La Iglesia Católica en Australia es parte de la Iglesia Católica mundial bajo el liderazgo espiritual y administrativo de la Santa Sede . Desde sus orígenes como una minoría reprimida, principalmente irlandesa, en los primeros tiempos coloniales, la iglesia ha crecido hasta convertirse en la denominación cristiana más grande de Australia, con una membresía culturalmente diversa de alrededor de 5.075.907 personas, que representan aproximadamente el 20% de la población total de Australia, según la Datos del censo ABS 2021 . [1]
La iglesia es el mayor proveedor no gubernamental de servicios educativos y de bienestar en Australia. [2] Los Servicios Sociales Católicos de Australia ayudan a unas 450.000 personas anualmente, mientras que los 40.000 miembros de la Sociedad de San Vicente de Paúl forman la red de bienestar voluntario más grande del país. En 2016, la iglesia tenía unos 760.000 estudiantes en más de 1.700 escuelas. [3] [4] [5]
La iglesia en Australia tiene cinco provincias: Adelaida, Brisbane, Melbourne, Perth y Sydney. Tiene 35 diócesis , que comprenden áreas geográficas además de la diócesis militar y las diócesis de rito caldeo , maronita , melquita y ucraniano . [6] La asamblea nacional de obispos es la Conferencia de Obispos Católicos Australianos (ACBC). [7] Hay otras 175 órdenes religiosas católicas que operan en Australia, afiliadas a la Australia Religiosa Católica. [6] [7] Una australiana ha sido reconocida como santa por la Iglesia católica: Mary MacKillop , quien cofundó el instituto religioso de las Hermanas de San José del Sagrado Corazón ("josefitas") en el siglo XIX. [8]
Desde la década de 1980, el catolicismo ha sido la denominación cristiana más grande en Australia y constituye alrededor de una cuarta parte de la población total, llegando a ser un poco más grande que las iglesias anglicana y unida juntas. Hasta el censo de 2016 , se había registrado que los adherentes crecían tanto numéricamente como como porcentaje de la población; sin embargo, el censo de 2016 encontró una caída tanto en las cifras generales como en el porcentaje de católicos como proporción de Australia: con 5.291.839 católicos australianos (alrededor de 22,6% de la población) en 2016, frente a 5.439.257 en el censo de 2011 (25,3% de la población). [10] [11] Esto se repitió nuevamente en 2021, con las cifras cayendo a 5.075.907 personas, lo que representa aproximadamente el 18,9% de la población general de Australia según los datos del censo ABS de 2021.[1]
Hasta el censo de 1986 , la iglesia cristiana más poblada de Australia era la Iglesia Anglicana de Australia . Desde entonces, los católicos han superado en número a los anglicanos por un margen cada vez mayor. El cambio se explica en parte por cambios en los patrones de inmigración . [12] [13] Antes de la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de los inmigrantes a Australia procedían del Reino Unido y la mayoría de los inmigrantes católicos procedían de Irlanda . Después de la guerra, la inmigración de Australia se diversificó y en los 60 años siguientes llegaron más de 6,5 millones de inmigrantes, incluidos más de un millón de católicos de Italia , Malta , Líbano , Países Bajos , Alemania , Polonia , Croacia y Hungría . [13]
En el censo de 2016, las ascendencias con las que más se identificaban los católicos australianos eran inglesas (1,49 millones), australianas (1,12 millones), irlandesas (577.000), italianas (567.000) y filipinas (181.000).
A pesar de una creciente población de católicos, la asistencia semanal a misa ha disminuido de un 74% estimado a mediados de los años 50 a alrededor del 14% en 2006. [14] [15]
Hay siete archidiócesis y 32 diócesis , con aproximadamente 3.000 sacerdotes y 9.000 hombres y mujeres en institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica , incluidas seis diócesis que cubren todo el país: una para cada uno de los que pertenecen a los caldeos, maronitas, Ritos melquita, siro-malabar y ucraniano y uno para quienes sirven en las Fuerzas de Defensa de Australia . También existe un ordinariato personal para ex anglicanos que tiene un estatus similar al de una diócesis. [16] [17]
Desde tiempos inmemoriales, los indígenas de Australia habían realizado los ritos y rituales de las religiones animistas del Dreamtime . Entre los primeros católicos que avistaron Australia se encontraba la tripulación de una expedición española de 1605-1606. En 1606, el líder de la expedición, Pedro Fernández de Quirós, desembarcó en las Nuevas Hébridas , creyendo que se trataba del legendario continente austral. Llamó a la tierra Austrialis del Espiritu Santo Tierra Austral del Espíritu Santo . [19] [20] Más tarde ese año, su adjunto Luís Vaz de Torres navegó por el Estrecho de Torres entre Australia y Nueva Guinea. [21]
La presencia permanente del catolicismo en Australia se produjo más bien con la llegada de la Primera Flota de barcos de convictos británicos a Sydney en 1788. Una décima parte de todos los convictos que llegaron a Australia en la Primera Flota eran católicos, y al menos la mitad de ellos eran católicos. nacido en Irlanda. [13] Una pequeña proporción de los marines británicos también eran católicos.
Justo cuando los británicos estaban estableciendo la nueva colonia, el capitán francés Jean-François de Galaup, conde de Lapérouse, llegó a Botany Bay con dos barcos. [22] [23] [24] La Pérouse estuvo 6 semanas en Botany Bay, donde los franceses, además de otras cosas, celebraban misas católicas. [25] La tripulación llevó a cabo el primer entierro católico, el del padre Louis Receveur , un fraile franciscano que murió mientras los barcos estaban anclados en Botany Bay. [26]
Algunos de los convictos irlandeses habían sido transportados a Australia por delitos políticos o rebelión social en Irlanda, por lo que las autoridades sospecharon del catolicismo durante las primeras tres décadas de asentamiento. [27]
Los presos católicos se vieron obligados a asistir a los servicios de la Iglesia de Inglaterra y las autoridades criaron a sus hijos y huérfanos como anglicanos. [28] Los primeros sacerdotes católicos llegaron a Australia como convictos en 1800: James Harold, [29] James Dixon y Peter O'Neill, que habían sido condenados por "complicidad" en la rebelión irlandesa de 1798 . El P. Dixon fue emancipado condicionalmente y se le permitió celebrar la Misa. [30] El 15 de mayo de 1803, vestido con cortinas y con un cáliz de hojalata, dirigió la primera Misa católica en " Nueva Gales del Sur ". [28] La rebelión de Castle Hill encabezada por los irlandeses de 1804 alarmó a las autoridades británicas y el permiso de Dixon para celebrar misa fue revocado. El P. Jeremiah O'Flinn, [31] un monje cisterciense irlandés , fue nombrado Prefecto Apostólico de Nueva Holanda y partió de Gran Bretaña hacia la colonia, sin ser invitado. Vigilado por las autoridades, Flynn desempeñó en secreto deberes sacerdotales antes de ser arrestado y deportado a Londres. La reacción al asunto en Gran Bretaña llevó a que se permitiera a dos sacerdotes más viajar a la colonia en 1820: John Joseph Therry y Philip Conolly. [27] La primera piedra de la primera iglesia de Santa María fue colocada el 29 de octubre de 1821 por el gobernador Lachlan Macquarie .
