frente al rey Carol I , quien le otorgó una condecoración y su propio retrato como recuerdo; [90] en noviembre de 1892, votó por agregar 300.000 lei a la lista civil , que irían a la familia real. [91] Un escándalo grave estalló en noviembre de 1893, durante los debates sobre el establecimiento de un banco agrícola. Dobrescu prometió a los nacionalistas AC Cuza y Constantin Popovici que respaldaría su enmienda, excluyendo a los no rumanos de la empresa. Tomó el papel para firmar, pero nunca lo devolvió, y se encontró perseguido por la Asamblea, amenazado por el mayor N. Pruncu y golpeado por Popovici. [92] El incidente fue presenciado por el escritor (y diputado) Alexandru Vlahuță , quien se declaró disgustado y desmoralizado por la informalidad del asunto. [93] Tales exhibiciones impulsaron a su rival de 1889 Morțun a reutilizar el apodo burlón de "campesino del carnaval", [91] un insulto popularizado más tarde por Adevărul , junto con "hongo venenoso" y "ladrón empedernido". [92]
La incongruencia también fue notada por el Radical Panu, quien argumentó que el "extremadamente agradable" Dobrescu se presentó con traje rumano pero "no era un campesino, por mucho que pueda disfrutar de esa designación [...] simplemente se viste como uno". Honró en Dobrescu al "hombre inteligente de Argeș", notando lo rápido que captaba cosas nuevas, pero también que carecía de disciplina. [94] Sus habilidades también fueron notadas por el periodista de Foaia Populară , quien describió a Dobrescu como la figura "milagrosa" de un hombre hecho a sí mismo , [95] y por Bacalbașa, quien lo recordó como "muy inteligente, culto y rebosante de ambiciones políticas". [96]
En el invierno de 1890, Dobrescu se casó con Avida Poinăreanu, hija de un líder campesino de Muscel. [97] A partir de 1893, tras su repentina muerte, se dedicó a la investigación de campo entre los campesinos de Francia y los Países Bajos y, con la esperanza de silenciar a sus detractores, también buscó el reconocimiento académico. [98] Su vida en el extranjero fue difícil: en agosto de 1894, escribió a casa para quejarse de que no tenía medios para mantenerse en Bruselas , a pesar de "trabajar continuamente 15 horas de las 24". [99] Finalmente obtuvo un doctorado en derecho de la Universidad Libre de Bruselas después de estudiar allí de 1894 a 1897. [73] La actividad de Dobrescu como estudiante desató otra controversia en 1897, al saberse que había recibido una beca del Ministerio de Agricultura , entonces bajo el mando del liberal nacional Anastase Stolojan . [100] Fue compañero del anarquista Panait Mușoiu y, como señaló más tarde el escritor Tudor Arghezi , él mismo se convirtió en un "cuasi-anarquista" (lo que Vrânceanu interpretó como una pista de que Dobrescu también era un socialista revolucionario). [101] El propio Mușoiu señaló en 1901 que "Dobrescu nunca expresó concepciones muy radicales. Se limitó a lo que se podría llamar un mínimo. Pero este hecho nunca impidió [...] que el movimiento que él avivaba estuviera abierto a la expansión, que continuara como algo más grande. El establishment no se equivocó al incluir a Dobrescu entre una clase de personas a las que temía, es decir, del mismo bando que nosotros". [102]
En marzo de 1895, Dobrescu se situó en la oposición genérica y, junto con Cuza, atacó al gabinete de Catargiu y al Partido Conservador en general, por no hacer lo suficiente para mejorar la educación rural. La afirmación provocó una larga réplica del conservador Barbu Ţtefănescu Delavrancea , que proporcionó pruebas del papel de las clases altas en el progreso rural. [103] Junto con Ion Rădoi, Dobrescu estaba entonces comprometido con la creación de un grupo de campesinos a nivel nacional, llamado Partida Ţărănească ("Partido de los Campesinos"). Al revisar los artículos de Dobrescu sobre este tema, Scurtu destaca el reclutamiento proyectado de "maestros, sacerdotes, consejeros comunales, alcaldes y notarios. Por lo tanto, este iba a ser un partido de la burguesía rural". [36] Su agitación a favor de la emancipación rural condujo a su arresto en Costești , pero pronto fue liberado debido a su inmunidad parlamentaria . [36]
