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Iglesia del Mercado Unser Lieben Frauen

Plaza del mercado con la Torre Roja, la Marktkirche Unser Lieben Frauen y una estatua de Handel
La Marktkirche Unser Lieben Frauen celebró su 450 aniversario en 2004.

La Iglesia del Mercado de Nuestra Señora es una iglesia situada en el centro de la ciudad de Halle, Sajonia-Anhalt , Alemania. Fue construida entre 1529 y 1554 y es la más reciente de las iglesias medievales de la ciudad. En alemán, su nombre oficial se abrevia como Liebfrauenkirche , pero también se la conoce como Marienkirche (Iglesia de Santa María) y como la Iglesia del Mercado .

La iglesia sustituyó a dos iglesias anteriores en la zona del mercado, cuyas torres se integraron en el nuevo edificio. La Iglesia del Mercado está considerada como uno de los edificios más importantes del gótico tardío en el centro de Alemania. Sus cuatro torres, junto con la Torre Roja, son el símbolo de la ciudad, de ahí su apodo de "Stadt der fünf Türme" (Ciudad de las cinco torres).

Justus Jonas introdujo la Reforma en Halle y su amigo Martín Lutero predicó en la iglesia. George Frideric Handel fue bautizado aquí y recibió sus primeras lecciones de órgano. Johann Sebastian Bach inspeccionó el nuevo órgano y su hijo Wilhelm Friedemann Bach fue organista. Los inicios del pietismo y de la Ilustración estuvieron relacionados con la iglesia. Poco dañada durante la Segunda Guerra Mundial, la iglesia es hoy un monumento histórico protegido.

Historia

La iglesia del Mercado se construyó entre 1529 y 1554 en el lugar de las dos iglesias predecesoras, Santa Gertrudis y Santa María. La iglesia de Santa Gertrudis, al oeste, data del siglo XI y era la iglesia de los salineros en el centro de Halle, en el Hallmarkt, el mercado de la sal. La iglesia de Santa María, al este, data del siglo XII y era la iglesia parroquial de los comerciantes y artesanos de esta ciudad minera en la plaza del mercado.

Alberto de Brandeburgo en su estudio (1526), ​​de Lucas Cranach el Viejo

El cardenal Alberto de Brandeburgo , arzobispo de Magdeburgo y elector de Maguncia, necesitaba una iglesia prestigiosa que cumpliera sus expectativas en un lugar céntrico de su ciudad de residencia . Alberto, que temía por su paz espiritual en el cielo, había reunido más de 8.100 reliquias y 42 esqueletos sagrados que necesitaban ser almacenados. Estos preciosos tesoros conocidos como "Hallesches Heilthum" y relacionados indirectamente con la venta de indulgencias habían desencadenado la Reforma unos años antes. Cabe destacar que el 31 de octubre de 1517 Martín Lutero publicó sus famosas 95 tesis , en las que condenaba el comercio de indulgencias y envió una copia a su cardenal Alberto, quien a su vez las envió al papa León X. Entonces el cardenal y los miembros católicos romanos del consejo de la ciudad quisieron reprimir la creciente influencia de la Reforma celebrando misas y servicios mucho más grandiosos en una nueva iglesia dedicada exclusivamente a Santa María. El lunes de Pentecostés , el 17 de mayo de 1529, los representantes del clero, el ayuntamiento y los pastores de la iglesia se reunieron en la plaza del mercado y, tras una amplia consulta, decidieron demoler las iglesias parroquiales existentes, conservando únicamente sus torres, y conectar las dos torres occidentales (azules) con las del lado oriental mediante una nueva nave . [1] También se decidió cerrar los dos cementerios que rodeaban las iglesias. Se eligió un nuevo lugar de enterramiento, el Martinsberg , una colina fuera de la ciudad, y se trazó el cementerio Stadtgottesacker . Este cementerio con 94 arcos , diseñado por Nickel Hoffman, es una obra maestra del Renacimiento .

