Butrint ( griego : Βουθρωτόν y Βουθρωτός [2] , romanizado : Bouthrōtón , latín : Buthrōtum , albanés : Butrint ) fue una antigua polis griega y más tarde una ciudad romana y la sede de un obispado paleocristiano en Epiro .
Originalmente un asentamiento de la tribu griega de los caonianos , [3] [4] [5] más tarde pasó a formar parte del estado de Epiro y más tarde a una colonia romana y un obispado . Entró en decadencia en la Antigüedad tardía , antes de ser abandonada durante la Edad Media después de que un gran terremoto inundara la mayor parte de la ciudad. En los tiempos modernos es un sitio arqueológico en el condado de Vlorë , Albania , a unos 14 kilómetros (8,7 millas) al sur de Sarandë , cerca de la frontera griega . Está situado en una colina que domina el canal Vivari y forma parte del Parque Nacional de Butrint . Hoy Bouthrotum es una sede titular católica latina y también cuenta con el Castillo Ali Pasha .
La ciudad es considerada uno de los sitios arqueológicos más importantes de Albania. Gracias a su inmensa riqueza de valor cultural, histórico y natural con una historia considerable, Butrint fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1992 y, además, Parque Nacional en 2000 bajo el liderazgo de Auron Tare, su primer director. [6] [7]
La evidencia arqueológica más antigua de ocupación sedentaria data de entre los siglos X y VIII a.C., aunque algunos afirman que hay evidencias anteriores de ocupación que datan del siglo XII a.C. [8] [ necesita cotización para verificar ]
Las excavaciones en Bouthroton han arrojado cerámica protocorintia del siglo VII y luego cerámica corintia y ática del siglo VI; sin embargo, no hay indicios de un asentamiento prehistórico. [9] Bouthroton estaba en una posición estratégicamente importante debido a su acceso al Estrecho de Corfú y su ubicación en el cruce de la Grecia continental y la Magna Grecia , los mundos griego y "bárbaro". [10] Así, se convirtió en uno de los dos puertos antiguos de la baja Chaonia , siendo el otro Onchesmos (la moderna Sarandë). [11]
Bouthroton (actualmente Butrint) fue originalmente uno de los principales centros de la tribu epirota de los caonianos , [12] parte del grupo de tribus del noroeste de Grecia. [13] Tenían estrechos contactos con la colonia corintia de Corcira (la actual Corfú ). Según el escritor romano Virgilio , su legendario fundador fue el vidente Heleno , hijo del rey Príamo de Troya , que se había trasladado al Oeste tras la caída de Troya con Neoptólemo y su concubina Andrómaca . Tanto Virgilio como el historiador griego Dionisio de Halicarnaso registraron que Eneas visitó Bouthroton después de su propia huida de la destrucción de Troya.
