Varias civilizaciones antiguas, incluidos los tracios , los antiguos griegos , los escitas , los celtas , los antiguos romanos , los godos ( ostrogodos y visigodos ), los eslavos ( eslavos orientales y occidentales ), los varegos y los búlgaros han dejado su huella en la cultura, la historia y el patrimonio de Bulgaria . Debido a esta gran variedad de influencias, Bulgaria ha adoptado muchas tradiciones inusuales. Los artefactos tracios incluyen numerosos templos , tumbas , tesoros de oro y ritos y rituales antiguos, mientras que los búlgaros han dejado rastros de su herencia en la condición de Estado, la arquitectura temprana, la música y las danzas. Los rituales tracios como el Tryphon Zarezan que está dedicado a San Trifón de Campsada, Kukeri y Martenitsa se mantienen vivos hasta el día de hoy en la cultura búlgara moderna. El tesoro de oro trabajado más antiguo del mundo, que data del quinto milenio a. C., proviene del sitio de la Necrópolis de Varna . [1]
Bulgaria funcionó como un centro cultural de la Europa eslava durante gran parte de la Edad Media, ejerciendo una considerable influencia literaria y cultural sobre el mundo eslavo ortodoxo oriental por medio de las escuelas literarias de Preslav y Ohrid . Bulgaria también le dio al mundo la escritura cirílica , el segundo alfabeto más utilizado y el sexto sistema de escritura más utilizado en el mundo, que se originó en estas dos escuelas en el siglo X. [2]
La contribución de Bulgaria a la humanidad continuó durante los siglos XIX y XX, con personalidades como John Atanasoff , ciudadano estadounidense de ascendencia búlgara y británica, considerado el padre de la computadora digital . Varios cantantes de ópera famosos ( Nicolai Ghiaurov , Boris Christoff , Raina Kabaivanska , Ghena Dimitrova , Anna Tomowa-Sintow , Vesselina Kasarova ), el pianista Alexis Weissenberg y artistas exitosos ( Christo , Pascin , Vladimir Dimitrov ) popularizaron la cultura de Bulgaria en el extranjero.
Bulgaria tiene una larga tradición musical que data de la Alta Edad Media . Uno de los primeros compositores conocidos de la Europa medieval , Yoan Kukuzel (ca. 1280-1360), se hizo famoso por su obra Polieleion de la mujer búlgara . Se han conservado alrededor de 90 de sus obras. Kukuzel también reformó el sistema de escritura musical bizantino y se hizo conocido como El de la voz del ángel por sus habilidades para el canto.
La tradición del canto sacro en Bulgaria tiene más de mil años. En la Iglesia Ortodoxa Búlgara existen dos tradiciones de canto sacro: el canto monódico oriental (a una voz) y el coral ( polifónico ). El canto monódico oriental observa la tradición de la música griega y bizantina , así como los requisitos del canon polifónico a ocho voces de la Iglesia Ortodoxa Oriental . La segunda tradición es la música sacra coral, establecida durante el siglo XIX, cuando en Bulgaria entró en juego la música sacra coral polifónica rusa. Muchos compositores búlgaros ( Dobri Hristov , Petar Dinev, etc.) crean sus obras en el espíritu de la polifonía rusa. Hoy en día, la música ortodoxa está viva y se interpreta tanto durante los servicios religiosos como en los conciertos de coros y solistas seculares. Los coros y cantantes búlgaros contemporáneos reconocidos mundialmente en cuyo repertorio permanentemente aparece la música ortodoxa son: Coro Yoan Kukuzel , Coro de Niños de Plovdiv 'Stefka Blagoeva', Coro de Niños de Sofía , Coro Madrigal de Sofía, Coro Ortodoxo de Sofía, Coro de Sacerdotes de Sofía, etc., además de los cantantes de ópera de fama mundial Boris Christoff y Nicola Ghiuselev .
