Conrado de Krosigk ( c. 1162 [1] – 21 de junio de 1225) fue un prelado, cruzado y monje alemán . Fue obispo de Halberstadt desde 1201 hasta 1208 y participó en la Cuarta Cruzada entre 1202 y 1204. Renunció a su sede para convertirse en monje cisterciense en la abadía de Sittichenbach . En su retiro, emprendió frecuentes misiones papales .
Nacido en el seno de una familia de la nobleza menor, Conrado ascendió en las filas de la diócesis de Halberstadt. En 1193 era el preboste jefe, asumiendo una gran responsabilidad durante la ausencia del obispo Gardolf en la Cruzada de 1197-1198 . Apoyó al duque Felipe de Suabia frente al conde Otón de Poitou en la guerra de sucesión alemana que comenzó en 1198. Por esta razón, fue excomulgado poco después de su elección como obispo y se unió a la Cuarta Cruzada. Estuvo con el ejército en el saqueo de Constantinopla . Después cumplió su voto de ir a Tierra Santa y ejerció la autoridad episcopal en la sede de Tiro durante la ausencia de seis meses del arzobispo. Más tarde sirvió como vicario de la sede de Naumburgo durante más de un año en 1217-1218.
A su regreso a Europa después de la cruzada, Conrado hizo las paces con Otón. Renunció a su obispado y tomó los votos monásticos contra las órdenes del papa Inocencio III . No obstante, recibió encargos papales quince veces en los últimos catorce años de su vida. En 1209, encargó la ampliación de las Actas de los obispos de Halberstadt hasta el final de su propio pontificado, incluyendo un importante relato de la Cuarta Cruzada basado en parte en su testimonio como testigo ocular.
Conrado era un noble, hijo de Dedo II de Krosigk y Adelheid de Hertbeke . Sus dos familias habían estado casándose entre sí desde mediados del siglo XI. Conrado tenía dos hermanos, Gunzelin y Federico, y una hermana, Bertradis, que se convirtió en abadesa de Quedlinburg . Su tío paterno, Dietrich, fue obispo de Halberstadt entre 1180 y 1193. Un pariente materno, Gardolf de Hertbeke , fue su predecesor inmediato como obispo de 1193 a 1201. Gardolf era pariente de Conrado de Querfurt , obispo de Hildesheim , y también lo fue quizás Conrado de Krosigk. [2]
Según las Escrituras de los Obispos , Conrado "estaba imbuido desde temprana edad de estudios liberales ". [3]
Gracias al patrocinio de sus familiares, Conrado ascendió rápidamente en la Iglesia. Su primera aparición en un documento data de 1184, cuando se menciona a un tal Cunradus de Crozuch como canónigo de la catedral de Halberstadt . Es posible que fuera canónigo desde 1180, pero ningún documento anterior a 1184 lo identifica claramente. Tanto él como Garold de Hertbeke eran subdiáconos en 1184. [4]
En abril de 1185, Conrado había sido nombrado preboste de la iglesia de la Santísima Virgen, aunque conservaba su subdiaconado. En abril de 1186 había sido promovido a diácono de pleno derecho. Continuó como preboste de la Santísima Virgen hasta su elección como obispo. A partir de junio de 1189, a más tardar, también ocupó el preboste de San Pablo, probablemente de forma temporal. En 1191, el obispo Dietrich tuvo que intervenir para resolver una diferencia de opinión entre Conrado y los canónigos de San Pablo sobre la elección de nuevos canónigos. Más tarde ese año, pero antes de septiembre, Conrado renunció al puesto. En 1193, sucedió a Anselmo como preboste principal de la diócesis, es decir, preboste de la catedral. [4]
En 1193, Gardolf fue elegido obispo. Su elección pone de relieve la estrecha relación entre la diócesis de Halberstadt, las familias Krosigk y Hertbeke y la dinastía reinante Staufer . Gardolf había servido anteriormente como capellán del emperador Enrique VI y el emperador asistió a su ordenación y consagración en persona. Gardolf se unió a la Cruzada alemana que estaba organizando Enrique VI y estuvo fuera en cruzada desde 1197 hasta 1198. Durante su ausencia, los deberes de Conrado habrían aumentado proporcionalmente. [5] Gardolf murió en agosto de 1201 y Conrado escoltó su cuerpo de regreso desde Kaltenborn para su entierro en la catedral. [6]
