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Belerofonte

Belerofonte [1] o Bellerofontes ( griego antiguo : Βελλεροφών; Βελλεροφόντης ; iluminado. "asesino de Belleros") o Hipponous ( griego antiguo : Ἱππόνοος; iluminado. "conocedor de caballos"), [2] era un héroe corintio divino del mito griego ología , hijo de Poseidón y Eurínome , e hijo adoptivo de Glauco . Era "el mayor héroe y exterminador de monstruos, junto con Cadmo y Perseo , antes de los días de Heracles ". [3] Entre sus mayores hazañas estuvo matar a la Quimera de la Ilíada , un monstruo que Homero representó con cabeza de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente: "su aliento salía en terribles ráfagas de llamas ardientes". [4]

Belerofonte, Pegaso y Atenea , fresco romano de Pompeya , primera mitad del siglo I

Belerofonte también era conocido por capturar y domesticar al caballo alado Pegaso con la ayuda de las bridas encantadas de Atenea , y por ganarse el desagrado de los dioses después de intentar montar a Pegaso hasta el Monte Olimpo . [5]

Etimología

Una posible etimología sugerida es: Βελλεροφόντης (Bellerophóntēs) del griego antiguo βέλεμνον (bélemnon), βελόνη (belóne) o βέλος (bélos, "proyectil, dardo, jabalina, aguja, flecha") y -φό ντης (-phóntēs, " asesino") de φονεύω (phoneúō, "matar"). [a] Sin embargo, Geoffrey Kirk dice que "Βελλεροφόντης significa 'asesino de Belleros ' ". [8] Según los Escolios de Homero , fue nombrado así después de haber matado por accidente a un ciudadano corintio del mismo nombre, mientras practicaba el lanzamiento de cuchillo , [9] lo que provocó que fuera desterrado a Licia ; Esta hipótesis de origen correspondería a cómo Hermes obtuvo su epíteto 'Argeiphontes' ( literalmente 'asesino de Argus') después de matar a Argus . [10] Según algunos estudiosos, Belleros también podría haber sido un daimon local de Licia , ya que el nombre de Belerofonte "invitaba a todo tipo de especulaciones". [8] [b] Los únicos otros autores que mencionan a Belleros asesinado por Belerofonte son dos eruditos bizantinos, Juan Tzetzes y Eustacio de Tesalónica , quienes parecen seguir la etimología del propio nombre de Belerofonte. [12]

Familia

Belerofonte era hijo del mortal Eurínome [13] (o Eurímedes [14] ) y Poseidón ; habiendo sido criado por su padre adoptivo Glaukos . Era hermano de Deliades (también llamado Peiren o Alcimenes ). [15]

Belerofonte fue padre de Isandro [16] ( Peisandro ), [17] Hipóloco , [18] y Laodamia [19] ( Deidamia [20] o Hippodamia [21] ) por Filonoe , [22] hija del rey Iobates de Licia . Philonoe también era conocida con varios otros nombres: Alkimedousa o Cassandra , [23] Anticleia , [24] o Pasandra. [25] En algunos relatos, Belerofonte también engendró a Hydissos de Asteria , hija de Hydeus. [26]

Mitología

La Ilíada vi.155-203 contenía una narrativa incrustada contada por el nieto de Belerofonte, Glauco (que lleva el nombre de su bisabuelo), que relataba el mito de Belerofonte. En esta narración, el padre de Belerofonte era Glauco, [27] que era rey de Potniae e hijo de Sísifo ; Los nietos de Belerofonte, Sarpedón y el joven Glauco, lucharon en la Guerra de Troya .

En la Étnica de Esteban de Bizancio , se da una genealogía de una figura llamada Crisaor ("de la espada de oro"), que lo convertiría en un doble de Belerofonte: se le llamaba hijo de Glauco (hijo de Sísifo). Crisaor no tiene ningún mito aparte del de su nacimiento: del cuello cortado de Medusa , que estaba encinta de Poseidón, nacieron él y Pegaso en el momento de su muerte. "A partir de este momento no sabemos más de Crisaor, el resto de la historia se refiere únicamente al semental... [que visitó el manantial de Pirene ] quizás también por amor a su hermano, por quien al final se dejó atrapar, el caballo inmortal por su hermano mortal." [28]

Exilio en Argos

El valiente viaje de Belerofonte comenzó de manera familiar, [29] con un exilio: en una narración había asesinado a su hermano, cuyo nombre era Deliades, Peiren o Alcimenes; una narración más precisa lo involucra matando a un ciudadano o noble corintio llamado "Belleros" [30] o "Belleron" por accidente, mientras practicaba el lanzamiento de cuchillos con sus amigos, lo que provocó el cambio de nombre de Hipponous a Bellerophon.