El grupo se estableció finalmente el 4 de octubre de 1895, con un congreso inaugural celebrado en Bucarest; [104] este grupo también estableció un Comité de Acción permanente, copresidido por Dobrescu y Rădoi. [36] La plataforma, votada por representantes campesinos de 20 condados, reiteró y detalló algunos de los principales objetivos de Dobrescu, incluida la inversión estatal en cooperativas y programas de cría , el comunalismo con espacio para la propiedad personal y la tierra común para la observación, y la auditoría de la deuda campesina. También tenía solicitudes nativistas , sugiriendo que los campesinos accedieran a una reserva de tierras creada a partir de tierras recompradas por el estado a no nacionales, y que los arrendamientos de tierras fueran otorgados solo por los locales; un objetivo adicional era el establecimiento de la Gran Rumania "extendida hasta donde se hable el idioma rumano". [105] El grupo todavía disfrutaba de un apoyo desproporcionado de los búlgaros , que tenían quejas contra el estado rumano y apreciaban el espíritu antisistema de Partida . [106]
Partida, el primer partido de su tipo en Rumania, funcionó hasta 1899. [1] [107] En 1894, Dobrescu se había alineado con el grupo emergente de políticos que favorecían un cambio hacia el sufragio universal ; como él lo expresó, los "8.000.000 de ciudadanos que conforman la mayor parte de esta nación" necesitaban ser representados por una "liga de resistencia", que es lo que Partida podía representar. [108] Sin embargo, Panu y el equipo de Adevărul , que montó esta campaña, estaban abiertamente alarmados por su presunta corrupción y, en 1895, lograron su retiro de la naciente Liga del Sufragio Universal. Según Niculae, Dobrescu fue simplemente utilizado por los radicales como un "pretexto que les permitía descartar cualquier acción concreta a favor del sufragio universal y mantener a las masas desinformadas sobre [su propia] orientación descaradamente proconservadora". [109] Dobrescu y sus seguidores estaban más interesados en la reforma fiscal y en un presupuesto equilibrado , y Dobrescu se manifestó en contra de los empleados estatales, "cuyo número", argumentó Dobrescu, "ha compensado el número de electores". [110] El grupo también pidió previsibilidad en la tributación y la adopción de "aquellos métodos que los estadistas de países más civilizados" han utilizado para "aumentar los ingresos de los campesinos". [111] Estos objetivos iban en sintonía con la sindicalización: Dobrescu habló de legalizar los sindicatos agrícolas para "proteger el trabajo". [112]
Dobrescu regresó a la Asamblea por última vez en 1895, después de derrotar al liberal nacional Daniil Sterescu por 645 votos a 280. [113] En esta última carrera, compartió papeleta con su cuñado Valescu. [114] Partida también ganó un escaño para Muscel, tomado por M. Moisescu, con Dincă Schileru como liberal nacional disidente. [113] [115] La campaña en el condado de Vâlcea fue organizada por Ştefan Drăghicescu, con Partida registrado localmente como el Partido de Campesinos y Obreros. No logró ganar un escaño para Drăghicescu. [116] Dobrescu también respaldó a un nativo de Mușătești, el policía Ion Niculescu-Fotografu, que se postulaba para un escaño de diputado en el condado de Suceava . En aquella época, los dos eran amigos íntimos, y Dobrescu actuaba como escritor fantasma para Niculescu y hacía publicidad para su gremio de artesanos. [117]