La ausencia de una misión católica en Australia antes de 1818 reflejaba las discapacidades legales de los católicos en Gran Bretaña y la difícil posición de Irlanda dentro del Imperio Británico. Por lo tanto, el gobierno respaldó a los monjes benedictinos ingleses para dirigir la iglesia primitiva en la colonia. [32] El reverendo William Bernard Ullathorne (1806–1889) contribuyó decisivamente a influir en el Papa Gregorio XVI para establecer la jerarquía en Australia. Ullathorne estuvo en Australia de 1833 a 1836 como vicario general del obispo William Morris de Mauricio , cuya jurisdicción se extendía sobre las misiones australianas.
La Iglesia de Inglaterra fue disuelta en la colonia de Nueva Gales del Sur por la Ley de la Iglesia de 1836 , que también proporcionaba financiación igual a las iglesias protestantes y católicas. [33] Redactada por el fiscal general católico John Plunkett , la ley estableció la igualdad legal para anglicanos, católicos y presbiterianos y luego se extendió a los metodistas. Sin embargo, las actitudes sociales tardaron en cambiar. Una mujer laica, Caroline Chisholm (1808–1877), enfrentó desalientos y sentimientos anticatólicos cuando intentó establecer un refugio para mujeres inmigrantes y trabajó por el bienestar de las mujeres en las colonias en la década de 1840, aunque sus esfuerzos humanitarios le valieron más tarde fama en Inglaterra. y gran influencia para lograr apoyo a las familias de la colonia. [34]
El líder más destacado de la iglesia fue John Bede Polding , un monje benedictino que fue el primer obispo (y luego arzobispo) de Sydney de 1835 a 1877. Polding solicitó que se enviara una comunidad de monjas a la colonia y cinco Hermanas de la Caridad irlandesas llegaron en 1838. Si bien desde el principio surgieron tensiones entre la jerarquía benedictina inglesa y el instituto religioso irlandés de tradición ignaciana , las hermanas se dedicaron al cuidado pastoral en una prisión de mujeres y comenzaron a visitar hospitales y escuelas y a encontrar empleo para mujeres convictas. En 1847, dos hermanas se trasladaron a Hobart y fundaron una escuela. [35] Las hermanas establecieron hospitales en cuatro de los estados del este, comenzando con el Hospital St Vincent, Sydney , en 1857 como un hospital gratuito para todas las personas, pero especialmente para los pobres. [36]
A petición de Polding, los Christian Brothers llegaron a Sydney en 1843 para ayudar en las escuelas. Nuevamente surgieron tensiones jurisdiccionales y los hermanos regresaron a Irlanda. En 1857, Polding fundó un instituto religioso australiano de tradición benedictina, las Hermanas del Buen Samaritano , para trabajar en educación y trabajo social. [37] Mientras Polding estaba en el cargo, comenzó la construcción de los ambiciosos diseños neogóticos para la Catedral de San Patricio, Melbourne , y la última Catedral de Santa María en Sydney.
Estableciéndose por primera vez en Sevenhill , en la recién creada colonia de Australia del Sur en 1848, los jesuitas fueron la primera orden religiosa de sacerdotes en entrar y establecer casas en Australia del Sur, Victoria, Queensland y el Territorio del Norte ; los jesuitas austríacos se establecieron en el sur. y norte e irlandés en el este. La fiebre del oro provocó un aumento de la población y la prosperidad de las colonias y exigió un aumento del número de sedes episcopales . Cuando se descubrió oro a finales de 1851, se estimaba que había 9.000 católicos en la colonia de Victoria, cifra que aumentó a 100.000 cuando llegaron los jesuitas 14 años después. Mientras los sacerdotes austriacos atravesaban el interior a caballo para fundar misiones y escuelas, los sacerdotes irlandeses llegaron al este en 1860 y en 1880 habían establecido las escuelas principales del Xavier College en Melbourne y en Sydney St Aloysius' College y Saint Ignatius' College . Riverview , cada uno de los cuales sobrevive hasta el presente. [38]
A pesar del lobby antiirlandés por parte de los obispos católicos ingleses y del gobierno británico, el clérigo irlandés Patrick Francis Moran se ganó el favor del Papa León XIII y fue nombrado Arzobispo de Sydney en 1884, llegando a Nueva Gales del Sur el 8 de septiembre. Figura prominente en la historia católica australiana, se convirtió en el primer cardenal de Australia al año siguiente después de ser convocado de regreso a Roma, y presidió los Concilios Plenarios de Australasia en 1885, 1895 y 1905, que sentaron las bases de la estructura de la Iglesia en el siglo XX. [39] Las colonias australianas hasta entonces habían dependido en gran medida del clero inmigrante. En 1889, Moran fundó St Patrick's College, Manly , con la intención de proporcionar sacerdotes para todas las colonias. Moran creía que los derechos políticos y civiles de los católicos estaban amenazados en Australia y, en 1896, vio una discriminación deliberada en una situación en la que "un católico no ocupa ningún cargo de primera, o incluso de segunda importancia". [40]
En Roma en 1884, Moran conoció a la Venerable Mary Potter y la invitó a enviar un grupo de sus hermanas Little Company of Mary recién creadas a Australia para establecer una congregación local. Seis hermanas pioneras llegaron a Sydney en noviembre de 1885 y comenzaron a trabajar cuidando a los enfermos y moribundos. Al establecer un convento en Lewishman, tenían casi cincuenta miembros en sólo cinco años. En 1889 abrieron un pequeño hospital en Lewisham. Bajo el liderazgo de la Madre Mary Xavier Lynch desde 1899, el hospital crecería hasta convertirse en uno de los hospitales generales y escuelas de enfermería más importantes de Sydney. [41] La Madre Mary Xavier estableció un nuevo hospital en Adelaida en 1900 y en Wagga Wagga en 1926, y envió hermanas a fundar hospitales en Nueva Zelanda y Sudáfrica. [41] En 1922 se convirtió en la primera provincial de la orden en Australasia y es recordada como una de las administradoras de hospitales y enfermería más destacadas de Australia. [42]
La Iglesia Católica también se involucró en el trabajo misionero entre los aborígenes de Australia durante el siglo XIX cuando los europeos llegaron a controlar gran parte del continente. [43] Según la antropóloga aborigen Kathleen Butler-McIlwraith, hubo muchas ocasiones en que la Iglesia Católica intentó defender los derechos de los aborígenes, pero los misioneros también eran "funcionarios de las políticas de Protección y Asimilación" del gobierno y por lo tanto "contribuyeron directamente a la actual desventaja que experimentan los australianos indígenas". [44] [45] Los propios misioneros argumentaron que protegían a los niños de aspectos disfuncionales de la cultura indígena. [46]