En expiación por este crimen, tuvo que hacer una súplica a Proeto , un rey de Tirinto , una de las fortalezas aqueas de Argólida . Proeto, en virtud de su reinado, limpió a Belerofonte de su crimen. Pero cuando la esposa del rey Proeto, cuyo nombre era Anteia [31] o Estenebea , [32] intentó insinuarse con él, él la rechazó, lo que hizo que ella acusara a Belerofonte de intentar insinuarse a ella. [33] Proeto no se atrevió a satisfacer su ira matando a un huésped (que está protegido por xenia ), lo que provocó que finalmente exiliara a Belerofonte al rey Iobates, su suegro de la llanura del río Xanto en Licia , portando un Carta sellada en una tablilla doblada que decía: "Por favor, saca del mundo a este portador: intentó violar a mi esposa, tu hija". [34]

Antes de abrir las tablillas, Iobates se dio un festín con Belerofonte durante nueve días. Al leer el mensaje de la tablilla, Iobates también temió la ira de las Erinias si asesinaba a un invitado; así que envió a Belerofonte a una misión a la que consideraba imposible sobrevivir: matar a la Quimera , que vivía en la vecina Caria . La Quimera era un monstruo que escupe fuego y que constaba de cuerpo de cabra, cabeza de león y cola de serpiente. Este monstruo había aterrorizado al campo cercano.

En su camino a Caria, se encontró con el famoso adivino corintio Polieidos , quien le dio consejos sobre su próxima batalla, diciéndole a Belerofonte que para salir victorioso necesitaría al mítico Pegaso .

Capturando a Pegaso

Belerofonte domando a Pegaso , de Jacques Lipchitz . 1977. Universidad de Columbia , Nueva York.

Para obtener los servicios del indómito caballo alado, Polieidos le dijo a Belerofonte que durmiera en el templo de Atenea . Mientras Belerofonte dormía, soñó que Atenea colocaba una brida de oro a su lado, diciendo: "¿Duermes, príncipe de la casa de Aiolos ? Ven, toma este amuleto para el corcel y enséñaselo al domador tu padre mientras le haces sacrificio de un toro blanco." [35] Fue allí cuando despertó y comprendió que debía acercarse a Pegaso mientras este bebía de un pozo. Cuando se le preguntó, Polieidos le dijo cuál era el pozo: el inagotable Pirene en la ciudadela de Corinto, la ciudad natal de Belerofonte. Belerofonte montó en su corcel y voló de regreso a Licia, donde se decía que habitaba la Quimera.

Otros relatos dicen que Atenea trajo a Pegaso ya domesticado y embridado, o que Poseidón, el domador de caballos, en secreto el padre de Belerofonte, trajo a Pegaso, como entendió Pausanias . [36]

El asesinato de la Quimera

Belerofonte montando a Pegaso y matando a la Quimera, medallón central de un mosaico galorromano de Autun , siglo II d.C., Museo Rolin

Cuando Belerofonte llegó a Licia para enfrentarse a la feroz Quimera , no pudo dañar al monstruo ni siquiera mientras montaba a Pegaso. Pero cuando sintió el cálido aliento de la Quimera, se le ocurrió una idea. Cogió un gran bloque de plomo y lo montó en su lanza. Luego voló de frente hacia la Quimera, extendiendo la lanza lo más que pudo. Antes de detener su ataque, introdujo el bloque de plomo dentro de la garganta de la Quimera. El aliento de fuego de la bestia derritió el plomo, que bloqueó su paso de aire, asfixiándolo. [37] Algunos pintores de cerámica de figuras rojas muestran a Belerofonte empuñando el tridente de Poseidón. [38]

Volver a Iobates

Los fuegos eternos de Quimera en Licia (actual Turquía ) donde se desarrolla el mito de Quimera .