Para entonces, el partido de Dobrescu había desplazado parte de su peso hacia Muscel, y Gazeta se imprimía desde Câmpulung [118] antes de trasladarse finalmente a Bucarest. Según Dobrescu, durante la campaña electoral de 1895 Catargiu había ordenado una represión de la imprenta en Mușătești, y las autoridades amenazaron a sus lectores en toda la región. Sin embargo, las oficinas editoriales permanecieron en su lugar. [119] Valescu fue encargado de editar Gazeta Țăranilor . Fue señalado como blanco de represalias por el gobierno conservador, que lo suspendió de su trabajo como maestro de escuela y quiso que se le prohibiera ejercer esa profesión por completo. Dobrescu resolvió este problema asignando el puesto editorial a Rădoi, un ex juez; Finalmente, en 1896, donó Gazeta a Valescu. [120] En agosto de 1895, Rădoi destacó sus credenciales legalistas y las de Partida durante una audiencia con el rey Carol. El monarca le pidió que especificara la diferencia entre los seguidores de Dobrescu y los socialistas, a lo que Rădoi supuestamente respondió: "Los socialistas son activos principalmente en las ciudades, entre los trabajadores industriales, mientras que nosotros trabajamos principalmente en los pueblos". [36]
Además de sus enfrentamientos con Catargiu, Dobrescu se encontró compitiendo con las facciones de izquierda del Partido Nacional Liberal, lideradas respectivamente por Spiru Haret y Nicolae Fleva . Estos ahora luchaban por el voto campesino y atacaban abiertamente a la nobleza terrateniente dentro de su propio partido, en particular Dimitrie Sturdza . [121] En varias causas de actualidad, Dobrescu trabajó tanto con Fleva como con Haret, pero también con otras figuras importantes de la política y la cultura militante, incluidos Arghezi, Vasile Kogălniceanu, Ion Luca Caragiale y Nicolae Filipescu . [1] En la legislatura de 1895, él y Moisescu intervinieron para proponer proyectos de ley para el sufragio universal con representación proporcional , apoyando y siendo apoyados por Fleva, Morțun, Kogălniceanu, Nicu Ceaur-Aslan, George A. Scorțescu e Iuniu Lecca. [122] Sin embargo, Dobrescu seguía oponiéndose firmemente al marxismo de Morțun y al Partido Obrero Socialdemócrata Rumano , posiblemente porque este último también estaba tratando de ganarse el apoyo de los electores campesinos, pero también porque Dobrescu respetaba el derecho de propiedad y no consideraba ni una reforma agraria extensiva ni una agricultura colectiva centralizada . [20] Según el sociólogo cultural Z. Ornea , Dobrescu y su partido sólo ofrecían "paliativos" a los campesinos sin tierra y, como tales, "no tenían una base de masas real, [eran] insignificantes en la vida política". [123]
Como señaló Scurtu, a Partida se le impidió efectivamente circular su mensaje fuera de los discursos en la Asamblea y el mitin electoral ocasional. [124] Dobrescu pronto se encontró ignorado por el establishment. Ya en diciembre de 1895, el diputado de Vlașca V. Iepurescu interrumpió su discurso sobre la degeneración física de los campesinos; como lo expresó la prensa socialista, las observaciones de Iepurescu fueron "del tipo más estúpido y demagógico". [125] En la sesión del 10 de marzo de 1898, la interpelación de Dobrescu sobre el contrabando terminó de manera inconcluyente, ya que la mayoría de sus colegas se levantaron y abandonaron el salón de la Asamblea. [126] Recibió cierta atención de Ion IC Brătianu , el nuevo Ministro de Obras Públicas , quien estuvo de acuerdo con él en construir un enlace ferroviario entre Curtea de Argeș y Câineni . [127] Ese año, Haret, que se desempeñaba como Ministro de Educación, expresó su apoyo al movimiento agrario, negándose a cerrar Malul de Răsună (acusado de generar "propaganda socialista") y otorgando a su presidente, G. Rădulescu, una medalla al mérito. [128]
Para entonces, Dobrescu había sido acusado formalmente de falsificar una póliza de seguros y malversar fondos. En junio de 1898, fue arrestado y enviado a la prisión de Văcărești , pero salió bajo fianza . Como informó la Epoca de Filipescu , su tiempo en confinamiento fue innecesariamente prolongado por alguaciles hostiles, lo que provocó que la madre de Dobrescu se desmayara en público. Sin embargo, las autoridades descartaron el procedimiento normal y dejaron de lado la biometría cuando Dobrescu se negó a cumplir, amenazando con suicidarse. [129] Durante su intervalo en prisión, conoció a Filipescu, que estaba detenido allí después de matar a Emanoil Lahovary en un duelo; él y Filipescu se convirtieron en "amigos para la eternidad". [130]