Con la retirada de la ayuda estatal a las escuelas religiosas alrededor de 1880, la Iglesia Católica, a diferencia de otras iglesias australianas, dedicó gran energía y recursos a la creación de un sistema educativo alternativo integral. Su personal estaba compuesto en gran parte por hermanas, hermanos y sacerdotes de institutos religiosos, como los Christian Brothers (que habían regresado a Australia en 1868); las Hermanas de la Misericordia (que habían llegado a Perth en 1846); los Hermanos Maristas , llegados de Francia en 1872; y las Hermanas de San José , fundadas en Australia por Mary MacKillop y el padre Julian Tenison Woods en 1867. [47] [48] [49] MacKillop viajó por toda Australasia y estableció escuelas, conventos e instituciones caritativas, pero entró en conflicto con los obispos que Prefirió el control diocesano del instituto en lugar del control central desde Adelaida por parte del instituto religioso josefita. MacKillop administró a los josefitas como un instituto religioso nacional en un momento en que Australia estaba dividida entre colonias gobernadas individualmente. Hoy es la más venerada de los católicos australianos, beatificada por el Papa Juan Pablo II en 1995 y canonizada por Benedicto XVI en 2010. [50] Las escuelas católicas florecieron en Australia y en 1900 había 115 hermanos cristianos enseñando en Australia. En 1910 había 5.000 hermanas religiosas enseñando en las escuelas. [27]
La Constitución australiana de 1901 garantizaba la libertad de religión y la separación de la Iglesia y el Estado en toda Australia. El primer cardenal católico de Australia, Patrick Francis Moran (1830-1911), había sido un defensor de la Federación Australiana , pero en 1901 se negó a asistir a la ceremonia de inauguración de la Commonwealth de Australia porque se daba prioridad a la Iglesia de Inglaterra. Fue criticado en The Bulletin por hablar en contra de las leyes de inmigración racistas y alarmó a los conservadores católicos al apoyar el sindicalismo y el recién formado Partido Laborista Australiano . [51]
La Iglesia católica tenía sus raíces en las comunidades irlandesas de clase trabajadora. Moran, arzobispo de Sydney de 1884 a 1911, creía que el catolicismo florecería con el surgimiento de la nueva nación a través de la Federación en 1901, siempre que su pueblo rechazara la "contaminación" de influencias extranjeras como el anarquismo, el socialismo, el modernismo y el secularismo. Moran distinguió entre el socialismo europeo como movimiento ateo y los australianos que se autodenominaban "socialistas"; aprobó los objetivos de este último, aunque consideró que el modelo europeo no representaba un peligro real en Australia. La perspectiva de Moran reflejaba su aceptación incondicional de la democracia australiana y su creencia en que el país era diferente y más libre que las antiguas sociedades de las que procedía su gente. [52] Moran dio así la bienvenida al Partido Laborista y la Iglesia Católica lo apoyó al oponerse al servicio militar obligatorio en los referendos de 1916 y 1917. [53] La jerarquía tenía estrechos vínculos con Roma, lo que alentó a los obispos a apoyar al Imperio Británico y enfatizar a Marian. piedad. [54]
Otro clérigo irlandés, el arzobispo Daniel Mannix (1864-1963) de Melbourne, fue una voz controvertida contra el servicio militar obligatorio durante la Primera Guerra Mundial y contra la política del Imperio Británico en Irlanda. También fue un ferviente crítico de la anticoncepción. En 1920, la Royal Navy le impidió desembarcar en su tierra natal irlandesa. [55] Sin embargo, a pesar del sentimiento sectario de principios del siglo XX, Australia eligió a su primer primer ministro católico, James Scullin , del Partido Laborista Australiano en 1929, décadas antes de que la mayoría protestante de los Estados Unidos eligiera a John F. Kennedy como su primer presidente católico. . [56] Su sucesor, Joseph Lyons , un devoto católico irlandés, se separó del Partido Laborista para formar el Partido Australia Unida, fiscalmente conservador , predecesor del moderno Partido Liberal de Australia . Su esposa, Dame Enid Lyons , una católica conversa, se convirtió en la primera mujer miembro de la Cámara de Representantes de Australia y más tarde en la primera mujer miembro del gabinete del gobierno de Menzies . [57] Con el lugar de los católicos en el Imperio Británico aún complicado por la reciente Guerra de Independencia de Irlanda y siglos de rivalidad imperial con las naciones católicas europeas, como primer ministro, Lyons viajó a Londres en 1935 para las celebraciones del Jubileo de Plata del Rey Jorge V. y enfrentó manifestaciones anticatólicas en Edimburgo, luego visitó su tierra ancestral de Irlanda y también tuvo una audiencia con el Papa en Roma. [58]
La congregación australiana conocida como Enfermeras de Nuestra Señora para los Pobres fue fundada por la mística nacida en Melbourne Eileen Rosaline O'Connor y el padre Edward McGrath en una casa alquilada en Coogee en 1913. La joven profundamente religiosa había sufrido una lesión en la columna cuando tenía tres años. y vivía en una silla de ruedas con una dolorosa discapacidad. El párroco de Coogee, el padre Edward McGrath, había encontrado alojamiento para su madre viuda y su familia y quedó impresionado por su valentía. O'Connor le dijo a McGrath que había recibido la visita de María, y McGrath compartió con ella su esperanza de establecer una congregación de enfermeras para servir a los pobres. Finalmente, un grupo de siete mujeres laicas se reunieron alrededor de O'Connor y la eligieron como su primera superiora. Dirigidos por O'Connor, postrado en cama, visitaron a los enfermos pobres y cuidaron a los ancianos frágiles. O'Connor murió en 1921 de tuberculosis crónica en la columna y agotamiento. Tenía 28 años. [59] Inicialmente un grupo laico, las Enfermeras de los Pobres de Nuestra Señora luego se convirtieron en una comunidad religiosa de hermanas bajo votos, y su trabajo continúa en Sydney, Newcastle y Macquarie Fields. En 2018, los obispos de Australia votaron a favor de iniciar su causa de santidad y la Santa Sede le concedió el título de Sierva de Dios . [60]
En octubre de 1916, se formó el Gremio Social de Mujeres Católicas (ahora Liga de Mujeres Católicas) en Fitzroy, Victoria, y la Dra. Mary Glowrey se convirtió en la presidenta inaugural. [61] La Dra. Glowrey fue una de las primeras mujeres en estudiar medicina en la Universidad de Melbourne y luego fue a la India para convertirse en monja misionera y fundar el sistema de salud no gubernamental más grande de ese país. Se le concedió el título de Sierva de Dios en 2013 y su causa de santidad está en marcha. [62]
El Departamento de Capellanes del Ejército Australiano se promulgó en 1913, y 86 capellanes católicos sirvieron en el ejército durante la Primera Guerra Mundial. Además de realizar desfiles religiosos y servicios religiosos, los capellanes organizaron actividades para mejorar la moral y el bienestar de las tropas. El padre John Fahey, de Perth, fue el capellán de primera línea del conflicto que más tiempo estuvo en el servicio. Asignado al 11.º batallón, fue el primer capellán en desembarcar en Gallipoli, tras desobedecer las órdenes de permanecer en el barco. [63]
Durante la Segunda Guerra Mundial, el territorio de Nueva Guinea administrado por Australia fue invadido por fuerzas japonesas. Se recuerda a unos 333 mártires de Nueva Guinea de todas las denominaciones durante la Segunda Guerra Mundial, incluidos 197 católicos. [64] En Rabaul , australianos y europeos encontraron refugio en la Misión Católica Vunapope, hasta que los japoneses invadieron la isla y los tomaron prisioneros en 1942. El obispo local Leo Scharmach, un polaco, convenció a los japoneses de que él era alemán y que debían perdonar a los internados. Luego , un grupo de Hijas de María Inmaculada (Hermanas FMI) indígenas se negaron a renunciar a su fe o abandonar a los australianos y se les atribuye haber mantenido con vida a cientos de internados durante tres años y medio cultivando alimentos y entregándoselos a distancias agotadoras. Algunas de las Hermanas fueron torturadas por los japoneses y prestaron testimonio durante los juicios por crímenes de guerra después de la guerra. [65] Peter To Rot, indígena de Rabaul , se encontró a cargo de la Misión en Rakunai después del internamiento de los europeos. Asumió su trabajo de enseñar la fe, presidir bautismos, oraciones y matrimonios y cuidar a los enfermos y prisioneros de guerra. Cuando los japoneses prohibieron estas prácticas, él las continuó en secreto, fue expuesto por un colaboracionista y enviado a un campo de trabajos forzados donde fue ejecutado. El Papa Juan Pablo II lo declaró mártir en 1993 y lo beatificó en 1995. [66]