El sonido distintivo de la música folclórica búlgara proviene en parte de los ritmos asimétricos, la armonía y la polifonía , como el uso de intervalos cercanos como la segunda mayor y el canto de un acompañamiento de drones debajo de la melodía, especialmente común en canciones de la región de Shopluk en el oeste de Bulgaria y la región de Pirin .
La música folclórica búlgara es única por sus armonías complejas y ritmos sumamente irregulares. Este tipo de ritmos, también llamados ritmos desiguales o compases asimétricos , fueron introducidos a los musicólogos recién en 1886, cuando el profesor de música Anastas Stoyan publicó por primera vez melodías folclóricas búlgaras. Algunos ejemplos de estos ritmos son5
8,7
8,8
8,9
8y11
8, o compuestos como5+7
8,15+14
8y9+5
16Cada zona de Bulgaria tiene un estilo de música y baile característico. La música folclórica búlgara inspiró y fue utilizada por músicos como Kate Bush y George Harrison .
El estilo vocal búlgaro tiene una calidad de garganta única, mientras que los cantantes son famosos por su rango. Sus voces son graves y de soprano y a los niños les encanta cantar, así como cualquier cosa artística. Predominan las escalas diatónicas, pero en los montes Ródope, por ejemplo, aparecen las escalas pentatónicas, mientras que en Tracia se dan las escalas cromáticas con intervalos aumentados (similares a la música de la Grecia clásica). Además, la entonación varía y es bastante diferente del temperamento igual occidental moderno. Dependiendo de si la melodía se mueve hacia arriba o hacia abajo, un intervalo puede aumentar o disminuir en un cuarto de tono .
Los instrumentos musicales (también característicos de toda la región de los Balcanes ) incluyen la gaida гайда (gaita), kaval кавал (flauta de aro), zurna o zurla зурна (otro instrumento de viento de madera, similar al oboe típico entre los romaníes), tambura тамбура (laúd de cuello largo) . ), gadulka гъдулка (instrumento de arco sostenido en posición vertical).
La gaida de Bulgaria merece una sección aparte. En Bulgaria, la gaida es desde hace mucho tiempo un símbolo del país y de su patrimonio y es uno de los instrumentos más conocidos del país. La gaida más utilizada es la tracia. En los montes Ródope se encuentra la kaba gaida, de sonido profundo. En el norte, común en Dobrudzha y los valacos, se encuentra la dzhura gaida. También en la región de Strandzha, cerca de la frontera con Turquía, se encuentra la gaida de Strandzha. La bolsa en sí está hecha de piel de cabra vuelta del revés y, en la mayoría de los casos, los bordes de las distintas partes del instrumento (el puntero y el bordón) tienen un trozo de cuerno.
Las danzas tienen pasos complejos que coinciden con los ritmos y suelen ser rápidas. La mayoría son danzas en círculo o en línea llamadas horo , pero algunas se realizan individualmente o en parejas.
Aunque la música y la danza tradicionales no son populares entre los jóvenes urbanos búlgaros, suelen interpretarse en bodas y, en general, en festivales rurales. También las interpretan en Bulgaria y en el extranjero artistas y coros tanto profesionales como aficionados.
En Bulgaria abundan los estilos musicales folclóricos regionales. El norte de Bulgaria , Dobruja , Shopluk , Tracia , Strandzha , Macedonia y Ródope tienen sonidos distintivos. Gran parte de la música folclórica tradicional gira en torno a festividades como la Navidad , el día de Año Nuevo, el solsticio de verano y la festividad de San Lázaro , así como a los inusuales ritos de Nestinarstvo de la región de Strandzha , el 21 de mayo.
Varias compañías de renombre mundial interpretan música folclórica búlgara, entre ellas el Conjunto Estatal de Canciones y Danzas Folklóricas , fundado por Philip Koutev (1903-1982), el Trío Bulgarka y el Coro Vocal Femenino de la Televisión Estatal de Bulgaria , que aparecen, entre otras, en las antologías tituladas Le Mystère des Voix Bulgares , cuyo volumen 2 recibió un premio Grammy en 1989. [3]
Una artista conocida internacionalmente, Valya Balkanska , cantó la canción Izlel e Delyu Haydutin , que fue elegida para ser parte de la selección del Disco de Oro de la Voyager, con la música enviada al espacio en las dos naves espaciales Voyager lanzadas en 1977. El Coro Vocal Femenino de la Televisión Estatal de Bulgaria, también conocido como Misterio de las voces búlgaras, también ha alcanzado un grado considerable de fama.