La acrópolis fue erigida sobre una colina a orillas del lago Butrint (o lago Bouthrotum). La primera ampliación de la acrópolis del siglo VII a.C. se produjo durante el siglo V a.C. [14] Durante los primeros años de la Segunda Guerra del Peloponeso (413-404 a. C.), los habitantes de Corkyre construyeron fortificaciones que se extendían desde Ksamil hasta Buthrotum. Buthrotum, que anteriormente era una ciudad independiente, quedó sujeta a la cercana Corfú. [15]
En el siglo IV aC había crecido en importancia e incluía un teatro , un santuario dedicado a Asclepio y un ágora . La acrópolis de Bouthrotum estaba protegida por tres muros circulares. El último muro exterior se construyó alrededor del año 380 a. C. y cerraba una superficie de 4 hectáreas. Esta muralla de 870 m de largo incluía baluartes y cinco puertas. [16] Dos de las puertas más importantes eran conocidas como puerta Scean y Lion. [17] Además, el ágora, la estoa , la zona residencial y el teatro estaban ubicados en un recinto amurallado separado. [14]
Varias inscripciones en Buthrotum describen la organización de los caonianos a principios del siglo III. ANTES DE CRISTO. lo que demuestra que ellos también tenían un líder anual llamado Próstatas ( griego : Προστάτης Protector). [13] El calendario griego de Bouthroton aparece en el ordenador analógico más antiguo conocido , el llamado Mecanismo de Antikythera (c. 150 a 100 a. C.). [18] [19]
El teatro es conocido por la impresionante cantidad de inscripciones talladas en sus piedras. La mayoría de ellos tratan de manumisiones y dan una gran cantidad de detalles sobre la ciudad durante la época helenística. [20] Los nombres de esos esclavos eran casi exclusivamente griegos, con algunas excepciones de los latinos que llevaban apellidos griegos. [21]
En 228 a. C., Buthrotum se convirtió en un protectorado romano junto a Corfú. [22] A mediados del siglo II a. C. Buthrotum era el centro de un estado independiente, posiblemente el "Koinon de los Prasaiboi", como figura en la lista de theorodokoi en el Oráculo de Delfos . [23]
En el siglo siguiente, pasó a formar parte de una provincia de Macedonia . En el 44 a. C., César designó a Butrotum como colonia para recompensar a los soldados que habían luchado por él contra Pompeyo . El terrateniente local Titus Pomponius Atticus se opuso a que su corresponsal Cicerón presionara contra el plan en el Senado. Como resultado, sólo se estableció un pequeño número de colonos.
En el año 31 a. C., el emperador romano Augusto , recién salido de su victoria sobre Marco Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium, renovó el plan para hacer de Buthrotum una colonia de veteranos. Los nuevos residentes ampliaron la ciudad y la construcción incluyó un acueducto , unas termas romanas , viviendas, un complejo de foros y un ninfeo . Durante esa época se duplicó el tamaño de la ciudad. [25] Se construyeron varias estructuras nuevas junto a las existentes, especialmente alrededor del teatro y el templo de Asklepeios. [26]
En el siglo III d. C., un terremoto destruyó gran parte de la ciudad, arrasando edificios en los suburbios de la llanura de Vrina y en el foro del centro de la ciudad. Las excavaciones han revelado que la ciudad ya estaba en decadencia. Sin embargo, el asentamiento sobrevivió hasta la antigüedad tardía, convirtiéndose en un puerto importante en la provincia del Viejo Epiro. La ciudad de la antigüedad tardía incluía el gran Palacio Triconch , la casa de un importante notable local que se construyó alrededor del año 425.
Las murallas de la ciudad fueron ampliamente reconstruidas, muy probablemente a finales del siglo V, quizás por el emperador bizantino Anastasio . Los ostrogodos bajo el mando de Indulf atacaron la costa jónica en 550 y es posible que hayan atacado Buthrotum. A finales del siglo VI posiblemente llegaron grupos de eslavos a Buthrotum. [27] La evidencia de las excavaciones muestra que la importación de productos básicos, vino y aceite del Mediterráneo oriental continuó hasta los primeros años del siglo VII, cuando el temprano Imperio Bizantino perdió estas provincias . Durante el período de las invasiones eslavas y los movimientos de población en la región, Butrotum fue una de las pocas ciudades de Epiro que sobrevivió y conservó su condición de sede de un obispado sin interrupción. [28]