Hasta aproximadamente 1950, la Iglesia católica en Australia era abrumadoramente irlandesa en su espíritu. La mayoría de los católicos eran descendientes de inmigrantes irlandeses y la iglesia estaba dirigida en su mayoría por sacerdotes y obispos nacidos en Irlanda. [67] Varias zonas rurales tenían altas proporciones de irlandeses y una cultura fuertemente católica. [68] A partir de 1950 la composición étnica de la iglesia comenzó a cambiar, con la asimilación de los australianos irlandeses y la llegada de personas desplazadas de Europa del Este a partir de 1948 [69] y más de un millón de católicos procedentes de países como Italia, Malta, Países Bajos. , Alemania, Croacia y Hungría, y más tarde filipinos, vietnamitas, libaneses y polacos alrededor de los años 1980. Ahora también hay fuertes comunidades católicas chinas, coreanas e hispanas. [13] [70]
Durante mucho tiempo, los australianos irlandeses tuvieron una estrecha asociación política con el Partido Laborista. [71] La cambiante composición étnica del catolicismo australiano y las cambiantes lealtades políticas de los católicos australianos hicieron que el laico católico BA Santamaría , hijo de inmigrantes italianos, liderara un movimiento de católicos de clase trabajadora contra el comunismo en Australia y la formación de su Partido Laborista Democrático (DLP). ) en 1955. El DLP se formó por preocupaciones sobre la influencia comunista sobre los sindicatos y el Partido Laborista. El movimiento no fue aprobado por el Vaticano , pero desvió una proporción del voto católico del Partido Laborista, contribuyendo al éxito del recién formado Partido Liberal de Robert Menzies , que ocupó el poder de 1949 a 1972, que, a cambio para las preferencias del DLP, aseguró ayuda estatal para las escuelas católicas en Australia en 1963. [72] Junto con una fuerte disminución del sectarismo en la Australia posterior a la década de 1960, la lealtad sectaria a los partidos políticos ha disminuido y los católicos han estado bien representados dentro de los partidos conservadores Liberal y Nacional. fiestas. Brendan Nelson se convirtió en el primer católico en liderar el Partido Liberal en 2007. El ex primer ministro Tony Abbott es un ex seminarista que ganó el liderazgo del partido después de derrotar a otros dos candidatos católicos para el puesto. [73] En 2008, Tim Fischer , católico y ex viceprimer ministro del gobierno de Howard , fue nombrado por el primer ministro laborista, Kevin Rudd , como el primer embajador australiano residente ante la Santa Sede desde 1973, cuando se iniciaron las relaciones diplomáticas con la Santa Sede. Primero se establecieron el Vaticano y Australia. [74]
Desde el Concilio Vaticano II de la década de 1960, la Iglesia australiana ha experimentado una disminución de las vocaciones a la vida religiosa, lo que ha provocado una escasez de sacerdotes . Por otro lado, el liderazgo laico en la educación y otras áreas se ha ampliado, [75] y alrededor del 20% de los estudiantes australianos asisten a una escuela católica. [5] Si bien disminuyó el número de monjas que prestaban servicio en los centros de salud australianos, la iglesia mantuvo una fuerte presencia en la atención médica. Las Hermanas de la Caridad continuaron su misión entre los enfermos y abrieron la primera sala de VIH/SIDA de Australia en el Hospital St Vincent de Sydney en los años 1980. [76] La disminución de las vocaciones y las crecientes complejidades en las tecnologías y la gestión de la atención sanitaria hicieron que institutos religiosos como las Hermanas de la Caridad y las Hermanas de la Misericordia fusionaran sus esfuerzos y se despojaran de la gestión diaria de los hospitales. [77]
Después del Vaticano II, los religiosos australianos probaron nuevos estilos de ministerio. Algunos alcanzaron prominencia nacional. El P. Ted Kennedy comenzó uno de esos ministerios en el presbiterio Redfern del centro de la ciudad de Sydney en 1971, un área con una gran población aborigen. Trabajando estrechamente con la laica aborigen católica "Mum" Shirl Smith , desarrolló una teología que sostenía que los pobres tenían conocimientos especiales sobre el significado del cristianismo, trabajó como defensora de los derechos de los aborígenes y, a menudo, desafió al establishment civil y eclesiástico en cuestiones de conciencia. [78] En 1989, el abogado jesuita P. Frank Brennan AO fundó Uniya , un centro de investigación, promoción, educación y creación de redes sobre justicia social y derechos humanos. Uniya centró gran parte de su atención en la difícil situación de los refugiados, los solicitantes de asilo y la reconciliación indígena . En 1991, el padre Chris Riley formó Youth Off The Streets , una organización comunitaria que trabaja para jóvenes "crónicamente sin hogar, drogodependientes y recuperándose de abusos". Originalmente una furgoneta de comida en King's Cross de Sydney, ha crecido hasta convertirse en uno de los servicios para jóvenes más grandes de Australia, que ofrece alojamiento en situaciones de crisis, rehabilitación residencial, servicios clínicos y asesoramiento, programas de extensión, rehabilitación de drogas y alcohol, servicios especializados para aborígenes, educación y familia. apoyo. [79] El padre Bob Maguire, sacerdote de Melbourne , comenzó a trabajar en la parroquia en la década de 1960, pero se convirtió en una personalidad juvenil de los medios en 2004 con el comienzo de una serie de colaboraciones con el irreverente satírico John Safran en SBS TV y Triple J radio. [80] [81]
El año 1970 vio la primera visita a Australia de un Papa, Pablo VI . [82] El Papa Juan Pablo II fue el siguiente Papa en visitar Australia en 1986. En Alice Springs , el Papa pronunció un discurso histórico a los australianos indígenas, en el que elogió las cualidades duraderas de la cultura aborigen y lamentó los efectos de la desposesión y la discriminación. ; pidió el reconocimiento de los derechos territoriales de los aborígenes y la reconciliación en Australia; y dijo que la iglesia en Australia no alcanzará su potencial hasta que los aborígenes hayan hecho su "contribución a su vida y hasta que esa contribución haya sido recibida con alegría por otros". [83]
En 1988, el arzobispo de Sydney, Edward Bede Clancy, fue creado cardenal y durante las celebraciones del bicentenario australiano dirigió las ceremonias religiosas de inauguración de la Casa del Parlamento en Canberra . El Papa Juan Pablo II visitó Australia por segunda vez en 1995, para realizar el rito de beatificación de Mary MacKillop, fundadora de las Hermanas Josefitas de Australia, ante una multitud de 250.000 personas.