Cuando Belerofonte regresó victorioso ante el rey Iobates, [39] el rey no estaba dispuesto a creer su historia. Siguió una serie de misiones desalentadoras : Belerofonte fue enviado contra las guerreras amazonas , que luchaban como hombres, a quienes Belerofonte venció arrojando piedras desde su caballo alado; que, en algunas narrativas, está precedido por Belerofonte enfrentándose a Solymi .

Cuando fue enviado contra un pirata cario, Cheirmarrhus, intentaron tenderle una emboscada, pero fracasaron cuando Belerofonte mató a todos los enviados para asesinarlo. Entonces los guardias del palacio fueron enviados contra él, pero Belerofonte llamó a su padre Poseidón, quien inundó la llanura de Xanto detrás de Belerofonte a medida que se acercaba. Para defenderse, las mujeres del palacio salieron corriendo de las puertas con sus túnicas levantadas para exponerse. No dispuesto a enfrentarse a ellos mientras estaban desvestidos, Belerofonte se retiró. [40]

Iobates cedió, presentó la carta y permitió que Belerofonte se casara con su hija Filónoe, la hermana menor de Anteia , y compartió con él la mitad de su reino, [41] con sus excelentes viñedos y campos de cereales. La dama Filonoe le dio a luz a Isandro (Peisandro), [17] [42] Hipóloco y Laodamia, quien se acostó con Zeus el Consejero y dio a luz a Sarpedón , pero fue asesinada por Artemisa . [43] [44] [45]

Vuelo al Olimpo y caída.

El emblema de las Fuerzas Aerotransportadas Británicas de la Segunda Guerra Mundial: Belerofonte montando el caballo volador Pegaso.

A medida que crecía la fama de Belerofonte, también crecía su arrogancia . Belerofonte sintió que debido a su victoria sobre la Quimera, merecía volar al Monte Olimpo , el hogar de los dioses. Este acto enfureció a Zeus y envió un tábano para picar a Pegaso, lo que provocó que Belerofonte cayera a la Tierra y lo muriera. Pegaso completó el vuelo al Olimpo, donde Zeus lo utilizó como caballo de carga para sus rayos. [46]

Según otras narraciones, en la llanura de Aleion ("Errante") en Cilicia , Belerofonte, que había quedado cegado tras caer en un arbusto espinoso, vivió su vida en la miseria, "devorando su propia alma", hasta morir. [47] [48]

EurípidesBelerofonte

Se conservan suficientes fragmentos de la tragedia perdida de Eurípides , Belerofonte , como una treintena de citas en textos supervivientes, lo que proporciona a los estudiosos una base para evaluar su tema: el trágico resultado de su intento de asaltar el Olimpo en Pegaso. Un pasaje franco, en el que Belerofonte parece dudar de la existencia de los dioses, debido al contraste entre los malvados y los impíos, que viven vidas tranquilas, con el sufrimiento de los buenos, es aparentemente la base para la imputación de " ateísmo " de Aristófanes . al poeta. [49]

Perseo sobre Pegaso

El reemplazo de Belerofonte por el héroe cultural más familiar Perseo fue un desarrollo de la época clásica que se estandarizó durante la Edad Media y ha sido adoptado por los poetas europeos del Renacimiento y posteriores. [50]

Galería

Notas a pie de página

  1. El nomen agentis también está atestiguado en el compuesto Ἀργειφόντης Argeï phontes , un epíteto del dios Hermes que significa 'Asesino de [el gigante] Argos '. [6] [7]
  2. ^ También se entiende que Belleros es "un personaje cuyas menciones adicionales no existen en la literatura existente". [11]