Debido a la escasez de fuentes, es difícil evaluar si Buthrotos estuvo controlado por eslavos o bizantinos entre los siglos VII y X. [29] Fuentes escritas bizantinas de esa época mencionan que San Elías de Enna fue detenido como espía en Bouthrotos, mientras que Arsenios de Corfú (876-953) señaló la riqueza marina de la ciudad. [30] La Gran Basílica de Buthrotum fue construida durante la primera mitad del siglo VI en el lado noreste del asentamiento. [31] Otros monumentos incluyen la Basílica Acropólica (siglo IV), el Palacio Triconch (siglo VI), el Baptisterio con un gran y complejo mosaico (siglo VI), la iglesia de la Puerta del Lago (siglo IX) y la iglesia del Baptisterio (siglo IX). ). [32] La colonización por parte de las autoridades bizantinas parece coincidir durante el reinado de León VI (886-912). Los administradores imperiales de esa época posiblemente gobernaban la región desde los "oikos" ( griego : οίκος , residencia ) desde la llanura de Vrina en lugar de desde la ciudadela. [30] Los registros arqueológicos se fortalecen en el siglo X. [30]
Los inventarios de obispados de los siglos X al XII identifican al obispo de Butrint como dependiente del obispado metropolitano de Naupaktos, la provincia eclesiástica que tomó el nombre de la antigua capital provincial de Nicópolis . [33] El viajero árabe Muhammad al-Idrisi señaló en el siglo XII que Buthrotum es una ciudad densamente poblada con varios mercados. [34]
Siguió siendo un puesto de avanzada del imperio bizantino defendiéndose de los ataques de los normandos hasta 1204, cuando, tras la Cuarta Cruzada , el Imperio Bizantino se fragmentó y Buthrotum cayó en manos del Despotado separatista de Epiro . En los siglos siguientes, la zona fue un lugar de conflicto entre los bizantinos, los angevinos del sur de Italia y los venecianos .
Las fortificaciones probablemente fueron reforzadas por el emperador bizantino Miguel I. [35]
En 1267, Carlos de Anjou tomó el control de Butrinto y Corfú, lo que llevó a nuevas restauraciones de las murallas y de la Gran Basílica. En 1274, las fuerzas bizantinas volvieron a entrar en Butrinto, un acto que provocó un conflicto entre los bizantinos y el Despotado de Epiro , porque el Déspota Nicéforo consideraba el sitio como su dominio. [36] A pesar de las profundas diferencias religiosas entre el católico Carlos de Anjou y el incondicionalmente ortodoxo Nicéforo, los dos se aliaron contra el emperador bizantino Miguel y juntos expulsaron a los bizantinos de la zona en 1278. [36] Luego, presionado por Carlos, Nicéforo finalmente terminó. reconociendo los derechos de Carlos sobre toda la ciudad que Miguel II había concedido a Manfredo de Hohenstaufen como parte de la dote de su esposa Helena, ya que Carlos era su sucesor, cediéndole así Butrint así como toda la costa de Acroceraunian desde Vlora hasta Butrint. [36]
Desde 1284, el emperador bizantino Andrónico II tuvo el control de la mayor parte de la actual Albania y el control angevino en el continente balcánico se limitó a Butrinto, que más tarde formó una única unidad administrativa junto con la cercana Corfú. [37] En el siglo XIV, el sitio compartió un destino similar con Corfú. [37] Butrinto permaneció bajo el dominio angevino hasta 1386, con sólo otras dos interrupciones: en 1306 y en 1313-1331. [38] En 1305-1306 estuvo controlada por el déspota de Epiro, Tomás I Comneno Doukas . [39] Butrinto se hizo católico después de ser conquistado por los angevinos, y permaneció así durante todo el siglo XIV. [38]
Hodges sostiene que la inversión defensiva "episódica" en Butrint como ciudad durante este período demuestra que todavía poseía una población urbana activa, aunque no se había identificado ni una sola vivienda urbana en el momento de escribir este artículo. Hodges sostiene que esto indica que las viviendas se concentraban en las laderas de la ciudadela norte. El obispado ortodoxo fue trasladado a la cercana Glyki en 1337 o 1338. La ciudad se redujo de tamaño a finales del siglo XIV, debido a los tumultuosos disturbios en la región. [40]
La República dogal de Venecia compró el área, incluida Corfú, a los angevinos en 1386; sin embargo, los comerciantes venecianos estaban interesados principalmente en Corfú y Butrinto volvió a declinar.
