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Belerofonte

Belerofonte [1] o Belerofontes ( griego antiguo : Βελλεροφών; Βελλεροφόντης ; lit. «asesino de Belleros») o Hiponoo ( griego antiguo : Ἱππόνοος; lit. «conocedor de caballos»), [2] fue un héroe divino corintio de la mitología griega , hijo de Poseidón y Eurínome , e hijo adoptivo de Glauco . Fue «el mayor héroe y matador de monstruos, junto con Cadmo y Perseo , antes de los días de Hércules ». [3] Entre sus mayores hazañas estuvo matar a la Quimera de la Ilíada , un monstruo que Homero representó con cabeza de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente: "su aliento salía en terribles ráfagas de llamas ardientes". [4]

Belerofonte, Pegaso y Atenea , fresco romano de Pompeya , primera mitad del siglo I.

Belerofonte también fue conocido por capturar y domar al caballo alado Pegaso con la ayuda de la brida encantada de Atenea , y por ganarse el desagrado de los dioses después de intentar montar a Pegaso hasta el Monte Olimpo . [5]

Etimología

Una posible etimología que se ha sugerido es: Βελλεροφόντης (Bellerophóntēs) del griego antiguo βέλεμνον (bélemnon), βελόνη (belóne) o βέλος (bélos, "proyectil, dardo, jabalina, aguja, flecha") y -φό ντης (-phóntēs, " asesino") de φονεύω (phoneúō, "matar"). [a] Sin embargo, Geoffrey Kirk dice que "Βελλεροφόντης significa 'asesino de Belleros ' ". [8] Según los Escolios de Homero , recibió ese nombre después de haber matado accidentalmente a un ciudadano corintio del mismo nombre, mientras practicaba el lanzamiento de su cuchillo , [9] lo que le obligó a ser exiliado a Licia ; esta hipótesis de origen correspondería sobre cómo Hermes obtuvo su epíteto 'Argeiphontes' ( lit. 'asesino de Argos') después de matar a Argos . [10] Según algunos eruditos, Belleros también podría haber sido un daimon local de Licia , ya que el nombre de Belerofonte "invitaba a todo tipo de especulaciones". . [8] [b] Los únicos otros autores que mencionan a un Belleros asesinado por Belerofonte son dos eruditos bizantinos, Juan Tzetzes y Eustacio de Tesalónica , quienes parecen seguir la propia etimología del nombre de Belerofonte. [12]

Familia

Belerofonte era hijo de la mortal Eurínome [13] (o Eurímedes [14] ) y Poseidón ; habiendo sido criado por su padre adoptivo Glauco . Era hermano de Deliades (también llamado Peiren o Alcimenes ). [15]

Belerofonte fue el padre de Isandro [16] ( Pisandro ), [17] Hipóloco [18] y Laodamia [ 19] ( Deidamia [20] o Hipodamia [21] ) con Filonoe , [22] hija del rey Yobates de Licia . Filonoe también era conocida con otros nombres: Alkimedousa o Cassandra , [23] Anticleia [24] o Pasandra. [25] En algunos relatos, Belerofonte también engendró a Hydissos con Asteria , hija de Hydeus. [26]

Mitología

La Ilíada (vi.155-203) contenía una narración inserta contada por el nieto de Belerofonte, Glauco (que recibió el nombre de su bisabuelo), que relata el mito de Belerofonte. En esta narración, el padre de Belerofonte era Glauco, [27] que era el rey de Potnia e hijo de Sísifo ; los nietos de Belerofonte, Sarpedón y el joven Glauco, lucharon en la guerra de Troya .

En la Étnica de Esteban de Bizancio se da una genealogía para un personaje llamado Crisaor ("de la espada de oro"), lo que lo convertiría en un doble de Belerofonte: se le llamaba hijo de Glauco (hijo de Sísifo). Crisaor no tiene otro mito que el de su nacimiento: del cuello cortado de Medusa , que estaba embarazada de Poseidón, él y Pegaso nacieron en el momento de su muerte. "Desde este momento no oímos nada más de Crisaor, el resto de la historia se refiere sólo al semental... [que visitó el manantial de Pirene ] quizás también por amor a su hermano, por quien al final se dejó atrapar, el caballo inmortal por su hermano mortal". [28]

Exilio en Argos

El valiente viaje de Belerofonte comenzó de una manera familiar, [29] con un exilio: en una narración había asesinado a su hermano, cuyo nombre fue dado como Deliades, Peiren o Alcimenes; una narración más precisa lo involucra matando a un ciudadano o noble corintio llamado "Belleros" [30] o "Belleron" por accidente, mientras practicaba el lanzamiento de cuchillos con sus amigos, lo que causó el cambio de nombre de Hiponous a Belerofonte.