En 1198, una elección real disputada condujo a una guerra civil . Gardolf y la diócesis de Halberstad se pusieron del lado del hermano menor de Enrique VI, el duque Felipe de Suabia . El papa, sin embargo, respaldó a su rival, el conde Otón de Poitou . [7] En esta situación, Ludolf de Kroppenstedt, arzobispo de Magdeburgo , llegó a Halberstadt para supervisar la elección y tal vez para asegurar la selección de un candidato pro-Felipe. Conrado fue elegido. Fue investido con la regalía (la jurisdicción secular asociada con el obispado) por el rey Felipe en Halle , probablemente antes del 8 de septiembre. Luego fue ordenado sacerdote por Ludolf y consagrado obispo el 1 de enero de 1202 por los obispos Hartwich de Eichstätt, Norberto de Brandeburgo y Helmberto de Havelberg. [6]
El pontificado de Conrado fue difícil. Poco después de su consagración, algunos de los vasallos de la diócesis, en su mayoría caballeros que favorecían la reivindicación de Otón sobre Felipe, se rebelaron. Conrado sofocó la rebelión, capturando el castillo de Schwanebeck en el proceso. Luego se le ordenó comparecer ante el cardenal legado Guido Paré en Colonia en el plazo de siete días, una citación imposible de cumplir. Cuando no se presentó, como Guido esperaba, el cardenal lo excomulgó. Casi al mismo tiempo, Conrado apeló la citación de Guido ante el papa. Si su apelación se hubiera presentado antes de su excomunión, esta última habría sido inválida, pero como lo fue, el papa Inocencio III confirmó las acciones de Guido. Su excomunión angustió mucho a Conrado, como se puede ver en un escrito de abril o mayo de 1202 que confirma algunas donaciones al monasterio de Schöningen . [8]
Aún excomulgado, Conrado se unió a la Cuarta Cruzada el Domingo de Ramos, 7 de abril de 1202, y dio a conocer su voto en un sermón que pronunció en la abadía de su hermana en Quedlinburg. [9] [10] Conrado obtuvo dos beneficios prácticos inmediatos de este acto: la protección papal de su propiedad y el derecho de essoin (la suspensión de los procedimientos judiciales en su contra). No levantó su excomunión, pero parece que su estatus no era muy conocido dentro del ejército cruzado. Mientras estuvo en la cruzada, fue tratado como los demás obispos. [9]
Conrado recibió un regalo de 500 marcos de Alberto, deán de la catedral de Magdeburgo , para ayudar a sufragar los costos de su expedición. [11] Partió el 1 de mayo y pasó por Bohemia , Austria , Salzburgo y Aquileia antes de unirse al ejército en Venecia . [11] Llegó después de que se hubiera llegado a un acuerdo entre los cruzados y Venecia por el cual esta última proporcionaría los barcos si los primeros atacaban Zara , una ciudad cristiana en poder del rival de Venecia, Hungría . [11] Perturbado, Conrado buscó al legado papal, Pedro de Capua , pero se le ordenó no abandonar el ejército. [11]
En cuanto a la cuestión de la desviación de la cruzada hacia Constantinopla , Conrado fue uno de los que estuvieron a favor. [11] Probablemente formó parte del grupo de prelados occidentales convocados a una reunión con el arzobispo griego de Corfú , en la que el arzobispo se burló de la noción de primacía romana . [11] Según Robert de Cléry , el obispo de Halberstadt ( li veskes de Havestait ) exhortó a los hombres durante el asalto del 9 de abril de 1204. [ 11] Fue uno de los electores que eligieron a Balduino de Flandes como emperador el 9 de mayo y con los otros obispos participó en su coronación el 16 de mayo. [11]
Conrado abandonó Constantinopla cargado de reliquias el 17 de agosto de 1204 para cumplir su voto de peregrinar a Tierra Santa . [11] Desembarcó en Tiro el 7 de octubre y permaneció en Tierra Santa seis meses. [11] Desde Tiro se dirigió a Acre , donde residían Pedro de Capua y el legado Soffredo . Allí los convenció de que levantaran su excomunión prometiéndoles ir a Roma para prestar juramento de obediencia en persona. [12]
Durante su estancia en Tierra Santa, ejerció de vicario del arzobispo ausente de Tiro, Clarembald. [11] Se trasladó al palacio del obispo. Ordenó y consagró a un nuevo obispo de Sidón . Supervisó la reconstrucción de una parte de la muralla de la ciudad dañada en el terremoto de 1202. También distribuyó generosamente limosnas, probablemente en su mayor parte su propio dinero, tanto el regalo de Alberto de Magdeburgo como el botín adquirido en Constantinopla. Contrajo fiebre cuartana en una visita a la ciudad de Tortosa y se curó después de visitar la Catedral de Nuestra Señora . [13] Según las Escrituras de los obispos , después de su recuperación visitó a un "cierto filósofo" en Tiro, de hecho un adivino, que le reveló su futuro. [14]