Dobrescu-Argeș presentó su caso ante el Tribunal Correccional, argumentando que cualquier falsificación fue obra de su amante, Elena Ionescu. [95] Esta afirmación está respaldada tanto por Deaconu como por Vrânceanu, según quienes Ionescu había sido engañada deliberadamente por Niculescu-Fotografu, que ahora quería neutralizar a Dobrescu, y que la persuadió de que falsificar la póliza de seguro era lo mejor para Dobrescu. [131] Deaconu culpa a Pallade, que se desempeñaba como Ministro de Justicia , y cuyo rencor contra Dobrescu se transformó en "uno de los mayores montajes políticos". [80] Schileru y Dinescu fueron persuadidos para intervenir en su nombre; Pallade respondió a sus mensajes en junio de 1898, cuando pidió "aplastar la cabeza de la hidra". Según se informa, su intención era garantizar que a Dobrescu no sólo se le impidiera participar en la política, sino también ejercer como abogado. [132]
Valescu alega que los conservadores se regocijaron en secreto al notar los esfuerzos de Pallade. Afirma citar a Alexandru Marghiloman , un conservador junior, argumentando que "los partidos deben servirse mutuamente" cuando se trata de someter el ethos campesino. [133] Varios otros relatos sugieren de manera similar que Dobrescu estaba siendo incriminado por la clase dominante, [134] aunque tales acusaciones habían surgido de forma independiente en años anteriores. En 1889, los campesinos de Mușătești se habían quejado de que Dobrescu, contratado para legalizar sus reclamos de tierras, se había fugado con su dinero. [135] Según la leyenda, Dobrescu también financió a su partido vendiendo bonos sin valor a campesinos de todo el país. El plan solo se descubrió cuando una de sus facturas apareció en una demanda de quiebra. [136] Posteriormente, sus adversarios se burlaron de él como Dobrescu-Chitanță ("Dobrescu-Factura"). [79] [88] [92] [137]
El trabajo de Dobrescu en suscripción pública también recaudó fondos para una estatua de Tudor Vladimirescu , en Târgu Jiu . Comenzó este proyecto en marzo de 1895, con artículos en Gazeta Ţăranilor , cada vez más revolucionarios en tono; también supervisó la impresión de una biografía de Vladimirescu. [138] Fue libre en enero de 1899 y, contra la advertencia de Pallade, continuó e intensificó su participación política, publicando un nuevo programa para el movimiento campesino. [139] También en 1899, cuando inauguró la estatua de Vladimirescu, Dobrescu habló sobre su misión de lograr "el gobierno del pueblo, por el pueblo", "la democracia tanto de nombre como de hecho". [7] Emitió muestras de autocrítica por su legalismo anterior, señalando que su encarcelamiento fue diseñado para "sembrar el terror entre mi pueblo". Como lo expresó en ese momento: nu jenă trebuia să produc cârmuirii, ci la răsturnare trebuia să tind ("No debería haber apuntado simplemente a perturbar a quienes están en el poder, lo que debería haber apuntado es su derrocamiento"). [124]
Durante las elecciones de ese año, los remanentes del Partido formaron clubes locales que competían por los escaños; sobre este tema, Scurtu señala: "El terror gubernamental impidió que cualquiera de sus candidatos [ del Partido ] entrara en la Asamblea de Diputados". [124] Drăghicescu intentó obtener un escaño para el Comité de Estudiantes Campesinos, que fundó con Sergiu Victor Cujbă y Toma Dragu; solo logró ganar como liberal nacional, en 1901. [140] También en 1899, el propio Dobrescu volvió a militancia con el controvertido candidato Alexandru Bogdan-Piteşti , en Slatina . Actuó como agente electoral entre los campesinos, prometiéndoles que Bogdan-Piteşti redistribuiría la tierra de una reserva nacional. Cuando su patrón fue derrotado, los campesinos enfurecidos se amotinaron y tuvieron que ser reprimidos utilizando la fuerza militar. [141] Según varios informes, Dobrescu-Argeș se retiró como candidato en las mismas elecciones después de que agentes del gobierno le dijeran que los cargos en su contra se levantarían como parte de ese acuerdo. [142] Como plan de respaldo, los liberales nacionales habían comenzado a hacer circular un folleto de Niculescu-Fotografu que contenía "todo tipo de calumnias e insultos". [143]
