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Kaloyan y Desislava

Kaloyan ( en búlgaro : Калоян ; en búlgaro antiguo : КАЛѠѢНЪ , Kalōjěnŭ ) y Desislava ( en búlgaro : Десислава ; en búlgaro antiguo : ДЕСИСЛАВА , Desislava ) fueron nobles búlgaros del siglo XIII , sebastocrátores de Sredets ( Sofía ) y la región circundante durante la dinastía Asen del Segundo Imperio Búlgaro . Se les atribuye la principal contribución y mecenas de la Iglesia de Boyana . Sus retratos, creados en 1259 por los pintores de la Escuela Artística de Tarnovo en la Iglesia de Boyana, son considerados por muchos expertos destacados como las primeras imágenes renacentistas en el arte europeo [1] [2] Muchos historiadores del arte definieron estos frescos como una de las obras más notables del Renacimiento Paleólogo . [3]

Vida

Kaloyan pudo haber sido nieto del zar Iván Asen I (1189-1196) por parte de su hijo menor, el sebastocrátor Alejandro, ya que se le menciona como primo del zar Constantino Tih (1257-1277); sin embargo, su relación con la familia real puede haber sido meramente titular. Kaloyan fue un oponente de la política pro bizantina del zar Miguel Asen I (1246-1256) y tomó parte en el complot contra él. [4]

Desislava también es noble de la dinastía Asen .

Kaloyan y Desislava son conocidos principalmente como los principales donantes de la Iglesia de Boyana , una iglesia ortodoxa oriental medieval en Boyana , Sofía. [4] Una inscripción de 1259 en la iglesia describe el papel de Kaloyan en su construcción; también se le conoce como nieto del rey serbio San Esteban.

Se ha teorizado que Kaloyan reconstruyó el palacio del emperador romano Constantino I en Sofía y lo utilizó como su residencia en la ciudad. [5] Otras dos pequeñas iglesias en Sofía, Santa Petka la Vieja y San Nicolás, también se han atribuido a su donación. [6]

Frescos de Boyana

Una vista de la iglesia de Boyana

La iglesia de Boyana es conocida en todo el mundo por el alto valor artístico de sus frescos que datan del año 1259. Kaloyan y Desislava son donantes de los pintores de la Escuela Artística de Tarnovo , los creadores de estos frescos. Los frescos forman una segunda capa sobre las pinturas de siglos anteriores y son uno de los monumentos más completos y mejor conservados del arte medieval búlgaro. Las más de 240 imágenes humanas y un total de 89 escenas tienen una marcada individualidad, convincentes características psicológicas y vitalidad, que presentan los logros excepcionales de la cultura medieval búlgara. Con su realismo vitalista y humanista, son un fenómeno renacentista en su fase culminante en el contexto del arte común europeo.

Los pintores de Boyana trascendieron los límites del pensamiento medieval y presentaron al hombre, a los santos, a los gobernantes y al mundo entero bajo una luz más moderna. Crearon una rica galería de retratos seculares, espirituales y de guerreros, en los que las características psicológicas hábilmente representadas se combinaban con la belleza física individual. Según muchos expertos destacados, los frescos mundialmente famosos de la iglesia de Boyana desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la pintura medieval europea. [1]

Significado

Desislava es una de las mujeres búlgaras medievales más populares y se convirtió en musa de muchos escritores, poetas y artistas posteriores. Desislava es considerada el epítome de la mujer búlgara en la literatura y el arte, retratada como una mujer hermosa, libre e independiente. Según el historiador Georgi Konstantinov, ella es una prueba del lugar especial que ocupaban las mujeres en la Edad Media búlgara. [7]

Honores

La ensenada Desislava, en la costa de Nordenskjöld en la Tierra de Graham , en la Antártida, recibe su nombre de Desislava.

Referencias

  1. ^ ab Мавродинов, Никола (1973). Боянската църква и нейните стенописи (en búlgaro). Sofía: Народна просвета.
  2. ^ Ecker, Gerhard (1984). Búlgaro. Kunstdenkmäler aus vier Jahrtausenden von den Thrakern bis zur Gegenwart (en alemán). Colonia: DuMont Buchverlag.
  3. ^ Bakalov, Georgi (2011). Edad Media y época moderna, p. 143 (en búlgaro). Universidad de Sofía "San Clemente de Ohridski". ISBN 978-954-07-2935-0.
  4. ^ ab Бакалов, Георги; Milen Kumanov (2003). "КАЛОЯН (неизв.-след 1259)". Електронно издание "История на България" (en búlgaro). Sofía: Труд, Сирма. ISBN 954528613X.
  5. ^ Желева-Мартинс, Добрина; Valentina Върбанова (23 de agosto de 2004). "Новият проблем на София" (en búlgaro). Cultura . Consultado el 5 de octubre de 2008 .
  6. ^ "София—127 години столица" (en búlgaro). Столична община. Archivado desde el original el 6 de julio de 2011 . Consultado el 5 de octubre de 2008 .
  7. ^ Тренчев, Григор (2002). Символи в българската литература (en búlgaro). Sofía.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )