Las armas , armas y armaduras legendarias son motivos importantes en la mitología china , así como en las leyendas, la simbología cultural y la ficción chinas. Las armas que aparecen en la mitología, leyendas, simbología cultural y ficción chinas incluyen el arma de asta de Guanyu (que aparece en la novela histórica del siglo XIV Romance de los Tres Reinos ). Esta arma no documentada ha sido conocida como Green Dragon Crescent Blade . Otras armas de la mitología, leyenda, simbología cultural y ficción chinas incluyen el escudo y el hacha de batalla del desafiante bailarín Xingtian , el arco y las flechas de Yi , que le dio Di Jun , y las muchas armas y armaduras de Chiyou , quien está asociado con El poder elemental del metal. La mitología, leyenda, simbología cultural y ficción chinas presentan el uso de armas elementales, como las que evocan los poderes del viento y la lluvia, para influir en la batalla.
La mitología china se refiere a la mitología que se ha transmitido de forma oral o escrita desde el área geográfica ahora conocida como " China ". La mitología china incluye muchos mitos variados de tradiciones regionales y culturales. La mitología china está lejos de ser monolítica y no es un sistema integrado, ni siquiera entre el pueblo Han. La mitología china se encuentra en las tradiciones de diversas clases de personas, regiones geográficas, períodos históricos, incluido el presente, y de diversos grupos étnicos. China es el hogar de muchas tradiciones mitológicas, incluida la de los chinos Han y sus predecesores Huaxia , así como la mitología tibetana , la mitología turca , la mitología coreana y muchas otras. Sin embargo, el estudio de la mitología china tiende a centrarse en material en idioma chino. Como muchas mitologías, en el pasado se creía que la mitología china era, al menos en parte, un registro fáctico de la historia. Junto con el folklore chino , la mitología china forma una parte importante de la religión popular china . [1] Muchas historias sobre personajes y acontecimientos del pasado lejano tienen una doble tradición: las que presentan una versión más historicizada o euhemerizada y las que presentan una versión más mitológica. [2] Muchos mitos involucran la creación y cosmología del universo y sus deidades y habitantes. Algunas mitologías involucran mitos de la creación, el origen de las cosas, las personas y la cultura. Algunos involucran el origen del Estado chino. Algunos mitos involucran a un héroe cultural que usó, fabricó y/o enseñó a la gente cómo fabricar o usar artefactos. [3]
Una de las figuras de la mitología clásica es Xingtian, un desafiante del cielo y un portador danzante de escudo y arma. [4] El nombre de Xingtian también se transcribe como "Hsing T'ien". Xingtian luchó contra el dios guerrero Huangdi. [5] Desafiante hasta el final: incluso después de ser decapitado, Xingtian continúa y se vuelve inmortal. [6] Esto, a pesar de que le cortaron la cabeza y tuvo que recurrir a usar sus pezones como ojos y su ombligo como boca. [4] Generalmente, la parafernalia de lucha de Xingtian se representa como un escudo y un hacha.
Di Jun le dio al gran arquero Yi un arco y flechas para disipar la presencia nociva de nueve de diez soles sobrecalentados. [7] Algunos estudiosos identifican a Di Jun y Di Ku como variaciones de una fuente original compartida. [8]
Lü Dongbin tenía o tiene una espada que mata demonios, según la leyenda. [9]
El poderoso guerrero, más tarde general y posteriormente deificado Guan Yu, está particularmente asociado con su arma guja , conocida en China como yanyuedao , "espada de luna creciente", o como guandao . El arma de espada de Guan se conoce como la Espada de la Luna Creciente del Dragón Verde o como la Espada de la Feria Escarchada, por la idea de que durante una batalla en la nieve, la espada continuamente tenía sangre; La sangre se congeló y formó una capa de escarcha sobre la hoja. Según el Capítulo 1 del Romance de los Tres Reinos, se decía que la Hoja Creciente del Dragón Verde pesaba 82 gatos . Durante los períodos de la dinastía Han del Este y los Tres Reinos , un gato pesaba aproximadamente 220 gramos, por lo que 82 gatos habrían pesado aproximadamente 18 kilogramos (~40 libras). Un arma que pesa alrededor de 100 libras (~45 kilogramos), supuestamente la Green Dragon Crescent Blade, se exhibe hoy en el Templo de la Nube Púrpura en China. A pesar del peso, se decía que Guan Yu cabalgó solo durante miles de millas, portando su arma y que la empuñaba hábilmente con una sola mano, según la novela de base un tanto mitológica Romance de los Tres Reinos . [ cita necesaria ]
En Viaje al Oeste aparecen diversas armas , algunas de interés como parte de un legado mitológico.
Ruyi Jingu Bang es el nombre del bastón mágico de Sun Wukong .
Los batidores de moscas aparecen como armas de inmensa potencia mágica, especialmente utilizados por los taoístas.
Las primeras batallas mitológicas de China fueron las batallas de Banquan y Zhuolu. De los dos, el conflicto de Zhoulu es el más mitológicamente repleto: se describen armas tanto ofensivas como defensivas, junto con contramedidas. Además, se consideró que se libró una tercera batalla entre Huangdi y Yandi, como parte del enfrentamiento de la serie. [10]
La Batalla de Banquan ( chino simplificado :阪泉之战; chino tradicional :阪泉之戰; pinyin : Bǎn Quán Zhī Zhàn ) es la primera batalla en la historia de China registrada por Sima Qian en los Registros del Gran Historiador . una fuente importante de material tanto histórico como mitológico. Fue combatido por Huangdi , el Emperador Amarillo , y Yandi , el Emperador de la Llama .