En expiación por este crimen, tuvo que hacer una petición a Preto , un rey de Tirinto , una de las fortalezas aqueas de la Argólida . Proto, en virtud de su realeza, limpió a Belerofonte de su crimen. Pero cuando la esposa del rey Proto, cuyo nombre era Anteia [31] o Estenebea [32] , intentó insinuarse a él, la rechazó, lo que provocó que ella acusara a Belerofonte de intentar insinuarse a ella en su lugar. [33] Proto no se atrevió a satisfacer su ira matando a un invitado (que está protegido por Xenia ), lo que lo llevó finalmente a exiliar a Belerofonte ante el rey Yobates, su suegro, de la llanura del río Janto en Licia , portando una carta sellada en una tablilla doblada que decía: "Por favor, retira a este portador del mundo: intentó violar a mi esposa, tu hija". [34]

Antes de abrir las tablillas, Yóbates festejó con Belerofonte durante nueve días. Al leer el mensaje de la tablilla, Yóbates también temió la ira de las Erinias si asesinaba a un invitado; por lo que envió a Belerofonte en una misión a la que consideró imposible sobrevivir: matar a la Quimera , que vivía en la vecina Caria . La Quimera era un monstruo que escupía fuego y que consistía en el cuerpo de una cabra, la cabeza de un león y la cola de una serpiente. Este monstruo había aterrorizado la campiña cercana.

En su camino a Caria, se encontró con el famoso adivino corintio Poliido , quien le dio consejos sobre su próxima batalla, diciéndole a Belerofonte que para salir victorioso, necesitaría al mítico Pegaso .

Capturando a Pegaso

Belerofonte domando a Pegaso , de Jacques Lipchitz . 1977. Universidad de Columbia , Nueva York.

Para obtener los servicios del indómito caballo alado, Poliido le dijo a Belerofonte que durmiera en el templo de Atenea . Mientras Belerofonte dormía, soñó que Atenea colocaba una brida de oro a su lado y le decía: «¿Duermes, príncipe de la casa de Aiolos ? Ven, toma este amuleto para el corcel y enséñaselo al domador, tu padre , mientras le ofreces un sacrificio de un toro blanco». [35] Fue allí cuando despertó y comprendió que tenía que acercarse a Pegaso mientras bebía de un pozo. Cuando le preguntó, Poliido le dijo cuál era: el infalible Pirene en la ciudadela de Corinto, la ciudad natal de Belerofonte. Belerofonte montó en su corcel y voló de regreso a Licia, donde se decía que habitaba la Quimera.

Otros relatos dicen que Atenea trajo a Pegaso ya domado y embridado, o que Poseidón el domador de caballos, padre secreto de Belerofonte, trajo a Pegaso, según entendió Pausanias . [36]

La matanza de la Quimera

Belerofonte montando a Pegaso y matando a la Quimera, medallón central de un mosaico galorromano de Autun , siglo II d.C., Museo Rolin

Cuando Belerofonte llegó a Licia para enfrentarse a la feroz Quimera , no pudo dañar al monstruo ni siquiera mientras montaba a Pegaso. Pero cuando sintió el aliento caliente de la Quimera, se le ocurrió una idea. Cogió un gran bloque de plomo y lo montó en su lanza. Luego voló de frente hacia la Quimera, extendiendo la lanza lo más lejos que pudo. Antes de interrumpir su ataque, alojó el bloque de plomo dentro de la garganta de la Quimera. El aliento de fuego de la bestia derritió el plomo, que bloqueó su paso de aire, asfixiándola. [37] Algunos pintores de cerámica de figuras rojas muestran a Belerofonte empuñando el tridente de Poseidón en su lugar. [38]

Regreso a Iobates

Los fuegos eternos de Quimera en Licia (actual Turquía ), donde se desarrolla el mito de la Quimera .