Historial de construcción

Entre 1529 y 1530 se demolió la antigua nave de Santa Gertrudis, quedando en pie las Torres Azules, de alrededor de 1400, con sus chapiteles, que se habían añadido en 1507 y 1513. En el lado este se alzaban las Torres de los Vigilantes ( Hausmanntürme ) de Santa María, con basamentos del románico tardío y pisos superiores renacentistas, de 1551 a 1554, unidas por un puente para los vigilantes , que en caso de incendio y peligro alertaban a los habitantes con el repique de las campanas. Hoy en día, la sala de los vigilantes ( Hausmannsstube ) se puede visitar en determinadas ocasiones.

Martín Lutero , retrato de
Lucas Cranach el Viejo, 1529
Justus Jonas en el registro de la familia Cranach, 1543

La nueva iglesia construida entre los dos pares de torres es la última gran iglesia de estilo gótico de la Alta Sajonia y una de las obras arquitectónicas más destacadas de su época en Alemania Central. Fue diseñada por el maestro de obras de la ciudad ( Ratsbaumeister ), Caspar Krafft. Después de su muerte en 1540, su sucesor, Nickel Hoffmann , se hizo cargo de la construcción del extremo occidental de la sala y del matroneo . La iglesia se construyó en dos fases, la primera de 1530 a 1539 y, después de una breve interrupción, la segunda de 1542 a 1554.

Historia posterior

La iglesia del Mercado, construida para defenderse de la propagación de las simpatías reformistas , fue el lugar donde Justus Jonas introdujo oficialmente la Reforma en Halle con su discurso del Viernes Santo en 1541. El servicio religioso debió celebrarse al menos en parte al aire libre, porque en ese momento la construcción solo estaba terminada en el extremo oriental de la nave. Jonas inició una exitosa cruzada de predicación y atrajo a tanta gente que la iglesia se llenó de gente. El cardenal Alberto abandonó la ciudad para siempre, después de que los estamentos ( Stände ) de la ciudad anunciaran que se harían cargo de su enorme montaña de deudas en el banco de Jacob Fugger . Halle se convirtió al protestantismo y en 1542 Jonas fue nombrado sacerdote de Santa María y en 1544 obispo de la ciudad. En 1545 y 1546 Lutero predicó tres veces en la iglesia, quedándose con su amigo Jonas durante la Navidad . [2] En 1546 murió Lutero y su cuerpo reposó en Halle durante su procesión fúnebre desde Eisleben hasta Wittenberg . Ese mismo año, Jonas fue desterrado por Mauricio, elector de Sajonia , y abandonó la ciudad.

En 1625, durante la Guerra de los Treinta Años , Wallenstein (converso) invadió la ciudad; los habitantes le pagaron casi un millón de florines al año por no alojar a sus soldados. [3] Cuando Samuel Scheidt perdió su trabajo debido a Wallenstein, fue nombrado en 1628 director musical de tres iglesias en Halle, incluida la Iglesia del Mercado.

Handel y la familia Bach

El órgano pequeño
El órgano principal

El 24 de febrero de 1685, Handel fue bautizado en la iglesia del Mercado. El pequeño órgano sobre el altar, construido entre 1663 y 1664 en reemplazo de un modelo anterior y que no ha sido reemplazado desde entonces, es uno de los más antiguos de Alemania central; el joven Handel recibió sus primeras lecciones de órgano de Friedrich Zachau , que estaba en servicio desde 1684. [4]

En 1713, a Johann Sebastian Bach le ofrecieron un puesto cuando asesoró a las autoridades durante una renovación a cargo de Christoph Cuntzius del órgano principal en la galería oeste. Bach rechazó el trabajo para quedarse en Weimar. Johann Kuhnau , Christian Friedrich Rolle y Bach tocaron cuando se inauguró en 1716. [5] [6] El sucesor de Zachow, Gottfried Kirchhoff, un alumno de Pachelbel , había compuesto dos cantatas para la ocasión. [7]