Según el relato mitológico chino Clásico de Montañas y Mares , Chiyou, varios aliados lucharon contra Huangdi en la llanura de Zhuolu. Ambos bandos utilizaron medios mágicos, pero Chi You tenía la ventaja de espadas y alabardas forjadas. Usando sus poderes, Chiyou cubrió el campo de batalla con una espesa niebla. Las tropas del Emperador Amarillo encontraron su camino a través de la niebla con la ayuda de un carro mágico que apuntaba al sur . Huangdi utilizó a Nüba (también conocido como Ba o Han Ba), una deidad de la sequía, para dañar a las tropas de Chiyou mediante la aplicación del control del clima como arma. Yinglong , el dragón alado, finalmente derrotó a Chiyou ( Sima Qian , "Wǔdì Běnjì", Registros del Gran Historiador ).
Yandi también es conocido como el Emperador de la Llama o el Emperador Rojo. Luchó en una guerra con Huangdi que se decidió en la batalla de Banquan . El fuego con el que se asocia a Yandi parece haber sido destinado a fines agrícolas siguiendo las líneas de las técnicas agrícolas de tala y quema . [11] En la mitología, Yandi usa el fuego como arma elemental, en oposición al uso por parte de Huangdi del agua como arma elemental. [12]
Se suponía que el mitológico Chiyou inventó las armas y la guerra, la legendaria guerra de Chiyou con Huangdi incluyó mejorar la tecnología para usar nieblas artificiales y posiblemente el uso de la brújula como contramedida por parte de Huangdi, y evocar los poderes del viento y la lluvia para influir en la batalla. . [13] Chiyou está especialmente asociado con el elemento metal, usándolo para formar armas y armaduras. [14]
Huangdi también es conocido como Emperador Amarillo, Thearch Amarillo o Xuanyuan, entre otros nombres. Bien conocido como un héroe cultural en la cultura china, parte de la mitología que lo rodea involucra su destreza marcial y el uso de armas y aparatos de guerra mitológicos. Un ejemplo es el carro que apunta al sur . Otro ejemplo es el uso del agua como arma elemental. [15]
Los fabricantes y orígenes de las armas y armaduras suelen tener importancia mitológica. Los ejemplos incluyen las espadas y lanzas originarias de Wu (estado) , como la espada utilizada para abrir Gun y liberar a su hijo Yu , o las espadas legendarias de Gan Jiang y Mo Ye . [16] Los materiales mitológicos citados por Birrell de diversas fuentes ilustran los peligros asociados en la mitología con las armas mitológicas, tanto su fabricación como su adquisición.
Ou Yezi era un famoso herrero, según la mitología china. [17]
También conocidos como Kan Chiang y Mo Yeh, Gan Jiang y Mo Xie eran una pareja de marido y mujer y fabricantes epónimos de espadas emparejadas, y Gan Jiang había estudiado con el maestro Smith Ou Yezi , según al menos los Anales de primavera y otoño de Wu y Yue . [18] Gan-jiang era el hombre, Mo-xie la mujer. A veces se decía que habían sido forjados a partir del hígado y los riñones de una liebre comedora de metales que residía en las montañas Kunlun . [19]
Se pueden encontrar varias espadas famosas en la leyenda o la mitología china. Algunas de estas espadas también aparecen en la ficción literaria; o varios otros medios, incluidos cómics y videojuegos. Hay dos tipos principales de espada: jian y dao . Las espadas con poderes mágicos estimados o presuntos (o que estaban especialmente bien hechas) a menudo eran designadas con el epíteto "tesoro" (寶), como es el caso de "tesoro jian " (寶劍) y "tesoro dao (寶刀)". . Los herreros de espadas famosos documentados en la mitología incluyen a Ou Yezi y la pareja de marido y mujer Gan Jiang y Mo Xie. [ cita necesaria ]
Las espadas Jian tienen hojas con dos filos, más largas que lo que se consideraría una daga. Las traducciones al inglés son en su mayoría provisionales. En la mitología china, en diversas fuentes, asociadas con mucho material mitológico relacionado, se dice que Gan Jiang (quien estudió con Ou Yezi ) y Mo Xie (también transliterado como "Kan Chiang" y "Mo Yeh") forjaron varias espadas. , que eran una pareja de marido y mujer y fabricantes epónimos de espadas emparejadas [20] Gan-jiang era el hombre, Mo-xie la mujer (con el mismo nombre, espadas y herreros). A veces se decía que las espadas Gan-jiang y Mo-xie habían sido forjadas a partir del hígado y los riñones de una liebre comedora de metales que residía en las montañas Kunlun . [9]
Algunas de las armas más comúnmente empuñadas contra los demonios estaban hechas de madera de durazno, como los arcos de madera de durazno, fabricados realmente o según la mitología, que se empuñaban en realidad (o mitológicamente) para derribar demonios mitológicos, supersticiosos o concebidos o creídos religiosamente. . [21]
"Club" es el palo grande que él [ Feng Meng , es decir] hizo de madera de durazno para matar a Yi a golpes. A partir de ese momento los demonios tienen miedo de la madera de durazno.
— Comentario de Hsu Shen sobre Huai-Nan Tzu, Ch'in yen , SPPY 14.1b [22]