Los búlgaros suelen regalarse entre sí una martenitsa ( мартеница ), un adorno hecho de hilo blanco y rojo que se lleva en la muñeca o prendido a la ropa, desde el 1 de marzo hasta finales de mes. Alternativamente, uno puede quitarse la martenitsa antes si ve una cigüeña (considerada un presagio de la primavera). Luego, uno puede atar la martenitsa a la rama floreciente de un árbol. Los familiares y amigos en Bulgaria tradicionalmente intercambian martenitsas, que consideran símbolos de salud y longevidad. El hilo blanco representa la paz y la tranquilidad, mientras que el rojo representa los ciclos de la vida. Los búlgaros también pueden referirse a la festividad del 1 de marzo como Baba Marta ( Баба Марта ), que significa Abuela Marta . Conserva una antigua tradición pagana. Existen muchas leyendas sobre el nacimiento de esta costumbre, algunas de ellas datan del siglo VII y de la época de Khan Kubrat , el gobernante de la Antigua Gran Bulgaria . Otros relatos relacionan la martenitsa con creencias tracias y zoroastrianas. Rumania y algunas partes de Grecia también tienen una costumbre similar. En 2017, la UNESCO agregó las prácticas culturales centradas en el ritual de la martenitsa en las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO . [4]
El antiguo ritual búlgaro del kukeri ( кукери ), realizado por hombres disfrazados, busca ahuyentar a los malos espíritus y traer buena cosecha y salud a la comunidad. Los trajes, hechos de pieles de animales y vellones, cubren todo el cuerpo. Una máscara, adornada con cuernos y decoración, cubre la cabeza de cada kuker , que también tiene cascabeles atados a su cintura. Los kukeri bailan, saltan y gritan en un intento de desterrar todo mal del pueblo. Algunos de los artistas se hacen pasar por la realeza, los trabajadores del campo y los artesanos. Los adornos de los trajes varían de una región a otra. En 2015, el ritual fue inscrito en las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO como parte del tradicional Festival Folclórico de Surva que se celebra anualmente en Pernik . [5]
En la región de Strandzha se encuentra otra costumbre característica, llamada Nestinarstvo ( Нестинарство ), o danza del fuego . Esta antigua costumbre consiste en bailar dentro del fuego o sobre brasas encendidas. Las mujeres bailan dentro del fuego con los pies descalzos sin sufrir ninguna lesión o dolor. En 2009, el ritual fue incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO . [6]
Bulgaria cuenta con nueve sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, que forman parte del mapa turístico de la ruta nacional de 100 sitios turísticos nacionales de la Unión Turística de Bulgaria:
Los arqueólogos locales suponen que el número de sitios arqueológicos es el tercero más grande de Europa después de Italia y Grecia. [7]
Según el Instituto Estadístico de Bulgaria, en 2005 había 75 teatros en Bulgaria, incluida la Ópera y el Ballet Nacional de Bulgaria, con alrededor de 30.000 asientos en total. [8] Los primeros eventos teatrales en Bulgaria están relacionados con centros comunitarios que eran el centro de la vida espiritual y social del país a mediados del siglo XIX.
La primera producción teatral se presentó en Shumen en 1856. Se trata de la comedia "Mihal Mouseoed" de Sava Dobroplodni, que en ese momento era profesor en Shumen.