Los musicólogos debaten si la cantata navideña más antigua que se conserva de Bach , Christen, ätzet diesen Tag, BWV 63 , con dos coros y dos dúos, pero sin arias ni coral , sobre un texto probablemente escrito por el teólogo de Halle JM Heineccius , se estrenó aquí en 1713 o en 1715, [8] [9] [10] o si se interpretó para el bicentenario de la Reforma en 1717. [11]

Entre 1746 y 1764, su hijo Wilhelm Friedemann Bach trabajó como organista en la iglesia del Mercado. En 1749, el Hallensian Bach, como se le conoce a veces, tuvo una disputa con su Kantor , Johann Gottfried Mittag, "que había malversado dinero debido a Bach". En 1753 hizo su primer intento documentado de encontrar otro puesto, y a partir de entonces hizo varios más. WF Bach tuvo al menos dos alumnos, Friedrich Wilhelm Rust y Johann Samuel Petri. En junio de 1764, Friedemann dejó el trabajo en Halle sin conseguir ningún empleo en otro lugar. En 1768 volvió a solicitar su antiguo trabajo en Halle, sin éxito. En o alrededor de 1770 se mudó a Braunschweig y solicitó un puesto como organista de iglesia. [12]

El pietismo frente a la Ilustración temprana

Siegmund Jakob Baumgarten , ministro

En 1728, Siegmund Jakob Baumgarten , de 22 años , un pietista y bibliófilo hallensiano , fue nombrado ministro de la iglesia. En 1734 se convirtió en profesor de teología y en 1748 en rector de la Universidad de Halle. Al final de su vida tradujo artículos enciclopédicos o biografías del inglés al alemán, por ejemplo Samlung von merkwürdigen Lebensbeschreibungen grösten Theils aus der Britannischen Biographie (Colección de descripciones notables de vidas, principalmente de biografías de Gran Bretaña), publicada en 1757. [13]

A finales del siglo XVII, en Halle surgieron dos importantes movimientos que influyeron en muchas personas durante el siglo XVIII: el pietismo y la Ilustración radical . Estos dos movimientos no pueden considerarse por separado y se influyeron mutuamente, pero llegaron a debatir sobre la gracia o la virtud entre teólogos y filósofos de la Friedrich's Universität , que estaba situada junto a la iglesia del Mercado, en la antigua casa de pesaje . [ cita requerida ]

El 12 de julio de 1723, Christian Wolff , profesor de filosofía y matemáticas, impartió una conferencia para estudiantes y magistrados al final de su mandato como rector. [14] Su tema fue la filosofía práctica china y comparó, basándose en un libro del misionero belga François Noël (1651-1729), a Moisés, Cristo y Mahoma con Confucio. [15] Según Voltaire , el profesor August Hermann Francke había estado enseñando en un aula vacía, pero Wolff atrajo con sus conferencias a unos 1.000 estudiantes de todo el mundo. [16] En el seguimiento, Wolff fue acusado por Francke de fatalismo y ateísmo. [17] En noviembre tuvo que abandonar la ciudad en 48 horas; sus sucesores fueron Joachim Lange , un pietista, y su hijo. Según Jonathan I. Israel , “el conflicto se convirtió en uno de los enfrentamientos culturales más significativos del siglo XVIII y quizás el más importante de la Ilustración en Europa Central y los países bálticos antes de la Revolución Francesa”. [18]

Lo que ocurrió en Halle no debe verse como un caso aislado, sino como algo de moda. Hacia 1720, la porcelana china se envió en enormes cantidades a Europa. En Albrechtsburg se había creado la fábrica de porcelana de Meissen para copiarla y la Chinoiserie era popular entre los artistas y los compradores. En 1726 Wolff publicó su Discurso, en el que volvió a mencionar la importancia de escuchar música puesta a las mujeres chinas embarazadas, y había reformulado algunas de sus obras sobre Moisés . En 1736 se inició una investigación para evaluar el caso y en 1740 (o 1743) Wolff fue nombrado nuevamente por el rey filósofo Federico el Grande . Es posible que el eminente profesor, a medio camino entre miembro de la Royal Society y de la Academia de Ciencias de Berlín, presentara a Wilhelm Friedemann Bach en la corte prusiana. [ cita requerida ]

