El héroe de las mil caras (publicado por primera vez en 1949) es una obra de mitología comparada de Joseph Campbell , en la que el autor analiza su teoría de la estructura mitológica del viaje del héroe arquetípico que se encuentra en los mitos mundiales.
Desde la publicación de El héroe de las mil caras , la teoría de Campbell ha sido aplicada conscientemente por una amplia variedad de escritores y artistas modernos. El cineasta George Lucas reconoció la teoría de Campbell sobre la mitología y su influencia en las películas de Star Wars . [1]
La Fundación Joseph Campbell y la Biblioteca del Nuevo Mundo publicaron una nueva edición de El héroe de las mil caras en julio de 2008 como parte de la serie de libros, grabaciones de audio y vídeo de Obras completas de Joseph Campbell . En 2011, Time lo nombró entre los 100 libros más influyentes escritos en inglés desde 1923. [2]
Campbell explora la teoría de que las narrativas mitológicas frecuentemente comparten una estructura fundamental. Las similitudes de estos mitos llevaron a Campbell a escribir su libro en el que detalla la estructura del monomito . Él llama al motivo de la narrativa arquetípica "la aventura del héroe". En un conocido pasaje de la introducción a El héroe de las mil caras , Campbell resume el monomito:
Un héroe se aventura desde el mundo cotidiano a una región de maravillas sobrenaturales: allí se encuentran fuerzas fabulosas y se obtiene una victoria decisiva: el héroe regresa de esta misteriosa aventura con el poder de otorgar bendiciones a sus semejantes. [3]
Al exponer el monomito, Campbell describe una serie de etapas o pasos a lo largo de este viaje. "La aventura del héroe" comienza en el mundo ordinario . Debe apartarse del mundo ordinario , cuando recibe un llamado a la aventura . Con la ayuda de un mentor , el héroe cruzará un umbral vigilado que lo llevará a un mundo sobrenatural, donde las leyes y el orden familiares no se aplican. Allí, el héroe se embarcará en un camino de pruebas , donde será puesto a prueba a lo largo del camino. El héroe arquetípico a veces cuenta con la ayuda de aliados . Mientras el héroe enfrenta la terrible experiencia, se enfrenta al mayor desafío del viaje. Al aceptar el desafío, el héroe recibirá una recompensa o bendición . La teoría del monomito de Campbell continúa con la inclusión de una muerte y resurrección metafóricas . El héroe debe entonces decidir regresar con esta bendición al mundo ordinario . Luego, el héroe se enfrenta a más pruebas en el camino de regreso . Al regresar el héroe, la bendición o regalo puede usarse para mejorar el mundo ordinario del héroe, en lo que Campbell llama la aplicación de la bendición .
Si bien muchos mitos parecen seguir el esquema del monomito de Campbell, existe cierta variación en la inclusión y secuencia de algunas de las etapas. Aún así, hay una gran cantidad de literatura y folklore que sigue el motivo de la narrativa arquetípica, en paralelo con los pasos más generales de "Partida" (a veces llamada Separación ), "Iniciación" y "Regreso". "Partida" trata sobre el héroe que se aventura en la búsqueda, incluido el llamado a la aventura . "Iniciación" se refiere a las aventuras del héroe que lo pondrán a prueba en el camino. La última parte del monomito es el "Regreso", que sigue el viaje del héroe a casa.
Campbell estudió clásicos religiosos, espirituales, mitológicos y literarios, incluidas las historias de Osiris , Prometeo , Buda , Moisés , Mahoma y Jesús . El libro cita las similitudes de las historias y hace referencia a ellas mientras analiza la estructura del monomito.
El libro incluye una discusión sobre "el viaje del héroe" utilizando los conceptos freudianos populares en las décadas de 1940 y 1950. La teoría de Campbell incorpora una mezcla de arquetipos junguianos , fuerzas inconscientes y la estructuración de ritos de iniciación de Arnold van Gennep para proporcionar cierta iluminación. [4] "El viaje del héroe" continúa influyendo en artistas e intelectuales del arte y la cultura contemporáneos, lo que sugiere una utilidad básica para las ideas de Campbell más allá de las formas de análisis de mediados del siglo XX.
Campbell utilizó el trabajo de teóricos de principios del siglo XX para desarrollar su modelo del héroe (ver también estructuralismo ), incluidos Freud (particularmente el complejo de Edipo ), Carl Jung ( figuras arquetípicas y el inconsciente colectivo ) y Arnold Van Gennep . Van Gennep aportó el concepto de que hay tres etapas en Los ritos de iniciación . Campbell tradujo esto en Separación , Iniciación y Retorno . También recurrió al trabajo del psicoanalista Otto Rank y de los etnógrafos James George Frazer y Franz Boas .
Campbell fue un destacado estudioso de James Joyce y fue coautor de La llave maestra de Finnegans Wake con Henry Morton Robinson . Campbell tomó prestado el término monomito del Finnegans Wake de Joyce . Además, el Ulises de Joyce también tuvo una gran influencia en la estructuración del motivo arquetípico.
