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Estenebea

En la mitología griega , Estenebea ( / ˌsθɛnɪˈbiːə / ; griego antiguo : Σθενέβοια Sthenéboia ; la "vaca fuerte" o "fuerte entre el ganado") era la hija de Yóbates , rey de Licia . [ 1 ] Era la consorte de Preto , rey conjunto de la Argólida con Acrisio , que tenía su sede en Tirinto . Según fuentes antiguas, Estenebea era hija de Afidas y hermano de Aleo . [2] Homero y otros escritores antiguos dieron el nombre de la consorte de Preto como Antea , Antaea o Anteia . [3]

Mitología

Estenebea se enamoró de Belerofonte , pero fue rechazada. Como en el relato bíblico de la esposa de Potifar , ella testificó falsamente contra Belerofonte, acusándolo de insinuaciones e incluso de intento de violación contra su esposo, quien lo envió en una misión mortal a Yóbates. Belerofonte regresó más tarde a Tirinto y castigó a Estenebea. Algunos dicen que Belerofonte la llevó a montar en Pegaso y la arrojó al suelo, pero otros sostienen que esto no era digno de un héroe, por lo que Belerofonte no habría hecho tal acción. Otros afirman que Belerofonte se casó con la hermana de Estenebea y, en consecuencia, era inevitable que las acusaciones se revelaran como falsas, por lo que esto resultó en el suicidio de Estenebea, ya que temía la exposición y la denuncia pública.

A este trágico final se añadió el juicio divino, ya que las tres hijas de Estenebea fueron dominadas por la locura, infligida por Hera o por Dioniso , y se dedicaron a recorrer las montañas como ménades , atacando a los viajeros.

Historias paralelas

Robert Graves observa que el intento de seducción de Belerofonte por parte de Anteia tiene varios paralelos griegos y llama la atención sobre el amor de Biadice por Frixo , que "recuerda el amor de la esposa de Potifar por José, un mito compañero de Canaán " [4] así como Cretheis y Peleo , Fedra e Hipólito o Filonome y Tenes . Graves también señala el paralelo en el Cuento egipcio de los dos hermanos , [5] de aproximadamente finales del segundo milenio a. C. [6] Jeffrey A. White ha observado en este contexto que “ esas relaciones triangulares venenosas, con variaciones insignificantes de detalles y conclusiones (los ingredientes comunes son una seductora fracasada, un joven inocente y una figura paterna engañada), pueden multiplicarse fácilmente a partir del mito griego, [8] como del hebreo. Es bien sabido que la relación Belerofonte-Proeto-Anteia recuerda muy vívidamente el episodio de José-Potifar-la esposa de Potifar en Génesis 39”.

Sthenebea, "reina del ganado"

Estenebea es una de las numerosas figuras femeninas que reciben este nombre por su papel de «reinas del ganado»; entre ellas se encuentran Fereboia («que trae el ganado») y Poliboia («que vale mucho ganado»). [9] En la Grecia arcaica, el ganado era una fuente de riqueza [10] y una demostración de preeminencia social; también significaba la presencia numinosa de Hera .

Notas

  1. ^ Ilíada vi.160, como "Anteia".
  2. Una genealogía temprana en el Catálogo de mujeres de Hesíodo (fragmento 129 de Hesíodo, numeración Merkelbach-West, Most, págs. 148-151) tiene a Estenebea como hija del padre de Aleus, Afidas (ver también Apolodoro 3.9.1), pero en ese momento de la tragedia perdida de Eurípides, Estenebea, su padre es Iobates (Gantz, I págs. 311-312), véase Apolodoro, 2.2.1, Higinio, Fabulae 57.
  3. ^ Homero , Ilíada vi. 160
  4. ^ Graves, Los mitos griegos (1955; 1960) sub 70.2 "Athamas".
  5. ^ Graves 1960:75.1. Graves señala que "la procedencia del mito es incierta".
  6. ^ En JB Pritchard, ed., Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament (Princeton: Princeton University Press) 1955:23-25. Los dos hermanos son Anubis y su esposa, y el hermano menor de Anubis, Bata, quien es rescatado de la venganza equivocada de Anubis por la intervención de Re-Herakti.
  7. ^ Jeffrey A. White, "Belerofonte en la 'Tierra de Nod': Algunas notas sobre la Ilíada 6.153-211" The American Journal of Philology 103 .2 (verano de 1982:119-127) p. 123
  8. White señala más triángulos de M. Simpson, Gods and Heroes of the Greeks: the Library of Apollodorus (Amherst) 1976, Acastus-Peleus-Astydamia ( Bibliotheke 3.13.3); Amyntor-Phoenix-concubina ( Bib. 3.13.8); Paneus-Plexippus y Pandion-Idaea ( Bib. 3.15.3); Cycnus-Tenes-Philonome ( Epítome 3.24; Creteo y Athamus-Phrixus-Demodice ( Hyginus , Astronomia , 2.20); y Teseo-Hipólito-Fedra ( Epítome 1.18-19).
  9. ^ Steven H. Lonsdale, "Actitudes hacia los animales en la antigua Grecia", Grecia y Roma , 2.ª serie 26.2 (octubre de 1979), págs. 146-159; John Heath, Los griegos parlantes: el habla, los animales y lo otro en Homero, Esquilo y Platón , pág. 190 y nota 67.
  10. ^ Ilíada xxiii.700-05; véase también la región griega de Eubea ("rica en ganado").

Referencias