En 1840 y 1841 se modificó la disposición del área del altar según los planos de Wilhelm August Stapel y Karl Friedrich Schinkel . [ cita requerida ] El artista histórico Julius Hübner pintó un nuevo retablo del Sermón de la Montaña con el texto Schaut die Lilien ("Considera los lirios" o "Mira los lirios"). [ 19 ]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Lado oeste desde el Hallmarkt . El hecho de que el par de torres del oeste esté ligeramente torcido tiene su origen en una falla tectónica , llamada falla del Hallmarkt.
Lado este del mercado

La iglesia del Mercado no ha sufrido cambios permanentes en su apariencia externa e interna a lo largo de su historia. Sin embargo, durante el ataque aéreo al centro de Halle poco antes del final de la guerra, el 31 de marzo de 1945, sufrió graves daños. Una bomba penetró entre la Torre de los Vigilantes del norte y la nave ( Langschiff ) y arrancó uno de los dos pilares de la columnata norte, por lo que se derrumbó parte del techo abovedado. Esto dañó la pila bautismal de bronce del maestro Ludolf. Como resultado del bombardeo de artillería del 16 de abril de 1945, la ventana de tracería en el frente oeste detrás del órgano se hizo añicos, y el techo de la iglesia y las torres de los Vigilantes sufrieron daños. [20] Los trabajos de restauración duraron desde enero de 1946 hasta principios de 1948. Las reparaciones importantes tuvieron que comenzar en 1967, cuando todo el interior y el mobiliario resultaron gravemente dañados por la explosión de una tubería de calefacción urbana , que formaba parte del sistema de calefacción de la iglesia. La posterior restauración, que tuvo lugar entre 1968 y 1983, fue uno de los mayores proyectos de conservación y restauración de monumentos de la época de Alemania del Este . Los trabajos se llevaron a cabo bajo la dirección del Instituto para la Conservación de Monumentos Históricos ( Institut für Denkmalpflege ). Se decidió restaurar, en la medida de lo posible, su aspecto del siglo XVI. Por ejemplo, incluso el políptico original fue devuelto a su antiguo emplazamiento y el retablo de Hübner fue sacado de la sacristía y expuesto detrás de él.

Biblioteca Mariana

La propia iglesia del Mercado alberga una biblioteca, la Biblioteca Mariana ( Marienbibliothek ), considerada una de las bibliotecas eclesiásticas más grandes y antiguas de Alemania, fundada en 1552 por Sebastian Boetius, pastor principal de la iglesia. Hasta la fundación de la Friedrich's Universität en 1694, por August Hermann Francke con la ayuda de Christian Thomasius y Philipp Jakob Spener (las clases no se impartían en latín, sino en alemán), era la única biblioteca académica pública (o no privada) de la ciudad. [21] Se animaba a los estudiantes a visitar esta biblioteca.

Museo

En mayo de 2006, en el sótano de las Torres Azules se inauguró un pequeño museo dedicado a Lutero en memoria de la Reforma y de Martín Lutero. Entre los objetos expuestos se encuentran la máscara mortuoria que le hicieron el 19 de febrero de 1546 y las impresiones de sus manos. [22]