Desde finales de la década de 1980, comenzaron a salir a la luz en Australia casos de abusos dentro de la Iglesia católica y otras instituciones de cuidado infantil. En 1996, la iglesia publicó un documento, Hacia la curación , que describió como un intento de "establecer un sistema compasivo y justo para tratar las quejas de abuso". [84] En 2001, una exhortación apostólica del Papa Juan Pablo II condenó los incidentes de abuso sexual en Oceanía . [85] El impulso para los protocolos Hacia la Curación fue liderado en parte por el obispo Geoffrey Robinson , quien más tarde pediría una reforma sistémica a gran escala de la iglesia a nivel mundial en su libro de 2007 Confronting Power and Sex in the Catholic Church: Reclaiming the Spirit of Jesus . [86] La Conferencia de Obispos Católicos de Australia no aprobó el libro. Pat Power , obispo auxiliar de Canberra y Goulburn, escribió en 2002 que "la crisis actual en torno al abuso sexual es la mayor desde la Reforma. Está en juego la autoridad moral de la Iglesia, su credibilidad, su capacidad para interpretar los "signos de los tiempos". ' y su capacidad para afrontar las cuestiones resultantes." [ cita necesaria ] El Papa Benedicto XVI se disculpó oficialmente con las víctimas durante la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Sydney y celebró una misa con cuatro víctimas de abuso sexual clerical en la capilla de la Catedral de Santa María, Sydney , y escuchó sus historias. [87]
En 2001, en Roma, el Papa Juan Pablo II pidió disculpas a los aborígenes y otros pueblos indígenas de Oceanía por las injusticias cometidas por la Iglesia en el pasado: "Conscientes de las vergonzosas injusticias cometidas contra los pueblos indígenas de Oceanía, los Padres Sinodales se disculparon sin reservas por el papel desempeñado en estas por miembros de la iglesia, especialmente cuando los niños fueron separados por la fuerza de sus familias". Los líderes de la iglesia en Australia pidieron al gobierno australiano que ofreciera una disculpa similar. [88]
En 2001, George Pell se convirtió en el octavo arzobispo de Sydney y, en 2003, se convirtió en cardenal. Pell apoyó la candidatura de Sydney para albergar la Jornada Mundial de la Juventud 2008. En julio de 2008, Sydney acogió el festival juvenil masivo dirigido por el Papa Benedicto XVI. [89] [90] Alrededor de 500.000 personas dieron la bienvenida al Papa en Sydney y 270.000 observaron el Vía Crucis . Más de 300.000 peregrinos acamparon durante la noche en preparación para la Misa final, [91] donde la asistencia final fue de entre 300.000 y 400.000 personas. [92] [93] [94]
En febrero de 2010, el Papa Benedicto XVI anunció que Mary MacKillop sería reconocida como la primera santa australiana de la Iglesia Católica. [95] Fue canonizada el 17 de octubre de 2010 durante una ceremonia pública en la Plaza de San Pedro . Se estima que unos 8.000 australianos estuvieron presentes en la Ciudad del Vaticano para presenciar la ceremonia. [96] El Museo Vaticano celebró una exposición de arte aborigen para honrar la ocasión titulada "Rituales de la vida". [97] La exposición contenía 300 artefactos que se exhibieron por primera vez desde 1925. [98]
A finales del siglo XX y principios del XXI, el catolicismo en Australia ha ido creciendo numéricamente, aunque se ha mantenido relativamente estable como proporción de la población y se enfrenta a una disminución a largo plazo en el número de personas que siguen vocaciones a la vida religiosa. En 2016, el sector de la educación católica gestionaba 1.738 escuelas, lo que representaba alrededor del 20,2% de los estudiantes australianos. [5] [99] También había dos universidades católicas: la Universidad de Notre Dame de Australia y la Universidad Católica Australiana . Catholic Social Services Australia , el principal organismo nacional de servicios sociales de la iglesia, tenía 52 organizaciones miembros que brindaban servicios a cientos de miles de personas cada año. [100] Catholic Health Australia era el mayor grupo de proveedores no gubernamentales de servicios de salud, comunitarios y de atención a personas mayores. [101]
La iglesia estuvo entre las instituciones seculares y religiosas examinadas en la Comisión Real de Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil de 2013-2017 , que informó que los casos de abuso por parte de personal católico habían alcanzado su punto máximo en la década de 1970, con alrededor de 4400 casos y presuntos casos durante las 6 décadas. antes de la consulta. En 2017, había 5,5 millones de católicos australianos. [102] [103] [104] Gerard Henderson afirmó que las estadísticas presentadas a la Comisión Real indicaban que los niños estaban más seguros en una institución religiosa católica en Australia durante los años estudiados que en cualquier otra institución religiosa (las instituciones estatales no fueron estudiadas, por lo que una no se pudo hacer comparación estadística). [105]
Los católicos y las organizaciones benéficas, los hospitales y las escuelas han desempeñado un papel destacado en el bienestar y la educación en Australia desde la época colonial [106] , cuando la laica católica Caroline Chisholm ayudó a mujeres inmigrantes solteras y rescató a niñas sin hogar en Sydney. [107] En su discurso de bienvenida a la Jornada Mundial de la Juventud Católica de 2008 en Sydney, el primer ministro Kevin Rudd dijo que el cristianismo había tenido una influencia positiva en Australia: "Fue la Iglesia la que inició las primeras escuelas para los pobres, fue la iglesia que inició los primeros hospitales para los pobres, fue la iglesia que inició los primeros refugios para los pobres y estas grandes tradiciones continúan en el futuro". [108]
Varias organizaciones católicas son proveedores de servicios de bienestar social (incluidos cuidados residenciales para personas mayores y Job Network ) y educación en Australia . En toda Australia, estos incluyen: Centacare , CatholicCare Caritas Australia , Servicio Jesuita a Refugiados , Sociedad de San Vicente de Paúl y Jóvenes fuera de las calles . Dos institutos religiosos fundados en Australia que se dedican a obras de bienestar y caridad son las Hermanas de San José del Sagrado Corazón y las Hermanas del Buen Samaritano . [27] Muchos institutos religiosos católicos internacionales también trabajan en asistencia social, como las Hermanitas de los Pobres , que trabajan en el cuidado de personas mayores. Catholic Social Services Australia es el organismo principal de las agencias católicas de bienestar y cuenta con 54 organizaciones miembros en Australia metropolitana, regional y remota. [109] [110] Los miembros incluyen agencias Diocesanas Centacare y CatholicCare y aquellos bajo la administración de órdenes religiosas.