Cuando Belerofonte regresó victorioso ante el rey Yobates, [39] el rey no estaba dispuesto a creer su historia. Se produjeron una serie de misiones desalentadoras: Belerofonte fue enviado contra las guerreras amazonas , que luchaban como hombres, pero las venció arrojando rocas desde su caballo alado; en algunas narraciones, esto es precedido por el enfrentamiento de Belerofonte con los solimios .

Cuando fue enviado contra un pirata cario, Quirmarro, intentaron tenderle una emboscada, pero fracasaron cuando Belerofonte mató a todos los que habían sido enviados para asesinarlo. Entonces enviaron a los guardias de palacio contra él, pero Belerofonte invocó a su padre Poseidón, quien inundó la llanura de Janto detrás de Belerofonte cuando se acercaba. Para defenderse, las mujeres del palacio salieron corriendo de las puertas con sus túnicas levantadas para exponerse. Belerofonte, que no estaba dispuesto a enfrentarse a ellos mientras estaban desnudos, se retiró. [40]

Yóbates cedió, presentó la carta y permitió que Belerofonte se casara con su hija Filonoe, la hermana menor de Anteia , y compartió con él la mitad de su reino, [41] con sus hermosos viñedos y campos de cereales. La dama Filonoe le dio a luz a Isandro (Peisandro), [17] [42] Hipóloco y Laodamía, quien durmió con Zeus el Consejero y dio a luz a Sarpedón , pero fue asesinada por Artemisa . [43] [44] [45]

Vuelo al Olimpo y caída

El emblema de las Fuerzas Aerotransportadas Británicas de la Segunda Guerra Mundial: Belerofonte montando el caballo volador Pegaso.

A medida que la fama de Belerofonte crecía, también lo hacía su arrogancia . Belerofonte sentía que, debido a su victoria sobre la Quimera, merecía volar al monte Olimpo , el hogar de los dioses. Este acto enfureció a Zeus y envió un tábano para que picara a Pegaso, lo que provocó que Belerofonte cayera de nuevo a la Tierra y muriera. Pegaso completó el vuelo al Olimpo, donde Zeus lo utilizó como caballo de carga para sus rayos. [46]

Según otras narraciones, en la llanura de Aleion ("Errante") en Cilicia , Belerofonte, que había quedado ciego tras caer en un arbusto espinoso, vivió el resto de su vida en la miseria, "devorando su propia alma", hasta que murió. [47] [48]

'Euripides'Belerofonte

De la tragedia perdida de Eurípides , Belerofonte, quedan suficientes fragmentos (unas treinta citas en los textos supervivientes) para que los estudiosos tengan una base para evaluar su tema: el trágico resultado de su intento de tomar por asalto el Olimpo a lomos de Pegaso. Un pasaje franco en el que Belerofonte parece dudar de la existencia de los dioses, debido al contraste entre los malvados e impíos, que viven vidas cómodas, y el sufrimiento de los buenos, es aparentemente la base de la imputación de Aristófanes de " ateísmo " al poeta. [49]

Perseo en Pegaso

La sustitución de Belerofonte por el héroe cultural más conocido, Perseo, fue un desarrollo de los tiempos clásicos que se estandarizó durante la Edad Media y fue adoptado por los poetas europeos del Renacimiento y posteriores. [50]

Galería

Notas al pie

  1. ^ El nomen agentis también está atestiguado en el compuesto Ἀργειφόντης Argeï phontes , un epíteto del dios Hermes que significa 'Asesino de [el gigante] Argos '. [6] [7]
  2. ^ También se entiende que Belleros es "un personaje cuyas menciones posteriores no existen en la literatura existente". [11]