El nombre de Dobri Voynikov significa el comienzo del teatro búlgaro. Lo llaman el padre del drama y el teatro búlgaros. Según los hechos, se trata de una definición inexacta, ya que la primera obra dramatúrgica en Bulgaria es la comedia de Teodosio Ikonomov "El vagabundo en bicicleta de amor o La bella del poeta cazador Sahatchiya", publicada en 1863, pero compilada ya en 1857. Las primeras representaciones teatrales en el escenario búlgaro tampoco son "Soldados". Se trata de la comedia "Mihal", traducida al griego y adaptada para el público búlgaro por Sava Dobroplodni, que organizó su representación en Shumen, y los dramas "Multitudes Genoveva" y "Belisarius", colocados por Krastyu Pishurka en Lom. Los tres títulos se estrenaron en 1856.
Vazov habla del teatro en la década de 1870. Hasta entonces se habían representado decenas de representaciones teatrales y preteatrales. Las primeras de ellas comenzaron a organizarse en los años 1940 y 1950. Incluso entonces hay rastros de intentos escenográficos en nuestro país.
Un hecho teatral de gran importancia durante el Renacimiento fue la creación del Teatro Popular Svishtov. Las representaciones búlgaras en la ciudad comenzaron en la década de 1870, cuando dos entusiastas del teatro, Dimitar Shishmanov y Nikolai Pavlovich, regresaron a su país natal. El primero es director, el segundo es pintor de teatro local. Las representaciones de Svishtov se realizan en un escenario construido especialmente, cuyo diseño artístico está confiado a N. Pavlovich. Y probablemente él logró superar el nivel del teatro búlgaro de entonces.
Durante el período 1900-1917, el teatro búlgaro entró en una nueva etapa de su desarrollo: una etapa de verdadera profesionalización del arte escénico, de europeización de la apariencia del espectáculo y del establecimiento permanente del Teatro Nacional como institución cultural representativa a nivel nacional.
El teatro búlgaro hasta 1989 tenía una orientación ideológica partidaria y estaba al servicio del realismo socialista.
Las artes se consideran "medios de educación" y el "realismo socialista, único método de creación artística". Los cambios en la sociedad, la cultura, las artes y el teatro son omnipresentes. La imposición del realismo socialista se produce a través del repertorio, el nuevo drama búlgaro y la práctica escénica.
El desarrollo dinámico del teatro búlgaro después de 1989 tipifica los fenómenos teatrales de un largo período de casi 25 años y destaca por ellos tendencias, características esenciales y movimientos innovadores.
Los actores teatrales búlgaros famosos son: Georgi Kaloyanchev , Stoyanka Mutafova , Roza Popova , Vasil Gendov , Georgi Partsalev , Velko Kanev , Pavel Poppandov, Maria Sapundjieva, Iossif Surchadzhiev y otros.
Entre los dramaturgos búlgaros famosos se encuentran: Peyo Yavorov , Nedyalko Yordanov , Stoslav Stratiev, Rangel Ignatov y otros. [9] [10] [11] [12] [13] [14]
Bulgaria tiene un rico patrimonio en artes visuales, especialmente en frescos , murales e iconos . La Tumba Tracia de Kazanlak ofrece buenos ejemplos de arte tracio antiguo excelentemente conservado. El arte funerario proporciona una de las fuentes más importantes de información sobre el estilo de vida y la cultura tracia. Las artes visuales en tierras búlgaras experimentaron un auge durante todo el período de la Edad Media [ cita requerida ] . La cripta de la catedral Alexander Nevski presenta una exposición de una gran colección de iconos medievales. El más antiguo de ellos data de alrededor del siglo IX. La Escuela Artística de Tarnovo , la corriente principal de las bellas artes y la arquitectura búlgaras entre los siglos XIII y XIV, toma su nombre de la capital y principal centro cultural del Segundo Imperio Búlgaro , Tarnovo . Aunque muestra la influencia de algunas tendencias del Renacimiento Paleólogo en el Imperio Bizantino , la pintura de Tarnovo tenía sus propias características únicas que la convierten en una escuela artística separada. [15] Los historiadores del arte clasifican sus productos en dos tipos:
Las obras de esta escuela muestran cierto grado de realismo, individualismo retratístico y psicología. [16]
Los retratos únicos y realistas de la Iglesia de Boyana se consideran precursores del Renacimiento . [17]
Los pilares de las murallas y los arcos a menudo presentaban imágenes de bustos de santos en forma de medallón. Magníficos ejemplos de ellos sobreviven en la Iglesia de los Santos Pedro y Pablo en Tarnovo. Junto a escenas tradicionales como "Las pasiones de Cristo" y "Ciclo de fiestas" en la segunda capa; "Cristo Pantokrator" en la cúpula y la Virgen con el niño Jesús en el ábside, también aparecen imágenes y escenas específicas. Durante el período del dominio otomano (1396-1878) las autoridades suprimieron el arte búlgaro. Muchas iglesias sufrieron destrucción, y las recién construidas permanecieron algo modestas. A finales del siglo XVIII, el Imperio Otomano Islámico comenzó a decaer lentamente, lo que permitió que se produjera el Renacimiento Nacional Búlgaro de los siglos XVIII y XIX. Bulgaria experimentó un renacimiento en todos los ámbitos de la cultura. [ cita requerida ] Después de la Liberación en 1878, las bellas artes se recuperaron rápidamente y quedaron bajo la influencia de corrientes artísticas europeas como el Romanticismo tardío .