En marzo de 1205, cuando sus recursos financieros se habían agotado, Conrado se preparó para ir a Roma a cumplir su promesa a los legados. Recibió una despedida real del rey Aimerio de Jerusalén cuando se embarcó hacia Italia el 30 de marzo. El abad Martín de Pairis parece haber estado en el mismo convoy. Viajó a través de Creta , sobrevivió a fuertes tormentas entre el 6 y el 10 de abril y desembarcó en Venecia el 28 de mayo. Allí fue recibido por el diácono de Halberstadt, Burchard, y un enviado del rey Felipe. [14] Además, tuvo una audiencia con el dux Enrico Dandolo . [11] Participó en las festividades venecianas de Pentecostés al día siguiente y dejó la mayor parte de su equipaje con Burchard antes de continuar hacia Roma. [14]
En Roma, Conrado presentó una carta que había redactado en Constantinopla y firmada por el rey Aimerio en Acre, que dice en parte:
Sin duda, entre nuestros venerables pontífices, el señor Halberstadt parecía merecedor de elogio, pues sabía dar consejos prácticos y mostrar una extraordinaria solicitud en estos asuntos. En todo, ayudó a nuestro ejército con sus palabras y su ejemplo, y mostró abiertamente con sus acciones el respeto que sentía por la Sede Apostólica. [15]
A pesar de la insistencia de Inocencio III, Conrado se negó a abandonar su apoyo a Felipe, lo que habría roto su juramento al rey. [16] Sin embargo, probablemente se vio obligado a prestar un juramento especial de obediencia a la Santa Sede, ya que Inocencio, en una carta de julio o agosto de 1208, le exigió que diera su apoyo a Otón después de la muerte de Felipe "obligado como estaba por juramento". [17] El 26 de junio de 1205, Inocencio dirigió una bula papal al pueblo y al clero de Halberstadt informándoles de que Conrado había sido readmitido formalmente a la comunión. El 29 de junio, Conrado participó en una misa pública junto al Papa. [18]
Conrado regresó a Halberstadt vía Bolonia , donde pagó los viajes de regreso de varios estudiantes de Halberstadt que estudiaban en la Universidad de Bolonia . [18] Cuando se acercaba a Halberstadt, el duque Bernardo III de Sajonia y una gran multitud salieron a saludarlo. [11] El 16 de agosto de 1205, Conrado depositó las reliquias que había traído en la catedral de Halberstadt. [11] En 1208, declaró un festival anual cada 16 de agosto para conmemorar el traslado de las reliquias a Halberstadt. Había traído un supuesto rastro de la sangre de Cristo , un supuesto mechón del cabello de la Virgen María y supuestos trozos de la Vera Cruz , el Santo Sepulcro , la Corona de Espinas , el sudario de Cristo , el velo de la Verónica , la túnica púrpura de Cristo , la Esponja y la Caña Sagradas , las sandalias de Cristo y las ropas de María. También tenía reliquias atribuidas a Juan el Bautista , Pedro , Pablo , Andrés , Simón , Felipe , Bernabé , Santiago el Justo , Esteban , Clemente , Lorenzo , Cosme y Damián . Además de reliquias, Conrado regaló a su iglesia catedral varios objetos costosos adquiridos en Constantinopla. Todos estos objetos fueron presuntamente saqueados. [19]
Tras su regreso, Conrado recuperó el castillo de Oschersleben , que Ludolfo de Magdeburgo había arrebatado a un ministro de la sede de Halberstadt. Dirigió una campaña militar contra el castillo de Eilsleben , que había sido construido por partidarios de Otón. Tras capturar la fortaleza, la arrasó. [20]
En 1205, Conrado completó una obra inacabada que el obispo Gardolf había comenzado en 1199, cuando instaló algunas monjas cistercienses en el hospicio y la iglesia de San Jacobo en la ciudad. En 1207, mostraba un claro favoritismo hacia la Orden Cisterciense, en particular hacia los monasterios de Mariental (donde estaba enterrada su madre) y Riddagshausen . En las cartas que favorecían a los cistercienses, Conrado podía decir que "aunque por la deuda de nuestro cargo estamos obligados a soportar la carga del cuidado de todas las iglesias sufragáneas a nosotros en el Señor, sin embargo, sobre todo estamos obligados a proveer para el beneficio de los cistercienses". En 1208, dispuso el intercambio de la iglesia de San Jacobo por la iglesia templaria de San Burchard y, de este modo, trasladó a las hermanas cistercienses fuera de los muros. [21]