Mientras tanto, el juicio de Dobrescu, en el que estuvo representado por Fleva, se llevó a cabo ante el tribunal del condado de Ilfov , donde se pospuso debido a la ausencia de testigos. [144] Finalmente, recibió una pena de prisión de nueve meses en febrero de 1900, [95] y estuvo detenido durante el invierno de 1900-1901. Esto dejó sin hogar a sus jóvenes discípulos, incluido C. Marinescu Trubadurul, a quien había alojado en su casa. [145] Dobrescu volvió a ser libre a mediados de 1901, cuando publicaba y contribuía casi exclusivamente con contenido para la revista semanal Viața Națională ("Vida nacional"). Fue un regreso a su agenda centrada en la educación, describiendo las escuelas como las fuentes necesarias del " nacionalismo cultural ". [146] Su condena se redujo a tres meses en 1903, y Dobrescu cumplió su condena en Văcărești. Tras ser liberado, quedó completamente desmoralizado y pronto desapareció de la vida pública. [147] Las implicaciones de su sentencia también incluyeron la privación de derechos por delitos graves , lo que significa que "prácticamente fue eliminado de la vida política de Rumania". [124] Según las notas dejadas por Arghezi, a Dobrescu también le impidieron regresar a sus hogares ancestrales los " haite " (grupos de personas ) que lo persiguieron hasta Bucarest. Arghezi también informa que Dobrescu vivía en la calle Ştirbei Vodă con su esposa o concubina, una "joven campesina de Argeș". [148]
Vrânceanu señala que el líder agrarista finalmente pudo regresar a casa para tratar su debilitante " reumatismo " en los balnearios de Brădet , entre Corbeni y Mușătești. [149] La depresión clínica de Dobrescu-Argeș agravó la enfermedad, que se manifestó como ataxia y resultó en "gran dolor". [150] Se le atribuye ser el fundador del Instituto de Hidroterapia en esa ciudad, que abrió en agosto de 1902. [151] Cerca del final de 1902, ya paralizado en ambas piernas, fue llevado de Bucarest a Mușătești. Fue empleado discretamente por Vasile Lascăr, el Ministro del Interior , para revisar o incluso redactar nueva legislación. [152] Filipescu, como Ministro de Agricultura, le encargó un trabajo similar; Sin embargo, las condiciones de su contrato fueron determinadas por Lascăr, quien confinó a Dobrescu en una casa en Bucarest y retuvo los pagos. [150] Dobrescu-Argeș vivió para ver el renacimiento de su teatro campesino, que, el 6 de agosto de 1903, representó su última obra În sat sau la oraș ("En el pueblo o en la ciudad") frente a una audiencia que incluía al ministro Haret. [31] Se dice que 2.000 campesinos asistieron a esta "grandiosa manifestación cultural y artística". [77] Durante sus últimos días, Dobrescu se sintió abrumado por cuestiones políticas, incluida la oposición conservadora a la ley administrativa en la que había estado trabajando, y le dijo a Valescu: "Ni siquiera me dejarán morir, esos bandidos". [153]
Dobrescu-Argeș pasó su última estancia en Bucarest entre agosto y noviembre de 1903, tras lo cual regresó a Curtea de Argeș, entonces Mușătești. Al llegar, estaba postrado en cama; según Deaconu, su salud se vio totalmente comprometida cuando un médico, que también era votante del Partido Nacional Liberal, le aconsejó beber aguardiente de ciruelas "que curaría su enfermedad". [154] El mismo autor señala que, 70 años después de los acontecimientos, los ancianos de los pueblos del valle de Vâlsan todavía sostenían que Dobrescu había sido asesinado por los terratenientes. [155] Dobrescu murió en la casa de su madre la tarde del 10 de diciembre de 1903, "después de un sufrimiento horrible"; Su entierro fuera de la iglesia de Mușătești reunió a una gran masa de campesinos de luto y, aunque no estuvo presente allí, el juez Ion Mandrea, que había condenado a Dobrescu-Argeș, expresó su pesar. [156] Dos días después de la ceremonia fúnebre, la Universidad de Iași emitió documentos que reconocían su diploma de doctorado; estos, según se informa, llegaron junto con un regalo de 2.000 lei del Ministerio del Interior como pago por sus servicios. [157]