Referencias

  1. ^ Tzetzes , Quilíades 7.810 (TE2.149) ; Escolia sobre Píndaro , Oda Olímpica 13.66
  2. ^ Assunçâo, Teodoro Renno. "[www.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_1997_num_1_1_1332 Le mythe iliadique de Bellérophon]". En: Gaia: revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque , número 1-2, 1997. págs. 42-43. DOI: https://doi.org/10.3406/gaia.1997.1332
  3. ^ Kerenyi 1959, pag. 75.
  4. ^ Ilíada vi.155-203.
  5. ^ Romano, Lucas; Román, Mónica (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana. Publicación de bases de datos. pag. 103.ISBN​ 978-1-4381-2639-5.
  6. ^ Breuil, Jean-Luc. "ΚΡΑΤΟΣ et sa famille chez Homère: étude sémantique". En: Estudios homéricos. Seminario de investigación bajo la dirección de Michel Casevitz . Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 1989. p. 41. (Travaux de la Maison de l'Orient, 17) www.persee.fr/doc/mom_0766-0510_1989_sem_17_1_1734
  7. ^ Salchicha, André. "[www.persee.fr/doc/gaia_1287-3349_2005_num_9_1_1476 Remarques sur quelques aspectos linguistiques de l'épopée homérique et sur leurs conséquences pour l'époque de fixation du texte (Seconde Partie)]". En: Gaia: revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque , número 9, 2005. p. 117. DOI: https://doi.org/10.3406/gaia.2005.1476
  8. ^ ab Kirk 1990, pág. 178
  9. ^ Scholion zu Homer, p.155
  10. ^ Kerenyi 1959, pag. 79
  11. ^ "... 'tueur de Belléros', personnage dont aucune autre mention n'apparaît dans la littérature conservée". Tourraix, Alejandro. El espejismo griego. L'Orient du mythe et de l'épopée . Besançon: Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2000. p. 116. (Colección « ISTA », 756) DOI: https://doi.org/10.3406/ista.2000.2506; www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_2000_mon_756_1
  12. ^ Tzetzes ad Lycophron , 17; Eustacio sobre Homero p. 632.
  13. ^ Higinio , Fábulas 157
  14. ^ Apolodoro , 1.9.3
  15. ^ Apolodoro, 1.9.3 y 2.3.1
  16. ^ Homero , Ilíada 6.196-197; Apolodoro , 2.3.1
  17. ^ ab Estrabón , Geographica 12.8.5 y 13.4.16
  18. ^ Homero , Ilíada 6.206-210
  19. ^ Homero, Ilíada 6.197–205
  20. ^ Diodoro Siculus , 5.79.3
  21. ^ Pseudo-Clement , Reconocimientos 10.21
  22. ^ Apolodoro , 2.3.2; Tzetzes ad Lycophron , 17
  23. Scholia ad Homero , Ilíada 6.192
  24. ^ Scholia ad Pindar , Oda olímpica 13.82b
  25. ^ ?Escolia ad Homero, Ilíada 6.155
  26. ^ Esteban de Bizancio , sv Hydissos
  27. ^ Según algunas versiones, el padre de Belerofonte era en realidad Poseidón . Kerenyi 1959 p. 78 sugiere que Glauco "verde mar" es un doble de Poseidón , dios del mar, que se cierne detrás de muchos de los elementos del mito de Belerofonte, no solo como padre de Pegaso y Crisaor, sino también como protector de Belerofonte.
  28. ^ Kerenyi 1959 p. 80.
  29. ^ Véase Joseph Campbell , El héroe de las mil caras , capítulo 1, "Separación".
  30. ^ La sugerencia, hecha por Kerenyi y otros, hace que el nombre "Bellerophontes" sea el "asesino de Belleros", así como Hermes Argeiphontes es "Hermes el asesino de Argus ". Carpintero, Rhys (1950). "Argeiphontes: una sugerencia". Revista Estadounidense de Arqueología . 54 (3): 177–183. doi :10.2307/500295. JSTOR  500295. S2CID  191378610., presenta un caso cuidadosamente argumentado para Belerofontes como el "asesino" de la "perdición para la humanidad" en la Ilíada II.329, derivada de una rara palabra griega έλλερον, explicada por los gramáticos como κακόν, "malvado". Este έλλερον está conectado por Katz, J. (1998). "Cómo ser un dragón en indoeuropeo: illuyankas hititas y sus congéneres lingüísticos y culturales en latín, griego y germánico". En Jasanoff; Melchert; Óliver (eds.). Mír Curad. Estudios en honor a Calvert Watkins . Innsbruck. págs. 317–334. ISBN 3851246675.