Tras la muerte del rey Felipe en 1208, Conrado juró lealtad a Otón, llegando incluso a darle 800 marcos como muestra de sumisión. [11] Poco después, probablemente entre el 16 de agosto y el 22 de septiembre de 1208, Conrado renunció al cargo episcopal. [11] Según las Escrituras de los obispos , esto fue para cumplir un "voto secreto que había llevado durante tanto tiempo en su corazón, aunque le estaba prohibido por la autoridad apostólica". [22] Se retiró al monasterio cisterciense de Sittichenbach (Sichem). [11] [23]
Después de dejar su sede, Conrado encargó que se añadiera un relato de sus reinados y de Gardolf a las Actas de los obispos de Halberstadt . Es posible que lo hiciera a finales de 1208, pero no se completó hasta después de la elección de su sucesor y su absolución por el Papa a principios de 1209. Fue escrito por un solo autor anónimo y es una apología del pontificado de Conrado, especialmente de sus acciones en las cruzadas. Aunque no es imparcial, "cuenta en gran medida una historia factualmente correcta". [24]
En las Escrituras se presenta a las reliquias de Conrado como las que milagrosamente trajeron la paz a Alemania. Conrado declaró la fecha de la deposición de las reliquias en la catedral, el 16 de agosto, como día festivo diocesano . Cualquier persona que viviera en las cercanías de Halberstadt y venerara las reliquias ese día recibiría una indulgencia de cuarenta días y aquellos que viajaran desde más lejos sesenta días. Conrado le dio a la iglesia un nuevo altar para apoyar el culto de las reliquias. Sin embargo, cuando se retiró a Sittichenbach, trajo consigo las reliquias. Estas incluían una o dos espinas sagradas , un mechón de cabello de la Virgen María , el dedo de San Nicolás y las reliquias de los apóstoles Bartolomé , Simón , Tomás y Pablo . [24]
Por desafiar la autoridad apostólica y retirarse a un monasterio, Conrado fue a Roma para buscar la absolución del Papa en persona. Acompañado por su abad, viajó a Roma y regresó probablemente entre principios de primavera y finales de verano de 1209. Los últimos meses de 1208 y 1209 y los primeros meses de 1210 fueron los únicos períodos prolongados de soledad que Conrado disfrutó como monje. [25] Es posible que haya realizado un noviciado . [26] Entre 1211 y 1225, recibió quince encargos papales, que le exigieron abandonar regularmente su monasterio y volver a involucrarse en la política contemporánea. [25]
Tras renunciar a su diócesis, Conrado siguió siendo obispo en rango y prerrogativa, aunque también fuera monje. Los documentos contemporáneos a menudo se refieren a él como el "[señor] [hermano] obispo [y monje] de Siquem", o "en Siquem". En los documentos papales se le menciona como el "antiguo obispo de Halberstadt" ( episcopus quondam Halberstadensis ), aunque el Papa siempre se dirigía a él como "hermano" (como exigía el protocolo para un obispo) y no como "hijo" (como se haría para un monje). Cuando estaba bajo comisión papal, se le situaba por debajo de los obispos diocesanos, pero por encima de los abades (incluso de los suyos). [25]
En el siglo XIX, Julius Otto Opel identificó al "mi querido [viejo] ermitaño" ( mîn guoter [ alter ] klôsenaere ), que se menciona en tres canciones antipapales del poeta Walther von der Vogelweide, con el jubilado Conrado. Si bien es casi seguro que el poeta y el obispo se conocían, el contexto de las canciones sugiere que, si el ermitaño anónimo era una persona histórica, se trataba de alguien distinto de Conrado. [27]
Conrado emprendió dos misiones como juez delegado papal en Polonia. El 21 de abril de 1211, el papa envió a Conrado y al abad de Sittichenbach al duque Vladislao Spindlezanks de la Gran Polonia , que se había apoderado del tesoro de la archidiócesis de Gniezno . Su misión fue al menos un éxito parcial y Vladislao moderó su posición. [26] En 1213, Conrado medió en una disputa sobre diezmos entre el duque Enrique el Barbudo de Silesia y el obispo Wawrzyniec de Breslavia . Poco después, el obispo concedió algunos diezmos a la casa cisterciense de Lubiąż , probablemente en agradecimiento a Conrado. [28]