Con el tiempo, los izquierdistas se habían vuelto más indulgentes con su adversario fallecido. En enero de 1904, Mille escribió una columna describiendo a Dobrescu como un orador extraordinario, "eterno amo de un distrito electoral que anteriormente había sido considerado como un feudo del gobierno". [36] El sociólogo Dumitru Drăghicescu , hermano de Ştefan Drăghicescu, [158] sugiere que, "por lo que sabemos", la "cuestión campesina" fue introducida en la agenda política rumana por Dobrescu. El "brillante y simpático precursor" inspiró directamente a su hermano a publicar su propia revista para los campesinos, România Rurală , que salió a la luz entre 1899 y 1900. [159] Valescu y su amigo Kogălniceanu también buscaron preservar las ganancias y, en septiembre de 1906, restablecieron la Partida Şărănească . [160] La Gazeta Ţăranilor también siguió apareciendo, con Valescu como editor. El 5 de septiembre, este lugar acogió el llamamiento de los dos activistas, que llegó a ser firmado por 40.000 campesinos. [77] Entre sus nuevos colaboradores se encontraba un joven IC Vissarion , con poemas satíricos dirigidos específicamente a los terratenientes. [161]
Gazeta aceptó el liderazgo del partido de Kogălniceanu, pero mantuvo una postura similar a la de Dobrescu sobre la reforma agraria, favoreciendo únicamente el alquiler de las propiedades a las cooperativas (en lugar de una redistribución total entre los propietarios individuales). [162] Este proyecto se mezcló con el populismo conservador a través de su profunda asociación con Filipescu y el grupo Epoca , [163] luego fue completamente frustrado por la revuelta de los campesinos de 1907 , que Valescu había predicho siniestramente. [164] Durante los eventos, se descubrió que Kogălniceanu dirigía una red que vendía iconos ortodoxos rumanos "a cambio de promesas". [165] Las noticias de ese período hicieron circular una afirmación de que, ya en 1897, Dobrescu había planeado una "conspiración general", en la que los objetos sagrados y los sermones garantizarían el secreto y el compromiso con la causa. [166] Tanto Kogălniceanu como Valescu fueron arrestados, [167] y su Gazeta fue señalada como un "nido de rebeldes". [119] Se dice que la imprenta fue destruida y Valescu deportado a Giurgiu , donde logró establecer una escuela de alfabetización para otros prisioneros campesinos. [77] Después de los hechos, la policía también confiscó los tratados sociológicos inéditos de Dobrescu, así como todas las cartas que conservaba su familia. [149]
El movimiento agrario estuvo inactivo durante más de una década. [168] En 1908, Aurel Popovici, del partido de derecha Sămănătorul, expresó su agradecimiento por el fracaso de los acontecimientos revolucionarios anteriores en el intento de desarraigar a la "clase dominante", y argumentó que la democratización habría constituido una "abdicación moral". En ese contexto, contrastó a los políticos profesionales con IC Frimu "el zapatero" y Dobrescu-Argeș "el campesino". [169] En 1909, el novelista de Sămănătorul Mihail Sadoveanu describió a Gazeta Țăranilor como una publicación que había renunciado a su misión de ilustrar a los campesinos: "[esta] difunde todos los escándalos, injusticias y suciedad que uno encuentra en las ciudades, y al mismo tiempo agita y humilla el alma de un hombre". [170] Aunque Valescu convocó un Congreso de los Campesinos en 1910, sus demandas eran moderadas y se centraba en la petición; Nicolae Basilescu y Alexandru Popescu-Berca fundaron otras células más radicales que reivindicaban el pedigrí del "partido campesino". En general, Valescu apoyó las reformas promulgadas por el Partido Liberal Nacional. [171] Como señala Drăghicescu, este último ahora integraba una corriente poporanista e hizo de la cuestión campesina, incluida la defensa de la reforma agraria, una de sus doctrinas centrales; [172] Stoian señala de manera similar que Haret tuvo éxito en "hacer que su propio campesinado fuera anexado por el liberalismo". [173]