Catholic Health Australia es el grupo de proveedores no gubernamentales más grande de servicios de salud, comunitarios y de atención a personas mayores en Australia. Estos no operan con fines de lucro y abarcan todo el espectro de servicios de salud, representan alrededor del 10% del sector de la salud y emplean a 35.000 personas. [111]
Los institutos religiosos fundaron muchos de los hospitales de Australia. Las Hermanas Irlandesas de la Caridad llegaron a Sydney en 1838 y establecieron el Hospital St Vincent, Sydney , en 1857 como un hospital gratuito para los pobres. Las Hermanas fundaron hospitales, hospicios, institutos de investigación y centros de atención para personas mayores en Victoria, Queensland y Tasmania. [112] En San Vicente capacitaron al destacado cirujano Victor Chang y abrieron la primera clínica de SIDA de Australia . [113] En el siglo XXI, con cada vez más laicos involucrados en la gestión, las hermanas comenzaron a colaborar con los hospitales Sisters of Mercy en Melbourne y Sydney. En conjunto, el grupo opera cuatro hospitales públicos, siete hospitales privados y 10 centros de atención para personas mayores.
Las Hermanas Inglesas de la Pequeña Compañía de María llegaron en 1885 y desde entonces han establecido hospitales públicos y privados, residencias para jubilados y atención residencial para personas mayores, atención comunitaria y cuidados paliativos integrales en Nueva Gales del Sur, ACT, Victoria, Tasmania, Australia del Sur y Queensland. (Cairns) y el Territorio del Norte. [114]
Las Hermanitas de los Pobres , que siguen el carisma de Santa Juana Jugan de "ofrecer hospitalidad a los ancianos necesitados", llegaron a Melbourne en 1884 y ahora gestionan cuatro residencias de ancianos en Australia. [115]
En 1895, el obispo de Perth, Matthew Gibney, envió una solicitud de ayuda a las Hermanas de San Juan de Dios en Wexford, Irlanda, para atender a las personas que padecían fiebre tifoidea durante la fiebre del oro de la década de 1890 . Establecieron un hospital en Kalgoorlie a finales de la década de 1890, seguido poco después por otro en el suburbio de Subiaco en Perth . [116] Estos servicios se convirtieron en St John of God Health Care , que ahora opera 24 hospitales e instalaciones en Australia Occidental , Nueva Gales del Sur , Victoria y Nueva Zelanda .
En 1833, había alrededor de diez escuelas católicas en las colonias australianas. [27] Hoy en día, uno de cada cinco estudiantes australianos asiste a escuelas católicas. [5] Hay más de 1.700 escuelas católicas en Australia con más de 750.000 estudiantes matriculados y que emplean a casi 60.000 profesores. [118] Mary MacKillop fue una hermana religiosa australiana del siglo XIX que fundó un instituto religioso educativo, las Hermanas de San José del Sagrado Corazón . [119] Otros institutos religiosos católicos involucrados en la educación en Australia han incluido: Hermanas de la Misericordia , Hermanos Maristas , Hermanos Cristianos, Hermanas de Loreto , Hermanas Benedictinas y Jesuitas .
Al igual que otras clases de escuelas no gubernamentales en Australia, las escuelas católicas reciben financiación del Gobierno de la Commonwealth. [120] Las escuelas de la Iglesia varían desde escuelas de élite y de alto costo (que generalmente ofrecen amplios programas de becas para estudiantes de bajos ingresos) hasta escuelas locales de bajo costo. Las escuelas notables incluyen los colegios jesuitas de St Aloysius y Saint Ignatius' College, Riverview en Sydney, Saint Ignatius' College, Adelaide y Xavier College en Melbourne; el Colegio de los Hermanos Maristas St Joseph, Hunters Hill , la Escuela Secundaria de los Hermanos Cristianos, Lewisham , la Escuela Rosebay Kincoppal de la Sociedad del Sagrado Corazón , el Instituto Loreto Kirribilli de la Santísima Virgen María , el Monte de las Hermanas de la Misericordia Sant' Angelo Mercy College , St Edmund's College de los Christian Brothers , Canberra y Aquinas College, Perth ; sin embargo, la lista y la variedad de escuelas primarias y secundarias católicas en Australia es larga y diversa y se extiende por toda Australia metropolitana, regional y remota: ver Escuelas católicas en Australia
La Universidad Católica Australiana abrió sus puertas en 1991 tras la fusión de cuatro instituciones terciarias católicas en el este de Australia. Estas instituciones tuvieron sus orígenes en el siglo XIX, cuando los institutos religiosos se involucraron en la preparación de maestros para escuelas católicas y enfermeras para hospitales católicos. [121] La Universidad de Notre Dame Australia abrió sus puertas en Australia Occidental en diciembre de 1989 y ahora cuenta con más de 9.000 estudiantes en tres campus en Fremantle, Sydney y Broome. [122]
Los líderes de la iglesia a menudo se han involucrado en cuestiones políticas en áreas que consideran relevantes para las enseñanzas cristianas. A principios de la época colonial, el catolicismo estaba restringido, pero el clero de la Iglesia de Inglaterra trabajaba en estrecha colaboración con los gobernadores. [123] El primer misionero católico William Ullathorne criticó el sistema de convictos y publicó un folleto, Los horrores del transporte brevemente revelados al pueblo , en Gran Bretaña en 1837. [124] El primer arzobispo de Sydney, John Bede Polding , fue influyente en la preparación del Carta pastoral de los obispos australianos sobre los pueblos aborígenes de 1869, que defendía los derechos y la dignidad de los aborígenes. [125]
El primer cardenal católico de Australia , Patrick Francis Moran (1830-1911), fue políticamente activo. Fue un defensor de la Federación Australiana ; Denunció la legislación antichina como "anticristiana" y se opuso al antisemitismo . Se convirtió en un defensor del sufragio femenino y se presentó a las elecciones a la Convención Federal de Australasia en 1897, pero en 1901 se negó a asistir a la inauguración de la Commonwealth de Australia porque se daba prioridad a la Iglesia de Inglaterra. Alarmó a los conservadores al apoyar el sindicalismo y el "socialismo australiano". [51] El arzobispo Daniel Mannix de Melbourne fue una voz controvertida contra el servicio militar obligatorio durante la Primera Guerra Mundial y contra la política británica en Irlanda. [55]
Mamá (Shirl) Smith , una célebre trabajadora comunitaria de Redfern , asistida por las Hermanas de la Caridad , trabajó en los tribunales y organizó visitas a las cárceles y asistencia médica y social para los aborígenes. [126] El padre Ted Kennedy de Redfern [78] y el padre Frank Brennan, un jesuita, han sido sacerdotes católicos de alto perfil comprometidos con la causa de los derechos de los aborígenes. [127] [128] [129]
En 1999, el cardenal Edward Bede Clancy escribió al entonces primer ministro, John Howard , instándolo a enviar una fuerza armada de mantenimiento de la paz a Timor Oriental para poner fin a la violencia que azotaba a ese país. [130] En 2006, un senador australiano de los Verdes, Kerry Nettle , pidió al ministro de salud, Tony Abbott , que se abstuviera de debatir el medicamento abortivo RU486 porque era católico . [131] El cardenal George Pell se preocupó públicamente por cuestiones tradicionales de la doctrina cristiana, como el apoyo al matrimonio y la oposición al aborto , pero también planteó preguntas sobre políticas gubernamentales como las reformas de las relaciones laborales de Work Choices y la detención obligatoria de los solicitantes de asilo . [132] [133]