El libro fue publicado originalmente por la Fundación Bollingen a través de Pantheon Press como el decimoséptimo título de la Serie Bollingen. Esta serie fue asumida por Princeton University Press , que publicó el libro hasta 2006. Publicado originalmente en 1949 y revisado por Campbell en 1968, El héroe de las mil caras se ha reimpreso varias veces. Las reimpresiones publicadas después del lanzamiento de Star Wars en 1977 utilizaron la imagen de Mark Hamill como Luke Skywalker en la portada. Princeton University Press publicó una impresión conmemorativa de la segunda edición en 2004 con motivo del centenario conjunto del nacimiento de Campbell y la fundación de la prensa con un prólogo añadido de Clarissa Pinkola Estés .
Una tercera edición, compilada por la Fundación Joseph Campbell y publicada por New World Library , fue publicada como el duodécimo título de la serie Obras completas de Joseph Campbell en julio de 2008.
El héroe de las mil caras ha sido traducido a más de veinte idiomas, entre ellos español, portugués, francés, alemán, italiano, japonés, coreano, chino ( simplificado y tradicional ), turco, holandés, griego, danés, noruego, persa, polaco, rumano, checo, croata, serbio, esloveno, ruso, húngaro, búlgaro y hebreo, y ha vendido más de un millón de copias en todo el mundo. [5]
En Pathways to Bliss: Mythology and Personal Transformation , un libro extraído de las últimas conferencias y talleres de Campbell, dice sobre los artistas y el monomito:
Los artistas son ayudantes mágicos. Al evocar símbolos y motivos que nos conectan con nuestro yo más profundo, pueden ayudarnos en el heroico viaje de nuestras propias vidas. [...]
El artista debe juntar los objetos de este mundo de tal manera que a través de ellos experimentes esa luz, ese resplandor que es la luz de nuestra conciencia y que todas las cosas ocultan y, cuando se las mira adecuadamente, revelan. El viaje del héroe es uno de los patrones universales a través del cual ese resplandor se muestra brillantemente. Lo que creo es que una buena vida es un viaje de héroe tras otro. Una y otra vez sois llamados al reino de la aventura, sois llamados a nuevos horizontes. Cada vez surge el mismo problema: ¿me atrevo? Y luego, si te atreves, los peligros están ahí, y también la ayuda, y la realización o el fiasco. Siempre existe la posibilidad de un fiasco.
Pero también existe la posibilidad de la felicidad.
—Joseph Campbell, [6]
El héroe de las mil caras ha influido en numerosos artistas, cineastas, músicos, productores y poetas. Algunas de estas figuras incluyen a Bob Dylan , George Lucas , Mark Burnett y Jim Morrison . Además, Mickey Hart , Bob Weir y Jerry García de Grateful Dead habían notado durante mucho tiempo la influencia de Campbell y participaron en un seminario con Campbell en 1986, titulado "Del ritual al éxtasis". [7]
Stanley Kubrick presentó el libro a Arthur C. Clarke mientras escribía 2001: Una odisea en el espacio . [8]
El uso deliberado de George Lucas de la teoría del monomito de Campbell en la realización de las películas de Star Wars está bien documentado. En el lanzamiento en DVD del famoso coloquio entre Campbell y Bill Moyers , filmado en el rancho Skywalker de Lucas y transmitido en 1988 por PBS como The Power of Myth , Campbell y Moyers discutieron el uso que Lucas hacía de El héroe de las mil caras al realizar sus películas. [9] El propio Lucas habló de cómo el trabajo de Campbell afectó su enfoque de la narración y la realización cinematográfica. [10]
Jenova Chen , diseñadora principal de thatgamecompany , también cita The Hero's Journey como la inspiración principal para el juego de PlayStation 3 Journey (2012). [11]
Christopher Vogler , productor y escritor de cine de Hollywood, escribió un memorando para los estudios Disney sobre el uso de El héroe de las mil caras como guía para guionistas; Este memorando influyó en la creación de películas como La Bella y la Bestia (1991), Aladdin (1992) y El Rey León (1994). Posteriormente, Vogler amplió el memorando y lo publicó como el libro The Writer's Journey: Mythic Structure For Writers , que se convirtió en la inspiración para varias películas exitosas de Hollywood y se cree que se utilizó en el desarrollo de la serie Matrix .
El novelista Richard Adams reconoce una deuda con la obra de Campbell y, específicamente, con el concepto de monomito. [12] En su obra más conocida, Watership Down , Adams utiliza extractos de El héroe de las mil caras como epigramas de los capítulos. [13]
El autor Neil Gaiman , cuyo trabajo se considera con frecuencia como un ejemplo de la estructura monomítica, [14] dice que comenzó El héroe de las mil caras pero se negó a terminarlo:
"Creo que llegué a la mitad de El héroe de las mil caras y me encontré pensando que si esto es cierto, no quiero saberlo. Realmente preferiría no saber estas cosas. Prefiero hacerlo porque es verdad. Y como accidentalmente termino creando algo que cae dentro de este patrón, entonces me dicen cuál es el patrón". [15]
Muchos estudiosos y críticos han notado cuán estrechamente los populares libros de Harry Potter de J.K. Rowling se ajustaban al esquema monomítico. [dieciséis]
Dan Harmon , el creador de los programas de televisión Community y Rick and Morty , ha utilizado el monomito como inspiración para su trabajo. [17]