En 1909, el otro cuñado de Dobrescu, PT Rădulescu, era representante nacional en las organizaciones de maestros de escuela, supuestamente usando su posición para promover la agenda corrupta de los gerentes de los bancos cooperativos. [6] Valescu retiró la imprenta de Mușătești en 1912, pero continuó publicando un periódico, Vocea Argeșului , desde Curtea de Argeș. [174] El maestro de escuela de Muscel Ion Mihalache , que emergía como líder del movimiento agrario, intentó visitar Dobrescu-Argeș en 1903 y fue informado de su muerte. Nunca leyó ninguno de los escritos de Dobrescu hasta después de 1918, pero formó un comité secreto para crear redes para el restablecimiento de un partido campesino. [175] Justo antes de las elecciones de mayo de 1914 , Mihalache se describió a sí mismo como un posible "diputado campesino", como Dobrescu, pero también declaró que tenía la intención de permanecer políticamente independiente de cualquier partido y de la influencia del gobierno. [176] Reflexionando sobre este período, Arghezi llamó a Mihalache "un descendiente lejano de Dobrescu-Argeș, por lo que era menos romántico, más positivo, más conciso". [177] En 1915, se inauguró una Casa Cultural Dobrescu-Argeș en Mușătești, junto con una biblioteca local con 5000 títulos y clasificación decimal . [77] En esa época, con Rumania todavía preservando la neutralidad en la Primera Guerra Mundial, Valescu y Gazeta supuestamente se convirtieron en portavoces de las Potencias Centrales . [178] El hijo de Alexandru y Paraschiva, Emil Valescu, que tenía 8 años cuando murió su tío, luchó en las campañas posteriores contra las Potencias Centrales y se convirtió en coronel del ejército rumano. [5]
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Finalmente, tras la Primera Guerra Mundial, se introdujeron la reforma agraria y el sufragio universal en toda la recién creada Gran Rumania , lo que hizo posible que Mihalache formara su propio Partido Campesino (PȚ) como el primero de varios movimientos agraristas de entreguerras. A él se unió Valescu, que obtuvo un escaño en el Senado por Argeș en las elecciones de 1919. [ 114] [179] Según el ensayista político Pamfil Șeicaru, la sólida victoria del partido en Argeș, Muscel y Dâmbovița se debió principalmente al trabajo de campo de Dobrescu-Argeș en las décadas anteriores. [180] El movimiento, en el que la "memoria de Dobrescu-Argeș" era una "piedra fundacional", [181] permaneció faccionalizado hasta cierto punto: en 1920, en Priboieni , el folclorista Constantin Rădulescu-Codin relanzó " Gazeta Țăranilor " como portavoz del Partido Liberal Nacional, crítico de las políticas de Mihalache. [182] En 1924, el poeta de derecha Octavian Goga señaló que el propio PȚ había caído en una "promiscuidad macabra" y estaba destinado a desmoronarse. Goga afirmó que: "Los tribunos importantes del campo, una vez que quedan deslumbrados por el brillante suelo de esta pérfida ciudad capital, se desmayan y caen. Todos recordáis cómo tropezó ese pobre tipo Dobrescu-Argeș, ¡y cuánto tuvo que arrepentirse por haber descartado su hogar ancestral!" [183]
Este período se caracterizó por una reevaluación general del papel de Dobrescu en el movimiento. Una nueva investigación sobre su política se vio obstaculizada por la destrucción de su Ţĕranul , cuyos números son extremadamente raros; [184] la investigación pudo rastrear, pero no recuperar, la bandera utilizada por Dobrescu en la manifestación de los campesinos, que, en 1933, estaba "escondida en un pueblo del condado de Gorj". [185] En la década de 1930, el consolidado Partido Nacional Campesino (PNȚ) reivindicaba a Dobrescu como su patriarca. Un busto anterior realizado por Frederic Storck a partir de sesiones en vivo [186] fue erigido en Curtea de Argeș en octubre de 1933. Los líderes del PNȚ Mihalache y Armand Călinescu fueron oradores invitados en esa ceremonia. [187] Las reflexiones del primero, publicadas en Dreptatea , describían a Dobrescu y Partida como precedentes de un movimiento "orgánico" a favor del "campesinismo". [175] También para la ocasión, Adevărul revisó sus posturas anteriores, dedicando a Dobrescu una retrospectiva y citándolo en su frontispicio. Como argumentó allí el editor Tudor Teodorescu-Braniște , "la mayoría de los objetivos [de Dobrescu], hasta el día de hoy, son sólo objetivos". La reforma agraria, afirmó, fue aleatoria y deliberadamente insostenible; la emancipación también se vio comprometida por "elecciones salvajes" y por el propio elogio del corporativismo por parte de Mihalache . [63]