Australia eligió a su primer primer ministro católico, James Scullin del Partido Laborista Australiano en 1929. [56] Fue sucedido por Joseph Lyons del Partido Australia Unida , quien fue primer ministro de 1932 a 1939, y sigue siendo el primer ministro católico con más años de servicio en Australia. La primera mujer elegida para la Cámara de Representantes fue su esposa, Enid Lyons ( Partido Australia Unida ), que era católica conversa. [134] Las mujeres católicas australianas han logrado una serie de hitos importantes en la historia de la política australiana. La primera mujer elegida como líder de un estado o territorio fue la católica Rosemary Follett , quien ganó la primera elección de ACT en 1989. [135] La primera mujer Premier de Nueva Gales del Sur fue la laborista Kristina Keneally , una católica con una maestría en sistémica católica. teología. [136] Dame Roma Mitchell , una católica devota, sirvió como gobernadora de Australia del Sur de 1991 a 1996, la primera mujer en ser nombrada gobernadora de un estado australiano. Dame Roma también había sido jueza de la Corte Suprema, rectora universitaria, defensora de los derechos humanos y defensora de los aborígenes. Tras su muerte, la ABC informó: "Aquellos que estaban cerca de Dame Roma Mitchell dicen que su profunda fe católica guió todos los aspectos de su vida, dándole la fuerza y la ambición para hacer campaña por el cambio social y su filosofía de generosidad y bondad". [137]
El Partido Laborista Australiano había contado en gran medida con el apoyo de los católicos hasta que el laico BA Santamaría formó el Partido Laborista Democrático por preocupaciones sobre la influencia comunista sobre el movimiento sindical en la década de 1950. [138] El primer ministro en tiempos de guerra, John Curtin (laborista), fue criado como católico. Ben Chifley (laborista) también fue primer ministro de 1945 a 1949. En décadas más recientes, los católicos han liderado todos los partidos principales y han servido como primeros ministros y líderes de la oposición. Los primeros ministros laboristas Paul Keating (1991-1996) y Kevin Rudd (2007-2010, 2013) fueron criados como católicos (aunque Rudd ahora se identifica como anglicano). Tim Fischer fue Viceprimer Ministro y líder del Partido Nacional entre 1996 y 1999, fue católico practicante y posteriormente sirvió como Embajador de Australia ante la Santa Sede entre 2008 y 2012. [139]
Los tres líderes de la oposición del Partido Liberal entre 2007 y 2013 ( Brendan Nelson , Malcolm Turnbull y Tony Abbott ) eran todos católicos. Abbott llevó al Partido al poder en 2013 y Turnbull lo sucedió como Primer Ministro en 2015. A medida que la conexión de los partidos conservadores con el catolicismo ha aumentado en las últimas décadas, la antigua conexión fuerte entre el Partido Laborista y el catolicismo ha disminuido. Sin embargo, desde que perdió el cargo en 2013, el Partido Laborista ha estado dirigido por Bill Shorten, educado por los jesuitas , y por el actual primer ministro Anthony Albanese , que se describe a sí mismo como un "católico cultural". [140] Shorten, ahora anglicano, escribió en su libro El bien común , que está agradecido por su educación jesuita y se inspira en la invocación del jesuita Pedro Arrupe de ser "hombres para los demás". [141] Políticos, incluidos el primer ministro Tony Abbott y el primer ministro de Nueva Gales del Sur, John Fahey, estudiaron para el sacerdocio antes que para la política. Michael Tate sirvió como ministro en el gobierno laborista de Hawke y luego, después de la política, se convirtió en sacerdote católico. [142]
La mayoría de las ciudades de Australia tienen al menos una iglesia cristiana. La Catedral de Santa María, Sydney , sigue un plano catedralicio inglés convencional, de forma cruciforme, con una torre sobre el cruce de la nave y crucero y torres gemelas en el frente oeste con impresionantes vidrieras. Con una longitud de 106,7 metros (350 pies) y un ancho general de 24,4 metros (80 pies), es la iglesia más grande de Sydney. Construida según un diseño de William Wardell a partir de una primera piedra colocada en 1868, las agujas de la catedral no se agregaron finalmente hasta el año 2000. Wardell también trabajó en el diseño de la Catedral de San Patricio en Melbourne, uno de los mejores ejemplos de arquitectura eclesiástica en Australia. [143] [144] El diseño general de Wardell era de estilo neogótico, rindiendo homenaje a las catedrales medievales de Europa. Construida en gran parte entre 1858 y 1897, la nave era de estilo inglés temprano, mientras que el resto del edificio es de estilo gótico decorado.
Adelaida, la capital de Australia del Sur , es conocida desde hace mucho tiempo como la Ciudad de las Iglesias . Al norte de Adelaida, a 130 kilómetros (81 millas), se encuentran las antiguas bodegas y bodegas de piedra de los jesuitas en Sevenhill , fundadas por jesuitas austríacos en 1848. [145] Existe un raro ejemplo australiano de estilo misionero español en Nueva Norcia, Australia Occidental , fundado por benedictinos españoles. monjes en 1846. [146] [147] También se construyeron varias capillas y edificios notables de la época victoriana en las escuelas de la iglesia de toda Australia.
Junto con las actitudes de la comunidad hacia la religión, la arquitectura de la iglesia cambió significativamente durante el siglo XX. La Catedral de Santa Mónica en Cairns fue diseñada por el arquitecto Ian Ferrier y construida en 1967-68 siguiendo la forma del modelo de basílica original de las primeras iglesias de Roma, adaptada a un clima tropical y para reflejar los cambios en la liturgia católica ordenados por el Vaticano II. La catedral se dedicó como monumento a la Batalla del Mar de Coral que se libró al este de Cairns en mayo de 1942. La vidriera "Ventana de la Paz" se instaló en el 50 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial. [148] [149] A finales del siglo XX, se aplicaron enfoques claramente australianos en lugares como la Abadía Benedictina de Jamberoo , donde se eligieron materiales naturales para "armonizar con el entorno local" y el santuario de la capilla es de vidrio con vista a la selva tropical. [150] Se aplicaron principios de diseño similares en la Capilla Ecuménica Thredbo construida en las Montañas Nevadas en 1996. [151]
Las películas australianas sobre temas católicos han incluido:
Los programas de televisión sobre temas católicos han incluido:
La cobertura de la religión es parte de la obligación de la Carta [ cita necesaria ] de ABC de reflejar el carácter y la diversidad de la comunidad australiana. Sus programas religiosos incluyen cobertura del culto y la devoción católicos (y otros), explicaciones, análisis, debates e informes. [153] Catholic Church Television Australia es una oficina de la Oficina Católica Australiana de Cine y Radiodifusión y desarrolla programas de televisión para Aurora Community Television en Foxtel y Austar en Australia. [154]
El conjunto de literatura producida por los católicos australianos es extenso. Durante la época colonial, el misionero benedictino William Ullathorne (1806–1889) fue un ensayista notable que escribió contra el sistema de transporte de convictos. Posteriormente, el cardenal Moran (1830-1911), un destacado historiador, escribió una Historia de la Iglesia católica en Australasia . [28] Las historias católicas más recientes de Australia incluyen La Iglesia y la comunidad católicas en Australia (1977) de Patrick O'Farrell y Los católicos australianos (1987) de Edmund Campion .