Después de 1878 y hasta mediados del siglo XX, se produjo un proceso extremadamente intenso de incorporación del arte búlgaro a la cultura artística europea contemporánea. El desarrollo del arte búlgaro sigue el camino de las escenas de género etnográficas y descriptivas, pintadas por los artistas después de la Liberación, como Ivan Markvichka, Anton Mitov, Ivan Angelov, Yaroslav Veshin en los exquisitos paisajes y elegantes retratos típicos de principios del siglo XX de Nikola Petrov, Nikola Marinov, Stefan Ivanov, Elena Karamihailova junto con la decoración expresiva de la década de 1920 (Ivan Milev, Ivan Penkov, Pencho Georgiev ...) a los talentos creativos extremadamente ricos y varias búsquedas plásticas en las décadas de 1930 y 1940 de Vladimir Dimitrov - El Maestro, Zlatyu Boyadzhiev, Dechko Uzunov, Nenko Balkanski, Sirak Skitnik, Vera Nedkova, Ivan Nenov, Bencho Obreshkov, con muchos artistas diferentes de diferentes partes del país.
La caricatura, la ilustración y el diseño del libro aparecen por primera vez con los tres grandes nombres: Alexander Bozhinov, Ilia Beshkov, Raiko Aleksiev, Kiril Buyukliiski, Alexander Zhendov, Stoyan Venev, Sirak Skitnik. La escultura búlgara también se desarrolla: Boris Shaz y Zheko Spiridonov, Andrey Nikolov e Ivan Lazarov, Lyubomir Dalchev, Vaska Emanouilova, Marko Markov, Ivan Funev le dan su base. [18] [19] [20] [21] [22] [23] Pero el desarrollo del arte búlgaro continúa desarrollándose vigorosamente e independientemente también en nuestro tiempo. [24] [25] [26] [27] [28]
El clima relativamente cálido y la geografía diversa brindan excelentes condiciones de crecimiento para una variedad de verduras, hierbas y frutas; la cocina búlgara ( българска кухня , bulgarska kuhnya ) ofrece una gran diversidad.
Famosa por sus ricas ensaladas que se requieren en cada comida, la cocina búlgara también cuenta con diversos productos lácteos de calidad y una variedad de vinos y bebidas alcohólicas locales como rakia ( ракия ), mastika ( мастика ) y menta ( мента ). La cocina búlgara también cuenta con una variedad de sopas frías y calientes, por ejemplo, tarator . También existen muchos pasteles búlgaros diferentes, como banitsa , un pastel tradicional preparado al colocar capas de una mezcla de huevos batidos y trozos de queso búlgaro sobre masa filo y luego hornearlo en un horno.