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En 1572, las guerras entre Venecia y el Imperio Otomano habían dejado a Butrinto en ruinas y la acrópolis fue abandonada, mientras que por orden de Domenico Foscarini, el comandante veneciano de Corfú, la administración de Butrinto y sus alrededores se trasladó a una pequeña fortaleza triangular asociada con los extensos azudes para peces. Posteriormente, la zona estuvo ligeramente poblada y ocasionalmente fue capturada por los turcos otomanos, en 1655 y 1718, antes de ser recuperada por los venecianos. Sus pesquerías contribuían vitalmente al abastecimiento de Corfú, y el cultivo del olivo, junto con el ganado y la madera, eran las principales actividades económicas. [41]
El Tratado de Campo Formio de 1797 dividió entre Francia y Austria el territorio de la República de Venecia, que Francia acababa de ocupar y abolir, y según el artículo 5 del tratado, Butrinto y los otros antiguos enclaves venecianos en Albania quedaron bajo soberanía francesa. [42]
Sin embargo, en 1799, el gobernante albanés otomano local Ali Pasha Tepelena la conquistó y, después de su muerte, se convirtió oficialmente en parte del Imperio Otomano hasta que Albania obtuvo su independencia en 1912. En ese momento, el sitio de la ciudad original había sido estuvo desocupada durante siglos y estaba rodeada de marismas plagadas de malaria. Durante el dominio otomano en Epiro, los habitantes de Butrint mostraron un apoyo continuo a las actividades revolucionarias griegas. [43]
En 1913, tras el final de la Primera Guerra de los Balcanes , Butrint fue cedida a Grecia pero Italia impugnó la decisión y en el Tratado de Londres la región fue entregada a la recién creada Albania. Como tal, Butrint estaba ubicado cerca de la frontera sur del recién establecido estado albanés en un territorio mayoritariamente de habla griega. [44] La población griega local se enfureció y creó una República Autónoma del Norte de Epiro , durante seis meses, antes de que fuera cedida a regañadientes a Albania, con la paz asegurada por las fuerzas de paz italianas hasta 1919. [45] Italia rechazó la decisión porque no No quiero que Grecia controle ambos lados del Estrecho de Corfú . [46]
A principios del siglo VI, Buthrotum se convirtió en la sede de un obispado y la nueva construcción incluía el baptisterio de Buthrotum , uno de los edificios paleocristianos más grandes de su tipo, y una basílica . La diócesis de Buthrotum fue inicialmente sufragánea de la metrópoli de Nicópolis , la capital metropolitana de Epiro Veto y bajo el dominio papal, pero en los siglos IX y X figura entre las sufragáneas de Naupaktos , que sucedió a la arruinada Nicópolis como capital provincial y metrópolis del nuevo tema bizantino de Nicópolis , [47] llevándola al dominio del Patriarcado bizantino de Constantinopla . Después del siglo XIV quedó bajo la jurisdicción de la metrópoli de Ioánina .
Dos de sus obispos bizantinos (pre-Cisma Oriental) se mencionan en documentos existentes:
Alrededor de 1250 se estableció una sede latina con el nombre italiano de Butrinto , que funcionó bajo el dominio angevino y veneciano , pero fue suprimida alrededor de 1400. La basílica del siglo VI fue reconstruida por el rey Carlos I de Nápoles en 1267.
Buthrotum está hoy catalogado por la Iglesia Católica como sede titular latina [51] desde que la diócesis fue restaurada nominalmente en 1933 como obispado titular de Buthrotum (latín) / Butrinto (curiato italiano) / Butrint (albanés).
Se han nominado los siguientes obispos titulares:
Las primeras excavaciones arqueológicas modernas comenzaron en 1928, cuando el gobierno fascista de la Italia de Benito Mussolini envió una expedición a Butrinto. El objetivo era más geopolítico que científico y pretendía extender la hegemonía italiana en la zona. El líder era un arqueólogo italiano, Luigi Maria Ugolini , quien a pesar de los objetivos políticos de su misión era un buen arqueólogo. Ugolini murió en 1936, pero las excavaciones continuaron hasta 1943 y la Segunda Guerra Mundial . Descubrieron la parte helenística y romana de la ciudad, incluida la "Puerta del León" y la "Puerta Escea" (llamada así por Ugolini por la famosa puerta de Troya mencionada en la Ilíada homérica ).