Entre los poetas católicos notables se encuentran Christopher Brennan (1870-1932); James McAuley (1917-1976); [155] Bruce Dawe (1930-2020) y Les Murray (1938-2019). Murray y Dawe se encontraban entre los poetas contemporáneos más destacados de Australia, destacados por su uso de temas australianos vernáculos y cotidianos. Emblemático de los poetas cristianos podría ser el rechazo de McAuley al modernismo en favor de la cultura clásica: [156]
Muchos escritores australianos han examinado las vidas de personajes cristianos o han sido influenciados por la educación católica. La novela más vendida de todos los tiempos en Australia, The Thorn Birds de Colleen McCullough , escribe sobre las tentaciones que encontró un sacerdote que vivía en el interior. Muchos escritores australianos contemporáneos han asistido o enseñado en escuelas católicas [ cita necesaria ]
Las publicaciones de noticias católicas existen desde 1839. [158] Actualmente incluyen: The Catholic Weekly de Sydney; The Catholic Leader , publicado por la Arquidiócesis de Brisbane; y Eureka Street Magazine , que se ocupa de asuntos públicos, artes y teología y está dirigida por la división de comunicaciones de la orden religiosa jesuita .
El Coro de la Catedral de Santa María, Sydney , es la institución musical más antigua de Australia, desde sus orígenes en 1817. [159] Los principales artistas discográficos criados en el catolicismo, desde Johnny O'Keefe hasta Paul Kelly, han grabado espirituales cristianos. Encuéntrame en el medio del aire de Paul Kelly está basado en el Salmo 23 . [160] La monja católica, la hermana Janet Mead, logró un importante éxito en las listas de popularidad. El juez de la Corte Suprema de Nueva Gales del Sur, George Palmer, recibió el encargo de componer el escenario de la Misa para la Misa Papal de la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Sydney . La Misa, Benedictus Qui Venit , para gran coro, solistas y orquesta, se realizó en presencia del Papa Benedicto XVI. y una audiencia de 350.000 personas con canto dirigido por la soprano Amelia Farrugia y el tenor Andrew Goodwin . " Receive the Power ", canción escrita por Guy Sebastian y Gary Pinto , fue elegida como himno oficial de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud (JMJ08) celebrada en Sydney en 2008. [161]
Los villancicos australianos como Three Drovers o Christmas Day de John Wheeler y William G. James sitúan la historia navideña en un contexto australiano de vientos navideños cálidos y secos y polvo rojo y son populares en los servicios católicos. A medida que el festival de Navidad cae durante el verano australiano, los australianos se reúnen en grandes cantidades para asistir a los tradicionales servicios nocturnos de villancicos y conciertos al aire libre en diciembre, como Carols by Candlelight en Melbourne y Carols in the Domain en Sydney. [162]
La historia del arte cristiano en Australia comenzó con la llegada de los primeros colonos británicos a finales del siglo XVIII. Durante el siglo XIX, se construyeron catedrales de estilo gótico en las capitales coloniales, que a menudo contenían obras de arte con vidrieras , como se puede ver en la Catedral de Santa María, Sydney , y la Catedral de San Patricio, Melbourne . Roy de Maistre (1894-1968) fue un artista abstracto australiano que obtuvo renombre en Gran Bretaña, se convirtió al catolicismo y pintó obras religiosas notables, incluida una serie de Estaciones de la Cruz para la Catedral de Westminster en Londres. Entre los pintores australianos de temas católicos más aclamados se encontraba Arthur Boyd . Pintó una serie bíblica y creó tapices de la vida de San Francisco de Asís . Influenciado tanto por los maestros europeos como por la Escuela de Heidelberg de arte paisajístico australiano, colocó a los personajes centrales de la Biblia dentro de paisajes arbustivos australianos, como en su retrato de Adán y Eva , La expulsión (1948). [163] El artista Leonard French , que diseñó un techo de vidrieras de la Galería Nacional de Victoria , se ha basado en gran medida en la historia y el simbolismo cristianos a lo largo de su carrera. [164]
Algunos de los australianos honrados por la Iglesia Católica como santos o cuya causa de canonización aún se está investigando incluyen:
Australia ha albergado las principales reliquias de varios santos:
Dentro de Australia, la jerarquía eclesiástica está formada por arquidiócesis metropolitanas y sedes sufragáneas. Cada diócesis tiene un obispo , mientras que cada arquidiócesis es atendida por un arzobispo . Australia no tiene miembros vivos del Colegio Cardenalicio tras la muerte, el 10 de enero de 2023, del anterior arzobispo de Sydney, George Pell . La asamblea nacional de los obispos es la Conferencia de obispos católicos australianos (ACBC), presidida por Timothy Costelloe SDB , arzobispo de Perth. [165] Hay otras 175 órdenes religiosas católicas autónomas que operan en Australia, generalmente afiliadas a la Australia Religiosa Católica, encabezadas por Sor Monica Cavanagh RSJ. [7]
La iglesia en Australia tiene cinco provincias: Adelaida, Brisbane, Melbourne, Perth y Sydney. Hay siete arquidiócesis: Adelaida, Brisbane, Canberra y Goulburn, Hobart, Melbourne y Perth. Hay 35 diócesis , que comprenden áreas geográficas así como las Fuerzas de Defensa de Australia y diócesis de rito caldeo , maronita , melquita y ucraniano . [6] También existe un ordinariato personal , principalmente para ex anglicanos, que tiene un estatus similar al de una diócesis. [16] [17] En 2017, se estimaba que había 3.000 sacerdotes y 9.000 hombres y mujeres en institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica .
La Conferencia de Obispos Católicos Australianos es el organismo nacional de los obispos de Australia. [166] La Conferencia está presidida por el Arzobispo de Perth, Timothy Costelloe SDB . Está a cargo de una secretaría, con sede en Canberra, bajo la dirección del Reverendo Brian Lucas. La conferencia se reúne al menos una vez al año. [167]
Las órdenes religiosas católicas autónomas de Australia están afiliadas a Catholic Religion Australia (CRA), que es el nombre público de la Conferencia Australiana de Líderes de Institutos Religiosos (ACLRI). Se trata del máximo órgano de dirección de los institutos religiosos y de las sociedades de vida apostólica residentes en Australia. Representa a más de 130 congregaciones de hermanas, hermanos y sacerdotes. Está establecido por la autoridad de la Santa Sede en Roma y tiene la tarea de promover, apoyar y representar la vida religiosa en la iglesia australiana y en la comunidad en general y de facilitar la coordinación y cooperación de los religiosos con los organismos eclesiásticos y con otros autoridades, incluidas las conferencias episcopales y los obispos individuales. [168] La organización está actualmente dirigida por la hermana josefita Monica Cavanagh . [7]
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