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)con una glosa de Hesiquio ελυες "animal acuático", y una palabra indoeuropea para "serpiente" o "dragón", similar a la anguila inglesa , que también se encuentra en el hitita Illuyanka , lo que convertiría a Belerofonte en el cazador de dragones del mito indoeuropeo . representado por Indra matando a Vrtra en indoario, y por Thor matando a la serpiente de Midgard en germánico. Robert Graves en Los mitos griegos rev. ed. 1960 sugirió una traducción "llevar dardos".
  31. ^ En Ilíada vi.
  32. Se pierden las tragedias de Eurípides , Esteneboia y Belerofontes .
  33. ^ Este mitema es más familiar en la narración de José y la esposa de Potifar . Robert Graves también señala el paralelo en el Cuento egipcio de dos hermanos y en el deseo de la esposa de Atamas por Frixo (Graves 1960, 70.2, 75.1).
  34. Las tablillas "en las que había trazado una serie de dispositivos con un significado mortal" constituyen la única referencia aparente a la escritura en la Ilíada . Esta carta se denomina letra "bellerofónica"; una de esas figuras en una trama secundaria de Hamlet de Shakespeare , provocando la muerte fuera del escenario a Rosencrantz y Guildenstern. Una carta así figura en la historia anterior de Sargón de Acad .
  35. ^ Kerenyi 1959, citando a Apollodorus Mythographus, 2.7.4.
  36. ^ Descripción de Grecia 2.4.6.
  37. ^ Pseudo-Nonnus , Sobre Gregorio Nacianceno 1; Tzetzes ad Lycophron, 17; Eustacio sobre la Ilíada de Homero 6.494.40
  38. ^ Kerenyi 1959.
  39. Hesíodo , Teogonía 319 y siguientes; Apolodoro , 2.3.2; Píndaro , Odas Olímpicas 13,63 y sigs.; Pausanias , 2.4.1; Higinio, Fábulas 157; John Tzetzes , Sobre Lycophron .
  40. ^ Robert Graves, 75.d; Plutarco, Sobre las virtudes de la mujer .
  41. Finkelberg, Margalit (1991) analizó la herencia de la realeza a través de la hija del rey, con muchos ejemplos heroicos. "Sucesión real en la Grecia heroica". El Trimestral Clásico . Series nuevas. 41 (2): 303–316. doi :10.1017/s0009838800004481. JSTOR  638900. S2CID  170683301.; compare Orión y Mérope.
  42. Isandro fue derribado por Ares en la batalla con los Solymi ( Ilíada xvi).
  43. ^ Homero , Ilíada , 6. 197-205
  44. ^ Mitología clásica de Oxford en línea. "Capítulo 25: Mitos de héroes y heroínas locales". Mitología clásica, séptima edición . Prensa de la Universidad de Oxford, EE. UU. Archivado desde el original el 15 de julio de 2011 . Consultado el 26 de abril de 2010 .
  45. En la Bibliotheca historica 5.79.3 de Diodorus Siculus : se la llamó Deidamia y la convirtió en esposa de Evander, hijo de Sarpedón el mayor, y por ella, padre de Sarpedón el menor.
  46. ^ Hay paralelos en los mitos de Ícaro y Faetón .
  47. ^ Homero (1924). La Ilíada con traducción al inglés de AT Murray, Ph.D. en dos volúmenes. Cambridge, MA: Harvard University Press. vol. I (libro 6, líneas 202-204) . Consultado el 11 de junio de 2020 .
  48. Píndaro, Odas del Olimpo , xiii.87–90, y Odas del Istmo , vii.44; Biblioteca ii.3.2; Homero , Ilíada vi.155–203 y xvi.328; Ovidio , Metamorfosis ix.646.
  49. ^ Riedweg, Christoph (1990). "El fragmento 'ateo' del Belerofontes de Eurípides (286 N²)". Estudios clásicos de Illinois . 15 (1): 39–53. ISSN  0363-1923.
  50. ^ Johnston, George Burke (1955). " 'Perseo sobre Pegaso' de Jonson". The Review of English Studies . Nueva serie. 6 (21): 65–67. doi :10.1093/res/VI.21.65.

Otras lecturas

enlaces externos