Referencias

  1. ^ Tzetzes , Quilíades 7.810 (TE2.149) ; Escolia sobre Píndaro , Oda Olímpica 13.66
  2. ^ Assunçâo, Teodoro Renno. "[www.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_1997_num_1_1_1332 Le mythe iliadique de Bellérophon]". En: Gaia: revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque , número 1-2, 1997. págs. 42-43. DOI: https://doi.org/10.3406/gaia.1997.1332
  3. ^ Kerenyi 1959, pág. 75.
  4. ^ Ilíada vi.155–203.
  5. ^ Roman, Luke; Roman, Monica (2010). Enciclopedia de mitología griega y romana. Infobase Publishing. p. 103. ISBN 978-1-4381-2639-5.
  6. ^ Breuil, Jean-Luc. "ΚΡΑΤΟΣ et sa famille chez Homère: étude sémantique". En: Estudios homéricos. Seminario de investigación bajo la dirección de Michel Casevitz . Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 1989. p. 41. (Travaux de la Maison de l'Orient, 17) www.persee.fr/doc/mom_0766-0510_1989_sem_17_1_1734
  7. ^ Salchicha, André. "[www.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_2005_num_9_1_1476 Remarques sur quelques aspectos linguistiques de l'épopée homérique et sur leurs conséquences pour l'époque de fixation du texte (Seconde Partie)]". En: Gaia: revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque , número 9, 2005. p. 117. DOI: https://doi.org/10.3406/gaia.2005.1476
  8. ^ de Kirk 1990, pág. 178
  9. ^ Scholion zu Homer, pág. 155
  10. ^ Kerenyi 1959, pág. 79
  11. ^ "... 'tueur de Belléros', personnage dont aucune autre mention n'apparaît dans la littérature conservée". Tourraix, Alejandro. El espejismo griego. L'Orient du mythe et de l'épopée . Besançon: Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2000. p. 116. (Colección « ISTA », 756) DOI: https://doi.org/10.3406/ista.2000.2506; www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_2000_mon_756_1
  12. ^ Tzetzes ad Lycophron , 17; Eustacio sobre Homero p. 632.
  13. ^ Higinio , Fábulas 157
  14. ^ Apolodoro , 1.9.3
  15. ^ Apolodoro, 1.9.3 y 2.3.1
  16. ^ Homero , Ilíada 6.196-197; Apolodoro , 2.3.1
  17. ^ ab Estrabón , Geographica 12.8.5 y 13.4.16
  18. ^ Homero , Ilíada 6.206–210
  19. ^ Homero, Ilíada 6.197–205
  20. ^ Diodoro Sículo , 5.79.3
  21. ^ Pseudo-Clemente , Reconocimientos 10.21
  22. ^ Apolodoro , 2.3.2; Tzetzes ad Lycophron , 17
  23. Scholia ad Homero , Ilíada 6.192
  24. ^ Scholia ad Pindar , Oda olímpica 13.82b
  25. ^ ?Escolia ad Homero, Ilíada 6.155
  26. ^ Esteban de Bizancio , sv Hydissos
  27. ^ Según algunas versiones, el padre de Belerofonte era en realidad Poseidón . Kerenyi 1959 p. 78 sugiere que Glauco, el "verde mar", es un doble de Poseidón , dios del mar, que se esconde detrás de muchos de los elementos del mito de Belerofonte, no solo como el padre de Pegaso y de Crisaor, sino también como el protector de Belerofonte.
  28. ^ Kerenyi 1959 pág. 80.
  29. ^ Véase Joseph Campbell , El héroe de las mil caras , capítulo 1, "Separación".
  30. ^ La sugerencia, hecha por Kerenyi y otros, hace que el nombre "Bellerophontes" sea el "asesino de Belleros", de la misma manera que Hermes Argeiphontes es "Hermes el asesino de Argus ". Carpenter, Rhys (1950). "Argeiphontes: una sugerencia". American Journal of Archaeology . 54 (3): 177–183. doi :10.2307/500295. JSTOR  500295. S2CID  191378610., presenta un caso cuidadosamente argumentado de Belerofontes como el "asesino de la maldición" de la "maldición de la humanidad" en la Ilíada II.329, derivado de una rara palabra griega έλλερον, explicada por los gramáticos como κακόν, "malvado". Esta έλλερον está relacionada por Katz, J. (1998). "Cómo ser un dragón en indoeuropeo: illuyankas hititas y sus congéneres lingüísticos y culturales en latín, griego y germánico". En Jasanoff; Melchert; Oliver (eds.). Mír Curad. Estudios en honor de Calvert Watkins . Innsbruck. págs. 317–334. ISBN 3851246675.