Después de que el gobierno comunista de Enver Hoxha se apoderara de Albania en 1944, se prohibieron las misiones arqueológicas extranjeras. Los arqueólogos albaneses, incluido Hasan Ceka, continuaron el trabajo. Nikita Khrushchev visitó las ruinas en 1959 y sugirió que Hoxha debería convertir el área en una base de submarinos. El Instituto Albanese de Arqueología inició excavaciones a mayor escala en la década de 1970. Desde 1993 se han realizado nuevas excavaciones importantes dirigidas por la Fundación Butrint en colaboración con el Instituto Albanés de Arqueología. Excavaciones recientes en las defensas occidentales de la ciudad han revelado evidencia del uso continuo de las murallas, lo que implica la continuación de la vida en la ciudad. Las murallas parecen haber sido quemadas en el siglo IX, pero posteriormente fueron reparadas.
Después del colapso del régimen comunista en 1992, el nuevo gobierno democrático planeó varios desarrollos importantes en el lugar. El mismo año los restos de Butrint fueron incluidos en la lista de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Una gran crisis política y económica en 1997 y el lobby detuvieron el plan del aeropuerto y la UNESCO lo incluyó en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro debido al saqueo , la falta de protección, gestión y conservación. Las misiones arqueológicas realizadas entre 1994 y 1999 descubrieron más villas romanas y una iglesia paleocristiana. [27]
En 2004, [52] las excavaciones arqueológicas continuaron bajo la dirección del investigador principal, David R. Hernández. [53]
El cambio climático significa que el sitio, especialmente el área del antiguo teatro y el foro romano, a veces puede quedar cubierto de agua, y se ha implementado un nuevo plan de gestión tanto para los bienes culturales como para los naturales. [54]
Se puede acceder al sitio de Butrint desde Sarandë , a lo largo de una carretera construida por primera vez en 1959 para la visita del líder soviético Nikita Khrushchev . Esta carretera fue mejorada durante el verano de 2010. La construcción fue una especie de desastre ambiental y aún puede amenazar el estatus de Patrimonio de la Humanidad de Butrint. La antigua ciudad se está convirtiendo en un destino turístico popular, que atrae a excursionistas de la cercana isla turística griega de Corfú. Diariamente circulan hidroalas (30 minutos) y ferries (90 minutos) entre el puerto nuevo de la ciudad de Corfú y Saranda. Muchos visitantes de Corfú utilizan servicios de autocares fletados para visitar Butrint desde Sarandë y, además, hay un servicio público regular de autobuses entre el puerto de Sarandë y Butrint. Otros llegan desde el paso fronterizo de Qafe Bote con Grecia, cerca de Konispol , y cruzan el canal Vivari en el teleférico en Butrint.
Los hablantes de estos diversos dialectos griegos se asentaron en diferentes partes de Grecia en diferentes momentos durante la Edad del Bronce Medio, y un grupo, los griegos del "noroeste", desarrolló su propio dialecto y pobló el centro de Epiro.
Este fue el origen de las tribus molosas o epiróticas.
[...] dialecto propio del griego, como los dialectos hablados por dorios y molosos.
... Las montañas occidentales estaban pobladas por los molosos (los griegos occidentales del Epiro).
En ninguna parte se sugirió que los molosos... hablaran ilirio u otra lengua bárbara, aunque
Esquilo
y
Píndaro
escribieron sobre tierras molosas.
Que en realidad hablaban griego estaba implícito en la inclusión de Molossi por parte de
Heródoto
entre los colonos griegos de Asia Menor, pero sólo se demostró cuando D. Evangelides publicó dos largas inscripciones del Estado Molossian, creadas p.