Tradicionalmente, los cocineros búlgaros ponen amuletos de la suerte en sus pasteles en ciertas ocasiones, especialmente en Nochebuena , el primer día de Navidad o Nochevieja . Estos amuletos pueden incluir monedas o pequeños objetos simbólicos (como un pequeño trozo de una rama de cornejo con un brote, que simboliza la salud o la longevidad). Más recientemente [actualizar], la gente ha comenzado a escribir buenos deseos en pequeños trozos de papel y a envolverlos en papel de aluminio. Los mensajes pueden incluir deseos de felicidad, salud, larga vida o éxito durante todo el nuevo año.
Los búlgaros comen banitsa (fría o caliente) en el desayuno con yogur natural , ayran o boza . Algunas variedades incluyen banitsa con espinacas ( спаначена баница , spanachena banitsa ) o la versión dulce, banitsa con leche ( млечна баница , mlechna banitsa ) o calabaza ( тиквеник , tikvenik ).
La lyutenitsa búlgara ( лютеница ) es una mezcla picante de tomates cocidos y machacados, berenjenas, ajo, pimientos picantes y aceite vegetal, condimentada con sal, pimienta y perejil. Existen variantes de la lyutenitsa en las cocinas nacionales de la mayoría de los estados balcánicos .
La sopa de callos ( шкембе чорба , skhembe chorba ) se basa en el grueso revestimiento del estómago limpio del ganado, se prepara con leche y se condimenta con vinagre, ajo y pimientos picantes. Durante el dominio otomano, los sultanes supuestamente preferían la sopa de callos elaborada por cocineros búlgaros, cuya maestría en la preparación del plato permaneció inigualable en los Balcanes. Además, Bulgaria está incluida en el catálogo Michelin por su rica gastronomía y platos tradicionales. [29]
Las exportaciones de vino búlgaro se dirigen a todo el mundo y hasta 1990 el país exportaba el segundo volumen de vino embotellado más importante del mundo. El suelo rico, el clima perfecto y la tradición milenaria de elaboración de vino, que se remonta a la época de los tracios , contribuyen a la amplia variedad de excelentes vinos búlgaros. En 2007, Bulgaria producía 200.000 toneladas de vino al año, [30] ocupando el puesto 20 en el mundo. [31]
Los medios de comunicación búlgaros son considerados generalmente imparciales, aunque el Estado todavía domina el campo a través de la Televisión Nacional Búlgara (BNT), la Radio Nacional Búlgara (BNR) y la Agencia Telegráfica Búlgara . Los medios de comunicación búlgaros tienen un historial de información imparcial, aunque se considera que corren el riesgo de ser objeto de influencia política debido a la falta de legislación que los proteja. [32] Los medios escritos no tienen restricciones legales y la publicación de periódicos es completamente liberal. [33] La amplia libertad de prensa significa que no se puede establecer un número exacto de publicaciones, aunque algunas investigaciones estiman que había alrededor de 900 medios de comunicación impresos en 2006. [33] Los diarios de mayor circulación incluyen Dneven Trud y 24 Chasa . [33]
Los medios de comunicación no impresos, como la televisión y la radio , están supervisados por el Consejo de Medios Electrónicos (CEM), un organismo independiente con la autoridad de emitir licencias de transmisión. Aparte de un canal de televisión nacional operado por el estado , una estación de radio y la Agencia de Noticias Búlgara , existe una gran cantidad de estaciones de radio y televisión privadas. Sin embargo, la mayoría de los medios de comunicación búlgaros experimentan una serie de tendencias negativas, como la degradación general de los productos mediáticos, la autocensura y la presión económica o política. [34] Slavi's Show y Gospodari Na Efira se encuentran entre los programas de televisión más populares, ambos con más de 1.000.000 de vistas por programa. [35]
Los medios de Internet están creciendo en popularidad debido a la amplia gama de opiniones y puntos de vista disponibles, la falta de censura y la diversidad de contenidos. [34]
Bulgaria es oficialmente una nación laica y la Constitución garantiza el libre ejercicio de la religión, pero designa a la ortodoxia como una religión "tradicional". En el censo de 2001, el 82,6% de los búlgaros se declararon cristianos ortodoxos , el 12,2% musulmanes, el 1,2% otras denominaciones cristianas, el 4% otras religiones ( budismo , taoísmo , hinduismo , judaísmo ) y el cero por ciento ateos. La mayoría de los ciudadanos de Bulgaria tienen asociaciones, al menos nominalmente, con la Iglesia Ortodoxa Búlgara . Fundada en 870 d. C. bajo el Patriarcado de Constantinopla (del que obtuvo su primer primado , su clero y textos teológicos), la Iglesia Ortodoxa Búlgara tuvo estatus autocéfalo desde 927 d. C. La Iglesia se subordina dentro del Patriarcado de Constantinopla , dos veces durante los períodos de dominación bizantina (1018-1185) y otomana (1396-1878). Fue restablecido primero en 1870 bajo la forma de Exarcado Búlgaro , y luego en la década de 1950 como Patriarcado Búlgaro .