Entre 1212 y 1222, Conrado se vio involucrado en tres ocasiones en la interminable disputa que involucraba a la abadía de Nienburg . En 1212, el abad Gernot acusó al duque Alberto I de Sajonia y al propio abogado de la abadía , el conde Enrique I de Anhalt , de daños a las propiedades y animales de la abadía. Inocencio III envió primero al obispo Dietrich de Merseburg para tratar el asunto, pero después de su fracaso envió a Conrado para ordenar a las partes que enviaran procuradores a Roma. Enrique se negó a cumplir y la disputa permaneció abierta el 9 de marzo de 1218, cuando Honorio autorizó a Conrado y dos co-delegados (el abad Guillermo de Cella y el maestre Conrado de Marburgo ) a resolver la disputa si podían, de lo contrario convocar a los procuradores para que comparecieran en Roma y, si los acusados no cumplían, emitir una sentencia en rebeldía a favor de Nienburg. Después de todo esto, Enrique se negó a ceder y Conrado y sus co-delegados lo excomulgaron. Esto los llevó a una disputa con el arzobispo Alberto de Magdeburgo , quien levantó la excomunión. Las acciones de los delegados fueron confirmadas por el Papa en 1220. En 1222, Conrado fue convocado nuevamente como parte de un panel de tres jueces para escuchar una demanda de Gernot contra Enrique. El año siguiente, el caso se resolvió, aunque la resolución exacta y el papel de Conrado en ella no se conocen. [29]
El 17 de junio de 1220, el Papa Honorio III envió a Conrado junto con los obispos Engelhard de Naumburg y Eckard de Merseburg para investigar la reclamación de la abadía de Gandersheim sobre la tierra en la que se había construido el castillo de Asseburg . [30]
Como juez delegado, Conrado estuvo involucrado en tres elecciones eclesiásticas disputadas. La primera, en 1221, involucraba el derecho de los canónigos de la iglesia de Soest a elegir a su propio preboste. El caso fue realmente visto y decidido por el cardenal Raniero Capocci , pero Conrado fue acusado de mantener el Stift (propiedad de la iglesia) de manera interina. [31] En 1223, Conrado fue parte del panel que confirmó la elección del Maestro Oliver como obispo de Paderborn , una sentencia confirmada en apelación papal en 1225. [32] La disputa más polémica en la que estuvo involucrado fue la de Quedlinburg. Una facción había depuesto a la abadesa Sofía y elegido a la hermana de Conrado, Bertradis, en su lugar. La negativa de Conrado a recusarse enfureció al papa Honorio, quien varias veces se refirió a la "temeridad" del ex obispo. La elección de Bertradis fue finalmente confirmada, pero solo después de la muerte de Conrado. [33]
En 1213, Conrado fue encargado de predicar lo que se convirtió en la Quinta Cruzada en las archidiócesis de Magdeburgo y Bremen . [34] En 1214, según la Chronica Montis Sereni , un sacerdote local llamado Peter afirmó que una imagen de un crucifijo en la iglesia del mercado de Halle tenía poderes curativos. Si bien el cronista consideró todo el asunto, que generó dinero para la iglesia, como un fraude, señala que Conrado testificó la autenticidad de los milagros en su predicación pública. [35] En 1216, junto con Conrado de Marburgo y Juan de Xanten, Conrado de Krosigk fue nombrado delegado de la cruzada en la provincia de Bremen. Esto le dio la autoridad para predicar, recolectar promesas (por la fuerza si era necesario) y gastar dinero en apoyo de la cruzada. [36]
Entre marzo de 1217 y el verano de 1218, Conrado sirvió como vicario de Naumburgo en nombre del obispo Engelhard, que estaba ausente en la cruzada. Durante este tiempo, el título que utilizó fue "por la gracia de Dios, obispo y monje en Sichem y legado de la Santa Cruz", lo que indica que su vicariato era una extensión de la misión cruzada del legado. El 4 de mayo de 1217, como vicario, Conrado dedicó un nuevo altar en la abadía de Lausnitz . El 9 de octubre, presidió un sínodo diocesano. El 8 de noviembre, fue testigo de una carta del emperador Federico II cuando este último visitó la abadía de Altenburg . A principios de 1218, confirmó la fundación de un hospital en la diócesis por la hija, Matilde, del burgrave de Meissen , Meinher. [37]
El 7 de marzo de 1224, Honorio III encargó a Conrado una vez más que predicara la cruzada (la eventual Sexta Cruzada ) en la provincia de Magdeburgo. [34]
Conrado murió el 21 de junio de 1225. [38] Su muerte provocó disputas entre la catedral y el monasterio en relación con el legado de algunas de las reliquias de Conrado. El cardenal Conrado de Urach resolvió la disputa dividiendo las reliquias entre las dos iglesias. [24]