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)con una glosa de Hesiquio ελυες "animal acuático", y una palabra indoeuropea para "serpiente" o "dragón", cognada al inglés eel , también encontrada en el hitita Illuyanka , lo que haría de Belerofonte el matador de dragones del mito indoeuropeo , representado por Indra matando a Vrtra en indoario, y por Thor matando a la serpiente de Midgard en germánico. Robert Graves en The Greek Myths rev. ed. 1960 sugirió una traducción "portando dardos".
  31. ^ En la Ilíada vi.
  32. ^ Las tragedias de Eurípides , Esteneboa y Belerofonte, se han perdido.
  33. ^ Este mitema es más conocido en la narración de José y la esposa de Potifar . Robert Graves también señala el paralelo en el Cuento egipcio de los dos hermanos y en el deseo de la esposa de Atamante por Frixo (Graves 1960, 70.2, 75.1).
  34. Las tablillas "en las que había trazado una serie de símbolos con un significado mortal" constituyen la única referencia aparente a la escritura en la Ilíada . Este tipo de cartas se denominan cartas "belerofonticas"; una de ellas aparece en una subtrama de Hamlet de Shakespeare , que lleva la muerte fuera del escenario a Rosencrantz y Guildenstern. Una carta de este tipo aparece en la historia anterior de Sargón de Akkad .
  35. ^ Kerenyi 1959, citando Apollodorus Mythographus, 2.7.4.
  36. ^ Descripción de Grecia 2.4.6.
  37. ^ Pseudo-Nonnus , Sobre Gregorio Nacianceno 1; Tzetzes ad Lycophron, 17; Eustacio sobre la Ilíada de Homero 6.494.40
  38. ^ Kerényi 1959.
  39. Hesíodo , Teogonía 319 y siguientes; Apolodoro , 2.3.2; Píndaro , Odas Olímpicas 13,63 y sigs.; Pausanias , 2.4.1; Higinio, Fábulas 157; John Tzetzes , Sobre Lycophron .
  40. ^ Robert Graves, 75.d; Plutarco, Sobre las virtudes de las mujeres .
  41. ^ La herencia de la realeza a través de la hija del rey, con muchos ejemplos heroicos, fue analizada por Finkelberg, Margalit (1991). "La sucesión real en la Grecia heroica". The Classical Quarterly . Nueva serie. 41 (2): 303–316. doi :10.1017/s0009838800004481. JSTOR  638900. S2CID  170683301.; comparar Orión y Mérope.
  42. ^ Isander fue derribado por Ares en la batalla contra los Solimos ( Ilíada xvi).
  43. ^ Homero , Ilíada , 6. 197–205
  44. ^ Oxford Classical Mythology Online. «Capítulo 25: Mitos de héroes y heroínas locales». Mitología clásica, séptima edición . Oxford University Press, EE. UU. Archivado desde el original el 15 de julio de 2011. Consultado el 26 de abril de 2010 .
  45. En la Bibliotheca historica 5.79.3 de Diodorus Siculus : se la llamó Deidamia y la convirtió en esposa de Evander, hijo de Sarpedón el mayor, y por ella, padre de Sarpedón el menor.
  46. ^ Existen paralelismos en los mitos de Ícaro y Faetón .
  47. ^ Homero (1924). La Ilíada con traducción al inglés de AT Murray, Ph.D. en dos volúmenes. Cambridge, MA: Harvard University Press. Vol. I (libro 6, líneas 202-204) . Consultado el 11 de junio de 2020 .
  48. Píndaro, Odas del Olimpo , xiii.87–90, y Odas del Istmo , vii.44; Biblioteca ii.3.2; Homero , Ilíada vi.155–203 y xvi.328; Ovidio , Metamorfosis ix.646.
  49. ^ Riedweg, Christoph (1990). "El fragmento 'ateo' de Belerofontes (286 N²) de Eurípides". Estudios Clásicos de Illinois . 15 (1): 39–53. ISSN  0363-1923.
  50. ^ Johnston, George Burke (1955). " Perseo sobre Pegaso" de Jonson". The Review of English Studies . Nueva serie. 6 (21): 65–67. doi :10.1093/res/VI.21.65.

Lectura adicional

Enlaces externos