369 a. C. en
Dodona
, en griego y con nombres griegos, patronimios griegos y nombres tribales griegos como Celaethi, Omphales, Tripolitae, Triphylae, etc. Como el grupo de tribus molosas en la época de Hecateo incluía a Orestae, Pelagones, Lyncestae, Tymphaei y Elimeotae, como hemos argumentado anteriormente, podemos estar seguros de que ellos también hablaban griego.
Epiro era una tierra de leche y productos animales... La unidad social era una pequeña tribu, formada por varios grupos nómadas o seminómadas, y estas tribus, de las que se conocen más de setenta nombres, se unieron en grandes coaliciones tribales, tres en número: tesprotos, molosos y caonianos... Sabemos por el descubrimiento de inscripciones que estas tribus hablaban el idioma griego (en un dialecto griego occidental).
La Baja Chaonia utilizó el puerto de Onchesmos (actual Hagioi Saranta) y Bouthrotos.
Los griegos del noroeste ocuparon una gran superficie, que se extendía al oeste desde el golfo de Ambracia hasta el golfo de Oricum... Los principales grupos de sur a norte se llamaban Thesproti, Athamanes, Molossi, Atintanes, Chaones, Parauaei,.. .
Bouthrotos, que está situado en una colina a orillas del lago del mismo nombre, se construyó en el siglo V alrededor de una acrópolis que data del siglo VII a. C. La zona amurallada en la parte más alta de la colina, mide 600 x 150 m. era... El ágora con sus estoas, teatro, etc. se organizó en un área separada, también fortificada.
Los primeros años de la Segunda Guerra del Peloponeso...muralla de fortificación en Epiro-, y es evidente que Bouthrotos, ciudad independiente en tiempos de Hekataios, quedó sometida a Kerkyra.
Las inscripciones de manumisión en Butrinto, donde los nombres de los esclavos manumitidos son casi todos griegos, lo confirman... miembros de la familia.
La lista de thearodokoi de Delfos a mediados del siglo II34 confirma que en este período Bouthrotos era el centro de un estado independiente que era visitado por los theoroi.
"En Bouthrotos, basta comparar el teatro, construido con poros grises, con todas las estructuras romanas que lo rodean: el skene y los edificios vecinos, el nuevo santuario de Asklepios y las zonas adyacentes.
La fundación del tema de Nikopolis también marcó el final del período de transición asociado con las invasiones y asentamientos eslavos... sólo dos de las antiguas ciudades han sobrevivido: Hadrianoupolis, ... y Bouthrotos, de las que poseemos pruebas exiguas pero suficientes. de continuidad y supervivencia.
{{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )La inversión episódica en la defensa de Butrint como ciudad en los siglos XIII y XIV muestra que todavía poseía una población urbana activa. Paradójicamente, todavía no se ha identificado ninguna vivienda urbana. Estos, podemos suponer, estaban concentrados en las laderas de la ciudadela norte, y tal vez en las empinadas laderas inferiores de la acrópolis orientadas al sur... Con toda probabilidad, la ciudad había ido disminuyendo en tamaño debido a los tumultuosos disturbios en la región durante finales del siglo XIV. Sin embargo, el traslado del obispado a Glyki en 1337/38 eliminó una poderosa institución urbana, y con la creciente presión otomana para capturar la importante pesca aquí..."
... Parga, Vonitza, Preveza y Butrinto. En 1401, los pueblos de Parga habían sentado el precedente de confabularse con Venecia al ponerse voluntariamente bajo la protección veneciana, frenando así el avance de los otomanos. ... Estos territorios llegaron a ser conocidos por su firme apoyo a la causa revolucionaria griega, y Parga se confabuló con los pueblos ortodoxos independientes de Souli en sus batallas crónicas con Ali Pasha.
Primero quedó aislada en una tierra de nadie en la frontera sur de la nueva república de Albania, en un territorio mayoritariamente de habla griega.