En 1936, Mihalache y, a través de él, Dobrescu, atrajeron la atención de los votantes rumanos húngaros en Transilvania. En ese contexto, el periodista Endre Kakassy explicó a Dobrescu como el propio Áchim L. András de Rumania. [188] En octubre de 1936, durante el décimo aniversario del partido, cuando era presidente del PNȚ, Mihalache volvió a elogiar a Dobrescu como modelo político, en la línea de revolucionarios sociales como Vladimirescu y Horea . Como argumentó en ese momento, estos precursores habían combinado el "instinto nacional" con un "carácter social", y el PNȚ había adoptado la misma causa. [189] En enero de 1937, el PNȚ fundó una "Comedor Dobrescu-Argeș" para los campesinos rurales que estudiaban en Bucarest. En su discurso inaugural, que también fue una protesta antifascista, Paul Bujor honró a Dobrescu como el "precursor y mártir del campesinado". [190] Piteşti también albergó un banco cooperativo Dobrescu-Argeş, administrado por el cuadro del PNŞ Petre Gr. Dumitrescu. [191] Como señaló en 1939 el sociólogo Henri H. Stahl , Dobrescu tuvo una influencia duradera pero paradójica en la cultura de Muscel, donde los habitantes de la ciudad todavía se vestían con un traje campesino modernizado: "este estilo fue creado y difundido, de manera bastante intencional, a través de la propaganda, comenzando con Dobrescu-Argeş". [192]
Durante el período comunista , Dobrescu-Argeș fue objeto de críticas oficiales. En una novela de la época, Isac Ludo revisó el escándalo de malversación de fondos, sugiriendo que otros políticos admiraban en secreto al líder del "llamado partido de los campesinos" por su ingenio criminal. [193] Escribiendo en 1957, el crítico literario Ion Roman describió a Gazeta como una voz de "intereses políticos de distracción". [161] El busto de Dobrescu de 1933 fue trasladado fuera del centro de la ciudad en 1961, para ser reemplazado en 1969 por una estatua de Vladislav Vlaicu ; En 1996, finalmente se trasladó frente a la escuela secundaria agrícola de Curtea de Argeș. [194] A fines de 1968, la biblioteca de Mușătești, que había reunido unos 9000 volúmenes, fue programada para una reubicación hacia el sur, a Vâlsănești; sus administradores emitieron una carta de protesta, señalando que este último pueblo solo tenía 50 lectores habituales. [195] Las autoridades se interesaron durante 1969, que fue el 110 aniversario de Dobrescu. Otro busto fue colocado en Mușătești en mayo de 1969, en la ceremonia de apertura del museo local de historia y etnografía. [196] Un club cultural y una sociedad de investigación que llevan el nombre de Dobrescu se fundaron allí en 1973, pero permanecieron en gran parte inactivos. [197]
Para entonces, Nicolae G. Teodorescu y Onița Gligor habían publicado monografías que buscaban entender a Dobrescu y su causa a través de la lente del " materialismo histórico ". [198] Escribiendo para la revista de maestros Tribuna Școlii en 1973, Marieta Bursuc lo describió como un "tribuno de la juventud trabajadora". [199] En 1974, el Instituto de Estudios del Partido Comunista Rumano lo designó oficialmente representante de la "burguesía aldeana numéricamente débil", señalando que sus soluciones "no podían conducir a la solución de los problemas sociales básicos de las masas oprimidas, tanto urbanas como rurales". [200] En 1980, Scurtu señaló de manera similar que la actividad "exclusivamente legal" de Partida había "contribuido a desmovilizar al campesinado, que se había estado orientando hacia el combate revolucionario". [124] La vida y la obra de Dobrescu fueron nuevamente evaluadas positivamente después de la Revolución rumana de 1989. La Escuela Secundaria Agrícola de Curtea de Argeș recibió su nombre en 1990, al igual que una calle en Pitești. [73]