El Islam llegó a Bulgaria a finales del siglo XIV, tras la conquista del país por los otomanos . Fue ganando terreno gradualmente a lo largo de los siglos XV y XVI con la introducción de colonos turcos . Una secta islámica, la Ahmadía , se enfrenta a problemas en Bulgaria. Algunos funcionarios han actuado contra los ahmadíes [36] con el argumento [36] de que otros países también atacan los derechos religiosos de los ahmadíes, a quienes muchos [36] musulmanes consideran heréticos .
En los siglos XVI y XVII, los misioneros romanos convirtieron a los paulicianos búlgaros de los distritos de Plovdiv y Svishtov al catolicismo romano . En la actualidad, [actualizar]sus descendientes forman la mayor parte de los católicos búlgaros, cuyo número ascendía a 44.000 en 2001. Los misioneros estadounidenses introdujeron el protestantismo en territorio búlgaro en 1857. La labor misional continuó durante la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. En 2001, Bulgaria contaba con unos 42.000 protestantes .
El budismo , el hinduismo y el taoísmo se hicieron populares entre los búlgaros en la época de la perestroika y especialmente después de la caída del régimen comunista [37] y suelen ser una correligión o creencia compartida por los búlgaros que de otro modo son cristianos (catolicismo romano u ortodoxo). Entre estas religiones orientales (asiáticas), los centros budistas están registrados oficialmente en Bulgaria como denominaciones religiosas. El número de seguidores del budismo ha aumentado gradualmente en los últimos años también debido a la afluencia de ciudadanos vietnamitas (predominantemente budistas) a Bulgaria. [38]
Según la última encuesta Eurobarómetro de Eurostat, en 2005, [39] el 40% de los ciudadanos búlgaros respondió que "cree que hay un Dios", mientras que el 40% respondió que "cree que hay algún tipo de espíritu o fuerza vital", el 13% que "no cree que haya un Dios, espíritu ni fuerza vital", y el 6% no respondió.
La vestimenta tradicional búlgara es muy variada y cada zona etnográfica de Bulgaria tiene sus propios estilos. Los búlgaros llaman a su vestimenta tradicional "носия" (nosiya).
Medios de comunicación: En 2006, los medios impresos y de difusión de Bulgaria en general se consideraban imparciales, aunque el gobierno dominaba la difusión a través de la Televisión Nacional Búlgara (BNT) y la Radio Nacional Búlgara (BNR), ambas de propiedad estatal, y la difusión de noticias impresas a través de la mayor agencia de prensa, la Agencia Telegráfica Búlgara. [...] Derechos humanos: A principios de la década de 2000, Bulgaria en general ha recibido una alta calificación en materia de derechos humanos. Sin embargo, existen algunas excepciones. Aunque los medios de comunicación tienen un historial de información imparcial, la falta de legislación específica de Bulgaria que proteja a los medios de comunicación de la interferencia estatal es una debilidad teórica.
La pequeña comunidad musulmana ahmadí de Bulgaria está preocupada por los intentos persistentes de un fiscal local y de la Dirección de Asuntos Religiosos del estado nacional de despojarla de su estatus legal