Referencias

  1. ^ Kowalski, J. "Die Sanierung der Hausmannstürme" (en alemán). Aki Halle. Archivado desde el original el 6 de abril de 2012 . Consultado el 1 de enero de 2012 .
  2. ^ "Die Beziehungen des Reformators Martin Luther zu Halle" (en alemán). Buergerstiftung Halle. Archivado desde el original el 7 de julio de 2017 . Consultado el 1 de enero de 2012 .
  3. ^ Huppert, George (1998). Después de la Peste Negra: Una historia social de la Europa moderna temprana (2.ª ed.). Bloomington, IN: Indiana University Press. pág. 158. ISBN 978-0-253-21180-4. Recuperado el 1 de enero de 2012 .
  4. ^ Sadie, Stanley; Anthony Hicks (1987). Handel: Colección del tricentenario. Londres: Macmillan Press. pág. 46. ISBN 978-0-8357-1833-2. Recuperado el 1 de enero de 2012 .
  5. ^ Koster, Jan. "Weimar (II) 1708–1717". Universidad de Groningen. Archivado desde el original el 28 de marzo de 2014. Consultado el 1 de enero de 2012 .
  6. ^ Sadie, Julie Anne (1990). Companion to Baroque Music [Compañero de la música barroca]. Berkeley, CA: University of California Press. pp. 154, 188, 194, 205. ISBN. 978-0-520-21414-9. Recuperado el 1 de enero de 2012 .
  7. ^ "Gottfried Kirchhoff (compositor) – breve biografía". Bach-Cantantas . Consultado el 1 de enero de 2012 .
  8. ^ "Cantata BWV 63 Christen, ätzet diesen Tag Discussions - Parte 1". Bach-Cantantas . Consultado el 1 de enero de 2012 .
  9. ^ "Johann Michael Heineccius (Librettist)". Back-Cantantas . Consultado el 1 de enero de 2012 .
  10. ^ Finscher, Ludwig (1976). Das Kantatenwerk . Harnoncourt y Leonhardt. pag. 31.
  11. John Eliot Gardiner (2010). «Cantatas para el día de Navidad – Herderkirche, Weimar» (PDF) . Bach-Cantatas. p. 1. Consultado el 1 de enero de 2012 .
  12. ^ "Über den Freundeskreis". Wfbach.de. Archivado desde el original el 26 de abril de 2012 . Consultado el 2 de enero de 2012 .
  13. ^ Baumgarten, Siegmund Jakob; Juan David Schleuen; Johann Salomo Semler (1757). Samlung von merkwürdigen Lebensbeschreibungen grösten Theils aus... vol. 4 . Consultado el 1 de enero de 2012 .
  14. ^ Lobo, C. (1985). Michael Albrecht (ed.). Oratio de Sinarum philosophia practica/Rede über die praktische Philosophie der Chinesen . Philosophische Bibliothek (en alemán). Hamburgo, Alemania: Felix Meiner Verlag. pag. XXXIX.
  15. ^ Lang, Donald F. (1953). "El sinofilismo de Christian Wolf (1679-1754)". Revista de la historia de las ideas . 14 (4). Prensa de la Universidad de Pensilvania: 561–574. doi :10.2307/2707702. JSTOR  2707702.
  16. ^ "Auditorio Máximo der Universität Halle" (en alemán). Rathausseite. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2013 . Consultado el 1 de enero de 2012 .
  17. ^ Uhalley, Stephen; Xiaoxin Wu (2001). China y el cristianismo: un pasado agobiado, un futuro esperanzador. San Francisco: Instituto Ricci de Historia Cultural Chino-Occidental de la Universidad de San Francisco. pág. 160. ISBN 978-0-7656-0661-7. Recuperado el 1 de enero de 2012 .
  18. ^ Israel, Jonathan I. (2002). "29". Ilustración radical: filosofía y la creación de la modernidad . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-925456-9.
  19. ^ "Hübner Rudolf Julius Benno" (en alemán). Biografía sächsische . Consultado el 1 de enero de 2012 .
  20. ^ Kroll, Renate (1978). Schicksale deutscher Baudenkmale im zweiten Weltkrieg (en alemán). vol. 2. Berlín: Henschelverlag. pag. 385.
  21. ^ "Die Marienbibliothek in Halle" (en alemán). EKMD Online. Archivado desde el original el 26 de abril de 2012. Consultado el 1 de enero de 2012 .
  22. ^ "La máscara mortuoria de Martín Lutero en exposición en el museo de Halle, Alemania". Art Daily . Consultado el 1 de enero de 2012 .

Enlaces externos

51°28′57.2″N 11°58′5″E / 51.482556°N 11.96806°E / 51.482556; 11.96806